(Nên nhớ rằng, nếu thân nhân tin tưởng hỗ trợ và người bệnh thành tâm niệm Phật, tha thiết cầu vãng sanh Tịnh-độ, lại được hộ niệm đúng pháp thì ai cũng đều được an nhiên vãng sanh về [r]
(1)Hộ Niệm Khai Thị cho người lâm chung
Ấn Quang Đại sư khai thị:
“Trợ giúp thành tựu cho chúng sanh vãng sanh, tức thành tựu cho chúng
sanh tương lai thành Phật Công đức thật nghĩ bàn”.
Hộ niệm trợ giúp cho người vãng sanh Người hộ niệm cần phải biết rõ
phương pháp đạo lý vãng sanh đem lại lợi ích cho người hộ
niệm
Người không tu hành, không hiểu Phật pháp, khơng hướng dẫn vãng sanh, khơng có
hộ niệm, lâm chung đa phần thần thức họ thường bị dìm ác mộng, bị rơi
vào cạm bẫy ác, rơi vào cảnh hiểm Bị lơi vào khó
thoát thân, thần thức theo nghiệp thọ báo.
Người lâm chung, thần thức họ không tập trung Mỗi người khác, tiềm
thức họ khơi lại hành vi thiện ác mà sống họ huân tập từ lâu Hình
bóng tạng thức dẫn thần thức họ ngồi Lúc họ bị bất lực, thần thức
hoàn toàn nghiệp lực làm chủ, lực sức hút nghiệp cũ nặng Nếu nghiệp
xấu ác người nhiều, chủng tử xấu ác khởi lên mạnh mẽ, họ bị chiêu
cảm vào ba đường xấu ác Nếu nghiệp thiện nhiều, chủng tử thiện khởi lên,
họ chiêu cảm sanh cõi thiện, cõi trời, cõi người, cõi A-tu-la.
Nếu bình thường, ngày họ siêng tu niệm Phật, tức gieo chủng tử Phật vào
trong tâm họ Chủng tử Phật ngày phát triển lớn mạnh, lâm chung, chủng tử
Phật xuất trước, lúc cảm ứng đạo giao với Phật Phật tiếp dẫn Tây
Phương Cực Lạc
Nếu huân tập chủng tử Phật vào tâm họ chưa đủ mạnh, chưa đủ lực để
vãng sanh, cần phải có người khác trợ lực, cách niệm Phật trợ niệm, chủng tử
Phật xuất hiện, dễ dàng vãng sanh Cho nên, điều cốt yếu ngày
chúng ta phải siêng niệm Phật, lâm chung chủng tử Phật tâm xuất
trước, lúc hy vọng có hội vãng sanh Nói tóm lại, trợ niệm nghĩa trợ giúp
cho tâm người khởi lên chủng tử Phật
(2)Chết thần thức theo nghiệp mà thọ báo, luân hồi Thật tình mà nói, chết thì
ghê lắm, khơng cịn thuốc chữa nữa! Không thể chết, niệm Phật pháp môn bất tử,
không thể chết Khi thọ mạng đến rồi, lẽ ta phải chết, không
chết, A Di Đà Phật đến tiếp dẫn Tây Phương Cực Lạc Vãng sanh sống mà
đi, lúc lâm chung thấy Phật đến tiếp dẫn, với Phật, thân thể không cần nữa,
vứt bỏ Điều phải hiểu rõ ràng, phải minh bạch, pháp môn niệm Phật thật
sự pháp môn Cái túi da thúi đồ tốt, gánh nặng phiền lụy,
bình thường khơng có cách chi vứt bỏ Khi Phật đến, nhờ Phật lực gia trì chúng
ta đem vứt bó nó, theo Phật mà đi.
Điểm thứ hai, phân tích rõ giới Ta bà “Ngũ trược ác thế”, khổ, khơng có vui.
Vãng sanh Tây Phương Cực Lạc vĩnh viễn thoát khỏi tam giới lục đạo, đời bất thối
thành Phật Nếu có thời gian sơ lược giới thiệu quang cảnh Tây Phương Cực Lạc
cho người bệnh nghe, để kích khởi tâm ưa thích tâm ham muốn vãng sanh họ
Điểm thứ ba, vãng sanh hay không “một niệm sau cùng” thời khắc lâm
chung.
- Một niệm sau ác, liền lúc tâm xuất cảnh giới địa ngục, ngạ
quỷ, súc sanh Thần thức theo nghiệp mà đầu thai vào cảnh giới ác tam
ác đạo.
- Một niệm sau thiện, lúc tâm liền xuất thiện cảnh trời, người
và thần thức theo thiện cảnh mà đầu thai vào tam thiện đạo.
- Một niệm sau cùng, tâm niệm “A Di Đà Phật”, cầu vãng sanh Tây Phương
Trong tâm xuất cảnh giới Tây Phương Cực Lạc A Di Đà Phật chư Thánh
Chúng đến tiếp dẫn, thần thức liền theo Phật Thánh đạo giới Cực Lạc.
Vấn đề tâm lý cần thiết hộ niệm cho người bệnh Đối với người chưa tu
hành tu hành, hộ niệm cần phải ý sử dụng đến phương tiện thiện
xảo để hóa giải chướng ngại mặt tâm lý trước, có hộ niệm
khỏi bế tắc, giúp người bệnh có duyên tin tưởng niệm Phật cầu vãng sanh
Tịnh độ Giảng giải, bày, hướng dẫn, an ủi họ cách khéo léo khiến họ phát khởi
chánh tín Khuyên người bệnh buông xả tất cả, tâm niệm Phật, phát nguyện vãng
sanh, mạnh dạn phát lồ sám hối tội lỗi, khơng sợ chết, thích vãng sanh, buông xả vạn
duyên, sẵn sang theo Phật lúc nào.
(3)Niệm Phật để vãng sanh bất thối thành Phật Trợ niệm lý Pháp
Giúp người Vãng Sanh đắc lực
(Dịch từ tài liệu Tịnh Tông Học Hội Úc Châu) Những yêu cầu đoàn viên trợ niệm:
1 Không phan duyên trợ niệm Người trợ niệm sau nhận thông báo, liền nhiếp tâm niệm Phật, khẩn thiết chí thành, giữ thân tâm nghiêm chỉnh Từ lúc lúc đến nhà không nói nhảm, nói **a giỡn
2 Nhân viên trợ niệm (không bao gồm gia quyến người bệnh), nhóm từ đến người, chia phiên niệm
3 Thời gian trợ niệm trì từ đến 12 đồng hồ, trợ niệm đến 24 tốt Khi trợ niệm tâm định phải chuyên Sinh tử đại Chúng ta người bệnh trợ niệm giống muốn vãng sanh Phải qn nghĩ Trong lúc trợ niệm, vừa niệm Phật vừa quán tưởng Phật A Di Đà, Tây Phương Tam Thánh đến tiếp dẫn người vãng sanh Cần phải có niềm tin mạnh mẽ
5 Người trợ niệm định phải cách xa người vãng sanh mét Không qua lại phạm vi mét, không kinh hành
6 Khi trợ niệm khơng ho, tằng hắng, ách-xì để thần thức người khỏi bị khuấy nhiễu Trợ niệm cho bệnh nhân phải hỏi họ bình thường thích niệm Phật Nếu bịnh nhân khơng nói được, nên niệm Phật theo trung đạo, nghĩa không nhanh, không chậm, không cao, không thấp Mỗi chữ câu phân minh rõ ràng, khiến người bệnh nghe rõ câu thâm nhập vào tâm Niệm Phật gọi chân trợ niệm
8 Trong lúc trợ niệm, muốn uống nước xin ngồi, khơng dễ làm phân tâm người khác, làm thái độ cung kính người vãng sanh
9 Sau trợ niệm xong, cấm nhận tiền thù lao nào, dù tiền xe, tiền trà nước 10 Trước trợ niệm nên chuẩn bị:
- Mền mền quang minh (mền vãng sanh) - Tượng Phật A Di Đà
- Máy niệm Phật chữ (loại niệm tiếng không nhanh chậm) - Tờ thông báo ban trợ niệm (tờ lớn, chữ lớn)
- Chuẩn bị trà nước Thứ tự trợ niệm:
11 Trước tiên phải bàn thảo với gia quyến họ để phối hợp với tốt đẹp, hầu hồn thành cơng đức trợ niệm 'thần thánh'
a Hỏi tên họ bệnh nhân
b.Bàn số vấn đề cần thiết nêu yêu cầu ban trợ niệm (Xem trang gia quyến giúp người bệnh an toàn vãng sanh)
12 Khi đắp mền cần người cầm đầu nhẹ nhàng kéo lên khỏi ngực, chí thành niệm vãng sanh lần, chí thành niệm Phật Phải tâm chuyên niệm Phật hiệu
13 Kiểm sốt, xếp hồn cảnh chung quanh: a.Đặt hình Phật nơi bệnh nhân nhìn thấy
b Người hộ niệm người nhà bệnh nhân định ngồi hay đứng cách bệnh nhân cách mét, không qua lại vịng mét Người bệnh sau tắt thở, da thịt họ mỏng manh lông chim, rùa lột mai, lại vòng mét khiến họ đau đớn, đau khổ bị dao xẻ thịt
c Kiểm sốt xem văn thơng báo văn hồi hướng dán xong chưa, khơng khí phịng có thống mát khơng Nếu mùa hè mở quạt máy, không thổi thẳng vào người bệnh (hoặc người vãng sanh)
d Tránh âm quấy nhiễu (như điện thoại, người nhà bàn tán thảo luận )
e Trợ niệm đến 12 đồng hồ (hoặc 24 giờ), xong tụng kinh A Di Đà, hồi hướng Xem công việc trợ niệm kết thúc viên mãn
14 Khai thị trợ niệm:
a.Bất luận người tắt thở hay chưa, phải khai thị Văn khai thị sau: A Di Đà Phật! Kính thưa cư sĩ (đại đức, bồ tát) (tên họ)
(4)một lòng cầu Phật từ bi đến tiếp dẫn (Bác, Cô) vãng sanh Tây Phương Duy gặp Phật A Di Đà thấy ánh hào quang màu vàng (kim sắc) ơn hịa Tây Phương Tam Thánh (Bác, Cô) theo Ngài Ngoài ra, thấy cảnh tượng khác, tuyệt đối không thèm để ý đến Như (Bác, Cô) định vãng sanh Tây Phương Bây niệm Phật, xin (Bác, Cô) niệm Phật
b.Sau khai thị, rắc bột tro đất chung quanh giường người bệnh để tránh kiến, trùng bò lên thân, làm chướng ngại việc niệm Phật vãng sanh họ
c Bắt đầu trợ niệm: tiếng niệm Phật nên giữ trung đạo, không nhanh, không chậm, không lớn, không nhỏ, tiếng rõ ràng
Hộ Niệm
Những điều cần biết gia đình bệnh nhânMuốn Ban Hộ Niệm (BHN) hộ niệm cho người thân, gia đình bệnh nhân phải:
1 Tin tưởng Phật pháp, thật lòng muốn hộ niệm cho người thân vãng sanh Tây-Phương Cực-Lạc Gia chủ đại diện gia đình phải trực tiếp liên lạc mời Ban Hộ Niệm (BHN) Đây nguyên tắc
2 Trước hộ niệm, BHN cần gặp nói chuyện với gia đình hầu báo quy tắc hộ niệm Gia đình cần phải chấp nhận điều kiện BHN hộ niệm gia đình khơng đồng ý làm theo Nếu có khó khăn xin nói rõ với BHN trước khởi hộ niệm
Cụ thể gia đình cần ý điểm sau đây:
3 Việc hộ niệm hồn tồn lịng thiện nguyện, BHN tuyệt đối không nhận trả ơn hay thù lao
4 Cần dọn dẹp nơi sẽ, trống trải, trang nghiêm Phòng trang bị tôn tượng đức Phật A di đà Tây-phương tam Thánh, việc BHN xếp để hợp với phương cách hộ niệm Gia đình cần phải mực tin tưởng, tích cực thực thi việc hộ niệm sẵn sàng làm theo hướng dẫn BHN (Nên nhớ rằng, thân nhân tin tưởng hỗ trợ người bệnh thành tâm niệm Phật, tha thiết cầu vãng sanh Tịnh-độ, lại hộ niệm pháp an nhiên vãng sanh nước Cực-lạc với đức Phật A-di-đà, thoát ly sanh tử luân hồi, sống an vui cực lạc vô lượng thọ cảnh Tây-phương, đời bất thối chuyển thành Phật Khi bỏ báo thân hiển thoại tướng vô tốt đẹp, trang nghiêm, bất khả tư nghì)
6 BHN có niệm Phật hộ niệm cho người bệnh vãng sanh, không tụng kinh cầu an cầu chóng bình phục Gia đình khơng nên xen tạp hình thức lúc hộ niệm Nên nhớ, xen tạp khó vãng sanh, (nghĩa bị chết, bị luân hồi đọa lạc!)
7 Thân nhân cần phải rõ ràng điều này: hộ niệm niệm Phật cầu xin cho người bệnh vãng sanh Tây-phương Cực-lạc, cầu cho hết bệnh Nếu báo thân chưa mãn phần nhờ lịng chí thành tin tưởng mà cảm ứng đạo giao, Phật lực gia bị người bệnh tự nhiên bình phục, báo thân mãn Phật A-di-đà phóng quang tiếp độ vãng sanh nước Tịnh-độ Còn cầu xin cho hết bệnh bệnh khơng giảm, ngược lại, đến kỳ số phần hết chắn người bệnh phần vãng sanh
8 Gia đình phải mực kiêng cữ sát sanh, dù loài vật nhỏ kiến, muỗi, ruồi v.v từ bắt đầu hộ niệm suốt 49 ngày sau người bệnh Nấu ăn cần gọn nhẹ, tránh mùi thức ăn xông tới chỗ hộ niệm Thân nhân nên ăn chay suốt thời gian
9 Nếu nhà có ni súc vật như: chó, mèo v.v nên nhốt chúng lại, canh chừng cẩn thận không để chúng lai vãng đến gần
10 Trong niệm Phật hộ niệm, người thân, cháu, quyến thuộc khơng khóc lóc, ơm ấp, than vãn, gây ồn náo, thăm hỏi vẩn vơ gây rối tâm người bệnh
11 Người nhà cần phải tham gia hộ niệm, phải tuân theo hướng dẫn BHN Không tự ý thêm bớt cố tình thay đổi cách hộ niệm
12 Nếu bệnh viện, bác sĩ thơng báo khơng cịn cách cứu chữa, gia đình nên sớm xin xuất viện để nhà lo việc hộ niệm điều tốt (Nên nhớ, nhiều bệnh viện hộ niệm được, không đủ điều kiện tốt cho việc hộ niệm vãng sanh)
13 Nếu bất đắc dĩ phải nằm bệnh viện gia đình cần nên liên hệ với bác sĩ, xin chuyển đến phòng riêng yên tỉnh yêu cầu giảm lượng thuốc mê, morphine, v.v nhằm giúp cho bệnh nhân thêm phần tỉnh táo Khi tắt không rút kim, nên khóa tất ống hóa chất, dưỡng khí, khơng **ng đến thân thể vịng đồng hồ để niệm Phật hộ niệm
(5)15 Gia đình cần ý thực đầy đủ điều Nếu không, BHN đình hộ niệm Mọi hình thức hộ niệm sau cá nhân thực lấy
Nam Mô A Di Đà Phật ***
Nội-Quy
cho thành viên Ban-Hộ Niệm
1 Ban-Hộ-Niệm (BHN), hay cịn gọi Nhóm-Cộng-Tu (NCT) có chủ đích niệm Phật tu hành cầu sanh Tịnh-độ tích cực hộ niệm cứu người lâm chung vãng sanh Cực-lạc theo tơn Tịnh-độ-tơng Ngồi ra, tuyệt đối khơng dính mắc đến hoạt động khác Mọi sinh hoạt khác với chủ đích phần riêng tư cá nhân, khơng đem bàn thảo, phổ biến, tuyên truyền phạm vi BHN NCT
2 Hộ viên BHN NCT dành cho liên hữu, đồng tu, Phật tử tin tưởng pháp niệm Phật cầu vãng sanh, khơng nhận người có tánh hiếu kỳ vào BHN Tất hộ viên hoàn toàn tự nguyện, tự ghi tên, địa số điện thoại vào danh sách để dễ bề liên lạc
3 Hộ viên phải có lịng chân thành, thiết tha muốn hộ niệm cứu độ người vãng sanh Khi hữu phải tích cực tham gia việc cứu độ Cần có tâm niệm cảm ơn người bệnh nhờ họ mà lập công đức nhân lành Tịnh-độ Xin đừng miễn cưỡng hiếu kỳ tham gia vào BHN Hộ viên cần tham dự đầy đủ họp BHN để rút tỉa ưu khuyết điểm, học hỏi thêm cách thức hộ niệm cho vững vàng, hầu tránh điều lỗi lầm đáng tiếc xảy ra! Mọi người nên học tập cách khai thị hướng dẫn bệnh nhân, hòa giải oan gia trái chủ Tuy nhiên, việc khai thị thường dành cho chư vị Tăng-Ni (trong BHN), trưởng ban, trưởng nhóm vị có kinh nghiệm có chuẩn bị trước Hộ viên, (vì chưa chuẩn bị kỹ), khơng cần thiết đừng tự ý xen vào việc khai thị, để tránh tình sai trái như: lời nói tiêu cực, nói sai pháp, hướng dẫn sai đường, v.v Khơng có lời nói cử làm cho người bệnh bị thối tâm, nản lòng, hồ nghi, rối loạn, phiền não, khủng hoảng tức bực Cụ thể nên tránh: hạch hỏi nhiều bắt người bệnh phải trả lời, khui lỗi lầm bệnh nhân, nói đến cảnh giới dữ, nói lời cộc cằn thiếu tế nhị, v.v Nói chung, khai thị khơng phải nói đạo lý cao siêu, mà khích lệ người bệnh khơng nên sợ chết, nên lịng bng xả vạn dun, thành tâm niệm Phật cầu sanh Tịnh-độ Hướng dẫn cần ngắn gọn, cụ thể, rõ ràng, hóa giải trở ngại chỗ để người bệnh an tâm niệm Phật cầu vãng sanh
6 Tự đem theo nước uống thức ăn, không nên làm phiền chủ nhà Tuyệt đối khơng nhận tiền lì-xì q tặng nhằm đền ơn đáp lễ từ gia quyến người vãng sanh
7 BHN đơn niệm Phật hộ niệm vãng sanh Không vận động hình thức tiền bạc để: phúng điếu, vịng hoa, phụ giúp tang gia Khơng làm việc: cúng tế, cầu siêu, cầu an, lo việc hậu Những việc vấn đề cá nhân thuộc phạm vi khác
8 Hộ niệm nên chia thành phiên, phiên hộ niệm tiếng Thay phiên, cần nên chờ cho nhóm khác tới thay Phải giữ thân tâm tỉnh táo, nên niệm phiên mình, khơng nên niệm liên tục lâu, (ngoại trừ trường hợp đặc biệt)
9 Khi hộ niệm dùng khánh, (nhưng cần nên hỏi qua bệnh nhân!) Không dùng mõ 10 Niệm Phật sáu chữ Nam mô A-di-đà Phật bốn chữ A-di-đà Phật, nên tùy theo thói quen yêu cầu bệnh nhân Chú ý điều chỉnh tốc độ âm lượng cho hợp với người bệnh Thông thường, không nên niệm nhanh chậm (tức trung đạo)
11 Trong thời gian chờ đợi xong phiên hộ niệm xin giữ tịnh niệm Phật, không nên tham gia vào việc lặt vặt nấu nướng, thái rau, v.v Hộ viên không làm việc: chăm sóc, thay áo quần, vệ sinh, liên lạc bệnh viện, v.v Những việc nhiệm vụ thân nhân
12 Tránh xúc động, giọng nói nghẹn ngào! Tránh cầu chúc hết bệnh hay an ủi theo tập tục gian Tránh cãi cọ, nói chuyện, cười **a, lại, ách xì, khạc nhổ, v.v hộ niệm 13 Các vị đồng tu có âm giọng cao sắc không nên tham gia hộ niệm, dễ gây cảm giác khó chịu cho bệnh nhân Nếu muốn hộ niệm, nên ngồi xa phải niệm nhỏ
14 Những hộ viên bị cảm, sức khỏe yếu không nên tham gia hộ niệm Những người mà bình thời thường hay xung đột với người bệnh cần tránh tham gia hộ niệm
15 Tất hộ viên cần ý thực đầy đủ theo bảng nội quy để việc hộ niệm viên mãn, cứu độ người vãng sanh Tây Phương Cực Lạc
Nam Mô A Di Đà Phật ***
Nguyên Tắc
gia quyến bệnh nhân cần giữ gìn Để giúp người bệnh an tòan Vãng Sanh
(6)họ bị đau đớn Phải biết người đau đớn rùa bị lột mai Trong giây phút sanh tử này, tuyệt đối khơng tăng thêm tình cảm đau buồn tạo đau đớn thể xác họ Chỉ lịng họ niệm Phật, thật hiếu thảo quan tâm thương yêu Trước sau mất, phải niệm Phật không gián đoạn 12 đồng hồ
- Nếu bệnh nhân bệnh viện, biết bệnh tình khơng thể cứu chữa, nên ngưng ngay, nhanh chóng xuất viện, đồng thời phải liên lạc với ban trợ niệm, nhà tìm nơi yên tĩnh để sớm bắt đầu công việc niệm Phật Trong lúc di động người vãng sanh (bất luận họ tắt thở hay chưa), phải thực việc sau:
- Ngay lúc lớn tiếng niệm Phật
- Mời người gia quyến họ nói bên tai họ rằng: chúng tơi (con) di chuyển thân thể (Bác, Cô, ) (Bác, Cô, ) phải giữ chánh niệm Dốc sức niệm Phật
• Chúng ta lên xe • Bây xuống xe • Chúng ta tới nhà
Phải nhắc nhở thức tỉnh họ niệm Phật Sau tới nhà an trí xong đắp mền khai thị Sau khơng lại gần phải ngồi cách xa họ thước, tâm niệm Phật Có thể mời gia quyến trợ niệm, đồng thời cử người giúp giải thứ chướng ngại trợ niệm Bởi người nhà then chốt, ngoại duyên Người vãng sanh dễ tiếp nhận quan hoài người gia đình Mọi người đồng tâm hiệp lực niệm Phật cảm thơng với nguyện lực Phật A Di Đà Ngài phóng từ quang gia hộ làm cho người vãng sanh liền lợi ích to lớn Do thời gian trợ niệm, người nhà định không rời khỏi Từ đến 12 sau làm việc khác
Người nhà tạm gác việc để dốc lịng niệm Phật, có việc cần phải giải quyết, cử người làm Gia quyến nên tự xếp luân phiên niệm Phật với ban trợ niệm Điều vô quan trọng
3 Khi chưa tắt thở, vòng 12 trợ niệm, nên mời người mà bình thường hay thân cận với người bệnh, khoảng đến tiếng phát họ lâm vào trạng thái dị thường, nhắc nhở họ tỉnh thức giữ chánh niệm niệm Phật Văn nhắc nhở sau:
(Bác, Cô) mau niệm Phật Khi Phật A Di Đà tới, mau mau theo Ngài mà
4 Nếu lúc trợ niệm, thấy người bệnh mỏi, chán niệm Phật đau khổ giãy giụa, họ thấy oan gia trái chủ đến đòi mạng Đây nghiệp chướng tiền, chướng ngại vãng sanh Lúc phải khẩn thiết đối trước hình Phật, oan gia trái chủ họ mà khai thị
5 Những người mà người bệnh ghét, không ưa, để họ đến gặp mặt, hầu tránh cho người bệnh sanh tâm sân mà bị đọa vào ba đường ác
6 Khơng nên gấp rút lau mình, thay quần áo, rút ống kim cho bệnh nhân Những hành vi làm tổn thương đến bệnh nhân cách nghiêm trọng Cũng không tự tiện sờ mó vào người bệnh nhân Phải chờ sau 12 đến 24 làm thứ
7 Nếu tắt thở bệnh viện, vội đưa vào phịng lạnh chích thuốc chống thân bị rã, để tránh cho người cảnh đau đớn giống bị đưa vào "địa ngục băng hàn" Nếu sợ có mùi hơi, đốt nhang trầm để nước đá lạnh, nhiên, đừng để nước đá gần thân xác người vãng sanh Hỏa thiêu đưa vào phịng lạnh phải sau ngày, e có việc hồi dương xảy Trừ phi bị chết ngoại thương bệnh nghiêm trọng
8 Khi làm tang lễ, đãi khách tồn nên dùng chay Nếu sát sanh để tế lễ tạo thêm nghiệp tội cho người vãng sanh
9 Trong thời gian tang sự, phải cữ việc vợ chồng, giữ ngũ giới thập thiện, tuyệt đối cấm sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không vọng ngữ, không uống rượu
10 Gia quyến nên lấy việc ngày niệm Phật hồi hướng làm điều thiết thực Làm công đức vô thù thắng, âm dương lợi
11 Trong 49 ngày gia quyến nên hồn tồn dùng chay Nếu khơng thể 49 ngày cố gắng khơng nấu thức ăn mặn nhà Phải biết tiết kiệm phước, hành vi phung phí gạo, rau Phải người vãng sanh mà tích phước, làm việc cơng đức, như: cúng dường Tam Bảo, phóng sanh, in kinh, cứu giúp người nghèo khổ Đem công đức hồi hướng cho người vãng sanh, họ lợi ích thù thắng khơng sánh
12 Trước chơn cất thiêu:
• Trước bàn Phật cần cúng hoa tươi, trái cây, nước trắng • Trước bàn Linh ngày cúng cơm lần (thức ăn chay) - Sáng: cháo, thức ăn đậu hũ
- Trưa tối: chén cơm, đơi đũa Một mâm để thức ăn, ly nước Trái thay ngày
• Sau chơn cất xong, khơng cần phải cúng cơm ngày lần • Ngay ngày chôn (hoặc thiêu):
(7)trái đĩa mâm lớn, chén cơm nhỏ, chén nhỏ thức ăn, ly nước trắng - Trước bàn Linh cúng chén cơm, đơi đũa, chén nhỏ thức ăn, ly nước trắng, hoa tươi, loại trái đĩa mâm trung
- Trước bàn để cúng tế đặt 12 đĩa thức ăn, bên để rổ trái
- Tụng kinh A Di Đà, hồi hướng (Nếu không thỉnh pháp sư, cư sĩ gia làm thế) 13 Trong thất (49 ngày):
• Mỗi thất: Sáng từ 10:00 đến 11:00 tụng kinh A Di Đà, niệm trăm tiếng Phật hiệu, cúng ngọ, hồi hướng (Phần cúng ngọ chiếu theo cách cúng ngày chôn cất)