Nghiên cứu folklore trong bối cảnh lý thuyết và ứng dụng (trên cứ liệu tục ngữ trong văn học việt nam)

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LÊ THỊ THANH VY NGHIÊN CỨU FOLKLORE TRONG BỐI CẢNH: LÝ THUYẾT VÀ ỨNG DỤNG (TRÊN CỨ LIỆU TỤC NGỮ TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM) LUẬN ÁN TIẾN SĨ LÝ LUẬN VĂN HỌC Thành phố Hồ Chí Minh - 2021 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LÊ THỊ THANH VY NGHIÊN CỨU FOLKLORE TRONG BỐI CẢNH: LÝ THUYẾT VÀ ỨNG DỤNG (TRÊN CỨ LIỆU TỤC NGỮ TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM) Chuyên ngành Lý luận văn học Mã số: 9220120 Người hướng dẫn khoa học: PGS CHU XUÂN DIÊN Phản biện độc lập: PGS TS NGUYỄN VĂN KHA PGS TS NGUYỄN THÀNH THI Phản biện: PGS TS NGUYỄN THỊ NGỌC ĐIỆP PGS.TS NGUYỄN VĂN KHA TS LÊ HỒNG PHONG Thành phố Hồ Chí Minh - 2021 LỜI CAM ĐOAN Tôi cam đoan luận án tiến sĩ Nghiên cứu folklore bối cảnh: Lý thuyết ứng dụng (Trên liệu tục ngữ văn học Việt Nam) cơng trình nghiên cứu riêng tơi Tồn văn cơng trình chưa cơng bố nơi khác Mọi trích dẫn nội dung tham khảo luận án trung thực ghi xuất xứ rõ ràng theo Quy định trích dẫn chống đạo văn Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh, ban hành kèm theo Quyết định số 02/QĐ-XHNV-TTPC-SHTT ngày 19/01/2018 TP Hồ Chí Minh, ngày tháng Tác giả luận án Lê Thị Thanh Vy năm 2020 LỜI CẢM ƠN Hồn thành luận án này, tơi xin gửi lời tri ân sâu sắc đến PGS Chu Xuân Diên người hướng dẫn khoa học Sự uyên bác, hiền từ, tận tụy thầy nâng đỡ suốt q trình thực cơng trình nghiên cứu quan trọng đầu tay mình; thầy hình mẫu nhà nghiên cứu, nhà sư phạm mà tơi ln nhìn vào để hướng đến Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Ban Chủ nhiệm, quý Thầy Cô, đồng nghiệp Khoa Văn học - Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn TP Hồ Chí Minh tạo điều kiện, khích lệ, mang đến cho tơi môi trường học tập, làm việc, nghiên cứu lý tưởng, khai phóng Xin gửi lời cảm ơn đến gia đình chỗ dựa vững vàng; bạn bè sinh viên, học sinh mang đến cho nhiều cảm hứng Tác giả luận án Lê Thị Thanh Vy MỤC LỤC DẪN NHẬP 1 Lý chọn đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu ………………………………………………………… Ý nghĩa mục đích nghiên cứu ………………………………………………… Cấu trúc luận án………………………………………………………………… CHƯƠNG MỘT…………………………………………………………………… TỔNG QUAN VỀ DIỄN TRÌNH, VỊ TRÍ CỦA HƯỚNG TIẾP CẬN BỐI CẢNH TRONG FOLKLORE HỌC HOA KỲ…………………………………………….8 VÀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU TỤC NGỮ TRONG BỐI CẢNH…………… 1.1 Diễn trình hướng tiếp cận bối cảnh folklore học Hoa Kỳ………… 1.1.1 Cuộc tranh luận “Văn bản/Bối cảnh” folklore học Hoa Kỳ……… 1.1.2 Các nhà folklore học công trình tiêu biểu hướng tiếp cận bối cảnh folklore học Hoa Kỳ………………………………………………….17 1.1.3 Vị trí hướng tiếp cận bối cảnh lịch sử folklore học Hoa Kỳ…… 22 1.2 Các cơng trình nghiên cứu tục ngữ bối cảnh giới gợi dẫn……………………………………………………………………… 24 1.2.1 Alan Dundes E Ojo Arewa với “Tục ngữ khảo tả dân tộc học folklore lời nói” (“Proverbs and the Ethnography of Speaking Folklore”)…… 24 1.2.2 Cơng trình Tục ngữ văn học: Một thư mục quốc tế (Proverbs in Literature: An International Bibliography) Wolfgang Mieder với vấn đề nghiên cứu tục ngữ văn học……………………………………………… 27 1.2.3 Cơng trình Tục ngữ người Mỹ gốc Phi bối cảnh (Africa-American Proverbs in Context) Sw Anand Prahlad……………………………………31 1.3 Lịch sử giới thiệu hướng tiếp cận bối cảnh Việt Nam vài nét lịch sử nghiên cứu tục ngữ Việt Nam…………………………………………… 40 1.3.1 Lịch sử giới thiệu hướng tiếp cận bối cảnh Việt Nam………………… 40 1.3.2 Vài nét lịch sử nghiên cứu tục ngữ Việt Nam……………………… 42 CHƯƠNG HAI………………………………………………………………………45 CÁC ĐÓNG GÓP CỦA HƯỚNG TIẾP CẬN BỐI CẢNH……………………….45 TRONG NGHIÊN CỨU FOLKLORE…………………………………………… 45 2.1 Hướng tiếp cận bối cảnh thay đổi quan niệm folklore…… 45 2.1.1 Sơ lược định nghĩa quan niệm folklore trước hướng tiếp cận bối cảnh đời……………………………………………………………………45 2.1.2 Folklore học Hoa Kỳ quan hệ với nhân học bước chuyển từ lịch đại sang đồng đại, từ khoa học lịch sử sang khoa học xã hội…………………… 51 2.1.3 Vấn đề tái định nghĩa folklore qua “Tiến đến định nghĩa folklore bối cảnh” Dan Ben-Amos……………………………………………………54 2.1.4 Đóng góp hướng tiếp cận bối cảnh việc nhìn lại, mở rộng nội hàm bổ sung khái niệm folklore học……………………………… 57 2.2 Đóng góp hướng tiếp cận bối cảnh nhận thức thể loại, sưu tầm phân tích folklore……………………………………………………………… 68 2.2.1 Đóng góp hướng tiếp cận bối cảnh nhận thức thể loại folklore………………………………………………………………………… 68 2.2.2 Đóng góp hướng tiếp cận bối cảnh vấn đề sưu tầm phân tích folklore………………………………………………………………………… 76 CHƯƠNG BA………………………………………………………………………96 BỐI CẢNH GIAO TIẾP CỦA TỤC NGỮ VIỆT NAM TRONG……………….96 TÁC PHẨM VĂN HỌC: PHÂN LOẠI VÀ NHỮNG……………………………96 NHẬN XÉT BƯỚC ĐẦU………………………………………………………… 96 3.1 Vấn đề xác định tục ngữ; phân biệt tục ngữ với thành ngữ, ca dao…… 96 3.2 Phân loại bối cảnh sử dụng tục ngữ giao tiếp……………… 97 3.2.1 Chức sở phân loại bối cảnh sử dụng tục ngữ giao tiếp………………………………………………………………………… 97 3.2.2 Bối cảnh gắn với chức nhận thức tục ngữ…………………… 102 3.2.3 Bối cảnh gắn với chức hành động tục ngữ…………………… 115 3.2.4 Các bối cảnh trung gian bối cảnh đặc biệt…………………………… 127 3.3 Những nhận xét bước đầu tục ngữ sử dụng giao tiếp…… 131 3.3.1 Tục ngữ - mơ hình loại cảnh khác nhau………………… 131 3.3.2 Tục ngữ - vừa đóng vai trị chi phối hành động vừa phụ thuộc vào ý định chủ quan người nói………………………………………………………… 134 3.3.3 Tranh luận - tình tiềm tàng hầu hết câu tục ngữ………….138 3.3.4 Tục ngữ - thể loại văn học dân gian đa chức đa bối cảnh……… 139 CHƯƠNG BỐN…………………………………………………………………….141 XÁC ĐỊNH ĐẶC TRƯNG THỂ LOẠI TỤC NGỮ .141 TỪ HƯỚNG TIẾP CẬN BỐI CẢNH…………………………………………… 141 4.1 Vấn đề khung thể loại……………………………………………………….141 4.2 Diễn xướng tục ngữ cách khóa diễn xướng tục ngữ 144 4.2.1 Sử dụng tục ngữ có phải “diễn xướng” hay khơng? 144 4.2.2 Cách khóa diễn xướng tục ngữ (Hay định hướng mặt hình thức thể loại tục ngữ)……………………………………………………………… 147 4.3 Nghĩa tục ngữ bối cảnh………………………………………….151 4.3.1 Các nghiên cứu nghĩa tục ngữ nghĩa tục ngữ bối cảnh 151 4.3.2 Vai trò bối cảnh việc xác định nghĩa tục ngữ qua nghiên cứu số tác phẩm văn học………………………………………………… 155 4.4 Đối tượng sử dụng tục ngữ………………………………………………….164 4.4.1 Một số đặc trưng giới, nhóm xã hội, độ tuổi người sử dụng tục ngữ….164 4.4.2 Vị người nói người nghe giao tiếp tục ngữ…… 168 4.4.3 Một số trường hợp cá nhân sử dụng thành thạo tục ngữ…………………171 4.5 Vấn đề kênh thông tin (channel)……………………………………… …174 4.6 Một đề xuất xác định đặc trưng thể loại tục ngữ từ hướng tiếp cận bối cảnh……………………………………………… …………………….177 KẾT LUẬN…………………………………………………………………………179 TÀI LIỆU THAM KHẢO…………………………………………………………183 DẪN NHẬP Lý chọn đề tài Cập nhật, giới thiệu ứng dụng hướng nghiên cứu giới đòi hỏi sống cấp thiết ngành khoa học nhân văn Việt Nam nay, có lĩnh vực nghiên cứu văn hóa dân gian nói chung văn học dân gian nói riêng Do nhiều điều kiện lịch sử, trị, xã hội, nghiên cứu văn học dân gian Việt Nam nằm ảnh hưởng nghiên cứu văn học dân gian Xô Viết phần Trung Quốc suốt thời gian dài; nghiên cứu văn học dân gian Hoa Kỳ Tây Âu giới thiệu, phần lớn thông qua đường Liên Xô Trung Quốc Khơng gian nghiên cứu văn hóa dân gian Hoa Kỳ vùng đất rộng mở đầy triển vọng, với bước mà gần dần nhà nghiên cứu văn học dân gian Việt Nam nhận ra, ý tính phù hợp với định hướng nghiên cứu văn học dân gian Việt Nam Các “bước đi” nhóm tác giả Nguyễn Xn Kính, Bùi Thiên Thai, Lư Thị Thanh Lê hình dung súc tích cơng trình nghiên cứu văn hóa dân gian gần - Những vấn đề khoa Nghiên cứu văn học dân gian (2019): “Trong trình lịch sử, xu hướng ngành nghiên cứu văn học dân gian Hoa Kỳ Tây Âu từ nghiên cứu văn học sang nghiên cứu văn hóa, nhân học, từ nghiên cứu văn tác phẩm đến nghiên cứu tác phẩm bối cảnh, diễn xướng, từ việc xem văn học dân gian tàn tích xã hội cổ xưa tới việc xem văn học dân gian thành tố đời sống, văn hóa đương đại” (Nguyễn Xn Kính 2019, 169) Trong bối cảnh địi hỏi học thuật đó, việc giới thiệu hướng tiếp cận bối cảnh folklore học Hoa Kỳ - vốn xem bước ngoặt quan trọng folklore học Hoa Kỳ vào năm 1970, giúp folklore học Hoa Kỳ tách khỏi bóng nhân học, truyền thống folklore học châu Âu trọng cổ xưa, tàn tích… - nỗ lực nhằm tìm kiếm gợi mở hướng mới, phù hợp cho ngành nghiên cứu văn học dân gian Việt Nam Đối tượng phạm vi nghiên cứu Về lý thuyết: Luận án tập trung khảo sát cơng trình tiêu biểu thuộc hướng tiếp cận bối cảnh folklore học Hoa Kỳ: từ viết mang tính chất “đặt vấn đề” vào năm 1964 Alan Dundes “Kết cấu, văn bản, bối cảnh”, đến tranh luận Văn bản/Bối cảnh đáng ý tạp chí Western Folklore năm 19791980, cơng trình triển khai sâu Roger Abrahams, Richard Bauman, Robert Georges; vấn đề bối cảnh, trình diễn thừa nhận vừa đối tượng, vừa phương pháp; thâm nhập vào sưu tầm, phân tích diễn giải folklore giáo trình folklore học Hoa Kỳ sau (Elliott Oring 1986, Martha C Sims & Martine Stephens 2011, Lynne S McNeill 2013…) Về ứng dụng: Được gợi ý từ nghiên cứu lý thuyết thể loại bối cảnh (trong tục ngữ thể loại có tính lệ thuộc vào bối cảnh cao1), rút kinh nghiệm từ sưu tầm tục ngữ bối cảnh trước (đặc biệt với luận án Sw Anand Prahlad Tục ngữ Mỹ-Phi bối cảnh2), luận án tiến hành nghiên cứu tình sử dụng tục ngữ tác phẩm văn học Chúng tơi tìm kiếm văn học Việt Nam tác phẩm mà có tình nhân vật giao tiếp sử dụng tục ngữ, cố gắng đa dạng môi trường giao tiếp (Bắc Bộ, Nam Bộ, nông thôn, thành thị, gia đình, lớp học, nơng trường, nhà máy, sân ga…), đối tượng giao tiếp (cha mẹ cái, vợ chồng, bạn bè, đồng nghiệp…), thời điểm lịch sử (trong chiến tranh, thời bình…) Kết chúng tơi tìm 66 tác phẩm sau (xếp theo tên tác giả) Danh sách đưa dựa tiêu chí quan trọng có giao tiếp tục ngữ nhân vật văn học - dựa đòi hỏi lý thuyết hướng tiếp cận bối cảnh tập trung vào bối cảnh hẹp (tuy nhiên, khơng có nghĩa phủ nhận bối cảnh rộng) tức bối cảnh giao tiếp, sử dụng đơn vị folklore tình nói cụ thể Vì vậy, lựa chọn tác phẩm khảo sát không bao hàm đánh giá giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm vị trí nhà văn lịch sử văn học; việc tục ngữ mang đặc trưng vùng miền việc tác phẩm thuộc thể loại khơng phải vấn đề định (dẫu rằng, với tiêu chí bối cảnh giao tiếp lời nhân vật khơng thể tìm thơ trữ tình, nên khơng có tác phẩm thơ nằm danh sách khảo sát) Qua tìm kiếm, có 66 tác phẩm đáp ứng yêu cầu nghiên cứu chúng tôi; tác phẩm lại có nhiều tình giao tiếp nên tổng số tình giao tiếp đưa khảo sát 218 tình (thống kê phân loại tình nằm chương 3, mục 3.1 luận án) Đỗ Đức Thu (1989) Đứa Long An: Long An Khái Hưng (2011) Nửa chừng xuân Hà Nội: Dân trí Kim Lân (2012) Con Mã Mái, in Kim Lân - tuyển tập Hà Nội: Văn học Kim Lân (2012) Vợ nhặt, in Kim Lân - tuyển tập Hà Nội: Văn học Lan Khai (2004) Đỉnh non thần, in Tinh tuyển văn học Việt Nam (tập 1) Hà Nội: Khoa học xã hội Lưu Trọng Lư (2012), Khói lam chiều Hà Nội: Dân trí (Dan Ben-Amos, 1993) University Press of Mississippi, 1996 Ma Văn Kháng (2011) Mùa rụng vườn Hồ Chí Minh: Trẻ Mạnh Phú Tư (1983) Sống nhờ Hà Nội: Văn học Nam Cao (2004) Chí Phèo, in Tinh tuyển văn học Việt Nam (tập 2) Hà Nội: Khoa học xã hội 10 Nam Cao (2004) Một đám cưới, in Tinh tuyển văn học Việt Nam (tập 2) Hà Nội: Khoa học xã hội 11 Ngô Tất Tố (2012) Họ ăn vào xác chết, in Ngô Tất Tố tuyển tập Hà Nội: Văn học 12 Nguyễn Công Hoan (2006) Tắt lửa lịng Hồ Chí Minh: Văn hóa Sài Gịn 13 Nguyễn Cơng Hoan (2007) Oẳn tà rroằn, in Nguyễn Cơng Hoan - tác phẩm lời bình Hà Nội: Văn học 14 Nguyễn Công Hoan (2004) Tinh thần thể dục, in Tinh tuyển văn học Việt Nam (tập - 1) Hà Nội: Khoa học xã hội 15 Ngô Tất Tố (2012) Lều chõng Hà Nội: Văn học 16 Nguyên Hồng (2010) Bỉ vỏ Hà Nội: Văn học 17 Nguyên Hồng (2011) Những ngày thơ ấu Hồ Chí Minh: Kim Đồng 18 Nguyễn Cơng Hoan (2008) Lá ngọc cành vàng Hà Nội: Văn học 19 Nguyễn Đình Thi (2009) Rừng trúc, in Nguyễn Đình Thi toàn tập (tập 1), Hà Minh Đức (và người khác) sưu tầm, tuyển chọn, giới thiệu Hà Nội: Văn học 20 Nguyễn Huy Thiệp (2004) Tướng hưu, in Tinh tuyển Văn học Việt Nam (tập 8) Hà Nội: Khoa học xã hội 21 Nguyễn Huy Tưởng (2012) Vũ Như Tô, in Nguyễn Huy Tưởng - tuyển tập, Hà Nội: Văn học 22 Nguyễn Ngọc Tư (2006) Ngọn đèn không tắt, in Ngọn đèn không tắt Hồ Chí Minh: Trẻ 23 Nguyễn Ngọc Tư (2006) Nỗi buồn lạ, in Ngọn đèn không tắt Hồ Chí Minh: Trẻ 24 Nguyễn Nhật Ánh (2012) Bàn có năm chỗ ngồi Hồ Chí Minh: Trẻ 25 Nguyễn Nhật Ánh (2012) Chú bé rắc rối Hồ Chí Minh: Trẻ 26 Nguyễn Nhật Ánh (2012) Bong bóng lên trời Hồ Chí Minh: Trẻ 27 Nguyễn Nhật Ánh (2012) Nữ sinh Hồ Chí Minh: Trẻ 176 người q yếu ớt khơng thể giúp người khác chắn yếu ớt để làm hại người Một ví dụ tình mà câu tục ngữ đánh trống lên thay nói là: Một người tìm kiếm chức tước đó, chẳng hạn thủ lĩnh nhóm người Một người bạn vốn giàu có có tiếng nói cộng đồng hứa giúp Tuy nhiên, thời điểm đến, người nhà giàu thất hứa Anh ta vơ giận kêu ca với nhiều người khác thất tín Một số người cảnh báo việc nói xấu người quan trọng rắc rối xảy đến, chẳng hạn người giàu có sử dụng ảnh hưởng để chống lại Để đáp lại, định thuê người đánh trống yêu cầu người đánh lên câu tục ngữ để nói với người cộng đồng rằng, theo ý anh ta, người nhà giàu cho thấy yếu đuối thực lời hứa mình, chắn chắn chẳng có quyền làm hại anh ta, chí sử dụng ảnh hưởng để chống lại nỗ lực tranh cử Một mối tương quan khác thú vị không mối tương quan kênh thơng tin hình thức câu tục ngữ Những câu tục ngữ có hình thức A-B-A thường đánh trống thay nói Chẳng hạn cây: “Đây dầu cọ tơi mang theo Những người khiêng đá, đừng làm hỏng Đây dầu cọ mang theo” (Bản dịch tiếng Anh là: “It is palm-oil that I carry Person bearing rock, please don’t spoil that which is mine It is palm-oil that I carry”) Câu tục ngữ sử dụng tình người có đồ vật có giá trị lớn mà bị người thiếu suy nghĩ làm cho hư hỏng hồn tồn Câu tục ngữ đánh trống lên tình mà nhân vật quan trọng có tiếng tăm bị người trẻ tuổi vơ danh đe dọa Người trẻ tuổi thèm muốn địa vị uy tín người đàn ơng tìm cách lan truyền tin đồn độc địa, chẳng hạn người đàn ông nhận hối lộ Người trẻ tuổi vơ danh tình hủy hoại danh người tiếng, giống hịn đá làm hỏng dầu cọ Người đàn ơng bị đe dọa th vài người đánh trống, trình bày tình mình, người đánh trống định sử dụng câu tục ngữ cảm thấy phù hợp Mối tương quan kênh thơng tin hình thức câu tục ngữ, theo Arewa Dundes, đưa gợi ý quan trọng mặt lý thuyết: Những nghiên cứu phong cách thể loại folklore, không quan tâm đến vấn đề kênh thông tin dẫn đến sai lầm Những mà nhà nghiên cứu nghĩ dị ngẫu nhiên có thật lại kết thay đổi mặt kênh thông tin Sự tương quan cung cấp cách thu thập thông tin từ những tài liệu văn túy cơng bố Chẳng hạn, nhìn vào hình thức để câu tục ngữ Yoruba truyền đạt trống (Dundes Arewa 1964, 82) 177 Mặc dù tục ngữ Việt Nam, nay, chưa tìm thấy kênh thơng tin ngồi lời nói, lưu ý E.Ojo Arewa Alan Dundes đưa gợi ý cần thiết mặt lý thuyết Nếu xác định đặc trưng thể loại tục ngữ nhìn hướng tiếp cận Bối cảnh, thiết nghĩ nên xác định đặc trưng mặt kênh thông tin Đó là: chủ yếu truyền đạt lời nói Xét mặt hình thức thơng báo, tục ngữ tiên trước hết thuộc loại ngôn ngữ nói, dùng nhiều ngơn ngữ nói Ngay ngôn ngữ viết, phần lớn trường hợp phản ánh văn dạng ngơn ngữ nói (chẳng hạn lời nói nhân vật tác phẩm văn học, v.v.) 4.6 Một đề xuất xác định đặc trưng thể loại tục ngữ từ hướng tiếp cận bối cảnh Trong phần trên, khảo sát bối cảnh sử dụng tục ngữ giao tiếp, xác định khung thể loại tục ngữ, diễn xướng tục ngữ cơng thức “khóa” diễn xướng tục ngữ, vấn đề nghĩa tục ngữ, người sử dụng tục ngữ kênh giao tiếp sử dụng để truyền tải câu tục ngữ Từ kết thu được, tiến đến định nghĩa tục ngữ hay xác định đặc trưng thể loại tục ngữ nhìn hướng tiếp cận Bối cảnh sau: Tục ngữ truyền đạt chủ yếu lời nói giao tiếp ngày Vị người nói người nghe tục ngữ thường ngang hàng người nói vị cao Người nói vị thấp sử dụng tục ngữ cần có số u cầu tình huống, cách nói cơng thức rào đón Tục ngữ thường có số cơng thức mở đầu “Ơng bà ta nói…”, “Người ta nói…”, nhiên, cách nhận biết tục ngữ với tư cách hình thức diễn xướng văn học dân gian ngắn gọn nhất, khu biệt tục ngữ với phát ngôn thông thường nhờ đặc trưng vần, nhịp, hình ảnh Khung diễn xướng hình thành người nghe đón đợi tri thức dân gian cổ truyền, cộng đồng thừa nhận Tục ngữ sử dụng giao tiếp với hai chức bản: nhận thức hành động; câu tục ngữ ln tìm tàng khả tranh luận Muốn hiểu nghĩa sử dụng tục ngữ tình giao tiếp định, phải xác định nghĩa (phổ quát) câu tục ngữ, đánh giá tình giao tiếp chiến lược giao tiếp người sử dụng Kết luận nhiều nỗ lực “định hướng lại” thể loại folklore từ hướng tiếp cận lấy thực tiễn (hay bối cảnh) làm trung tâm - hướng tiếp cận mà Richard Bauman nhìn nhiều khả tương lai: “Nhận thức thể loại không phạm trù có tính phân loại tổ chức đối tượng văn hóa mà cịn khuôn khổ định hướng cho tổ chức lề lối sản sinh lý giải thuyết trình báo hiệu định hướng lại nhận thức văn học dân gian từ tiết mục đến thực tiễn, thực vậy, quan điểm 178 thể loại tâm điểm cách tiếp cận văn học dân gian lấy diễn xướng làm trung tâm… Tư đương đại thể loại tiếp tục phát triển mở rộng quan điểm đặt trọng tâm vào thực tiễn vào diễn xướng này” (Bauman 1992a, tr.57) 179 KẾT LUẬN Trào lưu bối cảnh (contextual movement) khuynh hướng nghiên cứu folklore lên Hoa Kỳ từ năm 60 kỷ XX với tên tuổi Roger Abrahams, Dan Ben-Amos, Alan Dundes, Robert Georges, Kenneth Goldstein… Dù khơng hình thành trường phái có cố kết chặt chẽ nhà nghiên cứu chia sẻ với quan điểm: phản đối mạnh mẽ việc sưu tầm, nghiên cứu folklore tách rời bối cảnh ngôn ngữ, hành vi, giao tiếp, biểu đạt diễn xướng Tơn mà trào lưu hướng đến đánh thức quan tâm đến folklore mơi trường hoạt động nó; nhằm thiết lập lại cân truyền thống nghiên cứu folklore vốn đặt nặng vấn đề văn Những quan niệm trào lưu “folklore trình giao tiếp” “folklore giao tiếp nghệ thuật nhóm nhỏ” (Dan Ben-Amos) Quan niệm xác lập lại nhiệm vụ folklore học: thay xác minh nguồn gốc thay đổi theo thời gian thể loại folklore dị biết đến, nhiều nhà folklore học bắt đầu tiến hành nghiên cứu liên quan đến bối cảnh sử dụng, tiến trình tính chất giao tiếp folklore cảnh cụ thể Quan niệm đòi hỏi phương pháp tương ứng Các nhà folklore học thuộc trường phái tận dụng tối đa phương pháp nghiên cứu liên ngành: nghiên cứu folklore hỗ trợ công cụ xã hội học, dân tộc học, tâm lý học, ngôn ngữ học, v.v Những quan điểm lý thuyết nghiên cứu ứng dụng họ tạo ảnh hưởng sâu sắc có tính bước ngoặt nghiên cứu folklore Ngày nay, khái niệm mà hướng tiếp cận đề xuất nhấn mạnh bối cảnh, giao tiếp, trình diễn, nhóm dân gian… gia nhập vào cách hiểu đương đại folklore; hoạt động sưu tầm, điền dã, văn hóa phân tích folklore bước tham chiếu đến bối cảnh giao tiếp hẹp, có tính kiện/tình huống, qua cho thấy folklore tham dự vào việc kiến tạo nên mối quan hệ động cá nhân cộng đồng Một nhà nghiên cứu bền bỉ với hướng tiếp cận bối cảnh luận Richard Bauman đề xuất nên mơ hình phân tích folklore có tính bối cảnh (contextual analysis), ơng sử dụng công cụ định hướng mặt bối cảnh/giao tiếp/ trình diễn tương tác mặt đối mặt, trình diễn, thể loại, giao tiếp,… phương pháp dân tộc học lời nói thi pháp dân tộc học… Cơng trình Câu chuyện, trình diễn kiện: Các nghiên cứu bối cảnh chuyện kể truyền miệng Bauman xem bước phát triển gần hồn chỉnh hướng tiếp cận này, phương diện văn hóa tư liệu lẫn phương pháp phân tích bối cảnh thơng qua phân tích so sánh diễn ngơn phân tích so sánh bối cảnh Luận án “Nghiên cứu folklore bối cảnh - lý thuyết ứng dụng (trên liệu tục ngữ Việt Nam)” chúng tơi bên cạnh việc giới thiệu, đánh giá đóng góp hướng tiếp cận bối cảnh ngành folklore học, thử nghiệm 180 việc vận dụng hướng tiếp cận với thể loại tục ngữ Cứ liệu bối cảnh mà sử dụng trích đoạn tác phẩm văn học Việt Nam, nhân vật sử dụng tục ngữ để giao tiếp với Đây nguồn tài liệu nghiên cứu tin cậy hai lý do: thứ nhất, văn học phản ánh sống; thứ hai, phương pháp điền dã folklore nhà nghiên cứu yêu cầu người cung cấp tư liệu cấu thành số tình đơn vị folklore sử dụng (Alan Dundes), nhà văn trải nghiệm đời sống trí tưởng tượng cấu thành vơ số tình tác phẩm văn học Trên sở 218 bối cảnh sưu tầm từ 66 tác phẩm văn học thuộc nhiều thể loại, bước đầu phân loại bối cảnh giao tiếp có sử dụng tục ngữ Có hai loại bối cảnh bối cảnh gắn với chức nhận thức bối cảnh gắn với chức hành động tục ngữ Bối cảnh gắn với chức nhận thức bối cảnh tục ngữ sử dụng để nhận xét để giải thích vật, tượng Bối cảnh gắn với chức hành động bao gồm tục ngữ làm sở cho hành động thân, hành động người khác trường hợp biến thể tục ngữ sử dụng cơng thức nói năng, giao tiếp Loại thứ ba chiếm bối cảnh dự đốn bối cảnh nói đùa Bối cảnh dự đoán trường hợp trung gian bối cảnh gắn với chức hành động bối cảnh gắn với chức nhận thức tục ngữ Bối cảnh nói đùa trường hợp đặc biệt bối cảnh gắn với chức hành động chức nhận thức Từ đó, chúng tơi đưa số nhận xét bước đầu sử dụng giao tiếp tục ngữ Trong thực tiễn sử dụng, tục ngữ, mặt, đóng vai trị chi phối hành động, dẫn dắt, soi sáng cho hành động; mặt khác, chịu chi phối ý định chủ quan người nói Tục ngữ vốn khơng phải chân lý mà kinh nghiệm Vô vàn tượng nảy sinh đời sống hình thành kinh nghiệm người lao động, họ đúc kết kinh nghiệm hình thức câu tục ngữ Sau sinh thành, tục ngữ, đến lượt mình, lại giúp phát chất tương tự loạt tượng khác Vì vậy, tục ngữ xem “mơ hình loại cảnh khác nhau” (G.L Permiakov) Đặc trưng lý giải có câu tục ngữ nghe trái nghĩa “Thương người thể thương thân” “Thương người lại khó đến thân” Đây kiểu, loại khác đề tài “tình thương - quan hệ người với người” Các kiểu loại song song tồn tại, quan hệ chúng quan hệ đẳng lập Đặc trưng mơ hình loại cảnh khác lí giải tục ngữ dễ dàng sử dụng để nhận xét việc, tượng sống; nhận xét tục ngữ nhận xét có tính khái qt quy thuộc tính vật, tượng kiểu, loại khác Đặc tính khái quát mang lại cho nhận xét tục ngữ mặt tích cực hạn chế định Tục ngữ thể loại tục ngôn đa chức đa bối cảnh, sử dụng với 6/7 chức 181 tục ngơn (theo G.L Permiakov): mẫu hóa, giáo huấn, dự báo, phủ định giao tiếp, giải trí, tơ điểm Sử dụng câu tục ngữ ngắn gọn để “chêm” vào lời nói giao tiếp đời thường gọi diễn xướng (performance) Diễn xướng tục ngữ hình thức diễn xướng quy mô nhỏ nhất, đơn vị tác phẩm văn học dân gian nhỏ Cách “khóa” diễn xướng tục ngữ - tức phân biệt diễn xướng tục ngữ với phát ngơn thơng thường trước sau - cơng thức mở đầu hay kết thúc : “người xưa nói rằng…”, “ông bà ta dạy rằng…” Tuy nhiên, mơ hình có tính hình thức khơng bắt buộc với diễn xướng tục ngữ Cơ cấu giúp “khóa” diễn xướng tục ngữ đặc trưng vần, nhịp, cấu trúc hình ảnh sử dụng tục ngữ Những đặc trưng thể ngồi thơng qua cách trình bày câu tục ngữ người nói: nhịp nhàng, đăng đối, lên bổng xuống trầm, nhấn nhá… Tục ngữ có hai loại nghĩa: nghĩa (base meaning) nghĩa sử dụng (performance meaning) (Barbara Kirshenblatt-Gimblett) Số lượng nghĩa có giới hạn nghĩa sử dụng vơ hạn Nghĩa sử dụng tục ngữ tình cụ thể tổng hịa ba yếu tố: cách người tham dự hiểu nghĩa tục ngữ; đánh giá tình người tham dự; chiến lược giao tiếp người sử dụng tục ngữ Nghĩa sử dụng cần nhà nghiên cứu quan tâm sống hàng ngày, nghĩa tục ngữ tồn hình thức nghĩa sử dụng, hay cịn gọi nghĩa có tính tình xã hội (socially situated meaning) Trong đó, nhà biên soạn tục ngữ cần làm việc đến nghĩa tục ngữ mà Trong lần sử dụng, tục ngữ có tối đa hai nghĩa: nghĩa đen nghĩa bóng (hoặc nghĩa khái quát) Nếu đối tượng đề cập câu tục ngữ đồng thời thực tiễn (hay bối cảnh) nói đến nghĩa đen nghĩa nội trội hơn, quan tâm trước tiên; cịn nghĩa bóng/ nghĩa khái quát gợi lên lúc với nghĩa đen, tạo ấn tượng cho người nói lẫn nghe độ tin cậy thể qua tính khái quát cao tục ngữ, mà tăng tính thuyết phục cho phát ngôn Một số nghiên cứu đặc trưng giới, nhóm xã hội, độ tuổi người sử dụng tục ngữ cho thấy: nam sử dụng tục ngữ nhiều nữ; khơng có chênh lệnh đáng kể tầng lớp trí thức người lao động sử dụng tục ngữ; đại đa số người sử dụng tục ngữ độ tuổi trung niên Trong giao tiếp tục ngữ, vị người nói người nghe thường ngang hàng người nói có vị cao người nghe Người nói vị thấp người nghe muốn sử dụng tục ngữ cần có số u cầu tình huống, cách nói cơng thức rào đón Tổng hợp kết luận cho đặc trưng thể loại tục ngữ từ hướng tiếp cận bối cảnh Đây khuynh hướng mà Richard Bauman (1992) 182 dự báo: Tư đương đại thể loại tiếp tục phát triển mở rộng quan điểm đặt trọng tâm vào thực tiễn vào diễn xướng 183 TÀI LIỆU THAM KHẢO Abrahams, Roger (1964) Deep Down in the Jungle: Negro Narrative from the Street of Philadelphia Hatboro, Pennsylvania: Folklore Associates Abrahams, Roger (1968) Introductory Remarks to a Rhetorical Theory of Folklore Journal of American Folklore, 81(32), 143-158 Abrahams, Roger D (1976) The Complex Relations of Simple Forms Ben-Amos, Dan (biên tập) Folklore Genres (193-214) Austin & London: University of Texas American Folklore Society The Field of Folklore Studies www.afsnet.org Bascom, William R (1953) Folklore and Anthropology Journal of American Folklore, 66(262), 283-290 Bascom, William R (1955) Verbal Art Journal of American Folklore, 68(269), 242252 Bauman, Richard (1969) Towards a Behavioral Theory of Folklore: A Reply to Roger Welsch Journal of American, 82(324), 167-170 Bauman, Richard (1977) Verbal Art as Performance Prospect Heights, Illinois: Waveland Press, Inc Bauman, Richard (1986a) The Field Study of Folklore in Context Dorson, Richard M (chủ biên) Handbook of American Folklore (360-368) Bloomington: Indiana University Press Bauman, Richard (1986b) Story, Performance, and Event: Contextual Studies of Oral Narrative Cambridge University Press Bauman, Richard (Biên tập) (1992a) Folklore, Cultural Performance, and Popular Entertainment Oxford University Press Bauman, Richard (1992b) Genre Bauman, Richard (biên tập) Folklore, Cultural Performances, and Popular Entertainments (53-59) Oxford University Press Bauman, Richard (1992c) Contextualization, Tradition and the Dialogue of Genres: Icelandic legends of the kraftaskáld Rethinking Context Alessandro Duranti Charles Goodwin (Biên tập) Cambridge University Press, 125-146 Ben-Amos, Dan (1971) Toward a Definition of Folklore in Context Journal of American Folklore, 84(331), 3-15 Ben-Amos, Dan Goldstein, Kenneth S (1975) Folklore: Performance and Communication Mouton: Walter de Gruyter 184 Ben-Amos, Dan (Biên tập) (1976a) Folklore Genres Austin & London: University of Texas Press Ben-Amos, Dan (1976b) Introduction Ben-Amos, Dan (biên tập) Folklore Genres (x-xlv) Austin & London: University of Texas Ben-Amos, Dan (1976c) Analytical Categories and Ethnic Genres Ben-Amos, Dan (biên tập) Folklore Genres (215-242) Austin & London: University of Texas Ben-Amos, Dan (1979) The Ceremony of Innocence Western Folklore, 38(1), 47-52 Ben-Amos, Dan (1984) The Seven Strands of Tradition: Varieties in Its Meaning in American Folklore Society Journal of Folklore Research, 21(2/3), 97-131 Ben-Amos, Dan (1993) “Context” in Context Western Folklore, 52(2/4), 209-226 Bronner, Simon J (1986) American Folklore Studies: An Intellectual History Lawrence: University Press of Kansas Bronner, Simon J (2016) Folklore the Basic London: Routledge Bùi Mạnh Nhị (2001) Tục ngữ Văn học dân gian - cơng trình nghiên cứu (Nhiều tác giả) Hà Nội: Giáo dục, 254-260 Chu Xuân Diên, Lương Văn Đang, Phương Tri (1975) Tục ngữ Việt Nam Hà Nội: KHXH Chu Xuân Diên (1995) Văn hóa dân gian (folklore) phương pháp nghiên cứu liên ngành TP Hồ Chí Minh: Tủ sách Đại học Tổng hợp Chu Xuân Diên (2004) Tục ngữ Từ điển văn học (bộ mới) TP Hồ Chí Minh: Thế Giới, 1879-1881 Chu Xuân Diên (2006) Tục ngữ Văn học dân gian Việt Nam (Đinh Gia Khánh chủ biên) Hà Nội: Giáo dục, 12-34 Chu Xuân Diên (2008) Tiểu luận tục ngữ Việt Nam Nghiên cứu văn hóa dân gian - phương pháp, lịch sử, thể loại Hà Nội: Giáo dục, 12-34 Cù Đình Tú (1973) Góp ý kiến phân biệt thành ngữ với tục ngữ Tạp chí Ngơn ngữ học, (1), 39-43 Dorson, Richard M (1982) Concepts of Folklore and Folklife Studies Folklore and Folklife: An Introduction Richard M Dorson (biên tập) Chicago: University of Chicago Press, 1-50 Dorson, Richard M (Biên tập) (1986) Handbook of American Folklore Bloomington: Indiana University Press Dundes, Alan (1964) Texture, Text, and Context Folklore Quarterly, 28(4), 251-265 185 Dundes, Alan Arewa, Ojo E (1964) Proverbs and the Ethnography of Speaking Folklore American Anthropologist, 66(6), Part 2, 70-85 Dundes, Alan (Biên tập) (1965) The Study of Folklore New Jersey: Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, Inc Dundes, Alan (1965) The Study of Folklore in Literature and Culture: Identification and Interpretation Journal of American Folklore, 78(308), 136-142 Dundes, Alan (1977) Who are the Folk? Frontiers of Folklore William Bascom (biên tập) AAAS Selected Symposium số 5, Westview Press, Boulder, Colorado Dundes, Alan (1980a) Interpreting Folklore Bloomington: Indiana University Press Dundes, Alan (1980b) Who is the Folk? Interpreting Folklore Bloomington: Indiana University Press, 1-19 Đinh Gia Khánh (chủ biên), Chu Xuân Diên, Võ Quang Nhơn (1998) Văn học dân gian Việt Nam Hà Nội: Giáo dục Đỗ Bình Trị (1999) Những đặc điểm thi pháp tục ngữ Những đặc điểm thi pháp thể loại văn học dân gian Hà Nội: Giáo dục Đỗ Thị Bích Lài Ngữ cảnh, bối cảnh giao tiếp vấn đề ngôi, số tiếng Việt (khảo sát qua lớp từ xưng hô) Truy xuất từ http://khoavanhocngonngu.edu.vn/home/index.php?option=com_content&view=article&id=441:n g-cnh-bi-cnh-giao-tip-va-vn-ngoi-s-trong-ting-vit-kho-sat-qua-lp-t-xngho&catid=71:ngon-ng-hc&Itemid=107 Dương Quảng Hàm (1951) Việt Nam Văn học sử yếu Hà Nội: Bộ Quốc gia Giáo dục El-Shamy, Hasan (1967) Folkloric Behavior: A Theory for the Study of the Dynamics of Traditional Culture Bloomington: Indiana University Truy xuất từ https://scholarworks.iu.edu/dspace/handle/2022/8959 Foley, John Miles (1995) The Singer of Tales in Performance Bloomington: Indiana University Press Gabbert, Lisa (1999) The “Text/Context” Controversy and the Emergence of Behavioral Approaches in Folklore Truy xuất từ https://scholarworks.iu.edu/dspace/bitstream/handle/2022/2326/30(1-2)%20119128.pdf?sequence=1 Georges, Robert A (1969) Toward an Understanding of Storytelling Events Journal of American Folklore, 82(326), 313-328 186 Georges, Robert A & Jones, Micheal O (1980) People Studying People: The Human Element in Fieldwork Berkeley, Los Angles & London: University of California Press Georges, Robert A & Jones, Michael O (1995) Folkloristics: An Introduction Bloomington & Indianapolis: Indiana University Press Goldstein, Kenneth S (1967) The Induced Natural Context: An Ethnographic Folklore Technique Helm, June (biên tập) Essays on the Verbal and Visual Arts, Proceedings of the 1966 Annual Spring Meeting of the American Ethnological Society (1-6) Seattle & London: University of Washington Press Hoàng Tiến Tựu (1990) Tục ngữ Văn học dân gian Việt Nam (tập 2) Hà Nội: Giáo dục, 109-125 Huỳnh Vũ Lam (2015) Nghiên cứu truyện dân gian Khmer Nam Bộ theo hướng tiếp cận bối cảnh Luận án tiến sĩ chuyên ngành Ngôn ngữ Văn học Hồ Chí Minh: ĐH Sư phạm TP.Hồ Chí Minh Jones, Steven (1979) Slouching Towards Ethnography: The Text/Context Controversy Reconsidered Western Folklore, 38(1), 42-47 Jones, Steven (1979) Dogmatism in the Contextual Revolution Western Folklore, 38(1), 52-55 Kiều Trung Sơn (2012) Nhìn lại khái niệm diễn xướng Tạp chí Văn hóa dân gian, số 5/2012, tr.3-12 Kirshenblatt-Gimblett, Barbara (1994) Toward a Theory of Proverb Meaning The wisdom of many: Essays on the Proverbs (Wolfgang Mieder Alan Dundes chủ biên) Madison: University of Wisconsin Press, 111-121 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (2006) Từ điển thuật ngữ văn học Hà Nội: Giáo dục Lê Chí Quế (1996) Tục ngữ, câu đố Văn học dân gian Việt Nam (Lê Chí Quế chủ biên) Hà Nội: Đại học Quốc gia, tr.266-298 Lê Hồng Phong (chủ biên) (2015) Nghiên cứu folklore theo hướng tiếp cận liên ngành Hà Nội: ĐHQG Hà Nội McNeill, Lynne S (2013) Folklore Rules Logan: Utah State University Press Merton, Ambrose (1846a) Folk-Lore The Athenaeum, 12/8 Merton, Ambrose (1846b) Folk-Lore The Athenaeum, 24/8 Mieder, Wolfgang (1978) Proverbs in Literature Berne: Peter Lang Press 187 Morin, Edgar (2006) Phương pháp - Tri thức tri thức Hà Nội: ĐHQG Newell, William Wells (1888) On the Field and Work of a Journal of American FolkLore Journal of American Folklore, 1(1), 3-7 Newell, William Wells (1890) The Study of Folklore Transactions of the New York Academy of Science 9, 134-136 Nguyễn Đức Dân (1987) Đạo lý tục ngữ Tạp chí Văn học, số 5, tr.57-66 Nguyễn Đức Dân (2000) Ngữ dụng học Hà Nội: Giáo dục Nguyễn Hữu Nghĩa (2016) Truyện cổ dân gian Việt Nam Myanmar nghiên cứu theo hướng tiếp cận bối cảnh (Sinh hoạt phật giáo) Luận án tiến sĩ chuyên ngành Ngơn ngữ Văn hóa Việt Nam Hồ Chí Minh: ĐH Sư phạm TP Hồ Chí Minh Nguyễn Thái Hòa (1997) Tục ngữ Việt Nam: cấu trúc thi pháp Hà Nội: Khoa học xã hội Nguyễn Thị Hiền (1999) Quan niệm folklore trình văn hóa folklore Hoa Kỳ Văn hóa dân gian, (4), 79-98 Nguyễn Thị Hiền (2000) Một số phương pháp nghiên cứu folklore phương Tây Văn hóa dân gian, (3), 105-126 Nguyễn Thị Hiền (2006) Nghiên cứu văn học dân gian Hoa Kỳ - Một số quan sát bước đầu Nghiên cứu văn học, (1) Nguyễn Thị Ngọc Điệp (2015) Các dạng thức đối thoại hát đối đáp nam nữ người Việt Hà Nội: Văn học Nguyễn Văn Nở (2010) Biểu trưng tục ngữ người Việt Hà Nội: ĐHQG Nguyễn Văn Khang (1999) Ngôn ngữ học xã hội - Những vấn đề Hà Nội: Khoa học xã hội Nguyễn Xuân Đức (2000) Về nghĩa tục ngữ Tạp chí Văn hóa dân gian, (4,) 4852 Nguyễn Xuân Đức (2003) Tính đơn nghĩa phát ngôn tục ngữ Những vấn đề thi pháp văn học dân gian Hà Nội: Khoa học xã hội, 117-132 Nguyễn Xuân Kính (chủ biên) (2002a) Kho tàng tục ngữ người Việt (2 tập) Hà Nội: Văn hóa - Thơng tin Nguyễn Xuân Kính (chủ biên) (2002b) Tổng tập văn học dân gian người Việt (tập 1: Tục ngữ) Hà Nội: Khoa học xã hội Nguyễn Xuân Kính (2004) Thi pháp ca dao Hà Nội: Đại học Quốc gia 188 Nguyễn Xuân Kính (chủ biên) (2019) Những vấn đề khoa nghiên cứu văn học dân gian (Giáo trình sau đại học ) Hà Nội: Chính trị quốc gia Sự thật Oring, Elliot (Biên tập) (1986) Folk Groups and Folk Genres: An Introduction Logan Utah: Utah State University Press Permiakov, G.L (1978) Vấn đề cấu kho tàng tục ngơn V.Ia.Propp - Những nghiên cứu loại hình học folklore, Moscow Bản dịch tiếng Việt trong: Lộc Phương Thủy (chủ biên) (2007) Lý luận - Phê bình văn học giới kỷ XX (tập 1) Hà Nội: Giáo dục, 266-298 Prahlad, Sw Anand (1996) Africa-American Proverbs in Context Jackson: University Press of Mississippi Phan Thị Đào (2001) Tìm hiểu thi pháp tục ngữ Việt Nam Huế: Thuận Hóa Phan Thị Phương Thảo (2010) Tìm hiểu cơng trình nghiên cứu tục ngữ Việt Nam từ 1975 đến Luận văn thạc sĩ văn học Hồ Chí Minh: Trường Đại học Sư phạm TP Hồ Chí Minh Redfield, Robert (1962) Human Nature and the Study of Human Society The Papers of Robert Redfield Margaret Park Readfield (Biên tập) University of Chicago Press, 1, 234-247 Sherzer, Joel (1992) Ethnography of Speaking Bauman, Richard (biên tập) Folklore, Cultural Performances, and Popular Entertainments (76-80) New York & Oxford: Oxford University Press Taylor, Archer (1948) Folklore and the Student of Literature Pacific Spectator, (2), 216-223 Tedlock, Dennis (1992) Ethnopoetics Bauman, Richard (biên tập) Folklore, Cultural Performances, and Popular Entertainments (81-85) New York & Oxford: Oxford University Press Trần Thị An (2005) Tái định hướng thể loại folklore Tạp chí Nghiên cứu văn học, (1), 113-122 Trần Thị An (2008) Nghiên cứu văn học dân gian từ góc độ type motif - Những khả thủ bất cập Tạp chí Nghiên cứu văn học, 7(437) Triều Nguyên (2010) Khảo luận tục ngữ người Việt Hà Nội: Khoa học xã hội Vũ Ngọc Phan (1978) Tục ngữ ca dao dân ca Việt Nam Hà Nội: Khoa học xã hội Welsch, Roger (1968) A Note on Definition Journal of American Folklore, 81, 262264 189 Wilgus, D.K (1973) The Text is the Thing Journal of American Folklore, 86(341), 241-252 Wilson, William A (1986) Documenting Folklore Oring, Elliott (biên tập) Folk Groups and Folklore Genres: An Introduction Logan Utah: Utah State University Press, 225-254 Young, Catherine (1985) The Notion of Context Western Folklore, 44(1), 115-122 Zan, Yigal (1982) The Text/Context Controversy: An Explanatory Perspective Western Folklore, 41(1), 1-27 Zumwalt, Rosemary Lévy (1988) American Folklore Scholarship: A Dialogue of Dissent Bloomington: Indiana University Press 190 CÁC CƠNG TRÌNH, BÀI VIẾT CĨ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN ĐÃ CÔNG BỐ Lê Thị Thanh Vy (2012) Hướng tiếp cận “Bối cảnh” folklore học - hướng tiếp cận liên ngành Tạp chí Đại học Sài Gịn - Số chun đề Bình luận văn học, Niên giám 2012, 181-187, ISSN 1859-3208 In lại trong: Khoa Văn học Ngôn ngữ (2015) Những vấn đề Ngữ văn: Tuyển tập 40 năm nghiên cứu khoa học khoa Văn học Ngôn ngữ (tr.533-541) Hồ Chí Minh: Đại học Quốc gia TP.HCM ISBN 978-604-73-3274-8 Lê Thị Thanh Vy (2013) Tục ngữ văn học: trường hợp nghiên cứu folklore bối cảnh (luận văn thạc sĩ) Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gia TP Hồ Chí Minh Lê Thị Thanh Vy (2015) Nghĩa tục ngữ bối cảnh Tạp chí Nghiên cứu văn học, 4(518), 117-125, ISSN 0494-6928 Lê Thị Thanh Vy (2016) Truyện Tấm Cám Nam Bộ Những vấn đề văn học ngôn ngữ Nam Bộ - kỷ yếu Hội thảo khoa học (228-241) Hồ Chí Minh: Đại học Quốc gia TP.HCM ISBN 978-604-73-4665-3 Lê Thị Thanh Vy (2017) Tính “phù phiếm” nghệ thuật: từ ca hát dân gian đến nghệ thuật đặt - trình diễn đương đại Tạp chí khoa học Đại học Sài Gịn - Số chun đề Bình luận văn học, Niên san 2017, 34(59), 71-78, ISSN 1859-3208 Lê Thị Thanh Vy (2019) Nhìn lại số khái niệm nghiên cứu văn học dân gian (Từ phối cảnh hướng tiếp cận trình diễn folklore học Hoa Kỳ) Tạp chí Nghiên cứu văn học, 9(571), 38-50, ISSN 0494-6928 Lê Thị Thanh Vy (2019) Hiểu mạng xã hội từ góc nhìn văn hóa dân gian Vượt qua ranh giới văn chương: Văn học so sánh hướng nghiên cứu liên ngành (163-172) Khoa Văn học Hồ Chí Minh: Văn hóa - Văn nghệ ... chúng tôi, luận án Nghiên cứu folklore bối cảnh: Lý thuyết ứng dụng (Trên liệu tục ngữ văn học Việt Nam) cơng trình Việt Nam nghiên cứu tục ngữ lý thuyết bối cảnh folklore học  ...ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LÊ THỊ THANH VY NGHIÊN CỨU FOLKLORE TRONG BỐI CẢNH: LÝ THUYẾT VÀ ỨNG DỤNG (TRÊN CỨ LIỆU TỤC NGỮ TRONG VĂN HỌC VIỆT... ? ?Trong trình lịch sử, xu hướng ngành nghiên cứu văn học dân gian Hoa Kỳ Tây Âu từ nghiên cứu văn học sang nghiên cứu văn hóa, nhân học, từ nghiên cứu văn tác phẩm đến nghiên cứu tác phẩm bối cảnh,