Ngh thut tiu thuyt ca haruki muraka

Nghiªn cøu khoa häc NghƯ tht tiĨu thut cđa haruki murakami Trong biên niên ký chim vặn dây cót Ngô viÕt hoµn* Tóm tắt: Thế giới nghệ thuật kết tinh tư tưởng sáng tạo nhà văn, vậy, nghiên cứu tác phẩm hay tượng văn học, điều quan trọng vào khảo sát, phân tích, đối chiếu, so sánh để làm bật điểm chồi nghệ thuật - làm nên phong cách nhà văn, từ lí giải cách nhìn hay quan niệm người, đời nhà văn Bằng việc tìm hiểu giới nghệ thuật tiểu thuyết Haruki Murakami tiểu thuyết Biên niên ký chim vặn dây cót, qua hai phương diện: khơng gian nghệ thuật việc sử dụng thủ pháp dòng ý thức, chúng tơi đặc sắc mang tính nội giới nghệ thuật nhà văn, từ góp thêm tiếng nói khẳng định cho tài nhà văn đương đại có sức ảnh hưởng mạnh mẽ văn đàn Nhật Bản văn đàn giới Từ khóa: Haruki Murakami, Biên niên ký chim vặn dây cót, Dịng ý thức, Không gian nghệ thuật, Thế giới nghệ thuật Đặt vấn đề * V Belinxki nhận xét: "Mọi sản phẩm nghệ thuật giới riêng, mà vào ta buộc phải sống theo quy luật nó, hít thở khơng khí nó" Nhà văn Sedrin nói: "Tác phẩm văn học vũ trụ thu nhỏ, sản phẩm nghệ thuật giới khép kín thân nó"1 R Wellek A.Warren, nhận định rằng: "Trước bắt tay vào phân tích bình diện khác tác phẩm nghệ thuật, cần phải động chạm đến vấn đề lí thuyết nhận thức phức tạp mà ta xác định "phương thức tồn tại", "bản chất thể luận" tác phẩm văn học (để cho ngắn gọn ta nói đến "thi ca" Vậy thi ca "chân chính" ta phải tìm đâu, tồn nào? Nếu trả lời câu hỏi này, giải số vấn đề tìm đường phân tích đắn số tác phẩm văn học…"2 Theo nhận định nhà nghiên cứu, nhà văn trên, dễ nhận thấy, giới nghệ thuật tác phẩm văn học có vai trị quan trọng làm nên tính thể luận * Cao học 20 -Văn học Nước ngoài, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Dẫn theo Trần Đình Sử (2005), Giáo trình dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục, H., tr 42 Nghiên cứu đông bắc á, sô 7(137) 7-2012 R Wellek, A Warren (2009), Lý luận văn học, (Nguyễn Mạnh Cường chuyển ngữ), Nxb Văn học, Tp HCM, tr 243 49 Nghiªn cøu khoa häc Bởi vậy, nghiên cứu tác phẩm văn chương hay hệ thống tác phẩm nhà văn cần có nhìn nhận thể hệ thống có tính độc lập tương đối nó, để khám phá giới nghệ thuật độc đáo mà nhà văn gắng công tạo ra, từ phát điểm sáng triết lý tư tưởng giấu kín qua hình tượng nghệ thuật Không đủ sức khái quát tất phương diện giới nghệ thuật tiểu thuyết Haruki Murakami, giới hạn phạm vi khảo sát tác phẩm xem lớn ông - Biên niên ký chim vặn dây cót hai phương diện - không gian nghệ thuật việc sử dụng thủ pháp dòng ý thức Đặt nhân vật khơng gian đa chiều kích thực “Hình thức bên hình tượng nghệ thuật thể tính chỉnh thể Sự miêu tả, trần thuật nghệ thuật xuất phát từ điểm nhìn, diễn trường nhìn định, qua giới nghệ thuật cụ thể, cảm tính bộc lộ tồn quảng tính nó: bên cạnh kia, liên tục, cách quãng, tiếp nối, cao, thấp, xa, gần, rộng, dài, tạo thành viễn cảnh nghệ thuật… Không gian nghệ thuật cho thấy cấu trúc nội tác phẩm văn học, ngơn ngữ tượng trưng, mà cịn cho thấy quan niệm giới, chiều sâu cảm thụ tác giả hay giai đoạn văn học Nó cung cấp sở khách quan để khám phá tính độc đáo nghiên cứu loại 50 hình hình tượng nghệ thuật”3 Nhà nghiên cứu Trần Đình Sử rằng: “Khơng gian nghệ thuật sản phẩm sáng tạo nghệ sĩ nhằm biểu người thể quan niệm định sống…”4 Khảo cứu không gian mà nhà văn nhân vật thực hành trình lẽ việc làm quan trọng nhằm khám phá sâu giới nghệ thuật nhà văn Tuy cần nhận thức rõ rằng, không gian nghệ thuật giai đoạn văn học khác có đặc điểm riêng biệt Chẳng hạn truyện thần thoại, khơng gian có tính chất đặc thù, tính nguyên sơ, hoang dã nơi xuất phát kiện đất trời chưa phân, núi, hồ, hang - nơi thần linh hay ma quỷ… Không gian sử thi dựa tảng khơng gian thần thoại nên có tính chất hư ảo, diệu kỳ, không gian thay đổi theo ý thức thần linh khơng gian mang tính địa vực, có phân chia, đối lập xứ xứ người, ta địch tạo thành ý thức quê hương xứ sở… Không gian truyện cổ tích lại có đặc tính tính khơng chống đối mơi trường vật chất, tức “tính siêu dẫn” không gian Mọi hành động nhân vật không gặp trở ngại Đến văn học viết trung đại, lại xuất kiểu mơ hình khơng gian vũ trụ tạo thành nhật, nguyệt, sao, mây, gió, Lê Bá Hán - Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi (2006), Từ điền thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, tr 160, 161 Trần Đình Sử (2005), Giáo trình dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục, tr 108 Nghiên cứu đông bắc á, sô 7(137) 7-2012 Nghiªn cøu khoa häc sơng núi, chim mng, cỏ, hoa lá… Các yếu tố hình thành khơng gian tồn biểu người Trong tương quan với không gian người, vũ trụ yếu tố chủ đạo Khác biệt với loại hình không gian kể trên, không gian văn học cận đại, đại thấm nhuần đặc điểm cá tính nhân vật; khơng khơng gian sinh hoạt đời thường mà cịn khơng gian tâm tưởng hư ảo, đối lập với thực Rõ ràng có phân hóa rõ rệt, văn học truyền thống không gian xác định dễ dàng với mơ hình tương đối ổn định khơng gian văn học đại, hậu đại lại phức tạp, đan xen nhiều loại hình khơng gian khó để xác định kiểu khơng gian chủ đạo Tuy vậy, theo số nhà nghiên cứu khơng gian văn học đại nhìn chung quy hai loại: khơng gian vật thể không gian tâm tưởng Chúng dựa theo quan điểm để khảo sát đối tượng nghiên cứu với mong muốn qua việc khảo cứu hai mơ hình khơng gian nói góp phần làm sáng rõ quan niệm sống, người mà nhà văn gửi gắm tác phẩm 2.1 Không gian vật thể Văn học sản phẩm văn hóa tinh thần người sáng tạo ra, lấy số phận, hoàn cảnh sống người làm đối tượng phản ánh đồng thời đối tượng hướng đến Bởi vậy, tác phẩm dù l hin thc hay Nghiên cứu đông bắc á, sô 7(137) 7-2012 khoa học giả tưởng, dễ dàng bắt gặp hình ảnh từ sống thường ngày Những trận chiến đầy khói lửa tang tóc; cung điện xa hoa, tráng lệ; phủ giả nguy nga, lộng lẫy; nhà lụp xụp đói khổ, lầm than; phố huyện nghèo nàn, rách nát;… tất môi trường gọi không gian vật thể Giữa không gian ấy, nhân vật ngụp lặn dòng chảy đời mình, trở nên nghĩa khí hơn, hồn thiện tha hóa, bán linh hồn cho quỷ Không gian vật thể tiểu thuyết đại, hậu đại dung hợp, nhào trộn, chắp nối, lắp ghép không gian mà nhân vật qua hành trình Chính nhờ nhân vật có điều kiện trải nhiều góc độ đời sống, nếm trải đầy đủ đắng cay, thất bại, mát để từ vươn lên làm chủ thân, tâm kiếm tìm tơi đích thực niềm hạnh phúc mà thượng đế ban cho họ Với nhà văn tài Haruki Murakami, không gian vật thể lại trở nên khó xác định cách rõ ràng Theo chân nhân vật, người đọc bị vào không gian đa chiều kích mà khơng gian lại biến cố, kiện cảm xúc mẻ Không gian vật thể gắn với nhân vật không gian chung bao quát từ đầu đến cuối tác phẩm Có thể đưa bảng thống kê không gian vật thể giới Biên niên ký chim vặn dây cót sau: 51 Nghiªn cøu khoa häc STT Nhân vật Toru Okada Kasahara May Trung úy Mamiya Kano Malta Kano Creta Nhục đậu khấu Quế Ơng Honda Viên bác sĩ thú y Khơng gian vật thể - Ngôi nhà ông cậu - Hiệu giặt hạnh phúc - Ngôi nhà bị bỏ hoang - Giếng cạn - Ga Shinjuku - Văn phòng quận Akasaka - Khu vườn - Ngôi nhà bị bỏ hồng - Tịa nhà Wako - Nhà máy sản xuất tóc giả - Căn phịng kí túc xá - Nhà Toru Okada - Sa mạc Nomohan - Chiếc giếng cạn sa mạc - Mãn Châu quốc - Trại cải tạo Siberia - Quán cà phê khách sạn Pacific - Các đảo - Nhà Toru Okada - Chiếc giếng cạn - Các khách sạn - Ga Shinjuku - Phòng “chỉnh lý” - Phòng “chỉnh lý” - Sa mạc Nomohan - Ngôi nhà Meguro - Vườn thú thành phố Tân Kinh Những khung cảnh thực vào tác phẩm cách thật tự nhiên, chúng trở thành chất liệu nghệ thuật quan trọng, dung môi cho xúc tác, kiện; không gian để nhân vật hành động nếm trải Những không gian vô phong phú đa dạng Qua bảng thông kê dẫn thấy rõ điều Nhưng điều quan trọng liệt kê danh sách loại, kiểu không gian vật thể mà phải ý nghĩa mối liên hệ khép kín với nhân vật 52 Trong ngơi nhà ơng cậu cho thuê với mức giá ưu đãi, Toru Okada vợ Kumiko sống ngày tháng hạnh phúc ban đầu đời sống vợ chồng Nó trở thành nơi chốn thân thương, nồng ấm anh Nhưng nơi biến cố xảy đến với đời anh, hoàn toàn bất ngờ: biến mèo Wataya Noboru, tích khơng lời giải thích Kumiko, gặp gỡ với trung úy Mamiya, với Creta,… Tất điều anh vào lốc xoỏy, Nghiên cứu đông bắc á, sô 7(137) 7-2012 Nghiên cøu khoa häc đẩy anh vào chiến không cân sức để tìm lại cứu rỗi người khác Để làm điều ấy, Okada lánh giếng cạn mà suy tư, chiêm nghiệm; lại lang thang qua đường, góc phố khu nhà ga Shinjuku Như không gian ngày rộng mở thêm tất chiều kích Okada dấn thân vào cung bậc giới hình sắc tạp niệm, lúc giống vị thiền giả, lạc lõng, đơn cơi dịng đời hối Trung úy Mamiya lại hữu nhỏ bé chốn hoang vu, mênh mông đến bất tận sa mạc Nomohan vùng đất Ngoại Mơng Chính khơng gian ấy, lần Mamiya ý thức sợi dây liên hệ ông với giới người dần bị cắt đứt Không mong muốn ông bị đẩy vào giới nỗi cô đơn, sợ hãi hốt hoảng Nhưng đỉnh điểm trung úy bị ép buộc nhảy xuống giếng cạn vô định sa mạc Những đau nhức nhối thể xác, trị đùa tinh qi vơ thức khiến cho Mamiya hoàn toàn tuyệt vọng ông soi chiếu sức mạnh dòng ánh sáng toàn Như vậy, giống Toru Okada, trung úy Mamiya nhà văn đặt vào không gian vật thể riêng biệt Trong khơng gian ấy, nhân vật gặm nhấm xúc cảm ghê sợ đời Ý thức sâu sắc ngã, tha nhân mối liên hệ vơ hình người với nhau; họ thực hành trình theo cách khác người Nhưng rõ ràng, phức hợp không gian vật thể hội tụ đầy đủ điều kiện để nhân vật thực đến tri nghim ca chớnh h Nghiên cứu đông bắc á, s« 7(137) 7-2012 2.2 Khơng gian tâm tưởng Chú ý phản ánh tượng tinh thần nước Nhật đại cách cho nhân vật bước chân vào hành trình vơ thức, tiềm thức hay năng; Haruki Murakami, bên cạnh việc xây dựng hệ thống không gian vật thể đa dạng, phong phú, đan cài khéo léo tạo nên giới nghệ thuật mơ hình khơng gian tâm tưởng Trong khơng gian ấy, nhân vật có hội bộc lộ chiều sâu, hay thể cách rõ nét góc khuất tâm hồn Ở chương hai, nghiên cứu kiểu nhân vật hành trình, chúng tơi có gọi mơi trường loại thực nối dài Bởi nhân vật rời không gian vật thể để đến với không gian tâm tưởng ý thức rõ hành động, việc làm suy nghĩ Như thế, chẳng qua bước từ thực sang thực khác bước từ cõi thực sang cõi ảo Trong q trình nghiên cứu tác phẩm, chúng tơi nhận thấy tiểu thuyết Biên niên ký chim vặn dây cót có nhiều dấu hiệu biểu lý thuyết Phân tâm học Freud Hiện tượng vô thức mà Freud với nội dung như: giấc mơ, hành vi sai lạc hoạt động tính giao,… Murakami dụng cơng cách khéo léo, tài tình tác phẩm Chúng nhấn mạnh rằng, vô thức nhân vật tiểu thuyết cần hiểu thể ý đồ nghệ thuật, quan niệm sống người nhà văn Do đó, không gian tâm tưởng mà tác giả tạo cho nhân vật mang ý nghĩa thú vị 53 Nghiªn cøu khoa häc Khơng gian tâm tưởng Biên niên ký chim vặn dây cót xây dựng với nhiều dạng thức, mở từ suy tưởng nhân vật vấn đề mà họ trăn trở: với Kasahara May, Kano Malta, Kano Creta, Nhục đậu khấu, Quế, anh chàng nhạc cơng kiêm ảo thuật gia dịng chảy suy niệm cảm giác tồn tại, cảm giác hữu thể Khi May làm cơng việc phân loại “những kiểu đầu hói” lúc cô miên man nghĩ suy sống số kiếp người: “Ý em là, tóc bắt đầu rụng, người ta thấy đời tàn dần đi… thể xoải bước dài phía chết, phía miệng lỗ vậy”5 Cô cảm thấy đời mà mong manh, dễ vỡ q Người ta lí mà sinh ra, lại ngun nhân không xác định mà biến mất, mà chết Thế gian bến đỗ, phía sau lần đỗ mà biết Cũng suy nghĩ đó, May ln nghi ngờ sống người, nghi ngờ tồn Bởi kiếp người chốn gửi thân định mệnh niềm vui, hạnh phúc trần liệu có thực mang ý nghĩa đó, hay tất giả tạo Lúc “chim vặn dây cót” giếng cạn không thang để lên mặt đất hay Kasahara May phịng nơi kí túc xá nhà máy chế tạo tóc giả khơng gian tâm tưởng cô mở May tin bên có thật mãnh liệt, lớn dần lên đơi chống ngợp Cái thể May, cố gắng nắm bắt lần thất bại Cô thiếu nữ trẻ nghĩ đến chốn xa lạ, cách biệt hồn tồn với sống thường nhật, thấy thể ấy, cô sống với người thực Và thực May làm điều đó, rút cho cô thấy điều nhất: có vịng trịn tình đồng loại, người ta thực biết thực hữu bóng Trung úy Mamiya thổn thức, khắc khoải miền tâm tư đứng trước mênh mông, vô tận đất trời Cùng nắm tay nhau, người vượt qua khó khăn thử thách, làm nên điều kỳ diệu sống đời thường Họ tưởng có sức mạnh phi thường mà khơng kẻ đánh bại Thế đối sánh với thiên địa bao la, người thấy bé nhỏ, hư vô Mamiya lặng thinh dịng ý nghĩ ơng chạm đến miền xa thẳm vơ thức Khơng cịn hình ảnh Samurai kiêu hùng sẵn sàng hy sinh tính mệnh để phục vụ Thiên Hoàng, Mamiya rên xiết hố sâu đời mình, ơng thiết tha bàn tay người đưa nắm lấy tay ông Sự sống chết song hành với nhau, phía miệng giếng nơi Mamiya nhìn thấy tồn sống với niềm hân hoan, khối lạc; cịn đáy giếng sâu này, bóng đêm ngự trị, chết đợi chờ để kéo ông vương quốc kinh khủng Và lúc nó, khơng gian tâm tưởng mình, Mamiya bị vơ thức chiến thắng làm cho sợ hãi đến quằn quại Mặt trời Ngoại Mơng gọi ơng tìm với sống, trung úy phục sinh Haruki Murakami (2006), Biên niên ký chim vặn dây cót, Nhã Nam Nxb Hi nh vn, tr 133 54 Nghiên cứu đông bắc á, sô 7(137) 7-2012 Nghiên cứu khoa học nhng cng thời điểm ấy, có thể ơng vĩnh viễn Một lặn ngụp trùng dương bát ngát, Toru Okada tác giả đặt niềm tin lớn lao, hy vọng cuối cho tất Và Okada, không gian tâm tưởng biểu cách rõ rệt Những giấc mơ liên tục ập đến với anh, dẫn dắt anh đến với thực khác đời Nó bắt anh đối diện với mình, chí đấu tranh sống cịn Ngập chìm bóng đêm vơ thức, có lúc Toru Okada bị đi, vào lúc mà định nhấn chìm anh anh kịp thời thức tỉnh làm chủ Khi lạc vào khơng gian tồn sứa, lúc lại có mặt phịng khách sạn quen thuộc làm tình với người phụ nữ,… Tất không gian làm cho trải nghiệm Okada trở nên tròn đầy hơn, đa sắc cạnh Cũng người xung quanh, anh suy tư mong manh, ngắn ngủi đời mà thứ quanh anh ẩn, trò chơi tha lực bên ngồi vũ trụ Nhưng anh biết tha lực ấy, lại nằm cõi thẳm sâu tâm hồn người Chiến đấu đến với nó, anh người anh u thương xứ mệnh mà Toru Okada chọn lựa tâm để thực Xuyên qua tường sứa nhớp nháp, kinh tởm; đập nát thân thể kẻ đứng bóng đêm, anh thực nhiệm vụ cách trọn vẹn Không gian tâm tưởng mà Haruki Murakami tạo tiểu thuyết giống chốn hành thin V Nghiên cứu đông bắc á, sô 7(137) 7-2012 nhân vật ông vị thiền giả lặng lẽ suy tư, chiêm nghiệm triết lý kiếp nhân sinh Chính khơng gian ấy, nhân vật trải nghiệm, khám phá kiếm tìm đẹp, tình yêu ý nghĩa sống Nó chứng tỏ điều, thực người gói gọn trải trước mắt Cũng giống đời sa lộ mà cịn có ống ngầm Đôi lúc người tự tạo mặt nạ để che giấu thực bên ấy, che giấu người lại dấn sâu vào bi kịch Đặc sắc nghệ thuật khơng gian tâm tưởng tiểu thuyết Murakami nằm Bằng đan xen, phối kết, hịa quyện cách hài hịa khơng gian vật thể với không gian tâm tưởng, Haruki Murakami tạo lộ trình cho nhân vật Trên lộ trình ấy, nhân vật từ thực đến thực khác, dần bộc lộ tâm tư tình cảm, quan niệm mẻ cách nhìn người, đời Góp nhặt nhân vật điểm hay điểm khác, ta thấy triết lý nhân sinh sâu sắc mà nhà văn muốn gửi gắm tác phẩm Không gian đa chiều kích phản ánh góc độ khác thực mà nhìn từ góc độ đấy, chắn người khơng tìm lời giải đáp cho câu hỏi mà họ đặt Sử dụng thủ pháp dòng ý thức Dịng ý thức - theo Trần Đình Sử, Lê Bá Hán, Nguyễn Khắc Phi Từ điển thuật ngữ văn học - dòng văn học kỷ XX Chủ yếu văn học đại chủ nghĩa hướng tới tái đời sống nội tâm, cảm xúc, liên tưởng Thuật ngữ dịng ý thức 55 Nghiªn cøu khoa häc nhà tâm lí học Mỹ William James đặt vào cuối kỷ XIX, ông cho ý thức dịng chảy, dịng sơng có ý nghĩ, cảm giác, liên tưởng thường xuyên chen nhau, thay đan bện vào cách lạ lùng, “phi logic” Dòng ý thức trường hợp cực đoan độc thoại nội tâm, mà mối liên hệ khách quan với mơi trường thực khó bề khơi phục lại Với phối hợp, tác động giả thuyết James, phân tâm học Freud, thuyết trực giác H.Bergson, số nhà văn phương Tây bắt đầu sáng tác để biểu dòng ý thức, xem chân thực đời sống người, mạnh dạn phơi bày hoạt động bí mật nội tâm Xây dựng tác phẩm dòng ý thức, nhà văn cố ý vứt bỏ tính quán hồn chỉnh cốt truyện, khơng ý bối cảnh, ngoại cảnh, câu văn không dùng dấu chấm, dấu phẩy Các nhà văn sáng tạo nhiều thủ pháp nghệ thuật đảo ngược thời gian, thời gian đồng hiện, hòa trộn thực hư, tại, khứ, tương lai M Proust, Virginia Woolf, James Joyce, William Faulkner tác giả tiêu biểu cho văn học dòng ý thức Phương Lựu Tìm hiểu lí luận văn học phương Tây đại cho rằng: “Từ chủ nghĩa trực giác Henri Bergson xuất hiện tượng gọi “dòng ý thức” văn học phương Tây đại Thật ra, tượng văn học phần bắt nguồn từ phân tâm học Sigmund Freud tâm lí học William James cơng trình Ngun lí tâm lí học (1884 1890), ơng cho hoạt động tâm lí người khơng phải cấu thành yếu tố cô lập, tách rời mà dịng chảy khơng dứt” Từ ơng khái qt 56 đặc điểm tiểu thuyết dịng ý thức, lên hai đặc điểm chính: - Sử dụng nhiều loại độc thoại nội tâm theo lối phân tích tâm lý - Thời gian đảo lộn dung hợp Rõ ràng, nhà tiểu thuyết hậu đại sâu vào nội cảm nhân vật, họ dùng giới chủ quan đầy tính trực giác để biểu lộ tâm lí biến động đầy phức tạp người Thế giới tượng trưng chỗ cho giới khách quan, phá vỡ quy tắc truyền thống để tạo nên giới tâm trạng nhân vật đầy chiêm nghiệm ý thức lẫn vô thức Do vậy, việc đọc chiếm lĩnh tiểu thuyết hậu đại khơng dễ Bởi “dịng ý thức” nhân vật hỗn độn, lắp ghép, đầy liên tưởng; tất mang tính biểu tượng cao độ Trên sở khái quát “dòng ý thức” nhà nghiên cứu ra, sau đây, vào khảo sát thủ pháp tiểu thuyết Biên niên ký chim vặn dây cót Haruki Murakami qua hai phương diện là: độc bạch nội tâm kết cấu tác phẩm theo dòng chảy tâm lý nhân vật 3.1 Độc bạch nội tâm Theo Melville Fradman có thứ độc bạch nội tâm, từ văn thể mà bàn, vào khoảng nghĩ ngợi sâu xa thứ đối thoại gián tiếp phân tích nội tâm Độc bạch nội tâm q trình sản sinh tư tưởng ấn tượng, từ đầu đến cuối dẫn thuật trực tiếp tâm linh trạng thái linh hoạt Nó liên quan với toàn phạm vi ý thức (không với ngôn ngữ), giả phận ý thức Thông thường đoạn tự thuật nội tâm, cịn coi làm đơn ngun hồn chỉnh, độc lập tồn Phân tích nội tâm có liên quan Nghiên cứu đông bắc á, sô 7(137) 7-2012 Nghiên cứu khoa häc với phận nhỏ ý thức, tức lĩnh vực ngôn ngữ Do dúng vào tác giả, thành gián tiếp thể tự thuật - tác giả tuyệt đối không bị tiêu diệt sạch, ơng ta hồn tồn trọng giới nội tâm nhân vật tiểu thuyết, vĩnh viễn có trung tâm ý thức để bảo vệ tâm lý nhân vật thăm dị khơng nhiễm phải nhân tố khác Suốt tác phẩm lợi dụng thứ thủ pháp này, kết xuất đoạn tự thuật lớn Những vấn đề lí thuyết trình bày biểu rõ Biên niên ký chim vặn dây cót Nhà văn cho tồn nhân vật ngụp lặn trải nghiệm giới vô thức; thế, tác phẩm lại tái qua lời kể hệ thống người trần thuật thứ nhất; mặt khác xét bố cục mà nói, dễ nhận thấy tác phẩm cấu thành đoạn tự thuật lớn Sau vào làm rõ đặc điểm Đúng Independent nhận định: “Murakami viết Nhật Bản ngày hôm nay, cô độc nơi đô thị, chuyến du hành tự khám phá Ông kết hợp hồi ức chiến tranh suy tư siêu hình, giấc mơ ảo giác vào tác phẩm ấn tượng tràn đầy sức mạnh”6 Hành trình người tiểu thuyết Murakami hành trình tơi loay hoay với thân phận thời kì hậu cơng nghiệp xã hội Nhật Bản đại Nó hành trình đơn lẻ cá thể, gặm nhấm nỗi cô đơn trải qua nhiều hệ, tụ hợp lại tơi đa chiều kích, góp phần thể đặc sắc triết nghiệm nhân sinh tác phẩm Đó tơi Dẫn theo Haruki Murakami (2008), Rừng Nauy, Nhã Nam Nxb Hội nhà Nghiên cứu đông bắc á, sô 7(137) 7-2012 ỏnh mình, khơng định giá trị thân sống, khơng tìm lối cho quẩn quanh Trong đội ngũ ấy, không thực biểu cách ám ảnh trăn trở Toru Okada, Kasahara May, trung úy Mamiya, Kano Malta, Kano Creta, Nhục đậu khấu, Quế , người số họ có hành trình riêng Trong hành trình ấy, nhà văn mổ xẻ tâm lí phức hợp nhân vật, cho họ đường mà họ phải Chẳng phải vị thuốc thần kì núi cao rừng thẳm hay biển rộng sông sâu Nó nằm nhân vật, có điều chưa biết cách khơi gợi mà Các nhân vật Murakami triền miên suy tư chiêm nghiệm, tách khỏi hữu thể tha nhân theo cách thầy tu khắc kỷ Nhưng đơn độc đâu thể nuôi sống người, làm cho họ thêm héo mịn tàn lụi Thấu rõ điều đó, họ khơng ngần ngại hịa nhập trở lại với tha nhân, cách đường hịa dịng người đơng nghịt, qua điện thoại hay thư, chí cảm giác tiếp xúc mộng ảo,… Cuối đoạn đường hành trình, nhân vật hiểu rằng, cách để trở lại thể đối diện với mối liên thơng đồng loại Qua khảo sát không gian vật thể, thấy tái đa dạng thực vào văn chương Thế giới thường thấy phương tiện để nhân vật chuyển qua thực khác Hiện thực vơ thức Một khơng khí tĩnh lặng bao phủ tồn tiểu thuyết Murakami, nhân vật ông 57 Nghiªn cøu khoa häc khơng chạy từ siêu thị đến tiệm ăn để chứng kiến điều suy tư Tất họ, không gian cộng thông với tha nhân, với khứ cảm nhận thiếu hụt hay giả tạo tồn tại, hữu Và họ tìm kiếm chúng, khơng phải giới vật thể kỳ vỹ thiên tạo hay nhân tạo mà phác đồ tâm hồn Như nhân vật nhà văn ưu tiên hết mức việc khơi mở, bộc bạch tâm hồn mình, cách thật tự nhiên Nói cách khác, tác giả nhân vật chuyển dịch dịng tâm tư họ, hành động giới vật thể phương tiện nguyên cớ đẩy dòng ý thức họ xa đạt tới đỉnh điểm giới hạn Không giống tác phẩm văn học truyền thống, nghệ thuật trần thuật thường đơn giản, có người kể chuyện xuyên suốt từ đầu đến cuối tác phẩm Những kiện, biến cố dần lên qua lời kể dường biết hết tất chuyện Nói cách khác người trần thuật tồn tri Trong Biên niên ký chim vặn dây cót lại khác Người kể chuyện đồng nhân vật hình thành hệ thống người trần thuật xưng “tôi” hệ thống lại giữ vai trò chủ đạo việc triển khai nội dung tiểu thuyết Điểm nhìn tác phẩm liên tục hốn đổi cách nhịp nhàng, nhờ mà thực phản ánh tác phẩm đa dạng, phong phú soi chiếu nhiều góc cạnh khác Cũng mà Toru Okada, nhân vật trung tâm tác phẩm lại khơng phải người kể tồn kiện tác phẩm Các nhân vật 58 Murakami tự thuật lại tồn hành trình trực tiếp thông qua thư, họ bày tỏ biến đổi tâm lí, xung động tâm thần mà họ trải qua suốt trình Chuyện xảy với Toru Okada anh giếng hay giấc mơ? Tất Okada tái qua lăng kính trải nghiệm Kano Creta vậy, tự nói cảm giác đau đớn trống rỗng, hoàn toàn cảm giác đoạn đời tồi tệ Trung úy Mamiya lại dẫn dắt người đọc ngược khứ để ông cảm nhận lại cảnh tượng kinh hoàng chiến tranh, nước Nhật Không phải theo khuôn đúc sẵn, câu chuyện kể lại không theo thời gian cụ thể, mà theo dòng tâm tưởng nhân vật, theo trí nhớ nhân vật Nhìn từ bố cục tác phẩm, tức phương diện hình thức bên ngồi, dễ dàng nhận thấy điều Chẳng hạn chương Biên niên ký chim vặn dây cót, Toru Okada kể thời gian thoải mái nhà anh sau xin nghỉ việc công ty luật Đến chương hai, anh lại kể tình trạng mệt mỏi gắt gỏng Kumiko nàng phải trải qua kỳ kinh nguyệt Tiếp chương ba, bốn, năm, sáu, bảy lời kể Toru Okada Nhưng đến chương tám điểm nhìn trần thuật lại chuyển qua Kano Creta, chương chín lại chuyển qua Kasahara May, chương mười lời kể tác giả, chương mười hai điểm nhìn lại chuyển qua lăng kính trung úy Mamiya,… Như thế, mặt hình thức ngồi nhận thấy tác phẩm chắp nối khéo léo theo dụng công tác gi cỏc on t thut Chớnh nhng Nghiên cứu đông bắc á, sô 7(137) 7-2012 Nghiên cứu khoa học on tự thuật phá vỡ mặt khơng gian hay thời gian, mở rộng biên độ thực phản ánh làm cho câu chuyện trở nên hút 3.2 Kết cấu tác phẩm theo dòng chảy tâm lý nhân vật Nhìn từ bố cục bên ngồi, chúng tơi trình bày trên, Biên niên ký chim vặn dây cót cấu thành đoạn tự thuật nhân vật qua lăng kính người kể chuyện đồng nhân vật Từ bố cục bên trong, tức kết cấu nó, nhận thấy tác phẩm kết cấu theo dòng chảy tâm lý nhân vật, đặc điểm lớn thủ pháp dòng ý thức Ở kiểu kết cấu này, nhà văn lấy trình hoạt động bên nhân vật, phản ứng tâm lý nhân vật trước tác động ngoại giới, diễn biến tâm trạng mối quan hệ với nhân vật khác làm sở để tổ chức tác phẩm Nhờ mà nhân vật, tình tiết, kiện xếp đặt cách khéo léo, nhịp nhàng Haruki Murakami men theo đường dây tâm lý nhân vật mà phá bỏ trật tự thời gian cố hữu kiện tác phẩm, nối kết chúng lại cấu trúc mới, trật tự đầy đảo ngược, xen ghép, ráp nối Thoạt nhìn, cách tổ chức này, kiện tồn trạng thái riêng lẻ, rời rạc, hỗn độn lại thống chặt chẽ chiều sâu Nó giúp tác giả di chuyển ý người đọc từ kiện sang kiện khác, từ xảy bên ngồi, sang nội tình bên đời tính cách nhân vật qua mà nhận thức cách đầy đủ, toàn diện sâu sắc nhân vật Nghiên cứu đông bắc á, sô 7(137) 7-2012 Vi li kết cấu này, thời gian kiện không theo quy luật vận động từ khứ đến tại, tương lai mà việc tái kiện thời điểm tại, sau từ điểm mốc quay trở hồi tưởng làm sống lại khứ theo chiều thời gian ngược với chiều kim đồng hồ Và hồi tưởng ấy, kiện diễn theo trình tự trước sau thực tế Tác phẩm khép lại trần thuật xong câu chuyện khứ trở với thời điểm Như nội dung thơng báo tên truyện (mà dịch giả Trần Tiễn Cao Đăng chuyển ngữ từ tiếng Anh The wind-up Bird Chronicle), ghi chép theo thời gian Toru Okada, tháng đến tháng 12 năm 1984 Tuy nhiên, thấy trình đọc, Biên niên ký chim vặn dây cót khơng nằm gọn dịng tự Toru Okada, mà bao gồm dòng tự nhân vật khác: Kano Malta, Kano Creta, trung úy Mamiya, cô gái Kasahara Nhục đậu khấu Tương ứng với dòng tự thời gian, mà đôi khi, tương quan với thời gian dòng tự Toru Okada, khứ xa tới nửa kỉ (ví tự trung úy Mamiya tự Nhục đậu khấu) Nói cách khác, dòng thời gian biên niên Biên niên ký chim vặn dây cót xảy xáo trộn, chồng chéo quãng thời gian khác Tách kiện tiểu thuyết tái lại trật tự nguyên thủy nó, thấy việc Biên niên ký chim vặn dây cót diễn đại thể sau: Năm 1939, trung úy Mamiya, ông Honda có mặt Mãn Châu để tham gia chiến tranh đây, 59 Nghiªn cøu khoa häc họ cử vào nhóm tình báo vượt qua sa mạc Nomohan Ngoại Mông để thu thập tin tức Mông Cổ Khi trở lại Mãn Châu quốc họ bị tốn lính tuần tra phát thực hành động dã man Cũng trung úy Mamiya bị ép phải nhảy xuống giếng cạn vô định sa mạc (1) Cùng thời gian này, viên bác sĩ thú y, cha Nhục đậu khấu, có mặt vườn thú thành phố Tân Kinh phải chứng kiến thảm sát vụng mà binh lính qn đội Thiên Hồng tiến hành với bầy thú cũi sắt với tù binh Trung Hoa khơng có khả tự vệ (2) Trước chết ông Honda nhờ cậy trung úy Mamiya trao cho Toru Okada kỉ vật Vì có gặp mặt Okada trung úy nhà anh (3) Trong thời gian Toru Okada thất TK TH 1’ 2’ 3’ 4’ 5’ 6’ 7’ nghiệp vừa nghỉ việc cơng ty luật, anh vợ Kumiko giao cho nhiệm vụ tìm kiếm mèo bị biến (4) Okada gặp Kasahara May phát giếng cạn (5) Để tìm mèo, Okada giới thiệu gặp Kano Malta sau Kano Creta nghe kể khứ họ (6) Kumiko biến mất, Okada định xuống giếng cạn để chiêm nghiệm lại tất diễn (7) Lang thang quanh khu vực nhà ga Shinjuku, anh gặp Nhục đậu khấu bắt đầu làm công việc “chỉnh lý” (8) Báo động đỏ, phòng chỉnh lý phải ngừng hoạt động thời gian, Okada vượt qua tường sứa (9) Tác phẩm kết thúc sau chuyến thăm Kasahara May Okada (10) Tuy nhiên, kiện nói vào tác phẩm khơng cịn giữ trật tự Ta thấy rõ qua sơ đồ sau: 8’ 9’ 10’ 10 TK: Thời gian truyện kể phá vỡ trật tự kiện thực tế TH: Thời gian thực kiện Như vậy, lẽ kiện tổ chức theo trình tự thời gian thực tế tác giả cố ý phá vỡ trật tự Chính nhà văn tạo lỗ hổng lớn tác phẩm để nhân vật giãi bày tâm trạng, tạo dịng tự cho riêng thống chỉnh thể tác phẩm Với kiểu kết cấu theo dòng chảy tâm tư nhật vật này, tác giả nhân 60 vật thỏa sức trải nghiệm, thực trọn vẹn hành trình Bằng việc khảo sát kĩ thuật dịng ý thức qua hai phương diện thủ pháp độc thoại nội tâm kết cấu tác phẩm theo dòng chảy tâm lý nhân vật, hay dòng tâm tư nhân vật, thêm phương diễn độc đáo văn tài Haruki Murakami Nghiªn cứu đông bắc á, sô 7(137) 7-2012 Nghiên cứu khoa häc Kết luận Để xây dựng thành công kiểu nhân vật hành trình mới, Murakami sử dụng nhiều thủ pháp nghệ thuật tác phẩm Nổi lên hết việc sử dụng hệ thống người trần thuật đa tầng thứ đan xen hài hòa với người kể chuyện hàm ẩn, tạo không gian vật thể đa chiều kích sử dụng chúng phương tiện để vào giới tâm hồn nhân vật không gian tâm tưởng họ đặc biệt việc vận dụng cách điêu luyện thủ pháp dịng ý thức Tất điều cân nhắc kĩ lưỡng kết hợp khéo léo góp phần tạo chỉnh thể nghệ thuật vừa thống vừa có trung khu đặc biệt điểm nhấn cho tồn tác phẩm Trên khơng gian tâm tưởng thời gian ý thức ấy, nhân vật Haruki Murakami có điều kiện trải vùng sâu thẳm ý thức, bước chân vào giới vô thức với trải nghiệm đầy thú vị Hình ảnh người tồn ngun hành trình kiếm tìm cảm giác xác thực tồn tại, tìm kiếm khiết bình yên sống thể xuất sắc hết Đặt người đại vào hẻm thời gian khứ, thời điểm chua xót cay đắng nước Nhật, Murakami cho Nhật Bản giới biết rằng, đằng sau xã hội hùng cường kĩ nghệ giới đầy hoang mang, lo sợ hốt hoảng Kết cấu tác phẩm theo dòng chảy ý thức nhân vật thời gian đảo lộn dung hợp thể tài Haruki Murakami việc khảo cứu phân tích tâm lý nhân vật Nghiªn cứu đông bắc á, sô 7(137) 7-2012 Nhng nhõn vt Biên niên ký chim vặn dây cót khơng có phi thường hay tiềm tàng sức mạnh lớn lao Họ người bình thường nhỏ bé dịng hải lưu sống nước Nhật đại Thế qua ngòi bút tài Murakami họ lại trở thành điển hình cho người xã hội hậu đại với ưu tư trăn trở thời đại Họ khắc sâu vào tâm trí người đọc cảm giác giả tạo tồn nhắc họ mau mau đối diện với tìm lại người thực trước q muộn TÀI LIỆU THAM KHẢO Alain Gheerbarant, Jean Chevalier (2002), Từ điển biểu tượng văn hóa giới, Nxb Đà Nẵng & Trường viết văn Nguyễn Du Hoài Anh (2007), Xác hồn tiểu thuyết, Nxb Văn học Haruki Murakami (2006), Biên niên ký chim vặn dây cót, Nhã Nam Nxb Hội nhà văn Haruki Murakami (2008), Rừng Nauy, Nhã Nam Nxb Hội nhà văn Jean - Francois Lyotard (2008), Hoàn cảnh hậu đại, Nxb Tri thức M Bakhtin (2002), Lí luận thi pháp tiểu thuyết, Nxb Hội nhà văn Phạm Minh Lăng (2000), S Freud Tâm phân học, Nxb Văn hóa thơng tin - Trung tâm văn hóa ngơn ngữ Đơng Tây Phương Lựu (1998) Tìm hiểu lí luận văn học phương Tây đại, Nxb Văn học R Wellek, A Warren (2009), Lý luận văn học, (Nguyễn Mạnh Cường chuyển ngữ), Nxb Văn học, TP Hồ Chí Minh 10 Trần Đình Sử (2005), Giáo trình dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục 61 Nghiªn cøu khoa häc 62 Nghiên cứu đông bắc á, sô 7(137) 7-2012 ... diễn độc ỏo ca ti Haruki Murakami Nghiên cứu đông bắc á, sô 7(137) 7-2012 Nghiên cứu khoa học Kt luận Để xây dựng thành công kiểu nhân vật hành trình mới, Murakami sử dụng nhiều thủ pháp ngh? ?? thuật... khách quan để khám phá tính độc đáo nghiên cứu loại 50 hình hình tượng ngh? ?? thuật”3 Nhà nghiên cứu Trần Đình Sử rằng: “Không gian ngh? ?? thuật sản phẩm sáng tạo ngh? ?? sĩ nhằm biểu người thể quan niệm... phát điểm sáng triết lý tư tưởng giấu kín qua hình tượng ngh? ?? thuật Không đủ sức khái quát tất phương diện giới ngh? ?? thuật tiểu thuyết Haruki Murakami, giới hạn phạm vi khảo sát tác phẩm xem lớn