văn 9 ngân CHUẨN

PHÂN TÍCH CÁC TÁC PHẨM CHUYỆN NGƯỜI CON GIÁ NAM XƯƠNG (Trích “Truyện kì mạn lục” – Nguyễn Dữ) A.KIẾN THỨC CƠ BẢN I.Tác giả - Nguyễn Dữ ( chưa rõ năm sinh năm ) quê Hải Dương - Nguyễn Dữ sống vào nửa đầu kỉ XVI, thời kì Triều đình nhà Lê bắt đầu khủng hoảng, tập đoàn phong kiến Lê, Mạc, Trịnh, Nguyễn tranh giành quyền lực, gây nội chiến kéo dài - Ông học rộng, tài cao làm quan thời gian cáo về, sống ẩn dật vùng núi Thanh Hóa Đó cách phản kháng nhiều trí thức tâm huyết đương thời II Tác phẩm : 1) Xuất xứ : “Chuyện người gái Nam Xương” truyện thứ 16 tổng số 20 truyện nằm tác phẩm tiếng Nguyễn Dữ “Truyền kì mạn lục” Truyện có nguồn gốc từ truyện cổ dân gian “Vợ chàng Trương” 2) Thể loại : Truyện truyền kì mạn lục (ghi chép tản mạn truyện kì lạ dân gian) viết chữ Hán 3) Chủ đề : Qua câu chuyện đời chết thương tâm Vũ Nương, “chuyện người gái Nam Xương” thể niềm thương cảm với số phận oan nghiệt, đồng thời ca ngợi vẻ đẹp truyền thống gái Việt Nam chế độ phong kiến 4) Tóm tắt : Vũ Thị Thiết ( Vũ Nương) người phụ nữ nhan sắc, đức hạnh Chồng nàng Trương Sinh phải lính sau cưới lâu Nàng nhà , vừa ni nhỏ vừa chăm sóc mẹ chồng đau ốm làm ma chu đáo bà Trương Sinh trở về, nghe lời con, nghi vợ thất tiết nên đánh đuổi Vũ Nương uất ức gieo xuống sơng tự Rùa Linh Phi tiên nữ cứu giúp Sau Trương Sinh biết vợ bị oan Ít lâu sau, Vũ Nương gặp II Lang, người làng chết đuối Linh Phi cứu Khi Lang trở về, Vũ Nương nhờ gửi Phan hoa vàng nhắn chàng Trương lập đàn giải oan cho nàng Trương Sinh nghe theo, Vũ Nương ẩn dịng, nói vọng vào bờ lời vĩnh biệt biến 5) Bố cục : đoạn - Đoạn : … : Cuộc hôn nhân Trương Sinh Vũ Nương, xa cách chiếntranh phẩm hạnh nàng thời gian xa cách - Đoạn 2:… qua : Nỗi oan khuất chết bi thảm Vũ Nương - Đoạn 3: lại : Cuộc gặp gỡ Phan Lang Vũ Nương động Linh Phi Vũ Nương giải oan III Giá trị nội dung tác phẩm : (Giá trị thực giá trị nhân đạo sâu sắc) 1) Giá trị thực - Chuyện phản ánh thực xã hội phong kiến bất công với chế độ nam quyền, chà đạp lên số phận người phụ nữ ( đại diện nhân vật Trương Sinh) - Phản ánh số phận người chủ yếu qua số phận người phụ nữ: chịu nhiều oan khuất bế tắc - Phản ánh xã hội phong kiến với chiến tranh phi nghĩa, làm sống người dân rơi vào bế tắc 2) Giá trị nhân đạo: a) Ca ngợi phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ việt nam thông qua nhân vật Vũ Nương Tác giả đặt Vũ Nương vào hoàn cảnh khác để bộc lộ đời sống tính cách nhân vật - Ngay từ đầu, nàng giới thiệu “tính thùy mị nết na , lại thêm tư dung tốt đẹp Chàng Trương Sinh mến dung hạnh nên xin mẹ trăm lạng vàng cưới CẢNH : Trong sống vợ chồng bình thường , nàng ln giữ gìn khuôn phép , nên dù chồng đa nghi, vợ phịng ngừa q sức gia đình chưa xảy bất hòa CẢNH : Khi tiễn chồng đi, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dị chồng lời tình nghĩa, đằm thắm Nàng “chẳng dám mong” vinh hiển, mà mong chồng mang theo “hai chữ bình an, đủ rồi” Vũ Nương thông cảm cho nỗi gian lao vất vả chồng phải chịu đựng Và xúc động lời tâm tình nỗi nhớ nhung, trơng chờ khắc khoải xa chồng Những lời văn nhịp, nhịp biền ngẫu nhịp trái tim nàng trái tim người vợ trẻ khát khao yêu đương thổn thức lo âu cho chồng Những lời thấm vào lịng người, khiến ai xúc động ứa hai hàng lệ CẢNH : Rồi đến xa chồng , nàng chứng tỏ bộc lộ nhiều phẩm chất đáng quý Trước hết, nàng người vợ chung thủy với chồng Nỗi buồn nhớ chồng vò võ qua năm tháng Mỗi thấy “bướm lượn đầy vườn”- cảnh vui mùa xuân hay “mây che kín núi”cảnh buồn mùa đơng, nàng lại chặn “nỗi buồn chân trời góc bể nhớ người xa” Đồng thời, nàng người mẹ hiền, hết lòng ni dạy, chăm sóc, bù đắp cho đứa trai nhỏ thiếu vắng tình cha Bằng chứng bóng phần sau câu chuyện mà nàng bảo cha Đản Cuối cùng, Vũ Nương bộc lộ đức tính hiếu thảo người dâu , tận tình chăm sóc mẹ chơng già yếu, ốm đau Nàng lo chạy chữa thuốc thang cho mẹ qua khỏi, thành tâm cúng bái thần phật, yếu tố tâm linh người xưa quan trọng Nàng lúc dịu dàng “lấy lời ngào , khôn khéo khuyên lơn” Lời trăng trối cuối bà mẹ chồng đánh giá cao công lao Vũ Nương gia đình “Xanh chẳng phụ , chẳng phụ mẹ” Thông thường, mối quan hệ mẹ chồng - nàng dâu mối quan hệ căng thẳng, phức tạp Nhưng trước người dâu hiền thảo Vũ Nương bà mẹ Trương Sinh khơng thể khơng u mến Khi bà mất, Vũ Nương “ hết lòng thương xót, ma chay cha mẹ đẻ mình” Có thể nói, đời Vũ Nương ngắn ngủi nàng làm tròn bổn phận người phụ nữ : người vợ thủy chung, người mẹ thương người dâu hiếu thảo Ở cương vị nào, nàng hoàn hảo CẢNH 4: Khi bị chồng nghi oan, nàng tìm cách để xóa bỏ ngờ vực lịng Trương Sinh + Ở lời nói đầu tiên, nàng nói đến thân phận mình, tình nghĩa vợ chồng khẳng định lòng chung thủy trắng Cầu xin chồng đừng nghi oan, nghĩa nàng cố gắng hàn gắn, cứu vãn hạnh phúc gia đình có nguy tan vỡ + Ở lời nói thứ hai tâm trạng “bất đắc dĩ”, Vũ Nương bày tỏ nỗi thất vọng không hiểu bị đối xử tàn nhẫn, bất cơng, khơng có quyền tự bảo vệ mình, chí khơng có quyền bảo vệ qua lời biện bạch, minh hàng xóm láng giềng Người phụ nữ gia đình hạnh phúc gia đình “thú vui nghi gia nghi thất” Tình cảm đơn thủy chung nàng dành cho chồng bị phủ nhận khơng thương tiếc Giờ “bình rơi trâm gãy , mây tạnh mưa tan, sen rũ ao , liễu tàn trước gió , khóc tuyết bơng hoa rụng cuống , kêu xuân én lìa đàn , nước thẳm buồn xa”, nỗi nhớ chờ chồng mà hóa đá trước khơng cịn Vậy đời cịn ý nghĩa người vợ trẻ khao khát u đương ấy? + Chẳng cịn nỗi thất vọng , đau đớn ê chề nhân khơng cịn cách hàn gắn nổi, mà nàng phải chịu oan khuất tày trời Bị dồn nén đến bước đường cùng, sau cố gắng khơng hồn thành, Vũ Nương biết mượn dịng nước Hồng Giang để rửa nỗi oan nhục Nàng tắm gội chay sạch, mong dòng nước làm dịu tức giận lòng, khiến nàng suy nghĩ tỉnh táo để không hành động bồng bột Nhưng nàng không thay đổi định ban đầu, chẳng đường khác cho người phụ nữ bất hạnh Lời than nàng trước trời cao sông thẳm lời nguyện xin thần sông chứng giám cho nỗi oan khuất đức hạnh nàng Hành động trầm tự hành động liệt cuối cùng, chất chứa nỗi tuyệt vọng đắng cay theo đạo lý trí + Ðược tiên nữ cứu giúp, nàng sống thủy cung đối xử tình nghĩa Nàng cảm kích ơn cứu mạng Linh Phi tiên nữ nước Nhưng nàng khôn nguôi nhớ sống trần thế, sống nghiệt ngã đẩy nàng đến chết Vũ Nương người vợ yêu chồng, người mẹ thương con, nặng lòng nhung nhớ quê hương, mộ phần cha mẹ, đồng thời khao khát trả lại danh dự Bởi nàng Trương Sinh lập đàn giải oan Thế “cảm ơn đức Linh Phi, thề sống chết không bỏ” , Vũ Nương khơng quay trở trần gian Tóm lại : Vũ Nương người phụ nữ xinh đẹp , nết na, hiền thục đảm đang, tháo vát, thờ kính mẹ chồng mực hiếu thảo, thủy chung, hết lịng vun đắp hạnh phúc gia đình, khuôn vàng thước ngọc người phụ nữ Người nàng xứng đáng hưởng hạnh phúc trọn vẹn, mà phải chết oan uổng, đau đớn b Vì Vũ Nương phải chết oan khuất ? Từ em cảm nhận thân phận người phụ nữ thời phong kiến Những duyên cớ khiến cho người phụ nữ đức hạnh Vũ Nương sống mà phải chết cách oan uổng - Nguyên nhân trực tiếp : Do lời nói ngây thơ bé Đản Đêm đêm, ngồi buồn đèn khuya, Vũ Nương thường “trỏ bóng mà bảo cha Đản” Vậy nên Đản ngộ nhận cha mình, người cha thật trở khơng chịu nhận cịn vơ tình đưa thông tin khiến mẹ bị oan - Nguyên nhân gián tiếp : + Do người chồng đa nghi , hay ghen Ngay từ đầu, Trương Sinh giới thiệu người “đa nghi , vợ phòng ngừa q sức”, lại thêm “khơng có học” Đó mầm mống bi kịch sau có biến cố xảy Biến cố việc Trương Sinh phải lính xa nhà, mẹ Mang tâm trạng buồn khổ, chàng bế đứa thăm mộ mẹ, đứa trẻ lại quấy khóc khơng chịu nhận cha Lời nói ngây thơ đứa trẻ làm đau lịng chàng “Ơ hay ! ơng cha tơi ? Ơng lại biết nói khơng cha tơi trước nín thin thít” Trương Sinh gạn hỏi đứa bé lại đưa thêm thơng tin gay cấn, đáng nghi “có người đàn ông đêm đến” (hành động lút che mắt thiên hạ ) “ mẹ Đản đi Mẹ Đản ngồi ngồi” (hành động quấn quýt nhau) “chẳng bế Đản” ( không muốn có mặt đứa bé ) Những lời nói ngây thơ đứa trẻ thổi bùng lên lửa ghen tng lịng Trương Sinh + Do cách cư xử hồ đồ , thái độ phũ phàng, thơ bạo Trương Sinh Là kẻ khơng có học, lại làm ghen tuông làm cho mờ mắt, Trương Sinh khơng đủ bình tĩnh, sáng suốt để phân tích điều phi lý lời nói trẻ Con người độc đoán vội vàng kết luận “đinh ninh vợ hư” Chàng bỏ tai tất lời biện bạch , minh, chí van xin vợ Khi Vũ Nương hỏi nói lại giấu không kể lời Ngay lời bênh vực họ hàng, làng xóm khơng thể cởi bỏ oan khuất cho Vũ Nương Trương Sinh bỏ qua tất hội để cứu vãn thảm kịch, biết la lên cho giận Trương Sinh lúc khơng cịn nghĩ đến tình nghĩa vợ chồng, chẳng quan tâm đến công lao to lớn Vũ Nương gia đình, gia đình nhà chồng Từ thấy Trương Sinh đẻ chế độ nam quyền bất cơng , thiếu lịng tin thiếu tình thương, với người thân yêu + Do hôn nhân khơng bình đẳng, Vũ Nương “con nhà kẻ khó”, cịn Trương Sinh “con nhà hào phú” Thái độ tàn tệ, rẻ rúng Trương Sinh phần thể quyền nhà giàu người nghèo xã hội đồng tiền làm đen thói đời + Do lễ giáo hà khắc, phụ nữ khơng có quyền nói, khơng có quyền tự bảo vệ Trong lễ giáo ấy, chữ trinh quan trọng hàng đầu, người phụ nữ mang tiếng thất tiết bị xã hội hắt hủi, đường chết để giải thoát + Do chiến tranh phong kiến gây nên cảnh sinh ly góp phần dẫn đến cảnh tử biệt Nếu khơng có chiến tranh, Trương Sinh khơng phải lính Vũ Nương khơng chịu nỗi oan tày trời dẫn đến chết thương tâm Tóm lại: Bi kịch Vũ Nương lời tố cáo xã hội phong kiến, xem trọng quyền uy kẻ giàu có người đàn ơng gia đình, đồng thời bày tỏ niềm cảm thương tác giả số phận oan nghiệt người phụ nữ Người phụ nữ đức hạnh không bênh vực, trở che mà lại bị đối xử cách bất cơng, vơ lý; lời nói ngây thơ đứa trẻ hồ đồ vũ phu anh chồng hay ghen tuông mà phải tự kết liễu đời IV Giá trị nghệ thuật : Một số nét nghệ thuật đặc sắc Chuyện người gái Nam Xương - Xây dựng tình truyện độc đáo, đặc biệt chi tiết bóng Đây khái quát hóa lịng, ngộ nhận hiểu lầm nhân vật Hình ảnh hồn thiện thêm vẻ đẹp nhân cách Vũ Nương, đồng thời thể rõ nét số phận bi kịch Vũ Nương nói riêng người phụ nữ Việt Nam nói chung - Nghệ thuật dựng truyện: Dẫn dắt tình truyện hợp lý Chi tiết bóng đầu mối câu truyện lại xuất lần cuối truyện, tạo bất ngờ, bàng hoàng cho người đọc tăng tính bi kịch cho câu chuyện - Có nhiều sáng tạo so với cốt chuyện cổ tích “Vợ chàng Trương” cách xếp thêm bớt chi tiết cách độc đáo - Nghệ thuật xây dựng nhân vật : Nhân vật xây dựng qua lời nói hành động Các lời trần thuật đối thoại nhân vật sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ khắc họa đậm nét chân thật nội tâm nhân vật - Sử dụng yếu tố truyền kì (kì ảo) làm bật giá trị nhân đạo tác phẩm Yếu tố kì ảo, hoang đường làm câu chuyện vừa thực vừa mơ , vừa có hậu vừa khơng có hậu, làm hồn chỉnh vẻ đẹp Vũ Nương - Kết hợp phương thức biểu đạt : Tự + biểu cảm (trữ tình) làm nên văn cịn sống với thời gian Ý nghĩa xủa chi tiết kì ảo * Các chi tiết kì ảo câu chuyện - Phan Lang nằm mộng thả rùa mai xanh - Phan lang gặp nạn, lạc vào động rùa, gặp Linh Phi cứu giúp; gặp lại Vũ Nương , sứ giả Linh Phi rẽ nước đưa dương - Vũ Nương lễ giải oan bến Hoàng Giang lung linh, huyền ảo biến *)Cách đưa chi tiết kì ảo : - Các yếu tố đưa vào xen kẽ với yếu tố thực địa danh, thời điểm lịch sử, chi tiết thực trang phục mĩ nhân, tình cảnh nhà Vũ Nương khơng người chăm sóc sau nàng mất… Cách thức làm cho giới kì ảo , lung linh, mơ hồ trở nên gần với đời thực, làm tăng độ tin cậy, khiến người đọc không cảm thấy ngỡ ngàng *) Ý nghĩa chi tiết kì ảo - Cách kết thúc làm nên đặc trưng thể loại truyền kì - Làm hồn chỉnh thêm nét đẹp vốn có Vũ Nương: nặng tình, nặng nghĩa, quan tâm đến chồng con, phần mộ tổ tiên, khát khao phục hồi danh dự - Tạo nên kết thúc phần có hậu cho câu chuyện - Thể ước mơ, lẽ công cõi đời nhân dân ta - Chi tiết kì ảo đồng thời khơng làm tính bi kịch câu chuyện Vũ Nương trở mà xa cách dòng nàng chồng âm dương chia lìa đôi ngả, hạnh phúc thực vĩnh viễn rời xa Tác giả đưa người đọc vào giấc chiêm bao lại kéo sực tỉnh giấc mơ - giấc mơ người phụ nữ tài đức vẹn tồn Sương khói giải oan tan đi, cịn thực cay đắng: nỗi oan người phụ nữ không đàn tràng giải Sự ân hận muộn màng người chồng, đàn cầu siêu tôn giáo không cứu vãn người phụ nữ Đây giấc mơ, lời cảnh tỉnh tác giả Nó để lại dư vị ngậm ngùi lịng người đọc học thấm thía giữ gìn hạnh phúc gia đình Yêu cầu trả lời ngắn gọn, giải thích rõ yêu cầu đề bài, ý có liên kết chặt chẽ, trình bày rõ ràng, mạch lạc CHUYỆN CŨ TRONG PHỦ CHÚA TRỊNH ( Đọc thêm) (TRÍCH VŨ TRUNG TÙY BÚT) Phạm Đình Hổ A KIẾN THỨC CƠ BẢN: I) Tác giả - Tác giả Phạm Đình Hổ (1768-1839) tên chữ Tùng Niên Bỉnh Trực, hiệu Đông Dã Tiều, tục gọi Chiêu Hổ, người làng Đan Loan, huyện Đường An, tỉnh Hải Dương (nay xã Nhân Quyền, huyện Bình Giang, tỉnh Hải Dương - Ơng sống vào thời đất nước loạn lạc nên muốn ẩn cư, đến thời Minh Mạng, vua vời ông làm quan, ông lần từ chức lại bị triệu - Phạm Đình Hổ để lại nhiều cơng trình biên soạn khảo cứu có giá trị thuộc đủ lĩnh vực văn học, triết học, lịch sử, địa lý II) Tác phẩm Ý nghĩa nhan đề : Vũ trung tùy bút ( tùy bút viết ngày mưa) Thể loại : Tác phẩm gồm : 88 mẩu chuyện nhỏ, viết theo thể loại tùy bút, hiểu theo nghĩa ghi chép tùy hứng, tản mạn, không cần hệ thống, kết cấu ! Ơng bàn thứ lễ nghĩa, phong tục tập quán… ghi chép việc xảy xã hội lúc đó, viết số nhân vật, di tích lịch sử, khảo cứu địa dư, chủ yếu vùng Hải Dương quê ông Tất nội dung trình bày giản dị, sinh động hấp dẫn Tác phẩm có giá trị văn chương đặc sắc mà cịn cung cấp tài liệu quý lịch sử, địa lý, xã hội học Hoàn cảnh : Tác phẩm viết đầu thời Nguyễn ( đầu kỉ XIX) Khái quát giá trị nội dung nghệ thuật đoạn trích * Giá trị nội dung : “Chuyện cũ phủ chúa Trịnh” phản ánh đời sống xa hoa vua chúa nhũng nhiễu bọn quan lại thời Lê-Trịnh * Giá trị nghệ thuật : Phạm Đình Hổ thành cơng thể loại tùy bút, ghi chép chân thực, sinh động giàu chất trữ tình Các chi tiết miêu tả chọn lọc đắt giá, giàu sức thuyết phục, tả cảnh đẹp tỉ mi lại nhuốm màu sắc u ám, mang tính dự báo Giọng điệu tác giả gần khách quan khéo léo thể thái độ lên án bọn vua quan qua thủ pháp liệt kê B PHÂN TÍCH VĂN BẢN Thói ăn chơi xa xỉ chúa Trịnh quan lại hầu cận miêu tả nào? Bọn chúng nhũng nhiễu dân thủ đoạn nào? a) Thói ăn chơi xa xỉ, xa hoa vua chúa nhũng nhiễu bọn quan lại thời Lê Trịnh Phạm Đình Hổ miêu tả cụ thể, sinh động Cuộc sống chúa sống giàu sang đến đỉnh - Chúa cho xây nhiều cung điện , đền đài khắp nơi, để thỏa ý thích chơi đèn đuốc “ngắm cảnh đẹp”, ý thích khơng biết cho vừa, “việc xây dựng đình đài liên miên” hao tốn tiền - Chúa bày nhiều dạo chơi tốn li cung (cung điện lâu đài xa kinh thành) Những dạo chơi chúa Tây Hồ miêu tả tỉ mỉ: diễn thường xuyên “tháng ba bốn lần”, huy động nhiều kẻ hầu người hạ “binh lính hầu dàn bốn mặt hồ”- mà Hồ Tây rộng Không dạo chơi đơn thuần, mà nghi lễ tiếp đón tưng bừng, độc đáo, trị chơi lố lăng (tổ chức hội chợ, cho quan nội thần cải trang thành đàn bà bày hàng bán), chùa Trấn Quốc, nơi linh thiêng phật giáo thành nơi hòa nhạc bọn nhạc cơng - Dùng quyền lực để tìm cướp lấy bảo vật thiên hạ trân cầm dị thú, cổ mộc quái thạch ( chim thú quý lạ, cổ thụ, đá có hình dạng kì qi, chậu hoa, cảnh ) tô điểm cho nơi chúa * Tác giả chọn cảnh điển hình cướp đoạt cảnh lính tráng chở đa cổ thụ phủ chúa (đây chi tiết tiêu biểu làm rõ chủ đề ) Tác giả miêu tả kĩ lưỡng, công phu ngôn từ sống động, giọng văn nặng nề: “Cây đa to, cành rườm rà rước qua sông” … cổ thụ mọc hốc đá, rễ đến vài trượng, phải có binh khiêng nổi, lại bốn người kèm, cầm gươm đánh la đốc thúc quân lính khiêng cho tay” Người viết tùy bút, danh nho Phạm Đình Hổ đưa việc cụ thể, chân thực khách quan, khơng bình luận mà qua hình ảnh, chi tiết lên đầy ấn tượng Những chi tiết kể, tả chân thực cho thấy phủ chúa nơi bày trò chơi tốn lố bịch Để phục vụ ăn chơi tiền của, cơng sức, mồ nước mắt chí mạng sống nhân dân hao tốn mà kể b) Ấn tượng cảnh đêm nơi vườn nhà chúa qua đoạn văn “mỗi đêm cảnh vắng, tiếng chim kêu, vượn kêu ran khắp bốn bề, nửa đêm ồn mưa sa gió táp, vỡ tổ tan đàn, kẻ thức giả biết triệu bất tường” Cảnh miêu tả thực âm lại gợi cảm giác ghê rợn trước tan tác đau thương khơng phải cảnh đẹp yên bình, phồn thực “Triệu bất tường” tức điềm gở, điềm chẳng lành Hình ảnh ẩn dụ tả cảnh bất thường đêm vắng dự báo trước suy vong tất yếu triều đại biết chăm lo đến chuyện ăn chơi, hưởng lạc mồ hôi nước mắt xương máu dân lành Cảm xúc chủ quan tác giả đến bộc lộ Sự tham lam nhũng nhiễu bọn quan lại hầu cận phủ chúa -Thời Trịnh Sâm, bọn quan lại hầu cận phủ chúa sủng ái, chúng giúp chúa đắc lực việc bày trị ăn chơi, hưởng lạc Do thế, chúng ỷ nhà chúa mà hoành hành, tác oai tác quái nhân dân - Để phục vụ cho hưởng lạc ấy, chúa quan lại trở thành kẻ cướp ngày Chúng sức hoành hành trấn lột khắp nơi thành tìm đồ vật, cối đẹp, thú cướp trang trí cho phủ chúa lộng lẫy, xa hoa “ loài trân cầm dị thú, cổ mộc quái thạc , chậu hoa cảnh chốn nhân gian, chúa sức thu lấy “ phủ bày vẽ hình ảnh núi non bộ, trơng bến bể đầu non” Chúa có vật quý người dân bị ăn cướp trắng trợn Bọn quan lại thường mượn gió bẻ măng, ngồi dọa dẫm “dị xem nhà có vật q biên vào hai chữ “phụng thủ” đem cho người lấy phăng Rồi vừa ăn cướp vừa la làng, chúng dọa giấu vật cung phụng để lấy tiền dân” Người dân vừa bị cướp vật quý vừa bị địi tiền, có lại cịn phải tự tay phá hủy thứ chăm sóc, ni trồng để tránh khỏi tai vạ Còn bọn hoạn quan chúa khen, đươc thưởng, thăng quan tiến chức, tiền ních đầy túi, cơng mà lợi đôi đường Đoạn văn cuối chi tiết kể thật gia đình tác giả: phải sai chặt lê hai lựu quý đẹp vườn nhà để tránh tai vạ Đây không điều tác giả mắt thấy tai nghe, mà cịn điều ơng trải qua nên có sức thuyết phục Cảm xúc tác giả (thái độ bất bình, phê phán) gửi gắm kín đáo qua Theo em, thể văn tùy bút có khác với thể truyện mà em học tiết trước ( chuyện người gái Nam Xương) Giống : thuộc thể loại văn thơ trung đại Khác : Thể loại chuyện -Hiện thực hóa sống thơng qua số phận người cụ thể, có cốt truyện nhân vật - Cốt truyện triển Thể loại tùy bút - Nhằm ghi chép người, việc cụ thể, có thực, qua tác giả bộc lộ cảm xúc, suy nghĩ, nhận thức người sống khai, nhân vật khắc họa nhờ hệ thống chi tiết nghệ thuật phong phú, đa dạng bao gồm chi tiết kiện, xung đột, chi tiết nội tâm, ngoại hình nhân vật, chi tiết tính cách…thậm chí chi tiết hoang đường - Sự ghi chép tùy theo cảm hứng chủ quan, tản mạn, khơng cần gị bó theo hệ thống, kết cấu tuân theo tư tưởng cảm xúc chủ đạo (ví dụ: Thái độ phê phán thói ăn chơi xa xỉ tệ nhiễu nhân dân bọn vua chúa quan lại hầu cận - Lối ghi chép tùy bút giàu chất trữ tình thể loại ghi chéo khác( bút kí, kí ) 4) Trình bày cảm nhận em tình trạng đất nước ta thời vua Lê-chúa Trịnh? -Cảnh vật phủ chúa cảnh xa hoa, lộng lẫy, bóng bẩy, điểm xuyết bày đủ thứ - Đi kèm với cảnh xa hoa sống phủ bóng bẩy, chúa chơi đủ lồi “chân cầm dị thú, cổ mộc quái thạch, chậu hoa cảnh chốn nhân gian” Đúng trời Nam sang (Lê Hữu Trác) Cuộc sống vương giả, thâm nghiêm, đầy quyền uy “kẻ thức giả biết triệu bất tường” báo trước suy vong, sụp đổ tất yếu triều đại biết ăn chơi không lo nghĩ cho nhân dân - Con người phủ chúa đa dạng, phần lớn kẻ ăn chơi, hoang dâm vô độ, vơ trách nhiệm, chí vơ lương tâm, khơng cịn nhân tính Chúng biết ăn cướp dân để ních cho đầy túi, thỏa thú vui chơi đèn đuốc hay chơi chậu hoa cảnh -> Từ thấy thời đại phong kiến Lê-Trịnh thời đại thối nát, mục ruỗng Vua quan lo vui chơi, lo bày trò – trị lố lăng, kệch cỡm vơ tốn kém, quan nịnh hót, cướp dân cho chúa; chúa mải mê hưởng thụ sống xa hoa, phú q Cịn nhân dân, họ khơng chịu đói, chịu khổ mà cịn phải chịu ấm ức bóc lột, bị ăn cướp trắng trợn tiền bạc đồ mà họ yêu quý, nâng niu Triều đại sụp đổ lẽ tự nhiên khơng thể tránh khỏi HỒNG LÊ NHẤT THỐNG CHÍ ( NGÔ GIA VĂN PHÁI ) A KIẾN THỨC CƠ BẢN I Tác giả: Ngơ Gia Văn Phái: nhóm tác giả dịng họ Ngơ Thì, làng Tả Thanh Oai, thuộc huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Tây, tác giả Ngơ Thì Chí (1753-1788), làm quan thời Lê Chiêu Thống, Ngơ Thì Du (1772-1840), làm quan triều nhà Nguyễn II Tác phẩm: 1) Nhan đề: “Hồng lê thống chí” viết chữ Hán ghi chép thống vương triều nhà Lê vào thời điểm Tây Sơn diệt Trịnh, trả lại Bắc Hà cho vua Lê Nó khơng dừng lại thống vương triều nhà Lê, mà viết tiếp, tái giai đoạn lịch sử đầy biến động xã hội phong kiến Việt Nam vào 30 năm cuối kỉ XVIII năm đầu kỉ XIX Cuốn tiểu thuyết có tất 17 hồi 2) Thể loại: (chí lối văn ghi chép vật, việc) Cũng xem “Hồng Lê thống chí” tiểu thuyết lịch sử viết theo lối chương hồi 3) Hoàn cảnh: hồi thứ 14, viết kiện Quang Trung đại phá quân Thanh )Khái quát nội dung nghệ thuật: - Nội dung: Với quan điểm lịch sử đắn niềm tự hào dân tộc, tác giả “Hồng Lê thống chí” tái chân thực hình ảnh người anh hùng dân tộc Nguyễn Huệ qua chiến công thần tốc đại phá quân Thanh, thảm bại quân tướng nhà Thanh số phận bi đát vua Lê Chiêu Thống - Nghệ thuật: Kể chuyện xen kẽ miêu tả cách sinh động cụ thể, gây ấn tượng mạnh 5) Đại ý bố cục: * Đại ý: Đoạn trích miêu tả chiến thắng lẫy lừng vua Quag Trung, thảm bại nhục nhã quân tướng nhà Thanh số phận lũ vua quan phản nước, hại dân * Bố cục: đoạn - Đoạn 1: (từ đầu đến “hôm nhằm vào ngày 25 tháng chạp năm Mậu Thân (1788)”): Được tin báo quân Thanh chiếm Thăng Long, Bắc Bình Vương Nguyễn Huệ lên ngơi hồng đế thân chinh cầm quân dẹp giặc - Đoạn 2: (“Vua Quang Trung tự đốc suất đại binh…vua Quang Trung tiến binh đến Thăng Long, kéo vào thành”): Cuộc hành quân thần tốc chiến thắng lẫy lừng vua Quang Trung - Đoạn 3: (“Lại nói, Tôn Sĩ Nghị vua Lê…cũng lấy làm xấu hổ”): Sự đại bại quân tướng nhà Thanh tình trạng thảm bại vua Lê Chiêu Thống 6) Tóm tắt hồi 14 “Hồng Lê thống chí” - Trước mạnh giặc, quân Tây Sơn Thăng Long, rút quân Tam Điệp cho người vào Phú Xuân cấp báo với Nguyễn Huệ - Nhận tin ngày 24/11, Nguyễn Huệ liền tổ chức lại lực lượng chia quân làm hai đạo thủy – bộ: + Ngày 25 tháng Chạp, làm lễ lên lấy hiệu Quang Trung, trực tiếp đạo hai quân tiến Bắc + Ngày 29 tháng Chạp, quân Tây Sơn đến Nghệ An, Quang Trung cho dừng lại ngày, tuyển thêm vạn tinh binh, mở duyệt binh lớn + Ngày 30, quân Quang Trung đến Tam Điệp, hội Sở Lân Quang Trung khẳng định: “Chẳng mười ngày đuổi người Thanh” Cũng ngày 30, giặc giã chưa n, binh đao cịn mà ơng nghĩ đến kế sách xây dựng đất nước mười năm sau chiến tranh Ơng cịn mở tiệc khao qn, ngầm hẹn mùng có mặt thành Thăng Long mở tiệc lớn Ngay đêm đó, nghĩa quân lại tiếp tục lên đường Khi quân Tây Sơn đến sông Thanh Quyết gặp đám thám quân Thanh, Quang Trung lệnh bắt hết khơng để sót tên + Rạng sáng ngày Tết, nghãi quân bí mật bao vây đồn Hạ Hồi dùng mưu để quân Thanh đầu hàng ngay, hạ đồn dễ dàng + Rạng sáng ngày Tết, nghĩa quân công đồn Ngọc Hồi Quân giặc chống trả liệt, dùng ống phun khói lửa nhằm làm ta rối loạn, gió lại đổi chiều thành chúng tự hại Cuối cùng, quân Thanh phải chịu đầu hàng, thái thú Điền châu Sầm Nghi Đống thắt cổ tự tử + Trưa mùng Tết, Quang Trung dẫn đầu đoàn quân thắng trận tiến vào Thăng Long Đám tàn quân giặc tìm phía đê n Dun gặp phục binh ta, trốn theo đường Vịnh Kiều lại bị quân voi Đại dồn xuống đầm Mực giày xéo, chết hàng vạn tên Một số chạy lên cầu phao, cầu phao đứt, xác người ngựa chết làm tắc khúc sông Nhị Hà Mùng Tết nghe tin quân Tây Sơn công, Tôn Sỹ Nghị Lê Chiêu Thống vội vã bỏ lên biên giới phía Bắc Khi gặp lại nhau, Nghị xấu hổ huyênh hoang Cả hai thu nhặt tàn quân, kéo đất Bắc B PHÂN TÍCH VĂN BẢN: I Cảm nhận em vẻ đẹp hình tượng người anh hùng áo vải Quang Trung qua hồi thứ 14 tác phẩm “Hồng Lê thống chí” Ngơ Gia Văn Phái Dàn ý chi tiết I.Mở bài: - “Hồng Lê thống chí” tiểu thuyết lịch sử chữ Hán viết theo thể chương hồi nhiều tác giả Ngô Gia Văn Phái (Ngơ Thì Chí, Ngơ Thì Du…) sáng tác Đây tranh sâu rộng vừa phản ánh phát triển phong trào Tây Sơn - Trong hồi thứ 14 tác phẩm, hình tượng người anh hùng Quang Trung lên thật cao đẹp với khí phách hào hùng, trí tuệ sáng suốt tài thao lược người II Thân bài: 1) Trước hết Quang Trung người hành động mạnh mẽ đoán: - Từ đầu đến cuối đoạn trích, Nguyễn Huệ ln người hành động cách xông xáo, nhanh gọn có chủ đích - Nghe tin giặc đánh chiếm đến tận Thăng Long vùng đất đai rộng lớn mà ông không nao núng “định thân chinh cầm quần ngay” - Rồi vòng tháng, Nguyễn Huệ làm việc lớn: “tế cáo trời đất”, lên ngơi hồng đế, dốc xuất đại binh Bắc 2) Đó người có trí tuệ sáng suốt nhạy bén: * Ngay chục van quân Thanh Tôn sĩ Nghị hùng hổ kéo vào nước ta, giặc mạnh,, tình khẩn cấp, vận mệnh đất nước “ngàn cân treo sợi tóc”, Nguyễn Huệ định lên ngơi hồng đế để danh vị, lấy niên hiệu Quang Trung Việc lên ngơi tính kỹ với mục đích thống nội bộ, hội tụ anh tài quan trọng “để yên kẻ phản trắc giữ lấy lòng người” dân ủng hộ Sáng suốt việc nhận định tình hình địch ta: - Qua lời dụ tướng sĩ trước lúc lên đường Nghệ An, Quang Trung rõ “đất ấy, người phương Bắc khơng phải nịi giống nước ta, bụng khác” Ơng cịn vạch rõ tội ác chúng với nhân dân ta: “Từ đời nhà Hán đến nay, chúng phen cướp bóc nước ta, giết hại dân ta, vơ vét cải, khơng thể chịu nổi, muốn đuổi chúng đi” - Quang Trung khích lệ tướng sĩ quyền gương chiến đấu dũng cảm chống giặc ngoại xâm giành lại độc lập cha ông từ ngàn xưa như: Trưng Nữ Vương, Đinh Tiên Hoàng, Lê Đại Hành,… 10 ... phê phán) gửi gắm kín đáo qua Theo em, thể văn tùy bút có khác với thể truyện mà em học tiết trước ( chuyện người gái Nam Xương) Giống : thuộc thể loại văn thơ trung đại Khác : Thể loại chuyện... Triều đại sụp đổ lẽ tự nhiên tránh khỏi HỒNG LÊ NHẤT THỐNG CHÍ ( NGƠ GIA VĂN PHÁI ) A KIẾN THỨC CƠ BẢN I Tác giả: Ngô Gia Văn Phái: nhóm tác giả dịng họ Ngơ Thì, làng Tả Thanh Oai, thuộc huyện... tàn quân, kéo đất Bắc B PHÂN TÍCH VĂN BẢN: I Cảm nhận em vẻ đẹp hình tượng người anh hùng áo vải Quang Trung qua hồi thứ 14 tác phẩm “Hoàng Lê thống chí” Ngơ Gia Văn Phái Dàn ý chi tiết I.Mở bài: