THÔNG DIỄN HỌC TRONG LÝ LUẬN PHÊ BÌNH KIẾN TRÚC TẠI VIỆT NAM TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ KIẾN TRÚC

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ XÂY DỰNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC TP HỒ CHÍ MINH - ĐẶNG THỊ HỒNG NHUNG THƠNG DIỄN HỌC TRONG LÝ LUẬN PHÊ BÌNH KIẾN TRÚC TẠI VIỆT NAM TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ KIẾN TRÚC TP HỒ CHÍ MINH – 2019 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ XÂY DỰNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC TP HỒ CHÍ MINH - ĐẶNG THỊ HỒNG NHUNG THÔNG DIỄN HỌC TRONG LÝ LUẬN PHÊ BÌNH KIẾN TRÚC TẠI VIỆT NAM Chuyên ngành: Kiến trúc Mã số: 8580101 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ KIẾN TRÚC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC TS.KTS VŨ THỊ HỒNG HẠNH TP HỒ CHÍ MINH – 2019 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tổng quan cơng trình nghiên cứu liên quan đến đề tài…3 Mục tiêu nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu 5 Phương pháp nghiên cứu PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG I : TỔNG QUAN CÁC VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 1.1 Một số khái niệm liên quan đến đề tài 1.1.1 Lý luận, phê bình kiến trúc 1.1.1.1 Khái niệm Lý luận, phê bình kiến trúc 1.1.1.2 Vai trị Lý luận, phê bình kiến trúc 1.1.2 Thông Diễn Học 1.1.2.1 Khái niệm Thông Diễn Học 1.1.2.2 Ý nghĩa việc nghiên cứu Thông Diễn Học Lý luận, phê bình kiến trúc 1.2 Tổng quan tình hình Lý luận, phê bình kiến trúc biểu Thông Diễn Học Lý luận, phê bình kiến trúc 10 1.2.1 Sơ lược tình hình Lý luận, phê bình kiến trúc Thế giới biểu Thông Diễn Học 10 1.2.2 Sơ lược tình hình Lý luận, phê bình kiến trúc Việt Nam biểu Thông Diễn Học 11 CHƯƠNG II: CƠ SỞ KHOA HỌC VỀ THÔNG DIỄN HỌC TRONG LÝ LUẬN PHÊ BÌNH KIẾN TRÚC 15 CHƯƠNG III: HƯỚNG ÁP DỤNG CỦA THÔNG DIỄN HỌC TRONG LÝ LUẬN PHÊ BÌNH KIẾN TRÚC VIỆT NAM 18 3.1 Đề xuất khung nghiên cứu Thông Diễn lý luận, phê bình kiến trúc 18 3.2 Thơng Diễn Học Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam 21 PHẦN KẾT LUẬN Kết luận 23 Kiến nghị 23 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Chú trọng công tác lý luận phê bình (LL, PB) ln điều cần thiết cho việc phát triển ngành học nào; điều đặc biệt ngành nghệ thuật nói chung (âm nhạc, hội họa, văn chương, điêu khắc, v.v) kiến trúc ngành nghệ thuật tổ chức nói riêng Việc phân tích quy luật vận động để từ giúp người thiết kế đổi ý thức, hỗ trợ công tác sáng tạo, đồng thời tạo cầu nối người thiết kế với cơng chúng mà lý luận, phê bình kiến trúc (LL, PBKT) đảm nhận đóng vai trị vơ quan trọng, tác động trực tiếp đến phát triển kiến trúc Trong hoạt động LL, PBKT, thông qua phê bình, khiếm khuyết giá trị phân tích, phản biện, để từ đề hướng điều chỉnh nhận thức Khi thực hoạt động này, cần lưu ý rằng, bên cạnh thuận lợi việc có nhận xét đánh giá thẳng thắn khơng bị chi phối tính sở hữu tác phẩm, nhà phê bình kiến trúc cần cung cấp nhiều công cụ đánh giá – tức hệ thống lý luận – tốt để nhìn nhận rõ hơn, tránh rơi vào phiến diện, cảm nhận chủ quan, đánh giá chiều hay ngả theo ý kiến số đông Lý luận hệ thống gồm: 1- Các quan điểm phục vụ sáng tác, 2- Các lý thuyết vấn đề chất tảng cho hoạt động chuyên môn, 3- Các lý thuyết để nhận diện, phê bình phản biện hoạt động tác phẩm kiến trúc Nhà phê bình sử dụng vốn lý luận để xem xét, nghiên cứu mối quan hệ người thiết kế, cơng trình người thụ hưởng; tác động qua lại thành phần mối quan hệ tác nhân ảnh hưởng phía sau Sản phẩm phê bình đưa nhiều dạng, thơng qua nhiều hình thức khác nhau, ảnh hưởng sâu rộng đến hoạt động phê bình, giáo dục, thiết kế, hành nghề định hướng lý luận kiến trúc quốc gia Vì vai trị đặc biệt quan trọng LL, PB bình phát triển kiến trúc nên việc cung cấp công cụ cho nhà hoạt động chuyên môn lĩnh vực LL, PB điều cần thiết Những năm gần (giai đoạn từ sau 1986), mảng LL, PBKT chứng kiến nở rộ tác phẩm LL, PB (sách, báo/ tạp chí khoa học, luận văn Thạc sĩ, luận án Tiến sĩ) dạng hội thảo, hội nghị, sinh hoạt chuyên đề LL, PBKT nhằm cung cấp thêm nhiều công cụ cho người hoạt động chuyên môn Một số tên tuổi LL, PBKT đáng ý KTS Nguyễn Trực Luyện, PGS.KTS Đặng Thái Hồng, PGS.KTS Tơn Đại, PGS KTS Trương Quang Thao, GS.TS.KTS Nguyễn Quốc Thơng, GS.TS.KTS Dỗn Minh Khơi, PGS.TS.KTS Trần Trọng Hanh, KTS Trần Trọng Chi, KTS Nguyễn Hữu Thái, TS.KTS Lê Thanh Sơn, TS.KTS Nguyễn Trí Thành, KTS Võ Thành Lân, v.v, với cơng trình nghiên cứu, dịch thuật, tổng hợp lý luận phê bình, đọc-hiểu kiến trúc, Hiện Tượng Học, Mỹ Học, Hình Thái Học, Tâm Lý Học,…trong kiến trúc góp phần tác động đến việc nâng tầm nhận thức kiến trúc sư nói chung nhà LL, PBKT nói riêng Các đề tài liên quan đến Ký Hiệu Học, Tính Biểu Tượng, mã dân gian hay mơ hình văn hóa truyền thống kiến trúc ý khai thác luận văn thạc sĩ, luận án tiến sĩ giai đoạn sau 1990 Như nói, Kiến trúc xếp vào môn nghệ thuật nên việc vận dụng lý luận văn học nghệ thuật vào nghiên cứu kiến trúc điều dễ hiểu Thông Diễn Học công cụ mạnh mẽ trong LL, PB quốc tế nói chung với ngành nghệ thuật - xã hội nói riêng Trên Thế giới, Thông Diễn Học phát triển thành triết thuyết có ảnh hưởng sâu rộng áp dụng rộng rãi nhiều lĩnh vực văn hóa, xã hội, y học, điện ảnh, kiến trúc, v.v Ở nước ta, thấy xuất Thông Diễn Học nhiều Văn học Ngôn Ngữ Học, vốn ngành có quy mơ nghiên cứu chuyên sâu sớm LL, PB Riêng lĩnh vực kiến trúc, sau rà soát sản phẩm LL, PB thống (gồm sách, báo, tạp chí khoa học, đề tài nghiên cứu, luận văn thạc sĩ, luận án tiến sĩ, v.v.) việc định đích danh Thông Diễn Học làm công cụ đọc - hiểu, diễn giải lại hiếm, gần không thấy Thiết nghĩ, nghiên cứu LL, PBKT qua góc nhìn Thơng Diễn góp phần cung cấp thêm cơng cụ, sở khoa học cho công tác LL, PBKT nước Đó lý học viên thực đề tài: “Thơng Diễn Học lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam” Tổng quan công trình nghiên cứu liên quan đến đề tài Nhà Lý luận, phê bình kiến trúc Charles Jencks sách danh “The Language of Post – Modern Architecture” (Tạm dịch: Ngôn ngữ kiến trúc hậu đại) xuất năm 1977 đưa cách nhìn nhận kiến trúc so với kỳ, xem kiến trúc phương tiện giao tiếp – ngôn ngữ Ông đề cập hướng tiếp cận kiến trúc từ phê bình văn học đồng thời nhấn mạnh tính giao tiếp, đa nghĩa kiến trúc Trước đó, triết gia người Đức Martin Heidegger luận văn “Xây, Ở, Suy tư” năm 1953 đưa quan điểm: kiến trúc – chốn “cư trú” – nơi người thể tồn thơng qua giao tiếp với môi trường xung quanh (môi trường tự nhiên môi trường xây dựng) Qua nghiên cứu định hướng vào lĩnh vực “ở - cư trú” “nơi chốn”, ông lưu ý kiến trúc sư khả cách thức môi trường xây dựng thơng qua kinh nghiệm để ảnh hưởng đến trải nghiệm cảm xúc người cư trú Trong “Genius Loci” – Tinh thần nơi chốn” mà nhà LL, PBKT Norberg-Schulz cho đời năm 1979, thừa nhận ảnh hưởng Martin Heidegger, ông đưa nhận định: Nơi chốn – bao gồm tất liên quan đến địa lý, không gian, xã hội, mối quan hệ thuộc tính địa điểm (văn hóa, lịch sử…), hoạt động người ý niệm nơi tâm trí người – theo thời gian hình thành nên “Tinh thần nơi chốn” từ tác động đến ký ức tình cảm người Đồng thời, ơng phân tích cấu trúc đặc điểm nơi chốn thông qua yếu tố: Bầu trời, mặt đất trường nhìn Schulz cho kiến trúc sư bên cạnh việc phải định khía cạnh thực tế việc xây dựng (bao gồm hình thức, cơng kỹ thuật) phải đồng thời đảm nhận trách nhiệm diễn giải tinh thần nơi chốn địa điểm chọn 23 Bước – Phân tích bối cảnh tạo ý nghĩa kiến trúc: Chia làm hai đối tượng kiến trúc sư (tức Tác giả, người sáng tác) Cơng trình (tức Tác Phẩm) Bối cảnh Kiến trúc sư Cơng trình phải quan tâm Bên cạnh ý nghĩa (hay ý tưởng) kiến trúc sư đưa (là thứ kiến trúc sư gán vào cơng trình mình) cần phải xem xét tác động lực môi trường, sức ép tác động lên kiến trúc sư cơng trình Người diễn giải, để đạt đến thấu hiểu thực sự, nắm bắt chất cơng trình cần phải nhìn thấu bị che giấu, ẩn lớp chắn “lực”, từ nhận thức mối quan hệ “quyền lực” “ý nghĩa” Đối với Kiến trúc sư, bối cảnh ảnh hưởng đến sáng tác yếu tố ảnh hưởng đến tâm lý, tư tưởng đề cập trên, bao gồm yếu tố bẩm sinh di truyền, yếu tố môi trường (từ môi trường lớn liên quan đến thuộc tính nhà nước nh thể chế trị, chế kinh tế sản xuất… môi trường nhỏ bao quanh sống người sán g tác gia đình, xã hội, văn hóa…), yếu tố giáo dục, hoạt động giao tiếp Đối với Cơng trình, bối cảnh đời tác động đến hình thức ý nghĩa kiến trúc Cần phải nhận diện yếu tố mang tính thời gian khơng gian mơi trường trị, hình thức kinh tế sản xuất, mơi trường văn hóa, xã hội, tình hình phát triển khoa học kỹ thuật Bước thứ hai: Phân tích vĩ mơ Ở bước này, đối tượng xem xét mơi cảnh tự nhiên mơi cảnh nhân tạo xét mức độ đô thị - bên ngồi cơng trình 24 Đối với mơi cảnh tự nhiên, yếu tố bầu trời (khí hậu, ánh sáng, nhiệt độ…) mặt đất (địa hình, cấu trúc đặc trưng đất), trường nhìn (những thuộc tự nhiên nằm tầm mắt) kết hợp tùy theo cấu trúc (vĩ mơ, trung bình, vi mô, ba) tạo “bầu không khí”, tinh thần nơi chốn khác nhau; từ quy định cách thức người sống với tự nhiên, quy định kiến trúc kèm Đối với môi cảnh nhân tạo mức độ thị, bên ngồi cơng trình, yếu tố bầu trời, mặt đất, trường nhìn áp dụng vào thành phần đô thị Bầu trời sử dụng chung với môi cảnh tự nhiên, yếu tố mặt đất môi cảnh xây dựng chịu ảnh hưởng mặt đất môi cảnh tự nhiên (cấu trúc đặc trưng đất ảnh hưởng đến phương hướng, tuyến lại - đường xá, ký hiệu - cột mốc giới hạn - hạn chế không gian), yếu tố trường nhìn cấu thị Trong cấu đô thị, yếu tố cấu thành theo Kevin Lynch (gồm “nút”, “lưu tuyến”, “cạnh biên”, “cột mốc”, “khu vực”) hay theo Norberg-Schulz (gồm “quảng trường”, “đường phố”, “vùng lân cận”) xếp bố cục (bố cục tập trung, bố cục tuyến tính, bố cục họp nhóm) với ba bước mà Norberg-Schulz đề xuất nhằm đưa tinh thần nơi chốn vào môi cảnh nhân tạo (bước – Hiển thị, bước – Bổ sung, bước – Tượng trưng) Trong trình phân tích mơi cảnh nhân tạo, người diễn giải lưu ý xem xét mức độ mơi cảnh tinh thần nơi chốn hay khơng? Có giúp người thực chức tâm lý “định vị” “nhận dạng” hay khơng 25 Bước thứ ba: Phân tích vi mơ Đây bước xem xét đánh giá cơng trình kiến trúc Cơng trình kiến trúc có tạo mối quan hệ với môi trường xung quanh, tinh thần nơi chốn hay khơng? Mối quan hệ cơng trình với mơi trường xung quanh cần xem xét để đảm bảo tạo độ liên kết không đứt gãy mối quan hệ người – mơi cảnh nhân tạo (cơng trình – thị) – mơi cảnh tự nhiên Trong đó, quan hệ hình thức cơng trình với dải đô thị xung quanh khớp nối mặt tiền, với thị thể tích khớp nối mặt không gian, với cảnh quan thiên nhiên xung quanh thể tích, hình thức theo phương ngang đứng Các yếu tố bầu trời, mặt đất trường nhìn áp dụng cơng trình Đối với ngữ nghĩa cách thành phần (từ vựng) cấu trúc (ngữ pháp) tạo nên kiến trúc, hai nhà lý luận kiến trúc danh Thomas ThiisEvensen Christopher Alexander đưa nghiên cứu nhằm giúp người diễn giải tìm hiểu ý nghĩa kiến trúc Đối với thành phần/ “từ vựng” (trần/mái, sàn/nền, tường cửa/khoảng mở), tương quan hình thức, chức ý nghĩa đánh giá qua tiêu chí chuyển động, trọng lượng chất mà Thomas Thiis-Evensen đề cập Các nguyên mẫu kiến trúc (Tiếng Anh: Archetypes in Architecture) Đối với cấu trúc/ “ngữ pháp”, Ngôn ngữ kiểu mẫu (Tiếng Anh: A Pattern Language) Christopher Alexander cộng đưa 253 kiểu mẫu nhằm giúp người diễn giải lẫn kiến trúc sư, người dân thường đọc hiểu sáng tác thông qua nắm bắt cầu trúc thành phần 3.2 Thông Diễn Học Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam 26 Cho tới nay, việc phân tích, đọc hiểu kiến trúc Lý luận, phê bình kiến trúc Việt Nam có hướng tiếp cận: - Từ bối cảnh, ý tưởng sáng tác tác giả - Từ bối cảnh công trình - Từ mơi trường tự nhiên Phần đa nghiên cứu lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam thường chọn hai hướng chủ đạo, hướng tiếp cận phân tích khác khung Thông Diễn Học kiến trúc nhắc qua chí có khơng nhắc Rất khó tìm thấy có cơng trình nghiên cứu lý luận phê bình thực đầy đủ ba bước phân tích (bối cảnh, vi mô, vĩ mô) mà khung Thông Diễn kiến trúc đề cập Gần đây, ảnh hưởng sóng lý luận phê bình giới, nghiên cứu lý luận phê bình kiến trúc nước hướng đến tính khu vực - tính địa Các cơng trình nghiên cứu cách thức thiết kế kiến trúc gắn kết với người (văn hóa, xã hội,…) môi trường liên tục thực Về sách có: Đọc hiểu kiến trúc PGS.TS.KTS Dỗn Minh Khôi, Từ Ngôn ngữ học đại đến Kiến trúc học đại-Ký hiệu học kiến trúc Hiện Tượng Học kiến trúc PGS.TS.KTS Đặng Thái Hoàng Về Luận văn, Luận án có số cơng trình tiêu biểu như: Tìm hiểu tính ký hiệu kiến trúc thông qua hai kiến trúc dân gian Êđê Bana – Luận văn thạc sĩ Nguyễn Thị Kim Tú, trường Đại học Kiến trúc Thành phố Hồ Chí Minh; Mã dân gian nhà đô thị – Luận văn thạc sĩ Lê Thị Thu Hương; Luận án tiến sĩ Đặc trưng khai thác văn hóa truyền 27 thống kiến trúc nhà thị lớn Việt Nam - Nguyễn Song Hồn Nguyên, … 28 PHẦN KẾT LUẬN Kết luận Công tác Lý luận phê bình kiến trúc cần đặc biệt tâm đến Thông Diễn Học đồng thuận “kiến trúc văn bản, kiến trúc thuộc ngơn ngữ” việc Thơng Diễn Học - vốn công cụ diễn giải văn cách hiệu - sử dụng để diễn giải kiến trúc hồn tồn Thơng qua phân tích tình hình Lý luận, phê bình kiến trúc Thế giới Việt Nam, thấy Thơng Diễn Học xem công cụ đắc lực, chìa khóa để góp phần trả lời cầu hỏi “bàn sắc kiến trúc” vốn “nóng” mảng Lý luận, phê bình kiến trúc nước ta Trong Thông Diễn Học kiến trúc, yêu cầu việc tạo liên kết với môi trường, giúp người định vị nhận dạng mình, thể không gian thời gian thời điểm kiến trúc sinh đặt lên hàng đầu Thông qua việc tổng hợp nghiên cứu Thông Diễn học kiến trúc giới đề xuất khung để áp dụng Thông Diễn Học vào Lý luận, phê bình kiến trúc Việt Nam, luận văn hy vọng đóng góp thêm cơng cụ, sở lý luận nhằm giúp đọc hiểu kiến trúc cách khách quan hơn, khoa học Yêu cầu song hành lý luận phê bình đáp ứng qua bước phân tích cụ thể khung Kiến nghị Bởi lý nêu lên xuyên suốt nghiên cứu, kiến trúc sư nói riêng người diễn giải nói chung thực cơng tác diễn giải, 29 đánh giá, phê bình cơng trình kiến trúc ln mang theo “hành trang văn hóa” nên thái độ cần có thực tiến trình “khiêm nhường” “cầu thị” Bên cạnh đó, cơng trình kiến trúc giống văn bản, thuộc ngôn ngữ, phải gắn liền với đặc điểm nơi sinh (cuộc sống người, văn hóa, trị, tự nhiên…) Vì nên việc mang kiến trúc vốn sinh không gian thời gian xác định đến áp dụng cho nơi khác thiết phải có q trình “chuyển ngữ” nhằm khiến cho kiến trúc phù hợp với môi trường người nơi mang đến Để làm điều kiến trúc sư cần phải nắm vững nguyên tắc Thơng Diễn Học kiến trúc Vì thế, việc trọng, gợi mở Thông Diễn Học kiến trúc môi trường giáo dục cần quan tâm Xuất phát từ vai trò quan trọng Lý luận, phê bình kiến trúc phát triển kiến trúc nói chung, thiết nghĩ, nghiên cứu Thơng Diễn Học cần phải nhân rộng Lý luận phê bình; để từ tác động đến cơng tác giáo dục, phê bình đánh giá, sáng tác thiết kế, định hướng hành nghề…của kiến trúc sư; góp phần giúp kiến trúc phát triển, nâng cao vị người làm kiến trúc nói chung DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO I [1] TIẾNG VIỆT Trần Thị Ngọc Anh (2014), “Lý luận, phê bình văn học diễn ngơn lý luận, phê bình văn học (những vấn đề khái niệm)”, Tạp chí Khoa học Cơng nghệ Số 125/2014, tr.15-19 [2] Xuân Ba (2015), Chuyện Dinh Độc Lập, https://www.tienphong.vn/xa-hoi/chuyen-dinh-doc-lap-ky-ibang-khuang-kien-truc-su-ngo-viet-thu-852415.tpo, https://www.tienphong.vn/xa-hoi/chuyen-dinh-doc-lap-kycuoi-vuon-dinh-852943.tpo [3] Trần Thanh Bình (2019), Luận bàn phê bình kiến trúc, Tạp chí Kiến trúc số 01-2019, https://www.tapchikientruc.com.vn/chuyen-muc/kientrucxahoi/luan-ban-ve-phe-binh-kien-truc.html [4] Phạm Phú Cường (2015), Duy trì chuyển tải giá trị kiến trúc đô thị đặc trưng bối cảnh phát triển mở rộng khu vực trung tâm hữu Thành phố Hồ Chí Minh, Luận án Tiến sĩ Kiến trúc, Trường đại học Kiến trúc TP HCM [5] Hồ Sơn Đài (2018), Dinh Độc Lập lịch sử biến động, NXB Chính trị Quốc Gia Sự Thật, TPHCM [6] Trần Văn Đồn (2004), Thơng Diễn Học Khoa Học Xã Hội Nhân Văn, Viện Triết Học - Viện Khoa Học Xã Hội Việt Nam [7] Phạm Trường Giang (2017), Kiến trúc sư Châu Á đoạt giải Khôi nguyên La Mã, Người Đô Thị, https://nguoidothi.net.vn/kts-chau-a-duy-nhat-doat-giai-khoinguyen-la-ma-8614.html [8] Vũ Thị Hồng Hạnh, Khương Văn Mười (2018), “Lý luận phê bình Kiến trúc trước 1986 miền Nam”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr.93-100 [9] Trần Thị Thu Hằng (2012), Dinh Độc Lập qua câu chuyện nhà ba gian hai chái, https://ashui.com/mag/chuyenmuc/kientruc/6200-dinh-doc-lap-qua-cau-chuyen-ngoi-nha-ba-gianhai-chai.html [10] Lê Thị Hân, Huỳnh Văn Sơn, Trần Thị Thu Mai Nguyễn Thị Uyên Thi (2012), Tâm lý học đại cương, Đại học Quốc gia TP HCM, TP HCM [11] De Saussure Ferdinand (2017), Giáo trình ngơn ngữ học đại cương, Cao Xuân Hạo dịch, NXB Khoa học xã hội, TPHCM [12] Đào Duy Hiệp (2008), Nhà văn phương Tây nói phê bình văn học, https://vnexpress.net/giai-tri/nha-van-phuong-tay- noi-ve-phe-binh-van-hoc-1972700.html, ngày 18/7/2018 [13] Vũ Hiệp (2018), “Nhận diện xu hướng sáng tác kiến trúc đại Việt Nam”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr.107-120 [14] Nguyễn Đức Hịa, Q trình thị hóa Sài Gịn - Thành phố Hồ Chí Minh từ năm 1860 đến năm 2008 kết tác động đến phát triển kinh tế xã hội thành phố, Viện Nghiên cứu phát triển TPHCM, TPHCM [15] Nguyễn Bích Hồng (2018), “Hướng cho đào tạo kiến trúc sư chuyên ngành lý luận – phê bình kiến trúc”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr.379 [16] Đặng Thái Hoàng (2002), Các nghiên cứu lý luận phê bình dịch thuật Kiến trúc Tập 1, NXB Xây Dựng, Hà Nội [17] Đặng Thái Hoàng, Nguyễn Văn Đỉnh, Nguyễn Đình Thi, Vũ Thị Ngọc Anh, Nguyễn Trung Dũng, Đặng Liên Phương, Đoàn Trần Trung (2006), Giáo trình lịch sử kiến trúc Thế giới, NXB Xây dựng, Hà Nội [18] Đặng Thái Hoàng (2016), Những bậc thầy Lý luận phê bình kiến trúc thời kỳ Sau Hiện Đại, NXB Mỹ thuật, Hà Nội [19] Đặng Thái Hồng (2016), Từ Ngơn ngữ học đại đến Kiến trúc học đại-Ký hiệu học kiến trúc, NXB Mỹ thuật, Hà Nội [20] Đặng Thái Hoàng (2016), Hiện Tượng học kiến trúc, NXB Mỹ thuật, Hà Nội [21] Đặng Thái Hoàng (2017), Toàn cảnh trào lưu tư tưởng kiến trúc giai đoạn 1960 – 2010, NXB Mỹ thuật, Hà Nội [22] Nguyễn Thúc Hoàng (2018), “Phát triển kiến trúc Việt Nam đương đại nhìn từ góc độ xã hội nhân văn”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr 101-106 [23] Nguyễn Thượng Hỷ (2018), “Học từ kiến trúc truyền thống”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr 383 [24] Dỗn Minh Khơi (2016), Đọc hiểu kiến trúc, NXB Xây Dựng, Hà Nội [25] Hồng Đạo Kính (2017), “Nhìn lại lý luận phê bình kiến trúc năm gần đây”, Tạp chí Kiến trúc Việt Nam số 204/2017, tr 25-28 [26] Trương Ngọc Lân (2018), “Mối quan hệ lý luận phê bình kiến trúc với thực tiễn hành nghề nay”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr.36-39 [27] Nguyễn Hoàng Liên (2005), Giáo trình nguyên lý thiết kế kiến trúc nội thất, NXB Hà Nội, Hà Nội [28] Vương Hải Long (2018), “Lý luận phê bình kiến trúc đào tạo kiến trúc”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr.380 [29] Nguyễn Quang Minh (2018), “Lý luận phê bình kiến trúc”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr.382 [30] Nguyễn Hồng Ngọc (2018), “Phê bình kiến trúc từ quan điểm nhân văn”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên,, tr 370-371 [31] Hoàng Phê (1988), Từ điển tiếng Việt, Viện Ngôn ngữ học, NXB Khoa học xã hội Hà Nội [32] Bjørn Ramberg Kristin Gjesdal (2013), Thông Diễn Học, Đinh Hồng Phúc dịch, https://phebinhvanhoc.com.vn/thongdien-hoc/ [33] Souquet Olivier (2018), “Kiến trúc văn hóa “hóa thạch”!”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr.357-359 [34] Bùi Văn Nam Sơn (2015), Xây Ở Suy tư, Tạp chí Văn hóa Nghệ An, http://www.vanhoanghean.com.vn/chuyen-mucgoc-nhin-van-hoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/xay-o-suy-tu [35] Vũ Ngọc Thành (2016), Ranh giới hành thị Sài Gịn – Thành phố Hồ Chí Minh thể qua đồ (giai đoạn 1859 – 2005), http://thaolqd.blogspot.com/2016/11/ranh-gioihanh-chinh-o-thi-sai-gon.html [36] Nguyễn Trí Thành (2018), “Lý luận phê bình lý luận phê bình?”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr.40-43 [37] Nguyễn Thị Thanh Thảo (2014), Kí Hiệu Học phân tích kiến trúc, Luận văn Thạc sĩ kiến trúc, Trường đại học Kiến trúc TP HCM [38] Nguyễn Hữu Thái, Võ Đình Diệp (1998), “Kiến trúc Thành phố Hồ Chí Minh”, Địa chí văn hố Thành phố Hồ Chí Minh Tập 3: Nghệ thuật, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, tr.469531 [39] Nguyễn Hữu Thái (2011), 30 năm nhìn lại trơng xa, Tạp chí Kiến trúc, https://www.tapchikientruc.com.vn/chuyen-muc/lyluan-phe-binh-kien-truc/30-nam-nhin-lai-va-trong-xa.html [40] Nguyễn Hữu Thái (2016), Từ Dinh Norodom ến Hội trường Thống Nhất, Tuổi Trẻ Online, https://tuoitre.vn/tu-dinhnorodom-den-hoi-truong-thong-nhat-1159306.htm [41] Nguyễn Hữu Thái (2018), “Lí luận – Phê bình kiến trúc: Hướng đến kiến trúc có sắc bền vững”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr 363 [42] Nguyễn Tất Thắng (2017), Lý luận phê bình kiến trúc - Một chức phận xã hội thiêng liêng, Tạp chí Kiến trúc, https://www.tapchikientruc.com.vn/chuyen-muc/ly-luan-vaphe-binh-kien-truc-mot-chuc-phan-xa-hoi-thieng-lieng.html [43] Nguyễn Quốc Thơng (2018), “Q trình hình thành phát triển kiến trúc Việt Nam”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr.74-89 [44] Nguyễn Quốc Thông (2018), “Đánh giá thực trạng lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr 121-133 [45] Vũ Hồng Thủy, Lã Thị Kim Ngân (2018), “Kiến trúc xanh không thú chơi xa xỉ”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr.190-198 [46] Thủ tướng Chính Phủ (2002), Quyết ịnh số 112/2002/QĐ- TTg phê duyệt ịnh hướng phát triển kiến trúc Việt Nam ến năm 2020, Hà Nội [47] Nguyễn Thị Kim Tú (1998), Tìm hiểu tính ký hiệu kiến trúc thông qua hai kiến trúc dân gian Êđê Bana, Luận văn Thạc sĩ kiến trúc, Trường đại học Kiến trúc TP HCM [48] Phát biểu TS.Hoàng Phong Tuấn, trường Đại học Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh Tham luận “Thông Diễn Học nghiên cứu, phê bình văn học” diễn TPHCM năm 2019 [49] Phạm Đình Việt (2018), “Xây dựng đội ngũ lý luận phê bình cho kiến trúc Việt Nam”, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr.68-73 II TIẾNG ANH [50] Alexander Christopher, Ishikawa Sara, Silverstein Murra (1977), A Pattern Language, Oxford University Press, UK [51] Brett David (2011), The Hermeneutics of architecture as a means for transposing public perception towards the design of a transport interchange in the Durban central business district, University of KwaZulu-Natal, Durban [52] Edgar Andrew (2006), Habermas: The key concepts, Taylor & Francis Group, UK [53] Gadamer Hans-Georg (1994), Truth and Method Trans Joel Weinsheimer and Donald G Marshall, New York: Continuum [54] Heidegger Martin (1971), Building Dwelling Thinking, translated by Albert Hofstadter, Harper Colophon Books, New York, USA [55] Jencks Charles, Bunt Richard, Broadbent Geoffrey (1980), Signs, Symbols and Architecture, John Wiley, New York, USA [56] Nicholas Bunnin and Jiyuan Yu (2004), The Blackwell Dictionary of Western Philosophy, USA: Blackwell Publishing, p 198 [57] Norberg-Schulz Christian (1979), Genius Loci: Towards a Phenomenology of Architecture, Rizzoli, New York, USA [58] Ramberg Bjørn, Gjesdal Kristin (2005), Hermeneutic, s, Stanford Encyclopedia of Philosophy, http://plato.stanford.edu/entries/hermeneutics [59] Thiis-Evensen Thomas (1990), Archetypes Architecture, Oxford University Press, USA in ... cứu Thông Diễn Học Lý luận, phê bình kiến trúc 1.2 Tổng quan tình hình Lý luận, phê bình kiến trúc biểu Thông Diễn Học Lý luận, phê bình kiến trúc 10 1.2.1 Sơ lược tình hình Lý luận, ... ? ?Lý luận phê bình kiến trúc? ??, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr.382 [30] Nguyễn Hồng Ngọc (2018), ? ?Phê bình kiến trúc từ quan điểm nhân văn? ??, Lý luận phê bình kiến trúc Việt. .. trúc Việt Nam? ??, Lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam, NXB Thanh Niên, tr.74-89 [44] Nguyễn Quốc Thông (2018), “Đánh giá thực trạng lý luận phê bình kiến trúc Việt Nam? ??, Lý luận phê bình kiến trúc