CA DAO TUC NGU

Lời cảm ơn Thực đề tài này, nhận đợc hớng dẫn tận tình TS Trịnh Thị Mai nh ý kiến đóng góp thiết thực thầy cô giáo tổ môn ngôn ngữ khoa Ngữ Văn trờng Đại học Vinh Nhân đây, cho phép bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến cô giáo hớng dẫn tập thể thầy cô tổ ngôn ngữ, khoa Ngữ văn đà đóng góp ý kiến quý báu cho việc hoàn thành luận văn Do điều kiện khách quan chủ quan, thiếu sót điều tránh khỏi Chúng mong nhận đợc ý kiến đóng góp thầy cô quan tâm đến đề tài Tác giả Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học Mục lục Trang Lời cảm ơn Mở đầu 1.Lí chọn đề tài.5 Lịch sử vấn đề Đối tợng phạm vi nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu.8 Phơng pháp nghiêm cứu đề Cái tài Cấu trúc luận văn Chơng Những tiền đề lí thuyết xung quanh vấn đề ca dao, hội thoại hành động ngôn ngữ 1.1 Về ca dao ca dao trữ tình 10 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học 1.1.1 Khái niệm ca dao 10 1.1.2 Khái niệm ca dao trữ t×nh……………………………………………… 11 1.1.3 H×nh thøc ca dao…………………………………………………………11 1.2 LÝ thuyÕt vỊ héi tho¹i mèi quan hƯ víi ca dao trữ tình Việt Nam .12 1.2.1 VÒ lí thuyết hội thoại 12 1.2.1.1 Khái niệm hội thoại13 1.2.1.2 Các hình thức hội thoại 13 1.2.2 Lí thuyết vỊ héi tho¹i mèi quan hƯ víi ca dao trữ tình Việt Nam13 1.2.2.1 Các dạng hội thoại ca dao trữ tình Việt Nam 13 1.2.2.2 Nhân vật hội thoại ca dao trữ tình Việt Nam.15 1.3 Lí thuyết hành động ngôn ngữ mối quan hệ với ca dao trữ tình Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học Việt Nam.15 1.3.1 Khái niệm hành động ngôn động ngôn ngữ15 1.3.2 Phân loại hành ngữ 16 1.3.3 Các nhân tố chi phối hành động ngôn ngữ18 Chơng Các hành động ngôn ngữ qua lời thoại nhân vật ca dao trữ tình Việt nam 2.1 Hoàn cảnh không gian, thời gian hành động ngôn ngữ ca dao trữ tình Việt Nam.22 2.1.1 Hoàn cảnh không gian 22 2.1.2 Hoàn cảnh thời gian 26 2.2 Các hành động ngôn ngữ qua lời thoại nhân vậttrong ca dao trữ tình Việt Nam.29 2.2.1 Hành động hỏi 31 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học 2.2.1.1 Hỏi để xác định điều 31 2.2.1.2 Hỏi để yêu cầu cung cấp thông tin.32 2.2.1.3 Hỏi để mục đích thể tâm trạng34 2.2.2 Hành động than thở 34 2.2.2.1 Than thë vỊ sè phËn cc vỊ sù c« đời.35 2.2.2.2 Than thở đơn.35 2.2.2.3 Than thở cảnh chồng con, gia khổ, vất đình36 2.2.2.4 Than thở sống nghèo vả 37 2.2.3 Hành động trách37 2.2.3.1 Trách ngời tình.38 2.2.3.2 Trách cha mẹ 38 2.2.3.3 Trách thân39 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học 2.2.4 Hành động bộc lộ cảm xúc, thái độ 40 2.2.4.1 Hành động bộc lộ cảm xúc, thái độ cách tờng minh.40 2.2.4.2 Hành động bộc lộ cảm xúc cách ngầm ẩn 42 2.2.5 Hành động khuyên45 2.2.5.1 Khuyên không nên buồn phiền 45 2.2.5.2 Khuyên bạn đời nên tu chí thân 46 2.2.5.3 Khuyên tìm bạn 47 2.2.6 Hành động mong, - yêu tốt ớc47 2.2.6.1 Mong ớc tình đẹp 48 2.2.6.2 Mong ớc đợc gặp mặt ngời yêu49 2.2.6.3 Mong ớc tìm đợc ngời bạn đời vừa ý 49 2.2.7 Hành động thề nguyền 50 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học 2.2.7.1 Thề không để ý đến ngời gái khác.50 2.2.7.2 Thề lấy ngời yêu th- ơng51 2.2.7.3 Thề không thay lòng đổi dạ51 2.2.8 Hành động dặn dò, nhắn nhủ.51 2.2.8.1 Dặn ngời yêu52 2.2.8.2 Nhắn cha mẹ 53 2.2.9 Hành động khen53 2.2.9.1 Khen vẻ đẹp hình thức cô gái 54 2.2.9.2 Khen khéo léo cô gái 55 2.2.10 Hành động mời56 2.2.10.1 Lời mời có sử dụng động từ ngữ vi mời56 2.2.10.2 Lời mời không sử dụng động từ ngữ vi.57 Chơng Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học Đặc trng ca dao trữ tình Việt Nam qua hành động ngôn ngữ 3.1 Đặc trng ca dao trữ tình Việt Nam qua hành động ngôn ngữ 3.1.1 Từ xng hô.59 3.1.2 Dùng biểu t- ợng 62 3.2 Dấu ấn văn hoá qua lời thoại nhân vật ca dao trữ tình Việt Nam70 3.2.1 Văn hoá ứng xử 71 3.2.2 Văn hoá làng xÃ.74 3.2.3 Văn hoá tâm linh 76 Kết luận 78 Tài liệu tham khảo 80 Mở Đầu Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học Lí chọn đề tài 1.1 Ca dao trữ tình tiếng hát yêu thơng tình nghĩa, lời than vÃn thân phận tủi nhục, đắng cay, niềm lạc quan tin tởng vào tơng lai nhân dân lao động thời xa Nói đến ca dao trữ tình nói đến sâu lắng với muôn nghìn cung bậc tình cảm ngời Chính mà từ xa đến ca dao có sức hấp dẫn lớn giới nghiên cứu 1.2 Khi bàn ca dao trữ tình, nguyên nhân chủ quan khách quan mà ngời ta thờng quan tâm đến đối tợng từ góc độ văn học Cánh cửa ngôn ngữ học, đặc biệt phân môn Ngữ dụng học lối mẻ hấp dẫn vối quan tâm đến loại hình nghệ thuật truyền thống đặc sắc 1.3 Nội dung ngữ nghĩa mà ca dao trữ tình đề cập tới phong phú đa dạng Nhng nhiều tiêu biểu ca dao nói tình yêu nam nữ Tình yêu nam nữ đợc thể nhiều sắc thái khác nhau, có tình yêu rạo rực, nỗi nhớ nhung da diết, có tâm trạng khổ đau, chua xót Những cung bậc, sắc thái tình cảm đợc thể hành động ngôn ngữ lời thoại nhân vật trữ tình 1.4 Vận dụng lí thuyết ngôn ngữ học để nghiên cứu văn học dân gian nói chung, ca dao trữ tình nói riêng vấn đề thời đợc nhiều nhà nghiên cứu quan tâm bớc đầu đà có kết Trên ý nghĩa việc tiếp tục tìm hiểu ca dao dới ánh sáng dụng học việc làm cần thiết giúp đối t10 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học dân lao động Qua khảo sát, thấy ca dao trữ tình Việt Nam đà ghi lại dấu ấn văn hoá bật ngời Việt Nam : 3.2.1 Văn hoá ứng xử Một biểu văn hoá ứng xư gi÷a ngêi víi ngêi mét céng đồng Trong sống, ứng xử tảng đạo lý, làm nên nhân cách đạo đức cá nhân làm nên truyền thống đạo lý dân tộc Văn hoá ứng xử dấu ấn văn hoá trọng tâm mà ca dao trữ tình thể Dấu ấn văn hoá ngời dân Việt Nam đợc biểu hiện: 3.2.1.1 Coi trọng thuỷ chung Một đặc điểm thông thờng phổ biến tâm lý tình cảm ngời đà vợ chồng, hay yêu đơng việc giữ gìn tình yêu, thủy chung với đợc coi yếu tố hàng đầu Bao trùm lên 2507 ca dao trữ tình vẻ đẹp ứng xử văn hoá Khi yêu (hoặc không yêu) ngời ta giữ đợc đáng quý tình cảm ngời với tôn trọng nhau, thuỷ chung có trớc, có sau tình ngời Cũng có lúc không ngời ta tức giận, ghét bỏ theo kiểu: "Ghét kể nợ kể nần ra" Tuy nhiên giận tức thời từ chất, ngời Việt Nam vÉn biÕt coi träng sù thủ chung: Anh víi em nh q víi gõng, 88 Ngun Kim Anh Ln văn tốt nghiệp đại học Dẫu xa nhân ngÃi xin ®õng tiÕng chi! (Tr 42) Hay lóc gỈp hoàn cảnh khó khăn, trắc trở ngời ta giữ chung thuỷ, đặt chung thuỷ hàng đầu, dù gian khổ lòng với nhau: Thơng gặp lúc sông vơi, Khó khăn gian hiểm chẳng rời thuỷ chung (Tr 439) Ngêi ta coi träng sù thuû chung ®Õn møc thỊ hĐn víi r»ng ®Õn lóc chÕt họ muốn mộ họ đợc chôn cạnh để đợc gần nhau: Sống không làm đợc bạn Chết chôn kề bên (Tr 399) Có lẽ ViƯt Nam míi cã kiĨu thỊ thèt nh vËy Nhng qua mà toát lên văn hoá ngời Việt coi trọng thuỷ chung, đặt lên vị trí cao nhất: Tay bng đĩa muối, tay bợ sàng rau, Thuỷ chung nh sang giàu mặc (Tr 399) Có lẽ cách xử đẹp hơn, trân trọng nh cách ứng xử ngời Việt Nam Đây nghĩa cử cao đẹp thể văn hoá ứng xử cđa ngêi ViƯt Nam mµ 89 Ngun Kim Anh Ln văn tốt nghiệp đại học đến ngày mang tính thời sự, không lạc điệu xà hội có nhiều biến đổi 3.2.1.2 Coi trọng tình nghĩa Ngêi ViƯt nam vèn rÊt coi träng t×nh nghÜa Tõ xa đến chữ "tình", chữ "nghĩa" thời đợc đề cao Với ngời Việt Nam "tình nghĩa" đà trở thành sợi đỏ xuyên suốt quan hệ: quan hệ anh em, quan hệ đồng loại quan hệ lứa đôi, vợ chồng Tình nghĩa trở thành tảng cho ứng xử ngời với ngời, điều đợc phản ánh đậm nét ca dao trữ tình Tình nghĩa đợc thể dới từ ngữ đa dạng: nghĩa, tình, tình thâm, nghĩa tơng giao, nghĩa tơng thân, Trớc tiên, tình - nghĩa đợc xem nh lời hẹn ớc Họ khẳng định nh để nhắc nhở không đợc quên điều đó: Tình đó, nghĩa đây, Vắng nhớ, vắng trông (Tr 447) Cô gái cảm nghĩa chàng trai nên lúc xa cách cô nhớ nó: Nghĩa chàng nhớ mÃi chàng ơi, Nhớ chàng nh nớc hồ vơi lại đầy! (Tr 325) Hoặc "nghĩa tơng thân": Tình cờ bắt gặp nàng đây, 90 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học Mợn may áo, mợn may quần Để mà kết nghĩa tơng thân, Ngày mai Tấn tơ Tần xe duyên (Tr 447) Chữ "nghĩa" thờng gắn với chữ "tình" Có thứ tình cảm hời hợt nhng có thứ tình cảm lâu bền, đợc thử thách qua năm tháng gọi "tình thâm": Tình thâm kẻ ngời đây, Đà xe thắm đừng lay cánh sầu (Tr 448) Khi không nên tình nghĩa họ không chán nản bi quan mà lạc quan: Chẳng nên tình nghĩa trớc sau, Có ta gả cho thiệt (Tr.90) Coi trọng tình nghĩa nét văn hoá ứng xử xuất rÊt nhiỊu ca dao, cã thĨ dÉn dơ kh¸ nhiều câu ca dao nói nét văn hoá đáng trân trọng ngời Việt Nam Là sản phẩm chung cộng đồng mang nét văn hoá cộng đồng, phản ánh tâm t, tình cảm cộng đồng 3.2.2 Văn hoá làng xà Nói đến văn hoá làng xà nói đến giá trị văn hoá mặt tinh thần ngời cộng đồng làng xà tạo dựng nên, làm cho trờng tồn, làm cho có sắc thái 91 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học riêng để phân biệt với cộng đồng làng xà khác Văn hoá làng xà thờng gắn với phong tục tập quán, phép tắc, nguyên tắc sống Ca dao trữ tình Việt Nam đà ghi lại dấu ấn văn hoá tơng đối đậm nét Nó đợc thể phong tục tập quán sau: 3.2.2.1 Tập quán cới hỏi Ông cha ta thời xa vốn coi träng trun thèng nghi lƠ cíi hái Tríc cới hỏi ngời trai phải rể cho nhà gái thời gian đà đành: Công anh làm rể ba năm, Chiếu chẳng đợc nằm, đất lại cắm chông (Tr 138) Nhà gái có quyền thách cới: Anh cho em quan mèt tiÒn treo, Quan hai tiÒn cới mà đeo em (Tr 22) Lấy vợ phải nộp lệ cho làng, điều ngòi trai rõ: Tuy áo rách tày sàng, Đủ đóng đủ góp với làng (Tr 489) Ngày tập tục cới hỏi đà đợc giảm nhẹ rÊt nhiỊu, thđ tơc Ýt rêm rµ nh xa Nhng thời có thú vị riêng Nhờ ca dao nghi lại tập tục mà ngày 92 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học đợc biết phong tục, tập quán cới hỏi phong phú, mang đậm sắc hệ cha ông xa 3.2.2.2 Tập quán làm ăn theo mùa vụ Lao động Việt Nam phần lớn nông dân với nghề đồng ruộng, chăn nuôi chủ yếu Ngời lao động luôn có cách tính thời gian phù hợp để kịp làm cho mùa vụ, thờng mùa Có ngời ta nói đến hai tháng với công việc cụ thể cho tõng th¸ng: Th¸ng s¸u em cÊy anh bõa, Th¸ng mời anh gặt em đa cơm chiều (Tr 408) Hơn hết, ngời lao động họ biết phải làm công việc tháng kịp thời vụ: Tháng chạp tiết trồng khoai, Tháng giêng trồng đậu tháng hai trồng cà Tháng ba cày vỡ ruộng ra, Tháng t làm mạ, ma sa đầy đồng Ai vợ chồng, Chồng cày vợ cấy lòng vui thay Tháng năm gặt hái đà xong, Nhờ trời mẫu năm nong thóc đầy (Tr 404) 93 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học Có thể thống kê ca dao nhiều nói công việc đồng năm cuả ngời dân lao động Việt Nam thời xa: đến mùa vụ làng kéo đồng làm ăn, lúa chín làng kéo gặt, mùa khoai trồng, Tất đà tạo thành nét văn hoá làng xà nghe quen mà không cũ 3.2.3 Văn hoá tâm linh Đây nét văn hoá thể nét riêng ngời Việt Nam Đành đà ngời có đời sống tâm linh riêng Nhng với ngời Việt, phần lớn đời sống tâm linh đợc thể trực tiếp bên mà đặc biệt qua lời ăn tiếng nói hàng ngày nên ngời ta dễ dàng nhận Văn hoá tâm linh biểu mặt sống Trong tâm thức ngời Việt Nam nghĩ ngời có số phận riêng, số phận trời định đoạt Trời định đợc nh Ngời gái ca dao sau không ngoại lệ, lời cô nói nh chấp nhận: Em không thơng chi tài sắc ngời, Ông trời đà định, em thơng ngời em phải thơng (Tr 188) Con ngêi lu«n tin r»ng cã tu chÝ học hành hẳn sau trời không phụ mà đền đáp xứng đáng nên khuyên nhau: Xin chµng kinh sư häc hµnh, 94 Ngun Kim Anh Ln văn tốt nghiệp đại học Để em cày cấy cửi canh kịp ngời Mai sau xiêm áo thảnh thơi, Ơn trêi léc níc ®êi ®êi hiĨn vinh (Tr 514) Khi khao khát muốn thực điều đó, dù ý nhị ngời ta nghĩ đến việc phải nhờ trời Nó nh câu nói quen nơi cửa miệng: Thân cô nh hoa gạo cây, Chúng anh nh đám cỏ may bên đờng Lạy trời cho gió sơng, Cho hoa goạ rụng xuống chui luồn cỏ may (Tr 410) Lúc sóng gió, tình duyên bị chia cắt, đối tợng trách lúc trời: Trời cao chi trời, Cho thiếp chẳng đợc tới nơi chàng (Tr 482) Có thể nói văn hoá tâm linh thể đa dạng sống hàng ngày ngời Từ việc nhỏ việc lớn, kể việc kín đáo, tế nhị ngời ta không muốn nói với tâm với trời §iỊu nµy cịng thËt dƠ hiĨu Ngêi ta cho r»ng việc đời có trời chứng dám Trời cho đợc ngời đợc Trời lấy ngời phải chịu Đó nét 95 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học văn hoá độc đáo ngời Việt mà phải lu ý trân trọng Cũng nhờ niềm tin vào điều thuộc giới tâm linh nên ngời đà lạc quan lúc tởng chừng nh vợt qua Kết luận Kết luận: Khảo sát hàng động ngôn ngữ qua lời thoại nhân vật ca dao trữ tình Việt Nam, đến kết luận sau: 1.1 Ca dao trữ tình thể loại dân gian phong phú nội dung, đa dạng hình thức Trong ca dao có kh«ng gian nghƯ tht, thêi gian nghƯ tht, sù vËn động hội thoại nhiều dạng thức hội thoại khác Những yếu tố nhiều chi phối hành động nhân vật 1.2 Hành động ngôn ngữ qua lời thoại nhân vật ca dao trữ tình Việt Nam phong phú, đa dạng Chúng gồm mời hành động, hành động hỏi, hành động trách, hành động than chiếm tỉ lệ lớn lời thoại nhân vật Những hành động góp phần tạo nên nét riêng biệt cho thể loại văn học dân gian đặc sắc 96 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học 1.3 Trong nhóm hành động ngôn ngữ, hiệu lực lời đợc bộc lộ cách trực tiếp câu chữ mà bộc lộ cách gián tiếp Điều cho thấy linh hoạt, sáng tạo tác giả dân gian, ngời lao động cần cù, giản dị mà thông minh hóm hỉnh Nó góp phần tạo nên lí thú, bất ngờ, hấp dẫn ngời đọc Mặt khác, tạo nên đặc trng thể loại văn học dân gian 1.4 Qua hành động ngôn ngữ toát lên đặc trng ca dao Đó đăc trng từ xng hô với đầy đủ loại xng hô, đặc trng việc sử dụng biểu tợng ca dao nh: tróc, mai; vên hång, loan phỵng, thun bến Đồng thời, qua hành động đó, toát lên dấu ấn văn hoá đậm đà sắc dân tộc Việt, văn hoá ứng xử coi trọng tình nghĩa, coi trọng thuỷ chung, văn hoá làng xà với tập tục cới hỏi nặng nghi thức, tập tục làm ăn theo mùa vụ nét văn hoá tâm linh gắn liền với lời ăn tiếng hàng ngày ngời Đề xuất: Hành động ngôn ngữ qua lời thoại nhân vật ca dao trữ tình Việt Nam đề tài tơng đối khó Vì kết thể nghiệm ban đầu Do điều kiện khách quan chủ quan, đề tài cha thể khảo sát hết tất nội dung ca dao trữ tình Việt Nam Do nhiều hành động ngôn ngữ đợc thể nội dung khác ca dao trữ tình Việt Nam cha đợc khảo sát Cũng nên số đặc trng ca dao trữ tình nh dấu ấn văn hoá cha đợc đề cập tới Chúng 97 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học hi vọng có công trình có qui mô chuyên sâu nghiên cứu tiếp 98 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học Tài liệu tham khảo: [1] Trần Thị An, Về phơng diện nghệ thuật ca dao tình yêu, Tạp chí văn học số 6, 1990 [2] Phạm Thị Hoài An, Hành động ngôn ngữ qua lời thoại nhân vật trữ tình văn kịch Lu Quang Vũ, Luận án Thạc sỹ Ngữ Văn, Vinh 2004 [3] J.L Austin, How to Do Things with Words, Cambridge, (Mass) Harvard University Pess, 1962 [4] Nguyễn Nhà Bản, Đỗ Thị Kim Liên, Ngôn ngữ văn hoá Ngôn ngữ học đại cơng, ĐHSP Vinh, 1995 [5] Hồ Thị Bảy, Yếu tố thời gian ca dao tình yêu đôi lứa, Luận án Thạc sỹ Ngữ văn, Vinh 1998 [6] Đỗ Hữu Châu, Đại cơng ngôn ngữ học, tập 1, Nxb Giáo dục, H 2001 [7] Đỗ Hữu Châu, Đại cơng ngôn ngữ học, tập 2, Nxb Giáo dục, H 2001 [8] Đỗ Hữu Châu, Giản yếu Ngữ dụng học, Nxb Giáo dục, H 1996 [9] Nguyễn Đức Dân, Ngữ Dơng häc, TËp 1, Nxb Gi¸o dơc, 1998 [10] Chu Xuân Diên, Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo dục, 1997 [11] Trơng Thị Kim Dung, Tìm hiểu đặc ®iĨm cÊu tróc – ng÷ nghÜa cđa ca dao ViƯt Nam, Luận án Thạc sỹ Ngữ văn, Vinh 1998 99 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học [12] Vị Dung, Vị Th Anh, Vị Quang Hµo, Ca dao trữ tình Việt Nam, Nxb Giáo dục, 1998 [13] Nguyễn Văn Duy, Văn hoá tâm linh, Nxb Hà Nội, 1998 [14] Phạm Đức Dơng, 25 năm tiếp cận Đông Nam , Nxb KHXH, 1998 [15] Cao Huy Đỉnh, Nghiên cứu lời đối đáp thơ trữ tình, tạp chí văn học số 9, 1996 [16] Trần Thị Đô, Những từ ng÷ biĨu hiƯn quan niƯm giíi tÝnh ca dao trữ tình Việt Nam, Luận văn tốt nghiệp Đại học, Ngữ văn , Vinh 2004 [17] Lê Đông, Câu trả lời câu đáp ngôn ngữ, Tạp chí ngôn ngữ, số phụ, 1985 [18] Nguyễn Xuân Đức, Những vấn đề thi pháp văn học dân gian, Nxb Khoa học- xà hội, H 2003 [19] N Gây, Thời gian không gian cấu trúc tác phẩm, Nxb Matxcơva, 1995 [20] Cao Xuân Hải, Các hành động ngôn ngữ qua lời thoại nhân vật truyện ngắn Chu Lai, Luận Văn Thạc sỹ Ngữ Văn, Vinh 2004 [21] Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi, Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, 2003 [22] Tạ Đức Hiền, Bình luận tục ngữ, ca dao Việt Nam, Nxb Giáo dục, H 2002 [23] Đinh Gia Khánh (chủ biên), Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo dục, H 1998 100 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học [24] Nguyễn Xuân Kính, Thi pháp ca dao, Nxb KHXH, 1992 [25] DX Likhatr«p, “Thêi gian biĨu diƠn cđa thơ ca trữ tình dân gian - Thi pháp văn häc Nga cæ, Nxb Khoa häc x· héi, 1979 [26] Đỗ Thị Kim Liên, Ngữ pháp tiếng Việt, Nxb Giáo dục, 1999 [27] Đỗ Thị Kim Liên, Ngữ nghĩa lời hội thoại, Nxb Giáo dục, 1999 [28] Đỗ Thị Kim Liên, Ngữ Dụng học, Nxb ĐHQG, H 2005 [29] Đỗ Thị Kim Liên, Khảo sát phát ngôn có động từ ngữ vi tiếc, trách, ớc, khuyên ca dao ngêi ViƯt”, T¹p chÝ khoa häc (TËp XXXII, sè 1B, tr 17 24), Trờng Đại học Vinh, 2003 [30] Trịnh Thị Mai, Khảo sát ngữ nghĩa lời thoại dân ca Nam Trung Bộ, Luận án thạc sỹ ngữ văn, Vinh, 2001 [31] Triều Nguyên, Tiếp nhận ca dao phơng pháp xâu chuỗi, Nxb Thuận Hoá, Huế 2003 [32] Hà Thị Thanh Nhàn, Đại từ Ca dao Việt Nam, Luận văn tốt nghiệp Đại học ngữ văn, Vinh, 2004 [33] Bùi Mạnh Nhị, Công thức ruyền thống đặc trng cấu trúc ca dao dân ca trữ tình, Tạp chí văn hoá, số 1, 1997 [34] Bùi Mạnh Nhị, Nguyễn Tấn Phát, Đặng văn Lung, Những công trình nghiên cứu văn học dân gian, Nxb Giáo dơc, 1999 [35] Vị Ngäc Phan, Tơc ng÷ ca dao d©n ca ViƯt Nam, Nxb Khoa häc x· héi, 1971 [36] Lê Trờng Phát, Thi pháp văn học dân gian ViƯt Nam, Nxb Gi¸o dơc, H 2000 101 Ngun Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học [38] Trơng Thục Phơng, Khảo sát hành vi ngôn ngữ hội thoại mua bán, Luận văn Thạc sỹ ngôn ngữ học, H 1998 [39] J R Seale, Speech Acts, Cambridge at the University Press, 1969 [40] Trần Đình Sử, Dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục, 1998 [41] Lý Toàn Thắng, Ngôn ngữ tri nhận không gian, Tạp chí ngôn ngữ, số 4, 1994 [42] Trần Ngọc Thêm, Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nxb Giáo dục, 1999 [43] Hoàng Tiến Tựu, Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo dục, 2003 [44] Hoàng Tiến Tựu, Văn học dân gian ViƯt Nam, TËp 2, Nxb Gi¸o dơc, 1990 [45] Võ Hữu Vân, Đặc điểm ngôn ngữ phần mở đầu ca dao trữ tình Việt Nam, Luận văn Thạc sỹ Ngữ văn, Vinh, 2002 102 Nguyễn Kim Anh ... vấn đề ca dao, hội thoại hành động ngôn ngữ 1.1 Về ca dao ca dao trữ tình 10 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học 1.1.1 Kh¸i niƯm ca dao? ??…………………………………………………… 10 1.1.2 Kh¸i niƯm ca dao trữ... 16 Nguyễn Kim Anh Luận văn tốt nghiệp đại học Chơng Những tiền đề lí thuyết xung quanh vấn đề ca dao, hội thoại hành động ngôn ngữ 1.1 Về ca dao ca dao trữ tình 1.1.1 Khái niệm ca dao Ca dao. .. đặc trng chung ca dao Cái đề tài Ca dao nói chung ca dao, ca dao trữ tình Việt Nam nói riêng từ xa đến thu hút quan tâm yêu thích Song cha có công trình cụ thể sâu khám phá ca dao dới dạng khảo