- “Từ ấy” là bài thơ tiêu biểu cho tính trữ tình – chính trị trong thơ Tố Hữu Phân tích vẻ đẹp của đoạn văn sau:“Trên đầu núi, các nương ngô,… Những đêm tình mùa xuân đã tới.” Tô Hoài, “[r]
(1)TRƯỜNG THPT PHÚ NHUẬN ĐỀ THI THỬ ĐẠI HỌC NĂM 2013 Môn: Văn (Khối D) Thời gian: 180 phút PHẦN CHUNG CHO TẤT CẢ THÍ SINH (5,0 ĐIỂM) Câu I (2,0 điểm) Nền văn học Việt Nam giai đoạn từ 1975 đến hết kỉ XX có thay đổi nào so với văn học giai đoạn từ 1945 đến 1975? Nguyên nhân nào dẫn đến thay đổi đó? Câu II (3,0 điểm) Viết bài văn nghị luận ngắn (không quá 600 chữ) trình bày suy nghĩ ý kiến sau: “Không có điều vĩ đại trên đời nào đạt mà thiếu tâm huyết.” PHẦN RIÊNG (5,0 ĐIỂM) Thí sinh làm hai câu (câu III.a III.b) Câu III.a Theo chương trình Chuẩn (5,0 điểm) Thơ Tố Hữu mang tính trữ tình - chính trị Hãy phân tích bài thơ “Từ ấy” Tố Hữu để làm rõ điều này Từ tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim Hồn tôi là vườn hoa lá Rất đậm hương và rộn tiếng chim Tôi buộc lòng tôi với người Để tình trang trải với trăm nơi Để hồn tôi với bao hồn khổ Gần gũi thêm cho mạnh khối đời Tôi đã là vạn nhà Là em vạn kiếp phôi pha Là anh vạn đầu em nhỏ Không áo cơm, cù bất cù bơ Tháng - 1938 (Tố Hữu, Ngữ Văn 11, tập Hai, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2007) Câu III.b Theo chương trình Nâng cao (5,0 điểm) Phân tích vẻ đẹp đoạn văn sau: “Trên đầu núi, các nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa đã xếp yên đầy các nhà kho Trẻ hái bí đỏ, tinh nghịch, đã đốt lều canh nương để sưởi lửa Ở Hồng Ngài người ta thành lệ ăn Tết gặt hái vừa xong, không kể ngày, tháng nào Ăn Tết cho kịp lúc mưa xuân xuống thì vỡ nương Hồng Ngài năm ăn Tết lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió và rét dội Nhưng các làng Mèo đỏ, váy hoa đã đem phơi trên mỏm đá xòe bướm sặc sỡ […] Đám trẻ đợi Tết, chơi quay, cười ầm trên sân chơi trước nhà Ngoài (2) đầu núi lấp ló đã có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hổi Mị ngồi nhẩm thầm bài hát người thổi: Mày có trai gái Mày làm nương Ta không có trai gái Ta tìm người yêu Tiếng chó sủa xa xa Những đêm tình mùa xuân đã tới.” (Tô Hoài, “Vợ chồng A Phủ”, Ngữ Văn 12, tập Hai, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2008) Hết - (3) ĐÁP ÁN PHẦN CHUNG CHO TẤT CẢ THÍ SINH (5 ĐIỂM) Câu Ý I II Nội dung Điểm Nền văn học Việt Nam giai đoạn từ 1975 đến hết kỉ XX có thay đổi nào so với văn học giai đoạn từ 1945 đến 1975 ? Nguyên nhân nào dẫn đến thay đổi đó? Nền văn học Việt Nam giai đoạn từ 1975 đến hết kỉ XX có thay đổi khác với văn học giai đoạn từ 1945 đến 1975 điểm: - Văn học phát triển đa dạng đề tài, chủ đề: phơi bày tiêu cực xã hội, nhìn thẳng vào tổn thất sau chiến tranh, bước đầu đề cập bi kịch cá nhân… - Đề cao cá tính sáng tạo nhà văn, có nhiều tìm tòi đổi nghệ thuật - Văn học có tính chất hướng nội Cảm hứng tăng mạnh, cảm hứng sử thi và lãng mạn giảm dần - Đổi cách nhìn nhận, cách tiếp cận người và thực đời sống, khám phá người mối quan hệ phức tạp đời thường, thể người cá nhân nhiều phương diện, kể đời sống tâm linh Nhìn chung văn học vận động theo hướng dân chủ hóa, mang tính nhân bản, nhân văn sâu sắc Nguyên nhân dẫn đến thay đổi: - Hoàn cảnh lịch sử , xã hội thay đổi: 1975 đất nước thống 1986 đất nước bắt đầu đổi mới, dần chuyển sang kinh tế thị trường - Quan điểm nghệ thuật, người và tư tưởng thẩm mĩ thay đổi Viết bài văn nghị luận ngắn (không quá 600 chữ) trình bày suy nghĩ mình ý kiến sau: “Không có điều vĩ đại trên đời nào đạt mà thiếu tâm huyết” Giải thích : - Điều vĩ đại: điều to lớn, có ý nghĩa lớn lao với người; có thể là nghiệp, tình cảm, thành tựu … - Tâm huyết: tập trung tuyệt đối sức lực, tài sản, khả năng, đặc biệt là niềm đam mê cho điều gì đó - Ý nghĩa câu nói : Khẳng định mạnh mẽ vai trò, sức mạnh tâm huyết thành tựu có ý nghĩa lớn lao sống Bàn luận 2,0 1,0 1,0 3,0 0,5 (4) III.a a Nguyên nhân, biểu hiện: - Tâm huyết là động lực, niềm đam mê, ý chí vượt qua khó khăn; nó đem đến tình yêu, trách nhiệm, hi sinh vô bờ bến cho điều mà người ta theo đuổi, để đạt kết tốt đẹp VD : Ê xơn, Ngô Bảo Châu ( Bồ đề Langslan – giải Fielde) - Những người đạt vĩ đại là người có tâm huyết : Nelson Mandela - Thiếu tâm huyết, người ta dễ nản lòng, vô trách nhiệm, hời hợt, hoài phí thời gian mà chẳng đem lại điều gì tốt đẹp, lớn lao b.Mở rộng - Những người sống và làm việc có tâm huyết thực sự, muốn làm việc có ích luôn trân trọng - Những người có tâm huyết không có khả năng, cách nhìn nhận không đúng dễ dẫn đến thất bại Người có tâm huyết cần có quá trình rèn luyện - Cũng có người tâm huyết “tài bất phùng thời” - Tâm huyết phải đặt đúng chỗ, không trở thành vô dụng; có góp phần làm nên cái xấu, cái ác, tổn hại đến xã hội VD : Vũ Như Tô Bài học nhận thức, hành động và liên hệ thân : - Tâm huyết phải xuất phát từ chân thành, hướng thiện, mục đích cao và phải thể hành động thực tế, góp phần làm nên điều tốt đẹp - Mỗi cá nhân cần sống có trách nhiệm, yêu thích và đam mê với công việc; xây dựng tâm huyết từ điều nhỏ bé đến việc lớn lao ; bồi đắp tâm huyết lứa tuổi, hoàn cảnh Thơ Tố Hữu mang tính trữ tình - chính trị Hãy phân tích bài thơ “Từ ấy” trích tập thơ cùng tên để làm rõ điều này Vài nét tác giả, tác phẩm - Tố Hữu là nhà thơ cách mạng xuất sắc văn học đại Việt Nam - Bài thơ “Từ ấy” rút từ phần Máu lửa tập thơ cùng tên, là tuyên ngôn lẽ sống người chiến sĩ Cách mạng là tuyên ngôn nghệ thuật nhà thơ, tiêu biểu cho tính trữ tình – chính trị thơ Tố Hữu Phân tích bài thơ “Từ ấy” để làm rõ tính trữ tình – chính trị thơ Tố Hữu a Giải thích :Thơ Tố Hữu mang tính trữ tình – chính trị - Thơ Tố Hữu là thơ lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn Cái tôi trữ tình Tố Hữu ban đầu là cái tôi chiến sĩ, sau trở thành cái tôi nhân danh Đảng, nhân danh cộng đồng dân tộc - Thơ Tố Hữu sâu vào tình cảm lớn, yêu lý tưởng, lãnh tụ, tình quân 1,0 1,0 0,5 5,0 0,5 1,0 (5) dân, đồng chí đồng bào, quốc tế vô sản - Niềm vui thơ Tố Hữu lớn lao, sôi hân hoan, tươi sáng b Phân tích bài thơ - Khổ 1: Niềm vui sướng say mê bắt gặp lí tưởng Đảng + Hình ảnh ẩn dụ: nắng hạ, mặt trời chân lí Khẳng định lí tưởng cách mạng nguồn sáng làm bừng sáng tâm hồn nhà thơ + “Mặt trời chân lí” hình ảnh sáng tạo: Đảng là nguồn sáng kì diệu tỏa tư tưởng đúng đắn, hợp lẽ phải, báo hiệu điều tốt lành cho sống + Động từ “bừng” (chỉ ánh sáng phát đột ngột), “chói” (chỉ ánh sáng có sức xuyên mạnh) nhấn mạnh ánh sáng lí tưởng đã xua tan màn sương mù ý thức tiểu tư sản, mở rộng tâm hồn cho nhà thơ chân lí nhận thức, tư tưởng, tình cảm + Hai câu sau, bút pháp trữ tình lãng mạn với hình ảnh so sánh đã diễn tả cụ thể niềm vui sướng vô hạn nhà thơ buổi đầu đến với lí tưởng cộng sản 3,0 - Khổ 2: Nhận thức lẽ sống + Khẳng định quan niệm lẽ sống là gắn bó hài hòa “cái tôi” cá nhân và “cái ta” chung người + Động từ “buộc”: ý thức tự nguyện sâu sắc và tâm cao độ nhà thơ muốn vượt qua giới hạn “cái tôi” cá nhân để hòa với người Tâm hồn nhà thơ trải rộng với đời, đồng cảm sâu xa với hoàn cảnh người cụ thể III.b - Khổ 3: Sự chuyển biến sâu sắc tình cảm Tố Hữu + Điệp từ “là con”, “là em”, “là anh” quan hệ đoàn kết gắn bó thân thiết, chặt chẽ để làm nên sức mạnh đấu tranh cách mạng; “vạn”: ước lệ: đông, mạnh Cảm nhận là thành viên đại gia đình quần chúng lao khổ + “Không áo cơm cù bất cù bơ”: nhà thơ thương cảm kiếp người không nơi nương tựa Nhà thơ đồng cảm, yêu thương với người lao khổ bao nhiêu thì càng căm giận trước bất công ngang trái đời nhiêu Đánh giá chung - “Từ ấy” là khúc hát reo vui tâm hồn bừng nắng hạ đón nhận lí tưởng cộng sản Lí tưởng đã thắp sáng tâm hồn nhà thơ, soi đường để nhà thơ bước tiếp trên đường đấu tranh gian khổ, gắn bó với quần chúng để giành thắng lợi - “Từ ấy” là bài thơ tiêu biểu cho tính trữ tình – chính trị thơ Tố Hữu Phân tích vẻ đẹp đoạn văn sau:“Trên đầu núi, các nương ngô,… Những đêm tình mùa xuân đã tới.” (Tô Hoài, “Vợ chồng A Phủ”) 0,5 5,0 (6) Giới thiệu tác giả, tác phẩm -Tô Hoài là nhà văn tiếng trên văn đàn từ trước năm 1945 Trong kháng chiến chống Pháp, ông chủ yếu hoạt động lĩnh vực báo chí, có số thành tựu quan trọng sáng tác văn học, là đề tài miền núi - Truyện Vợ chồng A Phủ in tập Truyện Tây Bắc đã dựng lại cách chân thực và sinh động tranh sống, người Tây Bắc với sắc thái riêng vùng đất này Phân tích vẻ đẹp đoạn văn Vẻ đẹp nội dung : - Cảnh xuân sớm tràn đầy màu sắc, âm làm say lòng người: + Xuân về, thiên nhiên trở nên tươi đẹp, để lại niềm bâng khuâng khó tả lòng người + Chỉ đôi nét phác họa nhà văn đã chuyển hồn cảnh xuân Tây Bắc + Tả cảnh người thấp thoáng với niềm vui, trẻ trung tíu tít chuẩn bị xuân - Cảnh sinh hoạt mùa xuân thể nét đẹp phong tục, văn hóa dân tộc Mèo : + Theo phong tục miền núi, dịp xuân là lúc nam nữ niên vui chơi + Đêm tình mùa xuân, bao chàng trai gửi tiếng sáo lời tỏ tình say đắm -Tâm hồn Mị bắt đầu hồi sinh tiếng sáo và tiếng hát Cảnh khơi dậy lửa xuân, hình bóng cô gái khao khát sống ngày nào Vẻ đẹp nghệ thuật : - Điểm nhìn trần thuật : xa đến gần, cao xuống thấp, ngoài vào - Lời văn trần thuật : lời kể tự nhiên, giàu sắc thái trữ tình nhờ kết hợp kể và tả, văn xuôi kết hợp với thơ Văn giàu hình ảnh, câu dài – ngắn có tiết tấu và ngữ điệu linh hoạt - Giọng điệu trần thuật : tha thiết, bồi hồi Đánh giá chung - Với tài nghệ thuật, tâm hồn nhạy cảm, vốn sống miền núi, Tô Hoài đã viết trang văn tuyệt đẹp vừa tạo vẻ đẹp trữ tình, vừa soi chiếu giới tâm hồn nhân vật Tô Hoài ý thức xây dựng hiệu thẩm mĩ gam điệu cảnh sắc thiên nhiên này - Đoạn văn phản ánh sinh động cảnh sắc thiên nhiên, sống sinh hoạt và tính cách, tâm hồn người miền núi góp phần thể chủ đề tác phẩm 0,5 3,0 1,0 0,5 (7)