Tôi vẫn muốn nhắc lại rằng: không phải là trong hồn thơ Nguyễn Đình Thi không có chất dân gian-dân tộc nhưng vì sao ở bài thơ này, gương mặt đất nước lại được chiếu dọi và tỏa sáng từ [r]
(1)Bài làm
Đất nước luôn hành trang tinh thần bước đường tới hệ , hai thơ khơi dậy họ tình yêu Tổ Quốc dự định tốt đẹp để góp phần xây dựng đất nước Hai thơ đem đến cho hạ hai gương mặt đẹp Tổ Quấc: Đất nước Nguyễn Đình Thi mang nhiều sắc thái đại,còn Đất nước Nguyễn Khoa Điềm lại đậm đà phong vị dân gian.Vì hai gương mặt gộp lại ,có thể làm cho hệ trẻ cam nhận đầy đủ,trọn vẹn mà phong phú ,sâu sắc Tổ Quấc.
Trong Đất nước Nguyễn Đình Thi ,khơng phải khơng có nét dan tộc nhưng nhìn tồn thơ sắc thái đại lên đậm.Vẫn có những mạch ngầm “rì rầm tiếng đất” nối với truyền thống ông cha ,nhưng lên đất nước đại kỷ XX,từ sau cách mạng tháng 8.Đó gương mặt đất nước Nguyễn Đình Thi ấp ủ,trải nghiệm đúc kết kháng chiến chống Pháp Ta bắt gặp bai thơ nhiều hình ảnh đại,nhiều cách nói đại Khi anh nói đất nước đau thương:
Ôi cánh đồng quê chảy máu Đay thép gai đâm nát trời chiều Khi anh ca ngợi Đất nước anh hùng bất khuất: Xiềng xích chúng bay khơng khóa được Trời đầy chim đất đầy hoa
Súng đạn chúng bay khơng bắn được Lịng dân ta u nước thương nhà
Và anh miêu tả đất nước tình nghĩa yêu thương Những đêm dài hành quân nung nấu
(2)Thì hình ảnh “cánh đồng quê chảy máu”, “dây thép gai” , “xiềng xích”, “súng đạn”, “nhớ mắt người yêu” làm ta liên tưởng đến thơ nước với tư đại ,màu sắc đại.
Nhưng rõ khổ thơ “tổng kết” cuối bai : tượng đài đất nước thơ thời kì đại:
Súng nổ rung trời giận dữ Người lên nước vỡ bờ Nước Việt Nam từ máu lửa Rủ bùn đứng dậy sáng lóa
24 chữ thơ dồn nén,tích tụ lượng,với hình ảnh
đại,những cách nói đạicùng với ngơn ngữ đúc kết tinh dựng lên-như chạm khắc vào kỉ xx-một đất nước sáng lóa ngày chiến thắng giặc Pháp.
Tôi muốn nhắc lại rằng: hồn thơ Nguyễn Đình Thi khơng có chất dân gian-dân tộc thơ này, gương mặt đất nước lại chiếu dọi tỏa sáng từ sắc màu đại?Ta thấy bai thơ “thai nghén” năm(1947-1955),cảm hứng đất nước anh ấp ủ,trải nghiệm, tích lũy suốt kháng chiến chống Pháp,giờ chín để anh dựng lên gương mặt Đát nước tổng hợp cô đúc kết tinh Và anh viết thơ đất nước rũ bùn đứng dậy sáng lòa,gương mặt Đất nước tỏa sáng vẻ đẹp thời đại.Hai điều buộc anh phải tìm đến cách thể thích hợp anh chọn cấu tứ tổng hợp , dọng điệu trầm hungfchuaws chất nhiều suy nghĩ ,cách nói đúc đại hình anh kết tinh đại.Chỉ có điều là tính đại khơng mâu thuẫn với tính dân tộc , phẩm chất mới thơ anh:tính dân tộc –hiện đại Đó lí khiến cho Đất nước đứng vững “sóng gió ban đầu” nhanh chóng vào lịng bạn đọc nhiều hệ.
Khác với thơ ,Đất nước Nguyễn Khoa Điềm Đất nước ca dao thần thoại “đất nước nhân dân,đất nước ca dao thần
(3)thơ Đất nước nhân dân,và Nguyễn Khoa Điềm dùng Đất nước của ca dao thần thoại để thể tư tưởng đó.Dùng ca dao thần thoại tức sử dụng chất liệu dân gian để nói lên tư tưởng Đất nước nhân dân đúng,là sáng tạo,là nghệ thuật Bởi dân gian đồng nghĩa vói nhân
dân,dân gian nhân dân phần nhất,đậm đà dễ thấy nhất.Nhờ phương hướng mà anh thành cơng.Nhưng có lẽ không vấn đề nghệ thuật đơn mà dân gian thấm vào máu thịt, tâm hồn anh,để dựng lên gương mặt Đất nước
này,thì tự nhiên chảy theo ngòi bút: Khi ta lớn lên Đất nước có rồi
Đất nước có “ngày xửa ngày xưa”…mẹ thường hay kể… Lời thơ nghe lời bà kể chuyện cổ tích dân gian bên bếp lửa.Có miếng trầu có gừng cay muối mặn ,có kèo cột ,hạt gạo nắng hai sương, chiếc khăn nỗi nhớ thầm ,lại có “trồng tre mà đánh giặc”.Không những cai gần gũi thân quen sống,mà cịn có điều tơn kính,thiêng liêng:
Đất nơi chim về Nước nơi Rồng ở Lạc Long Quân Âu Cơ
Đẻ đồng bào ta bọc trứng
Vì mà “hàng năm ăn đâu làm đâu-cũng biết cúi đầu giỗ Tổ”
Nguyễn Khoa Điềm tìm với cội nguồn , tìm với văn hóa dân gian để hiểu sâu thêm gương mặt Đất nước.Và từ kho tàng văn hóa dân gian phong phú đẹp đẽ ấy, anh có phát Đất nước đầy thi vị lại giàu chất trí tuệ:
Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất nước núi Vọng phu Cặp vợ chồng yêu góp nên Trống Mái
(4)Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm
Người học trị nghèo góp cho Đất nước núi Bút non Nghiên Con cóc,con gà quê hương góp cho Hạ Long thành thắng cảnh …
Ôi đất nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sơng t…
Và phát cho người ,cho anh cho em,thật sâu sắc ,bất ngờ:
Trong anh em hôm nay Đều có phần Đất nước
Để đến khái quát-lịch sử cho Đất-Nước-Bốn-Ngàn-Năm: Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa đôi
Họ sống chết Giản dị bình tâm Khơng nhớ mặt tên
Nhưng họ làm Đất nước
Những phát nêu bật tư tưởng cốt lõi đoạn thơ Đất nước nhân dân Nhưng Đất nước nhân dân Đất nước của ca dao thần thoại Đất nước đã:
Dạy anh biết yêu em từ thuở nôi Biết q cơng cầm vàng ngày lặn lội Biết trồng tre đợi ngày thành gậy
Đi trả thù mà không sợ dài lâu
(5)trọng hơn,là anh biết “chế biến”nó,vận dụng cách sáng tạo vào lời thơ mình.Vì ,những yếu tố văn hóa ,văn học dân gian hịa nhập tự nhiên với cách diễn đạt tư đại,tạo sắc màu thẩm mĩ vừa quen thuộc lại vừa mẻ thơ anh.Và điều đóng góp quan trọng giọng thơ Nguyễn Khoa Điềm thơ ca đại Việt Nam.
Một gương mặt Đất nước mang sắc thái đại gương mặt Đất nước đậm đà phong vị dân gian đem đến cho hệ trẻ nhà trường những rung động thẩm mĩ cảm nhận đầy đủ ,trọn vẹn Tổ
quốc,chắc chắn khơi dậy em tình cảm tốt đẹp dự định lớn lao để góp phần dựng xây đất nước Vui sướng bài thơ đến với hệ tương lai đất nước.
(6)