Tene trong “Triết lý về nghệ thuật” giúp ta phần nào tháo gỡ được vấn đề này: “Nghệ thuật không chỉ nói một cách cảm quan với lý trí mà còn nói với giác quan và trái tim của con ng[r]
(1)Cách tiếp cận khơng thích hợp phân tích truyện "Đời thừa"
Trong nghiệp sáng tác Nam Cao, truyện ngắn “Đời thừa” có vị trí đặc biệt: Viết số phận người làm nghề văn. Có lẽ vậy, trường phổ thơng trung học nảy sinh hướng phân tích tác phẩm theo tơi khơng thích hợp khi lấy việc tìm hiểu quan niệm nghệ thuật tác
giả làm mục đích Người dạy, người học, chỉ chăm chắm
tới xác định tuyên ngôn nghệ thuật Nam
Cao Thầy trò say sưa với đoạn trữ tình ngoại đề mà quan niệm
giá trị văn chương đòi hỏi nghề văn tác giả bộc lộ rõ rệt Thế tác phẩm văn chương thật giá trị? Về nội dung “nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ vừa đau đớn, lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thương, tính bác ái, cơng bình Nó làm cho người gần với người hơn”(*). Về hình thức, “tả cảnh người nhớ quê hương có ba câu,
đúng ba câu! giản dị cách khơng ngờ”. Nghề viết văn đích thực “không
cần đến người thợ khéo tay, làm theo vài kiểu mẫu đưa
cho”, mà “chỉ dung nạp người biết đào sâu, biết tìm tịi, khơi những
nguồn chưa khơi sáng tạo chưa có ” Theo hướng này, giảng
xoáy vào nhân vật Hộ làm sáng tỏ cách nhìn Nam Cao văn chương nghề văn
Tại nói cách tiếp cận khơng phải khơng mà
là không phù hợp? Nam Cao có ý thức phát biểu quan niệm nghệ thuật
của qua truyện ngắn “Đời thừa” Tất vừa dẫn xác thực Chỉ có điều, mục đích chủ yếu, mục đích cuối việc giảng dạy tác phẩm trường phổ thông (ở truyện ngắn “Đời thừa”) để tìm hiểu tác giả mà tìm hiểu giá trị xã hội - thẩm mỹ tác phẩm tác
giả sáng tạo Nếu có tìm hiểu tác giả để hướng tới tìm hiểu, đánh giá tác
phẩm hơn, sâu
Ở đây, đụng chạm phải vấn đề lý luận bản: Độc giả tiêu biểu
văn chương ai? Một nhà khoa học (như nhà kinh tế học, sử học, phong tục
(2)Xin trở lại việc giảng dạy “Đời thừa” Đối tượng cảm nhận cần xác định dứt khoát học sinh học tác phẩm Nam Cao nhà nghiên cứu tác phẩm Nam Cao Do vậy, phải lấy việc khai thác ý nghĩa xã hội - thẩm mỹ tác phẩm làm Đó gì? Đó bào mịn chí hủy hoại tài nhân cách người trí thức (khơng nghệ sĩ) tình
cảnh bần đói khổ gây Hộ nhà văn nghèo, giàu tài khát
vọng nghề nghiệp, hết lịng nghệ thuật: “Lịng đẹp Đầu mang hồi bảo lớn lo vun trồng cho tài ngày thêm nảy
nở ” Đối với “nghệ thuật tất cả; nghệ thuật khơng cịn đáng
quan tâm Hắn băn khoăn nghĩ đến tác phẩm làm mờ hết tác
phẩm khác thời ” Hộ sùng bái đẹp, giữ
nhu cầu tinh thần cao q, có phần bất chấp địi hỏi vật chất tầm thường, tủn mủn: “Khi đọc đoạn văn mà lại hiểu tất hay, dầu
ăn ăn ngon đến đâu khơng bằng” Đặc biệt, Hộ mang tính
một trí thức chân ln u thương, q trọng người: “Hắn khơng thể bỏ lịng thương; có lẽ nhu nhược, hèn nhát tầm thường, còn người: người thứ quái vật bị sai khiến
bởi lòng tự ái” Với chất tốt đẹp, tài hứa hẹn khát vọng đáng,
lại có người vợ dịu hiền, chịu thương chịu khó, gia đình phải nói đầm ấm, khơng bị “áo cơm ghì sát đất”, Hộ sống sống thật có ý nghĩa, cống hiến nhiều điều kiện cho xã hội Nhưng, đời sống thiếu thốn triền miên Hộ vợ Hộ làm tiêu tan Anh ta bị dằn vặt giằng xé “Đời” trở thành “thừa” thằng đàn ông mà không nuôi vợ con, ước vọng nghệ thuật nung nấu ngày trở nên xa vời: “Thôi hết! Ta hỏng đứt rồi” Thật đau xót! Lịng tác giả quặn thắt trang sách Mà Nam Cao thật bao dung ông thấu hiểu nguyên cớ sâu xa bi kịch đau lịng có ý nghĩa phổ biến Không, Hộ “một thằng khốn nạn”, kẻ vô tâm Anh “một người khổ sở” đáng thương thôi!