PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM, THANH TỊNH, BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH

PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM, THANH TỊNH, BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH Chủ giảng: Cơ Lưu Tố Vân Giảng lần thứ hai Lục Hòa tiểu viện ngày 30/11/2020 Tập 19 Chư vị đồng tu tơn kính, xin chào người! A Di Đà Phật! Nội dung tiết học tổng kết trọng tâm từ tập 10 đến tập 18 Từ nửa phần sau tập 10 hết tập 18 nội dung kinh văn Phẩm thứ hai “Đức Tuân Phổ Hiền đệ nhị” Một phẩm kinh văn giảng hết tám tập rưỡi, thấy vị quan trọng phẩm kinh kinh Tiếp theo tơi nói trọng tâm phẩm kinh văn để đồng tu tham khảo - Trọng tâm thứ nhất: hàm nghĩa sâu xa Đức Tuân Phổ Hiền gì? + Một, tán thán vị Bồ Tát tham gia pháp hội kinh Vô Lượng Thọ, đồng thời tán thán vị Bồ Tát giới Tây Phương Cực Lạc, ngài tu học thập đại nguyện vương Phổ Hiền Bồ Tát; + Hai, giới Tây Phương Cực Lạc pháp giới Phổ Hiền Bồ Tát Chúng ta phát tâm cầu sanh giới Tây Phương Cực Lạc định phải hiểu rõ hạnh nguyện Phổ Hiền Bồ Tát Sau hiểu rõ phải học tập, phải thực hành; + Ba, đức Phổ Hiền Bồ Tát khơng thể nói hết Ngài trưởng tử Hoa Nghiêm, pháp hội Hoa Nghiêm, Phật pháp vương, số người nghe pháp, Phổ Hiền Bồ Tát trưởng tử, trưởng tử người kế thừa pháp vương; + Bốn, điểm tâm yếu cốt lõi vô lượng vô biên công đức Phổ Hiền Bồ Tát, thập đại nguyện vương Phổ Hiền Bồ Tát dẫn dắt Cực Lạc Đây chỗ quy kinh Hoa Nghiêm Thánh chúng tham gia pháp hội tuân thủ tu theo đức Phổ Hiền, đương nhiên tuân tu thập đại nguyên vương dẫn dắt Cực Lạc - Trọng tâm thứ hai: mười sáu vị Chánh Sĩ: Hiền Hộ v.v Đại diện điều gì? + Một, mười sáu đại diện cho viên mãn Mười sáu vị Chánh Sĩ đại diện cho vô lượng vô biên Chánh Sĩ Chánh Sĩ Bồ Tát gia, Đại Sĩ Bồ Tát xuất gia Chánh Sĩ Đại Sĩ cấp bậc, Đẳng Giác Bồ Tát; + Hai, kinh văn phẩm kể tên mười sáu vị thượng thủ chúng gia, mà phẩm thứ kể tên ba vị thượng thủ chúng xuất gia Điều chứng tỏ: pháp môn Tịnh Độ vô thích hợp cho người gia tu trì, đối tượng độ thoát chủ yếu kinh người gia, đức Phật chuyên giảng kinh cho người gia Nói xác đức Phật chuyên giảng cho Làm báo đáp đại ân đại đức Phật? Pháp môn Tịnh Độ thù thắng vi diệu chỗ “không rời Phật pháp mà thực hành pháp gian, không bỏ pháp gian mà chứng Phật pháp” Pháp môn khế hợp với tình hình xã hội tương lai, thích hợp cho người gia tu học; + Ba, Chánh Sĩ “Hiền Hộ”, tiếng Phạn “Bạt Đà Hòa”, Hán dịch Hiền Hộ, Hiền Thủ, Hiền Thủ, Thiện Thủ Công đức danh hiệu ngài lớn, chúng sanh cần nghe danh hiệu ngài định có ba loại Bồ Đề: tự giác, giác tha, giác hạnh viên mãn Bởi ngài thủ hộ chúng sanh gọi Thiện Thủ Hiền Hộ Bồ Tát đệ tử gia tu học Tịnh Độ Thích Ca Mâu Ni Phật, địa vị ngài tương đương với Quán Âm, Thế Chí, Văn Thù, Phổ Hiền Bồ Tát, Đẳng Giác Bồ Tát vượt khỏi thập địa Hiền Hộ Bồ Tát người phát khởi niệm Phật tam muội, có nguồn gốc sâu xa với Tịnh Tông, ngài tận mắt thấy A Di Đà Phật, vậy, ngài thượng thủ chúng gia, tham gia pháp hội, giúp đỡ Thích Ca Mâu Ni Phật tuyên dương pháp môn vô thượng niệm Phật tam muội Ngoài cư sĩ Duy Ma Cật, Hiền Hộ Bồ Tát vị cư sĩ đại đức gia thù thắng Trong mười sáu vị Bồ Tát thượng thủ chúng gia, vị Hiền Hộ Bồ Tát, Bồ Tát thị giới Ta Bà, ngài đệ tử Thích Ca Mâu Ni Phật Phật cịn Mười lăm vị lại từ giới phương khác tới núi Linh Thứu nghe pháp, tham gia pháp hội thù thắng khơng sánh này, tới làm ảnh hưởng chúng Đây biểu pháp, biểu pháp gì? Vơ lượng vơ biên chư Phật mười phương giới giảng kinh Vô Lượng Thọ, vô lượng vô biên chư Phật mười phương giới hộ niệm kinh Vô Lượng Thọ, pháp hội kinh Vô Lượng Thọ thù thắng khơng sánh mười phương chư Phật tuyên thuyết Câu quan trọng, khơng có Thích Ca Mâu Ni Phật tuyên thuyết, mà “hết thảy chư Phật tuyên thuyết”, nghiệm chứng cho thấy kinh Vô Lượng Thọ biển bổn nguyện A Di Đà Phật, kinh thỏa bổn hoài Phật Mười lăm vị Bồ Tát lại đến từ giới phương khác biểu pháp Chúng ta tìm hiểu sơ lược biểu pháp ngài “Thiện Tư Duy Bồ Tát” biểu thị người chuyên tu pháp môn Tịnh Độ có tư tưởng kiến giải thiện, tương ưng với A Di Đà Phật “Huệ Biện Tài Bồ Tát” Biểu thị có trí huệ, có tài hùng biện, nói rõ ràng, nói sáng tỏ giáo lý giáo nghĩa kinh điển, khiến tín chúng vừa nghe liền hiểu, biểu thị biện tài vô ngại “Quán Vô Trụ Bồ Tát” biểu thị pháp vô thường, tu pháp môn Tịnh Độ không chấp trước, không tham luyến pháp, “ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm” Ám thị cho kinh Vô Lượng Thọ bao hàm toàn kinh Kim Cang, bao hàm tồn kinh Bát Nhã Học Bát Nhã khơng học kinh Vô Lượng Thọ “Thần Thông Hoa Bồ Tát” biểu thị ứng dụng Phật pháp vào sống cách linh hoạt, dạy học thiện xảo, dạy học tùy theo cơ, giới thiệu pháp môn niệm Phật thành Phật cho đại chúng, biểu thị hạnh nguyện phương tiện, không thiếu điều Ám thị cho học Hoa Nghiêm không học kinh Vô Lượng Thọ, ý nghĩa biểu pháp sâu rộng “Quang Anh Bồ Tát” biểu thị kinh hiển phát trí huệ sâu rộng vơ lượng vơ biên Tất trí huệ hiển phát từ câu A Di Đà Phật, biểu thị kinh có vơ biên đức dụng “Bảo Tràng Bồ Tát” biểu thị pháp duyên hoằng pháp lợi sanh thù thắng “Trí Thượng Bồ Tát” biểu thị tu học kinh có trí huệ vi diệu vơ thượng, cho thấy thù thắng kinh này, không thiếu pháp “Tịch Căn Bồ Tát” biểu thị lục tịnh, tu theo kinh có sáu tịnh “Tín Huệ Bồ Tát” biểu thị tin sâu kinh “Nguyện Huệ Bồ Tát” biểu thị tin sâu phát nguyện cầu sanh Tịnh Độ, người có trí huệ chân thật “Hương Tượng Bồ Tát” biểu thị niệm Phật thành Phật, giúp vượt khỏi mười pháp giới Ba vị Bồ Tát kể biểu thị vãng sanh giới Cực Lạc định phải đầy đủ tam tư lương: tín, nguyện, hạnh “Bảo Anh Bồ Tát” Bảo Anh biểu thị bốn mươi tám nguyện A Di Đà Phật, bốn mươi tám nguyện tinh hoa diệu pháp, biểu thị biển nguyện Di Đà, vạn đức trang nghiêm Biểu thị tự tánh sẵn có kho tàng vơ lượng, trí huệ vô tận “Trung Trụ Bồ Tát” biểu thị an trụ trung đạo A Di Đà Phật trung đạo Đệ Nhất Nghĩa Đế, huyền diệu cùng, phương tiện cùng, bình thường “Chế Hạnh Bồ Tát” biểu thị trì giới niệm Phật, niệm Phật chế hạnh “Giải Thoát Bồ Tát” biểu thị báo, báo đại tự Tu hành theo lý luận, phương pháp kinh vĩnh viễn xa lìa vọng tưởng, phân biệt, chấp trước, vãng sanh Tịnh Độ, đại tự - Trọng tâm thứ ba: Đức Phổ Hiền Đại Sĩ gì? Đức mang lại lợi ích cho chúng sanh? Đức Phổ Hiền Đại Sĩ mười cương lĩnh lớn mà phần sau kinh Hoa Nghiêm quy nạp lại, gọi thập đại nguyện vương: Một lễ kính chư Phật, Hai xưng tán Như Lai, Ba rộng tu cúng dường, Bốn sám hối nghiệp chướng, Năm tùy hỷ công đức, Sáu thỉnh chuyển pháp luân, Bảy thỉnh Phật trụ thế, Tám thường theo Phật học, Chín thuận chúng sanh, Mười hồi hướng khắp tất Đức Phổ Hiền Đại Sĩ, Thập Đại Nguyện Vương mang lại lợi ích cho chúng sanh? Trước khơng biết, ta khơng hiểu rõ Chúng ta không cách tưởng tượng lợi ích thập đại nguyện vương mang lại cho chúng sanh, cho dù nói bạn chưa tin, bạn chưa trải qua, chưa đích thân cảm nhận, bạn cịn chút bán tín bán nghi, bạn có tin hay khơng tơi nói thật cho bạn biết Thập đại nguyện vương mang lại lợi ích cho chúng sanh? Để tơi kể cho người nghe cảm nhận thân tơi: Điều thứ nhất: nghe hiểu thập đại nguyện vương, tiếp nhận rồi, làm theo rồi, thân tâm giải phóng Tơi tự do, tơi vui vẻ, tơi thay đổi vận mệnh Hơn hai mươi năm trước, bệnh tình tơi nguy kịch? Tại lúc đối mặt với chết? Tâm thái khơng tốt, bệnh nặng quấn thân Lúc đó, thân thể tơi bị bệnh tật giày vị, tinh thần bị giày vị, áp lực cơng việc khiến tơi đau đớn khơng thiết sống Nhìn khơng thuận mắt, chuyện khơng vừa lịng, khơng ý, phiền não, âu lo, bi quan theo ngày Bây nghĩ lại, bốn đến năm năm đó, có lẽ tơi bị trầm cảm, lại không hay biết Sao khỏe lại vậy? Ngồi việc nghe lão pháp sư giảng kinh Vơ Lượng Thọ niệm A Di Đà Phật ra, cịn yếu tố quan trọng, thập đại nguyện vương Phổ Hiền Đại Sĩ cứu Tơi nghe hiểu câu “lễ kính chư Phật”, chúng sanh vị Phật tương lai, phải lễ kính! Tâm thái biến chuyển tình cảnh khác biệt lớn, khơng cịn thấy không thuận mắt, không ý Tôi thật muốn nói với người, thật tin Phật! Hãy Thật học Phật! Thật học hiểu, thật có lợi ích! Thể hội là: nghe hiểu thập đại nguyện vương rồi, thực tiễn rồi, vận mệnh đời thay đổi Điều thứ hai: Thực hành thập đại nguyện vương thấy thành sống thực, nói trước chuyện khơng thuận lợi chuyện thuận lợi Đối với cá nhân tơi mà nói, đến già, phước báo tiền Không thiếu thứ gì, khơng sót thứ gì, khơng cần lo lắng chuyện gì, lịng tu đạo tốt biết bao! Nghe kinh nghe pháp học kinh giáo Hằng ngày kết giao với chư Phật Luôn sống giới cảm ân Không lo không nghĩ vui tự Bốn câu miêu tả chân thật đời sống thực tế Thập đại nguyện vương quyền tôi, quyền bạn, quyền người khác; mà quyền chung chúng sanh pháp giới Thập đại nguyện vương cho pháp giới hưởng, làm hưởng, không làm không hưởng Thực hành thập đại nguyện vương, bạn không thành Phật thành Phật? Điều thứ ba: Có tác dụng lớn vào lúc người lâm chung Điều điều quan trọng nhất, điều mà cần phải coi trọng Thập đại nguyện vương có lợi ích lớn vào lúc người lâm chung, trước biết ít, chí khơng biết, có tác dụng q lớn, lợi ích khơng điều thay được, nói tác dụng thập đại nguyện vương có không hai Vào thời khắc người lâm chung, hư hoại, chức quan dần suy yếu, chí đi, không phận theo ý bạn nữa, bạn nói khơng tính, huy khơng nữa, bạn khơng thể làm chủ mình, làm chủ rồi? Nghiệp lực làm chủ, kẻ mạnh dắt trước, bạn lưu chuyển theo nghiệp Nghiệp lực mạnh dắt bạn tới cõi tương ứng với nghiệp lực Nếu bạn người học Phật, đặc biệt người tu pháp môn Tịnh Độ, vào lúc này, thập đại nguyện vương nhiên khởi tác dụng Thập đại nguyện vương chẳng rời bỏ người vãng sanh, lúc phía trước dẫn đường, sát-na liền vãng sanh tới giới Cực Lạc Tự nhiên hóa sanh hoa sen, A Di Đà Phật thọ ký thành Phật Sau giới bất khả thuyết bất khả thuyết, dùng vô lượng trí huệ, tùy thuận tâm niệm chúng sanh mà làm lợi ích chúng sanh, phổ độ chúng sanh biển khổ phiền não Đây đức Phổ Hiền Đại Sĩ Gần đây, chúng tơi có đưa tiễn lão Bồ Tát vãng sanh, có kệ tụng cúng dường đồng học, thấm nhuần lợi ích pháp Di Đà từ phụ tay cầm hoa sen Đến đón cưng mau chóng nhà Hoa nở thấy Phật, mau Ta Bà Chúng sanh khổ nạn đợi cứu giúp Làm tốt mình, giúp đỡ thiên hạ Vô lượng chúng sanh theo bạn nhà! - Trọng tâm thứ tư: hạnh Phồ Hiền gì? Hạnh Phổ Hiền có đặc điểm bật nào? Thập đại nguyện vương hạnh Phổ Hiền Đặc điểm lớn hạnh Phổ Hiền tâm lượng rộng lớn, mệt mỏi, chỗ đặc sắc hạnh Phổ Hiền có Nguyện thứ mười “hồi hướng khắp tất cả” có nghĩa khơng khơng thu nhiếp Ngay danh hiệu Phổ Hiền Bồ Tát hàm nhiếp đó, biểu thị chữ Phổ danh hiệu, từ nguyện thứ đến nguyện thứ chín biểu thị chữ Hiền Thập đại nguyện vương không tận, vô lượng kiếp cần cù không mệt mỏi, sau thành Phật độ chúng sanh, thể chữ Phổ chữ Hiền [danh hiệu] Phổ Hiền Bồ Tát Hồi hướng có nghĩa “Phổ”; thuận chúng sanh có nghĩa “Hiền” - Trọng tâm thứ năm: chư Phật Bồ Tát đến gian làm gì? Dạy học, “thường dùng pháp âm giác ngộ gian” + Một, việc dạy học chư Phật Bồ Tát giáo dục giúp chúng sanh phá mê khai ngộ, lìa khổ vui, giáo dục Phật Đà, cách giáo dục Thích Ca Mâu Ni Phật có, ngồi ngài ra, gian xuất gian khơng thể tìm người thứ hai; + Hai, giáo dục Thích Ca Mâu Ni Phật có pháp mơn đặc biệt, pháp mơn niệm Phật Tịnh Độ, có diệu pháp vơ thượng, diệu pháp tín nguyện trì danh, đời thành Phật; + Ba, pháp môn này, diệu pháp phải nói cho người có đại thiện căn, đại phước đức, duyên, họ tin tưởng, họ tiếp nhận, họ thọ dụng, khơng Phật khơng nói; + Bốn, chư Phật Bồ Tát dạy điều gì? “Giác ngộ gian, phá thành phiền não, hủy hào dục vọng, rửa cấu bẩn, hiển bày sạch” Bốn câu sau đoạn tôn giảng kinh thuyết pháp chư Phật Như Lai thị gian này; mấu chốt chư Phật Như Lai chuyển pháp luân + Năm, chư Phật Như Lai dạy nào? “Điều phục chúng sanh, tuyên thuyết diệu lý”, chúng sanh bất hòa, giới đại loạn, điều hòa chúng sanh quan trọng Phải điều hòa mối quan hệ người với người; phải điều hòa mối quan hệ người thiên nhiên; phải điều hòa mối quan hệ người thiên địa quỷ thần “Tích chứa công đức, hiển thị phước điền” Chư Phật Như Lai có vơ số cơng đức, cơng đức ngài cho chúng sanh gieo phước điền Gieo phước điền phải có huệ nhãn phân biệt thật giả, đừng gieo sai chỗ “Dùng thuốc pháp, cứu chữa ba khổ”, chư Phật độ chúng sanh, tùy bệnh mà cho thuốc, bệnh nỗi khổ chúng sanh, thuốc diệu pháp Như Lai, thầy thuốc hay kê thuốc bệnh cho bạn, uống thuốc liền hết bệnh; thầy giáo giỏi dạy bạn pháp khế lý, khế cơ, khế hợp tánh bạn, đời thành tựu + Sáu, thành tích dạy học chư Phật Như Lai gì? “Lên địa vị quán đảnh, thọ ký Bồ đề”, tu học đến trình độ cao nhất, lấy học vị cao nhất, thành Phật Phải có nhận thức đắn hàm nghĩa thật qn đảnh, khơng cịn hiểu lầm, đừng để bị lừa gạt + Bảy, “Vì dạy Bồ Tát, nên làm A Xà Lê”, dịch Quỹ Phạm Sư Các vị Thánh chúng tuân theo đức Phổ Hiền Đại Sĩ làm A Xà Lê chúng sanh + Tám, “Thường tu tập vô biên hạnh tương ưng”, cảnh giác nhắc nhở thân ý có tương ưng với Phật khơng? Có giống Phật khơng? Tương ưng thành Phật + Chín, “Thành thục vô biên thiện Bồ Tát”, chư Phật Bồ Tát độ chúng sanh bạn viên mãn thành Phật + Mười, “Vô lượng chư Phật hộ niệm”, vô lượng chư Phật hộ niệm cho chư Đại Bồ Tát tham gia pháp hội; chư Đại Bồ Tát tham gia pháp hội hộ niệm cho mười phương giới chư Phật Bồ Tát; mười phương chư Phật Bồ Tát hộ niệm chúng ta; hộ niệm người chân chánh niệm Phật; người chân chánh niệm Phật hộ niệm chúng sanh + Mười một, “Thông pháp tánh, đạt tướng chúng sanh” có nghĩa chiếu chân đạt tục, tức nói phải thơng đạt pháp tánh pháp, lại phải thông đạt vô số tướng sai biệt tùy duyên bất biến mà hiển + Mười hai, “Phá lưới ma kiến, cởi trói buộc”, học quan trọng mà chư Phật Bồ Tát giáo hóa chúng sanh, chúng sanh bị ma kiến trói buộc thật chặt, khơng thể khỏi, chư Phật Bồ Tát giúp chúng sanh phá bỏ trừ lưới ma kiến, giúp chúng sanh khỏi trói buộc Tại lưới ngày dày? Là do: dục vọng khó kiềm chế Dục vọng cao, trói buộc nặng, khó giải Làm cởi bỏ trói buộc lưới ma này? Phải nhớ kỹ câu này: “sanh niệm đọa lưới ma, vơ niệm khỏi” - Trọng tâm thứ sáu: nhận thức câu kinh “đối với hàng trung hạ mà thị diệt độ”? + Một, Phật có diệt độ khơng? Phật vốn khơng sanh diệt độ?; + Hai, Phật thị diệt độ cho xem? Cho người có tánh trung hạ; + Ba, Phật lại thị diệt độ? Vì có lợi cho người trung hạ “Nếu đức Phật trụ lâu dài kẻ đức mỏng chẳng thể sanh khởi ý tưởng khó gặp Phật tâm cung kính Vì vậy, Như Lai thật chẳng diệt độ, mà lại nói diệt độ” - Trọng tâm thứ bảy: Nhận biết ý nghĩa sâu xa “khai hóa hiển thị chân thật chi tế” vị tác dụng câu kinh + Một, khái quát kinh; + Hai, ngun đời giáo hóa Thế Tơn, giáo hóa nằm câu này, Thế Tơn thị gian để nói cho chúng sanh biết chân tướng vũ trụ nhân sinh + Ba, điều chân thật ba điều chân thật, ý nghĩa quan trọng, chân thật chân thật, nét bút điểm trịng mắt; + Bốn, “chân thật chi tế” tự tâm, tự tánh, “khai hóa hiển thị chân thật chi tế” thấu suốt bổn tâm mình, thấy rõ bổn tánh - Trọng tâm thứ tám: chư Phật Bồ Tát thị gian, ngài giữ tâm nào, làm việc gì? + Một, tâm ngài an trụ pháp độ đời chân thật vô vi, cứu độ gian, chúng sanh + Hai, tâm chư Phật Bồ Tát muốn giúp đỡ chúng sanh phá mê khai ngộ, nhận thức mình, nhận thức hồn cảnh sống mình, nhận thức chân tướng thực, lìa nỗi khổ rốt ráo, niềm vui rốt + Ba, chuyện chư Phật Bồ Tát làm chuyện này, người gian khơng làm chuyện để chư Phật Bồ Tát làm + Bốn, Phật dùng phương pháp dạy học để làm chuyện này, giới, định, huệ - Trọng tâm thứ chín: làm để nhận thức đắn đối đãi với thần thông? Lão pháp sư nói với “thần thơng người niệm Phật thù thắng khơng sánh bằng” + Một, người niệm Phật có thần thơng; + Hai, thần thơng người niệm Phật thù thắng, gọi “thắng thông”; + Ba, thần thơng người niệm Phật khơng sánh bằng; + Bốn, tự tánh vốn sẵn có thần thơng, khơng phải tìm cầu bên ngồi Thần thơng khơng thể cầu Cầu đạt Đạt dùng Dùng trúng ma + Năm, Làm tịnh, bình đẳng, giác này, thần thơng tự tánh tự nhiên hiển - Trọng tâm thứ mười: “thọ trì Như Lai thâm pháp tạng”? Làm “hộ Phật chủng tánh thường sử bất tuyệt”? “Thọ trì Như Lai thâm pháp tạng” có ba cách giải thích: + Một, xem minh tâm kiến tánh thọ trì Như Lai thâm pháp tạng; + Hai, xem nghe danh hiệu Phật thọ trì Như Lai thâm pháp tạng; + Ba, cách giải thích lão pháp sư, “thậm thâm pháp tạng” kinh Vô Lượng Thọ, câu vạn đức hồng danh A Di Đà Phật “Hộ Phật chủng tánh” có ba cách giải thích: + Một, khai phá Phật tánh sẵn có chúng sanh; + Hai, lấy tâm Bồ Đề làm Phật chủng; + Ba, lấy xưng danh làm Phật chủng Tuyệt! Thật tuyệt! A Di Đà Phật Phật chủng Phật chủng Trọng tâm thứ mười một: tiêu chuẩn “đỗ ác thú, khai thiện mơn” người học Tịnh Tơng gì? Ác thú: thành Phật ác thú Tiêu chuẩn đỗ ác thú kinh Vô Lượng Thọ định phải thành Phật, chưa thành Phật ác thú chưa đoạn tận Thiện môn cánh cửa Bồ Đề Niết Bàn Tiêu chuẩn kinh Vô Lượng Thọ “Ắt siêu tuyệt, vãng sanh cõi vô lượng tịnh A Di Đà Phật” Kinh Vô Lượng Thọ, pháp môn niệm Phật Tịnh Độ Đại Thừa Đại Thừa, Nhất Thừa Nhất Thừa, viên viên, đốn đốn, chuyên chuyên, tiêu chuẩn tiêu chuẩn tuyệt đối, tiêu chuẩn thơng thường Nhớ kỹ hai câu này, ngồi Phật ác đạo, cửa thiện thực A Di Đà Phật - Trọng tâm thứ mười hai: nhận thức đắn câu “chúng sanh ta thể” + Một, “Ư chư chúng sanh, thị nhược tự kỷ”, thái độ Bồ Tát chúng sanh, coi chúng sanh mình, người khơng hai, gọi đồng thể đại bi; + Hai, bạn thật muốn vãng sanh tới giới Cực Lạc, quên bạn chúng sanh thể, vũ trụ thể, mà “cái tơi”; + Ba, bạn phải gánh vác sứ mệnh, tảng làm tốt mình, đừng qn giúp đỡ thiên hạ; + Bốn, sanh mạng vũ trụ thể, hòa hợp quan trọng! Cùng thể mà tranh đấu với nhau, khơng phải tàn sát lẫn sao?; + Năm, học theo lão pháp sư Tịnh Không, làm người thực hành sanh mạng thể - Trọng tâm thứ mười ba: làm làm gương tốt cho chúng sanh? + Một, đối xử chân thành với người khác, cảm hóa chúng sanh: thuận cảnh hay nghịch cảnh, phải ln dùng tâm chân thành vơ tư bình đẳng đối đãi với chúng sanh; + Hai, nhìn thấu bng xuống, vạn pháp khơng: nói phải làm được; + Ba, lịng đại ái, phổ chúng sanh: tiểu mà đại ái, đại vơ hạn, khơng phải tình u thương có chọn lựa mà yêu thương trọn khắp, bình đẳng; + Bốn, thành kính khiêm hịa, khơng tranh đấu Thành kính tự tánh Khiêm hịa mỹ đức Tranh tổn thương hịa khí Đấu tổn hại đơi bên Vốn thể Hà tất phải + Năm: Ít nói kiệm lời, im lặng vàng Miệng cánh cửa Lời súng Mở miệng tổn thương người Mau đóng cửa miệng lại Người thật tu hành Khơng nói lời + Sáu: Hiếu thân tôn sư đại Hiếu kính Mọi người phải nhớ kỹ Đánh Nói chi đến làm người! + Bảy: Tự tâm tịnh, nơi tịnh Tâm tịnh cõi tịnh Trong tâm tịnh sanh cõi tịnh Ngoài tâm tịnh cầu cõi tịnh Khơng có nơi cõi tịnh! + Tám: Khơng cần cả, cần A Di Đà Phật Một câu A Di Đà Đủ để bạn thành Phật Tham lam nhiều thứ Huệ mạng bị đoạn diệt + Chín: Đầy đủ Tam Tư Lương, bảo đảm vãng sanh Tín nguyện hạnh tam tư lương Phương pháp để thành Phật bậc Điều thiếu mau bù vào Trong lòng nắm tới Tây Phương Diễn thuyết kết hợp làm gương Chúng sanh cần bạn giúp đỡ + Mười: Tin tưởng đại y vương, niệm Phật tiêu nghiệp chướng Người khác không tin phải Làm gương cho họ thấy Tôi minh chứng sống Sự thực bày trước mắt bạn + Mười một: Đề khởi Phật hiệu niệm Di Đà, buông bỏ phiền não vui biết bao: Phật pháp linh hoạt Đừng nên học cứng nhắc Người sống học Phật sống Người chết chấp chặt Phiền não nhiều niệm Di Đà Đó gọi học Phật Phiền não nhẹ trí huệ tăng Đó thật học Phật Hi vọng bạn đồng tu Ngày ngày niệm Di Đà Ngày ngày cười ha Người người làm Phật vui vẻ - Trọng tâm thứ mười bốn: làm gánh vác gia nghiệp Như Lai? Làm thực hành hạnh Phổ Hiền + Một, tâm lớn nguyện lớn, nối dòng huệ mạng Phật Tâm lớn tâm đại Bồ Đề nối dòng huệ mạng Phật, nguyện lớn đại nguyện nối dòng huệ mạng Phật Khơng có tâm lớn nguyện lớn khơng thể gánh vác gia nghiệp Như Lai Chính phát tâm có thành ý Thực hành nơi đến chốn Tâm lớn nguyện lớn gánh vác lớn Gia nghiệp Như Lai + Hai: hoằng hộ chánh pháp, y giáo phụng hành Trách nghiệm hoằng hộ chánh pháp nặng Con đường phía trước gian nan Chướng nạn trước mắt phải Đột phá vòng vây tiến lên trước Y giáo phụng hành quan trọng Nhất định không làm sai khác Khơng mặt khơng lịng Học Phật định đường chánh + Ba: xây dựng Lục Hòa, thực hành Thập Nguyện Xây dựng đạo tràng Lục Hịa Khơng phải vọng tưởng cá nhân Lồi người cần phải hịa hợp Chúng ta chờ Đại nguyện vương Phổ Hiền Bồ Tát Thập đại nguyện vương cứu mười phương Mười phương chúng sanh độ Đều nhờ đại nguyện vương Phổ Hiền Thực hành thập đại nguyện vương Vững vàng sanh giới Tây Phương Đến giới Tây Phương để làm Thân cận Di Đà đại pháp vương + Bốn, lịng có chúng sanh, sứ mệnh vai Trên đời người khổ nhiều Là thầy nói cho ta Giúp họ rời Ta Bà Giáo hóa đừng chậm trễ Ba sứ mệnh gánh vác vai Đừng quên lời ân sư dạy dỗ Trâu già biết cảnh xuân tươi đẹp Không cần thúc roi tự lao tới Dùng thời gian tiết học khái quát hết điểm trọng yếu phẩm kinh văn thứ hai Cúng dường mười bốn trọng tâm cho đồng tu tham khảo Tiết học hôm giao lưu tới Cảm ơn người! A Di Đà Phật!