Đang tải... (xem toàn văn)
Trong đó ngổn ngang những kẻ sống người chết, những bón ma vật vờ, lặng lẽ giữa tiếng khóc hờ và tiếng gào thét gửi gắm trong không gian tối đen như mực ấy những mầm sống đang cố vươn đế[r]
(1)Tags: Nạn đói khủng khiếp và dội năm 1945 đã hằn in tâm trí Kim Lân - nhà văn phong thuỷ” ấy.Ngay sau Cách mạng, ông đã bắt tay vào viết tác phẩm Xóm ngụ cư hoà bình lặp lại (1954), nỗi trăn trở tiếp tục thôi thúc ông viết tiếp thiên truyện Và cuối cùng, truyện ngắn "Vợ Nhặt" đời Lần này, Kim Lân đã thật đem vào thiên truyện mình khám phá mới, điểm sáng soi chiếu toàn tác phẩm Đó là vẻ đẹp tình người và niềm hi vọng vào sống người nông dân nghèo tiêu biểu Tràng, người vợ Nhặt và bà cụ Tứ Thiên truyện thể thành công khả dựng truyện, dẫn truyện và đặc sắc là Kim Lân đã có công khám phá diễn biến tâm lý thật bất ngờ Trong lần phát biểu, Kim Lân đã nói “Khi viết nạn đói người ta thường viết khốn cùng và bi thảm.Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ đến người nghĩ đến cái chết Tôi muốn viết truyện ngắn người không nghĩ đến cái chết mà hướng tới sống, hi vọng, tin tưởng vào tương lại Họ muốn sống, "sống cho người” Đó chính là tình người và niềm hi vọng sống tương lai người kề cận với cái chết Bằng cách dẫn truyện, xây dựng lên tình “nhặt vợ” tài tình kết hợp với khả phân tích diễn biến tâm lý nhân vật thật tinh tế và sử dụng thành công ngôn ngữ nông dân, ngôn ngữ dung dị, đời thường có chọn lọc kĩ lưỡng, nhà văn đã tái lại trước mắt chúng ta không gian đói thật thảm hải ,thê lương Trong đó ngổn ngang kẻ sống người chết, bón ma vật vờ, lặng lẽ tiếng khóc hờ và tiếng gào thét gửi gắm không gian tối đen mực mầm sống cố vươn đến tương lai, tình cảm chân thành, yêu thương bình dị đỗi cao quý và nhà văn đã để số phận anh Tràng, người vợ nhặt và bà cụ Tứ thăng hoa trước cờ đỏ phấp phới cùng đám người đói phá kho thóc Nhật cuối thiên truyện Có thể nói Kim Lân đã thực xuất sắc dựng lên tình “nhặt vợ” anh cu Tràng Tình là cánh khép mở để nhân vật bộc lộ nét đẹp tâm hồn mình Dường đói khổ người ta dễ đối xử tàn nhẫn với miếng ăn người chưa đủ thì làm có thể đèo bồng thêm người này người Trong tình ấy, người dễ cấu xé nhau, dễ ích kỉ là vị tha và người dễ đối xử tàn nhẫn, làm cho đau khổ Nhưng nhà văn Kim Lân lại khám phá điều ngược lại các nhân vật anh cu Tràng, người vợ nhặt và bà cụ Tứ Chúng ta kinh hãi trước “xác người chết đói ngập đầy đường”, “người lớn xanh xám bóng ma”, trước “không khí vẩn lên mùi hôi rác rưởi và mùi gây xác người”, ớn lạnh trước “tiếng quạ kêu gào thảm thiết” lạ thay chúng ta thật không thể cầm lòng xúc động trước nghĩa cử cao đẹp mà bình thường, dung dị Tràng, bà cụ Tứ và người vợ Tràng Một niên cái xóm ngụ cư Tràng, người – thân xác vạm vỡ, lực lưỡng dường ngờ nghệch thô kệch và xấu xí lại chứa đựng nghĩa tình cao đẹp “Cái đói đã tràn vào xóm tự lúc nào”, mà Tràng đèo bòng thêm cô vợ anh không biết đời phía trước mình Tràng đã thật liều lĩnh Và cô vợ Tràng Hai cái liều gặp kết tụ lại thành gia đình Điều thật éo le và xót thương vô cùng Và dường lúc người Tràng đã bật lên niềm sống, khát vọng yêu thương chân thành Và dường ngầm chứa ao ước thiết thực đầm ấm tình cảm vợ chồng, hạnh phúc lứa đôi Hành động Tràng dù vô tình, không có chủ đích, tầm phơ tầm phào cho vui điều khong mở cho ta thấy tình cảm người biết yêu thương, cưu mang, đùm bọc người đồng cảnh ngộ (2) Như lẽ đương nhiên, Tràng đã ngỡ ngàng, đã “sờ sợ”, “ngờ ngợ”, “ngỡ ngàng” không phải chính tình cảm vợ chồng lại củng cố và nhen nhóm lửa yêu thương và sống có trách nhiệm với gia đình Tình nghĩa vợ chồng ấm áp dường làm cho Tràng thay đổi hẳn tâm tình Từ anh chàng ngờ nghệch, thô lỗ, cọc cằn, Tràng đã sớm thay đổi trở thành người chồng thật đón nhận hạnh phúc gia đình Hạnh phúc dường cái gì đó “ôm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng”.Tình yêu , hạnh phúc khiến “trong lúc Tràng dường quên hết tất cả, quên đói rét đeo đuổi, quên tháng ngày qua” Và Tràng đã trở dậy Hắn có thay đổi bất ngờ hợp logíc Những thay đổi không có gì khác ngoài tâm hồn đôn hâu, chất phác và giàu tình yêu thương hay sao? Trong người Tràng trở dậy sau chào đón hạnh phúc thật khác lạ Tràng không là anh Tràng ngày trước mà đây đã là người có hiếu, người chồng đầy trách nhiệm dù ý nghĩ Thấy mẹ chồng nàng dâu quét tước nhà cửa, đã bừng bừng thèm múôn cảnh gia đình hạnh phúc “Hắn thấy yêu thương nhà đến lạ lùng”, “hắn thấymình có trách nhiệm với vợ sau này” Hắn xăm xắn sân dọn dẹp nhà cửa Hành động cử Tràng đâu là câu chuyện bình thường mà đó là chuyển biến lớn Chính tình yêu người vợ, tình mẹ hoà thuận đã nhen nhóm ước vọng hạnh phúc, niềm tin vào sống thay đổi nghĩ đến đám người đsoi và lá cờ đỏ bay phấp phới Rồi số phận, đời hắn, vợ và người mẹ thay đổi Hắn tin Nạn đói không thể ngăn cản ánh sáng tình người Đêm tố qua để đón chờ ánh sáng sống tự dong phía trước sức mạn thời đại Một lần nữa, Kim Lân không ngần ngại hạnh phúc, niềm tin các nhân vật mình Người vợ nhặt làm thay đổi sống xóm ngụ cư nghèo nèn, tăm tối ấy, đã làm cho khuôn mặt hốc hác, u tối người rạng rỡ hẳn lên Từ người chao chát chỏng lọn đến cô vợ hiền thục, đảm là quá trình biến đổi Điều gì làm thị biến đổi thế? Đó chính là tình người, là tình thương yêu Thị theo không Tràng qua bốn bát bánh đúc và hai câu nói tầm phơ tầm phào cảu Tràng chúng ta không khinh miệt thị Nếu có trách thì có thể hướng vào xã hội thực dân phong kếin đã bóp nghẹt quyền sống người Thị xuất không tên tuổi, không quê quán, tư “vân vê tà áo rách bợt bạt”, điệu trông thật thảm ahị chính người lại gieo mầm sống cho Tràng, làm biến đổi tất cả, từ không khí xóm ngụ cư đến không khí gia đình Thị đã đem đến luồng sinh khí mới, sinh khí có người thị dung chứa niềm tin, ước vọng cao vào sống vào tương lai Thị miêu tả khá ít song đó lại là nhân vật không thể thiếu cho tác phẩm Thiếu thị, Tràng là anh cu Tràng ngày xưa, bà cụ Tứ lặng thầm đau khổ, cùng cực Kim Lân thật thành công xây dựng nhân vật này để góp thêm tiếng lòng ca ngợi sức sống vẻ đẹp tình người, niềm tin vào đời phía trước ngày người đói khổ Và thật ngạc nhiên, nói ước vọng tương lại, niềm tin vào hạnh phúc , vào đời người ta dễ nghĩ đến tuổi trẻ Tràng và người vợ Kim Lân lại khám phá nét đẹp độc đáo vô cùng : tình cảm, ước vọng đời lại tập trung miêu tả khá kĩ nhân vật bà cụ Tứ Đến nhân vật này, Kim Lân tỏ rõ bút pháp miêu tả tâm lý nhân vật Baf cụ Tứ đến câu chuyện xuất thiếu nhân vật này, tác phẩm không có chiều sâu nhân Đặt nhân vật bà cụ Tứ vào tác phẩm, Kim Lân đã cho chúng ta tấhy rõ ánh sáng cảu tình người nạn đói Bao thế, các nhà văn múôn nhân vật bật cá tính mình thường đặt nhân vật vào tình căng thẳng Ở đó dĩ nhiên phải có đấu tranh không ngừng không các nhân vật mà độc đáo là chính nội tâm nhân vật Bà cụ Tứ là điển hình (3) Việc Tràng lấy vợ đã gây chấn động lớn tâm thức ngươờ mẹ nghèo vốn thương Bà ngạc nhiên ngỡ ngàng trước xuất hiệ cua rmột người đàn bà nhà mình mà lâu và có lẽ chưa bà nghĩ đến Hết ngỡ ngàng, ngạc nhiên bà cụ đã “cúi đầu nín lặng” Cử chỉ, hành động chất chứa bao tâm trạng Đó là đan xen lẫn lộn nỗi tủi cực, nỗi lo và niềm vui nỗi buồn hoà lâẫ vào khiến bà thật căng thẳng Sau thấu hiểu điều bà nhìn cô dâu “vân vê tà áo rách bợt bạt” mà lòng đầy xót thương Bà thiết nghĩ “người ta có gặp bước khó khăn này, người ta lấy đến mình, mà mình có vợ” Và thật xúc động, bà cụ đã nói , câu thôi sâu xa và có ý nghĩa vô cùng “Thôi , chúng máy đã phải duyên phải kiếp với thì u mừng lòng” Đói khổ vây lấy gia đình bà, sống bà mình ngấp nghé trước vực thẳm cái chết Nhưng tâm thức người mẹ nghèo ấy, đói khổ không phải là vật cản lớn Đói rét thật lòng bà cụ sáng lên lòng yêu thương chân thành Bà thương con, thương dâu và thương cho chính thân mình Bà cụ Tứ từ nỗi lo, nỗi tủi cực gia cảnh không ngừng bùng cháy lên lửa tình người Bà giang tay đón nhận đứa dâu lòng đầy thương xót, tủi cực ngầm chứa sức sống thật mãnh liệt Chính người mẹ nghèo khổ ấy, lửa tình người, tình thương yêu nhân loại bùng cháy mạnh mẽ Trong bóng tối đói nghèo hùng hổ vây quanh, bà lão gieo vào lòng mình niềm tin sống Bà nhắc đến việc Tràng nên chuẩn bị cái phên nuôi gà, vịêc sinh đẻ cái, bà lão nói toàn chuyện vui bữa cơm ngày đói thật thảm ahị Bà đã đón nhận hạnh phúc các để tự sưởi ấm lòng mình Đặc biệt chi tiết nồi cám cuối thiên truyện thể khá rõ ánh sáng tình người Nồi chè cám nghẹn * cổ và đắng chát lại là món quà lòng đôn hậu chất chứa yêu thương Bà lão “lễ mễ” bưng nồi chề và vui vẻ giới thiệu “Chè khoán Ngon đáo để cơ” Ở đây nụ cười đan xen lẫn ngước mắt Bữa cơm gia đình ngày đói cúôi thiên truyện không khỏi làm chạnh lòng chúng ta, nỗi xót thương cay đắng cho số phận họ song dung chứa cảm phục lớn lao người bình thường mà đáng quý Kim Lân nghệ thuật viết văn già dặn, vững vàng đã đem đến chủ đề đề tài nạn đói Nhà văn đã khẳng định ánh sáng tình người thật thành công ba nhân vật Điều làm chúng ta trân trọng chính là vẻ đẹp tình người và niềm hi vọng vào sống cách mạnh mẽ thân phận đói nghèo, thảm hại Ba nhân vật :Tràng, vợ Tràng và bà cụ Tứ cùng tình cảm, lẽ sống cao đẹp họ chính là điếm áng mà Kim Lân trăn trở thời gian dài để thể cho độc đáo đề tài tâm lý nhân vật, khả dựng truyện và dẫn truyện Kim Lân - nhà văn đánh giá là viết ít tác phẩm nào có giá trị là vì lẽ đó “Cái đẹp cứu vớt người” (Đôxtôiepki) Vâng Vợ nhặt nhà văn Kim Lân thể rõ sức mạnh kì diệu Ánh sáng tình người, lòng tin yêu vào sống là nguồn mạch giúp Kim Lân hoàn thành tác phẩm Ông đã có đóng góp cho văn học Việt Nam nói chung, đề tài nạn đsoi nói riêng quan niệm lòng người và tình người Đọc xong thiên truyện, dấu nhấn mạnh mẽ tâm hồn người đọc chính là điểm sáng tuyệt vời SƯU TẦM:TRẦN VĂN HIỂU (4)