sự vận dụng quan điểm của chủ nghĩa mác – lênin về gia đình để xây dựng gia đình việt nam trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội

MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài: Gia đình nôi nuôi dưỡng người, môi trường quen thuộc với hầu hết người Có thể nói gia đình vấn đề quốc gia thời đại Tuy nhiên, lĩnh vực kinh tế phong phú, phức tạp, đầy mâu thuẫn biến động Việt Nam chuyển vĩ đại: thực cơng nghiệp hóa, đại hóa với quy mô tốc độ ngày gia tăng Đồng thời với trình Việt Nam chuyển đổi sang chế kinh tế thị trường Mặc khác, chuyển biến kinh tế - xã hội mạnh mẽ khơng thể tác động sâu sắc đến gia đình, thể chế lâu đời bền vững song nhạy cảm với biến đổi xã hội Theo Ăngghen, mơ hình gia đình lịch sử ln gắn với phương thức sản xuất chế độ xã hội định Sự vận động, biến đổi gia đình phụ thuộc vào vận động biến đổi xã hội Gia đình “là sản vật chế độ xã hội định, hình thức phản ánh trạng thái phát triển chế độ xã hội đó” Nguồn gốc phát triển hình thức gia đình lịch sử tác động quy luật đào thải tự nhiên phát triển điều kiện kinh tế - xã hội, phát triển tâm lý, đạo đức, tình cảm người, phát triển điều kiện kinh tế - xã hội yếu tố định Những điều kiện kinh tế - xã hội thời kỳ lịch sử định có tác dụng định đến hình thức tổ chức kết cấu gia đình “Chế độ gia đình hồn tồn bị quan hệ sở hữu chi phối” Ngược lại, gia đình trình độ phát triển gia đình có tác động quan trọng tồn phát triển xã hội, ảnh hưởng trực tiếp đến việc tái tạo thân người để bảo vệ nòi giống tái tạo sức lao động cho sản xuất xã hội Để có nhìn khái quát ảnh hưởng gia đình trị, văn hóa, xã hội, phát triển chế độ xã hội chủ nghĩa nước ta ngược lại, nhóm chúng tơi định chọn đề tài: “ Sự vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin gia đình để xây dựng gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội” làm đề tài tiểu luận cuối kì mơn học       Mục đích và đới tượng nghiên cứu Tìm hiểu ảnh hưởng gia đình trị, văn hóa, xã hội, phát triển chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam ngược lại Phương pháp nghiên cứu  Tra cứu thu thập thơng tin từ nguồn tài liệu để trình bày khái niệm liên quan đến nội dung nghiên cứu  Từ thơng tin thu thập được, phân tích tìm hiểu yếu tố tác động biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội  Tổng hợp thông tin, vận dụng kiến thức thân để nêu quan điểm, nhận xét vấn đề nghiên cứu cách khách quan đắn Từ đưa phương hướng để xây dựng phát triển gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Kết cấu tiểu luâ ̣n NỘI DUNG   CHƯƠNG 1: GIA ĐÌNH VÀ QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ GIA ĐÌNH 1.1 Khái niệm, vị trí, chức gia đình 1.1.1   Khái niệm gia đình Gia đình cộng đồng người đặc biệt, có vai trò định đến tồn phát triển xã hội C.Mác Ph.Ăngghen,  đề cập đến gia đình cho rằng: “ Quan hệ thứ ba tham dự từ đầu vào trình phát triển lịch sử: hàng ngày tái tạo đời sống thân mình, người bắt đầu tạo người khác, sinh sơi, nảy nở -  quan hệ chồng vợ, cha mẹ cái, gia đình” Cơ sở hình thành gia đình hai mối quan hệ bản, quan hệ hôn nhân (vợ chồng) Và quan hệ huyết thống (cha mẹ ).Những mối quan hệ tồn gắn bó đó, liên kết, kết ràng buộc phụ thuộc lẫn nhau, nghĩa vụ, quyền lợi trách nhiệm người, quy định pháp lý đạo lý Quan hệ hôn nhân sở tảng hình thành nên mối quan hệ khác gia đình, sở pháp lý cho tồn gia đình Quan hệ huyết thống quan hệ người dịng máu, nảy sinh từ quan hệ nhân Đây mối quan hệ tự nhiên, yếu tố mạnh mẽ gắn kết thành viên gia đình với Trong gia đình, ngồi hai mối quan hệ quan hệ vợ chồng, quan hệ cha mẹ cái, có mối quan hệ khác, quan hệ ơng bà cháu chắt, anh chị em với nhau, cơ, dì, Chú bác với cháu….  Ngày nay, Việt Nam giới thừa nhận quan hệ cha mẹ nuôi ( người đỡ đầu) Với nuôi (Được công nhận thủ tục pháp lý) quan hệ gia đình Dù hình thành từ hình thức nào, gia đình tất yếu nảy sinh quan hệ ni dưỡng, quan tâm chăm sóc ni dưỡng thành viên gia đình vật chất tinh thần Nó vừa trách nhiệm, nghĩa vụ vừa quyền lợi thiêng liêng thành viên gia đình Trong xã hội đại, hoạt động ni dưỡng, chăm sóc gia đình xã hội quan tâm chia sẻ, song khơng thể thay đổi hồn tồn tự chăm sóc, ni dưỡng gia đình Các mối quan hệ có mối liên hệ chặt chẽ với biến đổi, phát triển phụ thuộc vào trình độ phát triển kinh tế thể chế trị - xã hội Như vậy, Gia đình hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, hình thành, trì ì củng cố chủ yếu dựa sở Hôn Nhân, quan hệ huyết thống quan hệ nuôi dưỡng, với quy định quyền nghĩa vụ thành viên gia đình.  1.1.2   Vị trí gia đình xã hội Gia đình tế bào xã hội  Gia đình có vai trị định tồn tại, vận động phát triển xã hội Ph.Ăngghen rõ: “Theo Quan điểm vật nhân tố định lịch sử, cu cho sản xuất tái sản xuất đời sống trực tiếp thân sản xuất lại có hai loại Một mặt sản xuất tư liệu sinh hoạt: Thực phẩm, quần áo, Nhà công cụ cần thiết để sản xuất thứ đó; mặt khác sản xuất thân người, truyền nòi giống Những trật tự xã hội, người thời đại lịch sử định nước định sống, hai loại sản xuất định: Một mặt trình độ phát triển lao động mặt khác trình độ phát triển gia đình” Với việc sản xuất tư liệu tiêu dùng, tư liệu sản xuất tái sản xuất người, Gia đình tế bào tự nhiên, đơn vị sở để tạo nên thể - xã hội Không có gia đình để tái tạo người xã hội Không thể tồn phát triển Vì vậy, muốn có xã hội phát triển lành mạnh phải quan tâm xây dựng tế bào gia đình tốt, Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “ Nhiều gia đình cộng lại thành xã hội, xã hội tốt gia đình tốt, gia đình tốt xã hội tốt Hạt nhân xã hội gia đình”  Tuy nhiên, mức độ tác Gia đình xã hội Lại phụ thuộc vào chất chế độ xã hội, Vào đường lối, Sách giai cấp cầm quyền, Phụ thuộc vào thân mơ hình, Kết cấu, Đặc điểm hình thức gia đình lịch sử vậy,Trong giai đoạn lịch sử, tác động gia đình xã hội thơi khơng hồn tồn giống Trong xã hội dựa sở chế độ Tư hữu tư liệu sản xuất, Sự bất bình đẳng quan hệ xã hội quan hệ gia đình hạn chế lớn đến tác động gia đình xã hội Chỉ người yên ấm, Hịa Thuận gia đình, Mới n tâm lao động, sáng Tạo đóng góp sức cho xã hội ngược lại Vì vậy, quan tâm Xây dựng quan hệ xã hội, quan  hệ gia đình bình đẳng, Hạnh phúc vấn đề quan trọng cách mạng xã hội chủ nghĩa Gia đình tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc,  hài hòa trong  đời sống cá nhân thành viên Từ nằm bụng mẹ, đến lúc lọt lòng suốt đời, cá nhân gắn bó chặt chẽ với gia đình Gia đình mơi trường tốt để cá nhân u thương, ni dưỡng, chăm sóc, trưởng thành, phát triển Sự yên ổn, hạnh phúc gia đình tiền đề, điều kiện quan trọng cho hình thành, phát triển nhân cách, thể lục để trở thành công dân tốt cho xã hội Chỉ môi trường yên ấm gia đình, cá nhân cảm thấy bình n, hạnh phúc, có động lực để phấn đấu trở thành người xã hội tốt Gia đình cầu nối cá nhân với xã hội Gia đình cộng đồng xã hội mà cá nhân sinh sống, có ảnh hưởng lớn đến hình thành phát triển nhân cách người Chỉ gia đình thể quan hệ tình cảm thiêng liêng, sâu đậm vợ chồng, cha mẹ cái, anh chị em với mà khơng cộng đồng có thay Tuy nhiên, cá nhân lại khơng thể sống quan hệ tình cảm gia đình mà cịn có nhu cầu quan hệ xã hội, quan hệ với người khác, thành viên gia đình Mỗi cá nhân khơng thành viên gia đình mà cịn thành viên xã hội Quan hệ thành viên gia đình đồng thời quan hệ thành viên xã hội Ngược lại, gia đình cộng đồng để xã hội tác động đến cá nhân Nhiều thông tin, tượng xã hội thơng qua lăng kính gia đình mà tác động tích cực tiêu cực đến phát triển cá nhân tư tưởng, đạo đức, lối sống, nhân cách Xã hội nhận thức đầy đủ toàn diện cá nhân xem xét họ quan hệ xã hội quan hệ với gia đình Có vấn đề quản lý xã hội phải thơng qua hoạt động gia đình để tác động đến cá nhân Nghĩa vụ quyền lợi cá nhân thực với hợp tác thành viên gia đình Chính vậy, xã hội nào, giai cấp cầm quyền muốn quản lý xã hội theo yêu cầu mình, coi trọng việc xây dựng củng cố gia đình Vậy nên, đặc điểm gia đình chế độ xã hội khác Trong xã hội phong kiến, để củng cố, trì chế độ bóc lột, với quan hệ gia trưởng, độc đoán, chuyên quyền có quy định khắt khe phụ nữ, đòi hỏi người phụ nữ phải tuyệt đối trung thành với người chồng, người cha - người đàn ơng gia đình Trong q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, để xây dựng xã hội thật bình đẳng, người giải phóng, giai cấp công nhân chủ trương bảo vệ chế độ hôn nhân vợ chồng, thực bình đẳng gia đình, giải phóng phụ nữ Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “ Nếu khơng giải phóng phụ nữ xây dựng chủ nghĩa xã hội nửa" Vì vậy, quan hệ gia đình chủ nghĩa xã hội có đặc điểm khác chất so với chế độ xã hội trước 1.1.3   Chức gia đình Chức tái sản xuất người Đây chức đặc thù gia đình, khơng cộng đồng thay Chức không đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tự nhiên người, đáp ứng nhu cầu trì nịi giống gia đình, dòng họ mà đáp ứng nhu cầu sức lao động, trì trường tồn xã hội Việc thực chức tái sản xuất người diễn gia đình, khơng việc riêng gia đình mà vấn đề xã hội Bởi vì, thực chức định đến mật độ dân cư nguồn lực lao động quốc gia quốc tế, yếu tố cấu thành tồn xã hội Thực chức liên quan chặt chẽ đến phát triển mặt đời sống xã hội Vì vậy, tùy theo nơi, phụ thuộc vào nhu cầu xã hội, chức thực theo xu hướng hạn chế hay khuyến khích Trình độ phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội ảnh hưởng đến chất lượng nguồn lực lao động mà gia đình cung cấp Chức nuôi dưỡng giáo dục Bên cạnh chức tái sản xuất người, gia đình cịn có trách nhiệm ni dưỡng, dạy dỗ trở thành người có ích cho gia đình, cộng đồng xã hội Chức thể tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm cha mẹ với cái, đồng thời thể trách nhiệm gia đình với xã hội Thực chức này, gia đình có ý nghĩa quan trọng hình thành nhân cách, đạo đức, lối sống người Bởi vì, sinh ra, trước tiên người chịu giáo dục trực tiếp cha mẹ người thân gia đình Những hiểu biết đầu tiên, mà gia đình đem lại thường để lại dấu ấn sâu đậm bền vững đời người Vì gia đình mơi trường văn hố, giáo dục, môi trường này, thành viên chủ thể sáng tạo giá trị văn hoá, chủ thể giáo dục đồng thời người thụ hưởng giá trị văn hoá, khách thể chịu giáo dục thành viên gia đình Chức ni dưỡng, giáo dục có ảnh hưởng lâu dài toàn diện đến đời thành viên, từ lúc lọt lòng trưởng thành tuổi già Mỗi thành viên gia đình có vị trí, vai trị định, vừa chủ thể vừa khách thể việc nuôi dưỡng, giáo dục gia đình Đây chức quan trọng, xã hội có nhiều cộng đồng khác ( nhà trường, đoàn thể, quyền….) thực chức này, khơng thể thay chức giáo dục gia đình Với chức này, gia đình góp phần to lớn vào việc đào tạo hệ trẻ, hệ tương lai xã hội, cung cấp nâng cao chất lượng nguồn lao động để trì trường tồn xã hội, đồng thời cá nhân bước xã hội hố Vì vậy, giáo dục gia đình gắn liền với giáo dục xã hội Nếu giáo dục gia đình khơng gắn với giáo dục xã hội, cá nhân khó khăn hòa nhập với xã hội, ngược lại, giáo dục xã hội không đạt hiệu cao khơng kết hợp với giáo dục gia đình, khơng lấy giáo dục gia đình tảng Do vậy, cần tránh khuynh hướng coi trọng giáo dục gia đình mà hạ thấp giáo dục xã hội ngược lại Bởi hai khuynh hướng ấy, cá nhân khơng phát triển tồn diện.  Thực tốt chức ni dưỡng, giáo dục, địi hỏi người làm cha, làm mẹ phải có kiến thức bản, tương đối toàn diện mặt, văn hoá, học vấn, đặc biệt phương pháp giáo dục Chức kinh tế tổ chức tiêu dùng Cũng đơn vị kinh tế khác, gia đình tham gia trực tiếp vào trình sản xuất tái sản xuất tư liệu sản xuất tư liệu tiêu dùng Tuy nhiên, đặc thù gia đình mà đơn vị kinh tế khác khơng có được, chỗ, gia đình đơn vị tham gia vào trình sản xuất tái sản xuất sức lao động cho xã hội Gia đình khơng tham gia trực tiếp vào sản xuất tái sản xuất cải vật chất sức lao động, mà đơn vị tiêu dùng xã hội Gia đình thực chức tổ chức tiêu dùng hàng hố để trì đời sống gia đình lao động sản xuất sinh hoạt gia đình Đó việc sử dụng hợp lí khoản thu nhập thành viên gia đình vào việc đảm bảo đời sống vật chất tinh thần thành viên gia đình vào việc đảm bảo đời sống vật chất tinh thần thành viên với việc sử dụng quỹ thời gian nhàn rỗi để tạo mơi trường văn hố lành mạnh gia đình, nhằm nâng cao sức khoẻ, đồng thời để trì sở thích, sắc thái riêng người Cùng với phát triển xã hội, hình thức gia đình khác hình thức gia đình, tuỳ theo giai đoạn phát triển xã hội, chức kinh tế gia đình có khác nhau, quy mơ sản xuất, sở hữu tư liệu sản xuất cách thức tổ chức sản xuất phân phối Vị trí, vai trị kinh tế gia đình mối quan hệ kinh tế gia đình với đơn vị kinh tế khác xã hội khơng hồn tồn giống Thực chức này, gia đình đảm bảo nguồn sinh sống, đáp ứng nhu cầu vật chất, tinh thần thành viên gia đình Hiệu hoạt động kinh tế gia đình định hiệu đời sống vật chất tinh thần thành viên gia đình Thực tốt chức này, khơng tạo cho gia đình có sở để tổ chức tốt đời sống, ni dạy cái, mà cịn đóng góp to lớn phát triển xã hội Chức thoả mãn nhu cầu tâm sinh lý, trì tình cảm gia đình Đây chức thường xuyên gia đình, bao gồm việc thoả mãn nhu cầu tình cảm, văn hố, tinh thần cho thành viên, đảm bảo cân tâm lý, bảo vệ chăm sóc sức khỏe người ốm, người già, trẻ em Sự quan tâm, chăm sóc lẫn thành viên gia đình vừa nhu cầu vừa trách nhiệm, đạo lý, lương tâm người Do vậy, gia đình chỗ dựa tình cảm cho cá nhân, nơi nương tựa mặt tinh thần không nơi nương tựa vật chất người Với việc trì tình cảm thành viên, gia đình có ý nghĩa định đến ổn định phát triển xã hội Khi quan hệ tình cảm gia đình rạn nứt, quan hệ tình cảm xã hội có nguy bị phá vỡ Ngồi chức gia đình cịn có chức văn hố, chức trị Với chức văn hố, gia đình nơi lưu trữ truyền thống văn hoá dân tộc Với chức trị, gia đình tổ chức trị xã hội, nơi tổ chức thực sách, pháp luật của nhà nước quy chế (hương ước) làng xã hưởng lợi từ hệ thống pháp luật, sách quy chế Gia đình câu nối mối quan hệ nhà nước với công dân 1.2.  Cơ sở xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội ( Duy Phúc ) Qua thời kỳ phát triển, cấu trúc quan hệ gia đình Việt Nam có thay đổi, chức gia đình tồn gia đình ln nhân tố đặc biệt quan trọng, thiếu trường tồn dân tộc phát triển đất nước Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm, chăm lo đề cao vai trị gia đình xã hội Người khẳng định “Chính muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội mà phải ý hạt nhân cho tốt”, “Nhiều gia đình cộng lại thành xã hội, gia đình tốt xã hội tốt, xã hội tốt gia đình tốt Hạt nhân xã hội gia đình” 1.2.1 Cơ sở kinh tế - xã hội - Là phát triển lực lượng sản xuất tương ứng trình độ lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất mới, xã hội chủ nghĩa - Cốt lõi quan hệ sản xuất chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa tư liệu sản xuất bước hình thành củng cố thay chế độ sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất Dựa vào đó, Đảng nhà nước có hướng như: - Đảng Nhà nước ta ln khẳng định, ổn định gia đình nhân tố quan trọng nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước xây dựng chủ nghĩa xã hội          - Đảng xác định đầu tư cho gia đình, đầu tư cho phát triển bền vững Khẳng định gia đình hạt nhân xã hội, động lực nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước          - Tổ chức từ thiện, chương trình giảm nghèo cho gia đình, khu vực khó khăn.  - Hội LHPN Việt Nam triển khai nhiều hoạt động hỗ trợ phụ nữ phát triển kinh tế, khởi nghiệp, giúp phụ nữ thoát nghèo, ổn định sống, đầu tư giáo dục cho 1.2.2 Cơ sở trị - xã hội - Nhà nước xã hội chủ nghĩa với tính cách sở việc xây dựng gia đình thời kỳ độ lên CNXH, thể rõ nét vai trò hệ thống pháp luật - Hệ thống pháp luật sách xã hội vừa định hướng, vừa thúc đẩy trình hình thành gia đình thời kỳ độ lên CNXH Một số điều mà Đảng Nhà nước thực hiện: - Tiếp tục hồn thiện hệ thống sách, pháp luật gia đình theo hướng lấy hoạt động gia đình làm trọng tâm, bảo đảm gắn kết xã hội vai trị gia đình          - Các sách gia đình phải hướng đến mục tiêu xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, văn minh, trọng đến đối tượng trẻ em người bệnh tật, cao tuổi          - Đẩy mạnh, đổi cơng tác phổ biến, tun truyền, giáo dục sách, pháp luật nhân gia đình; chuẩn mực, giá trị văn hóa gia đình; kiến thức, kỹ xây dựng gia đình; rủi ro gia đình, giúp người dân chủ động phịng ngừa ảnh hưởng tiêu cực đến gia đình 1.2.3 Cơ sở văn hóa - Những giá trị văn hóa xây dựng tảng hệ tư tưởng trị giai cấp cơng nhân bước hình thành giữ vai trị chi phối tảng văn hóa, tình thần xã hội, đồng thời yếu tố văn hóa, phong tục tập quán, lối sống lạc hậu xã hội cũ để lại dần bị loại bỏ - Thiếu sở văn hóa, sở văn hóa khơng liền với sở kinh tế, trị việc xây dựng gia đình lệch lạc, khơng đạt hiệu Dựa vào đó, Đảng giúp nhân dân: - Phát triển hệ giá trị gia đình, gia đình Việt Nam thời kỳ mới, đặt hệ giá trị gia đình vào vị vốn quan trọng, với tư cách tế bào xã hội, hạt nhân lưu giữ phát huy giá trị quốc gia, giá trị văn hóa, người Việt Nam          - Tập trung đào tạo, bồi dưỡng nhân lực làm cơng tác gia đình theo hướng tích hợp đa ngành, phân định rõ đào tạo chuyên môn cán quản lý cơng tác gia đình - Phát triển Hội Liên hiệp phụ nữ Việt Nam, phát động phong trào thi đua, vận động tổ chức nhiều hoạt động vận động, hỗ trợ phụ nữ xây dựng gia đình - Duy trì chế độ khen thưởng, tôn vinh kịp thời, định kỳ tổ chức tuyên dương, nhân rộng điển hình tiêu biểu xuất sắc diện rộng làm nòng cốt cho nơi noi theo 1.2.4 Chế độ hôn nhân tiến 1.2.4.1 Hôn nhân tự nguyện - Đảm bảo cho nam nữ có quyền tự việc lựa chọn người kết hôn, không chấp nhận áp đặt từ cha mẹ - Bao hàm quyền tư ly tình u khơng cịn khơng khuyến khích việc ly nhóm người chưa kết cho thấy xu hướng hôn nhân xu hướng chủ đạo tương lai (với 80,5% số người chưa kết hôn cho biết “kết hơn, có gia đình”, 46,2% cho “thanh niên đến tuổi trưởng thành phải lập gia đình”) Gia đình Việt Nam trình vừa bảo lưu giá trị truyền thống, vừa tiếp thu yếu tố đại Trong số giá trị đạo đức, tâm lý, tình cảm gia đình, giá trị chung thủy giá trị coi trọng Kết khảo sát cho thấy, có tới 41,6% coi chung thủy “quan trọng”, 56,7% coi chung thủy “rất quan trọng” Điều cho thấy, chung thủy thước đo phẩm giá bất kỳ că ̣p vợ chồng nào họ kỳ vọng nhân tố giữ gìn cho êm ấm, tốt đẹp gia đình xã hội Cùng với đó, bình đẳng giá trị xã hội đại Đa số người dân đánh giá cao tầm quan trọng bình đẳng, cho thấy gia đình Việt Nam thích ứng với thay đổi xã hội đại, ủng hộ bình đẳng giới quan hệ vợ chồng, gia đình Hiê ̣n nay, gia đình ngày càng nhận thức cao tầm quan trọng trách nhiệm, chia sẻ đời sống gia đình Đó là viê ̣c chia sẻ mối quan tâm, lắng nghe tâm tư, suy nghĩ các thành viên gia đình Vâ ̣y nên chúng ta có thể thấy được thời kỳ quá đô ̣ lên chủ nghĩa xã hô ̣i gia đình Viê ̣t Nam vẫn giữ gìn, phát huy những truyền thống tốt đẹp, giàu tính nhân văn, bản sắc Ngoài ra, gia đình Viê ̣t Nam còn tiếp thu những yếu tố hiê ̣n đại phù hợp với tiêu chuẩn của dân tô ̣c Viê ̣t Nam và bài trừ những hủ tục viê ̣c vun đắp tổ ấm của mình Vd: Trong mối quan hệ ông bà, cha mẹ với cháu, chuẩn mực ông bà, cha mẹ nhân từ, cháu hiếu thảo  là nét đặc trưng trùn thớng gia đình Việt Nam Ngoài ra, người phụ nữ gia đình ngày càng được tôn trọng, không bị phân biệt đối xử, khinh thường Các giá trị truyền thống xu hướng dịch chuyển sang giá trị đại tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời thời kỳ quá đô ̣ lên chủ nghĩa xã hô ̣i Cùng với việc coi trọng giá trị gia đình, tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời người Việt Nam nghiêng giá trị truyền thống có xu hướng dịch chuyển sang giá trị mang tính cá nhân đại Có thể thấy, tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời người dân khảo sát ưu tiên phẩm chất tư cách, đạo đức tiêu chuẩn ngoại hình hay tiêu chuẩn kinh tế Tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời người “có tư cách đạo đức tốt” (chiếm 66,7%), tiêu chuẩn “biết cách ứng xử” (chiếm 45%).Các tiêu chuẩn liên quan đến điều kiện kinh tế, vật chất lựa chọn với tỷ lệ thấp, biết cách làm ăn (chiếm 28,6%), có nghề nghiệp ổn định (chiếm 12,9%) Điều nói lên giá trị tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời có chuyển đổi rõ nét từ giá trị truyền thống sang giá trị đại Khi cá nhân giải phóng yếu tố tình cảm tự lựa chọn nhân đề cao Vì thế, nhân chuyển dần từ thể chế kinh tế sang thể chế tâm lý Tiêu chuẩn lựa chọn gia đình tương đồng điều kiện kinh tế, địa vị xã hội “gia đình mơn đăng hộ đối” khơng giá trị cần ý thang tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời VD:Ngày xưa “cha mẹ đă ̣t đâu ngồi đấy”, lâ ̣p gia đình theo hình thức “môn đăng hô ̣ đối” Còn ngày mỗi người có quyền chọn đối tượng kết hôn theo mong muốn của mình, không bị cấm cản, ép buô ̣c Gia đình truyền thống mức độ chấp nhận cởi mở dần với số tượng hôn nhân gia đình thời kỳ quá ̣ lên chủ nghĩa xã hơ ̣i Các kiểu loại gia đình hôn nhân đồng giới, chung sống không kết hôn, làm mẹ đơn thân, tùy giai đoạn, thường khơng có truyền thống lại có xu hướng gia tăng thời kỳ quá ̣ lên chủ nghĩa xã hô ̣i Với thay đổi lớn kinh tế, xã hội hội nhập quốc tế, hình thức nhân gia đình ủng hộ tính cá nhân có xu hướng tăng Nghiên cứu cho thấy 38,5% người trả lời chấp nhận sống độc thân - mức độ chấp nhận cao nữ giới nhóm xã hội mang nhiều đặc điểm đại; 28,4% có nhu cầu, mong muốn sống thử trước kết hôn Ngoài ra, hôn nhân đồng giới ngày càng được nhiều người mở lòng chấp nhâ ̣n Trong xã hội Việt Nam truyền thống, người phụ nữ khơng lấy chồng có thường phải chịu lên án gay gắt xã hội, cộng đồng gia đình Hiện nay, nhân định hệ trọng đời người phụ nữ Tuy vậy, với tiếp nhận văn hóa phương Tây cộng với quyền cá nhân ngày pháp luật bảo vệ, người phụ nữ ngày có quyền định việc kết có Qua đó có thể thấy, gia đình thời kỳ quá đô ̣ lên chủ nghĩa xã hô ̣i dần cởi mở, chấp nhâ ̣n những hiê ̣n tượng hôn nhân gia đình mới hiê ̣n VD:Hiê ̣n xuất hiê ̣n nhiều kiểu loại gia đình mới chung sống không kết hôn, làm mẹ đơn thân, hôn nhân đồng giới, Là những kiểu gia đình mà hầu không có truyền thống gia đình Viê ̣t Nam ngày dần được cởi mở, ít khắt khe Gia đình Viê ̣t Nam thời kỳ quá đô ̣ lên chủ nghĩa xã hơ ̣i đại xu hướng suy giảm tính tập thể, tính cộng đồng Quan hệ gia đình với dòng họ xã hội Việt Nam chặt chẽ, gắn kết, mức độ gắn kết mạnh mẽ nhóm mang đặc điểm truyền thống (như cao tuổi, học vấn thấp, nghèo, cư trú nơng thơn); thể số gia đình đồng ý cao với nhận định gia đình, thành viên cần ln gắn kết với dịng họ để giúp đỡ lẫn nhau, đạt điểm trung bình 4,04 theo thang đo điểm, coi trọng việc giữ gìn nếp gia phong cho cháu, đạt điểm trung bình 4,17 theo thang đo điểm Thực tế cho thấy có xu hướng suy giảm tính tập thể, tính cộng đồng theo mức độ đại hóa So với điểm trung bình mức độ gắn kết với dòng họ, mức độ gắn kết gia đình với cộng đồng thấp Chẳng hạn, điểm trung bình nhận định “bạn bè xóm giềng giúp đỡ tơi cần” 3,52/5 điểm Mức độ sẵn sàng hy sinh lợi ích cá nhân chung giảm dần theo đồn hệ tuổi, cho thấy nhóm trẻ, mức độ chấp nhận tính cộng đồng, tính tập thể thấp, tính cá nhân cao Như vâ ̣y, có thể thấy chấp nhận giá trị cộng đồng, giá trị tập thể giảm dần thời kỳ quá đô ̣ lên chủ nghĩa xã hô ̣i Như vâ ̣y, kết nghiên cứu giá trị gia đình Việt Nam cho thấy có dịch chuyển từ giá trị gia đình truyền thống sang giá trị gia đình đại, đồng thời có bền vững tương đối văn hóa thời kỳ quá ̣ lên chủ nghĩa xã hô ̣i 2.3 Phương hướng để xây dựng phát triển gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội ( Bảo Nguyên ) Đối với người Việt Nam: +Kế thừa, giữ gìn phát huy truyền thống tốt đẹp, tiếp thu tư tưởng đại  Là tinh thần yêu nước nồng nàn; lòng tự tôn, tự hào dân tộc; truyền thống cần cù lao động; lòng nhân khoan dung; tinh thần hiếu học; tinh thần đoàn kết… Cần tránh thái độ bảo thủ, hồi cổ, ơm lấy thuộc khứ, ngại thay đổi, không muốn thay đổi Đồng thời, cần tránh quan điểm chiết trung, khơng có đủ trình độ để phân biệt, nhận thức đâu giá trị tích cực, đâu điểm lạc hậu, lỗi thời truyền thống văn hóa dân tộc Việc tiếp tục kế thừa phát huy yếu tố tiêu cực làm cản trở phát triển văn hóa dân tộc  Học hỏi, thu nhận điều hay,những tiến để cải biến, nâng tầm giá trị văn hóa Việt Nam Cịn hội để mở rộng, lan tỏa ảnh hưởng giá trị văn hóa Việt Nam giới Gạt bỏ truyền thống, tư lỗi thời, cản trở tiến bộ, phát triển văn hóa dân tộc +Trên sở quan hệ hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, bảo đảm quyền tự kết hôn ly hôn Ví dụ: nhân tự nguyện: hai người nhìn nhận u thích đối phương ngược lại; sẵn sàng chung tay, góp sức với xây dựng mái ấm chung; sẵn sàng sẻ chia, đỡ đần tình huống.  khơng tảo hôn, không kết hôn cận huyết không dọa dẫm, ép buộc, dùng bạo lực để tiếp tục trì nhân tự chọn người muốn kết hơn, chung sống sau +Quan hệ bình đẳng, thương yêu, có trách nhiệm Bình đẳng hiểu vận dụng cân tương ứng quyền lợi nghĩa vụ trách nhiệm thành viên gia đình Ý kiến người nhiều người lắng nghe, quan tâm đáp ứng Cơng việc chung gia đình người tham gia.Người phụ nữ bình đẳng, phát huy sở thích, khả để làm chủ gia đình gánh vác cơng việc xã hội Ví dụ: Bố mẹ lắng nghe, thảo luận, thấu hiểu ý kiến để đến thống chung ngược lại Bố mẹ, quan tâm chăm sóc đỡ đần lẫn đời sống Người vợ, người mẹ không nên đảm nhận trách nhiệm nội trợ cho gia đình; họ nên phát huy tài năng, sở thích ngồi xã hội   u thương tiêu chí ứng xử số quan hệ gia đình Gia đình hình thành từ xuất phát điểm ban đầu tình yêu Khi nên duyên vợ chồng sinh tình thương trở thành báu vật gia đình Trách nhiệm người chồng kiếm tiền nhằm tạo dựng tảng vững cho gia đình cịn người vợ người giữ gìn ấm gia đình Tuy nhiên, ngày nay, trách nhiệm san sẻ cho vợ chồng Vợ chồng phải gây dựng, chung lưng đấu cật, tìm kiếm hội làm giàu, phát triển kinh tế gia đình Dù vợ hay chồng phải ln ủng hộ, giúp đỡ, chia sẻ, cảm thông với công việc, nghiệp Tránh trường hợp người biết tạo dựng theo đuổi nghiệp cá nhân mà quên coi khinh người bạn đời Hoặc người vợ chồng an phận thủ thường, ỷ lại vào người kia, sống lười biếng, vơ trách nhiệm Ví dụ: người vợ người chồng gia đình có quyền mang tài năng, sở thích cống hiến cho xã hội Đừng cơng việc q bận rộn khơng thể dành thời gian cho gia đình mà bỏ bê gia đình, bỏ bê nửa cịn lại Cũng đừng cơng việc người không thuận lợi, không tiến triển mong muốn liền quay lưng với họ Hãy cảm thơng, chia sẻ, động viên, an ủi lẫn Có gia đình đạt cân bằng, ấm áp hai người gắn bó với lâu dài, bền vững.   +Quan hệ gắn bó với cộng đồng, với thiết chế, tổ chức gia đình Ví dụ: Duy trì tình làng nghĩa xóm, bạn bè xóm giềng giúp đỡ lẫn Đồng nghiệp giúp đỡ lẫn để tăng hiệu công việc  Đối với Đảng nhà nước : +Nâng cao nhận thức xã hội xây dựng phát triển gia đình Việt Nam Đẩy mạnh, đổi cơng tác phổ biến, tuyên truyền, giáo dục sách, pháp luật nhân gia đình, bình đẳng giới, phịng chống bạo lực gia đình, ngăn chặn tệ nạn xã hội xâm nhập vào gia đình, chuẩn mực, giá trị văn hóa gia đình; kiến thức, kỹ xây dựng gia đình, rủi ro gia đình; giúp người dân chủ động phịng ngừa ảnh hưởng tiêu cực đến gia đình Tăng cường giáo dục đạo đức, lối sống gia đình  Phát huy vai trị gia đình, cộng đồng, xã hội việc xây dựng mơi trường văn hóa, người Việt Nam giàu lịng nhân ái, khoan dung, chân thành, tín nghĩa, trọng đạo lý, cần cù, chăm chỉ, tiết kiệm, sáng tạo, khát vọng, đại +Đẩy mạnh công tác tuyên truyền để cán bộ, quyền cấp hiểu tầm quan trọng việc xây dựng gia đình Việt Nam +Đưa nội dung, mục tiêu công tác xây dựng phát triển gia đình vào chiến lược phát triển kinh tế xã hội Phát huy vai trò gia đình, cộng đồng, xã hội việc xây dựng mơi trường văn hóa, người Việt Nam giàu lịng nhân ái, khoan dung, chân thành, tín nghĩa, trọng đạo lý, cần cù, chăm chỉ, tiết kiệm, sáng tạo, khát vọng, đại +Đẩy mạnh phát triển kinh tế xã hội, nâng cao đời sống vật chất, kinh tế hộ gia đình 2.4 Trách nhiệm sinh viên việc xây dựng phát triển giá trị gia đình Việt Nam ( Xuân Lân ) Có thể nói, gia đình thiết chế văn hóa, giáo dục đặc biệt, nơi người sinh ra, lớn lên trao truyền học đạo lý làm người, nhân cách, lối sống cung cách ứng xử với đồng loại Trải qua thăng trầm lịch sử, hệ gia đình Việt Nam kiến tạo, hình thành lên giá trị văn hóa tốt đẹp, trở thành sức mạnh, điểm tựa tinh thần để cá nhân không ngừng trưởng thành, phát triển có nhiều đóng góp cho xã hội Trong bối cảnh nay, giá trị quý báu cần lan tỏa, phát huy mạnh mẽ để giáo dục, hình thành nhân cách, phẩm chất, đức tính tốt đẹp cho người - nguồn lực quan trọng bậc bảo đảm cho trình phát triển nhanh bền vững nước ta Để xây dựng phát triển giá trị gia đình Việt Nam sinh viên cần có trách nhiệm: -     Thứ nhất, đẩy mạnh làm tốt công tác tuyên truyền, nâng cao nhận thức cấp ủy đảng, quyền tồn thể nhân dân vai trị, vị trí đặc biệt quan trọng gia đình mà Chỉ thị 49 khẳng định: “Gia đình tế bào xã hội, nơi trì nịi giống, mơi trường quan trọng hình thành, ni dưỡng giáo dục nhân cách người, bảo tồn phát huy văn hóa truyền thống tốt đẹp, chống lại tệ nạn xã hội, tạo nguồn nhân lực phục vụ nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc”, “là nhân tố quan trọng, thiếu phát triển kinh tế, xã hội đất nước”(8) Vì thế, sinh viên thuộc cấp, ngành cần tạo điều kiện tốt chế, sách để gia đình có điều kiện phát triển toàn diện, nâng cao chất lượng đời sống vật chất tinh thần Tiếp tục thực có hiệu chương trình, chiến lược, đề án, phong trào, vận động Chính phủ, bộ, ngành cơng tác phát triển gia đình, phong trào: Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa, Tồn dân đồn kết xây dựng nơng thơn mới, văn minh thị; phong trào Gia đình văn hóa, làng, bản, ấp, thơn văn hóa Cơng tác tun truyền, vận động cần đa dạng hóa, khơng ngừng đổi nội dung, hình thức với cách làm hay, sáng tạo để nâng cao nhận thức thu hút tham gia đơng đảo, nhiệt tình tầng lớp nhân dân vùng miền, tạo đợt thi đua sôi với hiệu thiết thực, góp phần nâng cao chất lượng sống gia đình theo hướng phát triển bền vững “Tân Thạnh: Đẩy mạnh tuyên truyền cơng tác Dân số -Kế hoạch hóa gia đình (19/10/2018)”     “Ngày hội gia đình (2018), Bộ văn hóa, thể thao du lịch, Hà Nội” -     Thứ hai, khơi dậy phát huy mạnh mẽ giá trị văn hóa gia đình truyền thống, lòng yêu nước, yêu quê hương, yêu thương đùm bọc lẫn nhau, thủy chung, hiếu nghĩa, hiếu học, cần cù sáng tạo lao động, bất khuất kiên cường vượt qua khó khăn thử thách Nâng cao tinh thần, ý thức trách nhiệm thành viên gia đình xây dựng gia đình no ấm, hạnh phúc, tiến bộ, văn minh Song song với việc phát huy giá trị tốt đẹp truyền thống văn hóa gia đình việc nhận diện, đẩy lùi tư tưởng, quan niệm trở nên bất cập, lạc hậu, kìm hãm phát triển cá nhân, gia đình tư tưởng trọng nam khinh nữ, áp đặt hệ trước, gia trưởng, tính bè phái địa phương, thói quen dựa dẫm, bao bọc việc làm cần thiết, có ý nghĩa Đồng thời, không ngừng tiếp thu, bổ sung giá trị mới, tiến thơng qua q trình giao lưu học hỏi với nước khu vực quốc tế sở, tảng giá trị văn hóa truyền thống, tinh thần dân chủ, tự sáng tạo, tôn trọng quyền người, lối sống văn minh theo pháp luật, gắn trách nhiệm cá nhân với cộng đồng, xã hội; thực thi tốt kỷ luật, kỷ cương; có tinh thần chủ động, có tri thức, lĩnh, kinh nghiệm để ứng phó với tình mới, phức tạp nảy sinh Tối 21/11, chương trình “Người hiếu thảo ” Hội trường Nhà Văn hóa Thanh niên TP Hồ Chí Minh Chuyện cuối tuần: “Vấn nạn bạo lực học đường” VTV9, 21:35 -     Thứ ba, triển khai thực tốt điều khoản quy định hệ thống chế, sách, pháp luật cơng tác gia đình Nhà nước ban hành, đặc biệt trọng việc bảo đảm quyền, trách nhiệm, nghĩa vụ thành viên gia đình, cộng đồng xã hội Đồng thời nghiên cứu, bổ sung, đóng góp ý kiến để điều chỉnh điều khoản trở nên bất cập Dự báo xu hướng, kịch mà gia đình phải đối diện, từ kiến nghị xây dựng chế, sách phù hợp, kịp thời Có hình thức xử lý, giáo dục, răn đe hành vi vi phạm chuẩn mực đạo đức xã hội, vi phạm pháp luật cơng tác gia đình Bên cạnh đó, cần khơng ngừng tham gia sở giáo dục, y tế, văn hóa cần thiết, đặc biệt không gian sinh hoạt cộng đồng, trung tâm văn hóa, văn nghệ, thể dục thể thao, câu lạc thư giãn, giải trí để bản  thân có hội, điều kiện nâng cao thể trạng, sức khỏe, đời sống tinh thần, tăng cường khả giao lưu, kết nối gia đình, cộng đồng, nhóm xã hội, tạo khơng gian, mơi trường văn hóa lành mạnh, góp phần nhân lên giá trị tốt đẹp, nhân văn, đẩy lùi tiêu cực, hạn chế  Không xem hay tuyên truyền thông tin, xuất phẩm văn hóa thị trường khơng gian mạng; nắm bắt tâm tư, tình cảm quần chúng, thiếu niên để có biện pháp giáo dục, điều chỉnh, hướng người đến giá trị tốt đẹp chân, thiện, mỹ “Đại biểu Quốc hội đề xuất ban hành Luật bảo vệ người làm việc tốt,22-52021,Hà Nội” “Thời VTV1: “STREAMER TỰ DO VÀ TRÁCH NHIỆM” ngày 19/7/2020” -     Thứ tư, phát huy tinh thần nêu gương hệ trước gia đình; xây dựng, hình thành lan tỏa hình mẫu người lý tưởng có nhân cách, phẩm chất, đạo đức tốt, có tài trí tuệ, có hành động, lối sống đẹp đời sống xã hội để truyền thông điệp nhân văn Phát huy vai trò, sứ mệnh sở giáo dục việc trao truyền tri thức, kinh nghiệm để với mơi trường giáo dục gia đình góp phần hình thành lên người mới, tiếp tục xây dựng sống ngày tốt đẹp “Hà Tĩnh học làm theo Bác gắn với trách nhiệm nêu gương cán bộ, đảng viên, 31-05-2021”   -     Và cuối thông qua việc tổ chức sống gia đình cách có nề nếp, hệ trước truyền thụ cho cháu nét đẹp văn hóa gia đình, bồi dưỡng nhân cách văn hóa cho người Tăng cường nhân rộng mơ hình “Bữa cơm gia đình ấm áp u thương” nhằm gắn kết thành viên gia đình, nâng cao trách nhiệm thành viên xây dựng gia đình hạnh phúc Đồng thời, trọng tổ chức tham gia văn hóa kiện quan trọng, ngày giỗ, tết, để tạo gắn kết, trao truyền phát huy giá trị văn hóa truyền thống sống đại “ TẾT Ở THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH” “ngày 10/3 âm lịch Đền Hùng – Việt Trì – Phú Thọ”   KẾT LUẬN Thông qua việc tiếp thu phát huy quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin xây dựng gia đình, Đảng Nhà nước khái quát đặc điểm tình hình dân số giới tính đất nước Việt Nam nay, từ đó, thể quan điểm về  vấn đề gia đình đề sách phát triển phù hợp với thời đại với vùng riêng biệt tồn diện mặt, bước khắc phục tình trạng điều kiện kinh tế - xã hội thời kỳ lịch sử định có tác dụng định đến hình thức tổ chức kết cấu gia đình “Chế độ gia đình hồn tồn bị quan hệ sở hữu chi phối” Ngược lại, gia đình trình độ phát triển gia đình có tác động quan trọng tồn phát triển xã hội, ảnh hưởng trực tiếp đến việc tái tạo thân người để bảo vệ nòi giống tái tạo sức lao động cho sản xuất xã hội vấn đề xây dựng gia đình xã hội chủ nghĩa - gia đình văn hóa nước ta tảng vững đảm bảo cho ổn định phát triển kinh tế - xã hội đất nước Đây công việc mang tính tồn diện, đồng bộ, lâu dài lại cấp bách Để nâng cao chất lượng hiệu cơng tác xây dựng gia đình văn hóa nước ta cần có giải pháp thiết thực, hiệu Trước hết cần nâng cao trách nhiệm quản lý, điều hành cơng tác gia đình Tăng cường tuyên truyền, giáo dục nhằm nâng cao nhận thức cấp, ngành, tổ chức đoàn thể, gia đình, cá nhân cộng đồng vai trị cơng tác xây dựng gia đình văn hóa, hướng tới mục tiêu gia đình bình đẳng, ấm no, hạnh phúc tiến Phát triển kinh tế hộ gia đình nhằm nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho người dân, tạo sở cho việc thực tốt cơng tác xây dựng gia đình văn hóa Đầu tư xây dựng thiết chế văn hóa sở, làm cho gia đình trở thành cầu nối, gắn kết cộng đồng dân tộc xích lại gần mục tiêu chung bảo tồn, gìn giữ phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc; xây dựng người - người xã hội chủ nghĩa   TÀI LIỆU THAM KHẢO   Giáo trình Chủ Nghĩa Xã Hội Khoa Học, NXB CTQG, 2021  Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XIII, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2021, t I, tr.143, 144, 143   Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, H, 2011, t 12, tr 300  Thơng báo kết luận Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Xuân Phúc Hội nghị trực tuyến toàn quốc tổng kết phong trào Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa giai đoạn 2000-2018 (Báo cáo số 411/TB-VPCP, ngày 25/10/2018)  Những biến đổi gia đình Việt Nam  số khuyến nghị sách ( theo PGS, TS TRẦN THỊ MINH THI viện trưởng viện nghiên cứu gia đình giới, viện hàn lâm khoa học xã hội)    ... giao lưu văn hóa làm xuất quan điểm cởi mở gia đình Việt Nam Gia đình giá trị quan trọng hàng đầu Người dân Việt Nam vốn coi gia đình ưu tiên hàng đầu sống Gia đình giá trị quan trọng Việt Nam. .. Là những kiểu gia đình mà hầu không có truyền thống gia đình Viê ̣t Nam ngày dần được cởi mở, ít khắt khe Gia đình Viê ̣t Nam thời kỳ quá đô ̣ lên chủ nghĩa xã hô ̣i đại xu... thấy, gia đình thời kỳ quá đô ̣ lên chủ nghĩa xã hô ̣i dần cởi mở, chấp nhâ ̣n những hiê ̣n tượng hôn nhân gia đình mới hiê ̣n VD:Hiê ̣n xuất hiê ̣n nhiều kiểu loại gia đình