Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích hình tượng sông Đà, một trong những tác phẩm hay và khó trong chương trình Ngữ văn lớp 12. Bài phân tích hay, có chiều sâu, được điểm cao trong bài kiểm tra trên lớp Phân tích hình tượng sông Đà, một trong những tác phẩm hay và khó trong chương trình Ngữ văn lớp 12. Bài phân tích hay, có chiều sâu, được điểm cao trong bài kiểm tra trên lớp Phân tích hình tượng sông Đà, một trong những tác phẩm hay và khó trong chương trình Ngữ văn lớp 12. Bài phân tích hay, có chiều sâu, được điểm cao trong bài kiểm tra trên lớp Phân tích hình tượng sông Đà, một trong những tác phẩm hay và khó trong chương trình Ngữ văn lớp 12. Bài phân tích hay, có chiều sâu, được điểm cao trong bài kiểm tra trên lớp Phân tích hình tượng sông Đà, một trong những tác phẩm hay và khó trong chương trình Ngữ văn lớp 12. Bài phân tích hay, có chiều sâu, được điểm cao trong bài kiểm tra trên lớp
Ơi dịng sơng bắt nước từ đâu Mà đến Đất Người đến hát Gợi trăm màu (Đất Nước- Nguyễn Khoa Điểm) Nước chèo bắt đầu đị, kéo thuyền trăm dáng lên sơng câu vượt hát thác xi… Tổ quốc ta có trăm núi nghìn sơng hùng vĩ Có vần thơ đẹp viết sông núi quê hương Đoạn thơ gợi lên lịng ta tình u sơng núi Trong có Đà Giang, mà người xưa ngợi ca: Chúng Đà Giang độc bắc lưu thủy giai đông tầu, Sông Đà ngày cho nhân dân ta nguồn thủy điện to lớn, đem ánh sáng đến miền đất nước thân yêu gần xa Cách gần năm mươi năm (1960), nhà văn Nguyễn Tuân viết tác phẩm Sông Đà ca ngợi cảnh sắc thiên nhiên tráng lệ kì thú, người Tây Bắc có bao phẩm chất cao quý, đáng yêu Bài tùy bút Người lái đị Sơng Đà số 15 tác phẩm Sông Đà, “tờ hoa”, “trang hoa" đích thực Nó thể cách tuyệt đẹp phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: uyên bác, tài hoa, độc đáo Bên cạnh hình ảnh ơng lái đị hình tượng sơng Đà Nguyễn Tn nói đến với tất tình u sơng núi q hương Sông Đà hùng vĩ, vừa dữ, vừa thơ mộng Nguyễn Tuân coi Sông Đà “cố nhân”, cố nhân “chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẩn tính gỏng thác lủ đấy” Sơng Đà bạo thác nhiều ghềnh: “Đường lên Mường Lễ bao xa – bảy thác, trăm ba ghềnh” (Ca dao) Nguyễn Tuân nhà thám hiểm – du lịch xa biết nhiều, đến sơn thủy tận cho ta biết Ly Tiên Bả Biên Giang hai tên xa xưa Đà Giang Ông kể cho ta biết trăm thác dữ, tên lạ hay hay: thác Em, thác Giăng, Mỏ Tơm, Mỏ Năng, Suối Hoa, Hót Gió, Hát Lng, thác Tiếu… Nhà văn cho biết từ thác Tiếu trở xuống, sơng Đà êm ả, bình n, đồng bào Thái có tục ngữ: “Qua thác Tiếu trải chiếu mà nằm” Ở phía trung lưu sơng Đà đơi bờ vách đá dựng thành cao vút Lịng sơng ngọ có ánh mặt trời, có đoạn lịng sơng bị “chẹt” yết hầu Có qng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Tiếng ghềnh thác sông Đà nghe thật ghê rợn Ở ghềnh Hát Lng “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuồn luồng gió gùn ghè suốt năm…” Những hút nước Tà Mường Vát, nước kêu “ặc ặc” rót dầu sơi vào, hút nước xốy tít đáy, phía lừ lừ cánh quạ đàn Tiếng thác rống nghe sợ Nghe “như oán trách…, van xin ; khiêu khích, giọng gằn mà chè nhạo” Tiếng thác rống tiếng rống ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vẩu, rừng tre nứa nổ lửa! Tả thác ghềnh sơng Đà, ngịi bút Nguyễn Tn biến hóa, giàu óc tưởng tượng Lúc ông sử dụng kĩ thuật điện ảnh, âm nhạc, hội họa, lúc ơng sáng tạo nên nhân hóa, so sánh, liên tướng “đắt” để miêu tả, tái cảm nhận tính chất thác, ghềnh Đà Giang Nguyễn Tn ví sơng Đà kẻ có “diện mạo vù tâm địa” nham hiểm, xảo quyệt, độc ác bày bao trùng vi “tliạch trận”, dày đặc “cửa tử”, la liệt ‘‘boong ke chìm vào pháo đài đá nổi”, ơng tướng đá trấn giữ “oai phong lẫm liệt” có mặt “xanh lè” đáng sợ, sẵn sàng “bẻ gãy cán chèo”, “bắt chết” thuyền qua Nguyễn Tuân tả cảnh ông lái đò giao tranh với thần sông, thần đá, qua ba trùng vi thạch trận nơi “cửa ủi nước”, cực tả tính sơng Đà, đem đến cho ta nhiều cảm giác mạnh Đọc tùy bút Người lái đị Sơng Đà, ta biết thêm vẻ đẹp trữ tình thơ mộng sơng miền Tây Bắc Dáng hình sơng Đà mềm mại xinh đẹp Nguyễn Tn ví với “một tóc mun dài ngàn ngàn vạn vạn sải”, “tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung Inở hoa ban hoa gạo tháng hai” Một cách so sánh tài hoa, phong tình Nước sơng Đà thay đổi bốn mùa, đẹp mùa xuân mùa thu: “Mùa xn dịng xanh ngọc bích (…); Mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín da mặt người bầm rượu bữa” Sơng Đà đâu nhiều thác ghềnh mà cịn có qng, khơng gian, cảnh sắc đầy thơ mộng Phía trung lưu, cảnh sơng Đà “lặng lờ”; từ đời Lí, đời Trần, đời Lê “quãng sông lặng lờ đến mà thơi” Có cảnh hoang vu, hoang sơ ki lạ: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa Câu văn xi Nguyễn Tn mang vẻ đẹp cổ kính hoa lệ hai vế song quan phú lưu thủy kiệt tác Có lúc ông dùng bút pháp chấm phá “điểm nhấn" để làm bật nét đẹp thiên nhiên hữu tình sông Đà xa lạ mà mến thương Là màu xanh nương ngô xuân đầu mùa Là đồi giang đầy “nõn búp” Là hươu rừng “thơ ngộ” ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương Là đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sô “bụng trắng bạc rơi thoi” Là chuồn chuồn bươm bướm bờ bãi sông đem lại cho người rừng niềm vui “như thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm vui nối lại chiêm bao đứt quãng” Là cảnh sông Đà cuối trung lưu êm đềm 'lững lờ nhớ thương hịn đá thác xa xơi”, "con sơng lắng nghe giọng nói êm êm người xi”… Có nhà phê bình văn học nhận xét tùy bút Sông Đà loại “tùy bút – bút kí" Đọc tùy bút Người lái đị Sơng Dà, ta tiếp nhận bao kiến thức lạ địa lí, lịch sử, văn hóa, phong tục xứ sở, dịng sơng, cảnh người Tây Bắc… nói thơ ca, ta thấy Nguyễn Tuân sành điệu, tài hoa uyên bác Hai câu thơ “đề từ” mà người biết xuất xứ ca ngợi vẻ đẹp nên thơ cua sông nước, vẻ đẹp độc đáo Đà Giang: “Đẹp thay tiếng hát dịng sơng”, “Chúng thủy giai đông tẩu – Đà Giang bác lưu” Cũng sông Trường Giang bên Trung Quốc, sông Đà ta mang vẻ đẹp “Đường thi” câu thơ tuyệt bút Lí Bạch 1.300 năm trước: Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu Lúc Nguyễn Tn nhắc lại câu ca nói chuyện thần Sông, thần Núi tranh giành người đẹp dẫn hồn ta trở huyền thoại: “Núi cao sông cịn dài – Năm năm báo ốn đời đời đánh ghen” Thi sĩ Tản Đà với Nguyễn Tuân đôi bạn vong niên Ta bắt gặp hai câu thơ Tản Đà tùy bút, thật thú vị Dải sơng Bao nhiêu cảnh nhiêu tình Đà bọt nước lênh bênh Qua ta cảm thấy, tình sơng núi tình tri âm tri kì Nói truyền thông yêu nước anh hùng đồng bào Tây Bắc “xứ thiêng liêng rừng núi anh hùng”, nhà văn không quên chọn hai câu thơ Nguyễn Quang Bích – bậc sĩ phu kiên cường chống Pháp cuối ki XIX – để đưa vào kí: Lịng trung Giữ lấy Thao Đà dải thượng lưu không nỡ bỏ Tây Châu Trang văn Nguyễn Tuân có lúc tưởng hội tụ tinh hoa văn hóa cổ kim Đông Tây Tâm hồn người đọc nâng lên tầm cao nhân văn, trí tuệ khơi dậy, trở nên bừng sáng giàu có Người lái đị Sơng Đà giai phẩm mà Nguyễn Tuân góp vào, làm đẹp thêm vườn hoa nghệ thuật Việt Nam Ai đọc Vang bóng mệt thời cảm nhận sắc sảo, lịch lãm, tài hoa Nguyễn Tn ơng nói thư pháp, uống trà, chơi đèn trung thu nhà nho thuở trước Mà lòng thêm thư thái tự hào sắc tốt đẹp văn hóa Việt Nam kết tinh tâm hồn dân tộc qua hàng nghìn năm.Đọc tùy bút Người lái đị sông Đà, ta vui thú thấy Nguyễn Tuân “để thơ vào sơng nước” Ơng khám phá vật – sông Đà – phương diện văn nghệ thuật, miêu tả, nhận diện người – ông lái đò – phương diện thi hoa, nghệ sĩ Tả cảnh biến hóa bốn mùa, thời gian Nóivề thác ghềnh đa thanh, phức điệu, tất cảm giác tinh tế, bao liên tưởng đầy thi vị, với bao cảm giác mạnh đầy màu sắc góc cạnh với kho từ ngữ giàu có, sáng tạo Văn Nguyễn Tuân đứng giọt, mật ong yêu hoa, cần mần sáng tạo, đem thơm thảo cho đời Câu văn xuôi đẹp, lúc vang vọng âm ba thác ghềnh, lúc mênh mang dư vị hương nguồn hoa núi Đọc Người lái đị sơng Đà ta u thêm người Việt Nam cần cù, dũng cảm, ta tự hào núi sông Tổ quốc nguy nga, tráng lệ Sông Đà quà tặng thiên nhiên, hồn thiêng đất Việt Phân tích hình tượng sơng Đà tác phẩm Người lái đị sơng Đà Nguyễn Tuân – Bài làm Bằng phong cách nghệ thuật độc đáo: uyên bác, tài hoa, không quản nhọc nhằn để cố gắng khai thác kho cảm giác liên tưởng phong phú, bộn bề nhằm tìm cho chữ nghĩa xác đáng nhất, có khả lay động người đọc nhiều nhất, Nguyễn Tuân sáng tác nhiều tác phẩm có giá trị lớn, có sơng Đà, thành nghệ thuật đẹp đẽ mà tác giả thu hoạch chuyến tới vùng Tây Bắc tổ quốc xa xôi, rộng lớn Ơng tìm chất vàng thiên nhiên thứ vàng mười qua thử lửa thể thiên tùy bút “người lái đị Sơng Đà” mà sông Đà với bạo, trữ tình thơ mộng tác giả miêu tả thật tài hoa Sông Đà bắt nguồn từ huyện Cảnh Đông, tỉnh Vân Nam (Trung Quốc), qua vùng núi ác, đến gần nửa đường xin nhập quốc tịch Việt Nam Sơng có tổng cộng 73 thác có tổng chiều dài 983 km Qua nhìn Nguyễn Tn, sơng Đà trở nên có tính cách phong phú, phức tạp, cố nhân “lắm bệnh chứng, chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẳn tính gắt gỏng thác lũ đấy” Sông Đà bạo, thác nhiều ghềnh: “Đường lên Mường Lễ bao xa – Trăm bảy thác, trăm ba ghềnh” (Ca dao) bạo thể qua dòng chảy ngỗ ngược nó: “Chúng thủy giai đơng tẩu – Đà giang độc bắc lưu”, dịng chảy riêng, khơng khn vào lẽ thường Vẻ nguy hiểm sơng khơng thể qua thác nghềnh mà cịn “đá bờ sông, dựng vách thành, mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời Có vách đá thành chẹt lịng Sơng Đà yết hầu Đứng bên bờ nhẹ tay ném đá qua bên vách Có quãng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” Bằng nghệ thuật so sánh độc đáo, Nguyễn Tuân cho thấy nguy hiểm dịng sơng, nơi hẹp mà lưu tốc dòng nước vốn nhanh lại trở nên xiết vô Cứ thử tưởng tượng thuyền mà kẹt vào khe tiến khơng được, lùi khơng xong chờ sóng nước đá đập cho tan xác mà Cũng “quãng mặt ghềnh Hát Lng, dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc địi nợ xt người lái đị Sơng Đà tóm qua quãng đấy” Bằng kết cấu trùng điệp, tác giả làm rõ nguy hiểm sơng dữ, sẵn sàng lấy tính mạng tay lái khinh suất Những hút nước quãng Tà Mường Vát phía Sơn La lại ghê rợn “Nước thở kêu cửa cống bị sặc Trên mặt hút xốy tít đáy, quay lừ lừ cánh quạ đàn Không thuyền dám men gần hút nước ấy, thuyền qua chèo nhanh để lướt quãng sông, y ô tô sang số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp bờ vực Chèo nhanh tay lái cho vững mà phóng qua giếng sâu, giếng sâu nước ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào Có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm lịng sông đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sông dưới” Thật bẫy ghê sợ, chết người! Tiếng thác réo nghe ghê sợ hơn! “Như ốn trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Tiếng thác rống tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Bằng nghệ thuật so sánh, nhân hóa tài ba liên tưởng “rất đắt”, Nguyễn Tuân cho thấy cảnh tượng thác nước hùng vĩ, nguy hiểm vô Lần thơ văn có người lại dùng lửa để miêu tả nước, hai nguyên tố có sức hủy diệt lớn lại tương khắc với nhau, có nước khơng có lửa, ngược lại, có lửa khơng có nước Vậy mà Nguyễn Tn làm điều Ơng nghệ sĩ bậc thầy! Phối hợp với sóng nước với tiếng thác ầm ầm “sóng bọt trắng xóa chân trời đá Đá từ ngàn năm mai phục hết lịng sơng Mặt hịn đá trơng ngỗ ngược, hịn nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ này” Sơng Đà giao việc cho hòn, để chúng phối hợp lại thành ba trùng vi nguy hiểm: Trùng vi thứ nhất: Sơng Đà bày năm cửa trận, có bốn cửa tử, cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng Hàng tiền vệ, có hai hịn canh cửa đá trông sơ hở, thực chất chúng đóng vai trị dụ thuyền vào tuyến Ở trùng vi thứ sóng nước đóng vai trị để tiêu diệt thuyền Vừa vào trận địa, chúng công thuyền tới tấp: “Mặt nước hị la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo võ khí cánh tay Sóng nước thể quân liều mạng vào sát nách mà đá trái mà thúc gối vào bụng hông thuyền Có lúc chúng đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền vật túm thắt lưng ơng đị địi lật ngửa trận nước vang trời la bão nạt Sóng thác đánh đến miếng địn hiểm độc nhất, luồng nước vơ sở bất chí bóp chặt lấy hạ người lái đị” Vượt qua trùng vây thứ nhất, ơng lái đị phải đương đầu với trùng vây thứ hai: “Tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sông đá đánh khuýp quật vu hồi thuyền” Tại trận chiến đánh giáp cà này, chúng sinh tử với ơng lái đị Khi thuyền vượt qua, bọn sóng nước cửa tử “vẫn khơng ngớt khiêu khích, thằng đá tướng đứng chiến cửa vào tiu nghỉu mặt xanh lè thất vọng” Đúng bọn đá sóng nước hiểm độc! Đến trùng vi thứ ba: Ít cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết Cái luồng sống chặng ba lại bọn đá hậu vệ thác Tại boong-ke chìm pháo đài đá đầu chân thác phải đánh tan thuyền Làm ta liên tưởng đến trận đấu bóng liệt Chiếc thuyền cầu thủ phải phóng thẳng, chọc thủng cửa giữa, vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được, tiến phía khung thành cuối hết thác Trận bóng thắng lợi phe người lái đị tài ba với “tay lái hoa” Qua đó, ta thấy Sơng Đà lồi thủy qi, hăng, bạo ngược biết bày thạch trận, thủy trận hòng tiêu diệt thuyền bè dịng nước nó, thứ thiên nhiên Tây Bắc với “diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một” Con sông mà “hằng năm đời đời kiếp kiếp làm làm mẩy với người Tây Bắc phản ứng giận dỗi vơ tội vạ với người lái đị Sơng Đà” Chẳng mà sông Đà gắn với câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sông cịn dài – Năm năm báo ốn đời đời đánh ghen” Sông Đà đâu thác nhiều ghềnh đầy hiểm nguy cho người lái đò mà đậm nét thơ mộng, trữ tình: “Con Sơng Đà tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” Một cách so sánh tài hoa, phong tình Nước Sơng Đà cịn thay đổi theo mùa, đẹp mùa xuân mùa thu: “Mùa xn dịng xanh ngọc bích, nước Sông Đà không xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về” Con Sông Đà gợi cảm với vẻ đẹp nắng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”, làm cho người rừng dài ngày “vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng” Sông Đà cịn có qng, khơng gian, cảnh sắc đầy thơ mộng: “Cảnh ven sông lặng tờ Hình từ đời Lí đời Trần đời Lê, qng sơng lặng tờ đến mà thơi” Có cảnh hoang vu, hoang sơ đến kì lạ: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa” Cảnh sơng Đà cịn “những nương ngơ nhú lên ngô non đầu mùa, cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn cỏ gianh đẫm sương đêm” Trong lúc thưởng thức cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng tuyệt đẹp thế, nhà văn cảm thấy“thèm giật tiếng cịi xúp-lê chuyến xe lửa đường sắt Phú Thọ – Yên Bái – Lai Châu”, muốn đánh thức diện người Thiên nhiên đẹp hoang sơ, “tịnh khơng bóng người”, “một nương ngơ nhú lên ngô non đầu mùa” mà chăm sóc, mà dường từ đời Lí đời Trần đời Lê, quãng sông vắng lặng mà Thật buồn tẻ! Từ khứ nhà văn trở với hướng tới tương lai đẹp đẽ Đất đai có người khai phá, đường xá mở, làng thị trấn mọc lên, khắp nơi đầy ắp tiếng cười nói người Rõ ràng cảnh vật khơng có người hoang sơ, tẻ nhạt mà thôi! Đang mộng mơ bên cảnh sơng Đà, Nguyễn Tn có mối giao cảm kì lạ với lồi vật: “Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi ánh cỏ sương, chăm chăm nhìn tơi lừ lừ trơi mũi đị Hươu vểnh tai, nhìn tơi khơng chớp mắt mà hỏi tơi tiếng nói riêng vật lành: Hỡi ông khách sông Đà, có phải ông vừa nghe thấy tiếng còi sương?” Ở dường vật hỏi người người say cảnh mộng mà tự hỏi Cảnh sơng Đà thơ mộng thế, có khoảng lặng diệu kì khiến người ta rơi vào cảm giác thần tiên để tiếng đập nước ”đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi đuổi đàn hươu biến” đánh thức người mộng Nguyễn Tuân dùng động để tả thật tài tình tĩnh lặng kì diệu Trở với thực tại, lênh đênh dòng nước xanh ngọc đẹp đẽ, phẳng lặng, nhà thơ có đồng điệu cảm xúc sông Đà Tản Đà trước: “Dải sông đà bọt nước lênh bênh – Bao nhiêu cảnh nhiêu tình” “một người tình nhân chưa quen biết” Con sông Đà sinh vật có linh hồn, dịng nước trơi lững lờ “như nhớ thương hịn đá thác xa xơi để lại thượng nguồn, lắng nghe giọng nói êm êm người xi” Con sơng trở nên hiền hịa thơ mộng, “trơi đị nở chạy buồm vải khác hẳn đị én thắt dây cổ điển dịng trên” Bằng tình u thiên nhiên đất nước kết hợp với ngơn từ độc đáo, tài hoa, Nguyễn Tuân tái lên khung cảnh Tây Bắc thật hùng vĩ mà thật trữ tình, làm ta thêm tự hào núi sông Tổ quốc nguy nga, tráng lệ Sông Đà quà tặng vô giá thiên nhiên cơng trình nghệ thuật tuyệt vời bậc thầy tùy bút Nguyễn Tuân ... lái đị sơng Đà ta u thêm người Việt Nam cần cù, dũng cảm, ta tự hào núi sông Tổ quốc nguy nga, tráng lệ Sông Đà quà tặng thiên nhiên, hồn thiêng đất Việt Phân tích hình tượng sơng Đà tác phẩm... đẹp văn hóa Việt Nam kết tinh tâm hồn dân tộc qua hàng nghìn năm.Đọc tùy bút Người lái đị sơng Đà, ta vui thú thấy Nguyễn Tuân “để thơ vào sông nước” Ông khám phá vật – sông Đà – phương diện văn. .. đẹp nên thơ cua sông nước, vẻ đẹp độc đáo Đà Giang: “Đẹp thay tiếng hát dịng sơng”, “Chúng thủy giai đơng tẩu – Đà Giang bác lưu” Cũng sông Trường Giang bên Trung Quốc, sông Đà ta mang vẻ đẹp