Về mái chùa xưa

VỀ MÁI CHÙA XƯA VỀ MÁI CHÙA XƯA NGUYÊN MINH Bản quyền thuộc tác giả Nhà xuất Liên Phật Hội Copyright © 2016 by Nguyen Minh ISBN-13: 978-1537690865 ISBN-10: 1537690868 © All rights reserved No part of this book may be reproduced by any means without prior written permission from the publisher NGUYÊN MINH VỀ MÁI CHÙA XƯA NHÀ XUẤT BẢN LIÊN PHẬT HỘI Thư ngỏ T rong khoảng vài thập niên vừa qua, bùng nổ phương tiện thơng tin tồn giới, khắp thành phố lớn Việt Nam ta, mang đến thuận lợi lớn lao thúc đẩy tiến vượt bực hầu hết lãnh vực khoa học, kỹ thuật, công nghệ, giáo dục Nhưng bên cạnh đó, mơi trường phát triển đặt khơng khó khăn thách thức, ưu tư lo ngại phát triển tinh thần hệ trẻ tương lai Những ưu tư lo ngại hoàn toàn có sở thực tế Như bão lốc tràn qua, yếu tố văn minh khoa học kỹ thuật đại ngày tác động làm lung lay giá trị đạo đức, tâm linh cội nguồn văn hoá dân tộc Điều đặc biệt đáng lo ngại lớp trẻ, em non chưa đủ thời gian để bám rễ sâu vững vào lòng đất mẹ, chưa đủ thời gian để cảm nhận tiếp nhận đầy đủ giá trị tinh hoa từ truyền thống lâu đời tổ tiên truyền lại, phải tiếp xúc nhiều, sớm với giá trị văn hố ngoại lai Mặc dù phần lớn có giá trị tích cực việc thúc đẩy phát triển xã hội mặt kinh tế, khoa học, kỹ thuật, cơng nghệ có khơng yếu tố độc hại tâm hồn Về mái chùa xưa non trẻ tầng lớp thiếu niên độ tuổi lớn Sự độc hại nhận xét chủ quan hay bảo thủ hệ cha anh, mà thực tế hiển nhiên tồn từ Đông sang Tây, xã hội, đất nước mà văn minh cơng nghiệp đại phát triển mạnh Nó biểu cụ thể qua số liệu đáng lo ngại tỷ lệ cao cao vụ phạm pháp vị thành niên, có thai phá thai độ tuổi sớm, hay vụ ly hôn không lâu sau ngày cưới xa nghiện rượu, hút, chích ma tuý, dẫn đến trộm cướp, tự tử Tất điều khơng phải khác mà biểu thiếu vắng giá trị tinh thần, giá trị tâm linh vốn cội nguồn đạo đức, văn hoá dân tộc Các nhà giáo dục, vị lãnh đạo sớm nhận điều có phản ứng tích cực, đắn qua hàng loạt phong trào “về nguồn” khuyến khích việc xây dựng văn hoá “đậm đà sắc dân tộc” Những làm chưa đủ Trong bối cảnh thực tế, bậc cha mẹ, thầy cô giáo phải bó tay việc quản lý mơi trường tiếp xúc em Những điểm dịch vụ Internet mọc lên nhan nhản khắp nơi, cần ngồi trước máy tính em dễ dàng Thư ngỏ tiếp xúc với “đủ thứ đời” mà không người đạo đức tưởng tượng nổi! Ở mức độ nhẹ tán gẫu (chat) hàng vơ bổ máy tính, “chuyện tình” lãng mạn cậu nhí chưa q tuổi 15! Và hậu không tránh khỏi tất nhiên lực học tập sút giảm, thói quen xấu hình thành hàng trăm việc không mong muốn Xã hội hố giáo dục cách mà làm để đối phó với thực trạng phức tạp Và khởi làm điều từ nhiều năm qua Vấn đề muốn đề cập mở rộng khái niệm “xã hội hố” hình thức giáo dục, trực tiếp gián tiếp Một việc làm thiết thực để góp phần vào việc cố gắng cung cấp cho em loạt tựa sách có nội dung lành mạnh, hướng dẫn đời sống tinh thần vun bồi giá trị đạo đức vốn có dân tộc Việc bảo vệ đời sống tinh thần cho em trách nhiệm chung tất người, chúng tơi thiết nghĩ tất bậc phụ huynh phải tích cực tham gia, tất ngành, giới phải tích cực tham gia, tham gia cách cụ thể việc làm cụ thể Xuất phát từ suy nghĩ nhận thức trên, Công ty Văn hóa Hương Trang chúng tơi vui mừng nhận lời đề nghị nhóm Về mái chùa xưa anh em nhân sĩ trí thức Phật giáo việc hợp tác mở tủ sách với chủ đề hướng dẫn đời sống tinh thần Chúng đồng ý với cố gắng trì loạt sách mà chúng tơi cịn nhận ủng hộ từ độc giả, cho dù khả thu lợi nhuận từ tủ sách thấp Với 25 kỷ tồn phát triển, song hành với giai đoạn thăng trầm lịch sử đất nước, Phật giáo tôn giáo lớn cổ xưa dân tộc ta, xứng đáng người anh đại gia đình tơn giáo, tín ngưỡng Việt Nam - người anh ln bao dung khoan hồ, ln nêu cao chuẩn mực đạo đức, tín ngưỡng truyền thống dân tộc Chính vậy, giá trị tinh thần Phật giáo trở thành di sản quý giá chung toàn dân tộc Loạt sách mang tên chung “RỘNG MỞ TÂM HỒN”, nhắm đến việc cung cấp hiểu biết Phật giáo tinh thần vận dụng cách thiết thực vào sống ngày Thiết nghĩ, có giá trị tinh thần này, xanh có cội nguồn, có gốc rễ vững chắc, khơng dễ bị lung lay, tác hại yếu tố tiêu cực văn hoá ngoại lai Hơn nữa, tạo lập đời sống tinh thần tốt đẹp hơn, vững chãi sống bon chen tất bật Hy vọng loạt sách bổ ích cho Thư ngỏ muốn tìm hiểu văn hố Phật giáo, thơng qua hiểu phần lớn cội nguồn văn hoá dân tộc Mặc dù mục đích nhắm đến việc hướng dẫn đời sống tinh thần cho lớp trẻ, hy vọng loạt sách góp phần củng cố giá trị văn hố đạo đức nói chung Và vậy, mục tiêu đề lớn so với trình độ khả có chúng tơi Vì thế, chúng tơi xin chân thành đón nhận góp ý xây dựng lời giáo từ quý vị độc giả cao minh, để nội dung loạt sách ngày hoàn thiện Chúng tơi vui mừng đón nhận hợp tác tác giả quan tâm đến chủ đề Quý vị liên lạc qua thư từ trực tiếp địa chỉ: Cơng ty Văn hóa Hương Trang, số 416 đường Nguyễn Thị Minh Khai, phường 5, quận 3, thành phố Hồ Chí Minh, điện thoại số: (08) 383 223 86, qua điện thư: nguyenminh@rongmotamhon.net Trân trọng CÔNG TY VĂN HĨA HƯƠNG TRANG Về mái chùa xưa gia đình cách tốt để ngăn ngừa hành vi tà dâm Và người thọ giới đến chỗ tìm cách để vun đắp cho hạnh phúc gia đình thân người khác Trong mức độ cao việc trì giới này, người thọ giới khơng cịn thấy có tà dâm để ngăn ngừa nữa, việc xây dựng hạnh phúc gia đình hướng sống người Và người ln vun đắp, bảo vệ hạnh phúc gia đình, tìm cách để trì thương yêu hiểu biết lẫn sống gia đình, khuyên bảo, giúp đỡ người khác việc bảo vệ hạnh phúc gia đình họ Và việc trì giới thực mang lại hướng sống tốt đẹp cho người thọ giới, điều tất yếu khơng cịn cần thiết phải đặt vấn đề giữ giới hay phạm giới Về giới thứ tư, thực hành ban đầu mang ý nghĩa ngăn ngừa trước hết lời nói dối, khơng thật Tiếp theo đó, người thọ giới tiến đến trừ bỏ tư tưởng, ý niệm sai thật Sau thời gian thực hành, ý nghĩa khơng nói dối nhận thức mở rộng trở thành khơng nói lời có hại Bởi chiêm nghiệm sâu xa cho thấy sức mạnh lời nói giúp xây dựng phá hoại đời sống tốt đẹp Và người thọ giới đến chỗ ngăn ngừa lời nói gây đau khổ cho người khác, lời nói gây chia rẽ, thù hận hay tạo hiểu lầm người khác Trong mức độ cao việc trì giới này, người 76 Những chuyển biến trì giới thọ giới khơng cịn thấy có việc nói dối để ngăn ngừa nữa, chân thật ý thức đầy đủ sức mạnh lời nói hướng sống người Và người ln nói lời chân thật, lời hòa ái, dẫn đến đồn kết, gắn bó u thương người Và việc trì giới thực tạo nhận thức đắn tốt đẹp việc sử dụng lời nói, điều tất yếu khơng cịn cần thiết phải đặt vấn đề giữ giới hay phạm giới Về giới thứ năm, thực hành ban đầu mang ý nghĩa ngăn ngừa trước hết việc uống rượu Tiếp theo đó, người thọ giới tiến đến không sử dụng tất ăn thức uống gây say sưa, làm sáng suốt lý trí Sau thời gian thực hành, ý nghĩa không uống rượu nhận thức mở rộng trở thành không sử dụng tất ăn thức uống gây nghiện có hại cho sức khỏe Bởi chiêm nghiệm sâu xa cho thấy chọn lựa sáng suốt việc ăn uống góp phần quan trọng việc bảo vệ sức khỏe giúp hình thành đời sống thực an vui, hạnh phúc Và người thọ giới đến chỗ khơng sử dụng ăn thức uống có hại cho sức khỏe Trong mức độ cao việc trì giới này, người thọ giới khơng cịn thấy có uống rượu để ngăn ngừa nữa, sáng suốt chọn lựa việc ăn uống hướng sống người Và 77 Về mái chùa xưa người ln nhận thức ăn thức uống mình, khơng bị tham đắm mùi vị lơi đến với ăn thức uống gây say sưa, nghiện ngập có hại cho sức khỏe Và việc trì giới thực mang lại hướng sống tốt đẹp cho người thọ giới, điều tất yếu khơng cịn cần thiết phải đặt vấn đề giữ giới hay phạm giới 78 Chùa xưa, chùa T rải qua 20 kỷ tồn phát triển đất Việt, đạo Phật tạo dấu ấn sâu đậm tâm hồn dân tộc đơi ta khơng cịn phân tách gọi sắc dân tộc với sắc Phật giáo Nói cách khác, tất hòa quyện vào thành khối, trở thành giá trị văn hóa chung, giá trị tinh thần mà người dân Việt thừa hưởng, un đúc từ sâu thẳm tiềm thức Chính mà khắp đất nước Việt Nam này, có chùa Tơi có dịp sống nhiều vùng đất mới, điều chung mà nhận là, việc ăn vừa tạm yên, người dân tha hương họp bàn với để chung sức dựng chùa Nếu chưa thế, điều kiện kinh tế cịn q khó khăn, người ta dựng lên mái nhà tranh nhỏ bé để an trí tượng Phật làm nơi lễ bái, gọi Niệm Phật Đường Và điều ta tin là, nơi trở thành chùa tôn nghiêm mà người dân vừa ổn định sống Tấm lòng dân ta chùa thế, thủy chung nhất, xem chỗ dựa tinh thần, nơi quy hướng, nơi mang lại bình an cho sống, nơi dắt dẫn 79 Về mái chùa xưa người theo đường tốt đẹp, dẫn đến an vui, hạnh phúc Thế nhưng, vật đổi dời, sống ngày phát triển đổi thay với tốc độ chóng mặt, ngơi chùa ngày có phần thay đổi khác xưa đơi chút Ở tơi khơng muốn nói đến thay đổi kiến trúc hay hình thể, điều tất nhiên dễ nhận Tôi muốn đề cập đến vài nét tinh tế hơn, có tác động đến khuynh hướng tu tập tín đồ, dễ dàng nhận thấy Trước hết, chùa ngày đến gần với dân cư hơn, không chùa xưa thường chọn nơi núi rừng tịch tĩnh, cách xa phố thị Đi vịng thăm qua nhiều ngơi chùa xây dựng gần đây, hầu hết khu dân cư tập trung gần mặt đường Nếu có khó khăn khơng tìm đất mặt tiền, phải có đường vào thuận lợi, xe lớn vào Sự thay đổi có nhiều ý nghĩa tích cực Trước hết, tín đồ ngày có thời gian - thời đại công nghiệp mà - nên muốn đến chùa cất công băng rừng lội suối hay theo đường ngoằn ngoèo nhỏ hẹp hàng số mà cần có điểm đến thuận lợi, dễ dàng Thứ hai, tín đồ ngày không đến chùa để dâng hương lễ bái vào ngày rằm, mồng trước đây, mà cịn có thêm nhu cầu đến 80 Chùa xưa, chùa chùa để vãn cảnh, thư giãn vịng mười lăm, hai mươi phút Vì thế, dễ dàng nhiều có ngơi chùa vị trí thuận lợi, dễ dàng đến Thứ ba, chư tăng ni ngày cần phải bắt kịp tri thức thời đại làm tốt cơng việc hoằng hóa mình, họ theo học vị thầy chùa xưa, mà cần phải đào tạo cách có hệ thống trường lớp, có chương trình quy mơ hẳn hịi Do đó, việc tu tập ngơi chùa có điều kiện lại thuận lợi giúp cho vị dễ dàng theo học trường Phật học Tuy nhiên, ngồi yếu tố tích cực (và tất nhiên nhiều thuận lợi khác mà chưa thể nói hết), thay đổi tạo vài khó khăn cho việc tu tập chư tăng ni, người tín đồ cần phải hiểu điều Trước hết tiếp xúc nhiều gần với đời sống tục Vì thế, xưa tinh thần “hịa quang đồng trần” nghe vị thạc đức nhắc đến, ngày đến sa-di vừa vào chùa phải học lấy tinh thần Bởi cần bước chân khỏi cổng chùa vị phải tiếp xúc với phiền toái cám dỗ đời sống tục Và mà phát tâm tu tập chư tăng ni ngày đòi hỏi phải mạnh mẽ kiên Kèm theo đó, phải có xác định ranh giới rõ ràng đời sống xuất gia thuộc tục Người tín đồ cần hiểu khó khăn để khơng vơ tình mang 81 Về mái chùa xưa đến chùa phiền toái đời sống gia đình, làm trở ngại quấy nhiễu việc tu tập vị Khi đến chùa, nên giữ thái độ cung kính Tam bảo, chư vị tăng ni Chúng ta nên thưa hỏi thực liên quan đến việc tu tập, cần đến dẫn dắt, dạy vị đời sống tinh thần, đừng trao đổi, trị chuyện khơng thực cần thiết cho việc tu tập thân Khi làm góp phần tích cực việc gìn giữ tịnh chốn thiền môn, giúp cho đạo hạnh chư vị tăng ni ngày tỏa sáng mãi chỗ dựa tinh thần vững cho tất tín đồ Khó khăn thứ hai cho việc tu tập chư vị tăng ni chùa ngày mở rộng phương tiện tiếp xúc Chùa nằm khu đơng dân cư tất yếu phải có điện thoại Nhiều vị cịn có thêm nhu cầu sử dụng điện thoại di động thư điện tử Những phương tiện trước hết sử dụng vào mục đích tu học hoằng pháp vị, hệ tất yếu làm cho đời sống vị có phần trở nên bận rộn hơn, bớt phần thản chư tăng ngơi chùa xưa Có lần nghe tiếng chuông điện thoại di động reo lảnh lót buổi thuyết pháp chư tăng, tơi biết điều khơng thuận lợi cho tu tập vị Người tín đồ cần hiểu điều để không làm tăng thêm khó khăn cho vị Khi có 82 Chùa xưa, chùa nhu cầu gọi điện thoại đến chùa cho vị tăng ni đó, cần biết vào vị làm gì, có thuận tiện cho việc nghe trả lời điện thoại hay không Một biết thế, tốt đừng sử dụng phương tiện Hơn nữa, xin cân nhắc thận trọng nội dung cần trao đổi, đừng làm phiền vị vấn đề thực không cần thiết Một chùa mà tơi thường lui tới có quy định (và thơng báo rõ cho tất tín đồ) nghe điện thoại vào số định ngày Ngoài ra, dây điện thoại vị tháo rời khỏi máy Đây phương cách hữu hiệu mà chư tăng ni áp dụng để bảo vệ thời gian tu tập ngày Nếu có địa điện thư chùa hay vị tăng ni đó, phải cân nhắc thận trọng trước gửi điện thư Thời gian tu tập vị quý báu, ta không nên làm phiền vị với vấn đề không thực cần thiết Nếu tín đồ ý thức điều đó, chắn tu tập chư vị tăng ni bớt phần khó khăn Sự thay đổi thứ hai mối quan hệ chư tăng ni ngơi chùa ngày nay, đặc biệt vị trụ trì, với tín đồ ngơi chùa Ngày nay, khu dân cư có chùa, mà ngơi chùa thường có số tín đồ định sống quanh chùa thường xuyên lui tới Mối quan hệ thường xuyên 83 Về mái chùa xưa dẫn đến việc người tín đồ mong muốn thầy trụ trì quan tâm giúp đỡ cho việc hệ trọng gia đình Những việc hệ trọng thường bao gồm lễ cầu an, cầu siêu, ma chay, tang tế Và dân cư đông đúc nên hệ tất yếu hoạt động phải chiếm phần lớn thời gian tu tập vị tăng ni chùa Nếu vị trụ trì nhận điều có phân bổ thời gian hợp lý, điều giúp giảm nhẹ khó khăn cho tu tập tăng ni Nhưng giới hạn cần thiết, thường hoạt động lợi bất cập hại Và kết việc tu tập chư tăng ni chùa phải trì trệ, khó khăn nhiều Nếu người tín đồ nhận ý thức điều này, dễ dàng cảm thơng khơng tạo khó xử cho thầy trụ trì vị tăng ni Chúng ta nên hiểu rằng, vai trò dẫn dắt đời sống tinh thần chư tăng khơng nằm việc cúng kính, lễ lạt mà cần yếu thuyết pháp, dẫn cụ thể cho hành vi ứng xử sống Vì thế, phải tinh tế nhận dành thời gian nhiều để vị tiếp xúc dạy cho chúng ta, mà dành hầu hết thời gian cho nghi thức lễ lạt, cúng kính Một số chùa có thành lập Ban hộ niệm gồm vị cư sĩ lớn tuổi để đảm nhận việc cúng kính thay cho chư tăng ni Đây hướng đắn, biểu cụ thể ủng hộ việc 84 Chùa xưa, chùa tu tập chư vị tăng ni Một thay đổi khác thời gian dành cho việc thuyết pháp hay tổ chức khóa tu học thường xuyên chùa Ở chùa xưa kia, hoạt động trọng tâm Ngay thiền viện, nơi mà việc tu tập trọng chủ yếu vào hành trì phần giáo nghĩa, buổi thăng đường thuyết pháp diễn đặn, sở cho tham vấn, học tập giáo pháp cho hàng học tăng chúng cư sĩ Còn chùa thuộc Giáo tơng buổi thuyết pháp xem hoạt động thường xuyên tất yếu chùa Tất chùa có nhiều vị Giáo thọ chuyên lo việc dạy dỗ tăng chúng Ngày nay, chức danh dù phần lớn hoạt động giảng dạy vị khơng cịn rõ nét Sự thay đổi xuất phát từ thực tế là, việc học tăng ni ngày tập trung chủ yếu trường Phật học, từ sơ cấp, trung cấp đến cao cấp Do đó, buổi thuyết pháp khơng cịn mở thường xuyên chùa để muốn học hỏi giáo pháp đến tham dự Như hệ tất yếu, người tín đồ ngày muốn học hỏi giáo pháp phải sử dụng hai cách: trực tiếp thưa hỏi để vị tăng ni giảng giải, bày cho, tìm đọc kinh điển sách Phật học Thường cần phải kết hợp phương cách giúp cho người tín đồ học hỏi cách có hiệu 85 Về mái chùa xưa Người tín đồ cần phải hiểu điều để không chờ đợi cách thụ động, mà phải tự tích cực học hỏi giáo pháp Vai trò chư tăng ni chủ yếu hướng dẫn người cư sĩ tự tìm học giáo pháp kinh điển, sách vở, giúp giải nghi vấn phát sinh trình học tập Nhiều vị tăng ni sớm nhận thực tế nên dành thời gian viết tập sách giảng giải giáo lý để người cư sĩ dễ dàng tìm đọc Việc làm vị góp phần bổ khuyết phần vào khoảng trống việc tu học mà người tín đồ ngày gặp phải Mặc dù có nhiều khác biệt trên, thấy rõ điều là, dù xưa dù mái chùa nơi về, quy hướng đa số người dân Việt, chỗ dựa tinh thần khơng thay được, nơi un đúc, đào luyện giá trị đạo đức tinh thần cho biết quay nương theo Tam bảo, để giúp họ vững bước đường đời chơng chênh nhiều đau khổ mà sống vui an lạc hạnh phúc ln có đời sống chân hướng thiện 86 MỤC LỤC Thư ngỏ LỜI NÓI ĐẦU 11 Hôm qua em chùa Hương 15 Lên chùa thắp nén hương 19 Tam bảo gì? 31 Từ Tam bảo đến Tam quy 39 Y pháp bất y nhân 48 Từ Tam quy đến Ngũ giới 54 Uy lực quy giới 62 Những chuyển biến trì giới 72 Chùa xưa, chùa 79 87 Lời thưa T rong kinh Pháp Cú, đức Phật dạy rằng: “Pháp thí thắng thí.” Thực hành Pháp thí chia sẻ, truyền rộng lời Phật dạy đến với người Mỗi người Phật tử tùy theo khả để thực hành Pháp thí cách thức sau: Cố gắng học hiểu thực hành lời Phật dạy Tự học hiểu sâu rộng việc chia sẻ, bố thí Pháp có hiệu lớn lao Nên nhớ việc đọc sách quan trọng việc mua sách Phải trân quý kinh điển, sách in ấn lời Phật dạy Khi có điều kiện mua, thỉnh nhà để tự người gia đình có điều kiện học hỏi làm theo Không nên giữ làm riêng mà phải sẵn lòng chia sẻ, truyền rộng, khuyến khích nhiều người khác đọc học theo Khơng nên để kinh sách nằm n đóng bụi kệ sách, kinh sách khơng có người đọc khơng thể mang lại lợi ích Tùy theo khả mà đóng góp tài vật, cơng sức để hỗ trợ cho người làm công việc biên soạn, dịch thuật, in ấn, lưu hành kinh sách, để ngày có thêm nhiều kinh sách quý in ấn, lưu hành Thông thường, việc chi tiêu số tiền nhỏ khơng thể mang lại lợi ích lớn, sử dụng vào việc giúp lưu hành kinh sách lợi ích lớn lao khơng thể suy lường Đó giúp cho nhiều người hiểu làm theo lời Phật dạy Mong quý Phật tử khắp nơi lưu tâm đóng góp sức vào việc TINH YẾU THỰC HÀNH PHÁP THÍ - Mua thỉnh kinh sách đọc, tự nhiều lợi ích - Chia sẻ, truyền rộng cách cho mượn, biếu tặng kinh sách đến nhiều người lợi ích tăng thêm gấp nhiều lần - Đóng góp cơng sức, tài vật để hỗ trợ công việc biên soạn, dịch thuật, giảng giải, in ấn, lưu hành kinh sách cơng đức lớn lao khơng thể suy lường, có vơ số người lợi ích từ việc lưu hành kinh sách ...VỀ MÁI CHÙA XƯA VỀ MÁI CHÙA XƯA NGUYÊN MINH Bản quyền thuộc tác giả Nhà xuất Liên Phật Hội Copyright © 2016 by... mẹ lên chùa Ngơi chùa làng q thuở đơn sơ mộc mạc nhiều so với ngày nay, đến bữa cơm chay ăn chùa đơn sơ lắm, thường có đĩa mít non kho với tương đậu nành tương gạo nhà chùa 15 Về mái chùa xưa tự... đến chùa, sau chiều đòi lên chùa Cũng may nhà anh gần thơi Và sau nhiều lần đưa bé đến chùa, anh phát anh có nhu cầu đến chùa theo cách để thư giãn sau ngày làm việc căng thẳng 17 Về mái chùa xưa