TÀI LIỆU HƯỚNG DẪN KHÓA THIỀN VIPASSANA

THIỀN VIỆN TÂM THÀNH TAMTHANH VIPASSANA CENTER **************** TÀI LIỆU HƯỚNG DẪN KHÓA THIỀN VIPASSANA Châu Thành - Bến Tre 2014 Tel.: 0944 866 728 Facebook: Thiền Viện Tâm Thành Thiền Vipassana Mục lục: PHẦN I: I.1 Tiểu sử Thiền Sư Mahasi Sayadaw I.2 Vấn đáp Thiền Minh Sát I.3 Phương pháp thực hành Thiền Minh Sát I.4 Hướng dẫn trình Pháp PHẦN II: NỘI QUY II.1 Đảnh lễ_ Tam quy_ Tám giới 1.1 Bát quan trai giới 1.2 Vandana _ Đảnh lễ 1.3 Tisaranena _ Tám giới 1.4 Atthanga Sila _ Tám giới II.2 Một số hướng dẫn cho khóa hành Thiền Minh Sát tích cực II.3 Hướng dẫn trình pháp II.4 Nội quy lề lối sinh hoạt thiền viện II.5 Nội quy thiền đường II.6 Kinh tụng 6.1 Tụng kinh buổi sáng 6.2 Tụng kinh buổi tối 2.1 Sám hối 2.2 Rải tâm từ 2.3 PAÑCA GUṆA PŪJĀ 2.4 Phát nguyện hồi hướng 6.3.Tụng sau pháp thoại II.7 Thời gian biểu khóa tu Thiền Vipassana THIỀN MINH SÁT (VIPASSANA) CỦA PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY (THERAVADA) THEO PHƯƠNG PHÁP THỰC HÀNH CỦA THIỀN SƯ MAHASI SAYADAW I.1 TIỂU SỬ THIỀN SƯ MAHASI SAYADAW Mahasi Sayadaw (1904-1982), tu sĩ Phật giáo Theravada (Phật giáo Nguyên Thủy) Miến Điện thiền sư tiếng dạy Thiền Minh Sát ( gọi Thiền Tuệ, Thiền Quán, Thiền Tứ Niệm Sứ, Thiền Vipassana Insight Meditation) khắp Châu Á Châu Âu Phương pháp ngài buộc định vào Thiền Vipassana cảm giác phồng xẹp bụng theo thở, với quan sát cảm thọ tâm Mahasi Sayadaw sinh năm 1904 làng Seikkhun, bắc Miến Điện Đi tu từ năm 12 tuổi, thọ giới tỳ kheo năm 20 tuổi với pháp danh U Sobhana Sau nhiều chục năm học tập ngài vượt qua kì thi khảo hạch khắt khe kinh tạng Theravada, bổ nhiệm chức vị pháp sư (Dhammācariya) vào năm 1941.Từ 1931, U Sobhana tích cực thực hành Thiền Minh Sát với Thầy Mingun Jetawun Sayadaw Năm 1938 U Sobhana bắt đầu dạy Thiền Minh Sát chùa Mahasi người biết đến Thiền sư Mahasi Sayadaw Năm 1947, Thủ tướng Miến Điện U Nu mời ngài Mahasi dạy cho trung tâm Thiền mở Yangon, nơi mà sau trở thành Mahasi Sasana Yeiktha Năm 1954 Mahasi Sayadaw tham dự lần kết tập Kinh điển lần thứ sáu, ngày 17 tháng năm 1954 kéo dài hai năm 1956 Ngài giữ vị trí vị Thày sát hạch (Questioner) Biên tập cuối (Final Editor), tức vị trí Maha Ca Diếp lần kết tập thứ nhất, ba tháng sau Phật nhập diệt Kì kết tập kinh điển lần thứ sáu qui tụ khoảng 2.500 vị tì khưu trưởng lão từ tám nước:Myanmar, Sri Lanka, Thailand, India, Nepal, Laos, Cambodia, Việt Nam.Tăng Già Đạo Phật Nguyên Thủy Việt Nam tham gia lần kiết tập tứ sáu có Hịa Thượng Bửu Chơn, HT Hộ Tông, HT Giới Nghiêm Ngài Mahasi thiết lập nhiều trung tâm thiền khắp đất nước Miến Điện Sri Lanka , Thiền Vipassana Indonesia , Thailand Năm 1979, ngài Mahasi bắt đầu phổ biến pháp Thiền Minh Sát tên Vipassana hay Insight Meditation sang phương Tây Trung tâm thành lập IMS (Insight Meditation Society) Barre, Massachusettes, USA Chuyến kéo dài nhiều tháng sang nhiều quốc gia qua nhiều tiểu bang Mỹ, nhờ gây phong trào lơi kéo người hành thiền nhiều nơi giới đổ xô học thiền trung tâm thiền ngài Yangon Ba năm sau vào ngày 14 tháng 08 năm 1982, Ngài Mahasi Sayadaw viên tịch, sau đột quị, để lại nhiều tiếc thương cho đơng người kính ngưỡng ngài Ngài Mahasi Sayadaw viết nhiều sách cho Phật Giáo Miến Điện, đặc biệt Thiền Minh Sát Ngài dịch Thanh Tịnh Đạo Luận sang tiếng Miến Tác phẩm tiếng Anh gồm có: Practical Vipassana Exercises, Satipatthana Vipassana Meditation, The Progress of Insight–an advanced talk on Vipassana, Thoughts on the Dharmma Ngày phương pháp Thiền Minh Sát Mahasi Sayadaw tiếp tục với học trò xuất chúng: Freda Bedi, G V Desani, Joseph Goldstein, Anagarika Munindra, Achan Sobin S Namto, Sayādaw U Pandita (Panditārāma), Sharon Salzberg, Jack Kornfield, Chanmyay Sayādaw (U Janakabhivamsa), Rodney Smith, Ashin Jinarakkhita, Ajahn Tong Thiền Vipassana Sirimangalo, Sayadaw U Lakkhana, Sayadaw U Silananda nhiều tu sĩ Phật giáo Nguyên Thủy Theravada khác (Nguồn: http://www.aimwell.org/Photos/Sangayana/sanga yana.html, http://flickr.com/photos/dhammasociety/ http://www.phatgiaonguyenthuy.com/news-142/Hoathuong-Thiềnsư -MAHASI-SAYADAW.html) I.2 VẤN ĐÁP VỀ THIỀN MINH SÁT Sayadaw U Silananda Tỳ kheo Khánh Hỷ chuyển dịch Do đâu mà có Thiền Minh Sát? Thiền Minh Sát loại thiền yếu Phật Giáo Nguyên Thủy Vipassana nghĩa gì? Chữ "Vipassana" chia làm hai phần "Vi" có nghĩa "bằng nhiều cách"; "Passana" có nghĩa "nhìn thấy" Vậy "Vipassana" có nghĩa thấy nhiều cách khác (Minh sát) Thiền Minh Sát đem lại lợi ích cho tơi? Mục tiêu tối hậu Thiền Minh Sát để loại trừ bợn nhơ tâm Trước đạt mục tiêu thiền sinh có lợi ích thực có tâm hồn bình an tĩnh lặng có đủ khả để chấp nhận xảy đến cho Thiền Thiền Vipassana Minh Sát giúp ta nhìn vật thực tướng chúng thấy chúng qua biểu bên Sự vật xuất trước mắt ta trạng thái trường tồn, vững bền, đáng yêu có thực chất, thực tế chúng khơng phải Khi thực hành thiền minh sát bạn thấy sinh diệt tượng vật chất tinh thần Đồng thời bạn ý thức cách rõ ràng diễn biến tâm thân bạn Bạn có đủ khả chấp nhận chuyện xảy đến cho bạn với tư thái an nhiên không bị xao động hay xúc cảm đương đầu với hoàn cảnh cách lạc quan Người cần phải hành Thiền Minh Sát? Thiền Minh Sát phương thuốc để chữa trị chứng bệnh tâm, bệnh nằm dạng thức phiền não như: Tham, Sân, Si Hầu lúc mang tâm bệnh này, nhiều phải cần đến Thiền Minh Sát Khi cần phải hành Thiền Minh Sát? Vì phiền não ln ln sát cánh với nên lúc cần phải thực hành Thiền Minh Sát Sáng, trưa, chiều, trước ngủ hay lúc làm việc, nói chuyện, rửa chén, hội để hành thiền Và lứa tuổi thực hành Thiền Minh Sát Phải có Phật tử hành Thiền Minh Sát được? Thiền Vipassana Khơng có yếu tố tơn giáo Thiền Minh Sát Vì người, dầu theo tơn giáo thực hành Thiền Minh Sát Thiền Minh Sát theo dõi quan sát thân cách khoa học Bạn cần tâm quan sát diễn biến thân tâm bạn khoảnh khắc mà thơi Thiền Minh Sát có khó thực hành knơng? Cũng khó mà dễ Thiền Minh Sát nhằm kiểm sốt tâm, mà tâm ln ln vọng động Khi hành thiền bạn thấy tâm Việc hành thiền khơng phải dễ, khó kiểm sốt tâm giữ tâm đề mục Mặt khác, Thiền Minh Sát dễ thực hành khơng cần phải sửa soạn lễ nghi cơng phu hay phải học hỏi nhiều thực hành Bạn cần ngồi xuống, theo dõi tâm vào đề mục Thực hành Thiền Minh Sát có địi hỏi điều kiện tiên khơng? Bạn cần phải thực muốn thực hành thiền sẵn sàng tuân theo lời dẫn cách chặt chẽ Bởi bạn khơng thực hành bạn khơng gặt hái trọn vẹn lợi ích thiền Bạn cần phải tin tưởng vào việc hành thiền, tin tưởng thiền sư, có tâm hồn cởi mở để thực hành thiền thấy mà thiền đem lại cho bạn Đức kiên nhẫn quan trọng Khi hành thiền bạn phải kiên nhẫn để đương đầu với nhiều thứ Sẽ có phóng tâm, có cảm giác khó chịu thân thể bạn phải đương đầu với tâm bạn Bạn phải kiên trì cương theo đuổi việc Thiền Vipassana hành thiền đến phóng tâm đến quấy nhiễu bạn khiến bạn tâm vào đề mục Một điều quan trọng cần nhớ bạn phải giữ giới luật thật sạch, giới khơng khơng thể đạt tâm hay có bình an tâm hồn Khi làm điều sau bạn suy tư điều làm nhiều lần, lúc bạn hành thiền Đó trở ngại lớn lao khiến bạn khó đạt trụ tâm Cần phải có chuẩn bị để hành Thiền Minh Sát? Thực bạn chẳng cần phải cụ bị Những thứ bạn cần chỗ thuận tiện để bạn ngồi nhắm mắt tâm vào đề mục Nói khơng có nghĩa bạn khơng thể dùng gối, đòn ngồi, ghế hay dụng cụ khác lúc hành thiền, lúc thiền bạn cần phải có vài thoải mái tối thiểu Nếu bạn khơng muốn đau đớn khó chịu lúc hành thiền bạn khơng nên tạo cho q thoải mái Vì thoải mái lười biếng, thụ động phát sinh dẫn đến buồn ngủ 10 Phải giữ tư hành Thiền Minh Sát? Giữ tư Đi, đứng, nằm, ngồi thực hành Thiền Minh Sát, bạn tỉnh thức 11 Lúc hành thiền có thiết ngồi xếp khơng? 10 Thiền Vipassana Mặc dầu theo thói quen hay theo truyền thống, lúc hành thiền, thiền sinh ngồi xếp sàn, khơng thiết phải Bạn ngồi cách mà bạn thấy giúp bạn ngồi lâu thoải mái Điều quan trọng Thiền Minh Sát tỉnh thức tư 12 Có phải nhắm mắt lúc thiền khơng? Nhắm mắt tốt bạn mở mắt bạn thích Cách bạn thấy bị phóng tâm Nhưng lúc mở mắt bạn để ý nhìn vật bạn phải biết "thấy" ghi nhận nó, điều thiết yếu đạt trụ tâm việc nhắm hay mở mắt lúc hành thiền không quan trọng 13 Lúc hành thiền, tay nên để nào? Khơng có luật lệ bó buộc việc để tay lúc hành thiền minh sát Tay bạn đặt Thường người ta hay ngồi xếp bằng; đặt tay lên tay để trước bụng, hai đùi Bạn đặt hai tay bạn lên hai đầu gối bạn muốn 14 Thời gian hành thiền kéo dài bao lâu? Điều tùy thuộc vào khả người Khơng có qui tắc bó buộc Ngồi thật tốt, lúc đầu bạn chưa thể ngồi bạn ngồi chừng 30 hay 15 phút kéo dài thời gian ngồi thiền bạn ngồi lâu Nếu bạn ngồi tiếng đồng hồ mà thấy thoải mái bạn ngồi hai hay ba tiếng đồng hồ 60 Thiền Vipassana 11 Không tập thể dục nơi thiền đường Thiền sinh phép tập thể dục nơi cốc riêng mức giới hạn cho phép ***** II.6 KINH TỤNG 6.1 TỤNG KINH BUỔI SÁNG 6.1.1 Niệm Quán Về Tứ Vật Dụng Tôi thọ dụng y dược, thực phẩm, mang y cư trú tu viện khang trang để bảo vệ cho thể khỏi bị bịnh hoạn, sống lâu theo đuổi pháp học pháp hành 6.1.2 Niệm Rải Tâm Từ - Metta Mong cho người có mặt nơi nhiều sức khỏe an vui Mong cho tất gồm Chư Tăng cư sĩ nhiều sức khỏe an vui Mong cho bậc thầy đầy đức hạnh nhiều sức khỏe an vui Mong cho cha mẹ đầy đức hạnh nhiều sức khỏe an vui Mong cho tất chúng sinh thiền viện nhiều sức khỏe an vui Mong cho tất chúng sinh khu phố nhiều sức khỏe an vui 61 Thiền Vipassana Mong cho tất chúng sinh khu vực nhiều sức khỏe an vui Mong cho Chư Tăng nhiều sức khỏe an vui Mong cho thí chủ cúng dường tứ vật dụng nhiều sức khỏe an vui Mong cho quyền nhiều sức khỏe an vui Mong cho kẻ trộm, cướp lọc lừa nhiều sức khỏe an vui Mong cho tất chúng sinh giới nhiều sức khỏe an vui Mong cho tất chúng sinh vũ trụ không ngần mé nhiều sức khỏe an vui Mong cho tất chúng sinh bốn khổ cảnh nhiều sức khỏe an vui Mong cho nhân loại, chư thiên, phạm thiên nhiều sức khỏe an vui Mong cho tất chúng sinh 31 cảnh giới nhiều sức khỏe an vui 6.1.3 Phát nguyện hồi hướng Mong thiện nghiệp mà làm giúp cho đường tu chứng ngộ Niết Bàn, bình an mãi Nếu cịn lang thang cõi luân hồi, mong cho không gặp hiểm nguy, đau khổ, tai ương, thù địch hay tội ác *** Thiền Vipassana 62 Nguyện cho điều mong ước thành tựu ý nguyện Chúng xin hồi hướng phước báu mà tạo hôm đến cha mẹ, thầy tổ, thân quyến, vị hộ pháp, chư thiên tất chúng sinh khắp 31 cảnh giới (Lặp lại ba lần) *** Ah mya…Ah mya…Ah mya…yu mu cha pa koun lo: Sadhu…Sadhu…Sadhu… Mong tất chúng sinh hoan hỷ cách lên: “Lành thay, lành thay, lành thay” *** 6.1.4 Đảnh lễ Tam Bảo Buddhaṁ pūjemi Buddham - the’ totinshya: thabbanyu: mya’swa baya:thahkinkou/ puzemi-puzopa-I ashin phaya// Con đem hết lịng thành kính làm lễ Phật Bảo.(lạy) Dhammaṁ pūjemi Dhammam - mya’swa baya:thahkin/ hokya:tomu atthou taya:to mya’kou/ puzemi-puzopa-I ashin phaya// Con đem hết lịng thành kính làm lễ Pháp Bảo (lạy) Saṁghaṁ pūjemi Sangham - mya’swa baya:thahkin I tepitha: 63 Thiền Vipassana thangato mya’apaun: kou/ puzemi-puzopa-I ashin phaya// Con đem hết lịng thành kính làm lễ Tăng Bảo.(lạy) ***** Ghi Chú âm giọng (không dấu): mực thấp âm dài (:) cao, dài hạ thấp chấm dứt (.) cao, dài hạ thấp, chấm dứt với ngừng thở (‘) cao, cực ngắn, chấm dứt với ngưng ngắn thở 6.2 TỤNG KINH BUỔI TỐI 6.2.1 SÁM HỐI Vì lầm lạc khơng minh mẫn nên tơi có hành động, lời nói, ý nghĩ sai lầm, làm thiệt hại gây đau khổ cho người khác Xin tất mở rộng lòng từ bi trí tuệ tha thứ cho tơi (3 lần) Tôi xin thành thật tha thứ cho tất có hành động, lời nói, ý nghĩ sai lầm, làm thiệt hại gây đau khổ cho (3 lần) Tôi xin thành thật tha thứ cho tơi, nguyện từ làm lành, lánh dữ, giữ tâm (3 lần) 6.2.2 NIỆM RẢI TÂM TỪ - METTĀ Thiền Vipassana 64 • Aham avero homi Mong cho không bị hận thù hiểm nguy Abyāpajjho homi Mong cho tơi khỏi khổ tâm Anīgho homi Mong cho tơi khỏi khổ thân Sukhī attānaṁ pariharāmi Mong cho tơi giữ gìn thân tâm an lạc • Mama mātāpitu-ācariyā sabrahma carino ca ca nātimittā Mong cho cha mẹ, thầy tổ, thân quyến hữu Averā hontu Không bị hận thù hiểm nguy Abyāpajjā hontu Thoát khỏi khổ tâm Anīghā hontu Thoát khỏi khổ thân Sukhī attānaṁ pariharantu Giữ gìn thân tâm an lạc • Imasmiṁ ārāme sabbe yogino Mong cho tất thiền sinh thiền viện Averā hontu Không bị hận thù hiểm nguy Abyāpajjā hontu ca 65 Thiền Vipassana Thoát khỏi khổ tâm Anīghā hontu Thoát khỏi khổ than Sukhī attānaṁ pariharantu Giữ gìn thân tâm an lạc • Imasmiṁ ārāme sabbe bikkhu sāmanerā ca upāsaka-upāsikāyo ca Mong cho tất chư Tăng, Sadi, cư sĩ nam cư sĩ nữ nơi Averā hontu Không bị hận thù hiểm nguy Abyāpajjā hontu Thoát khỏi khổ tâm Anīghā hontu Thoát khỏi khổ thân Sukhī attānaṁ pariharantu Giữ gìn thân tâm an lạc • Amhākaṁ catupaccaya-dāyakā Mong cho thí chủ cúng dường tứ vật dụng Averā hontu Không bị hận thù hiểm nguy Abyāpajjā hontu Thoát khỏi khổ tâm Anīghā hontu 66 Thiền Vipassana Thoát khỏi khổ thân Sukhī attānaṁ pariharantu Giữ gìn thân tâm an lạc • Amhākaṁ ārakkhadevatā, imasmiṁ āvāse imasmiṁ ārāme imasmiṁ vihāre Mong cho chư thiên hộ pháp nơi tu viện, nơi cư ngụ nơi Ārakkha devatā Mong cho chư thiên hộ pháp Averā hontu Không bị hận thù hiểm nguy Abyāpajjā hontu Thoát khỏi khổ tâm Anīghā hontu Thốt khỏi khổ thân Sukhī attānaṁ pariharantu Giữ gìn thân tâm an lạc • Sabbe sattā, sabbe pānā, sabbe bhūtā, sabbe puggalā, sabbe attabhāvapariyāpannā, sabbā itthiyo, sabbe purisā, sabbe ariyā, sabbe anariyā, sabbe devā, sabbe manussā, sabbe vinipātikā Mong cho tất chúng sanh, chúng sanh có hơ hấp, sinh vật, động vật, chúng sinh có thân tâm, tất đàn bà, đàn ông, bậc Thánh, người phàm, chư thiên, loài người, khơng cịn hạnh phúc Averā hontu 67 Thiền Vipassana Khơng bị hận thù hiểm nguy Abyāpajjā hontu Thoát khỏi khổ tâm Anīghā hontu Thoát khỏi khổ thân Sukhī attānaṁ pariharantu Giữ gìn thân tâm an lạc Dukkhā muccantu (karunā) Hết khổ đau Yathāladdha-sampattito mā vigacchantu Không bị tước đoạt hạnh phúc có Kammassakā Tất chúng sanh chủ nhân nghiệp tạo • Puratthimāya disāya Nơi phương đơng Pacchimāya disāya Nơi phương tây Uttarāya disāya Nơi phương bắc • Dakkhināya disāya Nơi phương nam Puratthimāya anudisāya Nơi hướng đông nam 68 Thiền Vipassana Pacchimāya anudisāya Nơi hướng tây-bắc Uttarāya anudisāya Nơi hướng đông-bắc Dakkhināya anudisāya Nơi hướng tây-nam Hetthimāya disāya Ở hướng Uparimāya disāya Ở hướng • Sabbe sattā, sabbe pānā, sabbe bhūtā, sabbe puggalā, sabbe attabhāvapariyāpannā, sabbā itthiyo, sabbe purisā, sabbe ariyā, sabbe anariyā, sabbe devā, sabbe manussā, sabbe vinipātikā Mong cho tất chúng sanh, chúng sanh có hơ hấp, sinh vật, động vật, chúng sinh có thân tâm, tất đàn bà, đàn ơng, bậc Thánh, người phàm, chư thiên, lồi người, khơng cịn hạnh phúc Averā hontu Khơng bị hận thù hiểm nguy Abyāpajjā hontu Thoát khỏi khổ tâm Anīghā hontu Thoát khỏi khổ thân Sukhī attānaṁ pariharantu Giữ gìn thân tâm an lạc 69 Thiền Vipassana Dukkhā muccantu (karunā) Hết khổ đau Yathāladdha-sampattito mā vigacchantu Không bị tước đoạt hạnh phúc có Kammassakā Tất chúng sanh chủ nhân nghiệp tạo • Uddhaṁ yāva bhavaggā ca Xa cảnh giới cao Adho yāva avīcito Đến xuống cõi thấp Samantā cakkavālesu Trong toàn thể vũ trụ Ye sattā pathavīcarā Bất chúng sanh mặt đất Abyāpajjha niverā ca Mong cho thoát khỏi khổ tâm thù hận Niddukkhā ca nupaddavā Và khổ thân hiểm nguy • Uddhaṁ yāva bhavaggā ca Xa cảnh giới cao Adho yāva avīcito Đến xuống cõi thấp Samantā cakkavālesu Thiền Vipassana 70 Trong toàn thể vũ trụ Ye sattā udakecarā Bất chúng sanh di chuyển nước Abyāpajjha niverā ca Mong cho thoát khỏi khổ tâm thù hận Niddukkhā ca nupaddavā Và khổ thân hiểm nguy • Uddhaṁ yāva bhavaggā ca Xa cảnh giới cao Adho yāva avīcito Đến xuống cõi thấp Samantā cakkavālesu Trong toàn thể vũ trụ Ye sattā ākāsecarā Bất chúng sanh di chuyển khơng khí Abyāpajjha niverā ca Mong cho thoát khỏi khổ tâm thù hận Niddukkhā ca nupaddavā Và khổ thân hiểm nguy ***** 6.2.3 PCA GUṆA PŪJĀ Bày tỏ lịng tơn kính đến Tam Bảo hành 71 Thiền Vipassana thiền Imāya Dhammānu Buddhaṁ pūjemi dhammapatipattiyā Với thực tập theo Giáo Pháp, xin hết lịng tơn kính Phật Imāya Dhammānu Dhammaṁ pūjemi dhammapatipattiyā Với thực tập theo Giáo Pháp, xin hết lịng tơn kính Pháp Imāya Dhammānu Saṁghaṁ pūjemi dhammapatipattiyā Với thực tập theo Giáo Pháp, xin hết lịng tơn kính Tăng Imāya Dhammānu mātāpitaro pūjemi dhammapatipattiyā Với thực tập theo Giáo Pháp, xin hết lịng tơn kính Cha Mẹ Imāya Dhammānu dhammapatipattiyā ācariye pūjemi Với thực tập theo Giáo Pháp, xin hết lịng tơn kính Thầy Tổ ***** 6.2.4 PHÁT NGUYỆN VÀ HỒI HƯỚNG Addhāimāya parimuccissāmi patipattiyā jarā maraṇamhā Với hành thiền, mong cho thoát khỏi khổ già chết 72 Thiền Vipassana Idaṁ me puññaṁ āsavakkhayāvahaṁ hotu Mong cho phước báu đem lại đoạn tận lậu Idaṁ me sīlaṁ maggaphalañānassa paccayo hotu Mong cho giới hạnh duyên lành cho thành đạt Đạo, Quả Imaṁ no puñña bhāgaṁ sabbasattānaṁ dema sanh Chúng xin hồi hướng phước báu đến tất chúng Sabbe sattā sukhitā hontu Mong tất chúng sanh mạnh khỏe an vui Sādhu! Sādhu! Sadhu! Lành thay! Lành thay! Lành thay! ***** Thiền Vipassana 73 6.3 TỤNG SAU PHÁP THOẠI: Imāya Dhammānu Buddhaṁ pūjemi dhammapatipattiyā Với thực tập theo Giáo Pháp, xin hết lịng tơn kính Phật Imāya Dhammānu Dhammaṁ pūjemi dhammapatipattiyā Với thực tập theo Giáo Pháp, xin hết lịng tơn kính Pháp Imāya Dhammānu Saṁghaṁ pūjemi dhammapatipattiyā Với thực tập theo Giáo Pháp, xin hết lịng tơn kính Tăng Addhā imāya parimuccissāmi patipadāya jaramaranamhā Idaṁ no puññaṁ āsavakkayavaham hotu Idaṁ no puññaṁ nibbānasa paccayo hotu Idaṁ no vibhājema puñña Sabe sattā imaṁ sukhitābhavantu bhāgaṁ puñña Sadhu! Sadhu! Sadhu! ***** sabbasattānaṁ bhāgaṁ labbitvā Thiền Vipassana 74 II.7 THỜI GIAN BIỂU KHÓA TU Thức dậy Kinh hành Ngồi thiền Rải tâm từ Ăn sáng Ngồi thiền Kinh hành Ngồi thiền Tắm giặt Kinh 03:00 sáng 03:30 – 04:00 sáng 04:00 – 04:45 sáng 04:45 – 05:00 sáng 05:00 – 06:00 sáng 06:00 – 07:00 sáng 07:00 – 08:00 sáng 08:00 – 09:00 sáng 09:00 – 10:00 sáng hành 10:30 – 11:30 sáng 12:00 – 01:00 chiều 01:00 – 02:00 chiều 02:00 – 03:00 chiều 03:00 – 04:00 chiều 04:00 – 05:00 chiều 05:00 – 06:00 chiều 06:00 – 07:00 tối 07:00 – 08:00 tối 08:00 – 09:50 tối 08:50 – 09:00 tối 09:00 tối – Ăn trưa (10:15 sáng Xếp hàng ăn trưa) Ngồi thiền Kinh hành Ngồi thiền (hoặc nghe Pháp thoại) Kinh hành Ngồi thiền Uống nước trái cây, tắm giặt Ngồi thiền Kinh hành Ngồi thiền Rải tâm từ Ngủ, nghỉ