Tư tưởng hồ chí minh về vai trò của quần chúng nhân dân và sự vận dụng của đảng cộng sản việt nam trong thời kỳ đổi mới

HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN NGUYỄN THANH HUYỀN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN VÀ SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ ĐỔI MỚI Ngành: Hồ Ch

HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN

NGUYỄN THANH HUYỀN

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN VÀ SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ ĐỔI MỚI

Ngành: Hồ Chí Minh học

Mã số: 60 31 02 04

LUẬN VĂN THẠC SĨ HỒ CHÍ MINH HỌC

NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS Phan Mạnh Toàn

HÀ NỘI - 2014

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi Các

số liệu trong luận văn là trung thực Những kết luận khoa học của luận văn chưa từng được công bố trong bất kỳ công trình nào khác

TÁC GIẢ LUẬN VĂN

Nguyễn Thanh Huyền

Chương 2 : ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG

HỒ CHÍ MINH VỀ VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN TRONG THỜI KỲ ĐỔI MỚI 48

2.1 Đảng Cộng sản Việt Nam với việc phát huy vai trò của quần chúng nhân dân trong thời kỳ đổi mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh - Thực trạng và những yêu cầu đặt ra 48 2.2 Một số giải pháp chủ yếu nhằm phát huy vai trò của quần chúng nhân dân trong thời kỳ đổi mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh 64

KẾT LUẬN 85 TÀI LIỆU THAM KHẢO 88

TÓM TẮT LUẬN VĂN

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII của Đảng Cộng Sản Việt Nam, lần đầu tiên chính thức khẳng định, Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư

tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động Tư

tưởng Hồ Chí Minh đã là ngọn đuốc soi đường cho cách mạng Việt Nam hơn một thế kỷ qua trong công cuộc đấu tranh giành, giữ độc lập dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội Thực tiễn cách mạng Việt Nam cho thấy, nếu xa rời những nguyên lý cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh thì cách mạng sẽ mắc những sai lầm, khiếm khuyết Tư tưởng Hồ Chí Minh vẫn tiếp tục toả sáng, soi đường cho công cuộc đổi mới đất nước hiện nay

Toàn bộ cuộc đời và sự nghiệp vĩ đại của Hồ Chí Minh có thể tóm gọn bằng hai chữ “VÌ DÂN” Do vậy, những tư tưởng về dân và vai trò của dân, coi nhân dân chính là cái gốc của mọi thắng lợi cách mạng được xem như một nội dung nổi trội, xuyên suốt trong hệ thống các luận điểm tư tưởng của Hồ Chí Minh Nghiên cứu, vận dụng một cách đúng đắn tư tưởng về dân, vai trò của dân, “lấy dân làm gốc” của Hồ Chí Minh là chúng ta đang đi tới mục tiêu của Chủ nghĩa xã hội, vì xét cho cùng mục tiêu cao nhất của chế độ ta là giải phóng con người, giải phóng nhân dân lao động

Đảng Cộng Sản Việt Nam do Hồ Chí Minh sáng lập và rèn luyện Trải qua hơn 80 năm hoạt động từ ngày thành lập, Đảng luôn quán triệt sâu sắc bài học “lấy dân làm gốc”, đề cao vai trò của nhân dân theo tư tưởng Hồ Chí Minh Công cuộc đổi mới đất nước do Đảng ta đề xướng và lãnh đạo, đã bắt đầu từ sau Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI của Đảng Đại hội VI đã quyết định xúc tiến việc xây dựng một cương lĩnh

cho toàn bộ công cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa trong thời kỳ quá độ ở nước ta, trên cơ sở đó vạch ra chiến lược phát triển kinh tế, xã hội, khoa học kỹ thuật, đồng thời cũng vạch ra những phương án mới để xây dựng

và phát triển một mô hình chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Đại hội đã chỉ rõ những sai lầm, khuyết điểm trong việc cụ thể hoá đường lối, chỉ đạo chiến lược và tổ chức thực hiện, trong việc thực hiện Công nghiệp hoá, trong việc cải tạo quan hệ sản xuất, thiết lập cơ chế quản lý và nhất là trong việc thực hiện chuyên chính vô sản và bảo đảm quyền làm chủ của quần chúng nhân dân lao động…

Chúng ta biết rằng, lý tưởng xã hội chủ nghĩa là đem lại cho mọi người đời sống ấm no, hạnh phúc và văn minh thực sự Song, việc xây dựng chủ nghĩa xã hội là một công việc vô cùng khó khăn, phức tạp Đó phải là sự nghiệp của bản thân quần chúng Nếu không phát huy cao độ tính tự giác, tích cực, chủ động, sáng tạo của hàng triệu, hàng triệu quần chúng nhân dân lao động thì không thể thành công Vì vậy, Đại hội VI với tư duy mới đã quyết định đổi mới toàn diện trên các lĩnh vực từ kinh tế, chính trị, đến tư tưởng văn hoá, từ cơ sở hạ tầng đến kiến trúc thượng tầng, đổi mới bản thân Đảng với Nhà nước và các tổ chức xã hội trên tinh thần phát huy mạnh mẽ dân chủ, tính tích cực, sáng tạo của nhân dân, lấy dân làm gốc

Đến nay, sau gần 30 năm đổi mới, Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn nêu cao tinh thần lấy dân làm gốc, coi trọng vai trò của quần chúng nhân dân Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI của Đảng đã nêu ra 5 bài học kinh nghiệm, trong đó, bài học thứ hai nhấn mạnh: Sự nghiệp cách mạng là của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân Chính nhân dân là người làm nên những thắng lợi lịch sử Toàn bộ hoạt động của Đảng phải xuất phát từ lợi ích và nguyện vọng chính đáng của nhân dân Sức mạnh của Đảng là ở sự

gắn bó mật thiết với nhân dân Quan liêu, tham nhũng, xa rời nhân dân sẽ dẫn đến những tổn thất khôn lường đối với vận mệnh của đất nước, của chế

độ xã hội chủ nghĩa và của Đảng

Thực chất, nội dung cốt lõi của bài học này chính là phải coi dân là gốc của cách mạng, là chủ của đất nước, chính nhân dân là người làm nên lịch sử,

sự nghiệp cách mạng thành công hay thất bại đều phụ thuộc vào nhân dân; đồng thời, sự nghiệp cách mạng phải vì lợi ích chính đáng của nhân dân mà phục vụ Đảng phải gắn bó mật thiết với nhân dân, phải xứng đáng là người lãnh đạo và là người đày tớ trung thành của nhân dân

Đây được xem là một vấn đề cấp thiết, có tính thời sự và tầm quan trọng đối với công cuộc đổi mới, cải cách hiện nay của nước ta Vì tính cấp

thiết và ý nghĩa thời sự của vấn đề này nên tôi quyết định chọn đề tài “Tư

tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân và sự vận dụng của Đảng Cộng sản Việt Nam trong thời kỳ đổi mới” làm đề tài luận văn

thạc sĩ, chuyên ngành Hồ Chí Minh học

2 Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài

Tư tưởng Hồ Chí Minh về quần chúng nhân dân và sự vận dụng sáng tạo những tư tưởng ấy của Đảng ta trong công cuộc đổi mới đất nước là một trong những vấn đề được nhiều nhà nghiên cứu quan tâm Có thể khái quát các công trình nghiên cứu có liên quan đến đề tài luận văn như sau:

+ Phạm Ngọc Quang (2010) Một số đề xuất rút ra từ đổi mới nhận thức

về vai trò của “dân” trong cơ chế “Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, Nhân

dân làm chủ”, Tạp chí triết học, (9)

+ Lê Văn Tuấn (1992), “Tư tưởng Hồ Chí Minh về thực hành dân

chủ”, Tạp chí Thông tin lý luận, (9)

+ Bùi Đình Phong (2007): Vận dụng và phát triển sáng tạo tư tưởng

Hồ Chí Minh trong sự nghiệp đổi mới, Nhà xuất bản Lao động

+ Đoàn Đức Hiếu: Vấn đề phát huy vai trò quần chúng nhân dân và đoàn kết dân tộc trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước

- Một số luận án tiến sĩ, luận văn thạc sĩ, đề tài nghiên cứu khoa học, tiểu luận khoa học:

+ Luận án Tiến sĩ Triết học: Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người với việc phát huy nhân tố con người trong công nghiệp hoá, hiện đại hoá ở Việt Nam hiện nay, Lê Quang Hoan, 2001

+ Luận án Phó tiến sĩ khoa học Triết học: Mối quan hệ giữa Đảng và nhân

dân trong di sản tư tưởng Hồ Chí Minh, Đàm Văn Thọ, 1996

+ Luận án phó tiến sĩ khoa học triết học: Dân và mối quan hệ giữa Đảng cầm quyền với dân trong tư tưởng Hồ Chí Minh, Vũ Hùng, 1996

+ Luận văn thạc sĩ: Chủ tịch Hồ Chí Minh với bài học “lấy dân làm gốc”, Lương Ngọc Chinh, 1998

+ Nguyễn Hùng Hậu (2012), Triết lý lấy dân làm gốc trong tư tưởng

Hồ Chí Minh, Đề tài nghiên cứu khoa học cấp cơ sở, Học viện chính trị - hành chính quốc gia Hồ Chí Minh

Trong tất cả các công trình trên, các tác giả đã phân tích những nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về nhân dân, các quan điểm của Người về việc lấy dân làm gốc cho sự nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa của

đất nước Tuy nhiên, đó chỉ là các quan điểm phân tích nằm rải rác, các tác giả vẫn chưa hệ thống những quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân một cách cụ thể, riêng biệt mà được hoà chung với các quan điểm khác về dân của Người Cách tiếp cận của các tác giả đều đi làm rõ mệnh đề “lấy dân làm gốc” hay “Nước lấy dân làm gốc” của Chủ tịch Hồ Chí Minh Bởi vậy trong trong luận văn này, tác giả sẽ làm rõ vai trò của quần chúng nhân dân trong tư tưởng Hồ Chí Minh và việc phát huy vai trò của quần chúng nhân dân trong sự nghiệp đổi mới hiện nay do Đảng ta lãnh đạo

và khởi xướng, từ đó đề xuất những giải pháp vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào sự nghiệp đổi mới một cách hệ thống, xuyên suốt trên cơ sở kế thừa, phát triển những thành tựu của các công trình khoa học đã công bố

3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục đích nghiên cứu

Làm sáng tỏ những nội dung cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân Phân tích và đánh giá thực trạng hiện nay của việc Đảng Cộng sản Việt Nam vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh trong thời kỳ đổi mới đất nước Bước đầu đưa ra những giải pháp tích cực nhằm phát huy vai trò của quần chúng nhân dân trong sự nghiệp công nghiệp hóa hiện đại hóa nước ta

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

+ Phân tích một cách có hệ thống những nội dung cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân

+ Làm rõ sự vận dụng của Đảng Cộng sản Việt Nam về vấn đề này trong thời kỳ đổi mới ở nước ta hiện nay

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

+ Luận văn tập trung nghiên cứu vấn đề vai trò của quần chúng nhân dân trong tư tưởng Hồ Chí Minh trên một số phương diện chủ yếu

+ Luận văn nghiên cứu sự vận dụng của Đảng Cộng sản Việt Nam về vấn đề này trong thời kỳ đổi mới, nghĩa là từ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI của Đảng đến nay

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

5.1 Cơ sở lý luận

Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm, đường lối của Đảng Cộng sản Việt Nam về quần chúng nhân dân và vai trò của quần chúng nhân dân

5.2 Phương pháp nghiên cứu

Dựa trên cơ sở phương pháp luận của chủ nghĩa Mác - Lênin, luận văn sử dụng các phương pháp kết hợp lịch sử và logic, so sánh, phân tích

và tổng hợp, khái quát hoá, lý luận gắn với thực tiễn… để thực hiện mục tiêu đề tài

6 Những đóng góp và ý nghĩa của luận văn

-Trên cơ sở phân tích một cách tập trung, có hệ thống những nội dung cốt lõi trong tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân, luận văn góp phần làm nổi rõ sự vận dụng tài tình của Đảng Cộng sản Việt Nam về vấn đề này trong sự nghiệp đổi mới đất nước hiện nay

- Luận văn có thể được sử dụng làm tài liệu tham khảo phục vụ công tác nghiên cứu, giảng dạy, học tập và tuyên truyền tư tưởng Hồ Chí Minh

7 Kết cấu của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm 2 chương, 4 tiết

Chương 1

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

VỀ VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN

1.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về quần chúng nhân dân, dân chủ, dân vận, đại đoàn kết dân tộc

1.1.1 Quan niệm của Hồ Chí Minh về quần chúng nhân dân

Trước hết ta cần xem quan niệm về “dân” ở Hồ Chí Minh như thế nào? Theo Hồ Chí Minh, dân chính là nhân dân, quần chúng, đồng bào Mà quần chúng là gì? Theo Hồ Chí Minh, quần chúng tức là toàn thể các chiến

sĩ trong quân đội, toàn thể công nhân trong xưởng, toàn thể nhân viên trong

cơ quan, v.v rồi đến toàn thể nhân dân Như vậy, quần chúng là chỉ mọi người trong xã hội và cũng là toàn thể nhân dân, nhân dân là quần chúng Nhân dân còn chỉ người dân nói chung Còn đồng bào, bắt nguồn từ cái mà theo Hồ Chí Minh, chúng ta đều chung một tổ tiên, dòng họ, đều là ruột thịt anh em Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, khái niệm “đồng bào” đã trở nên khá phổ biến và thân thuộc, làm lay động lòng người và có sức tập hợp, đoàn kết mọi người vô cùng to lớn.

Chữ “dân” hay quần chúng nhân dân trong quan niệm, trong tư duy và

tư tưởng của Hồ Chí Minh thực sự là một khái niệm mang hàm nghĩa rất rộng

và sâu sắc Đó chính là con người, là chữ “người” mà theo Hồ Chí Minh

“Chữ người, nghĩa hẹp là gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn, nghĩa rộng là đồng bào cả nước Rộng hơn nữa là cả loài người” [31, tr.130] Với quan niệm ấy, “dân” trong tư tưởng Hồ Chí Minh là nhân dân, quần chúng lao động, là đồng bào, là tất cả, “trừ bọn Việt gian bán nước, trừ bọn phát xít thực dân, là những ác qủy mà ta phải kiên quyết đánh đổ, đối với tất cả những người khác thì ta phải yêu quý, kính trọng, giúp đỡ” [31, tr.130]

Các khái niệm mà Hồ Chí Minh thường dùng ở trên, tuy cách diễn đạt

có khác nhau nhưng cũng có chung nội hàm: quần chúng nhân dân là mọi người Việt Nam yêu Tổ quốc, là nguồn sức mạnh vô tận quyết định mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam, là chỗ dựa vững chắc của Đảng Cộng sản Việt Nam, của hệ thống chính trị Việt Nam, là chủ thể xây dựng đất nước xã hội chủ nghĩa dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản - đội tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam

Theo Phó giáo sư Bùi Đình Phong, quần chúng nhân dân trong tư tưởng Hồ Chí Minh gồm những nội dung sau:

Một là, toàn dân, tất cả công dân Việt Nam, đồng bào Trong Hiến pháp

1946, khi nói tới chính thể nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà, ghi rõ “tất cả quyền bính trong nước là của toàn thể nhân dân Việt Nam, không phân biệt nòi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tôn giáo” Bác Hồ nói rằng chức Chủ tịch nước mà Bác giữ là do đồng bào ủy thác

Hai là, dân là cử tri tức là những người đủ điều kiện theo luật định được

đi bầu cử

Ba là, nhân dân là nghị viên (đại biểu Quốc hội) trong Nghị viện (nay gọi là Quốc hội) là những người được cử tri bầu, thay mặt toàn thể nhân dân giải quyết những vấn đề chung cho toàn quốc

Ba cấp độ: đồng bào, cử tri và đại biểu Quốc hội, tuỳ theo điều kiện đế

họ thế hiện vai trò gốc của mình

Đây có thể được xem là một quan điểm hợp lý và đúng đắn Nó hàm chứa đầy đủ nội dung về khái niệm cũng như vai trò của quần chúng nhân dân trong xã hội Ba cấp độ của khái niệm quần chúng nhân dân được thể hiện từ thấp đến cao và theo đó là vai trò của họ khi đứng ở từng vị trí tương ứng

Trong quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, khái niệm “Dân” hay quần chúng nhân dân trong tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện và được sử dụng

là toàn dân tộc, bao gồm mọi người thuộc các dân tộc (đa số và thiểu số) sống trên dải đất Việt Nam, không phân biệt trai gái, giàu nghèo, tôn giáo, chỉ trừ những kẻ phản bội, tay sai cho đế quốc, đi ngược lại quyền lợi của nhân dân, của dân tộc, đi ngược lại độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội

Tất nhiên, Hồ Chí Minh không coi “dân”, “nhân dân” là một khối đồng nhất, mà là một cộng đồng, bao gồm nhiều dân tộc, giai cấp, tầng lớp Các nhóm xã hội ấy có lợi ích chung và lợi ích riêng, có vai trò và thái độ khác nhau đối với sự phát triển xã hội và cách mạng Công nhân, nông dân và trí thức luôn luôn được Hồ Chí Minh coi là lực lượng cách mạng to lớn nhất, là nền tảng của khối đoàn kết dân tộc, đoàn kết toàn dân Điều này được thể hiện

rõ trong các bài nói và bài viết của Người, trong Chính cương, Điều lệ, trong các văn kiện của Đảng do Người chỉ đạo xây dựng nên Trong Chính cương của Đảng Lao động Việt Nam (tháng 2-1951) đã ghi rõ: Chính quyền của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà là chính quyền dân chủ nhân dân nghĩa là công nhân, nông dân, tiểu tư sản thành thị, tiểu tư sản trí thức, tư sản dân tộc

và các thân sĩ (địa chủ) yêu nước tiến bộ; những tầng lớp nhân dân ấy chuyên chính với đế quốc xâm lược và bọn phản quốc, cho nên nội dung chính quyền

đó là nhân dân, dân chủ chuyên chính Chính quyền đó dựa vào mặt trận dân tộc thống nhất, lấy liên minh công nhân, nông dân lao động, trí thức làm nền tảng, do giai cấp công nhân lãnh đạo

Người đã có cách nhìn nhận một cách toàn diện về khái niệm quần chúng nhân dân nên Hồ Chí Minh đã thấy được sức mạnh của dân khi họ tập hợp lại và đoàn kết lại Vì vậy, Người đã có chủ trương tin dân, dựa vào dân

để liên hợp sức mạnh vô địch của dân, lãnh đạo họ làm cách mạng Hồ Chí Minh coi dân là gốc rễ, là nền tảng của khối đại đoàn kết, nên phải yêu dân, tin dân, trọng dân, quý dân, coi phục vụ dân là vẻ vang

Trong suốt cuộc đời cách mạng vì độc lập dân tộc, vì hạnh phúc của nhân dân, trong chiến lược đại đoàn kết, Hồ Chí Minh từng ví nhân dân là nước, mình là cá, lực lượng bao nhiêu là nhờ ở dân hết Mọi cuộc cách

mạng chỉ có thể “xây lầu thắng lợi trên nền nhân dân” [30, tr.502], và chủ

nghĩa xã hội chỉ có thể xây dựng được với sự giác ngộ đầy đủ và là sáng tạo của hàng chục triệu người mà thôi Muốn vậy thì phải dựa vào dân Người đánh giá cao vai trò của dân, coi quần chúng nhân dân là nguồn gốc,

là sức mạnh vô tận, vô địch, là gốc rễ của khối đại đoàn kết Ngay từ ngày đầu của cách mạng, Hồ Chí Minh đã nhắc nhở mọi cán bộ, đảng viên, mọi

tổ chức đoàn thể từ trung ương đến địa phương, tất cả vì lợi ích của nhân dân, phải thương dân, phải quan tâm đến đời sống của nhân dân, phải thường xuyên liên hệ với dân để dân thực hiện sức mạnh đó của họ, vì lòng yêu nước và sự đoàn kết của dân là một lực lượng vô cùng to lớn, mà không kẻ thù nào thắng nổi

Nhận thấy vai trò to lớn của quần chúng nhân, vì dân là gốc rễ, là nền tảng, dân là chủ thể, dân là nguồn gốc sức mạnh vô tận vô địch của khối đại đoàn kết, dân là chỗ dựa vững chắc của Đảng, nên Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhận thức đầy đủ và sâu sắc hơn chân lý “nước lấy dân làm gốc”

1.1.2 Quan niệm của Hồ Chí Minh về dân chủ

Quan niệm của Hồ Chí Minh về dân chủ được biểu đạt qua hai mệnh đề

ngắn gọn: “Dân là chủ” và “Dân làm chủ” Dân là chủ, nghĩa là đề cập đến

vị thế của dân; còn Dân làm chủ, nghĩa là đề cập đến năng lực và trách nhiệm

của dân - Thể hiện vị trí, vai trò, quyền và trách nhiệm của dân Quan niệm đó của Hồ Chí Minh phản ánh đúng nội dung bản chất của dân chủ Quyền hành

và lực lượng đều thuộc về nhân dân Xã hội nào bảo đảm cho điều đó được thực thi thì đó là một xã hội thực sự dân chủ

Dân chủ thể hiện ở việc bảo đảm quyền của con người, quyền công dân trên tất cả lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội… Trong đó dân chủ thể hiện trên lĩnh vực chính trị là quan trọng nhất và được thể hiện tập trung trong hoạt động của Nhà nước, bởi vì quyền lực của nhân dân được thể hiện trong hoạt động của nhà nước với tư cách nhân dân có quyền lực tối cao

Dân chủ thể hiện ở phương thức tổ chức, hoạt động của xã hội phải có cấu tạo quyền lực xã hội mà ở đó người dân, cả trực tiếp, cả trong gián tiếp qua dân chủ đại diện, một hệ thống chính trị do “dân cử ra” và “do dân tổ chức nên”

Khi xác định quyền hành và lực lượng xã hội, Hồ Chí Minh còn vạch

rõ nguồn gốc, lực lượng tạo ra quyền hành đó là nhân dân Đó là quan điểm gốc để Người coi cách mạng là sự nghiệp của quần chúng nhân dân Hồ Chí Minh không chỉ coi dân chủ có ý nghĩa như là một giá trị chung, là sản phẩm của văn minh nhân loại, là lý tưởng phấn đấu của các dân tộc, là thiết chế xã hội của một quốc gia mà còn có cả ý nghĩa biểu thị mối quan hệ quốc tế, hoà bình giữa các dân tộc, là nguyên tắc ứng xử trong các quan hệ quốc tế

Không chỉ dừng lại ở những tư tưởng dân chủ mà Hồ Chí Minh còn là một nhà thực hành dân chủ chân chính Người chủ trương xây dựng và hoàn thiện chế độ dân chủ rộng rãi Phải thực hành dân chủ rộng rãi là động lực phát triển của cách mạng Tư tưởng dân chủ và thực hành dân chủ của Hồ Chí Minh thể hiện rõ nhất và thấm đậm nhất trong hai bản Hiến Pháp năm

1946 và 1959, do người chủ trì xây dựng và được Quốc hội thông qua Hồ Chí Minh rất chú trọng bảo đảm quyền lực của các giai cấp, tầng lớp, các cộng đồng dân tộc trong thể chế chính trị nước ta

Người cũng quan tâm tới việc xây dựng các tổ chức Đảng, Nhà nước, Mặt trận và các đoàn thể chính trị-xã hội vững mạnh để đảm bảo dân chủ trong xã hội Hồ Chí Minh rất chú trọng việc bảo đảm và phát huy dân chủ

trong Đảng Vì với tư cách là Đảng cầm quyền, có đảm bảo và phát huy dân chủ trong Đảng thì mới bảo đảm được dân chủ toàn xã hội Đó là quan điểm nhất quán của Hồ Chí Minh Nhà nước thể hiện chức năng quản lý xã hội của mình qua việc bảo đảm thực thi ý chí của giai cấp công nhân và nhân dân lao động đối với sự phát triển của đất nước Nhà nước thể chế hóa toàn bộ bản động dân chủ của chế độ Các tổ chức Mặt trận và đoàn thể nhân dân thể hiện quyền làm chủ và tham gia quản lý xã hội của tất cả các giai cấp, tầng lớp trong xã hội

Thực hành dân chủ rộng rãi, theo quan điểm của Hồ Chí Minh, là trên nền tảng của khối đại đoàn kết toàn dân tộc, nòng cốt là liên minh công - nông - trí

1.1.3 Quan niệm của Hồ Chí Minh về dân vận

Hồ Chí Minh cho rằng dân có vị trí, vai trò rất quan trọng đối với sự nghiệp cách mạng, nhưng để nhân dân nhận thức rõ vai trò, trách nhiệm của mình thì Đảng phải tiến hành công tác tuyên truyền, vận động để dân giác ngộ, tự nguyện làm tốt bổn phận và trách nhiệm của mình Đó chính là công tác dân vận của Đảng

Trong bài báo Dân vận, Hồ Chí Minh đã đưa ra khái niệm về dân vận:

“Dân vận là vận động tất cả lực lượng của mỗi một người dân không để sót một người nào, góp thành lực lượng toàn dân, để thực hành những công việc nên làm, những công việc Chính phủ và Đoàn thể đã giao cho” [31, tr.232]

Hồ Chí Minh luôn quán triệt: Cách mạng tức là đổi xã hội cũ thành

sự đồng tâm, hợp lực, nhất trí của toàn dân tộc, không phân biệt giai cấp, tầng lớp; không phân biệt già, trẻ, gái trai, dân tộc, tôn giáo, giàu nghèo

Để tập hợp mọi giai cấp, tầng lớp, mọi người dân thành một lực lượng hướng đến một mục tiêu chung là giành độc lập dân tộc và xây dựng một

xã hội mới tốt đẹp, chúng ta phải luôn đi sâu, đi sát quần chúng, đi vào

từng người, khơi dậy và phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo và ý thức tự giác của từng người dân để huy động tối đa sức lực, trí lực, tài lực của nhân dân vào sự nghiệp cách mạng

Theo Hồ Chí Minh, dân vận không chỉ tuyên truyền suông bằng sách báo, mít tinh, khẩu hiệu, mà phải bằng hành động cụ thể, thiết thực Người nói: “Nói chung thì các dân tộc Phương đông đều giàu tình cảm, và đối với

họ, một tấm gương sống còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền” [26, tr.284] Sinh thời Hồ Chí Minh rất quan tâm đến việc xây dựng những điển hình tốt, những tấm gương tốt Bác cũng đã trực tiếp viết thư khen ngợi, động viên, khuyến khích những tập thể, cá nhân có thành tích xuất sắc trong học tập, lao động, sản xuất, chiến đấu và đề nghị có mục “gương người tốt, việc tốt” trên báo để động viên mọi người noi theo

“Dân vận” theo Hồ Chí Minh được hiểu theo cả chiều rộng và chiều sâu Theo chiều rộng, “dân vận” là vận động tất cả mọi người dân, không để sót một người nào, nhằm tập hợp, đoàn kết lực lượng toàn dân, thực hiện những công việc chung, những công việc nên làm Hiểu theo chiều sâu, “dân vận” là phải hiểu rõ năng lực, tâm tư, nguyện vọng hoàn cảnh cụ thể của từng đối tượng để có hình thức vận động cho phù hợp

Xuất phát từ quan điểm “cách mạng là sự nghiệp của quần chúng”,

Hồ Chí Minh yêu cầu dù là việc lớn hay việc nhỏ đều phải bàn bạc, lấy ý kiến của nhân dân, rồi vận động nhân dân thực hiện, có như thế thì công việc mới thành công Trong lúc thi hành phải luôn luôn theo dõi, đôn đốc, đồng thời nắm bắt các vấn đề phát sinh để có cách khắc phục kịp thời, không được làm theo kiểu “đánh trống bỏ dùi” dễ gây bất mãn trong quần chúng; khi công việc hoàn thành phải kiểm điểm, rút kinh nghiệm, tổng kết kinh nghiệm những việc làm được và chưa làm được để đề ra giải pháp khắc phục; phải có sự động viên khuyến khích kịp thời bằng các hình thức khen thưởng, đồng thời phê bình các biểu hiện chưa tốt

Có thể nói đây là quan niệm rất súc tích, dễ hiểu của Hồ Chí Minh về dân vận, mà ngày nay Đảng và Nhà nước ta luôn luôn quán triệt và lấy đó làm phương châm trong công tác vận động quần chúng Đảng ta xác định: Các tổ chức Đảng từ Trung ương đến Chi bộ đều phải lấy công tác dân vận và chăm

lo lợi ích của quần chúng làm nội dung chủ yếu trong hoạt động của mình

Hồ Chí Minh đi từ quan niệm về dân, để khẳng định vị trí, tầm quan trọng của “dân”, từ đó chỉ rõ vị trí, tầm quan trọng của công tác dân vận Từ rất sớm, Hồ Chí Minh đã nhận thức rõ vai trò, sức mạnh của quần chúng nhân dân, đặc biệt khi tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin và đi theo con đường Cách mạng tháng Mười Nga, Người càng nhận thức rõ hơn vai trò, sức mạnh to lớn của nhân dân

Một trong những bài học rút ra từ lịch sử đấu tranh dựng nước của dân tộc: khi nào nhân dân có sự lãnh đạo khoa học, đúng đắn, được vận động, tập hợp đoàn kết lại thì lúc đó đất nước phát triển hưng thịnh, dân tộc

có được sức mạnh vật chất và tinh thần đánh bại mọi âm mưu và hành động xâm lược của kẻ thù

Nghiên cứu, vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh khẳng định con đường cách mạng Việt Nam là con đường cách mạng vô sản; cách mệnh: “Trước hết phải có đảng cách mệnh, để trong thì vận động và tổ chức dân chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp

mọi nơi” [27, tr.289] Từ đó, Người luôn quán triệt: Công tác dân vận là

một bộ phận quan trọng trong công tác của Đảng, nếu thiếu hoặc làm không tốt Đảng sẽ không tập hợp được quần chúng làm cách mạng Theo

Hồ Chí Minh, nếu có quần chúng mà không có Đảng thì mọi phong trào của quần chúng chỉ là phong trào tự phát

Thấm nhuần tư tưởng của chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh cho rằng “việc dân vận rất quan trọng” Nhân dân là lực lượng đông đảo trong xã

hội, do trình độ nhận thức, giác ngộ cách mạng khác nhau cho nên phải vận động họ tham gia cách mạng bằng các công việc phù hợp, thiết thực

Dân có vai trò rất to lớn đối với sự nghiệp cách mạng, nếu làm tốt công tác dân vận thì mọi việc dù lớn, dù nhỏ, dù khó khăn phức tạp đến mấy cũng

sẽ thành công Làm cách mạng đòi hỏi phải huy động sức mạnh của toàn dân tộc, không thể dựa vào một hai người hay cá nhân anh hùng nào Bác từng viết “Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, chứ không phải là sự nghiệp của cá nhân anh hùng nào Thành công của Đảng ta là ở nơi Đảng ta đã tổ chức và phát huy lực lượng cách mạng vô tận của nhân dân” [37, tr.672] Nếu không làm tốt công tác dân vận, thì không những không phát huy được sức mạnh của toàn dân mà còn bị kẻ thù chống phá, xuyên tạc, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đến lúc ấy dù việc nhỏ đến mấy thì cũng không thành công Theo Người nếu công tác dân vận không tốt thì việc gì cũng sẽ kém, nếu làm dân vận khéo thì mọi việc cũng sẽ thành công

Hồ Chí Minh đã đúc kết từ kinh nghiệm trong nước và các nước một điều quan trọng rằng nếu có lực lượng dân chúng thì việc dù to tát hay khó khăn đến mấy cũng sẽ thực hiện được Còn nếu không có quần chúng nhân dân thì việc gì làm cũng không xong Do đó, cần phải nhận thức rõ công tác vận động, giác ngộ quần chúng là công tác quan trọng quyết định thành bại của cách mạng

1.1.4 Quan niệm của Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc

Đảng lãnh đạo nhân dân làm cách mạng, nhưng cách mạng là sự nghiệp của quần chúng nhân dân đông đảo, mà không phải là công việc của một số người, của riêng Đảng Cộng sản Đảng lãnh đạo để nhân dân đứng lên đấu tranh tự giải phóng và xây dựng xã hội mới do mình làm chủ Sự nghiệp ấy chỉ có thể được thực hiện bằng sức mạnh của cả dân tộc, bằng đại đoàn kết dân tộc Điều này đã được Hồ Chí Minh nói khá cặn kẽ Vì vậy

theo quan điểm của Người, đại đoàn kết dân tộc là một trong những nhân tố quan trọng nhất đảm bảo thắng lợi của cách mạng Việt Nam Với cương vị

là lãnh tụ tối cao của Đảng và của dân tộc, đứng đầu Nhà nước Việt Nam dân chủ Cộng hoà 24 năm liền, Người đã tập hợp quy tụ được các dân tộc, các giai cấp, các tầng lớp, đảng phái, tôn giáo, nhân sĩ trí thức yêu nước, đồng bào trong nước và kiều bào ở nước ngoài, xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc trong suốt tiến trình cách mạng xã hội chủ nghĩa Người đã trở thành linh hồn của khối đại đoàn kết dân tộc ngày càng rộng rãi và bền vững Đại đoàn kết dân tộc rõ ràng là một nội dung xuyên suốt trong tư tưởng cũng như hoạt động thực tiễn của Hồ Chí Minh

Tư tưởng đại đoàn kết dân tộc của Hồ Chí Minh có ý nghĩa chiến lược,

nó là một tư tưởng cơ bản, nhất quán và xuyên suốt tiến trình cách mạng Việt Nam Đó là chiến lược tập hợp mọi lực lượng có thể tập hợp được, nhằm hình thành sức mạnh to lớn của toàn dân tộc trong cuộc đấu tranh kẻ thù dân tộc, giai cấp

Hồ Chí Minh đã nêu ra những luận điểm có tính chân lý:

Đoàn kết làm ra sức mạnh, “Đoàn kết là sức mạnh của chúng ta” [39, tr.18]

“Đoàn kết là sức mạnh, đoàn kết là thắng lợi” [39, tr, 27]

“Đoàn kết là sức mạnh, là then chốt của thành công” [39, tr.186]

Đoàn kết là điểm mẹ “Điểm này mà thực hiện tốt thì đẻ ra con cháu đều tốt…” [35, tr.589]

“Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết,

Thành công, thành công, đại thành công” [38, tr.119]

Đại đoàn kết dân tộc không phải chỉ là mục tiêu, mục đích, nhiệm vụ hàng đầu của Đảng mà còn là mục tiêu, mục đích, nhiệm vụ hàng đầu của cả dân tộc Như vậy, đại đoàn kết dân tộc chính là đòi hỏi khách quan của bản thân quần chúng nhân dân trong cuộc đấu tranh để tự giải phóng, là sự nghiệp

của quần chúng, do quần chúng, vì quần chúng Đảng có sứ mệnh thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn, chuyển những đòi hỏi khách quan, tự phát của quần chúng thành những đòi hỏi tự giác, thành hiện thực có tổ chức, thành sức mạnh vô địch trong cuộc đấu tranh vì độc lập cho dân tộc, tự do cho nhân dân, hạnh phúc con người

Với Hồ Chí Minh, tập hợp đông đảo quần chúng nhân dân, những con người Việt Nam chính là chủ thể của đại đoàn kết dân tộc Nói đến đại đoàn kết dân tộc cũng có nghĩa phải tập hợp được mọi người dân vào một khối trong cuộc đấu tranh chung Người đã nhiều lần nêu rõ: “Ta đoàn kết

để đấu tranh cho thống nhất và độc lập của Tổ quốc, ta còn phải đoàn kết

để xây dựng nước nhà Ai có tài, có đức, có sức, có lòng phụng sự Tổ quốc

và phục vụ nhân dân thì ta đoàn kết với họ” [34, tr.244] Ta ở đây vừa là Đảng, vừa là mọi người dân của Tổ quốc Việt Nam Với tinh thần đoàn kết rộng rãi, Người đã dùng khái niệm đại đoàn kết dân tộc để định hướng cho việc xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân trong suốt tiến trình của cách mạng Việt Nam

Dân tộc, toàn dân là khối rất đông bao gồm nhiều chục triệu con người Muốn xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc rộng lớn như vậy, thì phải xác định rõ đâu là nền tảng của khối đâu đoàn kết toàn dân tộc và những lực lượng nào tạo nên cái nền tảng đó Về điều này, Người đã chỉ rõ:

Đại đoàn kết tức là trước hết phải đoàn kết đại đa số nhân dân, mà đại

đa số nhân dân ta là công nhân, nông dân và các lớp nhân dân lao động khác

Đó là nền gốc của đại đoàn kết Nó cũng như cái nền của nhà, gốc của cây Nhưng đã có nền vững, gốc tốt, còn phải đoàn kết các tầng lớp nhân dân khác [34, tr.244]

Người còn phân tích sâu hơn, đâu là lực lượng nòng cốt để tạo nên cái nền tảng ấy: “Lực lượng chủ yếu trong khối đại đoàn kết dân tộc là công

nông, cho nên liên minh công nông là nền tảng của Mặt trận dân tộc thống nhất” [26, tr.XVI]

Hồ Chí Minh cũng khẳng định đại đoàn kết dân tộc phải gắn liền với đoàn kết quốc tế, chủ nghĩa yêu nước chân chính phải gắn liền với chủ nghĩa quốc tế trong sáng của giai cấp công nhân, đây cũng là tư tưởng lớn của Hồ Chí Minh

Có thể xem tư tưởng về đại đoàn kết dân tộc và việc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc của Hồ Chí Minh là một cống hiến đặc sắc, có giá trị lý luận

và giá trị thực tiễn hết sức quan trọng

1.1.5 Mối quan hệ giữa quần chúng nhân dân, dân chủ, dân vận và đại đoàn kết dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh

Hơn nửa thế kỷ trước đây, khi trả lời phỏng vấn của một nhà báo nước ngoài, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói rõ, điều quan tâm lớn nhất của Người, tất

cả những gì mà Người hiểu biết, mong muốn đều quy tụ vào độc lập, tự do, hạnh phúc cho Tổ quốc, dân tộc và nhân dân Nhân dân nói ở đây là những người lao động đang đấu tranh xoá bỏ ách nô lệ để tự giải phóng mình, để trở thành tự do và làm chủ, không chỉ trên đất nước của Người, mà còn là tất cả những ai đang bị đoạ đày, đau khổ trên trái đất Yêu thương dân, đấu tranh không mệt mỏi vì tự do và hạnh phúc của dân, coi sự hy sinh ấy là hạnh phúc lớn nhất của đời người, sống vì dân và suốt đời gần gũi với dân, thấu hiểu tâm trạng và nguyện vọng của dân để làm tất cả những gì có thể đem lại lợi ích cho nhân dân… Đó là nét nổi bật nhất quy tụ tất cả những gì làm nên sự vĩ đại của trí tuệ, tâm hồn lớn và nhân cách lớn Hồ Chí Minh

Là lãnh tụ của Đảng, của dân tộc và nhân dân ta, Người đã sáng lập và rèn luyện Đảng ta thành một Đảng cách mạng chân chính, đã sáng lập nền dân chủ cộng hoà, đặt nền móng cho việc xây dựng chế độ mới, mở ra thời đại rực

rỡ nhất trong lịch sử nước ta - thời đại Hồ Chí Minh, thời đại của độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội

Hồ Chí Minh - nhà tư tưởng kiệt xuất, với học thuyết giải phóng của mình đã mở ra con đường mới của sự phát triển xã hội Việt Nam, con đường giải phóng dân tộc thông qua cuộc cách mạng vô sản để giành lấy độc lập dân tộc và quá độ lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa Chỉ có con đường đó mới làm cho dân ta thoát khỏi ách áp bức bóc lột và tình cảnh

nô lệ, thoát khỏi đói nghèo, lạc hậu, trở thành người chủ, có quyền làm chủ, thực sự sống trong độc lập, tự do, hạnh phúc

Người không chỉ phát kiến một chủ thuyết, vạch ra một con đường như thế, mà cao cả và vĩ đại hơn, Người đã đem cả cuộc đời mình thực hành chủ thuyết đó, xây đắp con đường đó không chỉ vì dân tộc mình mà còn vì các việc làm, gắn liền lý luận với thực tiễn, lấy hành động làm chủ yếu, Người chủ trương nói ít làm nhiều, chỉ nói và viết khi cần thiết Nói và viết đều nhằm hướng dẫn hành động, thúc đẩy phong trào, do đó phải nói và viết giản

dị, thiết thực, dễ hiểu để quần chúng hiểu đúng và làm đúng Mọi suy nghĩ và hành động của Người đều hướng về quần chúng, đều nhằm đem lại lợi ích cho nhân dân lao động Người thường xuyên căn dặn cán bộ, đảng viên “Việc gì

có lợi cho dân, ta phải hết sức làm Việc gì hại đến dân, ta phải hết sức tránh” [29, tr.21], “phải đặt lợi ích dân chúng lên trên hết, trước hết, phải gần gũi dân, hiểu biết dân, học hỏi dân…” [31, tr.434] phải làm kiểu mẫu: cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Đó là những điều căn bản nhất trong quan niệm

về dân và hành động vì dân của Người

Đức “tin dân” và “thương dân” ở Hồ Chí Minh lớn và sâu đến bao la và

vô cùng Chính điều đó cắt nghĩa vì sao, mỗi lời nói, việc làm, cử chỉ, hành động của Người làm cảm động muôn người đến như vậy Người có sức thuyết phục, thu phục, cảm hoá lòng người, thức tỉnh lương tri đối với mọi lớp người, mọi cảnh, mọi số phận Hãy thử cùng nhau suy ngẫm về những lời Người nói, Người dạy, tha thiết và ân cần, giản dị, đúng đắn như lẽ phải thông

thường, không cao siêu, cao đạo gì mà lại nói lên được cái bản chất nhất ở đời

và làm người Người tin dân bởi Người thấy giá trị và vai trò to lớn của dân:

“Trong bầu trời không gì quý bằng nhân dân” [35, tr.453] “Dân chủ là của quý báu nhất của nhân dân” [35, tr.457]

Trong xã hội, địa vị cao nhất là dân, vì dân là chủ Đủ hiểu vì sao bài học lớn nhất của cách mạng nước ta là bài học lấy dân làm gốc Hồ Chí Minh hiểu rõ sức dân là sức sáng tạo ra lịch sử Mọi việc to nhỏ, lớn bé từ làm ra cái

ăn, cái mặc hàng ngày cho đến cải biến tự nhiên, sáng tạo xã hội, xây dựng thể chế, phát triển sản xuất, kinh tế và văn hoá đều do lao động của dân mà ra

cả Như vậy, với Hồ Chí Minh dân chủ là dân là chủ và dân làm chủ Người nhấn mạnh tới vị thế và hành động của dân, vị thế (là chủ) và hành động (làm chủ) của người chủ xã hội Trong quan niệm dân chủ của Hồ Chí Minh, tính nhân văn và tính pháp lý của dân chủ gắn liền mật thiết với nhau Đó là hai mặt của cùng một vấn đề Coi trọng dân chủ thực chất là tôn trọng con người, coi con người là giá trị cao nhất

Nói đến dân chủ, Hồ Chí Minh đặc biệt chú ý tới vấn đề quyền hành, lợi ích và lực lượng của dân, ở trong dân chúng Đó không chỉ là bản chất ưu việt của nền dân chủ kiểu mới, cho đa số mà vấn đề ở chỗ, phải thực hiện cho được những điều tốt đẹp trong thực tế, biến dân chủ từ lý tưởng và khát vọng thành hiện thực Người xác định nội dung các mối quan hệ đó ở hai chủ thể quan trọng là con người (tức quần chúng nhân dân) và tổ chức (nhà nước) Đó chính là chủ thể quyền lực và chủ thể thực hiện sự ủy quyền Nhân dân là người chủ nên bao nhiêu lợi ích vì dân, bao nhiêu quyền hạn đều của dân Quyền hành lực lượng đều ở nơi dân Công việc đổi mới, xây dựng là trách nhiệm của dân Nhân dân có quyền lợi làm chủ thì phải có nghĩa vụ làm tròn bổn phận công dân Trong những quyền và nghĩa vụ, Hồ Chí Minh gắn liền trọng trách Nhà nước Nhà nước phục vụ dân chúng và dân chúng phải có

trách nhiệm xây dựng Nhà nước của mình Người cũng đặt vấn đề về sự bình đẳng trách nhiệm đạo đức và nghĩa vụ pháp lý của mọi thành viên trong xã hội và nhà nước pháp quyền, từ người ở cương vị cao nhất như chủ tịch nước đến người công dân bình thường Tất cả đều giống nhau ở mục đích phấn đấu

và trách nhiệm là làm việc cho dân, phục vụ nhân dân Nếu không làm được việc cho dân thì dân không cần đến nữa, thậm chí nêu chính phủ làm hại dân thì có quyền đuổi chính phủ Đủ thấy, Hồ Chí Minh đặt vấn đề quyền dân chủ thực chất chứ không phải là hình thức một cách mạnh mẽ như thế nào, từ đó Người đòi hỏi mọi cơ quan, mọi tổ chức nhà nước và mọi công chức, viên chức phải có tinh thần trách nhiệm và nghĩa vụ, bổn phận trước cuộc sống của quần chúng nhân dân

Người cũng phòng ngừa khả năng và nguy cơ của những biến dạng, thoái hoá, hư hỏng trong bộ máy quyền lực Người phê phán gay gắt những sự

vi phạm quyền dân chủ, làm chủ của dân, những chứng bệnh quan liêu, tham

ô, lãng phí, hống hách, cửa quyền, nhũng nhiễu, sách nhiễu dân chúng Nó làm mất tín nhiệm và làm hại đến thanh danh của thể chế cách mạng, làm cho dân phẫn uất, bất bình, suy giảm lòng tin đối với chế độ

Theo Người, mục đích của “thực hành dân chủ để làm cho dân ai cũng

được hưởng quyền dân chủ tự do” [30, tr.39] Thực hành cũng có nghĩa là

phát huy dân chủ ngày càng đầy đủ, đúng đắn, thực chất hơn Nó có tác dụng giải phóng mọi tiềm năng sáng tạo của dân chúng: “Có phát huy dân chủ đến cao độ thì mới động viên được tất cả lực lượng của nhân dân, đưa

cách mạng tiến lên” [26, tr.XX] Do đó, mà dân chủ trở thành động lực của

tiến bộ, của phát triển: “Thực hành dân chủ là cái chìa khoá vạn năng có thể giải quyết mọi khó khăn” [26, tr.XX]

Quan tâm đến con người, ở đây là dân chúng số nhiều, là quần chúng nhân dân lao động - đó là chủ yếu, nổi bật, bao trùm nhất trong cảm quan nhân đạo chủ nghĩa của Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh nói nhiều tới “dân” và

“dân chủ” cũng chỉ nhằm vào mục đích duy nhất là thức tỉnh dân chúng, giác ngộ cho dân chúng ý thức rõ vai trò và lợi quyền của mình để quần chúng làm cách mạng tự giải phóng mình “Đem sức ta mà tự giải phóng cho ta” [26, tr.XVII]

là câu trả lời đúng đắn nhất, thấm nhuần sâu sắc niềm tin vài sức mạnh và khả năng sáng tạo của quần chúng trong cách mạng Tư tưởng “dân vận “đại đoàn kết toàn dân”, của Hồ Chí Minh là sự phát triển nhất quán hợp với logic phát triển từ “dân” đến “dân chủ” trong quan niệm của Người Với Hồ Chí Minh, muốn cứu nước,cứu dân thì phải làm cách mạng, phải hành động chứ không dừng lại ở nhận thức, ở tư tưởng

Làm cách mạng phải có lực lượng, phải có đảng cách mạng tiên tiến, có chủ nghĩa, học thuyết dẫn đường Từ buổi đầu nhen lửa cho phong trào cách mạng, Người đã nhận thấy công nông là gốc, là chủ của cách mạng, từ hạt nhân ấy mở rộng ra bằng tập hợp dân chúng, tổ chức dân chúng lại, do đó, phải đoàn kết để có sức mạnh Hành động của số đông dân chúng phải là hành động có tổ chức, có sự giác ngộ chứ không thể tự phát, phiêu lưu, manh động, phải là đông đảo mọi người cùng tham gia tranh đấu chứ không thể chỉ là một nhóm nhỏ, một vài người, dù họ có tài năng xuất chúng đi nữa.V.I.Lênin nói chính trị là một hành động nghiêm túc của quần chúng, do quần chúng làm nên và thực hiện Chính trị phải là hành động của hàng triệu, triệu người là vì vậy Điều đó chứng tỏ, phải đoàn kết toàn dân, tất cả mọi giai tầng để tạo sức mạnh dân tộc, tiến lên thắng lợi cách mạng xã hội chủ nghĩa Trong đời hoạt động cách mạng của mình, Hồ Chí Minh đã dồn không ít tâm sức và tinh lực của mình vào công việc to tát, vĩ đại và hệ trọng bậc nhất là vận động, tổ chức

và lãnh đạo quần chúng nhân dân làm cách mạng Đó chính là dân vận, là nơi thể hiện rõ nhất sự phát triển tổng hợp cả khoa học lẫn nghệ thuật chính trị Trong công tác dân vận, Hồ Chí Minh thể hiện sự thống nhất hữu cơ giữa phẩm chất và tài năng của nhà giáo dục tuyên truyền vận động bậc thầy với nhà tư tưởng kiệt xuất đầy bản lĩnh sáng tạo và nhà tổ chức thiên tài

Dưới tài năng lãnh đạo, tập hợp quần chúng của Hồ Chí Minh đã tạo nên sức mạnh to lớn đánh thắng giặc Pháp, giặc Mỹ cũng như tiến lên thắng lợi cách mạng xã hội chủ nghĩa “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết Thành công, thành công, đại thành công” [38, tr.119] Luận điểm nổi tiếng này của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã trở thành tư tưởng chỉ đạo chiến lược lớn xuyên suốt cả quá trình cách mạng Việt Nam Tư tưởng đại đoàn kết của Hồ Chí Minh cùng với đạo đức và nhân cách vô cùng cao thượng và trong sáng của Người đã quy tụ được khối đại đoàn kết dân tộc, đấu tranh vì thắng lợi của sự nghiệp cách mạng

Tất cả các bài học về quần chúng nhân dân, dân chủ, dân vận, và đại đoàn kết toàn dân của Hồ Chủ tịch đều được Đảng ta tiếp thu, lĩnh hội, vận dụng tài tình, khéo léo vào công cuộc đổi mới hiện nay Đối với mỗi người cách mạng phải hằng tâm niệm: “Sống, học tập, lao động, chiến đấu theo gương sáng Hồ Chí Minh”

1.2 Những nội dung chủ yếu trong tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của quần chúng nhân dân

1.2.1 Dân là người chủ chân chính của xã hội

Hồ Chí Minh đã lãnh đạo nhân dân ta làm cuộc cách mạng vô sản Ở cả hai giai đoạn (cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và cách mạng xã hội chủ nghĩa), Người đều đặt vị trí của dân lên trên hết: “Nước ta là nước dân chủ, địa

vị cao nhất là dân, vì dân là chủ” [32, tr.434] Khi nói chuyện tại lớp nghiên cứu chính trị của các trí thức Hà Nội sau giải phóng, Người dẫn một câu trong sách Đại học: “Đại học chi đạo, tại minh minh đức, tại thân dân” và giải thích:

“Nói tóm tắt minh minh đức là chính tâm Thân dân tức là phục vụ nhân dân, đặt lợi ích của nhân dân lên trên hết” Theo Hồ Chí Minh, trong xã hội ta tất cả mọi lợi ích đều vì dân, mọi quyền hạn đều là của dân Địa vị làm chủ của người dân thể hiện rất rõ trong mối quan hệ Đảng - Dân, Nhà nước - Dân Người

khẳng định Đảng Cộng sản Việt Nam là đảng cầm quyền nhưng dân là chủ, vì mọi quyền hành, lực lượng đều ở nơi dân, đều từ dân mà ra Người yêu cầu Đảng phải “đưa mọi vấn đề cho dân chúng thảo luận và tìm cách giải quyết Chúng ta có khuyết điểm thì thật thà nhận trước mặt dân chúng Nghị quyết gì

mà dân chúng cho là không hợp thì để họ được đề nghị sửa chữa Dựa vào ý kiến của dân chúng mà sửa chữa cán bộ và tổ chức của ta” [30, tr.337]

Ở Hồ Chí Minh đã từ lâu quan niệm Nhà nước của dân, do dân và vì dân đã hình thành Người nói: “Chính quyền từ xã đến chính phủ trung ương

do dân cử ra” [26, tr.XIX] Chính quyền các cấp do dân bầu ra, và với tư cách

là người làm chủ, nhân dân có quyền kiểm soát ra giám sát các hoạt động của Nhà nước Hồ Chí Minh kêu gọi: “Từ ngày thành lập Chính phủ, trong nhân viên còn nhiều khiếm khuyết Có người làm quan cách mạng, chợ đen chợ đỏ, mưu vinh thân phì gia… xin đồng bào hay phê bình, giám sát công việc của chính phủ” [30, tr.75] Như vậy, theo Hồ Chí Minh quyền lực của Nhà nước

là do dân ủy nhiệm, nhà nước, không có quyền lực riêng, nên khi nào nhà nước không còn xứng đáng với sự tin cậy của dân làm hại dân, thì “dân có quyền đuổi chính phủ” [30, tr.75]

Tóm lại như Hồ Chí Minh nói quyền lợi và nghĩa vụ trong quá trình dân chủ phải thực hiện mọi nơi mọi lúc, ở mọi tầng lớp nhân dân Trong nhà máy, xí nghiệp thì công nhân có quyền thực sự từ làm chủ đầu tư liệu sản xuất đến việc được quyền quản lý kinh tế Trong trường học cũng cần phải có dân chủ, dân chủ nhưng trò phải kính thầy, thầy phải giúp trò Với trí thức thì tư tưởng phải được tự do Đối với mọi vấn đề, mọi người được bình đẳng, tự do bày tỏ ý kiến của mình góp phần tìm ra chân lý

Đi đôi với quyền, dân phải có nghĩa vụ trách nhiệm đối với xã hội Người nói rất rõ: “Nhân dân có quyền làm chủ thì phải có nghĩa vụ làm tròn bổn phận công dân” [34, tr.XIII] “Mọi công việc đổi mới, xây dựng là trách nhiệm

của dân Sự nghiệp kháng chiến kiến quốc là công việc của dân” [31, tr.232] Quyền và nghĩa vụ gắn với nhau Trong quyền lợi có nghĩa vụ Thực hiện nghĩa vụ là đem lại quyền lợi cho cá nhân Đây là một quan niệm rất biện chứng của Hồ Chí Minh Nếu dân chủ đòi quyền lợi mà không biết đến nghĩa vụ thì đó là thứ dân chủ cực đoan, còn ngược lại là mất dân chủ Vì vậy, quyền nghĩa vụ gắn với nhau mới làm cho người dân trở thành chủ chân chính của xã hội

Dân là chủ Nhưng làm thế nào để dân thực hiện quyền làm chủ? Sinh thời Hồ Chí Minh rất quan tâm đến vấn đề này Trong bài nói chuyện với tỉnh uỷ Hà Tây tháng 2/ 1967, Người căn dặn: “Làm sao cho nhân dân biết hưởng quyền dân chủ, dùng quyền dân chủ của mình, dám nói dám làm” Hiện nay cả nước đang thực hiện quy chế dân chủ ở cơ sở, toàn Đảng đang tiến hành cuộc vận động xây dựng chỉnh đốn Đảng có thể lấy lời dặn của Hồ Chí Minh làm phương châm hành động Nếu nước dân chủ mà dân không dám nói, dám làm vì sợ trù dập, trả thù thì chỉ là dân chủ hình thức Bác từng phê bình dân chủ theo kiểu miệng thì nói dân chủ nhưng thực chất lại làm việc thì họ theo lối “quan chủ”

Có thể nói, Hồ Chí Minh là nhà dân chủ vĩ đại của thế kỷ XX Người không chỉ đưa ra một hệ thống các luận điểm về dân chủ, mà cao cả và vĩ đại hơn, Người đã đem cả cuộc đời mình thực hành dân chủ trong tất cả các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội và quản lý xã hội Là một nhà mácxít sáng tạo lớn, trên cơ sở kế thừa và phát triển những tư tưởng của chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh nêu lên khái niệm dân chủ tuy ngắn gọn nhưng rất sâu sắc, lột tả được bản chất của vấn đề Theo Người, dân chủ là “dân làm chủ” và “dân là chủ” Đây là một định nghĩa dân chủ cô đọng, súc tích, vừa khoa học, hiện đại vừa kế thừa và phát triển những hiểu biết của nhân loại về dân chủ, phản ánh đúng thực chất của dân chủ ở thời đương đại Khi khẳng

định dân chủ là dân là chủ và dân làm chủ, Hồ Chí Minh nhấn mạnh đến vị

thế và hành động của dân

Người giải thích: “Nước ta là nước dân chủ, nghĩa là nước nhà do nhân

dân làm chủ” [34, tr.258], “chế độ ta là chế độ dân chủ Tức là nhân dân làm

chủ” [38, tr.10]

Quan niệm dân chủ của Hồ Chí Minh được thể hiện tập trung và nổi bật trong phần đầu của tác phẩm “Dân vận” (1949) - một tác phẩm nổi tiếng của Người:

NƯỚC TA LÀ NƯỚC DÂN CHỦ

Bao nhiêu lợi ích đều vì dân

Bao nhiêu quyền hạn đều của dân

Công việc đổi mới, xây dựng là trách nhiệm của dân

Sự nghiệp kháng chiến kiến quốc là công việc của dân

Chính quyền từ xã đến Chính phủ trung ương đều do dân cử ra Đoàn thể từ Trung ương đến xã do dân tổ chức nên

Nói tóm lại quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân [31, tr 232]

Qua đó ta thấy, trong quan niệm của Hồ Chí Minh, “Dân chủ” không tách rời quan niệm “Dân là gốc”, “Dân là chủ”, “Dân làm chủ” Nói đến dân chủ, Người đặc biệt nhấn mạnh đến lực lượng xã hội đông đảo, đóng vai trò chủ thể là nhân dân, là quần chúng, đồng bào, chứ không phải chỉ là cá nhân

từng người Trong tác phẩm Thường thức chính trị viết năm 1953, Hồ Chí Minh xác định: “nhân dân là bốn giai cấp công, nông, tiểu tư sản, tư sản dân

tộc” [33, tr 264] Trong tiểu tư sản bao gồm “phần tử trí thức, các nhà công nghệ và thương nghiệp nhỏ, thủ công nghệ, những người làm nghề tự do (như thầy thuốc, luật sư…), công chức”[33, tr 258] Chữ “dân” của Hồ Chí Minh

là toàn thể dân lao động Việt Nam không phân biệt giàu nghèo, dân tộc, tôn giáo, già trẻ… chỉ trừ bọn phản động hại dân, hại nước

Khẳng định vai trò chủ xã hội của dân, Hồ Chí Minh đã xác định vị thế,

tư cách chủ thể xã hội của nhân dân Nhưng quan trọng hơn thế, Hồ Chí Minh còn khẳng định rằng, phải làm cho nhân dân được hưởng quyền làm chủ xã hội trên thực tế Từ “dân là chủ” tiến lên thành “dân làm chủ” là một quá trình phấn đấu vượt qua rất nhiều khó khăn trở ngại Phải làm sao để người dân có điều kiện và biết hưởng quyền dân chủ, biết dùng quyền dân chủ của mình đúng lúc, đúng chỗ, dám nói, dám làm Để thực hiện quyền làm chủ, nhân dân không những phải có quyền, mà điều quan trọng là nhân dân cần phải có năng lực làm chủ Người chỉ rõ: “Mọi người Việt Nam phải hiểu biết quyền lợi của mình, bổn phận của mình, phải có kiến thức mới để có thể tham gia vào công cuộc xây dựng nước nhà” [26, tr.XXV] Qua đó có thể nhận xét, người dân muốn làm chủ, chẳng những phải biết hưởng quyền làm chủ, mà còn phải biết

dùng quyền làm chủ, đồng thời lại dám nói, dám làm Muốn vậy, Đảng và

Chính phủ phải tạo ra cơ chế thích hợp để người dân có được các yếu tố cơ bản để làm chủ Đó là: trình độ hiểu biết về dân chủ, phương pháp thực hành dân chủ và bản lĩnh thực hành dân chủ… Có như vậy, nhân dân mới có quyền làm chủ thực sự Đây là cái đích, là mục tiêu, thực sự nói lên bản chất của dân chủ theo tư tưởng Hồ Chí Minh Nhận thức và hành động đúng theo quan niệm đó sẽ tránh được tình trạng dân chủ hình thức hoặc vi phạm dân chủ Đó chính là thước đo, là tiêu chí để đánh giá mức độ dân chủ mà người dân có thể thụ hưởng được

Trong lịch sử phát triển của xã hội loài người, từ khi có sự phân hoá giai cấp đến nay, vấn đề dân chủ luôn là đề tài được các nhà nghiên cứu trong

và ngoài nước đặc biệt quan tâm Bởi, dân chủ là vấn đề không thể tách rời cuộc sống của con người cũng như sự phát triển của xã hội loài người Đối với chúng ta, thực hiện và phát huy dân chủ của quần chúng nhân dân là điều

hệ trọng đối với sự thành bại của chế độ, của thể chế

Bàn về vấn đề dân chủ, Hồ Chí Minh xem nó là một thiết chế chính trị, một phương thức tồn tại của nhân dân và là sản phẩm của tiến bộ xã hội Với

ý nghĩa đó, dân chủ có vai trò to lớn vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự phát triển xã hội

Để phát huy quyền làm chủ của quần chúng nhân dân, Hồ Chí Minh chủ trương thực hiện dân chủ trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội

Trong lĩnh vực chính trị, Hồ Chí Minh luận giải rất rõ ràng, thiết thực

và sâu sắc về quyền làm chủ và vai trò của quần chúng nhân dân Dân chủ trong lĩnh vực chính trị đó là sự thừa nhận quyền lực của đa số nhân dân lao động trong việc xây dựng, bảo vệ và sử dụng quyền lực nhà nước Đây còn là

ý chí tự chủ, tự do của người dân được thể hiện và thực hiện thông qua tổ chức nhà nước Nói cách khác, nhà nước là một tổ chức của dân, do dân tổ chức ra để điều chỉnh mối quan hệ giữa cá nhân và cộng đồng, để bảo vệ quyền lợi chính đáng của người dân và của cộng đồng

Người khẳng định quyền lực của nhân dân được ghi trong Hiến pháp và pháp luật; quyền lực đó còn được đảm bảo trong việc tổ chức ra nhà nước dân chủ mới của dân, do dân, vì dân Quan điểm quyền lực chính trị thuộc về nhân dân và phục vụ lợi ích của nhân dân là cốt lõi và xuyên suốt trong tư tưởng Hồ Chí Minh về nhà nước Hồ Chí Minh xác định: “Nhân dân là ông chủ nắm chính quyền Nhân dân bầu ra đại biểu thay mặt mình thi hành chính quyền ấy Thế là dân chủ” [33, tr.263] Quyền làm chủ của nhân dân phải được đảm bảo và bảo vệ bằng Hiến pháp và pháp luật Hồ Chí Minh viết: “…hiến pháp bảo đảm được quyền tự do dân chủ cho các tầng lớp nhân dân, trên cơ sở công nông liên minh

và do giai cấp công nhân lãnh đạo Nó phải thật sự bảo đảm nam nữ bình quyền

và dân tộc bình đẳng, v.v ” [35, tr.510] Điều 1 Hiến pháp 1946 đã xác định:

“Nước Việt Nam là một nước dân chủ cộng hoà Tất cả quyền bính trong nước là của toàn thể nhân dân Việt Nam, không phân biệt nòi giống, gái trai, giàu nghèo,

giai cấp, tôn giáo” Còn Điều 4 của Hiến pháp 1959 ghi rõ: “Tất cả quyền lực trong nước Việt Nam dân chủ cộng hoà đều thuộc về nhân dân Nhân dân sử dụng quyền lực của mình thông qua Quốc hội và Hội đồng nhân dân các cấp do nhân dân bầu ra và chịu trách nhiệm trước nhân dân”

Song song với việc xác định quyền làm chủ, trong quan niệm Hồ Chí Minh, dân chủ còn là sự thể hiện trách nhiệm làm chủ của người dân Quyền làm chủ và trách nhiệm làm chủ là hai mặt thống nhất chặt chẽ với nhau Người cho rằng, các đoàn thể, như Hội đồng nhân dân, Mặt trận, Công đoàn, Hội nông dân cứu quốc, Phụ nữ cứu quốc… là những tổ chức của nhân dân, liên lạc mật thiết giữa nhân dân với Chính phủ Bởi vậy, đồng bào cần hiểu rõ

và khéo dùng quyền dân chủ của mình Quyền lợi luôn gắn liền với nghĩa vụ,

“cho nên mọi người cần phải hăng hái làm tròn nghĩa vụ của mình trong mọi công việc kháng chiến, cứu quốc, xây dựng nước nhà” [33, tr.264]

Vai trò làm chủ của quần chúng nhân dân trong lĩnh vực kinh tế cũng được Chủ tịch Hồ Chí Minh đề cập rõ ràng Trong quan niệm Hồ Chí Minh, người dân chỉ hiểu được giá trị của độc lập tự do khi nào dân được ăn no mặc

ấm, có đủ những điều kiện sinh hoạt và được học hành Trước muôn vàn khó khăn, sau khi vừa giành chính quyền, tại phiên họp đầu tiên của Chính phủ, Hồ Chí Minh đã đề ra 3 nhiệm vụ cấp bách, trong đó nhiệm vụ chống giặc đói là nhiệm vụ hàng đầu Người chỉ thị cho Uỷ ban nghiên cứu kế hoạch kiến quốc:

Chúng ta phải thực hiện ngay:

- Làm cho dân có ăn

tăng gia sản xuất, thực hành tiết kiệm, nâng cao năng suất lao động, thực hiện công bằng theo nguyên tắc phân phối theo lao động…

Những chỉ dẫn của Hồ Chí Minh về dân chủ trong kinh tế là một trong những di sản quý báu về dân chủ mà Người để lại cho đời sau Vấn đề quan trọng nhất trong lĩnh vực này được Hồ Chí Minh đặc biệt chú ý đó là quyền làm chủ về kinh tế của người lao động Chỉ khi nào người lao động nắm trong tay quyền lực kinh tế thì khi đó họ mới trở thành lực lượng quyết định toàn bộ quá trình phát triển của xã hội

Làm chủ trong kinh tế phải đảm bảo kết hợp hài hoà lợi ích của cá nhân

và lợi ích của tập thể Người nói: “Không có chế độ nào tôn trọng con người, chú ý xem xét những lợi ích cá nhân đúng đắn và bảo đảm cho nó được thoả mãn bằng chế độ xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa” [36, tr.610]

Hồ Chí Minh có nhận thức rất sớm và đúng đắn về nội dung dân chủ trong lĩnh vực văn hoá - xã hội Trên lĩnh vực văn hoá, Hồ Chí Minh chủ trương văn hoá phải phục vụ nhân dân, phải lấy lợi ích của nhân dân làm mục tiêu cho công tác văn hoá

Văn hoá phục vụ nhân dân, lấy hạnh phúc của nhân dân, của dân tộc làm cơ sở là một quan điểm xuyên suốt trong tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hoá Điểm cốt lõi nhất của tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ trong văn hoá thể hiện trước hết ở chỗ, Người đánh giá đúng lực lượng và tài nghệ của nhân dân, họ thực sự là chủ thể sáng tạo ra các giá trị văn hoá, kiểm nghiệm và hưởng thụ các sản phẩm văn hoá Quần chúng nhân dân không chỉ là lực lượng sản xuất cơ bản của xã hội, là cơ sở của sự tồn tại và phát triển xã hội mà còn là chủ thể sáng tạo ra những giá trị tinh thần Nhân dân nuôi dưỡng các nhà hoạt động văn hoá và tạo điều kiện cho tài năng của các nghệ sĩ phát triển Nhân dân là nhân tố quyết định sự thành công của cách mạng, sự thành bại của văn hoá nghệ thuật Vì vậy, Hồ Chí Minh căn

dặn những nhà hoạt động văn hoá phải luôn trả lời câu hỏi: sáng tác cho ai?

về cái gì? Và Người chỉ rõ văn hoá phải phục vụ nhân dân, văn hoá phải trở

về với sinh hoạt thực tại của con người, không có “nghệ thuật vị nghệ thuật, mà cần nói rõ văn hoá phục vụ công nông binh” [36, tr.559] Theo Người thì văn hoá phải thiết thực phục vụ nhân dân, góp phần vào việc nâng cao đời sống vui tươi, lành mạnh của quần chúng nhân dân, phải lấy hạnh phúc của đồng bào, của dân tộc làm cơ sở

Như vậy, trong tư tưởng Hồ Chí Minh, quần chúng nhân dân là chủ thể của nền văn hoá và là người hưởng thụ các giá trị văn hoá Dân chủ trong xây dựng và phát triển văn hoá chính là hướng vào phục vụ quần chúng nhân dân

Vai trò làm chủ của quần chúng nhân dân trong lĩnh vực văn hoá, xã hội theo tư tưởng Hồ Chí Minh còn được thể hiện rõ trong xây dựng nền giáo dục và đời sống văn hoá mới

Hồ Chí Minh cảm nhận sâu sắc rằng, dốt nát là một sự cản trở ghê gớm đối với phát triển Người xem “dốt nát” là một loại giặc - giặc dốt rất nguy hiểm, có khi còn nguy hiểm hơn cả giặc ngoại xâm Nó không làm chết người ngay như giặc đói nhưng nó giam hãm dân ta trong tăm tối, lạc hậu, nó sẽ làm cho dân tộc kiệt quệ, chết dần, chết mòn Theo Người, một dân tộc dốt là một dân tộc yếu; một dân tộc nghèo là một dân tộc hèn; một dân tộc ỷ lại vào nước ngoài, dân tộc đó không xứng đáng được tự do độc lập

Ngay sau khi giành được độc lập, Hồ Chí Minh đã tuyên bố rằng, Chính phủ này phải quyết tâm là một chính phủ hành động vì dân, của dân, công việc của Chính phủ là chăm lo hết sức mình cho cuộc sống ấm no, hạnh phúc của dân Trong những việc cần kíp, cấp bách phải giải quyết ngay, Hồ Chí Minh đã xác định nhiệm vụ tiêu diệt “giặc dốt” cũng cấp thiết và quan trọng như diệt “giặc đói”, và “một trong những công việc phải thực hiện cấp tốc trong lúc này, là nâng cao dân trí” [29, tr.40]

Trong xây dựng nền giáo dục mới, Hồ Chí Minh xác định rõ mục tiêu giáo dục nước ta là nhằm nâng cao dân trí để mỗi người dân có thể làm chủ xã hội đồng thời làm chủ bản thân mình Người cũng đề ra phương châm: “Cần phải phát huy đầy đủ dân chủ xã hội chủ nghĩa, xây dựng quan hệ thật tốt, đoàn kết thật chặt chẽ giữa thầy và thầy, giữa thầy và trò, giữa học trò với nhau, giữa các bộ, các cấp, giữa nhà trường và nhân dân để hoàn thành thắng lợi nhiệm vụ đó” [40, tr.508]

Bên cạnh việc xây dựng nền giáo dục mới, Hồ Chí Minh chủ trương xây dựng đời sống mới, bao gồm ba nội dung có quan hệ mật thiết với nhau

đó là đạo đức mới, lối sống mới và nếp sống mới, trong đó đạo đức đóng vai trò chủ yếu

Tóm lại, hướng văn hoá vào việc phục vụ lợi ích nhân dân; chủ trương xây dựng nền giáo dục và đời sống mới thực sự là một phong trào dân chủ cả

về nội dung và hình thức, đó chính là tư tưởng dân chủ của Hồ Chí Minh trong lĩnh vực văn hoá - xã hội

Tư tưởng về vai trò làm chủ của quần chúng nhân dân trong tư tưởng

Hồ Chí Minh là hệ thống toàn diện trên tất cả các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hoá - xã hội Quan trọng nhất là phát huy quyền làm chủ của nhân dân trong kinh tế và chính trị, từ đó mà có dân chủ trong lĩnh vực văn hoá - xã hội Phải đảm bảo công ăn, việc làm, đời sống cho người lao động, phân phối lợi ích phải đảm bảo công bằng theo nguyên tắc phân phối theo lao động, đó là dân chủ trong kinh tế Quyền ứng cử, bầu cử của công dân, tự mình lựa chọn người xứng đáng là đại biểu cho mình, do mình uỷ quyền, tự nguyện tự giác tham gia gánh vác việc nước, đó là dân chủ trong chính trị Trong một chế độ dân chủ, người dân có quyền bày tỏ quan điểm, chính kiến của mình Phải làm cho nhân dân biết hưởng quyền làm chủ, biết dùng quyền làm chủ của mình, dám nói, dám làm

1.2.2 Dân là cội nguồn của mọi sức mạnh, là lực lượng vô tận để dựng nước và giữ nước

Cách Hồ Chí Minh 500 năm, Nguyễn Trãi từng nói “chở thuyền là dân, lật thuyền cũng là dân” Tiếp nối tư tưởng đó, Hồ Chí Minh coi dân là cội nguồn của mọi sức mạnh, là lực lượng vô tận để dựng nước và giữ nước Sinh thời Hồ Chí Minh rất thích câu ca dao của nhân dân Quảng Bình: “Dễ mười lần không dân cũng chịu Khó trăm lần dân liệu cũng xong” Người coi

“dân là gốc nước”, “Gốc có vững thì cây mới bền Xây lầu thắng lợi trên nền nhân dân” [30, tr.XI]

Hồ Chí Minh tin tưởng tuyệt đối vào sức mạnh của nhân dân Một khi dân đã đoàn kết lại thì không có chướng ngại mà không thể vượt qua, không

có kẻ thù nào là không đánh thắng “Dân khí mạnh thì quân lính nào, súng

ống nào cũng không chống lại nổi” [27, tr.297] “Sự đồng tâm của đồng bào

đúc thành một bức tường đồng xung quanh Tổ quốc Dù địch hung tàn xảo quyệt đến mức nào, đụng đầu nhằm bức tường đó chúng cũng phải thất bại” [30, tr.179] Vì tin dân nên Người ví cuộc kháng chiến của ta với quân thì có sức mạnh vật chất lớn hơn như “châu chấu đá voi” nhưng chắc chắn mai đây

“voi sẽ lòi ruột ra” Sau cách mạng Tháng Tám, quân đội Tưởng kéo vào Việt Nam giúp các tổ chức Việt gian lập căn cứ ở một số tỉnh miền Bắc nhằm lật

đổ Chính phủ ta Cán bộ lãnh đạo các địa phương rất lo lắng báo cáo với Người về âm mưu cướp đất nước của chúng Người tỏ thái độ bình tĩnh bởi Người tin vào nhân dân, tin rằng dân ta không bao giờ hợp tác với giặc Nếu dân tin tưởng Đảng và Chính phủ điều đó có nghĩa chúng ta không mất gì cả Nếu có mất đất nhưng không mất dân mà còn dân thì còn nước Hồ Chí Minh luôn tin rằng dân là những người rất thông minh sáng tạo giàu kinh nghiệm Người nói: “Có người cho là ‘dân ngu khu đen’ Thế là tầm bậy Dân chúng rất thông minh Quần chúng kinh nghiệm sáng kiến rất nhiều” [33, tr.101]

Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định thắng lợi của cách mạng là do sự phấn đấu hy sinh và trí thông minh sáng tạo của hàng triệu nhân dân nhất là công nhân, nông dân và những trí thức cách mạng Tư tưởng này đã được lịch sử Việt Nam kiểm nghiệm Trong hai cuộc kháng chiến vừa qua, ta đã đương đầu với những kẻ thù mạnh nhất thời đại, có tiềm lực kinh tế mạnh, phương tiện chiến tranh, nhưng kết cục ta thắng họ thua Cái gì làm nên thắng lợi? - Sức mạnh của nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam Chính Mc Namara - cựu Bộ trưởng quốc phòng Mỹ cũng đã thừa nhận điều này Trong một cuốn hồi ký của mình của mình ông nêu lên 11 sai lầm dẫn đến thất bại của Mỹ ở Việt Nam Trong đó có một sai lầm là người Mỹ không hiểu cuộc chiến tranh nhân dân Việt Nam Theo ông khi tiến hành xâm lược Việt Nam, người Mỹ nghĩ đến kiểu chiến tranh quy ước, tức một quân đội đánh với một quân đội Nhưng sang Việt Nam lại đụng phải cuộc chiến tranh nhân dân, tức một quân đội đương đầu với cả một dân tộc

Vì tin dân, nên Hồ Chí Minh dựa vào dân Đây là một quan điểm vượt trội trong tư tưởng Hồ Chí Minh so với các nhà cách mạng Việt Nam đầu thế

kỷ XX Cụ Phan Chu Trinh sang Pháp mang theo kỳ vọng dựa vào Pháp để

“khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh” nhằm đưa dân tộc thoát khỏi vòng

nô lệ Cụ Phan Bội Châu lại dựa vào Nhật mà cụ cho là “đồng văn đồng chủng” để đánh Pháp Kết cục, Phan Tây Hồ trở thành kẻ “lạc lối trời Âu” Ông già Bến Ngự Phan Sào Nam cuối đời thốt lên cay đắng: “Cuộc đời tôi một trăm thất bại không một thành công”

Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh dựa vào dân để đánh Pháp Bằng một mẫn cảm chính trị đặc biệt, tư tưởng này đã manh nha ở Hồ Chí Minh khi còn

là anh thanh niên Nguyễn Tất Thành Trước khi xuống tàu rời đất nước, người thanh niên hai mươi mốt tuổi đó nói với bạn của mình là muốn đi nước ngoài xem họ làm thế nào để về giúp đồng bào ta Tư tưởng đó thật chín chắn khi

Hồ Chí Minh trở thành người cộng sản: “Đối với tôi, câu trả lời đã rõ ràng: trở về nước, đi vào quần chúng, thức tỉnh họ, tổ chức họ, đoàn kết họ, huấn luyện họ, đưa họ ra đấu tranh giành tự do độc lập” [26, tr.209]

Hồ Chí Minh luôn nhắc nhở cán bộ phải gần gũi dân, dựa vào lực lượng của dân, xa rời dân thì cán bộ, đảng viên có tài tình mấy cũng không làm gì được Trong mọi công việc, cán bộ, đảng viên, phải thực sự dựa vào quần chúng, dựa vào tập thể Bác thường nói không một người nào có thể hiểu biết được tất cả mọi việc Ngay cả anh hùng lãnh tụ cũng vậy “Đem

so với công việc của cả loài người trong thế giới, thì những người đại anh hùng xưa nay cũng chẳng qua làm tròn một bộ phận mà thôi” [30, tr.296]

Hồ Chí Minh đánh giá cao sự sáng suốt, tinh tường và công bằng của quần chúng nhân dân Người khuyên cán bộ, đảng viên từ việc to đến nhỏ, từ việc sản ruộng vườn đến việc nhận xét đánh giá cán bộ, đề bạt cán bộ nên biết tranh thủ ý kiến của quần chúng, chịu nghe quần chúng thì sẽ thu được kết quả tốt hơn, phải biết để cho dân chúng phê bình cán bộ Dựa theo ý kiến họ mà cất nhắc cán bộ nhất định không xảy ra thiên tư, thiên vị, nhất định hợp lý công bằng

Muốn dựa vào dân phải gần dân và hiểu dân, làm cho dân mến, dân yêu Trong quan hệ với dân, người căn dặn cán bộ hết sức tỷ mỷ như: không được làm thiệt hại hoa màu của nhân dân, không mượn cho bằng được những

đồ vật người ta không muốn cho mượn, không xúc phạm đến tín ngưỡng phong tục của dân…

Trong kháng chiến, mỗi khi chính phủ di chuyển chỗ ở, Người dặn phải tìm chỗ gần dân Theo Đại tướng Võ Nguyên Giáp thì trong lãnh đạo cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc cũng như trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn coi lực lượng của nhân dân, của dân tộc là lực lượng quyết định mọi thắng lợi của cách mạng

Trong suốt quá trình hoạt động cách mạng, ở Hồ Chí Minh đã hình thành nên tư tưởng đại đoàn kết toàn dân Theo Người, đại đoàn kết dân tộc không phải là một sách lược trong một thời kỳ, một giai đoạn cách mạng mà

là chiến lược cơ bản lâu dài xuyên suốt tiến trình cách mạng Việt Nam, là nguồn sức mạnh vô tận làm nên mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh nói: “Đoàn kết là một truyền thống cực kỳ quý báu của toàn Đảng

và của dân ta” [40, tr.622] do đó, mỗi người phải giữ gìn sự đoàn kết thống

nhất như “giữ gìn con ngươi của mắt mình” [40, tr.622] Đây là một trong những nhân tố hàng đầu để giành và giữ độc lập dân tộc, xây dựng thành công

xã hội chủ nghĩa

Quan niệm của Hồ Chí Minh về khối đại đoàn kết toàn dân là một quan niệm có tính chất triết học Đó là sự đúc rút từ thực tiễn cuộc sống, hoạt động cách mạng và từ kho tàng tri thức nhân loại để hình thành quan niệm của Người về vấn đề đại đoàn kết, như: vai trò của đại đoàn kết; mục tiêu của đại đoàn kết; phương châm đại đoàn kết và phương pháp đại đoàn kết Nói một cách khác, triết lý đại đoàn kết của Chủ tịch Hồ Chí Minh là những phương châm, quan điểm của Người về vấn đề đại đoàn kết

“Đoàn kết để làm gì?” hay “Vì sao phải đoàn kết?” là vấn đề đã được đặt ra và giải đáp từ trong lịch sử hàng ngàn năm của cha ông ta và là kinh nghiệm, bản năng sinh tồn của loài người

Từ khi con người xuất hiện đã phải đương đầu với cuộc đấu tranh sinh tồn vô cùng khốc liệt: chống lại kẻ thù; tranh giành lãnh địa, thức ăn; chống

đỡ các thảm hoạ của thiên nhiên v.v Trong cuộc đấu tranh đó, họ phải cố kết với nhau như một lẽ rất tự nhiên nhằm tạo ra sức mạnh lớn hơn Dân tộc Việt Nam cũng không nằm ngoài quy luật đó Thậm chí, với chúng ta, do đặc điểm

về địa lí, thường xuyên phải hứng chịu bão lụt, giặc ngoại xâm nên nhu cầu trị thuỷ, chống giặc luôn luôn cấp bách, xảy ra ở mọi thời đại Những dấu tích đó

còn in đậm trong các truyền thuyết như: “Sơn Tinh, Thuỷ Tinh”, “Thánh Gióng”, “An Dương Vương xây thành Cổ Loa”… Ngay trong khoảng 10 thế

kỷ trở lại đây, lịch sử cũng ghi nhận rất nhiều biến cố về thiên tai địch hoạ Nhưng chính nhờ đoàn kết, đồng tâm hiệp lực mà dân tộc ta đã tạo ra được sức mạnh to lớn, “dời non, lấp biển”, gây dựng nên cơ đồ, chiến thắng nhiều

kẻ thù tàn bạo

Vào đầu thế kỷ XX, từ châu Âu sang châu Á, chưa có một nước thuộc địa và phụ thuộc nào đấu tranh giành độc lập thắng lợi, chưa có tấm gương nào được nêu lên để soi chung Ở Việt Nam, thời điểm đó lịch sử đặt ra cho dân tộc hai nhiệm vụ cấp bách cần giải quyết: đánh đuổi đế quốc Pháp, giành lại độc lập dân tộc và canh tân đất nước, đưa Việt Nam đuổi kịp các nước văn minh trên thế giới Hai nhiệm vụ này gắn bó chặt chẽ với nhau, hỗ trợ cho nhau, không thể tách rời

Thời đại mới, nhiệm vụ lịch sử mới đòi hỏi phải có giai cấp mới, giai cấp tiên tiến đứng ra gánh vác Nhưng xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX mới đang trong quá trình phân hoá, chưa sâu sắc Giai cấp nông dân là lực lượng đông đảo, bị áp bức bóc lột nặng nề, có khả năng cách mạng lớn lao, nhưng không đại diện cho một phương thức sản xuất tiên tiến nên không có được một hệ tư tưởng độc lập Giai cấp tiểu tư sản dân tộc thành thị lực lượng bé nhỏ, địa vị bấp bênh, không thể lãnh đạo cách mạng, chỉ có thể là bạn đồng minh của cách mạng mà thôi Giai cấp tư sản đang trong quá trình hình thành, chịu sự chèn ép của tư bản nước ngoài, có tinh thần dân tộc, nhưng vì quá yếu

ớt nên cam phận, dễ dàng thoả hiệp để mưu sự sống còn Giai cấp công nhân bắt đầu hình thành, nhưng số lượng chưa nhiều, đang ở giai đoạn “tự nó”, chưa trở thành một giai cấp đấu tranh tự giác, có đảng tiên phong lãnh đạo

Trước tình hình đó, lớp sĩ phu yêu nước - bộ phận tiến bộ nhất, phân

hoá từ giai cấp phong kiến, được hấp thụ ít nhiều “tân học”, đã đứng ra đảm