Tai lieu on thi vao lop 10 mon Ngu van

- Giới thiệu đôi nét về bài thơ “Ánh Trăng” + In trong tập “Ánh Trăng”- tập thơ được giải A của Hội nhà văn Việt Nam + Thể thơ 5 chữ kết hợp kết hợp chặt chẽ giữa tự sự với trữ tình + Vi[r]

ÔN TẬP THƠ HIỆN ĐẠI Bài 1: “ĐỒNG CHÍ ” - CHÍNH HỮU Kiến thức cần nhớ 1.Tác giả - Chính Hữu tên là Trần Đình Đắc, sinh năm 1926, quê Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh - Ông tham gia hai kháng chiến chống Pháp và Mĩ Từ người lính Trung đoàn Thủ đô trở thành nhà thơ quân đội - Chính Hữu làm thơ không nhiều, thơ ông thường viết người lính và chiến tranh, đặc biệt là tình cảm cao đẹp người lính, tình đồng chí, đồng đội, tình quê hương đất nước, gắn bó tiền tuyến và hậu phương - Thơ ông có bài đặc sắc, giàu hình ảnh, cảm xúc dồn nén, ngôn ngữ cô đọng, hàm súc - Chính Hữu Nhà nước trao tặng Giải thưởng HCM văn học NT năm 2000 Tác phẩm - Bài “Đồng chí” sáng tác đầu năm 1948, sau tác giả cùng đồng đội tham gia chiến đấu chiến dịch Việt Bắc (thu đông năm 1947) đánh bại tiến công quy mô lớn giặc Pháp lên chiến khu Việt Bắc Trong chiến dịch ấy, năm đầu kháng chiến, đội ta còn thiếu thốn Nhưng nhờ tinh thần yêu nước, ý chí chiến đấu và tình đồng chí, đồng đội, họ đã vượt qua tất để làm nên chiến thắng Sau chiến dịch này, Chính Hữu viết bài thơ “Đồng chí” vào đầu năm 1948, nơi ông phải nằm điều trị bệnh Bài thơ là kết trải nghiệm thực và cảm xúc sâu xa, mạnh mẽ, tha thiết tác giả với đồng đội, đồng chí mình chiến dịch Việt Bắc (thu đông 1947) - Bài thơ là tác phẩm tiêu biểu viết người lính cách mang văn học thời kháng chiến chống thực dân Pháp (1946 – 1954) - Bài thơ theo khuynh hướng : Cảm hứng thơ hướng chất thực đời sống kháng chiến, khai thác cái đẹp, chất thơ cái bình dị, bình thường, không nhấn mạnh cái phi thường - Bài thơ nói tình đồng chí, đồng đội thắm thiết, sâu nặng người lính cách mạng – mà phần lớn họ xuất thân từ nông dân Đồng thời bài thơ làm lên hình ảnh chân thực, giản dị mà cao đẹp anh đội thời kì kháng chiến chống thực dân Pháp còn khó khăn, thiếu thốn (Đó là hai nội dung đan cài và thống với bài thơ) - Chi tiết, hình ảnh, ngôn ngữ giản dị, chân thực, cô đọng, giàu sức biểu cảm - Mạch cảm xúc (bố cục) - Bài thơ theo thể tự do, có 20 dòng, chia làm hai đoạn Cả bài thơ tập trung thể vẻ đẹp và sức mạnh tình đồng chí, đồng đội, đoạn, sức nặng tư tưởng và cảm xúc dẫn dắt để dồn tụ vào dòng thơ gây ấn tượng sâu đậm (các dòng 7,17 và 20) Phần 1: câu thơ đầu: Lý giải sở tình đồng chí Câu có cấu trúc đặc biệt (chỉ với từ với dấu chấm than) phát hiện, lời khẳng định kết tinh tình cảm người lính Phần 2: 10 câu thơ tiếp theo: Những biểu cụ thể tình đồng chí, đồng đội người lính + Đó là cảm thông sâu xa tâm tư, nỗi lòng (Ruộng nương anh gửi bạn thân cày…… nhớ người lính) + Đó là cùng chia sẻ gian lao, thiếu thốn đời người lính (Áo anh rách vai… Chân không giầy) + Sự lạc quan và tình đồng chí đồng đội đã giúp người lính vượt qua gian khổ, thiếu thốn -Phần 3: câu cuối: Biểu tượng giầu chất thơ người lính Phân tích bài thơ Đề bài : Phân tích bài thơ “Đồng chí” Chính Hữu để thấy bài thơ đã diễn tả sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng anh đội thời kháng chiến Dàn ý chi tiết: I - Mở bài: Cách 1: - Chính Hữu là nhà thơ quân đội trưởng thành kháng chiến chống Pháp - Phần lớn thơ ông hướng đề tài người lính với lời thơ đặc sắc, cảm xúc dồn nén, ngôn ngữ hàm súc, cô đọng giàu hình ảnh - Bài thơ “Đồng chí” là bài thơ viết người lính hay ông Bài thơ đã diễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng anh đội thời kháng chiến Cách 2: Trong chiến tranh bảo vệ Tổ quốc vĩ đại, hình ảnh người lính mãi mãi là hình ảnh cao quý nhất, đẹp đẽ Hình tượng người lính đã vào lòng người và văn chương với tư thế, tình cảm và phẩm chất cao đẹp Một tác phẩm đời sớm nhất, tiêu biểu và thành công viết tình cảm người lính Cụ Hồ là “Đồng chí” Chính Hữu Bằng rung động mẻ và sâu lắng, chính trải nghiệm người cuộc, qua bài thơ “Đồng chí”, Chính Hữu đã diễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng anh đội thời kháng chiến II – Thân bài Chính Hữu viết bài thơ : “Đồng chí” vào đầu năm 1948, đó ông là chính trị viên đại đội, đã theo đơn vị tham gia chiến dịch Việt Bắc, và là người đã sống tình đồng chí, đồng đội keo sơn, gắn bó vượt qua khó khăn gian khổ chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc Trong câu thơ đầu, nhà thơ lý giải sở hình thành tình đồng chí thắm thiết, sâu nặng người lính cách mạng - Cùng chung cảnh ngộ xuất thân: Trong chiến tranh vệ quốc vĩ đại, chiến sĩ dũng cảm, kiên cường chiến đấu bảo vệ Tổ quốc không khác chính là người nông dân mặc áo lính Từ giã quê hương, họ tình nguyện đứng đội ngũ người chiến đấu cho lí tưởng chung cao đẹp, đó là độc lập tự cho dân tộc Mở đầu bài thơ là tâm chân tình người và sống bình dị và quen thuộc: Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá + Giọng điệu thủ thỉ, tâm tình lời kể chuyện, tâm hai người đồng đội nhớ lại kỉ niệm ngày đầu tiên gặp gỡ Họ là em vùng quê nghèo khó, là nông dân nơi “nước mặn đồng chua” chốn “đất cày lên sỏi đá”.Hình ảnh “quê hương anh” và “làng tôi” lên với nỗi gian lao vất vả, mặc dù nhà thơ không chú ý miêu tả Nhưng chính điều đó lại làm cho hình ảnh vốn là danh từ chung chung trở nên cụ thể đến mức có thể nhìn thấy được, là mắt người làng quê Việt Nam Thành ngữ dân gian tác giả vận dụng tự nhiên, nhuần nhuỵ khiến người đọc có thể dễ dàng hình dung miền quê nghèo khổ, nơi sinh người lính Khi nghe tiếng gọi thiêng liêng Tổ Quốc, họ sẵn sàng và nhanh chóng có mặt đoàn quân chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc => Hai câu thơ đầu theo cấu trúc sóng đôi, đối ứng: “Quê anh – làng tôi” đã diễn tả tương đồng cảnh ngộ Và chính tương đồng cảnh ngộ đã trở thành niềm đồng cảm giai cấp, là sở cho tình đồng chí, đồng đội người lính - Cùng chung lí tưởng chiến đấu: Trước ngày nhập ngũ, người này vốn “xa lạ”: “Anh với tôi đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” Những câu thơ mộc mạc, tự nhiên, mặn mà lời thăm hỏi Họ hiểu nhau, thương nhau, tri kỉ với tình tương thân tương ái vốn có từ lâu người nghèo, người lao động Nhưng “tự phương trời” họ đây không phải cái nghèo xô đẩy, mà họ đây đứng cùng đội ngũ họ có lí tưởng chung, cùng mục đích cao cả: chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc Hình ảnh : “Anh – tôi” riêng biệt đã mờ nhoà, hình ảnh sóng đôi đã thể gắn bó tương đồng họ nhiệm vụ và lí tưởng chiến đấu: “Súng bên súng đầu sát bên đầu” “Súng” và “đầu” là hình ảnh đẹp, mang ý nghĩa tượng trưng cho nhiệm vụ chiến đấu và lý tưởng cao đẹp Điệp từ “súng” và “đầu” nhắc lại hai lần nhấn mạnh tình cảm gắn bó chiến đấu người đồng chí - Tình đồng chí nảy nở bền chặt chan hoà, chia sẻ gian lao niềm vui, đó là mối tình tri kỉ người bạn chí cốt mà tác giả biểu hình ảnh thật cụ thể, giản dị mà gợi cảm: “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” Đêm Việt Bắc thì quá rét, chăn lại quá nhỏ, loay hoay mãi không đủ ấm Đắp chăn thì hở đầu, đắp bên này thì hở bên Chính ngày thiếu thốn, khó khăn từ “xa lạ” họ đã trở thành tri kỉ “Tri kỉ” là người bạn thân thiết hiểu rõ ta Vất vả nguy nan đã gắn kết người đồng chí khiến họ trở thành người bạn tâm giao gắn bó Những câu thơ giản dị mà sâu sắc, chắt lọc từ sống, từ đời người lính gian khổ Bao nhiêu yêu thương thể qua hình ảnh vừa gần gũi vừa tình cảm hàm súc Chính Hữu đã là người lính, đã trải qua đời người lính nên câu thơ bình dị mà có sức nặng, sức nặng tình cảm trìu mến, yêu thương với đồng đội Hình ảnh thật giản dị cảm động - Từ tâm khảm họ, bật lên hai từ « đồng chí » Từ “đồng chí” đặt thành dòng thơ ngắn gọn mà ngân vang, giản dị mà thiêng liêng Từ “đồng chí’ với dấu chấm cảm nốt nhấn đặc biệt mang sắc thái biểu cảm khac nhau, nhấn mạnh thiêng liêng cao tình cảm mẻ này Đồng chí là cùng chí hướng, cùng mục đích Nhưng tình cảm có cái lõi bên là « tình tri kỉ » lại thử thách, tôi rèn gian khổ thì thực vững bền Không còn anh, chẳng còn tôi, họ đã trở thành khối đoàn kết, thống gắn bó Như vậy, tình đồng chí có tình cảm giai cấp (xuất thân từ nông dân), có tình bạn bè tri kỉ và có gắn bó người cùng chung lí tưởng, chung mục đích chiến đấu Và họ gọi tiếng “đồng chí” họ không còn là người nông dân nghèo đói lam lũ, mà họ đã trở thành anh em cộng đồng với lý tưởng cao vì đất nước quên thân để tạo nên hồi sinh cho quê hương, cho dân tộc Câu thơ vẻn vẹn có chữ chất chứa, dồn nén bao cảm xúc sâu xa từ sáu câu thơ trước và khởi đầu cho suy nghĩ Quả thật ngôn từ Chính Hữu thật là hàm súc 2.Nhưng Chính Hữu đã không dừng lại việc biểu xúc cảm quá trình hình thành tình đồng chí Trong mười câu thơ nhà thơ nói với chúng ta biểu cao đẹp tình đồng chí Trước hết, đồng chí là thấu hiểu và chia sẻ tâm tư, nỗi lòng “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người lính” + Họ là người lính gác tình riêng vì nghĩa lớn, để lại sau lưng mảnh trời quê hương với băn khoăn, trăn trở Từ câu thơ nói gia cảnh, cảnh ngộ, ta bắt gặp thay đổi lớn lao quan niệm người chiến sĩ: “Ruộng nương” đã tạm gửi cho “bạn thân cày”, “gian nhà không” để “mặc kệ gió lung lay” Lên đường chiến đấu, người lính chấp nhận hi sinh, tạm gạt sang bên tính toán riêng tư Hai chữ “mặc kệ” đã nói lên cái kiên dứt khoát mạnh mẽ người lí tưởng đã rõ ràng, mục đích đã lựa chọn Song dù dứt khoát, mạnh mẽ người lính nông dân hiền lành chân thật nặng lòng với quê hương Chính thái độ gồng mình lên lại cho ta hiểu người lính càng cố gắng kiềm chế tình cảm bao nhiêu thì tình cảm càng trở nên bỏng cháy nhiêu Nếu không đã chẳng thể cảm nhận tính nhớ nhung hậu phương: “giếng nước gốc đa nhớ người lính” Hình ảnh thơ hoán dụ mang tính nhân hoá này càng tô đậm gắn bó yêu thương người lính quê nhà, nó giúp người lính diễn tả cách hồn nhiên và tinh tế tâm hồn mình Giếng nước gốc đa nhớ người lính hay chính lòng người lính không nguôi nhớ quê hương và đã tạo cho giếng nước gốc đa tâm hồn? Quả thực người chiến sĩ và quê hương anh đã có mối giao cảm vô cùng sâu sắc đậm đà Tác giả đã gợi nên hai tâm tình soi rọi vào đến tận cùng Ba câu thơ với hình ảnh: ruộng nương, gian nhà, giếng nước, gốc đa, hình ảnh nào thân thương, ăm ắp tình quê, nỗi nhớ thương vơi đầy Nhắc tới nỗi nhớ da diết này, Chính Hữu đã nói đến hi sinh không dễ dàng người lính Tâm tư ấy, nỗi nhớ nhung “anh” và là “tôi”, là đồng chí họ thấu hiểu và chia sẻ cùng Tình đồng chí đã tiếp thêm sức mạnh tình yêu quê hương đất nước - Tình đồng chí còn là đồng cam cộng khổ, sẻ chia gian lao thiếu thốn đời người lính: Anh với tôi biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi Áo anh rách vai Quần tôi có vài mảnh vá Là người lính, các anh đã trải qua sốt rét nơi rừng sâu hoàn cảnh thiếu thuốc men, lại thêm trang phục phong phanh mùa đông lạnh giá: “áo rách vai, quần tôi vài mảnh vá, chân không giày…” Tất khó khăn gian khổ tái chi tiết thật, không chút tô vẽ Ngày đầu kháng chiến, quân đội Cụ Hồ thành lập, thiếu thốn đủ đường, quần áo rách bươm phải buộc túm lại nên người lính vệ quốc còn gọi là “vệ túm” Đọc câu thơ này, ta vừa không khỏi chạnh lòng thấu hiểu gian nan vất vả mà hệ cha ông đã trải qua vừa trào dâng niềm kính phục ý chí và lĩnh vững vàng người lính vệ quốc - Cùng hướng lí tưởng, cùng nếm trải khắc nghiệt chiến tranh, người lính chia sẻ cho tình thương yêu mức cùng Chi tiết “miệng cười buốt giá” đã ấm lên, sáng lên tình đồng đội và tinh thân lạc quan người chiến sĩ Rồi đến cái cử “thương tay nắm lấy bàn tay” đã thể tình thương yêu đồng đội sâu sắc Cách biểu lộ tình thương yêu không ồn ào mà thấm thía Trong buốt giá gian lao, bàn tay tìm đến để truyền cho ấm, truyền cho niềm tin, truyền cho sức mạnh để vượt qua tất cả, đẩy lùi gian khổ Những cái nắm tay đã thay cho lời nói Câu thơ ấm áp lửa tình cảm thân thương! Nhà thơ đã phát tinh cái sức mạnh tinh thần ẩn sâu trái tim người lính Sức mạnh tinh thần ấy, trên sở cảm thông và thấu hiểu sâu sắc lẫn đã tạo nên chiều sâu và bền vững thứ tình cảm thầm lặng đỗi thiêng liêng này 3.Ba câu thơ cuối là tranh đẹp tình đồng chí: Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo Ba câu thơ tả đêm phục kích giặc Nền tranh là đêm – “rừng hoang sương muối”gợi cảnh tượng âm u, hoang vắng và lạnh lẽo Không cái giá, cái rét theo đuổi mà còn bao nguy hiểm rình rập người chiến sĩ - Nổi bật trên thực khắc nghiệt là người lính đứng cạnh bên chờ giặc tới cái nơi mà sống và cái chết gang tấc Từ “chờ” đã nói rõ cái tư thế, cái tinh thần chủ động đánh giặc họ Rõ ràng người lính đứng cạnh bên vững chãi, truyền cho ấm thì tình đồng chí đã trở thành lửa sưởi ấm họ để họ có sức mạnh vượt qua cái cái gian khổ, ác liệt, giá rét ấy… Tầm vóc người lính trở nên lớn lao anh hùng - Câu thơ cuối là hình ảnh đẹp nhận từ đêm hành quân phục kích giặc chính người lính Đêm khuya, trăng trên vòm trời cao đã sà xuống thấp dần, vào vị trí và tầm nhìn nào đó, vầng trăng treo trên đầu mũi súng người chiến sĩ phục kích chờ giặc.Rõ ràng, tình cảm đồng chí ấm áp, thiêng liêng đã mang đến cho người lính nét lãng mạn, cảm hứng thi sĩ thực đầy khắc nghiệt qua hình ảnh “Đầu súng trăng treo”.Trong hoàn cảnh gian khổ khốc liệt: đêm đông giá lạnh, rừng hoang sương muối, cái chết cận kề, tâm hồn nhậy cảm người chiến sĩ tìm thấy chất thơ bay bổng vẻ đẹp bất ngờ trăng Bốn chữ “Đầu súng trăng treo”chia làm hai vế làm nhịp thơ đột ngột thay đổi, dồn nén, nhịp lắc cái gì đó chông chênh, bát ngát…gây chú ý cho người đọc Từ “treo” đã tạo nên mối quan hệ bất ngờ độc đáo, nối hai vật cách xa - mặt đất và bầu trời, gợi liên tưởng thú vị, bất ngờ “Súng” là biểu tượng chiến đấu, “trăng” là biểu tượng cái đẹp, cho niềm vui lạc quan, cho bình yên sống Súng và trăng là hư và thực, là chiến sĩ và thi sĩ, là “một cặp đồng chí” tô đậm vẻ đẹp cặp đồng chí đứng cạnh bên Chính tình đồng chí đã làm cho người chiến sĩ cảm thấy đời đẹp, thơ mộng, tạo cho họ sức mạnh chiến đấu và chiến thắng => Hiếm thấy hình tượng thơ nào vừa đẹp vừa mang đầy ý nghĩa “Đầu súng trăng treo” Đây là sáng tạo đầy bất ngờ góp phần nâng cao giá trị bài thơ, tạo dư vang sâu lắng lòng người đọc Suy nghĩ tình đồng chí: Như tình đồng chí bài thơ là tình cảm cao đẹp và thiêng liêng người gắn bó keo sơn chiến đấu vĩ đại vì lý tưởng chung Đó là mối tình có sở vững chắc: đồng cảm người chiến sĩ vốn xuất thân từ người nông dân hiền lành chân thật gắn bó với ruộng đồng Tình cảm hình thành trên sở tình yêu Tổ Quốc, cùng chung lí tưởng và mục đích chiến đấu Hoàn cảnh chiến đấu gian khổ và ác liệt lại tôi luyện thử thách làm cho mối tình đồng chí đồng đội người lính càng gắn bó, keo sơn Mối tình thiêng liêng sâu nặng, bền chặt đó đã tạo nên nguồn sức mạnh to lớn để người lính “áo rách vai”, “chân không giầy” vượt lên gian nguy để tới và làm nên thắng trận để viết lên anh hùng ca Việt Bắc, Biên giới, Hoà Bình, Tây Bắc… tô thắm thêm trang sử chống Pháp hào hùng dân tộc III - Kết luận: Bài thơ “Đồng chí” vừa mang vẻ đẹp giản dị lại vừa mang vẻ đẹp cao thiêng liêng, thơ mộng Cấu trúc song hành và đối xứng xuyên suốt bài thơ làm lên hai gương mặt người chiến sĩ trẻ thủ thỉ, tâm tình, làm bật chủ đề tư tưởng: Tình đồng chí gắn bó keo sơn Chân dung người lính vệ quốc ngày đầu kháng chiến chống Pháp lên thật đẹp đẽ qua vần thơ mộc mạc, chân tình mà gợi nhiều suy tưởng Với đặc điểm đó, bài thơ xứng đáng là tác phẩm thi ca xuất sắc đề tài người lính và chiến tranh cách mạng văn học Việt Nam B Một số câu hỏi luyện tập Câu 1: Viết đoạn văn trình bày cảm nhận em đoạn cuối bài thơ “Đồng chí” Chính Hữu (tham khảo phần bài phân tích) Câu hỏi tương tự: Sửa lỗi câu văn sau : Với hình ảnh « đầu súng trăng treo » đã diễn tả đầy sức gợi cảm mối tình tình đồng chí keo sơn bài bài thơ « đồng chí » sáng tác năm 1954 sau chiến thắng Việt Bắc Triển khai đoạn văn có câu chủ đề trên Câu 2: Phân tích hình ảnh người lính bài thơ “Đồng chí” - Bài thơ tình đồng chí đã cho ta thấy vẻ đẹp bình dị mà cao người lính cách mạng, cụ thể đây là anh đội hồi đầu kháng chiến chống Pháp + Hoàn cảnh xuất thân: họ là người nông dân nghèo từ hai miền đất xa nhau: “ nước mặn đồng chua”, “ đất cầy lên sỏi đá.” + Họ vì nghĩa lớn (hai chữ “mặc kệ” nói cái dứt khoát, mạnh mẽ mặc dù luôn lưu luyến với quê hương “giếng nước gốc đa ” + Họ đã trải qua gian lao, thiếu thốn cùng, sốt rét run người, trang phục phong phanh mùa đông lạnh giá => Những gian khổ càng làm bật vẻ đẹp anh đội: sáng lên nụ cười người lính (miệng cười buốt giá) + Đẹp họ là tình đồng chí đồng đội sâu sắc, thắm thiết + Kết tinh hình ảnh người lính và tình đồng chí họ là tranh đặc sắc đoạn cuối bài thơ Câu 3.Theo em, vì tác giả đặt tên cho bài thơ tình đồng đội người lính là “Đồng chí”? Đó là tên t/c mới, đặc biệt xuất và phổ biến năm CM và kháng chiến Đó là cách xưng hô phổ biến người lính, công nhân, cán từ sau Cách mạng Đó là biểu tượng t/c CM, người CM thời đại Câu 4: Phân tích giá trị nghệ thuật hình ảnh hoán dụ mang tính nhân hoá câu thơ: “Giếng nước gốc đa nhớ người lính” (Tham khảo bài tập làm văn) Câu : 1.Gi¶ sö em ph¶i lµm bµi v¨n ph©n tÝch bµi th¬ “§ång chÝ”, em h·y xÐt xem phần thân bài bài làm có đợc trình bày theo dàn ý đại cơng dới đây không? Vì sao? Nếu thấy dàn ý cha đúng em hãy sửa lại cho hợp lí: a.Ph©n tÝch c©u th¬ ®Çu b Bài thơ nói lên tình đồng chí gắn kết ngời chiến sĩ chiÕn ®Çu ®Çy gian khæ c Bài thơ còn nêu lên hình ảnh đẹp vào đêm chờ giặc rừng đêm trăng lạnh Nhận xét dàn ý: Không chia theo định: mục a chia theo bố cục; mục b, c chia theo nội dung Mục b chưa phân tích rõ và sâu ý nghĩa cao đẹp tình đồng chí 10 câu thơ Mục c lạc ý, mang nặng tả cảnh, chưa xoay quanh vấn đề tình đồng chí Sửa lại dàn ý: a.Bảy câu đầu: lí giải tình đồng chí b.Mười câu tiếp theo: là biểu cụ thể tình đồng chí c.Ba câu cuối cùng: biểu tượng đẹp đẽ giàu chất thơ tình đồng chí Câu Phân tích bài thơ để thấy rõ chủ đề đồng chí lên thơ Chính Hữu với nhiều dáng vẻ: Chủ đề đồng chí lên thơ Chính Hữu với nhiều dáng vẻ “Anh với tôi” thì riêng rẽ dòng thơ để nói cảnh ngộ nhau: “Quê hương anh nước mặn đồng chua/ Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”; lại chen lên đứng vào cùng dòng: “Anh với tôi đôi người xa lạ/ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” Từ riêng lẻ đã nhập thành “đôi”, thành chung khăng khít khó tách rời: “Súng bên súng, đầu sát bên đầu”/ Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ” Đây là hình ảnh đầy ắp kỉ niệm và ấm áp tình đồng chí Câu thơ từ trải dài, cô đọng lại thành hai tiếng “Đồng chí!” vang lên thiết tha, ấm áp, xúc động tiếng gọi đồng đội và nó khắc ghi lòng người hai tiếng mẻ, thiêng liêng đó Tình đồng chí là cùng giai cấp, cùng từ chi tiết nhỏ đời sống: “âo anh rách vai/ Quần tôi có vài mảnh vá/ Miệng cười buốt giá/ Chân không giày” Trong buốt giá gian lao, các anh chuyền cho ấm tình đồng đội: “Thương tay nắm lấy bàn tay” Những bàn tay không lời mà nói tất cả, các anh sát cánh bên để cùng tới chiều cao: “Đêm rừng hoang sương muối/ Đứng cạnh bên chờ giặc tới/ Đầu súng trăng treo” Cùng chung chiến hào, cùng chung sống chết, đó chính là biểu cao đẹp tình đồng chí Chính tình đồng chí đã khiến các anh nguy hiểm gian lao thấy tâm hồn thản và lãng mạn Và đó chính là tình cảm xã hội thiêng liêng nhất, là cội nguồn tình yêu nước, sức mạnh người Việt Nam Câu 7: Viết đoạn văn quy nạp (15 câu) : Tám câu thơ (Đồng chí – Chính Hữu) đã nói thật giản dị thiếu thốn kháng chiến Và tình đồng đội đầy mến thương đã tiếp thêm sức mạnh giúp họ vượt qua thử thách Gợi ý : - câu đầu : câu thơ dung dị nói gian khổ người lính : người nông dân mặc áo lính giản dị, nghèo khó…áo rách, quần vá… hình ảnh thơ giản dị đời sống - Nói đến thiếu thốn người chiến sĩ câu thơ tiếp theo, ta thấy thiếu thốn đâu tồn riêng rẽ với hai cá thể anh và tôi mà đã hoà nhập yêu thương gắn bó Nụ cười buốt giá, cái cười lạc quan, xua cái lạnh giá … nụ cười người cố gắng vượt qua cái rét buốt ruột buốt gan Hình ảnh thơ vừa tô đậm gian nan, thiếu thốn, vừa thể nghị lực vượt qua khó khăn anh lính vệ trọc (sốt rét - rụng tóc) =>Những câu thơ viết theo thể thơ tự dung dị với hình ảnh thơ chân thực càng giúp ta thêm hiểu chiến tranh đã qua, vất vả mà người lính đã nếm trải, vừa cảm phục quá khứ hào hùng… - Đến câu cuối khổ, nhịp thơ thay đổi, dài trầm lắng, âm điệu câu thơ lan toả bộc lộ tình cảm Đây có thể là hình ảnh cảm động bài, từ « thương » đứng đầu câu bộc lộ tình yêu da diết, sâu nặng người cùng lí tưởng chiến đấu, họ nắm lấy bàn tay truyền cho ấm….Chân không giầy vùng rừng núi gập ghềnh, hiểm trở Áo rách, quần vá cái lạnh cắt da cắt thịt, tình đồng chí đã giúp họ vượt qua tất : « thương tay nắm lấy bàn tay » => Tình đồng đội và tình người là sức mạnh chiến thắng - câu thơ cuối cùng kết lại hình ảnh đẹp, lãng mạn đến bất ngờ, thú vị hai âm : « Đầu súng trăng treo » Âm điệu câu thơ ngân vang, câu thơ mở ra, ánh trăng soi sáng khắp núi rừng Phải chính tình đồng chí, đồng đội đã đem lại cho họ khoảng lặng hoi đời lính gian nan ********************************************************* BÀI 2: BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHÔNG KÍNH - PHẠM TIẾN DUẬT A Kiến thức cần nhớ Tác giả - Phạm Tiến Duật sinh năm 1941, quê tỉnh Phú Thọ Sau tốt nghiệp đại học, năm 1964 vào đội, hoạt động tuyến đường Trường Sơn và trở thành nhà thơ tiêu biểu phong trào thơ trẻ năm kháng chiến chống đế quốc Mỹ - Thơ ông giàu chất liệu thực, chiến trường, thể sinh động, có giọng điệu ngang tàng, tinh nghịch, sôi nổi, tươi trẻ, đã làm sống lại hình ảnh hệ trẻ Trường Sơn và khó khăn thời đánh Mỹ gian khổ - PTD thể hình ảnh hệ niên chiến tranh chống đế quốc Mỹ qua hình tượng cô gái TNXP và anh đội trên tuyến đường Trường Sơn - Tác phẩm chính: Vầng trăng -Quầng lửa(1970), Thơ chặng đường ( 1971), Ở hai đầu núi (1981) Nhiều bài thơ đã vào trí nhớ công chúng các bài: Trường Sơn Đông, Trường Sơn tây, Lửa đèn, Gửi em cô niên xung phong… Tác phẩm: a Hoàn cảnh - Bài thơ tiểu đội xe không kính rút từ tập thơ Vầng trăng -Quầng lửa tác giả Là tác phẩm đoạt giải thi thơ báo Văn nghệ (1969 1970) - Bài thơ đời thời kỳ kháng chiến chống Mĩ diiễn ác liệt Mĩ trút hàng ngàn, hàng vạn bom trên đường chiến lược Trường Sơn Trong đó đoàn xe vận tải băng chiến trường vì Miền Nam phía trước b Nội dung - Bài thơ đã sáng tạo hình ảnh độc đáo: xe không kính, qua đó khắc hoạ bật hình ảnh người lính lái xe Trường Sơn thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước, với tư hiên ngang, tinh thần dũng cảm, thái độ bất chấp khó khăn coi thường gian khổ hiểm nguy, niềm lạc quan sôi tuổi trẻ và ý chí chiến đấu giải phóng miền Nam, trái tim yêu nước nồng nhiệt tuổi trẻ thời chống Mĩ c Nghệ thuật: - Thể thơ tự do, câu dài ngắn khác nhau, gieo vần tiếng cuối cùng dòng thơ - Phương thức biểu đạt chính là biểu cảm có gia tăng đáng kể các yếu tố tự Điều đó tạo nhiều sở để biểu cảm đồng thời tăng sức phản ánh thực cho thơ - Tác giả đưa vào bài thơ chất liệu thực sinh động sống chiến trường, cùng với ngôn ngữ và giọng điệu giàu tính ngữ tự nhiên, khoẻ khoắn, có nét khá đặc biệt gần với văn xuôi, gần với lời nói bình thường hàng ngày Nét bật là giọng điệu vui, tinh nghịch, lạc quan Nó làm nên chất trẻ thơ Phạm Tiến Duật nói riêng và thơ chống Mĩ nói chung Phân tích nội dung chính bài thơ a Ý nghĩa nhan đề bài thơ Bài thơ có nhan đề khá dài, tưởng có chỗ thừa chính nhan đề lại thu hút người đọc cái vẻ lạ, độc đáo nó Nhan đề bài thơ đã làm bật rõ hình ảnh toàn bài: xe không kính Hình ảnh này là phát thú vị tác giả, thể gắn bó và am hiểu nhà thơ thực dời sống chiến tranh trên tuyến đường Trường Sơn Nhưng vì tác giả còn thêm vào nhan đề hai chữ “Bài thơ”? Hai chữ “bài thơ” nói lên cách nhìn, cách khai thác thực tác giả: không phải viết xe không kính hay là cái thực khốc liệt chiến tranh, mà chủ yếu là Phạm Tiêến Duật muốn nói chất thơ thực ấy, chất thơ tuổi trẻ Việt Nam dũng cảm, hiên ngang, vượt lên thiếu thốn, gian khổ, khắc nghiệt chiến tranh b Hình ảnh xe không kính Trong bài thơ bật lên hình ảnh độc đáo: xe không kính băng chiến trường -Xưa nay, hình ảnh xe cộ, tàu thuyền đưa vào thơ thì thường “mĩ lệ hoá”, “lãng mạn hoá” và thường mang ý nghĩa tượng trưng là tả thực Người đọc đã bắt gặp xe tam mã thơ Pus-kin, tàu “tiếng hát tàu” Chế Lan Viên, đoàn thuyền đánh cá bài thơ cùng tên Huy Cận - Ở bài thơ này, hình ảnh xe không kính miêu tả cụ thể, chi tiết thực Lẽ thường, để đảm bảo an toàn cho tính mạng người, cho hàng hoá là địa hình hiểm trở Trường Sơn thì xe phải có kính đúng Ấy mà chuyện “xe không kính” lại là môt thực tế, xe “không kính” “không đèn”, “không mui” chạy băng tiền tuyến + Hai câu thơ mở đầu có thể coi là lời giải thích cho “sự cố” có phần không bình thường ấy: Không có kính không phải vì xe khôg có kính Bom giật, bom rung, kính vỡ rồi” Lời thơ tự nhiên đến mức buộc người ta phải tin vào phân bua các chàng trai lái xe dũng cảm Chất thơ câu thơ này chính vẻ tự nhiên đến mức khó ngờ ngôn từ Câu thơ gần với văn xuôi lại có giọng thản nhiên, ngang tàng đó ngày càng gây chú ý vẻ đẹp khác lạ nó Hình ảnh “bom giật, bom rung” vừa giúp ta hình dung vùng đất mệnh danh là “túi bom” dịch vừa giúp ta thấy khốc liệt chiến tranh và đó chính là nguyên nhân để xe vận tải không có kính - Những xe vốn không chiến tranh, phải có hồn thơ nhạy cảm với nét ngang tàng, tinh nghịch thích cái lạ Phạm Tiến Duật nhận đụơc và đưa nó vào thơ thành hình tượng thơ độc đáo thời chiến tranh chống Mĩ Hơn nữa, viết người lái xe thì không gì gắn họ với hình ảnh xe, qua xe mà làm bật hình ảnh ngưới lái xe b Hình ảnh xe không kính đó làm bật hình ảnh chiến sĩ lái xe Trường Sơn.Thiếu phương tiện vật chất tối thiểu lại là hội để người lái xe bộc lộ phẩm chất cao đẹp, sức mạnh tinh thần lớn lao họ, đặc biệt là lòng dũng cảm, tinh thần bất chấp khó khăn, gian khổ *Trước hết là tư hiên ngang, ung dung, bình tĩnh chiến trường hiểm nguy - Những câu thơ tả thực, chính xác đến chi tiết Không có kính chắn gió, bảo hiểm, xe lại chạy nhanh nên người lái phải đối mặt với bao khó khăn nguy hiểm: nào là “:gió vào xoa mắt đắng”, nào là “con đường chạy thẳng vào tim”, “sao trời”, “cánh chim” đột ngột, bất ngờ sa, ùa- rơi rụng, va đập, quăng ném vào buồng lái, vào mặt mũi, thân mình Dường chính nhà thơ cầm lái, hay ngồi buồng lái xe không kính nên câu chữ sinh động và cụ thể, đầy ấn tượng, gợi cảm giác chân thực đến - Cảm giác, ấn tượng căng thẳng, đầy thử thách Song người chiến sĩ không run sợ, hoảng hốt, trái lại tư các anh vấn hiên ngang, tinh thần các anh vững vàng “ung dung nhìn thẳng Hai câu thơ “ung dung thẳng” đã nhấn mạnh tư ngồi lái tuyệt đẹp người chiến sĩ trên xe không kính Đảo ngữ “ung dung” với điệp từ “nhìn” cho ta thấy cái tư ung dung, thong thả, khoan thai, bình tĩnh, tự tin người làm chủ, chiến thắng hoàn cảnh Bầu không khí căng thẳng với “Bom giật, bom rung”, mà họ nhìn thẳng, cái nhìn hướng phía trước người luôn coi thường hiểm nguy Nhịp thơ 2/2/2 với dấu phẩy ngắt khiến âm điệu câu thơ trở nên chậm rãi, diễn tả thái độ thản nhiên đàng hoàng Với tư ấy, họ đã biến nguy hiểm trở ngại trên đường thành niềm vui thích Chỉ có người lính lái xe với kinh nghiệm chiến trường dày dạn, trải có thái độ, tư => Vậy đấy, hai khổ thơ mở đầu tả thực khó khăn gian khổ mà người chiến sĩ lái xe TSơn đã trải qua Trong khó khăn, các anh ung dung, hiên ngang bình tĩnh nêu cao tinh thần trách nhiệm, tâm gan góc chuyển hàng tiền tuyến Không có kính chắn gió, bảo hiểm, đoàn xe lăn bánh bình thường Lời thơ nhẹ nhõm, trôi chảy xe vun vút chạy trên đường * Thái độ bất chấp khó khăn, coi thường gian khổ, tinh thần lạc quan hồn nhiên, yêu đời người lính trẻ - Nếu hai khổ trên là cảm giác khó khăn thử thách dù mơ hồ thì đến đây, thử thách, khó khăn ập tới cụ thể, trực tiếp Đó là “bụi phun tóc trắng” và “mưa tuôn xối xả” (gió, bụi, mưa tượng trưng cho gian khổ thử thách đời) Trên đường chi viện cho miền Nam ruột thịt, người lính đã nếm trải đủ mùi gian khổ + Trước thử thách mới, người chiến sĩ không nao núng Các anh càng bình tĩnh, dũng cảm “mưa tuôn, mưa xối xả”, thời tiết khắc nghiệt, đội họ tất “chuyện nhỏ”, chẳng đáng bận tâm, chúng lại đem lại niềm vui cho người lính.Chấp nhận thực tế, câu thơ vút lên tràn đầy niềm lạc quan sôi nổi: “không có kính thì có bụi, thì ướt áo” Những tiếng “ừ thì” vang lên thách thức, chấp nhận khó khăn đầy chủ động, thái độ cứng cỏi Dường gian khổ hiểm nguy chiến tranh chưa làm mảy may ảnh hưởng đến tinh thần họ, trái lại họ xem đây là dịp để thử sức mình người xưa xem hoạn nạn khó khăn để chứng tỏ chí làm trai + Sau thái độ là tiếng cười đùa, lời hứa hẹn, tâm vượt gian khổ hiểm nguy:”Chưa cần rửa khô mau thôi” Cấu trúc câu thơ cân đối, nhịp nhàng theo nhịp rung cân đối bánh xe lăn Câu thơ cuối tiếng cuối đoạn có đến “mưa ngừng gió lùa khô mau thôi” gợi cảm giác nhẹ nhõm, ung dung lạc quan, thản Đó là khúc nhạc vui tuổi 18 - 20 hoà hình ảnh hóm hỉnh: “phì phèo châm điếu thuốc - nhìn mặt lấm cười ha” ý thơ rộn rã, sôi động sôi động hối đoàn xe trên đường tới Những vần thơ ít chất thơ càng đọc thì lại càng thấy thích thú, giọng thơ có chút gì nghịch ngợm, lính tráng Ta nghe họ đương cười đùa, tếu táo với Có lẽ với năm tháng sống trên tuyến đường Trường Sơn, là người lính thực thụ đã giúp Phạm tiến Duật đưa thực đời sống vào thơ ca - thực bộn bề, thực thô tháp, trần trụi, không trau chuốt, giọt rũa Đấy phải chính là nét độc đáo thơ Phạm Tiến Duật Và câu thơ gần gũi với lời nói hàng ngày càng làm bật lên tính cách ngang tàng anh lính trẻ hồn nhiên, yêu đời, trẻ trung Đó là nét ấn tượng người lính lái xe Trường Sơn Cái cười sảng khoái vô tư, khác với cái cười buốt giá bài thơ “Đồng chí”, nụ cười hồn nhiên gặp thơ ca chống Pháp, nụ cười ngạo nghễ người luôn luôn chiến thắng và tràn đầy niềm tin * Tình đồng chí, đồng đội thắm thiết - Sau trận mưa bom bão đạn cùng với xe bị tàn phá nặng nề hơn, họ lại gặp phút dừng chân ngắn ngủi tạo thành “tiểu đội xe không kính” - tiểu đội chàng trai lái xe cảm, hiên ngang mà hồn nhiên tinh nghịch Hình tượng người chiến sĩ lái xe thêm nét đẹp tâm hồn và tình cảm Đấy là tình cảm gắn bó, chia sẻ bùi chàng trai vui vẻ, sôi nổi, yêu đời Cái bắt tay độc đáo là biểu đẹp đẽ ấm lòng tình đồng chí, đồng đội đầy mộc mạc thấm thía : “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi”, cái bắt tay thay cho lời nói Chỉ có người lính, xe thời chống Mĩ có thể có cái bắt tay ấy, chi tiết nhỏ mang dấu ấn thời đại hào hùng - Lúc cắm trại, các anh trò chuyện, ăn uống, nghỉ ngơi thoải mái, xuềnh xoàng, nhường nhịn anh em ruột thịt.: chung bát,chung đũa, mắc võng chông chênh thoáng chốc Tình cảm gia đình người lính thật bình dị, ấm áp thân thương tạo nên sức mạnh, nâng bước chân người lính để các anh lại tiếp tục hành quân: “Lại lại trời xanh thêm”, đến thắng lợi cuối cùng.Trong tâm hồn họ, trời xanh thêm chứa chan hi vọng lạc quan dào dạt Câu thơ bay bay, phơi phới, thật lãng mạn, thật mộng mơ Nhịp điệu câu thơ vừa sôi nổi, vừa nhịp nhàng cùng với điệp từ “lại đi” lặp lại hai lần gợi tả nhịp sống chiến đấu và hành quân tiểu đội xe không kính mà không sức mạnh đạn bom nào có thể ngăn cản Sự sống không tồn mà còn tồn tư kiêu hãnh, hiên ngang – tư người chiến thắng d Khổ cuối dựng lên hai hình ảnh đối lập đầy kịch tính, bất ngờ và thú vị khái quát nội dung bài thơ - Hai câu đầu là hình ảnh xe không còn nguyên vẹn phương tiện kĩ thuật, dồn dập mát, khó khăn quân địch gieo xuống, đường trường gây ra: xe bị hư hỏng nhiều “không kính, không mui, không đèn, thùng xe có xước ” và chiến sĩ đã dũng cảm hi sinh Ấy mà xe mang trên mình đầy thương tích đó lại chiến sĩ kiên cường vượt lên trên bom đạn, hăm hở lao tiền tuyến với tình cảm thiêng liêng: “Xe chạy vì miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim” - Vậy là đoàn xe đã chiến thắng, vượt lên bom đạn, hăm hở tiến phía trước, hướng tiền tuyến lớn với tình cảm thiêng liêng “vì Miền Nam”, vì chiến đấu giành độc lập thống đất nước vẫy gọi Bởi vì xe đó lại nguyên vẹn trái tim dũng cảm Hình ảnh trái tim là hình ảnh hoán dụ tuyệt đẹp gợi ý nghĩa Trái tim là hình ảnh hội tụ vẻ đẹp tâm hồn và phẩm chất người chiến sĩ lái xe Trái tim nồng cháy lẽ sống cao đẹp và thiêng liêng: tất vì Miền Nam thân yêu, trái tim chứa đựng lĩnh hiên ngang, lòng dũng cảm tuyệt vời Trái tim mang tinh thần lạc quan và niềm tin mãnh liệt vào ngày thống Bắc Nam Thì cội nguồn sức mạnh đoàn xe, gốc rễ, phẩm chất anh hùng người cầm lái tích tụ, đọng kết lại cái “trái tim” gan góc, kiên cường, giầu lĩnh và chan chứa tình yêu thương này Nhà văn đã tô đậm cái “không” để làm bật cái “có” để làm bật chân lí thời đại: bom đạn, chiến tranh có thể làm méo mó xe, huỷ hoại giá trị vật chất không thể bẻ gẫy giá trị tinh thần cao đẹp….để nước nhỏ Việt Nam đã chiến thắng cường quốc lớn => Điệp ngữ “không có”, các từ ngữ tương ứng “vẫn … cần có” đã làm cho giọng thơ, ý thơ trở nên mạnh mẽ, hào hùng Vẫn là cách nói thản nhiên ngang tàng lính câu thơ lại lắng sâu tinh thần trách nhiệm và có ý nghĩa lời thề thiêng liêng Quyết tâm chiến đấu và chí khí anh hùng người lính không có đạn bom nào kẻ thù có thể làm lay chuyển B Câu hỏi luyện tập Câu 1: “Không có kính xe không có đèn” a Chép tiếp câu thơ trên để hoàn chỉnh đoạn thơ gồm dòng b Cho biết, đoạn thơ vừa chép bài thơ nào? Của ai? Nêu hoàn cảnh sáng tác bài thơ c Từ “trái tim” câu thơ cuối cùng đoạn vừa chép dùng với nghĩa nào? d Viết đoạn văn diễn dịch từ đến câu phân tích hình ảnh người lính lái xe đoạn thơ Gợi ý: a Chép tiếp: Không có kính xe không có đèn Không có mui xe thùng xe có xước Xe chạy vì Miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim b (tham khảo phần kiến thức cần nhớ) c Từ “Trái tim” câu thơ cuối cùng có thể hiểu theo nghĩa chuyển: - Chỉ người lính lái xe - Chỉ nhiệt tình cứu nước, lòng yêu nước nồng nàn, tâm giải phóng miền Nam, thống đất nước d Đoạn văn phải đảm bảo các yêu cầu nội dung và hình thức (tham khảo câu 3,4) - Cuộc chiến đấu ngày càng gian khổ, ác liệt (qua hình ảnh xe ngày càng méo mó, biến dạng) - Bất chấp gian khổ, hi sinh, xe thẳng đường tiền tuyến - Những người lính lái xe cảm vững tay lái vì học có trái tim tràn đầy nhiệt tình cách mạng, tình yêu tổ quốc nồng nàn, ý chí tâm giải phóng miền Nam sắt đá Tham khảo đoạn văn phân tích: Hai câu cuối “bài thơ tiểu đội xe không kính” đã khắc đậm hình ảnh đẹp đẽ người chiến sĩ lái xe trên đường Trường Sơn : Xe chạy vì Miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim Những xe đã bị bom đạn chiến tranh phá hủy nặng nề, hệ số an toàn, tưởng không thể lăn bánh Vậy mà người chiến sĩ lái xe đâu có chịu dừng Những xe vận tải họ chở lương thực, thuốc men, đạn dược chạy bom rơi đạn lửa bời phía trước là miền Nam vẫy gọi Công giành độc lập tự nửa nước phải tiếp tục Dùng hình ảnh tương phản đối lập, câu thơ không nêu bật ngoan cường, dũng cảm, vượt lên trên gian khổ, ác liệt mà còn nêu bật ý chí chiến đấu giải phóng Miền Nam, thống đất nước Hơn hình ảnh hoán dụ “một trái tim” là hình ảnh đẹp bài thơ người lính lái xe, nhiệt tình cứu nước, lòng yêu nước nồng nàn, tâm giải phóng miền Nam, thống đất Tổ quốc Hình ảnh này kết hợp cùng kết cấu câu “vẫn - cần” đã lý giải sức mạnh vượt khó, khẳng định tinh thần hiên ngang bất khuất, lạc quan tự tin chiến người lính lái xe Chính điều đó đã tạo nên cho họ sức mạnh để chiến đấu và chiến thắng để chúng ta mãi mãi yêu quý và cảm phục Câu : Triển khai câu chủ đề sau : Cả bài thơ là dòng cảm xúc người lính lái xe trên đường xe tiền tuyến Thật vậy, dòng cảm xúc tuôn chảy dào dạt suốt bài thơ Đi vào chiến đấu với tất tính chất chủ động, tự tin người có lý tưởng cao đẹp, có sức mạnh và tiềm lực nên tâm hồn người lính có nét thản, vui tươi Điều khiển xe không kính với tốc độ phi thường lướt nhanh bom đạn họ có cảm giác thích thú, cảm nhận đường “chạy thẳng vào tim” Qua khung cửa qua xe không kính, các anh cảm nhận vẻ đẹp “cánh chim chiều” và “cả ánh đêm” lấp lánh trên bầu trời “sa ùa” vào buồng lái Gió nhân hoá và chuyển đổi cảm giác thật ấn tượng: “gió vào xoa mắt đắng”, mắt đắng, mắt cay là mắt đói ngủ vì phải thức thâu đêm Trong gian khổ ấy, họ cất lên nụ cười lạc quan, yêu đời từ khuôn mặt lấm lem đồng đội gặp Những câu thơ lạc quan yêu đời thách thức với khó khăn : “không có kính, thì có bụi Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha”.Cái bắt tay người lính thật hồn nhiên, mộc mạc mà thấm thía tình đồng chí đồng đội: “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi” “Từ bom rơi” mà có cái bắt tay thì thật mừng vui, tự tin và tự hào Đời người lính là đi, là lính lái xe, phút dừng chân ngắn ngủi, ta càng thấy rõ gắn bó tự nhiên mà cao đẹp tình đồng đội Chỉ là “bếp Hoàng Cầm” và “võng mắc chông chênh” Rồi bữa cơm hội ngộ thân mật, tình đồng chí tình anh em ruột thịt: “chung bát đĩa nghĩa là gia đình đấy” Đến giấc ngủ ngắn đặc biệt thú vị : “võng mắc chông chênh đường xe chạy Lại đi, lại trời xanh thêm” Trong tâm hồn họ, trời xanh chứa chan hy vọng Không dễ gì có thái độ lạc quan đến không mang mình trái tim yêu nước tuổi trẻ Việt Nam thời chống Mĩ Phải nói hình ảnh người chiến sĩ lái xe thơ Phạm Tiến Duật thật tươi tắn và yêu đời Chúng ta mãi mãi yêu quý và tự hào họ Câu 3: Triển khai câu chủ đề: Bài thơ gây ấn tượng mạnh các anh, chiến sĩ lái xe dũng cảm, đáng yêu nét nghịch ngợm, ngang tàng Thật vậy, người lính thơ Phạm Tiến Duật vào chiến đấu với tất tính chất chủ động, tự tin người có lý tưởng cao đẹp, có sức mạnh và tiềm lực nên họ dũng cảm và mang nét thản, vui tươi Lái xe trên đường Trường Sơn khói lửa, đường bom đạn, mưa tuôn phải trả giá bao mồ hôi, xương máu các tràn đầy nghị lực bất chấp gian khổ, hiểm nguy để hoàn thành nhiệm vụ Xe “không kính, không mui, không đèn” mà tâm ung dung thản, khó khăn nhiều mà mắt “nhìn trời, đất, gió chim”, hiên ngang: “nhìn đất nhìn trời, nhìn thẳng” Những câu thơ dí dỏm, tinh nghịch, ngang tàng đầy sức trẻ chàng trai thách thức với khó khăn: - Không có kính, thì có bụi Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha - Không có kính, thì ướt áo Mưa tuôn, mưa xối ngoài trời Chưa cần thay, lái trăm cây số Mưa ngừng, gió lùa khô mau thôi Chuyện vặt mà, có gì ! Nhịp điệu câu thơ, đặc biệt là các từ “ừ thì” đã nói lên rõ điều đó Đọc câu thơ trên, ta tưởng nhìn thấy mái đầu bụi trắng, mặt lấm lem và nghe rõ tiếng cười ha, sảng khoái người lính.Nhưng đằng sau dòng chữ bông đùa đáng yêu này là lĩnh chiến đấu vững vàng họ, không vững vàng thì không thể đùa vui cái tuyến đường Trường Sơn ác liệt này Và điều đó đã ngân lên câu hát nâng bước chân người lính tiếp chặng đường mới: “lại đi, lại trời xanh thêm” Không dễ gì có thái độ dũng cảm đến ngang tàng và lạc quan đến không mang mình trái tim yêu nước can trường! Câu 4: Cảm nhận em hình ảnh người lính lái xe bài thơ “Bài thơ tiểu đội xe không kính” Phạm Tiến Duật Người lái xe bài thơ là người chiến sĩ trẻ trung Các anh trẻ trung, hồn nhiên, tâm hồn gần gũi với thiên nhiên Khó khăn gian khổ các anh coi thường: thì có bụi, thì ướt áo Thái độ “chưa cần rửa, phì phèo châm điếu thuốc, chưa cần thay, lái trăm cây số là thách thức, coi thường khó khăn gian khổ Những xe từ bom rơi, bị bom giật, bom rung, người chiến sĩ ung dung Các anh nhìn thẳng phía trước, vui vẻ bắt tay Xe hư hỏng không có kính, không có đèn, không có mui xe, thùng xe có xước, xe chạy vì Miền Nam phía trước Tất vì tiền tuyến, vì mặt trận, đó là hiệu họ Và xe mang đầy thương tích lăn bánh mặt trận Có thể nói người lái xe, người làm chủ phương tiện là yếu tố định làm nên thắng lợi trên mặt trận vận tải và kháng chiến chống Mĩ cứu nước Câu 5: a Phân tích giá trị biểu cảm từ “Chông chênh” câu thơ: “Võng mắc chông chênh đường xe chạy Lại đi, lại trời xanh thêm” b Chỉ với hai câu thơ trên, Phạm Tiến Duật đã cho ta hiểu vẻ đẹp người lái xe Trường Sơn thời chống Mĩ Hãy viết tiếp từ đến 12 câu tạo đoạn văn diễn dịch hoàn chỉnh (trong đó có sử dụng phép nối và câu đơn mở rộng thành phần chủ ngữ) Gợi ý: a.- “Chông chênh” là từ láy giàu giá trị gợi tả, gợi cảm Từ “chông chênh” gợi tả tư không thăng bằng, không chắn, không vững chãi, gợi nguy hiểm người lính trên đường lái xe tiền tuyến Đây là nét vẽ thực mà Phạm Tiến Duật tái lại đời gian khổ người lính lái xe Trường Sơn Trong hoàn cảnh chiến đấu gian khổ, họ phải ăn, phải ngủ giấc ngủ ngắn trên xe trên dọc đường đi, làn mưa bom kẻ thù nhằm huỷ diệt sống - Song từ “chông chênh” còn gợi tả phong thái hiên ngang người lính Bom đạn kẻ thù tưởng có thể dùng sức mạnh để huỷ diệt sống người không! HÌnh ảnh võng mắc “chông chênh” trên tuyến đường TS khói lửa đã chứng minh điều ngược lại: sống không tồn mà còn tồn tư kiêu hãnh, hiên ngang, tư người chiến thắng a.Viết đoạn văn : - Câu thơ tái cách tinh tế gian khổ mà người lính lái xe TS phải trải qua Đó là sống gian khổ, phải ăn, phải ngủ giấc ngủ ngắn trên xe làn mưa bom giặc ngày đêm trút xuống nhằm huỷ diệt sống - Chông chênh” là từ láy giàu giá trị gợi tả, gợi cảm Từ “chông chênh” gợi tả tư không thăng bằng, không chắn, không vững chãi, gợi nguy hiểm Song hoàn cảnh bài thơ, từ “chông chênh” còn gợi tả phong thái hiên ngang người lính ngạo nghễ, thách thức kẻ thù - Họ luôn có tư tiến phía trước Điệp từ “lại đi” tái vòng bánh xe lăn tiến lên phía trước, rộng là đoàn xe vận tải lao nhanh mặt trận bỏ lại đằng sau tất đạn bom u ám để đến với bầu trời xanh phía trước - Bầu trời xanh là hình ảnh tượng trưng cho hoà bình, cho sống tươi đẹp Với hình ảnh này, ta thấy niềm lạc quan, niềm tin bất diệt người lính vào chiến thắng Phải đó là sức mạnh lớn lao để đoàn xe lăn bánh tới đích? Câu 6: Khi phân tích bài thơ “Bài thơ tiểu đội xe không kính”, phần giải vấn đề, bạn em đã nêu nhận xét: “Bài thơ không phản ánh cái khốc liệt, gian khổ chiến tranh qua hình ảnh xe không kính mà từ gian khổ, khốc liệt bài thơ còn là lời khẳng định ngợi ca vẻ đẹp phẩm chất người chiến sĩ lái xe trên tuyến đường Trường Sơn năm kháng chiến chống Mĩ” a Câu văn trên chứa đựng đề tài gì? b Triển khai ý đề tài trên thành đoạn văn hoàn chỉnh Gợi ý: a.Đề tài: - Bài thơ phản ánh cái khốc liệt, gian khổ chiến tranh qua hình ảnh ch iếc xe không kính - Bài thơ là khú hát ngợi ca vẻ đẹp người chiến sĩ lái xe Trường Sơn a Triển khai đề tài 2: Vẻ đẹp người chiến sĩ lái xe (theo các ý sau) - Tư hiên ngang, bình tĩnh (khi xe hệ số an toàn) - Thái độ bất chấp gian khổ, hiểm nguy, đón nhận gian khổ khó khăn đàng hoàng, chủ động - Lạc quan, vui vẻ, trẻ trung - Tinh thần chiến, thắng, vượt lên thiếu thốn, gian khổ, hiểm nguy, tất vì Miền Nam phía trước Phần tập làm văn Phân tích bài thơ “tiểu đội xe không kính” Phạm Tiến Duật I - Mở bài : Cách 1: - Phạm Tiến Duật là tác giả tiêu biểu hệ các nhà thơ trẻ thời chống MĨ cứu nước Thơ Phạm Tiến Duật có giọng ngang tàng, tinh nghịch mà sôi nổi, tươi trẻ, đã làm sống lại hình ảnh hệ trẻ - đặc biệt là lớp trẻ tuyến đường Trường Sơn và không khí thời đánh Mĩ gian khổ, ác liệt -“Bài thơ tiểu đội xe không kính” đời hoàn cảnh đó Đây là bài thơ đặc sắc Phạm Tiến Duật, nằm chùm thơ tặng giải thi thơ báo văn nghệ 1969 - 1970 -Bài thơ đã sáng tạo hình ảnh độc đáo : Những xe không kính để làm bật hình ảnh người lái xe chiến trường Trường Sơn hiên ngang, dũng cảm, trẻ trung, sôi nổi…Qua đó nhà thơ ca ngợi chủ nghĩa anh hùng Cách mạng Việt Nam thời đánh Mĩ Cách 2: Người lính trở thành đề tài lớn văn học chống Pháp, chống Mĩ thời kì 1945 – 1975 Những anh đội cụ Hồ, người chịu bao hi sinh thử thách Vì thật dễ hiểu hình ảnh họ lại in đậm văn chương thời kì đó, như: Đồng chí, Khoảng trời hố bom… Và “bài thơ tiểu đội xe không kính” Phạm Tiến Duật là sáng tác Bài thơ đã khắc hoạ cách độc đáo người lính lái xe Trường Sơn kháng chiến chống Pháp II – Thân bài : Hình ảnh xe không kính -Tứ thơ xe không kính là hình ảnh độc đáo và ít thấy thơ và nó khác với hình ảnh xe cộ đã có thơ ca trước đó Thông thường hình ảnh xe thơ ca thường miêu tả theo cách “mĩ lệ hóa” “tượng trưng” -Ở bài thơ này, hình ảnh xe không kính là hình ảnh hoàn toàn có thực chiến tranh tác giả miêu tả cụ thể, chi tiết và thực -Tác giả giải thích nguyên nhân thực: -“Không có kính không phải vì xe không có kính Bom giật, bom rung kính vỡ rồi” -Bom đạn khốc liệt chiến tranh làm cho xe không có kính Cái hình ảnh thực này diễn tả hai câu thơ gần với văn xuôi lại có giọng thản nhiên pha chút ngang tàng, đọc lên nghe thú vị Ba chữ “không” liền với hai nốt nhấn “ Bom giật, bom rung” biểu lộ chất lính cách nói phóng khoáng hồn nhiên Như tác giả từ thực khốc liệt, xe vận tải bị bom Mỹ tàn phá để xây dựng lên hình tượng thơ độc đáo và nhiều ý nghĩa 2.Hình ảnh người chiến sỹ lái xe : Tác giả miêu tả xe không kính nhằm làm rõ h/a người chiến sĩ lái xe TS Thiếu điều kiện phương tiện vật chất tối thiểu lại là hội để người lái xe bộc lộ p/c cao đẹp, sức mạnh tinh thần lớn lao họ Những p/c cao đẹp khắc hoạ cách cụ thể và gợi cảm 14 câu thơ a Trước hết là ung dung, bình tĩnh chiến trường hiểm nguy - Những câu thơ tả thực, chính xác đến chi tiết Không có kính chắn gió, bảo hiểm, xe lại chạy nhanh nên người lái phải đối mặt với bao khó khăn nguy hiểm: nào là “:gió vào xoa mắt đắng”, nào là “con đường chạy thẳng vào tim”, “sao trời”, “cánh chim” đột ngột, bất ngờ sa, ùa- rơi rụng, va đập, quăng ném vào buồng lái, vào mặt mũi, thân mình Dường chính nhà thơ cầm lái, hay ngồi buồng lái xe không kính nên câu chữ sinh động và cụ thể, đầy ấn tượng, gợi cảm giác chân thực đến - Cảm giác, ấn tượng căng thẳng, đầy thử thách Song người chiến sĩ không run sợ, hoảng hốt, trái lại tư các anh vấn hiên ngang, tinh thần các anh vững vàng “ung dung nhìn thẳng Hai câu thơ “ung dung thẳng” đã nhấn mạnh tư ngồi lái tuyệt đẹp người chiến sĩ trên xe không kính Hai chữ “ta ngồi” với điệp từ “nhìn” cho ta thấy cái tư ung dung, thong thả, khoan thai, bình tĩnh, tự tin người làm chủ, chiến thắng hoàn cảnh Bầu không khí căng thẳng với “Bom giật, bom rung”, mà họ nhìn thẳng, cái nhìn hướng phía trước người luôn coi thường hiểm nguy Nhịp thơ 2/2/2 với dấu phẩy ngắt khiến âm điệu câu thơ trở nên chậm rãi, diễn tả thái độ thản nhiên đàng hoàng Với tư ấy, họ đã biến nguy hiểm trở ngại trên đường thành niềm vui thích Chỉ có người lính lái xe với kinh nghiệm chiến trường dày dạn, trải có thái độ, tư => Vậy đấy, hai khổ thơ mở đầu tả thực khó khăn gian khổ mà người chiến sĩ lái xe TSơn đã trải qua Trong khó khăn, các anh ung dung, hiên ngang bình tĩnh nêu cao tinh thần trách nhiệm, tâm gan góc chuyển hàng tiền tuyến Không có kính chắn gió, bảo hiểm, đoàn xe lăn bánh bình thường Lời thơ nhẹ nhõm, trôi chảy xe vun vút chạy trên đường b Những người lính trẻ yêu đời lạc quan, bất chấp khó khăn, coi thường gian khổ - Nếu hai khổ trên là cảm giác khó khăn thử thách dù mơ hồ thì đến đây, thử thách, khó khăn ập tới cụ thể, trực tiếp Đó là “bụi phun tóc trắng” và “mưa tuôn xối xả” (gió, bụi, mưa tượng trưng cho gian khổ thử thách đời) Trên đường chi viện cho NM ruột thịt, người lính đã nếm trải đủ mùi gian khổ + Trước thử thách mới, người chiến sĩ không nao núng Các anh càng bình tĩnh, dũng cảm “mưa tuôn, mưa xối xả”, thời tiết khắc nghiệt, đội họ tất “chuyện nhỏ”, chẳng đáng bận tâm, chúng lại đem lại niềm vui cho người lính.Chấp nhận thực tế, câu thơ vút lên tràn đầy niềm lạc quan sôi nổi: “không có kính thì có bụi, thì ướt áo” Những tiếng “ừ thì” vang lên thách thức, chấp nhận khó khăn đầy chủ động, thái độ cứng cỏi Dường gian khổ hiểm nguy chiến tranh chưa làm mảy may ảnh hưởng đến tinh thần họ, trái lại họ xem đây là dịp để thử sức mình người xưa xem hoạn nạn khó khăn để chứng tỏ chí làm trai + Sau thái độ là tiếng cười đùa, lời hứa hẹn, tâm vượt gian khổ hiểm nguy:”Chưa cần rửa khô mau thôi” Cấu trúc câu thơ cân đối, nhịp nhàng theo nhịp rung cân đối bánh xe lăn Câu thơ cuối tiếng cuối đoạn có đến “mưa ngừng gió lùa khô mau thôi” gợi cảm giác nhẹ nhõm, ung dung lạc quan, thản Đó là khúc nhạc vui tuổi 18 - 20 hoà hình ảnh hóm hỉnh: “phì phèo châm điếu thuốc - nhìn mặt lấm cười ha” ý thơ rộn rã, sôi động sôi động hối đoàn xe trên đường tới (Nếu chúng ta quen đọc, yêu thích vần thơ trau chuốt, mượt mà thì lần đầu tiên đọc vần thơ này, có thể cảm thấy gợn, ít chất thơ Nhưng càng đọc thì lại càng thấy thích thú, giọng thơ có chút gì nghịch ngợm, lính tráng Ta nghe họ đương cười đùa, teeos táo với Có lẽ với năm tháng sống trên tuyến đường Trường Sơn, là người lính thực thụ đã giúp Phạm tiến Duật đưa thực đời sống vào thơ ca - thực bộn bề, thực thô tháp, trần trụi, không trau chuốt, giọt rũa Đấy phải chính là nét độc đáo thơ Phạm Tiến Duật Và câu thơ gần gũi với lời nói hàng ngày càng làm bật lên tính cách ngang tàng anh lính trẻ hồn nhiên, yêu đời, trẻ trung Đó là nét ấn tượng người lính lái xe Trường Sơn Cái cười sảng khoái vô tư, khác với cái cười buốt giá bài thơ “Đồng chí”, nụ cười hồn nhiên gặp thơ ca chống Pháp, nụ cười ngạo nghễ người luôn luôn chiến thắng và tràn đầy niềm tin.) c Tình đồng chí, đồng đội gắn bó, yêu thương - Sau trận mưa bom bão đạn cùng với xe bị tàn phá nặng nề hơn, họ lại gặp phút dừng chân ngắn ngủi Hình tượng người chiến sĩ lái xe thêm nét đẹp tâm hồn và tình cảm Đấy là tình cảm gắn bó, chia sẻ bùi chàng trai vui vẻ, sôi nổi, yêu đời Cái bắt tay độc đáo là biểu đẹp đẽ ấm lòng tình đồng chí, đồng đội đầy mộc mạc thấm thía : “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi”, cái bắt tay thay cho lời nói Chỉ có người lính, xe thời chống Mĩ có thể có cái bắt tay ấy, chi tiết nhỏ mang dấu ấn thời đại hào hùng - Lúc cắm trại, các anh trò chuyện, ăn uống, nghỉ ngơi thoải mái, xuềnh xoàng, nhường nhịn anh em ruột thịt.: chung bát,chung đũa, mắc võng chông chênh thoáng chốc Để lại tiếp tục hành quân”Lại lại trời xanh thêm” Trong tâm hồn họ, trời xanh thêm chứa chan hi vọng lạc quan dào dạt Câu thơ bay bay, phơi phới, thật lãng mạn, thật mộng mơ Điệp từ “lại đi” lặp lại hai lần gợi tả nhịp sống chiến đấu và hành quân tiểu đội xe không kính mà không sức mạnh đạn bom nào có thể ngăn cản Sự sống không tồn mà còn tồn tư kiêu hãnh, hiên ngang – tư người chiến thắng d Khổ cuối dựng lên hai hình ảnh đối lập đầy kịch tính, bất ngờ và thú vị làm bật khốc liệt chiến tranh làm bật ý chí chiến đấu, tâm sắt đá, tình cảm sâu đậm với miền Nam ruột thịt + Hai câu đầu dồn dập mát, khó khăn quân địch gieo xuống, đường trường gây ra: xe bị hư hỏng nhiều “không kính, không mui, không đèn, thùng xe có xước ” và chiến sĩ đã dũng cảm hi sinh Điệp ngữ “không có” nhắc lại lần nhân lên lần thử thách khốc liệt Hai dòng thơ ngắt làm khúc bốn chặng gập ghềnh, khúc khuỷu đầy chông gai, bom đạn Ấy mà xe chiến sĩ kiên cường vượt lên trên bom đạn, hăm hở lao tiền tuyến với tình cảm thiêng liêng: “Xe chạy vì miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim” + Hai câu cuối âm điệu đối chọi mà trôi chảy, êm ru Hình ảnh đậm nét Vậy là đoàn xe đã chiến thắng, vượt lên bom đạn, hăm hở tiến phía trước, hướng tiền tuyến lớn với tình cảm thiêng liêng “vì Miền Nam”, vì chiến đấu giành độc lập thống đất nước vẫy gọi + Thì cội nguồn sức mạnh đoàn xe, gốc rễ, phẩm chất anh hùng người cầm lái tích tụ, đọng kết lại cái “trái tim” gan góc, kiên cường, giầu lĩnh và chan chứa tình yêu thương này Phải chính trái tim người đã cầm lái? Tình yêu Tổ Quốc, tình yêu thương đồng bào, đồng chí miền Nam đau khổ đã khích lệ, động viên người chiến sĩ vận tải vượt khó khăn gian khổ, luôn lạc quan, bình tĩnh nắm tay lái, nhìn thật đúng hướng để đưa đoàn xe khẩn trương tới đích? + Ẩn sau ý nghĩa trái tim cầm lái, câu thơ còn muốn hướng người đọc chân lí thời đại chúng ta: sức mạnh định, chiến thắng không phải là vũ khí, là công cụ mà là người- người mang trái tim nồng nàn yêu thương, ý chí kiên cường dũng cảm, niềm lạc quan và niềm tin vững Có thể nói, bài thơ hay là câu thơ cuối cùng này Nó là nhãn tự, là mắt bài thơ, bật sáng chủ đề, toả sáng vẻ đẹp hình tượng nhân vật thơ (Tô đậm cái không để làm bật cái có….=> bật chân lí thời đại, bom đạn, chiến tranh có thể làm méo mó xe, huỷ hoại giá trị vật chất không thể bẻ gẫy giá trị tinh thần cao đẹp….để nước nhỏ VN đã chiến thắng cường quốc lớn… Phải đó là câu trả lời …? ) III - Kết luận : “Bài thơ tiểu đội xe không kính” là bài thơ tiêu biểu văn học Việt Nam thời chống Mĩ Bài thơ gợi lại bao kỷ niệm hào hùng người chiến sĩ lái xe nơi Trường Sơn khói lửa Đọc xong bài thơ, ta càng hiểu các chiến sĩ lái xe, lòng dũng cảm, tư hiên ngang bất khuất họ Ta thấy chất tinh nghịch hồn nhiên người lính trẻ Chiến tranh đã qua lời thơ Phạm Tiến Duật còn văng vẳng đâu đây cái chất vui tươi khỏe khoắn yêu đời hệ trẻ Việt Nam thời chống Mĩ =============== Đề số 2: Phân tích vẻ đẹp người lính qua hai bài thơ: “Đồng chí” và “Tiểu đội xe không kính” A Mở bài: Đoàn giải phóng quân lần Nào có sá chi đâu ngày trở Ra bảo tồn sông núi Ra thà chết cho vinh Khúc hát quen thuộc từ xa vọng lại gợi lòng chúng ta suy tưởng Chúng ta sống lại thời hào hùng dân tộc theo tiếng hát sôi trẻ trung và bình dị đời người lính Không biết đã có bao nhiêu bài thơ nói họ - chàng Thạch Sanh kỉ hai mươi Tiêu biểu cho hai thời kì chống Pháp và chống Mĩ là hai bài thơ: “Đồng chí” Chính Hữu và “Tiểu đội xe không kính” Phạm Tiến Duật - Những người lính hai bài thơ thuộc hai hệ khác họ có nhiều nét đẹp chung người lính cách mạng và người Việt Nam các kháng chiến cứu nước B.Thân bài Họ là người bình dị, mộc mạc, thấm nhuần tinh thần yêu nước, khát vọng độc lập tự để vào chiến đấu - Người lính bài thơ “Đồng chí” xuất thân từ cảnh ngộ nghèo khó: “nước mặn đồng chua”, “đất cày lên sỏi đá” Họ là người nông dân vừa cách mạng giải phóng khỏi kiếp nô lệ lầm than Bởi vậy, tình nguyện nhập đội cầm lấy súng cách mạng chính là cầm vũ khí để giải phóng triệt thân phận mình, cho quần chúng và cho dân tộc Vì tiếng gọi thiêng liêng Tổ quốc mà họ “mặc kệ” tất cả, sẵn sàng từ biệt làng quê với ruộng nương, nhà cửa vốn thân thiết, gắn bó để đi, dấn thân vào đời người chiến sĩ: Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay - Còn người lính thơ Phạm Tiến Duật là chàng trai còn trẻ, có tri thức, họ sẵn sàng gác lại ước vọng tương lai mình để cống hiến tuổi xuân theo tiếng gọi thiêng liêng miền Nam yêu dấu: “Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước Mà lòng phơi phới dậy tương lai” 2.Nhờ có tình đồng chí, đồng đội keo sơn gắn bó bền chặt, chan hoà và nhờ lòng dũng cảm, hiên ngang, mà họ đã bất chấp gian khổ, thiếu thốn đến cùng để hoàn thành nhiệm vụ - Trên trận tuyến gay go ác liệt, các anh phải cùng chịu khó khăn gian khổ, thiếu thốn + Thời kì đầu kháng chiến chống Pháp vô cùng gian nan vất vả, các anh đã chịu “sốt run người vầng trán ướt mồ hôi”, cùng cảnh “áo rách vai, quần tôi có vài mảnh vá”, “chân không giầy”… Cũng chính từ gian khổ và thiếu thốn ngày đầu tiên bước vào quân ngũ đã nẩy sinh họ mối tình cao đẹp – tình đồng chí! Và chính có tình đồng chí, đồng đội gắn bó keo sơn, chia bùi sẻ mà họ có đủ sức mạnh lớn lao để vượt qua tất cả: “thương tay nắm lấy bàn tay” Đẹp làm đêm rừng hoang đầy sương muối, nơi mà sống và cái chết gang tấc, người chiến sĩ ôm súng đứng canh gác quân thù đêm trăng sáng Các anh chiến đấu và tin có ngày chiến thắng Ta thấy các anh tinh thần chiến đấu dũng cảm kiên cường, niềm lạc quan bất diệt Đời lính gian khổ luôn giữ mãi nụ cười cho nó cận kề cái chết “Đầu súng trăng treo”, biểu tượng đẹp hình ảnh người lính, biểu tượng cao quý mối tình đồng chí đã khắc sâu tâm trí người (Nhà thơ Quang Dũng bài thơ Tây Tiến cho ta thấy rõ điều đó: Tây Tiến đoàn quân không mọc tóc Quân xanh màu lá oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm.” Chính điều đó đã giúp ta hiểu tâm người lính và ta thêm cảm phục hi sinh Tấm lòng các anh thật cao đẹp và lớn lao biết chừng nào! Đó là hình ảnh chung người lính thời kì kháng chiến chống Pháp - người bình dị mà thật anh dũng, hiên ngang + Cuộc kháng chiến chống Pháp đã giành thắng lợi vẻ vang với trận Điện Biên Phủ lẫy lừng Đất nước chưa bình yên, Miền Nam lại chìm vào máu lửa và người quê hương lại tiếp tục lên đường Những anh chiến sĩ lái xe trên tuyến đường Trường Sơn lên trang thơ Phạm Tiến Duật là anh lính thật ngang tàng, yêu đời, dũng cảm, hóm hỉnh Từng giây, phút, các anh phải đối mặt với nhiều gian khổ và ác liệt, dội bom đạn quân thù ngày trút xuống đường và nhằm vào xe họ Những gian khổ và ác liệt hình hình ảnh xe không kính không đèn, mui xe, thùng xe có xước, méo mó Gian khổ tưởng chừng không thể vượt qua được, cái chết kề bên, mà lúc nào các anh “ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất nhìn trời nhìn thẳng” Mở đường Trường Sơn để xe tăng tiến vào phía Nam thực chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử là giai đoạn gay go nhất, ác liệt và hào hùng Có lẽ có chàng trai tuổi trẻ ngạo nghễ ngang tàng có sức thực nhiệm vụ thiêng liêng cao này Những xe tưởng chừng không thể sử dụng mà nó tiến lên phía trước có nụ cười ngang tàng, nghịch ngợm anh lái xe phớt đời: “Không có kính, thì có bụi Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha…” Bằng đồng cảm người lính và cảm xúc nhà thơ, Phạm Tiến Duật đã xây dựng nên hình ảnh chiến sĩ lái xe thật hào hùng, thật tếu táo Cái cử chỉ: “phì phèo châm điếu thuốc” và tiếng cười “ha ha” lời thách thức họ quân thù Đó là sức mạnh thứ nhất, còn sức mạnh nào khiến cho xe băng băng lên phía trước? Tác giả đã trả lời cách mạnh mẽ và dứt khoát, xe không kính có trái tim yêu nước, luôn hướng Miền Nam phía trước với là khát vọng cháy bỏng là giải phóng Miền Nam, thống đất nước: “Xe chạy vì Miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim” Qua hình ảnh anh chiến sĩ Trường Sơn, chúng ta nhận gần gũi, thân quen người lính qua các thời kì Từ anh đội cụ Hồ thời kháng chiến chống Pháp thơ Chính Hữu đến anh chiến sĩ Trường Sơn thời chống Mĩ thơ PTD có chung nét đẹp truyền thống kiên cường, bất khuất, dũng cảm và đầy tinh thần lạc quan yêu đời Với điều kiện thuận lợi hơn, người lính thời chống Mĩ đã trau rèn, huấn luyện Các anh đã kế thừa và phát huy tinh thần cách mạng vốn đã vững vàng lại vững vàng - Tuy cùng khai thác chất liệu thơ từ đời sống thực với chi tiết thật đến trần trụi sống người lính hai bài thơ còn khác bút pháp và giọng điệu riêng tác giả và cảm hứng bật bài Cảm hứng Chính Hữu hướng vào vẻ đẹp tình đồng chí, đồng đội người lính, còn PTD thì lại tập trung làm bật chủ nghĩa anh hùng, tinh thần dũng cảm, bất chấp khó khăn và bom đạn kẻ thù người lính lái xe C Kết bài: Nhìn lại chặng đường lịch sử đã qua, đọc lại hai bài thơ người lính qua hai thời kì, ta dấy lên niềm xúc động lẫn tự hào Hình ảnh người lính trở nên và đẹp rực rỡ Dù lớp bụi thời gian có phủ đầy trang sách và đổi sống làm biến chuyển tất cả, hình ảnh anh lính cụ Hồ, anh giải phóng quân đến các anh chiến sĩ Trường Sơn sống mãi lòng người với niềm cảm xúc trào dâng mạnh mẽ Bài 3: ĐOÀN THUYỀN ĐÁNH CÁ - HUY CẬN A Kiến thức cần nhớ Tác giả: - Huy Cận bút danh là Cù Huy Cận, sinh năm 1919, quê hà Tĩnh Ông năm 2005 Hà Nội - Huy Cận là cây bút tiếng phong trào thơ với tập thơ “Lửa thiêng” - Ông tham gia cách mạng từ trước năm 1945 Sau cách mạng tháng Tám, ông giữ nhiều trọng trách chính quyền cách mạng, đồng thời là nhà thơ tiêu biểu thơ đại Việt Nam từ sau năm 1945 - Thơ Huy cận sau cách mạng tràn đầy niềm vui, niềm tin yêu sống Thiên nhiên, vũ trụ là nguồn cảm hứng dồi dào thơ Huy Cận và nó mang nét đẹp riêng Tác phẩm a Hoàn cảnh sáng tác: - Bài thơ viết vào năm 1958, đất nước đã kết thúc thắng lợi kháng chiến chống thực dân Pháp, miền Bắc hoàn toàn giải phóng và vào xây dựng sống Không khí hào hứng, phấn chấn, tin tưởng bao trùm đời sống xã hội và khắp nơi dấy lên phong trào phát triển sản xuất xây dựng đất nước Chuyến thâm nhập thực tế vùng mở Quảng Ninh vào nửa cuối năm 1958 đã giúp nhà thơ Huy Cận thấy rõ và sống không khí lao động nhân dân ta, góp phần quan trọng mở chặng đường thơ Huy Cận b Bố cục: đoạn + Đoạn 1: Hai khổ thơ đầu: Cảnh đoàn thuyền khơi lúc hoàng hôn và tâm trạng náo nức người biển + Đoạn2 : khổ tiếp: Cảnh lao động đoàn thuyền đánh bắt cá không gian biển trời ban đêm + Đoạn 3: khổ thơ cuối: Cảnh đoàn thuyền trở cảnh bình minh lên - Trong bài thơ có hai nguồn cảm hứng bao trùm và hài hoà với nhau: cảm hứng lãng mạn tràn đầy niềm vui hào hứng sống thời kì miền Bắc bước vào xây dựng chủ nghĩa xã hội và cảm hứng thiên nhiên vũ trụ, vốn là nét bật hồn thơ Huy Cận Sự thống hai nguồn cảm hứng đã tạo hình ảnh rộng lớn, tráng lệ, lung linh tranh sơn mài bài thơ này c Nội dung: - Bài thơ thể hài hoà thiên nhiên và người lao động, bộc lộ niềm vui, niềm tự hào nhà thơ trước đất nước và sống d Nghệ thuật - Nhiều hình ảnh thơ đẹp, tráng lệ - Sáng tạo hình ảnh thơ liên tưởng, tưởng tượng phong phú, độc đáo - Âm hưởng khoẻ khoắn, hào hùng, lạc quan Phân tích bài thơ a Hai khổ đầu * Cảnh hoàng hôn trên biển miêu tả hình tượng độc đáo: Mặt trời xuống biển hòn lửa Sóng đã cài then đêm sập cửa” - Với liên tưởng so sánh thú vị, Huy Cận đã miêu tả thực chuyển đổi thời khắc ngày và đêm khiến cảnh biển vào đêm thật kì vĩ, tráng lệ thần thoại Vũ trụ ngôi nhà lớn với màn đêm buông xuống là cửa khổng lồ với lượn sóng hiền hoà gối đầu chạy ngang trên biển then cài cửa Phác hoạ tranh phong cảnh kì diệu hẳn nhà thơ phải có cặp mắt thần và trái tim nhậy cảm *.Khi thiên nhiên bước vào trạng thái nghỉ ngơi thì người bắt đầu làm việc - Màn đêm mở đã khép lại không gian ngày Giữa lúc vũ trụ, đất trời chuyển sang trạng thái nghỉ ngơi thì ngược lại, người bắt đầu hoạt động: “Đoàn thuyền đánh cá lại khơi Câu hát căng buồm gió khơi -> Sự đối lập này làm bật tư lao động người trước biển + Nhịp thơ nhanh mạnh định dứt khoát Đoàn ngư dân ào xuống đẩy thuyền khơi và cất cao tiếng hát khởi hành Từ “lại” vừa biểu thị lặp lại tuần tự, thường nhật, liên tục ngày công việc lao động vừa biểu thị ý so sánh ngược chiều với câu trên: đất trời vào đêm nghỉ ngơi mà người bắt đầu lao động, công việc lao động không ít vất vả + Hình ảnh “câu hát căng buồm” - cánh buồm căng gió khơi- là ẩn dụ cho tiếng hát người có sức mạnh làm căng cánh buồm Câu hát là niềm vui, niềm say sưa hứng khởi người lao động lạc quan yêu nghề, yêu biển và say mê với công việc chinh phục biển khơi làm giầu cho Tổ quốc * Bốn câu thơ nói câu hát để làm bật nét tâm hồn người dân chài: Hát cá bạc biển Đông lặng Cá thu biển đông đoàn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng Đến dệt lưới ta đoàn cá - Họ hát khúc hát ca ngợi giầu có biển Họ hát bài ca gọi cá vào lưới, mong muốn công việc đánh cá thu kết tốt đẹp b.Nếu hai khổ thơ đầu miêu tả đoàn thuyền đánh cá khơi khung cảnh đẹp và người yêu lao động, yêu thiên nhiên thì bốn khổ thơ sau lại tả cảnh đoàn thuyền đánh cá trên biển bao la, hùng vĩ Mỗi khổ thơ là nét vẽ biển trời, sóng nước, trăng có nhiều yếu tố lãng mạn, tràn đầy tưởng tượng dựa trên yếu tố thực đời sống đó người lên dáng vẻ trẻ trung, khỏe mạnh và yêu đời *.Biển rộng lớn mênh mông và khoáng đạt đêm trăng sáng Trên mặt biển đó, có thuyền băng băng lướt trên sóng: Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lưới vây giăng - Con thuyền đánh cá vốn nhỏ bé trước biển bao la đây đã trở thành thuyền đặc biệt có gió là người cầm lái, còn trăng là cánh buồm Con thuyền băng băng lướt sóng khơi để “dò bụng biển” Công việc đánh cá dàn đan trận hào hùng Tư và khí ngư dân thật mạnh mẽ, đầy tâm không gian bao la biển trời Như vậy, tầm vóc người và đoàn thuyền đã nâng lên hòa nhập vào kích thước thiên nhiên vũ trụ Không còn cái cảm giác nhỏ bé lẻ loi người đối diện với trời rộng sông dài thơ Huy Cận trước cách mạng Hình ảnh thơ thật lãng mạn bay bổng và người có tâm hồn thật vui vẻ, phơi phới Công việc lao động nặng nhọc người đánh cá đã trở thành bài ca đầy niềm vui, nhịp nhàng cùng thiên nhiên * Biển giầu đẹp nên thơ và có thật nhiều tài nguyên: Cá nhụ cá chim cùng cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe Đêm thở lùa nước Hạ Long - Huy Cận đã ngợi ca giàu có biển cách liệt kê tên các loài cá và tập trung miêu tả màu sắc chúng đêm trăng Những cá song giống đuốc đen hồng lao luồng nước ánh trăng lấp lánh là hình ảnh ẩn dụ độc đáo Tuy nhiên “cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe” lại là hình ảnh đẹp Ánh trăng in xuống mặt nước, cá quẫy đuôi quẫy ánh trăng tan vàng chóe Phải thật tinh tế có phát tuyệt vời Cảnh biển đêm đẹp đẽ và thi vị làm sao! - “Đêm thở lùa nước Hạ Long” là hình ảnh nhân hóa đẹp Đêm miêu tả sinh vật đại dương: nó thở Tiếng thở đêm chính là tiếng rì rào sóng Nhưng tưởng tượng nhà thơ lại cắt nghĩa hình ảnh bất ngờ: lùa nước Hạ Long làm nên tiếng thở đêm Đây là hình ảnh đảo ngược, sóng biển đu đưa lùa bóng trời nơi đáy nước không phải bóng lùa sóng nước Đây là hình ảnh lạ - sáng tạo nghệ thuật Huy Cận khiến cho cảnh thiên nhiên thêm sinh động *.Biển không giầu đẹp mà còn ân nghĩa thủy chung, bao la lòng mẹ Biển cho người cá, nuôi lớn người Những người dân chài đã hát bài ca gọi cá vào với họ: Ta hát bài ca gọi cá vào Gõ thuyền đã có nhịp trăng cao Không phải người gõ thuyền để xua cá vào lưới mà là “trăng cao gõ” Trong đêm trăng sáng, vầng trăng in xuống mặt nước, sóng xô bóng trăng nước gõ vào mạn thuyền thành hình ảnh “nhịp trăng cao gõ” Có thể nói đây là hình ảnh lãng mạn đầy chất thơ làm đẹp thêm công việc lao động đánh cá trên biển Thiên nhiên đã cùng với người hòa đồng lao động - Câu thơ “biển cho ta cá lòng mẹ Nuôi lớn đời ta tự buổi nào” là lời hát ân tình sâu sắc bài ca lao động say sưa thơ mộng, hùng vĩ và đầy lòng biết ơn *.Một đêm trôi thật nhanh nhịp điệu lao động hào hứng hăng say: Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng Vẩy bạc đuôi vàng lóe rạng đông Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng Những đôi bàn tay kéo lưới nhanh thoăn gợi lên vẻ đẹp rắn rỏi, khỏe mạnh với bắp tay cuồn cuộn người dân chài kéo mẻ lưới đầy cá nặng Từ phía chân trời bắt đầu bừng sáng Khi mẻ lưới kéo lên, cá quẫy sánh sáng rạng đông và lóe lên màu hồng gợi khung cảnh thật rạng rỡ huy hoàng, tươi đẹp Câu thơ “lưới xếp buồm lên đón nắng hồng” tạo nhịp nhàng lao động người với vận hành vũ trụ Con người muốn chia sẻ niềm vui với ánh bình minh C, hình ảnh đoàn thuyền đánh cá trên đường trở về: Câu hát căng buồm với gió khơi Đoàn thuyền chạy đua cùng mặt trời Mặt trời đội biển nhô màu Mắt cá huy hoàng muôn dặm phơi - Đoàn thuyền đánh cá đã vào lúc hoàng hôn tiếng hát và trở vào lúc bình minh tiếng hát Những câu thơ lặp lại điệp khúc bài ca lao động Nếu tiếng hát lúc trước thể niềm vui lao động thì tiếng hát sau lại thể phấn khởi vì kết lao động sau đêm làm việc hăng say Họ trở tư “chạy đua cùng mặt trời” Từ “chạy đua” thể khí lao động mạnh mẽ, sức lực dồi dào người lao động Đoàn thuyền nhân hóa, mặt trời tham gia vào chạy đua này và kết người đã chiến thắng - Hai câu kết khép lại bài thơ lại mở cảnh tượng thật kì vĩ và chói lọi Phải nói Huy Cận đã tinh tế miêu tả vận hành vũ trụ Mặt trời từ từ nhô lên trên sóng nước xanh lam , chiếu tỏa ánh sáng rực rỡ, cảnh biển bừng sáng và còn đẹp với kết lao động Con thuyền chở khoang nào đầy ắp cá Mắt cá phản chiếu ánh mặt trời giống muôn vàn mặt trời nhỏ li ti Đó thật là cảnh tượng đẹp, huy hoàng bầu trời và mặt biển, thiên nhiên và thành lao động Kết luận “Đoàn thuyền đánh cá” là bài thơ ca ngợi sống mới, người Bài thơ tràn ngập niềm vui phơi phới, niềm say sưa hào hứng và ước mơ bay bổng người muốn chinh phục thiên nhiên công việc lao động mình Đây là bài ca ca ngợi vẻ đẹp lộng lẫy, hùng vĩ và nên thơ thiên nhiên đất nước qua cái nhìn và tâm trạng hứng khởi nhà thơ Bài thơ vừa cổ kính vừa mẻ hình ảnh, ngôn ngữ Âm điệu tạo nên âm hưởng vừa khỏe khoắn sôi lại phơi phới bay bổng Điều đó đã tạo nên sức hấp dẫn bài thơ để bây đọc lại ta thấy hay số bài thơ khác cùng viết đề tài này đã rơi vào quên lãng B Câu hỏi luyện tập Câu 1: Viết đoạn văn phân tích khổ đầu khổ thơ cuối bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá” Huy Cận (Tham khảo bài tập làm văn trên) Câu 2: Bài thơ có nhiều hình ảnh đẹp, tráng lệ, thể hài hoà thiên nhiên và người lao động Em hãy chọn và phân tích số hình ảnh đặc sắc các khổ thơ 1,3,4, Bút pháp xây dựng hình ảnh tác giả bài thơ có đặc điểm gì bật? Gợi ý: Bài thơ có nhiều hình ảnh đẹp, tráng lệ, thể hài hoà thiên nhiên và người lao động vẽ bút pháp vừa tả thực, vừa ẩn dụ, tượng trưng với cảm hứng lãng mạn - Cảnh đoàn thuyền đánh cá khơi mặt trời lặn (khổ 1- cảnh biển đêm) + Cảnh vừa rộng lớn lại vừa gần gũi với người liên tưởng so sánh thú vị nhà thơ: “Mặt trời xuống biển hòn lửa Sóng đã cài then đêm sập cửa” Chi tiết “mặt trời xuống biển” có thể gây thắc mắc người đọc, vì bài thơ tả cảnh đoàn thuyền đánh cá vùng biển miền Bắc, mà bờ biển nước ta, trừ vùng tây nam thường thấy cảnh mặt trời mọc trên biển không thể thấy cảnh mặt trời lặn xuống biển Thực ra, hình ảnh mặt trời xuống biển là nhìn từ trên thuyền biển từ hòn đảo vào lúc hoàng hôn, nhìn phía tây qua khoảng biển thì có thể thấy mặt trời xuống biển Từ quan sát thực, sức tưởng tượng và liên tưởng nhà thơ đã bồi đắp và tạo nên hệ thống hình ảnh vừa gần gũi vừa mẻ: vũ trụ ngôi nhà lớn, với màn đêm buông xuống là cửa khổng lồ với lượn sóng là then cửa ngôi nhà thân thuộc người + Tác giả đã tạo hình ảnh khoẻ, lạ mà thật từ gắn kết ba vật và tượng: cánh buồm, gió khơi và câu hát người đánh cá “câu hát căng buồm cùng gió khơi” Câu hát là niềm vui, phấn chấn người lao động đã có sức mạnh vật chất để cùng với gió làm căng buồm cho thuyền lướt nhanh khơi, bắt đầu công việc đánh cá không ít khó khăn vất vả Đó là khí hăm hở và đầy hào hứng người yêu nghề, yêu biển - Trong phần thứ hai bài thơ bật là tranh đẹp, rộng lớn, lộng lẫy, thiên nhiên vùng biển và tư người lao động trước thiên nhiên, vũ trụ + Cảm hứng lãng mạn khiến nhà thơ phát vẻ đẹp cảnh đánh cá biển đêm, niềm vui phơi phới, khoẻ khoắn người lao động làm chủ công việc mình “Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lưới vây giăng + H/a thuyền miêu tả lãng mạn Có thực lại lẫn vào ảo Với tưởng tượng bay bổng, thuyền có người cầm lái là gió trời, cánh buồm là trăng trời Thuyền và người hoà nhập vào thiên nhiên, lâng lâng cái thơ mộng gió, trăng, trời, biển Hình ảnh người lên là hình ảnh người lớn ngang tầm vũ trụ và chan hoà với khung cảnh trời nước bao la tuyệt đẹp Công việc đánh cá đó nhiên trở nên thơ mộng + Nhưng đây không phải là du ngoạn thuyền Đây là chiến đấu thực để giành lấy từ bàn tay thiên nhiên cải, tài nguyên tất sức lực, trí tuệ người: “Dàn đan trận lưới vây giăng” - Ta hát bài ca gọi cá vào Gõ thuyền đã có nhịp trăng cao - Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng - Cứ thế, bút pháp lãng mạn và trí tưởng tượng nhà thơ dẫn ta lạc lối vào cõi huyền ảo biển trời Đó là h/a đẹp lộng lẫy các loài cá trên biển - Cá thu biển Đông đoàn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng - Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé Đêm thở lùa nước Hạ Long - Vẩy bạc đuôi vàng loé rạng đông - Mắt cá huy hoàng muôn dặm phơi + Những đoàn cá thu dày đặc lướt biển Những đàn cá lướt sóng nước tạo nên luồng sáng trắng loang loáng dệt biển Cá vào lưới dày đặc mà tưởng cá dệt lưới + Cá song đêm xuống thường lên mặt biển hàng đàn lúc rạng đông Cá song thường có màu sắc sặc sỡ Trên da sẫm có nhiều đốm vằn đỏ hồng lửa, đuốc đỏ rực sáng lên đêm trăng sao, vẻ đẹp hư ảo, lạ kì + Tôn lên vẻ đẹp rực rỡ, kì diệu biển là sắc màu đuôi cá, vây cá, mắt cá với màu sắc rực rỡ Trong đêm lung linh, cá tươi rói quăng mạnh đuôi vẫy nước làm ánh trăng lấp lánh “vàng choé” sáng lên biển đêm Rồi cái nhịp thở vũ trụ đêm: nhịp thuỷ triều lên xuống và sóng dập dờn, bầu trời đêm chi chít chiếu xuống mặt biển, nhà thơ cảm nhận là “sao lùa nước Hạ Long” + Khi mẻ lưới nặng trĩu bắp tay cuồn cuộn săn kéo lên khỏi mặt nước Những cá nhảy nhót lưới, vảy, đuôi phản chiếu ánh sáng sắc màu rực rỡ cùng với ánh hồng rực rỡ, tinh khiết bình minh khiến cho tranh có gam màu tươi sáng, lộng lẫy đến kì lạ: “vảy bạc nắng hồng” => Những hình ảnh này có vẻ đẹp tranh sơn màu lung lính, huyền ảo, sáng tạo liên tưởng, tưởng tượng bay bổng từ quan sát thực Trí tưởng tượng nhà thơ là kì diệu, bút pháp lãng mạn nhà thơ là bay bổng , điều đó đã chắp cánh cho thực trở nên kì ảo, làm giàu thêm cái đẹp vốn có tự nhiên Câu 3: Viết đoạn văn: Khổ 2,3,4 bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá” đã miêu tả cảnh biển đẹp, biển giàu (tương tự câu trên) Tham khảo đoạn văn: Cả bài thơ là khúc ca, đó không là khúc ca lao động mà còn là tiếng hát ngợi ca thiên nhiên, ngợi ca biển giàu đẹp quê hương Thật vậy, thiên nhiên bài thơ đẹp tranh sơn mài lóng lánh sắc màu rực rỡ, cảnh biển trời giới thiệu cách tài tình, sống động: “Mặt trời xuống biển hòn lửa Sóng đã cài then đêm sập cửa” Một mặt trời đỏ ối từ từ chìm xuống biển khơi mút tận chân trời Ngôi nhà vũ trụ đã vào đêm với “sóng cài then”, “đêm sập cửa” Nghệ thuật nhân hoá và so sánh sử dụng thật tài tình Đọc hai câu thơ, ta tưởng là vũ trụ đã vào thời khắc nghỉ ngơi Không đâu, vũ trụ hay thiên nhiên chuyển động không ngừng Cảnh lúc này lại gắn liền với người: “Thuyền” càng lướt xa thì biển càng mênh mông: “Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển bằng” Mây cao - biển bàng bạc ánh trăng Cánh buồm no gió, cong cong vầng trăng khuyết - nửa vầng trăng, hình ảnh thực đẹp mà lãng mạn, nên thơ Hình ảnh “mây cao, biển bằng” mở không gian vũ trụ rộng lớn, khoáng đạt, bát ngát Hình ảnh thuyền hay người không gian càng lớn lao, kì vĩ “lướt”nhanh, nhẹ, cảm tưởng bay trên không trung Tư thế, tầm vóc cảm xúc bay bổng, thăng hoa Huy Cận, hay là niềm vui, hào hứng người người dân chài khơi Cứ thế, bút pháp lãng mạn và trí tưởng tượng nhà thơ dẫn ta lạc lối vào cõi huyền ảo biển trời Đó là hình ảnh đẹp lộng lẫy các loài cá trên biển - Cá thu biển Đông đoàn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng - Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé Đêm thở lùa nước Hạ Long - Vẩy bạc đuôi vàng loé rạng đông - Mắt cá huy hoàng muôn dặm phơi Tôn lên vẻ đẹp rực rỡ, kì diệu biển là sắc màu đuôi cá, vây cá, mắt cá với màu sắc rực rỡ nàng tiên cá câu chuyện cổ tích vừa thực, vừa ảo Những cá nhảy nhót lưới, vảy, đuôi phản chiếu ánh sáng sắc màu rực rỡ cùng với ánh hồng rực rỡ, tinh khiết bình minh khiến cho tranh có gam màu tươi sáng, lộng lẫy đến kì lạ Vẻ đẹp biển khơi càng tráng lệ, càng huyền ảo.Không gian huyền thoại; bầu trời, biển đêm, sao, trăng, nàng tiên cá… tất gợi nên vẻ đẹp kì ảo, đúng là vẻ đẹp cảm nhận tâm hồn thi sĩ giàu xúc cảm Câu 4: Viết đoạn văn ngắn khoảng 10 câu nêu cảm nghĩ em vẻ đẹp thiên nhiên và người bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá” Gợi ý: Thiên nhiên vùng biển bài thơ có vẻ đẹp riêng Bầu trời giống ngôi nhà vũ trụ đêm xuống cài then, sập cửa để chuẩn bị nghỉ ngơi Có trăng, có gió, biển lặng, bầy cá dệt biển muôn luồng sáng Mặt trời lên làm cho biển thêm màu sắc Những thuyền đầy ắp cá nối thành muôn dặm khơi mắt cá huy hoàng Con người làm chủ nên vui vẻ ca hát suốt từ khơi, quá trình buông lưới và trở Con người hoà hợp với thiên nhiên Gió lái thuyền, trăng dát vàng trên cánh buồm Người đánh cá thì hát bài ca gọi cá vào… Không khí lao động thật khoẻ khoắn Từng chùm cá nặng kéo lên tiếng hát người chạy đua cùng mặt trời Vẻ đẹp thành lao động chính là vẻ đẹp người lao động mới, làm ăn tập thể, làm chủ thiên nhiên, làm chủ đời mình Câu Trong câu thơ “vẩy bạc đuôi vàng loé rạng đông”, từ “đông” có nghĩa là gì? Hãy tìm ít nghĩa từ “đông” và cho ví dụ Câu thơ đã sử dụng biện pháp tu từ gì? Phân tích? Tìm hai ví dụ sử dụng biện pháp tu từ đó mà em đã học Gợi ý: - Từ “đông” có nghĩa là phía đông, biển đông - Hai nghĩa khác từ “đông” + Là động từ trạng thái: đông đúc, nhiều + Là động từ trạng thái: đông cứng + Là từ phương hướng: hướng đông, phía đông VD: Đằng đông, đoàn thuyền đánh cá nối đuôi bờ - Câu thơ đã sử dụng biện pháp tu từ ẩn dụ: số lượng cá thu nhiều đến mức làm đầy ắp, trắng xoá mạn thuyền ánh nắng chiếu vào thân cá => thành lao động Cảm giác ánh sáng ngày từ đoàn thuyền cá đó thể ánh sáng bội thu “Mùa vàng” - Ví dụ hai câu thơ sử dụng phép tu từ ẩn dụ - VD: Từ tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim VD2: Ngày ngày mặt trời qua trên lăng Thấy mặt trời lăng đỏ Câu 6: Cho câu chủ đề sau: Đoàn thuyền đánh cá không là tranh sơn mài lộng lẫy vẻ đẹp thiên nhiên mà còn là bài ca ngợi ca vẻ đẹp người lao động a Đề tài đoạn văn chứa câu mở đoạn là gì? Đề tài đoạn văn trên đoạn văn chứa câu mở đoạn là gì? b Hãy viết tiếp từ đến 15 câu để tạo thành đoạn văn tổng phân hợp hoàn chỉnh Trong đó có sử dụng phép đồng nghĩa Gợi ý: a Đề tài đoạn văn chứa câu mở đoạn là: ca ngợi vẻ đẹp người lao động Đề tài đoạn văn trên đoạn văn chứa câu mở đoạn là: Đoàn thuyền đánh cá là tranh sơn mài lộng lẫy vẻ đẹp thiên nhiên b Viết đoạn: - Tư đi: hoàn cảnh khắc nghiệt>< tư hiên ngang, họ mang đến cho biển khơi nhịp điệu mới: tiếng hát say mê lao động - Tư lao động trên biển bao la: lao động trên biển không cô đơn, tầm vóc họ sánh vai với đất trời, thiên nhiên bầu bạn, chia sẻ với họ….(phân tích để thấy hoà hợp người và vũ trụ) - Tạo nên khúc men say ca ngợi cho người lao động -> tạo thành lao động mà họ mong muốn - Nhà thơ dùng hình ảnh thực: “ta kéo xoăn tay chùm cá nặng” -> Thành lao động: Họ với thuyền đầy ắp dường ánh bình minh thắp lên từ vảy cá Họ mang bình minh cho vùng biển bao la rộng lớn Bài thơ là hùng ca người lao động Câu 7: Hãy và phân tích giá trị nghệ thuật câu thơ sau: Cá nhụ cá chim cùng cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Hãy tìm ví dụ có sử dụng biện pháp tu từ nghệ thuật giống câu thơ trên (trong chương trình đã học) Gợi ý: - Hai câu thơ trên đã sử dụng biện pháp tu từ liệt kê, ẩn dụ Hình ảnh cá chim, cá đé, cá song là ẩn dụ cho thành lao động mà người dân chài có sau ngày lao động trên biển Hình ảnh “lấp lánh đuốc đen hồng” là hình ảnh đẹp, vẩy cá ánh trăng lấp lánh - Câu thơ có sử dụng phép liệt kê: VD: Một canh, hai canh lại ba canh.Trằn trọc băn khoăn giấc chẳng thành Câu 8: Phân tích giá trị các biện pháp tu từ câu thơ sau: Biển cho ta cá lòng mẹ Nuôi lớn đời ta tự buổi nào”Hãy viết đoạn văn phân tích hai câu thơ trên Gợi ý: Thiên nhiên, biển khơi hùng vĩ luôn là đề tài lớn thơ ca Việt Nam Biển người, ngoài vẻ đẹp và hùng vĩ, còn gợi cho chúng ta cái gì đó bí ẩn, nguy hiểm với tai hoạ khôn lường Nhưng mắt và tình cảm người dân chài: “biển lòng mẹ”, biển ngư dân trở nên thật ấm áp, người mẹ hiền trở che, nuôi nấng họ lớn lên, bao bọc họ với tình cảm trìu mến, thân thương Mẹ biển là nguồn sống họ, gắn bó sống còn, cho họ tất gì đời sống người mẹ “nuôi lớn đời ta tự buổi nào” Câu thơ cảm nhận thấm thía người dân chài biển khơi Đến lúc nào đó học nhận biển đã gắn bó với mình, thật quý giá thân yêu biết chừng nào Câu 9: (Đề thi vào THPT năm học 2005 – 2006) 1) Bài “cành phong lan bể” có câu: “Con cá song cầm đuốc dẫn thơ về” Bài “Đoàn thuyền đánh cá” có câu thơ giàu hình ảnh tương tự Hãy chép chính xác khổ thơ có câu thơ đó và nêu hoàn cảnh sáng tác bài thơ? Cá nhụ cá chim cùng cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé Đêm thở lùa nước Hạ Long 2) Con cá song và đuốc là hai vật khác tưởng tượng Huy Cận lại có liên tưởng hợp lí Tại vậy? Câu thơ ông giúp người đọc hiểu thêm gì thiên nhiên và tài quan sát ông? Gợi ý: Nhà thơ có liên tưởng hợp lí vì: Cá song đêm xuống thường lên mặt biển hàng đàn lúc rạng đông, cá song thường có màu sắc sặc sỡ Trên da sẫm có nhiều đốm vằn đỏ hồng lửa, đuốc đỏ rực sáng lên đêm trăng - Câu thơ giúp người đọc hiểu thêm vẻ đẹp các loài cá, vẻ đẹp thiên nhiên biển khơi, đó là vẻ đẹp hư ảo, lạ kì Trí tưởng tượng nhà thơ là kì diệu, bút pháp lãng mạn nhà thơ là bay bổng, điều đó đã chắp cánh cho thực trở nên kì ảo, làm giầu thêm cái đẹp vốn có tự nhiên 3) Dưới đây là câu chủ đề cho đoạn văn trình bầy cảm nhận khổ thơ yêu cầu chép câu 1: “Chỉ với bốn câu thơ, Huy Cận đã cho chúng ta thấy tranh kì thú đẹp đẽ biển quê hương” Em hãy viết tiếp khoảng đến 10 câu để hoàn chỉnh đoạn văn trên theo phép lập luận diễn dịch (trong đó có câu ghép và câu có thành phần tình thái) Gợi ý: Chỉ với bốn câu thơ, Huy Cận đã cho chúng ta thấy tranh kì thú đẹp đẽ biển quê hương.(1) Thật vậy, tôn lên vẻ đẹp rực rỡ, kì diệu biển là sắc màu đuôi cá, vây cá, mắt cá với màu sắc rực rỡ nàng tiên cá câu chuyện cổ tích vừa thực, vừa ảo.(2) Những cá song giống đuốc đen hồng lao luồng nước ánh trăng lấp lánh là hình ảnh ẩn dụ độc đáo (3) Có lẽ, “cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe” lại là hình ảnh đẹp nhất.(4) Ánh trăng in xuống mặt nước, cá quẫy đuôi quẫy ánh trăng tan vàng chóe (5) Vẻ đẹp biển khơi càng tráng lệ, càng huyền ảo hình ảnh nhân hoá : “Đêm thở lùa nước Hạ Long” (6) Đêm miêu tả sinh vật đại dương thở (7) Phải tiếng thở đêm chính là tiếng rì rào sóng? (8) Nhưng tưởng tượng nhà thơ lại cắt nghĩa hình ảnh bất ngờ: lùa nước Hạ Long làm nên tiếng thở đêm (9 ) Đây hình ảnh đảo ngược, sáng tạo nghệ thuật Huy Cận khiến cho cảnh thiên nhiên thêm sinh động.(10) Chú thích: - Câu 4: sử dụng thành phần tình thái - Câu 5: Sử dụng câu ghép Câu 10: Viết đoạn văn tổng phân hợp khoảng 15 câu: Cảm hứng thiên nhiên vũ trụ kết hợp hài hoà với cảm hứng LĐ đã tạo nên h/a rực rỡ, bay bổng, lãng mạn khổ thơ thứ hai và thứ ba bài thơ : “Đoàn thuyền đánh cá” (Đoạn văn có sử dụng câu bị động và câu có thành phần phụ chú) Gợi ý: - Từ “hát” vang lên dòng thơ đầu và suốt bài thơ mở đầu khúc ca lao động người dân chài lưới Trong câu hát lên hình ảnh đoàn cá miêu tả đoàn thoi biển Đông lặng Biển hiền hoà, đoàn cá phản chiếu ánh sáng khiến cho không gian rộng lớn trở nên rực sáng - Tiếng hát người dân chai hay lời gọi trìu mến – câu hát người gắn bó với biển khơi (liên hệ với các tác phẩm nói mối quan hệ đối nghịch biển khơi và người dân chài) Nhưng đây là mối quan hệ thân thương, gắn bó - Trong khổ thơ tiếp theo, xuất các h/a thiên nhiên gợi kg khoáng đạt, bao la, không mở chiều rộng và chiều dài, mà còn độ cao và chiều sâu - Cảm hứng vũ trụ là đặc điểm thơ Huy Cận, đây nhà thơ đã thực gắn bó với thiên nhiên, người lao động (sáng tác năm 1958 – sau CMT8 chuyến thực tế) thì nó trở nên gắn bó, này nở niềm vui sống lao động, không còn trĩu nặng nỗi sầu nhân trước - Hình ảnh thuyền hay người điều khiển thiên nhiên Nhà thơ đã khắc hoạ vẻ đẹp người lái gió – chinh phục thiên nhiên Con buồn lướt gió với buồm trăng: buồm no gió cong cong vầng trăng khuyết hay ánh trăng thấm đẫm bao phủ => Dù là hình ảnh nào thì thi vị và bay bổng - Con thuyền bay không trung, lướt bay nhanh và nhẹ Hình ảnh thiên nhiên ấn tượng, chân thực + thăng hoa cảm xúc đã đem lại cho bài thơ vẻ đẹp mĩ lệ Biển cả, vũ trụ bao la người không bé nhỏ, đơn độc biển khơi, tầm vóc người ngư dân trở nên lớn lao, khoẻ khoắn - Những chuyến khơi đánh cá họ nhà thơ hình dung trận chiến đấu chinh phục biển khơi… Thể thơ chữ với cách ngắt nhịp phổ biến là 4/3 rắn rỏi càng tô đậm sức mạnh người dân chài vượt qua thử thách, khó khăn - Trọng âm câu thơ dồn trắc, dấu nặng khiến âm điệu câu thơ trở nên thật hùng tráng ***************************************** Bài 4: BẾP LỬA A Kiến thức cần nhớ Tác giả - Bằng Việt là bút danh Nguyễn Việt Bằng, sinh năm 1941 Huế, quê gốc huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây Bằng Việt làm thơ từ đầu năm 1960 và thuộc hệ các nhà thơ trưởng thành thời kì kháng chiến chống Mĩ - Tác phẩm chính: Hương cây - Bếp lửa (thơ in chung với Lưu Quang Vũ – 1968), Những gương mặt, khoảng trời (1973), đất sau mưa (thơ – 1977), Khoảng cách lời (thơ – 1983) Cát sáng (thơ 1986), Bếp lửa - Khoảng trời (thơ tuyển 1988) - Thơ Bằng Việt, cảm xúc tinh tế, có giọng điệu tâm tĩnh trầm lắng, giàu suy tư, triết luận Tác phẩm a Hoàn cảnh sáng tác : “Bếp lửa” sáng tác năm 1963, BV là sinh viên khoa pháp lí trường Đại học tổng hợp Ki – ép (Liên xô cũ) b.Nội dung: Qua hồi tưởng, suy ngẫm người cháu đã trưởng thành, bài thơ “Bếp lửa” gợi lại kỉ niệm đầy xúc động người bà và tình bà cháu, đồng thời thể lòng kính yêu trân trọng và biết ơn người cháu bà và là gia đình, quê hương đất nước c Nghệ thuật: Bài thơ đã kết hợp nhuần nhuyễn biểu cảm với miêu tả, tự và bình luận Thành công bài thơ còn sáng tạo hình ảnh bếp lửa gắn liền với hình ảnh người bà, làm điểm tựa khơi gợi kỉ niệm, cảm xúc và suy nghĩ bà và tình bà cháu d Bố cục : phần: + Phần 1: dòng đầu: hình ảnh bếp lửa khơi nguồn cho dòng cảm xúc hồi tưởng bà + Phần 2: Từ “lên bốn tuổi” đến “niềm tin dai dẳng”: kỉ niệm tuổi thơ và hình ảnh người bà gắn liền với hình ảnh bếp lửa hồi tưởng cháu + Phần 3: Từ “lận đận đời bà đến “thiêng liêng bếp lửa”: suy ngẫm bà và đời bà + Phần 4: (4 dòng cuối): Hình ảnh bà và bếp lửa sống mãi tâm hồn cháu - Mạch cảm xúc bài thơ tự nhiên, từ hồi tưởng đến tại, từ kỉ niệm đến suy ngẫm: hình ảnh bếp lửa gợi kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà tám năm ròng, làm lên hình ảnh bà với bao vất vả và tình yêu thương trìu mến dành cho đứa cháu; từ kỉ niệm, đứa cháu đã trưởng thành suy ngẫm và thấu hiểu đời bà, lẽ sống giản dị mà cao quý bà; cuối cùng, người cháu muốn gửi niềm nhớ mong bà Chú ý: Cần cảm nhận và thuộc số câu thơ nói về: - Hình tượng bếp lửa, lửa - Hình tượng chim tu hú - Hình ảnh người bà nhóm lửa và đứa cháu bé thơ - Những câu thơ cảm thán và câu hỏi tu từ làm cho giọng thơ tha thiết bồi hồi.: VD: ….Tiếng tu hú mà tha thiết thế! … Tu hú chẳng đến cùng bà Kêu chi hoài trên cánh đồng xa?” Hoặc: “Ôi kì lạ và thiêng liêng bếp lửa!” “Nhưng chẳng lúc nào quên nhắc nhở: Sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa?” Phân tích nội dung bài thơ a Những hồi tưởng bà và tình bà cháu * Khổ nói bếp lửa và lòng cháu thương bà Khi nhớ quê hương, người ta thường nhớ kỉ niệm gắn liền quá khứ dòng sông, bến đò, cây đa… Đối với Bằng Việt, hồi tưởng hình ảnh thân thương, ấm áp bếp lửa: Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm - Ba tiếng “một bếp lửa” trở thành điệp khúc mở đầu bài thơ với giọng điêụ sâu lắng, hình ảnh quen thuộc gia đình Hình ảnh bếp lửa thật ấm áp cái lạnh “chờn vờn sương sớm”, thật thân thương với bao tình cảm “ấp iu nồng đượm” Từ “ấp iu” vừa diễn tả công việc nhóm bếp, vừa gợi bàn tay kiên nhẫn, khéo léo và lòng người nhóm bếp.( Các chữ “ấp iu”, “nồng đượm”, “chờn vờn” hình tượng, gợi tả; Ấp iu: là sáng tạo từ mẻ -> đó là kết hợp và biến hai từ “ấp ủ” và “nâng niu” Bếp lửa ấm áp “nồng đượm” còn mang tình thương chở che, ôm ấp, “ấp iu” lòng bà) - Hình ảnh bếp lửa, tự nhiên đánh thức dòng cảm xúc hồi tưởng cháu bà, ngưòi nhóm lửa, người nhóm bếp sớm mai - hình ảnh xuyên suốt bài thơ, lúc nào chập chờn lay động: “Cháu thương bà nắng mưa” Bếp lửa bà là bếp lửa đời đã trải qua “biết nắng mưa”, nghèo khổ và vất vả Nghĩ bếp lửa, nhớ bếp lửa mà lòng đứa cháu xa trào dâng cảm xúc thương bà mãnh liệt Chữ “thương” dùng thật đắt qua vần thơ cảm thán, làm cho cảm xúc lan toả, thấm sâu vào hồn người * Từ đó, bài thơ gợi lại thời thơ ấu bên người bà ( Khổ 2,3,4) -Kí ức đưa nhân vật trở năm “đói mòn đói mỏi” nạn đói năm 1945: “cả dân tộc đói nghèo rơm rạ” (Chế Lan Viên) Thành ngữ “đói mòn đói mỏi” – cái đói kéo dài làm mỏi mệt, kiệt sức, ngựa gầy rạc cùng với người bố đánh xe gầy khô…Giọng thơ trĩu xuống, nao nao lòng người đọc Tuy nhiên cái đói là cái cớ để nhà thơ nhớ tuổi thơ cay cực, thiếu thốn trăm bề: “Lên bốn tuổi cháu đã quen mùi khói Năm là năm đói mòn đói mỏi Bố đánh xe khô rạc ngựa gầy - Ấn tượng là mùi khói bếp: “Khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi còn cay” Hai câu thơ có giá trị biểu cảm cao HÌnh ảnh tả thực : khói nhiều cay, khét vì củi ướt vì sương nhiều và lạnh và vừa là hình ảnh tượng trưng: xúc động- nghĩ mà thương tuổi thơ gian khó, nghĩ mà cồn cào nỗi nhớ thương bà Cảm xúc quá khứ hoà lẫn và hẳn cảm xúc quá khứ phải sâu sắc có thể trỗi dậy mạnh mẽ Cho dù năm tháng trôi qua kí ức trở thành vết thương lòng đâu dễ nguôi ngoai Qua đó, nhà thơ khẳng định, tuổi thơ thiếu thốn vật chất không thiếu thốn nghĩa tình - Từ mùi khói bếp, nhân vật trữ tình lại nhớ tiếng chim tu hú suốt tám năm ròng tuổi thơ - kỉ niệm đầy ắp âm thanh, ánh sáng và tình cảm sâu sắc xung quanh cái bếp lửa quê hương nhắc tới đoạn thơ thứ ba “ Tám năm ròng cháu cùng bà nhóm lửa Tu hú kêu trên cánh… +Thật là hồn nhiên, sáng và xúc động làm nhà thơ tâm tình với chim tu hú Tiếng chim tu hú là tiếng chim quen thuộc đồng quê độ vào hè Tiếng chim râm ran vườn lá, trên cánh đồng khắc khoải kêu mãi, kêu hoài, thực đã tha thiết, tiếng chim nỗi nhớ giục giã, khắc khoải điều gì da diết lắm, khiến lòng người trỗi dậy hoài niệm nhớ mong: “tiếng tu hú mà tha thiết thế!” Nhà thơ kể chuyện bà mà tách hẳn để trò chuyện trực tiếp với bà: “bà còn nhớ không bà…?”… Còn gì với chi tiết tự xúc động thế? + Âm điệu tha thiết câu thơ còn gợi tình cảnh vắng vẻ, côi cút, vời vợi nhớ thương hai bà cháu: Tu hú chẳng đến cùng bà Kêu chi hoài trên cánh đồng xa? Câu thơ thấm thía làm sao, xót xa làm sao! Bà luôn bên cháu, dạy dỗ, chăm sóc cho cháu lớn lên, nuôi dưỡng tâm hồn lẫn thể chất cho cháu, mà bây cháu xa, để bà mình khó nhọc.Tiếng chim tu hú đây trở thành mảnh tâm hồn tuổi thơ để gợi nhớ gợi thương Cháu thương bà vất vả, lo toan, biết ngỏ cùng ai, có thể tâm tình với chim tu hú mà thôi Như vậy, bếp lửa đánh thức kỉ niệm tuổi thơ, đó lung linh hình ảnh người bà và có hình ảnh quê hương - Đặc biệt hình ảnh người bà nhiên trở nên cao lớn, vĩ đại Bằng Việt nhớ năm tháng đau thương, vất vả, giặc tàn phá xóm làng – hoàn cảnh chung nhiều gia đình Việt Nam kháng chiến chống Pháp “Mẹ và cha công tác bận không về”, cháu sống cưu mang, dạy dỗ bà, sớm có ý thức tự lập, sớm phải lo toan Bên bếp lửa: “bà hay kể chuyện ngày Huế”, “bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học”, bà dặn cháu đinh ninh: “Bố chiến khu bố còn việc bố Mày có viết thư kể này kể nọ, Cứ bảo nhà bình yên!” Bà là thân cụ thể nhất, sinh động cho hậu phương lớn Trong nhiều gia đình Việt Nam, nhiều cảnh ngộ khác nhau, mà vai trò người bà – bà nội, bà ngoại – đã thay vai trò người mẹ hiền Sống năm dài chiến tranh, bà vững lòng trước tai hoạ, thử thách Các từ ngữ “bà bảo”, “bà dạy”, “bà chăm” đã diễn tả cách sâu sắc lòng đôn hậu, tình thương bao la, chăm chút bà cháu nhỏ Chữ”bà” và chữ “cháu” điệp lại lần gợi tả tình bà cháu quấn quýt yêu thương Được sống tình thương là hạnh phúc Người cháu bài thơ “bếp lửa” phải sống xa cha mẹ, gặp nhiều thiếu thốn khó khăn, em thật hạnh phúc sống vòng tay yêu thương bà Vì cháu cảm thấy cách thiết tha nồng hậu: “nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc” => Tóm lại, làm nên thành công đoạn thơ nhớ bà, qua dòng chảy cảm xúc nhân vật trữ tình chính là kết hợp, đan cài nhuần nhuyễn với các yếu tố biểu cảm, miêu tả và tự Đây là nét bút pháp quen thuộc nhà thơ Chính kết hợp nhuần nhị độc đáo đó khiến cho hình ảnh bà thật gần gũi, mảng kí ức tuổi thơ lại sống động và chân thành, giản dị b Những suy ngẫm bà và hình ảnh bếp lửa (Khổ 5,6) - Từ kỉ niệm hồi tưởng tuổi thơ và bà, người cháu trở để suy ngẫm đời và lẽ sống bà và là để thương bà nhiều hơn, nhớ bà nhiều Hình ảnh bà luôn gắn liền vời hình ảnh bếp lửa, lửa Có thể nói bà là “người nhóm lửa”, lại là người giữ cho lửa luôn ấm nóng và toả sáng gia đình + Từ “bếp lửa”, đứa cháu nghĩ “ngọn lửa”- hình ảnh ẩn dụ tráng lệ “Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa lòng bà luôn ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng” “Bếp lửa bà nhen sớm sớm chiều chiều” không phải nhiên liệu bên ngoài mà đã sáng bừng lên thành lửa bất diệt, lửa tình yêu thương “luôn ủ sẵn” lòng bà, lửa niềm tin vô cùng “dai dẳng”, bền bỉ và bất diệt Ngọn lửa là kỉ niệm lòng, niêm tìn thiêng liêng kì diệu nâng bước cháu trên suốt chặng đường dài Ngọn lửa là sức sống, lòng yêu thương, niềm tin mà bà truyền cho cháu Cùng với hình tượng “ngọn lửa”, các từ ngữ thời gian: “rồi sớm chiều”, các động từ “nhen”, “ủ sẵn”, “chứa” đã khẳng định ý chí, lĩnh sống bà, là người phụ nữ Việt Nam thời chiến Điệp ngữ “một lửa” cùng kết cấu song hành đã làm cho giọng thơ vang lên mạnh mẽ, đầy xúc động tự hào Tình thương, đức hi sinh, tính kiên trì nhẫn nại bà là nguồn nhiên liệu vô tận làm bừng sáng lên lửa vĩnh cửu truyền cảm Như thế, hình ảnh bà không là người nhóm lửa, giữ lửa mà còn là người truyền lửa - lửa sống, niềm tin cho các hệ nối tiếp + Tám câu thơ là suy nghĩ sâu sắc nhà thơ, đứa cháu người bà kính yêu, bếp lửa gia đình Việt Nam chúng ta Cuộc đời bà nhiều “lận đận”, trải qua nhiều “nắng mưa” vất vả Bà cần mẫn lo toan, chịu thương chịu khó, thức khuya dậy sớm vì bát cơm, manh áo cháu gia đình Cảnh nghèo nên bà suốt đời vất vả Từ “lận đận” thể lòng đôn hậu và đức hi sinh bà: Lận đận đời bà nắng mưa Mấy chục năm đến tận bây Bà giữ thói quen dậy sớm Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm” Bà đã nhóm bếp lửa suốt đời bà, đã trải qua nắng mưa “mấy chục năm rồi” Bà không nhóm bếp lửa đôi bàn tay già nua, gầy guộc, mà là tất lòng đôn hậu “ấp iu nồng đượm” bà cháu Điệp từ “nhóm” nhắc nhắc lại lần câu thơ đan kết với chi tiết thực… có điểm chung là cùng gắn với hành động nhóm bếp, nhóm lửa bà lại khác ý nghĩa cụ thể: thì nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm để sưởi ấm cho bà cháu qua cái lạnh buốt sương sớm; đến câu thì đã vừa nhóm bếp luộc khoai, luộc sắn cho cháu ăn đỡ đói lòng mà còn đem đến cho đứa cháu nhỏ cái bùi sắn khoai, tình yêu thương vô hạn bà Đến câu thì lòng bà còn mở rộng cùng với nồi xôi gạo mùa gặt là tình cảm xóm làng đoàn kết, gắn bó, chia ngọt, sẻ bùi và đến câu thứ tư thì hoàn toàn mang nghĩa trừu tượng: nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ Tình cảm bà bao la giản dị khoai sắn và đậm đà khoai sắn.Các từ ngữ “ấp iu nồng đượm”, “yêu thương”, “ngọt bùi”, “chung vui” thể tinh luyện ngòi bút nghệ thuật, đã diễn tả thật hay tình thương, niềm vui, no ấm, hạnh phúc mà bà đã mang lại cho cháu Bà đã “nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ”, nuôi dưỡng và làm bừng sáng ước mơ, khát vọng đàn cháu nhỏ Bếp lửa bà nhen đã nhóm lên lửa tình thương ấm áp Chính vì mà nhà thơ đã cảm nhận hình ảnh bếp lửa bình dị mà thân thuộc kì diệu, thiêng liêng: “ÔI! Kì lạ và thiêng liêng - Bếp lửa” Như vậy, từ lửa bà, cháu nhận “niềm tin dai dẳng” ngày mai, cháu hiểu linh hồn dân tộc vất vả, gian lao mà tình nghĩa c Niềm thương nhớ cháu: - Đứa cháu năm xưa đã trưởng thành “ Giờ cháu đã xa Có khói trăm tàu Có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả … Sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa” - Điệp từ “trăm” mở giới rộng lớn với điều mẻ Cháu đã sống với niềm vui rộng mở, “ngọn khói trăm tàu, lửa trăm nhà, cháu không thể quên bếp lửa bà, không nguôi nhớ thương bà… Mỗi ngày tự hỏi: “sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa?, ngày nhớ bà và bếp lửa bà Hình ảnh đã trở thành kỉ niệm thiêng liêng làm ấm lòng, nâng đỡ cháu trên bước đường đời d Bài thơ chứa đựng ý nghĩa triết lí thầm kín: gì là thân thiết tuổi thơ người có sức toả sáng, nâng đỡ người suốt hành trình đài rộng đời Tình yêu thương và lòng biết ơn bà chính là biểu cụ thể tình yêu thương, gắn bó với gia đình, quê hương, và đó là khởi đầu tình yêu người, tình yêu đất nước Bằng Việt đã sáng tạo hình tượng bếp lửa vừa thực vừa mang ý nghĩa tượng trưng kết hợp miêu tả, biểu cảm, tự và bình luận; giọng điệu và thể thơ tám chữ phù hợp với cảm xúc hồi tưởng và suy ngẫm Bài thơ lửa ấm áp toả sáng và cháy mãi tình cảm người đọc B Câu hỏi luyện tập Câu 1: Hãy nêu nhận xét hình ảnh tượng trưng hình tượng “bếp lửa” Gợi ý: Hình ảnh bếp lửa vốn là hình ảnh thật bếp lửa mà ngày ngày người bà nhen lửa nấu cơm Nhưng bếp lửa lại trở thành hình ảnh tượng trưng, gợi lại tất kỉ niệm ấm áp hai bà cháu Lửa thành lửa tình yêu, lửa niềm tin, lửa bất diệt tình bà cháu, tình quê hương đất nước Bếp lửa mà người bà ấp iu hay chính là tình yêu thương mà bà nâng niu dành tất cho cháu, từ việc dạy cháu làm, chăm cháu học, bảo cháu nghe Bếp lửa là nơi bà nhóm lên tình cảm, khát vọng cho người cháu Nhóm lửa đó vừa có nghĩa thực, vừa có ý nghĩa tượng trưng Câu 2: Phân tích giá trị nghệ thuật điệp từ “nhóm” khổ thơ sau “Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm Nhóm niềm yêu thương khoa sắn bùi Nhóm nồi xôi gạo xẻ chung vui Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ” - Điệp từ “nhóm” nhắc lại lần làm toả sáng nét “kì lạ” và thiêng liêng bếp lửa Bếp lửa tình bà đã nhóm lên lòng cháu bao điều thiêng liêng, kì lạ Từ “nhóm” đứng đầu dòng thơ mang nhiều ý nghĩa: Từ bếp lửa bà gì nhóm lên, khơi lên? + Khơi dậy tình cảm nồng ấm + Khơi dậy tình yêu thương, tình làng nghĩa xóm, quê hương + Khơi dậy kỉ niệm tuổi thơ, bà là cội nguồn niềm vui, bùi nồng đượm, là khởi nguồn tâm tình tuổi nhỏ => Đó là bếp lửa lòng nhân ái, chia sẻ niềm vui chung TẬP LÀM VĂN Đề bài: suy nghĩ bài thơ “bếp lửa” Bằng Việt Tìm hiểu đề: - Kiểu bài: Nghị luận bài thơ - Vấn đề nghị luận: tình cảm bà cháu - Cách nghị luận: suy nghĩ: xuất phát từ cảm thụ cá nhân bài thơ, khái quát thành thuộc tính tinh thần cao đẹp người Tìm ý: - tình yêu quê hương nói chung các bài thơ đã học, đã đọc - tình yêu quê hương với nét riêng bài thơ “bếp lửa” Bằng Việt Lập dàn ý: A Mở bài: - Bằng Việt là nhà thơ trẻ tiếng vào năm sáu mươi Thơ Bằng Việt trẻo, mượt mà thiên việc khai thác kỉ niệm và ước mơ tuổi thơ, mà bài thơ “bếp lửa” coi là thành công đáng kể - Bài thơ viết năm 1963 – tác giả là sinh viên du học Liên Xô Qua dòng thơ hồi tưởng kết hợp miêu tả, tự sự, bình luận, nhà thơ giúp ta cảm nhận tình cảm, cảm xúc chân thành nhân vật trữ tình - người cháu – và hình ảnh người bà giàu tình thương, giàu đức hi sinh B Thân bài: Những hồi tưởng bà và tình bà cháu - Hình ảnh đầu tiên tác giả tái là h ình ảnh bếp lửa làng quê Việt Nam thời thơ ấu Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa + Giọng điêụ sâu lắng, hình ảnh quen thuộc – bếp lửa - ấm áp cái lạnh “chờn vờn sương sớm”, thật thân thương với bao tình cảm “ấp iu nồng đượm” + Chờn vớn: từ láy tượng hình vừa giúp ta hình dung làn sương sớm bay nhè nhẹ quanh bếp lửa vừa gợi cái mờ nhoà hình ảnh kí ức theo thời gian + Ấp iu: là sáng tạo mẻ nhà thơ trẻ Đó là kết hợp và biến hai từ “ấp ủ” và “nâng niu” “Ấp iu” gợi bàn tay kiên nhẫn, khéo léo và lòng người nhóm bếp lửa lại chính xác với công việc nhóm bếp cụ thể - Từ hình ảnh bếp lửa, liên tưởng tự nhiên đến người nhóm lửa, nhóm bếp - nhớ, tình thương với bà đứa cháu xa: ”Cháu thương bà nắng mưa”.-> là cách nói ẩn dụ, gợi phần nào đời vất vả lo toan bà - Những dòng cảm xúc hồi tưởng cháu bà: + Cả thời thơ ấu sống lại: “Lên bốn tuổi cháu đã quen mùi khói Năm là năm đói mòn đói mỏi Bố đánh xe khô rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi còn cay! + Kỉ niệm thời thơ ấu (năm lên bốn tuổi) thật mạnh, sâu, thành ấn tượng ám ảnh suốt đời + Đó là tuổi thơ nhọc nhằn, gian khổ, thiếu thốn: bóng đen ghê rợn nạn đói năm 1945: “cả dân tộc đói nghèo rơm rạ” (Chế Lan Viên) Thành ngữ “đói mòn đói mỏi” – cái đói kéo dài làm mỏi mệt, kiệt sức, ngựa gầy rạc cùng với người bố đánh xe gầy khô… có mối lo giặc tàn phá xóm làng, có hoàn cảnh chung nhiều gia đình Việt Nam kháng chiến chống Pháp: mẹ và cha công tác bận không về, cháu sống cưu mang, dạy dỗ bà, sớm có ý thức tự lập, sớm phải lo toan + Ấn tượng là mùi khói bếp: “Khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi còn cay”-> HÌnh ảnh tả thực : khói nhiều cay, khét vì củi ướt vì sương nhiều và lạnh và vừa là hình ảnh tượng trưng: xúc động- nghĩ mà thương tuổi thơ gian khó, nghĩ mà cồn cào nỗi nhớ thương bà + Nhớ là hình ảnh người bà bên bếp lửa: Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen” Bên bếp lửa: “bà hay kể chuyện ngày Huế”, “bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học”, bà dặn cháu đinh ninh: “Bố chiến khu bố còn việc bố Mày có viết thư kể này kể nọ, Cứ bảo nhà bình yên!” - Bếp lửa lại thức thêm kỉ niệm tuổi thơ: Những kỉ niệm đầy ắp âm thanh, ánh sáng và tình cảm sâu sắc xung quanh cái bếp lửa quê hương: “ Tám năm ròng cháu cùng bà nhóm lửa Tu hú kêu trên cánh đồng xa … + Tiếng chim tu hú là tiếng chim quen thuộc đồng quê độ vào hè Tiếng chim râm ran vườn lá, trên cánh đồng khắc khoải kêu mãi, kêu hoài, thực đã tha thiết, tiếng chim nỗi nhớ giục giã, khắc khoải điều gì da diết lắm, khiến lòng người trỗi dậy hoài niệm nhớ mong: “tiếng tu hú mà tha thiết thế!” Nhà thơ kể chuyện bà mà tách hẳn để trò chuyện trực tiếp với bà: “bà còn nhớ không bà…?”… + âm điệu tha thiết câu thơ còn gợi tình cảnh vắng vẻ, côi cút, vời vợi nhớ thương hai bà cháu: Tu hú chẳng đến cùng bà Kêu chi hoài trên cánh đồng xa => Bếp lửa đánh thức kỉ niệm tuổi thơ, đó lung linh hình ảnh người bà và có hình ảnh quê hương Những suy ngẫm bà và hình ảnh bếp lửa - Từ kỉ niệm hồi tưởng tuổi thơ và bà, người cháu suy ngẫm đời và lẽ sống bà.Hình ảnh bà luôn gắn liền vời hình ảnh bếp lửa, lửa Có thể nói bà là “người nhóm lửa”, lại là người giữ cho lửa luôn ấm nóng và toả sáng gia đình Hình ảnh bà càng rõ nét cụ thể với phẩm chất cao quý: + Bà tần tảo, chịu thương chịu khó, lặng lẽ hi sinh đời: Lận đận đời bà nắng mưa ……………………… Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ” + điệp từ “nhóm” câu thơ có điểm chung là cùng gắn với hành động nhóm bếp, nhóm lửa bà lại khác ý nghĩa cụ thể: thì nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm để sưởi ấm cho bà cháu qua cái lạnh buốt sương sớm; đến câu thì đã vừa nhóm bếp luộc khoai, luộc sắn cho cháu ăn đỡ đói lòng mà còn đem đến cho đứa cháu nhỏ cái bùi sắn khoai, tình yêu thương vô hạn bà Đến câu thì lòng bà còn mở rộng cùng với nồi xôi gạo mùa gặt là tình cảm xóm làng đoàn kết, gắn bó, chia ngọt, sẻ bùi và đến câu thứ tư thì hoàn toàn mang nghĩa trừu tượng: nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ - Hình ảnh bà luôn gắn với hình ảnh bếp lửa Trong bài thơ, có tới mười lần tác giả nhắc tới bếp lửa và diện cùng bếp lửa là hình ảnh người bà, người phụ nữ Việt Nam muôn thưở với vẻ đẹp tảo tần, nhẫn nại và đầy yêu thương Bếp lửa là tình bà ấm nóng, bếp lửa là tay bài chăm chút Bếp lửa gắn với khó khăn, gian khổ đời bà Ngày ngày, bà nhóm lên bếp lửa là nhóm lên niềm vui, sống, niềm yêu thương chi chút dành cho cháu và người Chính vì mà nhà thơ đã cảm nhận hình ảnh bếp lửa bình dị mà thân thuộc kì diệu, thiêng liêng: “Ôi kì lạ và thiêng liêng - Bếp lửa!” - Nhưng tác giả còn nhận điều sâu xa nữa: Bếp lửa bà nhen lên không phải nhiên liệu bên ngoài, mà còn chính là nhen nhóm lên từ lửa lòng bà - lửa sức sống, lòng yêu thương, niềm tin thầm lặng mà mãnh liệt Bởi vậy, từ “bếp lửa”, bài thơ đã gợi đến “ngọn lửa” với ý nghĩa trừu tượng và khái quát: Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa lòng bà luôn ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng… => Như vậy, từ lửa bà, cháu nhận “niềm tin dai dẳng” ngày mai, cháu hiểu linh hồn dân tộc vất vả, gian lao mà tình nghĩa Bà không là người nhóm lửa mà còn là người truyền lửa - lửa sống, niềm tin cho các hệ nối tiếp Niềm thương nhớ cháu: - Đứa cháu năm xưa đã trưởng thành “ Giờ cháu đã xa Có khói trăm tàu Có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả … Sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa” - Điệp từ “trăm” mở giới rộng lớn với điều mẻ Cháu đã sống với niềm vui rộng mở, “ngọn khói trăm tàu, lửa trăm nhà, cháu không thể quên bếp lửa bà, không nguôi nhớ thương bà… Mỗi ngày tự hỏi: “sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa?, ngày nhớ bà và bếp lửa bà Hình ảnh đã trở thành kỉ niệm thiêng liêng làm ấm lòng, nâng đỡ cháu trên bước đường đời C Kết luận - Bài thơ chứa đựng ý nghĩa triết lí thầm kín: gì là thân thiết tuổi thơ người có sức toả sáng, nâng đỡ người suốt hành trình dài rộng đời Tình yêu thương và lòng biết ơn bà chính là biểu cụ thể tình yêu thương, gắn bó với gia đình, quê hương, và đó là khởi đầu tình yêu người, tình yêu đất nước - Bài thơ sáng tạo hình tượng bếp lửa vừa thực, vừa mang ý nghĩa biểu tượng; kết hợp miêu tả, biểu cảm, tự và bình luận; giọng điệu và thể thơ tám chữ phù hợp với cảm xúc hồi tưởng, suy ngẫm - Bài thơ đánh thức kỉ niệm tuổi ấu thơ ông bà người Bài 5: KHÚC HÁT RU NHỮNG EM BÉ LỚN TRÊN LƯNG MẸ A Kiến thức cần nhớ Tác giả: Nguyễn KHoa Điềm sinh năm 1943, quê Thừa Thiên - Huế gia đình trí thức cách mạng Sau tốt nghiệp trường dDHSP năm 1964, NKĐ lại quê hương tham gia chiến đấu chống Mĩ Ông bắt đầu làm thơ từ năm 1968, và là nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ năm kháng chiến chóng Mĩ Thơ NKĐ giàu chất suy tư, dồn nén xúc cảm thể tâm tư người trí thức tham gia vào chiến đấu nhân dân Tác phẩm chính: tập thơ : Đất ngoại ô (1972); Trường ca Mặt đường khát vọng (được hoàn thành Bình Trị Thiên 1971, in lần đầu 1974) Tác phẩm: - Bài thơ in tập “Đất và khát vọng” (1984) Bài thơ đời vào năm tháng liệt kháng chiến chống Mĩ Giai đoạn này, sống cán và nhân dân ta trên các chiến khu gian nan, thiếu thốn Ở chiến khu sản xuất, vừa sẵn sàng chiến đấu bảo vệ - Tác phẩm thể tình yêu và ước vọng người mẹ dân tộc qua đó bày tỏ lòng yêu quê hương đất nước và khát vọng tự nhân dân ta kháng chiến chống Mĩ - Nhà thơ đã thể cảm nghĩ người mẹ Tà Ôi ba khúc hát, tương đương với ba đoạn, ba khúc hát ru: + Khúc thứ nhất: Khúc hát ru người mẹ thương con, thương đội + Khúc thứ hai: Khúc hát ru người mẹ thương con, thương dân làng +Khúc thứ ba: khúc hát ru người mẹ thương con, thương đất nước - Bài thơ có cấu trúc trùng điệp: lặp lại lời và lặp câu Từng khúc mở đầu hai câu thơ: “Em Cu Tai ngủ trên lưng mẹ Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ ( ) và kết thúc lời ru trực tiếp người mẹ: Ngủ ngoan A-kay ơi, ngủ ngoan A-kay Lặp nhịp:Ở lời ru trực tiếp này, nhịp thơ lại ngắt đặn dòng 4/4 Cách lặp lặp lại, cách ngắt nhịp đã tạo nên âm điệu dìu dặt, vấn vương lời ru gần với loại hình âm nhạc Giọng điệu trữ tình đã thể cách đặc sắc tình cảm thiết tha, trìu mến người mẹ Một số câu hỏi: Câu 1: Tại có em cu Tai mà tác giả lại viết là “những em bé lớn trên lưng mẹ? Nhan đề bài thơ có ý nghĩa nào? - Chỉ có em cu Tai, tác giả lại viết là “những em bé” Đây là cách khái quát thơ Em cu Tai là hình ảnh cụ thể, có bao nhiêu em bé đã lớn trên lưng bà mẹ người dân tộc Tà Ôi Cũng có bao nhiêu bà mẹ ngoài đời nhà thơ lại viết bà mẹ mà thôi Một em bé để nói nhiều em bé Nhiều bà mẹ, để nói người mẹ Nhan đề bài thơ đó là ý thơ Bài thơ ca ngợi người mẹ miền núi, là người mẹ Việt Nam, kết hợp lòng thương con, yêu với yêu thương đội, yêu thương dân làng, yêu nước Hình ảnh người mẹ là hình ảnh tượng trưng đã nuôi lớn người mình để hiến dâng cho kháng chiến giành độc lập tự cho Tổ Quốc Có bao nhiêu người ru bài thơ “Khúc hát ru….”? Khúc hát này có điều gì đặc biệt nhịp điệu, nội dung tình cảm? Gợi ý: Có hai lời ru hai người ru em cu Tai, là lời ru tác giả, lời ru khác là mẹ em “Lưng đưa nôi và tim hát thành lời” Hai lời ru này hoà quyện vào suốt bài thơ, tạo thành khúc hát ru độc đáo Hai lời ru khúc hát Mỗi lời ru gồm hai phần: Lời ru tác giả và lời ru mẹ em Lời ru tác giả kể công việc mẹ em làm Lời ru mẹ em mong ước em và kết công việc Âm điệu có phần lặp lại có phần phát triển làm cho lời ru vừa du dương lại vừa biến hoá Không phải là lời ru buồn quen thuộc với “sung chát đào chua”, với “con cò” và “cơn mưa mù mịt” Nội dung bài thơ là công việc bà mẹ kháng chiến: giã gạo nuôi đội; phát rẫy tỉa bắp, lấy lương thực cho làng kháng chiến; chuyển lán, đạp rừng đánh Mĩ Tình cảm mẹ không dành cho trai bé bỏng, mà còn dành cho đội, cho dân làng, cho lãnh tụ và đất nước Đấy chính là nét mẻ, độc đáo bài hát ru Phân tích hai câu thơ: “Mặt trời bắp thì nằm trên đồi Mặt trời mẹ em nằm trên lưng.” - Câu dẫn dắt mở đầu (giới thiệu tác giả, tác phẩm) - Hai câu thơ có lẽ là câu thơ đặc sắc bài thơ - Phân tích (ý chính) + MT bắp là mặt trời tự nhiên, đem lại ánh sáng cho vạn vật, thiếu ánh dương đó thì sinh vật bị huỷ diệt (bắp cần ánh sáng) + em Cu Tai là ánh sáng, là nguồn sống, là mặt trời bé nhỏ người mẹ, là đời người mẹ Thế gian không thể thiếu ánh mặt trời người mẹ Tà ôi không thể thiếu vầng mặt trời bé nhỏ trên lưng (Mẹ gửi gắm niềm hi vọng vào em Cu Tai) => Dù miền núi hay miền đông bằng, tình mẫu tử thiêng liêng sâu nặng - Cách thể thơ và ngôn từ gần gũi với đời sống người dân tộc Cách thể tình cảm chất phác mà sâu sắc Câu 5: Đọc kĩ hai câu thơ sau: Mặt trời bắp thì nằm trên đồi Mặt trời mẹ, nằm trên lưng” (Khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ- Nguyễn Khoa Điềm) Từ “mặt trời” câu thơ thứ hai sử dụng theo biện pháp tu từ từ vựng nào? Có thể coi đây là tượng nghĩa gốc từ phát triển thành nhiều nghĩa không? Vì sao? Gợi ý: Từ “mặt trời” câu thơ sử dụng theo biện pháp tu từ ẩn dụ - Không thể coi đây là tượng nghĩa gốc từ phát triển thành nhiều nghĩa Vì: Nhà thơ gọi em bé (đứa người mẹ Tà ôi là “mặt trời” dựa theo mối quan hệ tương đồng hai đối tượng cảm nhận theo chủ quan nhà thơ Sự chuyển nghĩa “mặt trời” câu thơ có tính chất lâm thời, nó không làm cho từ có thêm nghĩa và không thể đưa vào để giải thích từ điển Câu Viết đoạn văn quy nạp với câu chủ đề sau: “Khúc hát ru” ngào, tha thiết Nguyễn Khoa Điềm là tình yêu thương là ước vọng người mẹ dân tộc Tà ôi dành cho (15 câu) Đoạn văn có sử dụng phép nối liên kết câu Gợi ý: - Đề tài đoạn văn (thơ) - Các khúc thơ lặp lặp lại đặn mang lại cho bài thơ âm hưởng mượt mà, ngào, sâu lắng => đúng là lời hát ru - Tình thương dành cho đứa gắn bó sâu sắc với tình cảm lớn lao - Ước mơ lớn lên trở thành chàng trai khoẻ mạnh, trở thành Đam San thời đại - Từ trên lưng mẹ em vào Trường Sơn: Cách nói cụ thể Trong tình cảm yêu thương người mẹ mà lớn khôn, mẹ mong em trở thành người chiến sĩ - Câu cuối: Con lớn lên, trưởng thành độc lập tự =>Ty gắn liền với tyDDN, tha thiết với ĐLTD =>hoà quyện vào sâu sắc - Chú ý phân tích: mặt trời - lưu ý chất dân tộc các khổ thơ từ nhan đề đến h/ảnh + Hình ảnh đứa trên lưng mẹ trở trở lại đoạn thơ Khắc sâu tình mẫu tử sâu nặng, thể hồn dân tộc * Nếu bài hát ru xưa tuý là tình mẫu tử, thì đây, bên cạnh tình cảm ấy, ta còn thấy t/y mẹ với đất nước, xóm làng Gắn liền với kháng chiến gian khổ vĩ đại dân tộc, mang thở thời đại - Chú ý phân tích kĩ h/a: nhấp nhô… Câu 7: Trình bày đoạn văn ngắn cảm nghĩ em hình ảnh người mẹ Tà Ôi bài thơ: “Khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ” nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm Gợi ý: (cách 1) Bµi th¬ gióp ta hiÓu râ tÊm lßng hi sinh cao quý cña nh÷ng bµ mÑ d©n téc Tµ ¤i - Ngời mẹ vất vả công việc, hoàn cảnh đất nớc có chiến tranh Thế nhng lòng mẹ chan chứa, dung hoà hai tình cảm thiêng liêng cao đẹp Mẹ thơng gắn liền với tình thơng đội, dân làng, đất nớc Những ớc mơ mẹ thể việc mẹ làm Mẹ làm việc mình cho con, cho đất nớc Những ớc mơ đợc nâng cao dần lời ru Những tình cảm và ớc mơ đợc gửi gắm khúc ca giầu nhạc điệu dân tộc - đó là khúc hát ru với hình ảnh độc đáo, so sánh, đối sánh câu thơ và bình diện toàn bài Tất đã làm ngời đọc xúc động trớc hình ảnh ngời mẹ : đáng kính trọng, đáng tự hào và đáng ca ngợi Tham khảo cách 2: Hình ảnh người mẹ gợi nhiều cảm xúc cho nhà thơ Chúng ta gặp bà má Hậu Giang thơ Tố Hữu, bà mẹ “nắng cháy lưng, địu lên rẫy bẻ bắp ngô” Tố Hữu Rồi người mẹ đào hầm từ “tóc còn xanh đến phơ phơ đầu bạc” Dương Hương Ly, người mẹ “không có yếm đào, nón mê thay nón quai thao đội đầu” Nguyễn Duy Nguyễn Khoa Điềm đã đóng góp hình ảnh người mẹ dân tộc Tà ôi địu tham gia kháng chiến chống Mĩ Người mẹ làm việc vất vả: giã gạo, phát rẫy tỉa bắp, chuyển lán, đạp rừng Mẹ thương con, tình thương hoà quyện tình thương đội, thương dân làng, thương đất nước Chính tình thương làm cho mẹ có sức mạnh bền bỉ, dẻo dai, nuôi đứa kháng chiến Người mẹ Tà ôi vô danh là tiêu biểu cho người mẹ VN anh hùng đấu tranh giành độc lậ, tự do, thống đất nước Đề tập làm văn: Bài thơ “khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ” nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đã “thể tình yêu thương gắn với lòng yêu nước, với tinh thần chiến đấu người mẹ miền tây Thừa Thiên khúc ru nhịp nhàng, mang giọng điệu ngào trìu mến” Hãy làm rõ nhận định trên Dàn ý: A Mở bài: - Bài thơ “khúc hát ru ” Nguyễn Khoa Điềm đời chiến khu Trị - Thiên, ngày kháng chiến chống Mĩ dần đến thắng lợi còn vô cùng gian khổ Nhà thơ đã tận mắt chứng kiến hình ảnh bà mẹ Tà ôi giã gạo nuôi đội đánh Mĩ, để cảm xúc từ thực thăng hoa thành vần thơ có sức lay động mãnh liệt Bài thơ “thể tình yêu thương gắn với lòng yêu nước, với tinh thần chiến đấu người mẹ miền tây Thừa Thiên khúc ru nhịp nhàng, mang giọng điệu ngào, trìu mến B Thân bài: Phân tích tình cảm người mẹ Tà Ôi khúc hát ru thứ Người mẹ Tà Ôi là người mẹ giầu tình thương và giầu lòng yêu nước - Người mẹ luôn địu trên lưng lúc làm việc, dù cho công việc có nặng nhọc, dù mẹ có vất vả thì em Cu Tai luôn bên mẹ: “Mẹ giã gạo, mẹ nuôi đội Nhịp chày nghiêng, giấc ngủ em nghiêng Mồ hôi mẹ rơi má em nóng hổi” Sự sóng đôi từ “nghiêng” câu thơ giầu chất tạo hình đã vẽ lên hình ảnh người mẹ giã gạo chày tay đứa nhỏ ngủ trên lưng, nhịp chày nghiêng, kéo theo giấc ngủ nghiêng Nhịp chày giã gạo thực nó không nghiêng vì giấc ngủ em bé không ngắn đặt trên giường mà phải dựa vào lưng người mẹ lúc lên xuống phải chao đảo, dập dờn nên nghiêng lệch hẳn Người mẹ để Cu Tai có giấc ngủ trọn vẹn trên lưng mẹ Tưởng động tác nhịp chày giã gạo đã ngân lên nhịp điệu ru ngào và nhịp đưa em đặn an bình trên cánh võng êm - Bằng ngòi bút tả thực, tác giả giúp người đọc nhận mồ hôi mẹ rơi “nóng hổi”, vai mẹ gầy - bao vất vả đọng trên đôi vai mẹ, nhận lòng mẹ mênh mông hình ảnh mẹ không cách xa: “Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối Lưng đưa nôi và tim hát thành lời” - Nghệ thuật nhân hoá đã diễn tả sâu sắc và cảm động tình mẹ yêu Người mẹ Tà ôi lấy thân mình làm nôi, vai gầy làm gối và ru không lời ru thông thường lời ru sống bình mà ru lời ru thầm từ trái tim, từ tình yêu tha thiết sâu thẳm lòng mẹ Âm vang lòng mẹ cất thành lời ru đầy xúc cảm - Lòng yêu gắn liền với tình thương đội: “Mẹ thương A -Kay, mẹ thương đội” Điệp ngữ “mẹ thương” xuất câu thơ ngắt hai vế đặn đã cho thấy người mẹ thương thương đội, lòng yêu gắn liền với tình yêu người kháng chiến - Vì nên lời mẹ ru ta thấy ước mơ mẹ: “Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần Mai sau lớn vung chày lún sân” -> Người mẹ Tà Ôi mong có gạo để nuôi đội, mong khôn lớn để làm lúa gạo góp phần nuôi đội sống người Tà ôi năm chống Mĩ còn bao cực, thiếu thốn -> Điều ước thật chân thật và cao quý vì đó là điều mong mỏi người mẹ lao động nghèo cho kháng chiến Phân tích khúc hát ru thứ Hình ảnh người mẹ Tà Ôi với công việc lao động sản xuất trên chiến khu “Mẹ tỉa bắp trên núi Ka -lưi” Lưng núi thì to mà lưng mẹ nhỏ” - Sự tương phản “lưng núi” và “lưng mẹ” gợi rõ nhọc nhằn, vất vả người mẹ lao động núi rừng mênh mông - Đặc biệt đoạn này có hai câu thơ gợi cảm: “Mặt trời bắp thì nằm trên đồi Mặt trời mẹ em nằm trên lưng” “Mặt trời mẹ” là ẩn dụ độc đáo, có ý nghĩa sâu sắc Nếu mặt trời bắp đem lại hạt mảy hạt thì em Cu Tai là mặt trời mẹ Cu Tai là nguồn hạnh phúc ấm áp vừa gần gũi vừa thiêng liêng đời mẹ Chính em đã góp phần sưởi ấm lòng mẹ, đã nuôi giữ lòng tin yêu, hy vọng và ý chí mẹ sống - Sự sống A -Kay là sống buôn làng Bởi tự nhiên khi: “ mẹ thương A-kay, mẹ thương làng đói” Dân làng đói khổ - sống người Tà ôi năm chống Mĩ còn bao cực, thiếu thốn, mẹ muốn cưu mang, chia sẻ Sức mạnh tình thương yêu cộng đồng giúp mẹ vượt lên tất Bàn tay mẹ cần mẫn “trỉa bắp”, gieo mầm sống với niềm mong mỏi thật bình dị: “con mơ cho mẹ hạt bắp lên Mai sau lớn phát mười ka-lưi” Tình cảm thương yêu đã thăng hoa ước mơ sống buôn làng - mong mùa và chứa đựng niềm mong ước tương lai con- có sức khoẻ làm nương giỏi Đó là điều ước giản dị, chân thật, chính đáng người mẹ Tà Ôi => Tình thương gắn liền với điều ước đó đã nói với ta người mẹ giàu tình thương người và luôn biết sống vì người khác Phân tích khúc hát ru thứ - Cảm hứng khúc hát ru cuối gắn liền với thực khốc liệt và khẩn trương kháng chiến chống Mĩ, với nhịp sống chiến khu Trị - Thiên HÌnh ảnh người mẹ Tà Ôi đoạn thơ này có thay đổi, không yêu thương mà còn hành động vì tình yêu cách dứt khoát mạnh mẽ: “Mẹ chuyển lán mẹ đạp rừng Mẹ địu em để giành trận cuối Từ trên lưng mẹ em tới chiến trường” - Hai động từ “đi” đã gợi tả tư chủ động với công việc tiếp sức chiến đấu: “chuyển lán, đạp rừng” Con người tư đối mặt với kẻ thù, tâm chiến đấu giữ đất, giữ rừng Người mẹ thật can đảm và dũng cảm cùng với “anh trai cầm súng, chị gái cầm chông” và “em Cu -Tai theo mẹ vào trận cuối”.Những câu thơ hừng hực tinh thần bất khuất người dân tộc miền Tây Thừa Thiên, đem lại cảm hứng lạc quan chiến đấu chống Mĩ Sự trưởng thành từ nhận thức đến hành động người đã khẳng định hai câu thơ thật khoẻ khoắn: “Từ trên lưng mẹ, em đến chiến trường Từ đói khổ, em vào Trường Sơn” - Người mẹ Tà -ÔI muốn góp công sức mình vào việc bảo vệ Tổ Quốc giặc Mĩ với dã tâm “đuổi ta phải dời suối”- không gia đình, làng mẹ sống bình yên => Từ tình thương con, thương đội đến tình thương làng, thương đất nước, ta thấy tình thương mẹ ngày càng rộng mở, người mẹ thật giầu đức hi sinh - Đó là sở cho ước mơ thật đẹp: “Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ Mai sau lớn làm người Tự do” Trong tình cảm người Tà -ôi người Miền Nam kháng chiến chống Mĩ thì Bác Hồ - người cha dân tộc luôn là nguồn động viên, là biểu tượng chiến thắng, là hình ảnh đất nước tự Bởi mong gặp Bác là cảm xúc thường trực,dù cho lúc này Bác đã mất, lẽ có thống mẹ với Bác Giấc mơ đẹp gắn liền với ước mơ giành trọn vẹn non sông, thoả lòng Bác mong Lời ru kết lại cùng hình ảnh em Cu -Tai tương lai là “người Tự do” đất nước hoà bình Đó là mong ước chung nhân dân, người Việt Nam yêu nước =>Người mẹ Tà Ôi là người mẹ yêu nước nồng nà và luôn tha thiết với độc lập tự Tổ Quốc C Kết luận: - Khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ Nguyễn Khoa Điềm đã tạo cảm xúc đồng điệu với bao người miền Nam anh dũng thời chống Mĩ, nói lên trọn vẹn vẻ đẹp và tâm tư người dân tộc miền Tây Thừa Thiên trung dũng kiên cường, thuỷ chung với cách mạng Cảm xúc bình dị sáng với hình tượng người mẹ đã làm nên sức hấp dẫn riêng tác phẩm Từ ngôn ngữ đến hình ảnh thơ đậm chất dân tộc, đem đến cho người đọc cảm nhận đặc biệt thương mến cùng hoà theo lời ru cho giấc ngủ bình em bé Tà ôi - Bài thơ toát lên tinh thần lạc quan cách mạng, kết đọng ân tình sâu lắng nhà thơ nhân dân đất nước niềm tin vào thắng lợi cuối cùng kháng chiến chống Mĩ Đề tập làm văn số 2: Khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ Nguyễn Khoa Điềm là khúc hát yêu thương con, khúc ca đầy khát vọng người mẹ Tà Ôi năm tháng kháng chiến chống Mĩ cứu nước Phân tích bài thơ để làm rõ điều đó I Tìm hiểu đề: Kiểu bài: Nghị luận : Phân tích + chứng minh Nội dung: luận điểm: a Bài thơ là khúc hát yêu thương b Bài thơ là khúc ca đầy khát vọng người mẹ Tà Ôi II Lập dàn ý: Cách 1: A.Mở bài: - Nguyễn Khoa Điềm là nhà thơ tiêu biểu cho hệ thơ trẻ xuất năm chống Mĩ Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư, cảm xúc dồn nén thể tâm tư và khát vọng vào chiến đấu giải phóng quê hương đất nước -Khúc hát ru… viết năm 1971 là bài thơ thành công viết hình ảnh người phụ nữ Việt Nam kháng chiến chống Mĩ -Với âm hưởng ngào sâu lắng tha thiết khúc hát ru, bài thơ là khúc hát yêu thương con, khúc ca đầy khát vọng người mẹ Tà Ôi năm tháng kháng chiến chống Mĩ cứu nước Cách 2: Giới thiệu người mẹ thi ca: - Người mẹ thi ca từ sau cách mạng tháng Tám luôn là hình tượng trung tâm, có phát triển tầm vóc và chiều sâu tình cảm tư tưởng, hài hoà riêng chung Từ người mẹ thơ Tố Hữu thời kì kháng chiến chống Pháp bà Bầm, bà Bủ, bà mẹ Việt Bắc đến người mẹ “Tiếng hát tàu” Chế Lan Viên, chúng ta đã cảm nhận gắn kết người mẹ với cách mạng và kháng chiến - Đến thời kì chống Mĩ, với tính chất liệt gian khổ, chúng ta gặp vẻ đẹp hình tượng người mẹ đào hầm giáu hàng sư đoàn lòng đất “Đất quê ta mênh mông” Dương Hương Ly Có thể nói hình tượng người mẹ bài thơ Nguyễn Khoa Điềm là kế thừa tốt đẹp đặc trưng người mẹ quê hương - người mẹ chiến sĩ, tập trung cảm xúc trẻo nhà thơ, gợi vẻ đẹp tâm hồn đồng bào dân tộc theo kháng chiến - Bài thơ là khúc hát yêu thương con, là khúc ca đầy khát vọng người mẹ Tà Ôi năm tháng kháng chiến chống Mĩ cứu nước B Thân bài: Bài thơ có hai lời ru đan xen chia tách thành đoạn với điệp khúc và nhịp điệu láy láy lại tạo nên âm hưởng dìu dặt, tha thiết, trìu mến Cả hai lời ru hướng tới đối tượng trữ tình: em cu Tai Thứ là lời ru nhà thơ mở đầu điệp khúc : “Em cu Tai ngủ trên lưng mẹ – Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ” Thứ hai là lời ru người mẹ với điệp khúc: “Ngủ ngoan a – kay ơi, ngủ ngoan a kay - Mẹ thương a –kay, mẹ thương … Con mơ cho mẹ … Mai sau lớn…” Mỗi đoạn thơ bài thơ là khúc hát ru và bài thơ là ba khúc hát ru tất hay, đằm thắm, ngào TY và khát vọng người mẹ Tà ôi Bài thơ là khúc hát yêu thương con: * Tình yêu thương người mẹ Tà Ôi trở thành điệp khúc xuyên suốt theo nhịp chày mẹ ba vùng không gian ngày càng rộng mở: Người mẹ giã gạo, người mẹ tỉa bắp, người mẹ hướng tới chiến trường Ở ba đoạn ấy, người mẹ gắn với công việc, tình thương, với bao ước mơ, khát vọng - Trước hết là hình ảnh người mẹ giã gạo góp phần nuôi đội kháng chiến bật lên với tư thật đẹp: “Nhịp chày nghiêng, giấc ngủ em nghiêng Mồ hôi mẹ rơi má em nóng hổi Tưởng động tác mẹ đã ngân lên nhịp điệu ru ngào và nhịp đưa em đặn an bình trên cánh võng êm Câu thơ thật gợi cảm, giàu sức tạo hình và thực.Tác giả hoàn toàn không thi vị hoá mà ngòi bút tả thực giúp người đọc nhận ra: Mồ hôi mẹ nóng hổi, vai mẹ gầy bao vất vả đọng trên đôi vai mẹ….Giấc ngủ em nghiêng nghiêng theo nhịp chày thấm đẫm giọt mồ hôi lao động vất vả mẹ Em bé ngủ ngon nhờ lời ru mẹ, nhờ tình thương dịu dàng và bao la lời ru Người mẹ Tà ôi thương mực, mẹ đã lấy lưng làm nôi, lấy đôi vai gầy làm gối cho con: Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối” Lưng đưa nôi và tim hát thành lời Còn trái tim mẹ thì cất lên tiếng hát ru yêu thương và đầy hi vọng -Lời ru mẹ tiếp tục vang lên trái tim người mẹ địu tỉa bắp trên núi ka lưi Tình yêu thương và niềm hi vọng vô bờ người mẹ thể hình ảnh đẹp, mạnh mẽ và độc đáo: Lưng núi thì to mà lưng mẹ nhỏ Em ngủ cho ngoan đừng làm mẹ mỏi Mặt trời bắp thì nằm trên đồi Mặt trời mẹ em nằm trên lưng Lời thơ thật dịu dàng ru sâu thêm giấc ngủ cho em cu Tai, muốn sẻ chia vất vả nhọc nhằn công việc mẹ Câu hỏi 8: Phân tích hình ảnh người phụ nữ Việt Nam hai kháng chiến bảo vệ Tổ Quốc qua hai bài thơ “bếp lửa” và “khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ” Gợi ý: Người phụ nữ Việt Nam dù Kinh, dù Thượng hiền hậu, dị dàng, hết lòng thương chồng, thương con, thương cháu, chịu đựng, hi sinh vì gia đình, vì thắng lợi kháng chiến toàn dân *Người bà bài thơ “bếp lửa” lên qua kỉ niệm đứa cháu xa, ngày ngày lụi hụi nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm, hết lòng chăm nom cháu, để bố mẹ nó yên tâm công tác + Nhớ tuổi thơ, nghĩ bếp lửa, tác giả lại nhớ, lại nghĩ đến hình ảnh người bà thương yêu- hình ảnh xuyên suốt bài thơ lúc nào chập chờn lay động: Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa” +Đặc biệt hình ảnh người bà nhiên trở nên cao lớn, vĩ đại Bằng Việt nhớ năm tháng đau thương vất vả Mặc kệ “giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi”, mặc cho chiến tranh tàn phá khổ đau chất chồng, bà lúc nào “đinh ninh” dặn cháu: “Cứ bảo nhà bình yên”! Bà là thân cụ thể nhất, sinh động cho hậu phương lớn Dẫu có nào thì không có gì có thể lay chuyển niềm tin dai dẳng bà vào tương lai được: + “Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa lòng bà luôn ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng” Không còn là bếp rồi, bây là lửa luộn cháy lòng bà Có người nói, quay ngược trái tim người thành hình lửa Vậy thì, lửa chính là trái tim, là lòng, tâm hồn bà bao nhiêu người Việt Nam đó Một niềm tin bất diệt lạ lùng truyền sang cho cháu cách tự nhiên + Nhà thơ khẳng định chắn bếp lửa là hoá thân cụ thể bà và bà chính là bếp lửa sưởi ấm tâm hồn nhà thơ mà bà luôn nhóm: “nhóm bếp lửa tuổi nhỏ” Tình cảm bà thật bao la, giản dị khoai sắn, và đậm đà khoai sắn Qua thời gian, qua bom đạn, tình cảm càng thiêng liêng, ân tình thuỷ chung - HÌnh ảnh bà, tình yêu bà, đức tin bà qua hồi tưởng và suy ngẫm đứa cháu đã lớn suy rộng là hình ảnh, tình yêu quê hương đất nước ta * Hình ảnh người mẹ bài thơ “khúc hát ru ” là hình ảnh người phụ nữ Tà -ÔI miền Tây Thừa Thiên Huế, chịu đựng gian khổ, nuôi con, góp phần đánh Mĩ: tỉa bắp, giã gạo, địu giành trận cuối, luôn mơ cho giấc mơ đẹp, trở thành chàng trai khoẻ mạnh, thành người tự do, thành người chiến sĩ Trường Sơn HÌnh ảnh người mẹ lên qua lời ru tác giả và lời ru chính mẹ (HS tự phân tích qua các hình ảnh thơ ) ====================== Bài 6: ÁNH TRĂNG - NGUYỄN DUY A Kiến thức cần nhớ: Tác giả: - Nguyễn Duy sinh năm 1948, tên khai sinh là Nguyễn Duy Nhuệ, quê ỏ làng Quảng Xá, xã Đông Vệ, thành phố Thanh Hoá - Năm 1966, ông nhập ngũ vào đội thông tin, tham gia chiến đấu nhiều chiến trường - Nguyễn Duy trao giải thi thơ báo văn nghệ 1973 với chùm thơ bốn bài (Tre Việt Nam, Hơi ấm ổ rơm, Giọt nước mắt và nụ cười, Bầu trời vuông) Từ giải thưởng này, Nguyễn Duy trở thành gương mặt tiêu biểu lớp nhà thơ trẻ thời kì kháng chiến chống Mĩ và tiếp tục bền bỉ sáng tác - Sau năm 1975, ông chuyển làm báo Văn nghệ giải phóng Từ năm 1977, Nguyễn Duy là đại diện thường trú báo Văn nghệ các tỉnh phía Nam thành phố HCM 2.Tác phẩm: - Hoàn cảnh: Bài thơ “Ánh trăng” viết năm 1978 thành phố HCM, in tập “Ánh trăng” - tập thơ Nguyễn Duy giải A Hội nhà văn Việt Nam 1984 Nguyễn Duy viết bài thơ này vào lúc kháng chiến đã khép lại ba năm Ba năm sống hoà bình, không phải còn nhớ gian khổ và kỉ niệm nghĩa tình quá khứ Nguyễn Duy viết “Ánh trăng” lời tâm sự, lời nhắn nhủ chân tình với chính mình, với người lẽ sống chung thuỷ, nghĩa tình - Thể thơ: tiếng: nhiều khổ thơ, khổ dòng, vần chân, dãn cách - Phương thức biểu đạt: biểu cảm thông qua tự - Bố cục: đoạn + Đoạn 1: hai khổ đầu: cảm nghĩ vầng trăng quá khứ + Đoạn 2: Còn lại: cảm nghĩ vầng trăng B Câu hỏi luyện tập: Câu1 : Ánh trăng là nhan đề đa nghĩa Hãy phân tích - Chúng ta đã biết đến vầng trăng nhớ cố hương tiên thi Lý Bạch, rung cảm trước vẻ đẹp ánh trăng - người bạn tri âm với người tù cộng sản HCM (Vọng nguyệt- NKTT) Và với bài thơ Ánh trăng, Nguyễn Duy đã làm phong phú và giàu có thêm vẻ đẹp ý nghĩa vầng trăng đã quen thuộc từ ngàn đời + Trước hết, ánh trăng Nguyễn Duy là hình ảnh đẹp thiên nhiên với tất gì là thi vị, gần gũi, hồn nhiên, tươi mát Trong hai khổ thơ đầu, vầng trăng không gian ruộng đồng, sông biển, núi rừng Đó là vầng trăng “hồi nhỏ sống với đồng”, Ánh trăng gắn với tuổi ấu thơ tác giả (d/c) Vầng trăng hồn nhiên sống, đất trời (d/c) + Nhưng có vậy, ánh trăng Nguyễn Duy lẫn với vô vàn ánh trăng khác thơ ca đại Cũng giống trăng người bạn tù, vầng trăng Nguyễn Duy đã thành “tri kỉ”- người bạn tình nghĩa Ánh trăng thời chiến chia sẻ thử thách chiến tranh, cùng nhà thơ và đồng đội trải qua kỉ niệm thời “ở rừng” Vầng trăng tri kỉ, vầng trăng tình nghĩa ấy: dấu ấn thời gian khó : “ngỡ không quên” + Nhưng nhan đề “ánh trăng” còn thực sâu sắc, ý nghĩa vầng trăng còn là biểu tượng cho quá khứ nghĩa tình - kí ức gắn với kháng chiến chống Mĩ cứu nước cam go mà hào hùng Cuộc sống hoà bình “ánh điện cửa gương, buyn đinh” đã khiến cho nhà thơ nhìn ánh trăng “người dưng qua đường” Con người thời CĐ, ngang dọc trên nhiều chiến trường đã có lúc lãng quên quá khứ Nhưng thình lình đèn điện tắt… :”đột ngột vầng trăng tròn” Vầng trăng đã đánh thức kí ức TG, hệ trẻ VN ngày đánh Mĩ, thắng Mĩ - Ánh trăng lặng lẽ toả sáng bài thơ hay lặng lẽ lời nhắc nhở giản dị mà sâu lắng: không phép lãng quên quá khứ, có thử thách, hi sinh, tổn thất thời đánh Mĩ ác liệt có sống hoà bình ngày hôm Câu 2: Phân tích khổ thơ cuối bài thơ “ánh trăng” - Trăng và người đã gặp giây phút tình cờ Con người không còn muốn trốn chạy vầng trăng, trốn chạy thân mình Tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” là tư đối mặt: “mặt” đây chính là vầng trăng tròn Con người thấy mặt trăng là thấy người bạn tri kỉ ngày nào Cách viết thật lạ và sâu sắc- dùng từ không trực tiếp để diễn tả xúc động, cảm động dâng trào lòng anh gặp lại vầng trăng - Cảm xúc “rưng rưng”: tâm hồn rung động, xao xuyến, gợi nhớ gợi thương Nhịp thơ hối dâng trào tình người dào dạt Niềm hạnh phúc nhà thơ sống lại giấc chiêm bao - Sự xuất đột ngột vầng trăng làm ùa dậy tâm trí nhà thơ bao kỉ niệm quá khứ tốt đẹp sống còn quá nghèo nàn, gian lao Lúc người với thiên nhiên trăng là tri kỷ, tình nghĩa Khổ thơ kết lại bài thơ hai vế đối lập mà song song: “Trăng tròn vành vạnh Đủ cho ta giật mình” - Ở đây có đối lập “tròn vành vạnh” và “kẻ vô tình”, cái im lặng ánh trăng với “giật mình” thức tỉnh người Vầng trăng có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc Hình ảnh “vầng trăng tròn vành vạnh”, ngoài nghĩa đen là vẻ đẹp tự nó và mãi mãi vĩnh sống còn có nghĩa tượng trưng cho vẻ đẹp nghĩa tình quá khứ, đầy đặn, thuỷ chung, nhân hậu bao dung thiên nhiên, đời, người, nhân dân, đất nước - Hình ảnh “ánh trăng im phăng phắc” có ý nghĩa nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ và chúng ta: người có thể vô tình, có thể lãng quên thiên nhiên, nghĩa tình quá khứ thì luôn tròn đầy, bất diệt Sự không vui, trách móc lặng im vầng trăng là tự vấn lương tâm dẫn đến cái “giật mình” câu thơ cuối Cái “giật mình” là cảm giác và phản xạ tâm lí có thật người biết suy nghĩ, nhận vô tình, bạc bẽo, nông cách sống mình Cái “giật mình” ăn năn, tự trách, tự thấy phải đổi thay cách sống Cái “giật mình” tự nhắc nhở thân không làm người phản bội quá khứ, phản bội thiên nhiên, sùng bái mà coi rẻ thiên nhiên Thiên nhiên thật nghiêm khắc, lạnh lùng thật ân tình, độ lượng bao dung, vầng trăng và thiên nhiên là trường tồn, bất diệt Thì bài học sâu sắc đạo lí làm người đâu phải tìm sách hay từ khái niệm trừu tượng xa xôi Ánh trăng thật đã gương soi để thấy gương mặt thực mình, để tìm lại cái đẹp tinh khôi mà chúng ta tưởng đã ngủ ngon quên lãng Câu 3: Hình ảnh vầng trăng bài thơ tượng trưng cho điều gì? Ý nghĩa khái quát bài thơ “Ánh trăng” Gợi ý: a HÌnh ảnh vầng trăng bài thơ trước hết là vầng trăng tự nhiên Nhưng vầng trăng còn là biểu tượng quá khứ đầy tình cảm, người trần trụi thiên nhiên, hồn nhiên, không so đo, tính toán Khi đó, tâm hồn người rộng mở, khoáng đạt sông, đồng, bể, rừng Toàn là hình ảnh thiên nhiên rộng dài, hùng vĩ Nhưng kháng chiến thành công thì người nhốt mình vào cửa kính, buyn – đinh, sống riêng cho mình, cho cái cá nhân nhỏ bé Bởi mà không gần gũi, không mặn mà với vầng trăng Lúc này trăng tượng trưng cho quá khứ ân tình, cho tình cảm lớn lao mộc mạc bất tử, sáng mãi mãi Con người có thể quên quá khứ, quá khứ không quên Trăng tròn vành vạnh quá khứ tươi đẹp không mờ phai, không khuyết thiếu Chỉ có mê mải với cái riêng có thể dửng dưng Nhưng vầng trăng bao dung, không “kể chi người vô tình” Chính thái độ lặng im cao thượng càng làm sớm quên quá khứ nghĩa tình phải giật mình a.Bài thơ “Ánh trăng” là tâm Nguyễn Duy, là suy ngẫm nhà thơ trước đổi thay hoàn cảnh sống, mà người từ chiến tranh trở sống hoà bình Những sông, đồng, biển, rừng là hình ảnh tượng trưng, là hình ảnh thật người kháng chiến Thành phố là môi trường mới, là vùng đất mà trước đây người kháng chiến không đặt chân tới (trừ các chiến sĩ hoạt động bí mật) Môi trường mới, tiện nghi mới, hoàn cảnh làm cho người sống cách biệt với thiên nhiên, có nghĩa là xa dần quá khứ, lạnh nhạt dần với quá khứ Ánh trăng cảnh báo tượng suy thoái tình cảm, dẫn đến suy thoái lối sống, suy thoái đạo đức Nó nhắc nhở người cần thuỷ chung với quá khứ, với điều tốt đẹp quá khứ (không có nới cũ) Câu 4: Phân tích đoạn cuối bài thơ “Ánh trăng” Khổ thơ cuối cùng là nơi tập trung ý nghĩa biểu tượng hình ảnh vầng trăng: Trăng tròn vành vạnh Kể chi người vô tình ánh trăng im phăng phắc Đủ cho ta giật mình - Vầng trăng nằm toả sáng, tròn đầy, đó là tượng bình thường TN trăng khuyết lại tròn Hình ảnh trăng ND miêu tả tròn đầy, vành vạnh, toả sáng khắp nơi Trong KG buyn đinh tối om, đèn điện tắt, Át càng trở nên có giá trị - Mặc cho người vô tình, “trăng tròn vành vạnh”, đó là vẻ đẹp tự nó và mãi mãi vĩnh Đó còn là hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp và giá trị truyền thống - “Ánh trăng im phăng phắc”=> VẦng trăng lặng lẽ toả sáng, không lời, phép nhân hoá khiến hình ảnh vầng trăng ng cụ thể, người bạn, nhân chứng, nghĩa tình vô cùng nghiêm khắc nhắc nhở ng, lời nhắc nhở thấm thía, độ lượng đủ làm để làm người “giật mình” nhận vô tình lãng quên quá khứ tốt đẹp, tức là ng phản bội lại chính mình Nó còn có ý nhắc nhở người nên trân trọng, giữ gìn vẻ đẹp và giá trị truyền thống Tham khảo bài viết hs: Hình ảnh vầng trăng rằm toả sáng Nguyễn Duy miêu tả là tượng bình thường tự nhiên: vầng trăng vũ trụ khuyết lại tròn Nhưng không gian “phòng buyn đinh tối om”, ánh trăng lên lại quý giá biết bao, vị tha nhân hậu biết chừng nào! Trăng tròn vành vạnh diện cho quá khứ đẹp đẽ chẳng thể phai mờ Quá khứ lúc này soi rọi vào người lính, vẹn nguyên, tình nghĩa, tròn đầy thuở nào Vầng trăng lặng lẽ toả sáng, không lời - im lặng có giá trị lời nói nghiêm khắc, lời nhắc nhở thấm thía, độ lượng khiến cho tác giả giật mình”: người có thể vô tình lãng quên thiên nhiên, nghĩa tình quá khứ thì luôn tròn đầy bất diệt Bởi có quá khứ, có thử thách, hi sinh tổn thất thời đánh Mĩ ác liệt có sống hoà bình hôm “Giật mình” là cảm giác, phản xạ tâm lí người biết suy nghĩ, nhận vô tình, bạc bẽo, nông cách sống mình Đó là cái giật mình tự nhắc nhở thân, tự ăn năn, day dứt, hối hận, tự thấy mình phải đổi thay: người không phản bội, lãng quên quá khứ, thiên nhiên mà sùng bái Bài thơ sáng tác năm 1978, năm sau đất nước thống nhất, khoảng thời gian không dài, mục đích mới, sống với mưu toan hàng ngày làm người ta bị vào vòng xoáy Những bận rộn, lo toan khiến người dễ dàng quay lưng, dửng dưng với gì đã qua Họ không biết chính cái thờ ơ, dửng dưng đã vô tình “bóp chết” quá khứ thiên nhiên nghĩa tình, biến nó thành kẻ xa lạ- “người dưng qua đường” Khổ cuối bài thơ “Ánh trăng” chính là lời nói kịp thời, là hình ảnh biểu tượng ẩn chứa triết lí sâu sắc: không phép lãng quên quá khứ Câu 5:Phân tích, so sánh hình ảnh “TRăng” (vầng trăng, mảnh trăng, ánh trăng ) các bài thơ “Đồng chí”, “Đoàn thuyền đánh cá”, “Ánh trăng” Gợi ý:Trăng ba bài thơ là hình ảnh thiên nhiên đẹp, sáng, người bạn tri kỉ người sống lao động và chiến đấu, sinh hoạt hàng ngày - Trăng “Đồng chí” là biểu tượng tình đồng chí, gắn bó keo sơn sống chiến đấu gian khổ thời kì đầu kháng chiến chống Pháp, biểu tượng thực và lãng mạng, trở thành nhan đề tập thơ “Đầu súng trăng treo” - Trăng “Đoàn thuyền đánh cá” là cánh buồm chuyên chở và nâng bổng niềm vui hào hứng lao động làm chủ tập thể ngư dân đánh cá đêm, vẽ nên tranh sơn mài biển vàng biển bạc “Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé Đêm thở lùa nước Hạ Long” d Trăng “Ánh trăng” là vầng trăng tròn vành vạnh, im phăng phắc đột ngột ùa vào phòng buyn đinh tối om đêm hoà bình điện thành phố Hồ Chí Minh đã khiến nhà thơ giật mình, ân hận, day dứt suy nghĩ và cách sống mình Ánh trăng người bạn thân nhắc nhở, lay tỉnh lương tâm tác giả: không vô ơn với quá khứ, với đồng đội đã hi sinh với thiên nhiên nhân hậu và bao dung Câu 7: Chép thuộc lòng đoạn kết bài thơ “Ánh trăng”của Nguyễn Duy Hình ảnh vầng trăng bài thơ có ý nghĩa gì? Từ đó em hiểu gì chủ đề bài thơ? (viết đoạn diễn dịch khoảng 10 – 12 câu) Gợi ý: Vầng trăng bài thơ là hình ảnh đa nghĩa + Vầng trăng là hình ảnh thiên nhiên hồn nhiên, tươi mát, là người bạn suốt thời nhỏ tuổi, thời chiến tranh rừng + Vầng trăng là biểu tượng cho quá khứ nghĩa tình, trăng còn là vẻ đẹp bình dị, vĩnh đời sống + Ở khổ thơ cuối cùng, trăng tượng trưng cho quá khứ vẹn nguyên chẳng thể phai mờ, là người bạn, là nhân chứng nghĩa tình mà nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ và chúng ta Con người có thể vô tình, có thể lãng quên thiên nhiên, nghĩa tình quá khứ thì luôn tròn đầy, bất diệt 3.Từ đó, em hiểu chủ đề bài thơ là: Bài thơ là tiếng lòng, là suy ngẫm thấm thía, nhắc nhở ta thái độ, tình cảm năm tháng quá khứ gian lao, nghĩa tình thiên nhiên, đất nước bình dị, h iền hậu Bài thơ có ý nghĩa nhắc nhở, củng cố người đọc thái độ sống “uống nước nhớ nguồn”, ân nghĩa thuỷ chung cùng quá khứ Câu 8: Có bạn không hiểu vì suốt bài thơ, tác giả bốn lần gọi là “vầng trăng” mà nhan đề và khổ thơ cuối lại viết “ánh trăng” Bạn không hiểu vì cùng viết ánh trăng mà bài thơ “Ánh trăng” lại có sức hấp dẫn riêng Em hãy giải thích cho bạn đó chính là sáng tạo độc đáo Nguyễn Duy góp phần thể chủ đề Gợi ý: - Vầng trăng là thi đề cổ điển thi ca Bài thơ “Ánh trăng” Nguyễn Duy có sức hấp dẫn riêng - Nếu trước đây, vầng trăng tượng trưng cho thiên nhiên đất nước tươi đẹp và vĩnh hằng: “một nửa vầng trăng thôi Một nửa đứng yên cuối trời” hay tượng trưng cho tình yêu son sắt, thuỷ chung không phai ánh trăng lời thề nguyền TKiều và KT, lời tỏ tình Rômêo và juliét thì vầng trăng Nguyễn Duy còn thêm lớp nghĩa Vầng trăng đó còn biểu cho quá khứ nghĩa tình người, gợi nhớ cái tuổi thơ êm ấm, hoà mình vào thiên nhiên tươi đẹp hay đêm gian khổ, khó khăn ác liệt đời người lính Vầng trăng còn là phần đẹp đẽ người, vẻ đẹp sáng và thánh thiện Nguyễn Duy đã mở rộng và phát triển ý nghĩa vầng trăng, nâng cao khái niệm tình yêu thành mối tình quá khứ chính mình Không thế, tác giả còn hấp dẫn người đọc khả tạo tình mình: “thình lình đèn điện tắt… tròn” Nay đã gặp xưa, hoàn cảnh mà người khó lòng ngoảnh mặt Tình đã đã phần nào rằng: dòng đời hối ta đã vô tình quên vầng trăng thì có khoảnh khắc vầng trăng xuất tròn vành vạnh Bài thơ lời tự chính mình Chính vì nó có sức thuyết phục cao, dễ vào lòng người không khô khan bài triết lí Thể thơ chữ trước đây vốn phù hợp với câu chuyện nhẹ nhàng mang tính ngụ ngôn tác giả sử dụng kết hợp với giọng điệu tâm tình làm bài thơ thì trôi chảy, tự nhiên nhịp nhàng lời kể chuyện, thì thiết tha xúc động và cuối cùng lại trầm lắng suy tư Và đặc biệt là thể thơ chữ tác giả thay đổi và viết theo kiểu thơ vắt dòng làm ý thơ liền mạch môộ câu chuyện văn xuôi nhẹ nhàng tình cảm Nhưng đặc sắc là bài thơ lần tác giả viết là vầng trăng nhan đề và khổ cuối lại là “Ánh trăng” Đối với tác giả, vầng trăng là người bạn tri âm, tri kỉ, từ hồi thơ ấu và chiến trường Vì xuyên suốt bài thơ là hình ảnh “vầng trăng” Còn hình ảnh “ánh trăng” là ánh sáng vầng trăng, quầng sáng vầng trăng, là tinh tế, nhẹ nhàng thiên nhiên Vầng trăng có lúc tròn, lúc khuyết ánh trăng luôn luôn có màu vàng không đổi, soi sáng toả mát xuốnc cõi lòng người làm người thêm thản nhẹ nhàng Khó có thể nói “vầng trăng theo suốt ta đời” vì vâầngtrăng không phải lúc nào xuất nhnưg phù hợp nói rằng: “ánh trăng theo ta suốt đời” vì ánh trăng không là ánh sáng vâầngtrăng mà còn là ánh sáng tâm hồn Rõ ràng, hình ảnh “ánh trăng” mang ý nghĩa rộng hình ảnh “vầng trăng” Tác giả đã tinh tế việc dùng “ánh trăng” thay vì “vầng trăng” nhan đề và khổ thơ cuối Đó là sáng tạo độc đáo ông, góp phần làm tác phẩm ánh trăng có giá trị nội dung và nghệ thuật cao TẬP LÀM VĂN PHÂN TÍCH NIỀM TÂM SỰ SÂU KÍN CỦA NGUYỄN DUY QUA BÀI THƠ “ÁNH TRĂNG” Dàn ý I Mở bài - Ánh trăng là đề tài quen thuộc thi ca, là cảm hứng ST vô tận cho các nhà thơ - Nguyễn Duy, nhà thơ tiêu biểu cho hệ trẻ sau năm 1975 góp vào mảng thơ thiên nhiên “Ánh trăng” - Với ND, ánh trăng không là niềm thơ mà còn biểu đạt hàm nghĩa mới, mang dấu ấn t/c thời đại: Ánh trăng là biểu tượng cho QK đời người - Đối diện trước vầng trăng, người lính đã giật mình vô tình trước thiên nhiên, vô tình với kỉ niệm nghĩa tình thời đã qua Bài thơ “Ánh trăng” giản dị niềm ân hận tâm sâu kín nhà thơ II Thân bài Cảm nghĩ vầng trăng quá khứ - Ánh trăng gắn với kỉ niệm sáng thời thơ ấu làng quê: “Hồi nhỏ sống với rừng Với sông với biển” - Con người đó sống giản dị, cao, chân thật hoà hợp với thiên nhiên lành: “trần trụi với thiên nhiên - hồn nhiên cây cỏ” - Ánh trăng gắn bó với kỉ niệm không thể nào quên chiến tranh ác liệt người lính rừng sâu “Hồi chiến tranh rừng Cái vầng trăng tình nghĩa” ->Trăng đó là ánh sáng đêm tối chiến tranh, là niềm vui bầu bạn người lính gian lao kháng chiến - vầng trăng tri kỉ Nhân vật trữ tình gắn bó với trăng năm dài kháng chiến Trăng thuỷ chung, tình nghĩa Cảm nghĩ vầng trăng Từ hồi thành phố Như người dưng qua đường - Vầng trăng tri kỉ ngày nào đã trở thành “người dưng” - người khách qua đường xa lạ + Sự thay đổi hoàn cảnh sống- không gian khác biệt, thời gian cách biệt, điều kiện sống cách biệt + Hành động “vội bật tung cửa sổ” và cảm giác đột ngột “nhận vầng trăng tròn”, cho thấy quan hệ người và trăng không còn là tri kỉ, tình nghĩa xưa vì người lúc này thấy trăng vật chiếu sáng thay cho điện sáng mà thôi + Câu thơ dưng dưng - lạnh lùng - nhức nhối, xót xa miêu tả điều gì bội bạc, nhẫn tâm thường xảy sống => Từ xa lạ người với trăng ấy, nhà thơ muốn nhắc nhở : đừng để giá trị vật chất điều khiển chúng ta c Niềm suy tư tác giả và lòng vầng trăng - Trăng và người đã gặp giây phút tình cờ + Vầng trăng xuất tình cảm tràn đầy, không mảy may sứt mẻ + “Trăng tròn”, hình ảnh thơ khá hay, tình cảm trọn vẹn, chung thuỷ năm xưa +Tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” là tư đối mặt: “mặt” đây chính là vầng trăng tròn (nhân hoá) Con người thấy mặt trăng là thấy người bạn tri kỉ ngày nào Cách viết thật lạ và sâu sắc! - Ánh trăng đã thức dậy kỉ niệm quá khứ tốt đẹp, đánh thức lại tình cảm bạn bè năm xưa, đánh thức lại gì người đã lãng quên + Cảm xúc “rưng rưng” là biểu thị tâm hồn rung động, xao xuyến, gợi nhớ gợi thương gặp lại bạn tri kỉ + Nhịp thơ hối dâng trào tình người dào dạt Niềm hạnh phúc nhà thơ sống lại giấc chiêm bao - Ánh Trăng lên đáng giá biết bao, cao thượng vị tha biết chừng nào: “Trăng tròn vành vạnh Đủ cho ta giật mình” + Trăng tròn vành vạnh là diện cho quá khứ đẹp đẽ không thể phai mờ Ánh trăng chính là người bạn nghĩa tình mà nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ và chúng ta: người có thể vô tình, có thể lãng quên thiên nhiên, nghĩa tình quá khứ thì luôn tròn đầy, bất diệt +“Giật mình” là cảm giác và phản xạ tâm lí có thật người biết suy nghĩ, nhận vô tình, bạc bẽo, nông cách sống mình Cái “giật mình” ăn năn, tự trách, tự thấy phải đổi thay cách sống Cái “giật mình” tự nhắc nhở thân không làm người phản bội quá khứ, phản bội thiên nhiên, sùng bái mà coi rẻ thiên nhiên => Câu thơ thầm nhắc nhở chính mình và đồng thời nhắc nhở chúng ta, người sống hoà bình, hưởng tiện nghi đại, đừng quên công sức đấu tranh cách mạng người trước III Kết luận: Cách 1:- Bài thơ “Ánh trăng” là lần “giật mình” Nguyễn Duy vô tình trước thiên nhiên, vô tình với kỉ niệm nghĩa tình thời đã qua - Nó gợi lòng chúng ta nhiều suy ngẫm sâu sắc cách sống, cách làm người, cách sống ân nghĩa thuỷ chung đời - Ánh trăng thật đã gương soi để thấy gương mặt thực mình, để tìm lại cái đẹp tinh khôi mà chúng ta tưởng đã ngủ ngon quên lãng ======================== Dàn ý 2: I Mở bài: Cách - Giới thiệu đôi nét nhà thơ Nguyễn Duy: là gương mặt tiêu biểu lớp nhà thơ trẻ thời kì kháng chiến chống Mĩ - Giới thiệu đôi nét bài thơ “Ánh Trăng” + In tập “Ánh Trăng”- tập thơ giải A Hội nhà văn Việt Nam + Thể thơ chữ kết hợp kết hợp chặt chẽ tự với trữ tình + Viết vào thời điểm kháng chiến đã khép lại năm, Nguyễn Duy viết “Ánh trăng” lời tâm sự, lời nhắn nhủ chân tình với chính mình, với người lẽ sống chung thuỷ, nghĩa tình Cách 2: Thơ xưa nay, thiên nhiên luôn là nguồn cảm hứng sáng tác vô tận cho các nhà văn, nhà thơ Đặc biệt là ánh trăng Xưa, Lý Bạch đối diện với vầng trăng đã giật mình thảng nhớ cố hương Nay, Nguyễn Duy, nhà thơ tiêu biểu cho hệ trẻ sau năm 1975 góp vào mảng thơ thiên nhiên ánh trăng.Và đối diện trước vầng trăng, người lính đã giật mình vô tình trước thiên nhiên, vô tình với kỉ niệm nghĩa tình thời đã qua Bài thơ “Ánh trăng” giản dị niềm ân hận tâm sâu kín nhà thơ Cách 3: Ta gặp đâu đây ngòi bút tài hoa Nguyễn Duy tác phẩm : “Tre Việt Nam”, “Hơi ấm ổ rơm” Nhưng hoà bình lập lại, ông đã chuyển sang trang viết chuyển mình đất nước, người sống đời thường che lấp dần điều đáng quý mà họ vốn có Bài thơ “Ánh trăng” là bài thơ tiêu biểu cho chủ đề đó Bài thơ lời tự nhắc nhở tác giả năm tháng gian lao đã qua đời người lính gắn bó với thiên nhiên đất nước đồng thời thức dậy tâm hồn người lính lòng trung hiếu trọn vẹn với nhân dân Cách 4: Trăng thơ vốn là vẻ đẹp trẻo, tròn đầy, đó là cái gì lãng mạn đời, là hai trường hợp: người ta còn tuổi ấu thơ có tâm cần phải chia sẻ, giãi bầy Ánh trăng Nguyễn Duy là cái nhìn xuyên suốt hai thời điểm vừa nêu Chỉ có điều, đây không phải là cái nhìn xuôi, bình lặng từ trước đến sau, mà là cách nhìn ngược: từ hôm mà nhìn lại để thấy có cái hôm qua cái hôm B Bài thơ câu chuyện nhỏ kể theo trình tự thời gian nhắc nhở thời đã qua người lính gắn bó với thiên nhiên, bình dị, hiền hoà, với nghĩa tình đằm thắm sáng II Thân bài Đề tài “Ánh trăng”- Đây là đề tài quen thuộc thơ ca xưa đặc biệt là thơ lãng mạn: (Thuyền đậu bến sông trăng đó Có chở trăng kịp tối (Hàn Mạc Tử); khuya bát ngát trăng ngân đầy thuyền (HCM); Ngẩng đầu nhìn trăng sáng Cúi đầu nhớ cố hương (Lý Bạch) - Với Nguyễn Duy, ánh trăng không là niềm thơ mà còn biểu đạt hàm nghĩa mới, mang dấu ấn tình cảm thời đại: Ánh trăng là biểu tượng cho quá khứ đời người Phân tích tâm sâu kín Nguyễn Duy qua bài thơ “Ánh trăng” a Cảm nghĩ vầng trăng quá khứ Trước hết là hình ảnh vầng trăng tình nghĩa, hiền hậu, bình dị gắn liền với kỉ niệm thời đã qua, thời nhà thơ gắn bó - Ánh trăng gắn với kỉ niệm sáng thời thơ ấu làng quê: “Hồi nhỏ sống với rừng Với sông với biển” - Nhớ đến trăng là nhớ đến không gian bao la Những “đồng, sông, bể” gọi vùng không gian quen thuộc tuổi ấu thơ, có lúc sung sướng đến hê chan hoà, ngụp lặn cái mát lành quê hương dòng sữa - Những năm tháng gian lao nơi chiến trường, trăng thành người bạn tri kỉ, gắn với kỉ niệm không thể nào quên chiến tranh ác liệt người lính rừng sâu: trăng treo trên đầu súng, trăng soi sáng đường hành quân Vầng trăng là “quầng lửa” theo cách gọi nhà thơ Phạm Tiến Duật Trăng thành người bạn chia sẻ bùi, đồng cảm cộng khổ và mát hi sinh, vầng trăng trở thành người bạn tri kỉ với người lính “Hồi chiến tranh rừng Cái vầng trăng tình nghĩa” - Con người đó sống giản dị, cao, chân thật hoà hợp với thiên nhiên lành: “trần trụi với thiên nhiên - hồn nhiên cây cỏ” Cuộc sống sáng và đẹp đẽ lạ thường - Hôm nay, cái vầng trăng tri kỉ, tình nghĩa đã là quá khứ KN người Đó là QK đẹp đẽ, ân tình, gắn với HP và gian lao người và đất nước - Lời thơ kể không tả mà có sức gợi nhớ, âm điệu lời thơ trùng xuống mạch cảm xúc bồi hồi b Cảm nghĩ vầng trăng * Vầng trăng - người dưng qua đường - Sau tuổi thơ và chiến tranh, người lính từ giã núi rừng trở thành phố - nơi đô thị đại Khi đó chuyện bắt đầu đổi khác: Từ hồi thành phố Như người dưng qua đường - Vầng trăng tri kỉ ngày nào đã trở thành “người dưng” - người khách qua đường xa lạ, còn người đâu còn son sắt thuỷ chung? => Một thay đổi phũ phàng khiến người ta không khỏi nhói đau Tình cảm xưa chia lìa - NT đối lập với khổ 1,2, giọng thơ thầm thì trò chuyện tâm tình, giãi bày tâm với chính mình TG đã lí giải thay đổi mối quan hệ tình cảm cách lô gíc - Vì lại có xa lạ, cách biệt này? + Sự thay đổi hoàn cảnh sống- không gian khác biệt, thời gian cách biệt, điều kiện sống cách biệt: Từ hồi thành phố, người lính xưa bắt đầu quen sống với tiện nghi đại “ánh điện, cửa gương” Cuộc sống công nghiệp hoá, đại hoá điện gương đã làm át sức sống ánh trăng tâm hồn người Trăng lướt nhanh sống đại gấp gáp, hối không có điều kiện để người nhớ quá khứ Và anh lính đã quên chính ánh trăng đã đồng cam cộng khổ cùng người lính, quên tình cảm chân thành, quá khứ cao đẹp đầy tình người Câu thơ dưng dưng - lạnh lùng - nhức nhối, xót xa miêu tả điều gì bội bạc, nhẫn tâm thường xảy sống Có lẽ nào biến đổi kinh tế, điều kiện sống tiện nghi lại kéo theo thay đổi lòng? (liên hệ: mà ca dao lên tiếng hỏi: “Thuyền có nhớ bến chăng?”; Tố Hữu, nhân dân Việt bắc lại băn khoăn tâm trạng tiễn đưa cán xuôi: Mình thành thị xa xôi Nhà cao còn thấy núi đồi chăng? Phố đông còn nhớ làng Sáng đêm còn nhớ mảnh trăng rừng? ) => Từ xa lạ người với trăng ấy, nhà thơ muốn nhắc nhở : đừng để giá trị vật chất điều khiển chúng ta * Niềm suy tư tác giả và lòng vầng trăng - Sự xuất trở lại vầng trăng thật đột ngột, vào thời điểm không ngờ Tình điện đột ngột đêm khiến người vốn đã quen với ánh sáng, không thể chịu cảnh tối om nơi phòng buyn đinh đại Ba động từ “vội, bật, tung” đặt liền diễn tả khó chịu và hành động khẩn trương, hối tác giả để tìm nguồn sáng Và hình ảnh vầng trăng tròn tình cờ mà tự nhiên, đột ngột vằng vặc trời, chiếu vào phòng tối om kia, chiếu lên khuôn mặt ngửa lên nhìn trời, nhìn trăng => Tình gặp lại trăng là bước ngoặt tạo nên chuyển biến mạnh mẽ tình cảm và suy nghĩ nhân vật trữ tình với vầng trăng Vầng trăng đến đột ngột đã làm sáng lên cái góc tối người, đánh thức ngủ quên điều kiện sống người đã hoàn toàn đổi khác - Bất ngờ đối diện với vầng trăng, người đã có cử chỉ, tâm trạng: Ngửa mặt lên nhìn mặt Có cái gì rưng rưng - Tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” là tư đối mặt: “mặt” đây chính là vầng trăng tròn Con người thấy mặt trăng là thấy người bạn tri kỉ ngày nào Cách viết thật lạ và sâu sắc! - Cảm xúc “rưng rưng” là biểu thị tâm hồn rung động, xao xuyến, gợi nhớ gợi thương gặp lại bạn tri kỉ Ngôn ngữ bây là nước mắt hàng mi Một tình cảm chừng nén lại trào đến thổn thức, xót xa Cuộc gặp gỡ không tay bắt mặt mừng này đã lắng xuống độ sâu cảm nghĩ Trăng thì phóng khoáng, vô tư, độ lượng biết bao, “bể”, “rừng” mà người thì phụ tình, phụ nghĩa - Trước cái nhìn sám hối nhà thơ, vầng trăng lần gợi lên bao cái “còn” mà người tưởng chừng đã Đó là kỉ niệm quá khứ tốt đẹp sống còn nghèo nàn, gian lao Lúc người với thiên nhiên - vầng trăng là bạn tri kỉ, là tình nghĩa Nhịp thơ hối dâng trào tình người dào dạt Niềm hạnh phúc nhà thơ sống lại giấc chiêm bao - Bài thơ khép lại hình ảnh: “Trăng tròn vành vạnh Đủ cho ta giật mình” - Trăng lên đáng giá biết bao, cao thượng vị tha biết chừng nào Ở đây có đối lập “tròn vành vạnh” và “kẻ vô tình”, cái im lặng ánh trăng với “giật mình” thức tỉnh người + Trăng tròn vành vạnh, trăng im phăng phắc không giận hờn trách móc mà nhìn thôi, cái nhìn thật sâu soi tận đáy tim người lính đủ để giật mình nghĩ sống hoà bình hôm Họ đã quên chính mình, quên gì đẹp đẽ, thiêng liêng quá khứ để chìm đắm sống xô bồ, phồn hoa mà ít nhiều gì tốt đẹp chính mình + Trăng tròn vành vạnh là diện cho quá khứ đẹp đẽ không thể phai mờ Ánh trăng chính là người bạn nghĩa tình mà nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ và chúng ta: người có thể vô tình, có thể lãng quên thiên nhiên, nghĩa tình quá khứ thì luôn tròn đầy, bất diệt - Sự không vui, trách móc lặng im vầng trăng là tự vấn lương tâm dẫn đến cái “giật mình” câu thơ cuối Cái “giật mình” là cảm giác và phản xạ tâm lí có thật người biết suy nghĩ, nhận vô tình, bạc bẽo, nông cách sống mình Cái “giật mình” ăn năn, tự trách, tự thấy phải đổi thay cách sống Cái “giật mình” tự nhắc nhở thân không làm người phản bội quá khứ, phản bội thiên nhiên, sùng bái mà coi rẻ thiên nhiên Câu thơ thầm nhắc nhở chính mình và đồng thời nhắc nhở chúng ta, người sống hoà bình, hưởng tiện nghi đại, đừng quên công sức đấu tranh cách mạng người trước III Kết luận:: Cách 1: Bài thơ “Ánh trăng” là lần “giật mình” Nguyễn Duy vô tình trước thiên nhiên, vô tình với kỉ niệm nghĩa tình thời đã qua Thơ Nguyễn Duy không khai thác cái đẹp trăng, ánh trăng thơ ông mãi làm day dứt người đọc - day dứt điều và mất, nên và không, sống đời Vẻ đẹp chính là vẻ đẹp văn chương cách mạng vì thơ không ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên, người mà còn “dạy” ta cách học làm người Thì bài học sâu sắc đạo lí làm người đâu phải tìm sách hay từ khái niệm trừu tượng xa xôi Ánh trăng thật đã gương soi để thấy gương mặt thực mình, để tìm lại cái đẹp tinh khôi mà chúng ta tưởng đã ngủ ngon quên lãng Cách 2: Bài thơ khép lại đã để lại ấn tượng sâu sắc lòng người đọc Nguyễn Duy - phong cách giản dị mang triết lí sâu xa Nó gợi lòng chúng ta nhiều suy ngẫm sâu sắc cách sống, cách làm người “uống nước nhớ nguồn” ân nghĩa thuỷ chung cùng quá khứ ===========================