(Sáng kiến kinh nghiệm) chuyên đề đặc sắc truyện ngắn nam cao qua tác phẩm chí phèo

Chuyên đề: Phèo Đặc sắc truyện ngắn Nam Cao qua tác phẩm Chí PHẦN MỞ ĐẦU I Lí chọn đề tài: Văn học loại hình nghệ thuật đặc thù, quan tâm th ể đ ời sống người nhiều góc độ, nhiều phương diện Nói cách khác văn h ọc nhân học, câu chuyện đời, người cụ th ể Ở thời kì, giai đoạn văn học khác nhau, số ph ận ng ười quan tâm khác nhau, văn học thời kì trung đại quan tâm đ ến người xã hội, người cộng đồng Trong văn học đ ại chuy ển xu hướng qua cá nhân cụ thể Văn học Việt Nam đ ại, tiêu biểu xu hướng văn học thực phê phán, quan tâm, khám phá sâu s ắc đời sống vật chất đời sống tinh thần cá nhân cụ th ể, sâu vào khám phá giới nội tâm bí ẩn số phận người Trong đó, nhà văn Nam Cao – tượng văn học đ ặc bi ệt, ông không ch ỉ th ể nỗi đau người xã h ội tại, ơng cịn b ộc l ộ n ỗi đau trước tha hóa người Nam Cao băn khoăn, trăn trở tìm kiếm lối cho số phận ln bị dằn vặt b ởi nghèo, đói Họ bị biến đổi hình hài lẫn nhân tính nh ững lo toan c ơm, áo, gạo tiền ý nghĩa sống Những bi kịch xảy v ới tầng lớp đời sống xã hội từ người nơng dân đến ng ười trí th ức Những trang viết Nam Cao thu hút nhiều s ự ý gi ới nghiên cứu văn học Họ nghiên cứu đời sống nhà văn, n ội dung sáng tác, tư tưởng, phong cách bút pháp nghệ thuật Vì th ế, chuyên đ ề mong muốn khám phá thêm nét độc đáo truy ện ng ắn c Nam Cao từ giúp học sinh nắm nét riêng, độc đáo sáng tác phong cách nhà văn II Đối tượng nghiên cứu “Chí Phèo” thật kiệt tác, thể đầy đủ nh ất tài nghệ thuật xuất sắc, độc đáo nhà văn Nam Cao Tác phẩm th ể rõ đặc sắc nghệ thuật truyện ngắn tác giả Chuyên đề: Đặc sắc truyện ngắn Nam Cao qua tác phẩm Chí Phèo tập trung nghiên cứu tác phẩm Chí Phèo từ nh ững nét đ ặc sắc sáng tác truyện ngắn Nam cao III Mục đích nghiên cứu: - Tìm hiểu chuyên sâu kiến thức tác gia, tác ph ẩm cụ th ể nhằm phục vụ cho trình hồn thiện kiến thức ơn luyện h ọc sinh gi ỏi - Xây dựng hệ thống kiến thức đắc sắc truyện ngắn c tác gia văn học PHẦN NỘI DUNG Chương I: Khái quát vị trí Nam Cao số nét đặc s ắc truyện ngắn ơng I Vị trí Nam Cao văn học dân tộc Nam Cao số nhà văn thực lớn văn học Việt Nam Ông thuộc số bút hoi văn xuôi đại có tư tưởng, phong cách thi pháp sáng tạo riêng đ ộc đáo, có cách tân lớn lao góp phần quan trọng vào tiến trình đại hóa văn học dân tộc Sự nghiệp sáng tác Nam Cao khơng dài, ch ỉ gói trọn 15 năm (1936 - 1951), gia tài văn ch ương Nam Cao đ ể l ại cho hậu không đồ sộ song chúng thành “mẫu số vĩnh h ằng” văn học dân tộc Sáng tác ông vượt qua đ ược nh ững th thách khắc nghiệt thời gian, có sức sống mạnh mẽ lòng ng ười đ ọc Thời gian lùi xa, tác phẩm ông bộc l ộ nh ững t t ưởng nhân văn cao đẹp, ý nghĩa thực sâu sắc vẻ đẹp nghệ thuật điêu luyện, độc đáo Đúng nhà nghiên cứu Phong Lê nhận xét: “Sáng tác Nam Cao kho trữ lượng bên trong, kho c d đ ầy…có thể đào xới vào nhiều tầng vỉa, hứa hẹn nhiều vỉa mới” Nam Cao xuất văn đàn từ 1936 số th ơ, truy ện ngắn chịu nhiều ảnh hưởng văn học lãng mạn đương thời nh ưng không thành công ý Chỉ đến 1940, vi ết truy ện ng ắn “Chí Phèo” Nam Cao thực xác định hướng cho ngòi bút c Và với khuynh hướng thực chủ nghĩa tên tuổi vị trí c Nam Cao thực khẳng định So với nhà văn thực phê phán nh Nguyễn công Hoan, Ngô Tất Tố, Vũ trọng Phụng, Nam Cao ng ười đến muộn song với tài nỗ lực ơng tr thành đ ại di ện ưu tú cho trào lưu văn học thực phê phán 1930 - 1945 v ới quan điểm nghệ thuật phải gắn liền với thực, phải “vị nhân sinh” Sáng tác Nam Cao tập trung vào hai đề tài: người nơng dân người trí th ức nghèo trước cách mạng tháng tám Ở đề tài người nông dân Nam Cao dựng lên tranh chân thực nông thôn Việt Nam đ ường phá sản, bần cùng, khơng lối thốt, thê thảm vào nh ững năm tr ước cách mạng Và lên tranh hình tượng nh ững ng ười nông dân hiền lành, lương thiện bị đẩy vào tình trạng tha hóa, lưu manh hóa, bị hủy hoại nhân hình nhân tính ( Chí Phèo,Tư Cách Mõ, Một bữa no, Trẻ khơng ăn thịt chó…) Những sáng tác đề tài người trí thức ơng tập trung thể bi kịch tinh thần người trí th ức tiểu tư sản có hồi bão, khát vọng, giàu tài lại bị gánh n ặng áo c ơn ghì sát đất, trở thành mảnh “đời th ừa”, kiếp “sống mịn” Nam Cao khơng dừng lại việc phản ánh tình trạng thê th ảm c xã hội người trước cách mạng mà cịn trực tiếp phân tích, c nghĩa, truy tìm ngun nhân dẫn tới tình trạng Dù đề tài ng ười nơng dân hay người trí thức Nam Cao bộc lộ cảm thơng, thương xót trước đau khổ, bất hạnh người Tác ph ẩm c ông l ời k ết án đanh thép xã hội thực dân nửa phong kiến bất công chà đ ạp nhân ph ẩm người, đồng thời tiếng kêu khẩn thiết: cứu lấy nhân ph ẩm người Về phương diện nghệ thuật Nam Cao đánh dấu cách tân nhiều mặt: kết cấu, nghệ thuật trần thuật, ngôn ngữ, nghệ thu ật xây d ựng nhân vật…góp phần quan trọng vào việc thúc đẩy hồn thiện q trình đại hóa văn học dân tộc II Một số nét đặc sắc truyện ngắn Nam Cao Đề tài, chủ đề Nam Cao thường hướng ngòi bút vào miêu tả nh ững nhỏ nhặt, xồng xĩnh sống hàng ngày, từ đặt nh ững v ấn đề có ý nghĩa xã hội to lớn, triết lý sâu sắc người, s ống, ngh ệ thuật Sáng tác Nam Cao trước cách mạng tập trung vào hai đề tài: đề tài người nơng dân đề tài người trí th ức, nh ững đề tài quen thu ộc c văn học thực phê phán Tuy nhiên biết đào sâu, biết tìm tịi nên tác phẩm Nam Cao có khả khám phá th ực chi ều sâu mới, đặt vấn đề mẻ Qua sáng tác đề tài người nông dân Nam Cao dựng lên tranh chân th ực v ề nông thôn Việt Nam nghèo đói , xơ xác, đầy xung đột, mâu thu ẫn, sống người nông dân lên bi th ảm Trong nh ững tác phẩm Nam Cao phản ánh chân th ực, sâu sắc tình tr ạng kh ốn người nông dân Việt Nam đường bần hóa, phá sản, khơng lối vào năm 1940 - 1945 Nếu Nguyễn Công Hoan xây dựng thành cơng hình ảnh người nơng dân điêu đứng, phá sản thủ đoạn tranh c ướp ruộng đ ất c bọn địa chủ cường hào tiểu thuyết “Bước đường cùng”, Ngô Tất Tố với tiểu thuyết “Tắt đèn” nói lên số phận long đong, khốn khổ người nông dân Việt Nam trước cảnh sưu cao thuế nặng Nam Cao l ại viết số phận bi thảm, cực người nông dân qua cu ộc s ống hàng ngày họ Đó người sống quẩn quanh, bế tắc đói, nghèo Biết bao người chết đói, ốm đau khơng có tiền thuốc thang Anh đĩ Chuột truyện ngắn “ Nghèo” buộc phải thắt cổ tự tử để đỡ gánh nặng cho vợ con: “Cái xương bọc da giãy giụa gà bị bẫy, sau cùng, giật chậm sợi dây th ừng l ủng lẳng” Lang Rận truyện ngắn tên vất vưởng sống rách rưới đói nghèo, tủi nhục bị người ta khinh bỉ, làm nh ục ph ải tìm đ ến chết cách thê thảm thê thảm: “ Ông thắt cổ ruột tượng gốc mụ Lợi Cái mặt ông đọng máu sưng lên thớt Cái đầu ông nghẹo xuống đầu thằng bé dỗi trơng thật thiểu não ” Cuộc đời lão Hạc truyện ngắn tên chu ỗi ngày dài đầy bất hạnh Không đủ tiền cưới vợ cho ph ẫn chí b ỏ làm đồn điền cao su, lão Hạc phải sống mòn mỏi đ ơn, nghèo đói Lão làm th, làm mướn để kiếm ăn qua ngày định không tiêu vào tài sản Thế ốm đau khơng cịn sức để làm th n ữa Lão Hạc đành phải tự kết liễu đời th ảm khốc: “Lão tru tréo, bọt mép sùi ra, khắp người lại giật m ạnh cái, nẩy lên Hai người đàn ông lực lưỡng phải ngồi đè lên người lão Lão vật vã đến hai đồng hồ chết Cái dội” Có thể nói qua số phận bất hạnh, chết thê th ảm Nam Cao ph ản ánh sống ngột ngạt, bế tắc, khơng lối nh ững ng ười nơng dân Việt Nam trước cách mạng Viết người nông dân, Nam Cao đặc biệt quan tâm đ ến v ấn đề miếng ăn, vấn đề đói - điều mà nhiều bút th ực ý ph ản ánh Song Ngô Tất Tố viết đói tiếng kêu kh ẩn thiết, cấp bách cứu đói cho người ơng dân ( Mớ rau hòm, Làm no, Cái ăn ngày nước ngập) Nam Cao viết đói, miếng ăn nỗi nhục nhã, ê chề làm hủy hoại nhân phẩm nhân tính c ng ười Ông nhấn mạnh nỗi nhục nỗi khổ Nh nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét: “Nếu tác phẩm Ngô Tất Tố tiếng kêu cứu đói, tác phẩm Nam Cao lại tiếng kêu cứu lấy nhân cách, nhân phẩm, nhân tính người bị đói mi ếng ăn làm cho tiêu mịn đi, thui chột đi, hủy diệt ” Bà Tý “Một bữa no” q đói mà đành phải từ bỏ danh dự, lòng tự trọng nhân cách c người để mong kiếm bữa no Trong “Tư cách mõ”, miếng ăn với xúc phạm người xung quanh biến anh cu Lộ t m ột ng ười nông dân thật thành kẻ đê tiện, tham lam Như qua nh ững câu chuyện nhỏ nhặt, tầm thường, xoay quanh chuyện đói, miếng ăn Nam Cao phản ánh chân thực sống khốn khổ, bần nông thôn Việt Nam trước cách mạng, cảm thông, thương xót trước n ỗi c c ực c người nông dân đồng thời đặt vấn đề mang ý nghĩa nhân sinh sâu sắc Đó lời kêu khẩn thiết cứu lấy nhân phẩm ng ười Viết người nông dân Nam Cao tập trung viết tình trạng nh ững người hiền lành, lương thiện bị lăng nhục, bị xúc ph ạm v ề nhân phẩm, bị đẩy vào tình trạng tha hóa, lưu manh hóa Lộ “Tư cách mõ” vốn người hiền lành, thật thà, chăm làm ăn, mà s ự nhục mạ, khinh ghét người xung quanh mà tr nên trơ trẽn, đê tiện, khơng cịn biết xấu hổ, nhục nhã Đề tài người trí thức tiểu tư sản quen thuộc văn h ọc Việt Nam 1930 - 1945 đến Nam Cao, với ngòi bút th ực tỉnh táo, nghiêm ngặt, với phân tích tâm lý sắc sảo, hình ảnh nh ững nhân vật trí thức tiểu tư sản lên thật cụ thể sinh động qua nh ững bi kịch tinhthần dai dẳng, bế tắc Viết người trí thức tiểu tư sản Nam Cao tập trung xoáy sâu làm bật bi kịch tinh th ần c họ Đó bi kịch trí thức nghèo có tài năng, hồi bão, khát v ọng l ớn lao bị thực đói nghèo gánh nặng áo cơm ghì sát đ ất, khơng th ực ước mơ mình, ln dằn vặt, đau đớn tinh th ần nh Hộ “Đời thừa”, Thứ “Sống mòn”, Điền “Giăng sáng” Có thể nói tác phẩm viết đề tài người trí thức Nam Cao th ực s ự trở thành tiếng khóc xót xa, ân hận “cái chết tâm hồn”, ch ết v ề tinh thần lớp người xã hội cũ, qua th ể tình tr ạng bế tắc, khơng lối người trí thức tiểu tư sản, đồng th ời phản ánh sâu sắc bầu khơng khí ngột ngạt xã h ội đanh han r ỉ kiệt quệ tinh thần, bị đe dọa nghiêm trọng tr ước th ảm h ọa c đói rét chiến tranh Dù viết đề tài người nơng dân hay trí th ức ti ểu t sản Nam Cao dựng lên tranh chân thực xã hội Vi ệt Nam tr ước cách mạng, đồng cảm, thương xót với đau kh ổ, bất hạnh c người Đồng thời khẳng định phẩm chất người dù bị hồn cảnh chà đạp, vùi dập Đó chủ nghĩa nhân đạo cao bao trùm sáng tác ông Như Nguyễn Văn Hạnh khẳng định Nam Cao khát vọng sống lương thiện,xứng đáng (in Nam Cao tác gia tác phẩm): “Chủ nghĩa nhân đạo Nam cao khơng thể lịng cảm thơng, xót thương cho người nghèo khổ, bất hạnh xã hội mà cịn trăn trở, dằn vặt khơng ngi trước sống vô nghĩa, b ế tắc, chủ nghĩa nhân đạo đặt người trung tâm sống, buồn cho người mà tin người, tin tính lành mạnh tốt đẹp người, địi hỏi người không th ụ đ ộng, buông xuôi, mà phải tích cực, chủ động, có ý thức trách nhi ệm v ề cu ộc s ống c mình” Cốt truyện, kết cấu Trong văn học truyền thống cốt truyện vấn đề quan tâm hàng đầu nhà văn yếu tố hàng đầu tạo nên s ự h ấp d ẫn c tác phẩm Các nhà văn thời với Nam Cao coi trọng c ốt truyện Họ có ý thức xây dựng cốt truyện với tình tiết h ấp dẫn, nhiều kiện, biến cố bất ngờ, tạo nên tính chất giàu kịch tính cho tác phẩm Cốt truyện “Tắt đèn” dồn dập kiện, biến cố, căng thẳng giàu kịch tính Trong tác phẩm Nam Cao c ốt truy ện có vai trị khiêm tốn hơn, ơng khơng coi y ếu tố hàng đầu t ạo nên s ức hấp dẫn tác phẩm Trong nhiều tác phẩm ông cốt truyện đ ược h cấu đơn giản, dường không cần đến tổ chức, xếp Có nhiều truyện Nam Cao khơng có cốt truyện Nếu truyện Nguyễn Công Hoan, Vũ tr ọng Ph ụng c ốt truyện thường xây dựng sở miêu tả hành động bên nhân vật vào thời điểm quan trọng, có tính chất b ước ngoặt làm thay đổi đời, số phận nhân vật Cuộc sống miêu tả chuỗi biến cố, kiện, tình ngẫu nhiên, đầy bất ng làm đảo lộn tất Nam Cao thường xây dựng cốt truyện sở miêu tả đấu tranh nội tâm nhân vật Trong Giăng sáng, Đời thừa, Mua nhà, Nước mắt, Sống mòn…những kiện xuất thường nguyên nhân, nguồn gốc cảm xúc, tâm trạng, suy nghĩ nhân vật Nhân vật bộc lộ thái độ, tư tưởng, tình cảm chủ y ếu qua hành vi (cử chỉ, nét mặt, lời nói) qua lời độc thoại n ội tâm ch ứ chúng khơng có hành động dứt khốt để làm nên nh ững thay đổi bên Sự vận động hành động diễn bên mà chủ yếu xảy bên trong, xảy giới nội tâm nhân v ật Ý thức vai trò người nghệ sĩ Nam Cao khơng chấp nhận tác phẩm phản ánh bề c xã h ội, bề ngồi c thực Ơng muốn thể sống tự nhiên, chân th ật, khách quan vốn có với hàng ngày bình th ường, xồng xĩnh, v ới tất c ả gần gũi, quen thuộc nên cốt truyện ông th ường đ ược n ới lỏng, giãn không chặt chẽ, tập trung nh cốt truy ện truyền thống Giăng sáng, Đời thừa, Một đám cưới …đều có khuynh hướng nới lỏng cốt truyện chi tiết, v ặt vãnh hàng ngày ùa vào tác phẩm Tiểu thuyết Sống mòn từ đầu tới cuối viết đời riêng tư vài nhân vật với vặt vãnh ngày di ễn xung quanh sống nhân vật Thứ Mãi đến cuối tác phẩm m ới có biến cố thực thấp thống xuất – chiến tranh th ế giới th ứ hai với hồi còi báo động liên miên, người dân thành ph ố l ục t ục chạy loạn, trường học bị đóng cửa…làm lay động nh ững cu ộc đ ời mòn mỏi bế tắc Nhưng biến cố vừa xuất ti ểu thuy ết lại khép lại Có thể nói đẩy cốt truy ện xuống bình diện sau, xây d ựng cốt truyện chủ yếu hình thành từ hành động bên nhân vật s ự cách tân c Nam Cao, góp phần phát triển văn xuôi đại Việt Nam Trong sáng tác Nam Cao ta không gặp kểu kết cấu mà thường th xuất nhiều kiểu kết cấu Đối với ông kết cấu đường ph ương ti ện làm sâu sắc tư tưởng tác phẩm ơng tổ ch ức nh ững ki ểu k ết cấu hợp lý, phóng túng mà chặt chẽ, tạo dựng nh ững tình huống, x ếp đ ặt kiện, tổ chức hệ thống tính cách hợp lý, biến chúng trở thành nh ững phương tiện để thể tư tưởng tác phẩm Trong nhiều truyện Nam Cao sử dụng kiểu kết cấu thẳng vào vấn đề trung tâm tác phẩm (Chí Phèo, Tư cách mõ, Từ ngày mẹ chết…) Ngay từ dòng tác phẩm nói tới chi tiết, ki ện th ể chất, vấn đề cốt lõi câu chuyện sau nhà văn m ới quay lại phía sau, miêu tả quãng đời khứ nhân vật M đ ầu truy ện Tư cách mõ Nam Cao nói thẳng vào vấn đề anh cu Lộ tr thành th ằng mõ điển hình, thằng mõ tơng sau m ới quay l ại lý gi ải nguyên nhân khiến cho Lộ bị tha hóa: “Bây thành mõ hẳn Một thằng mõ đủ tư cách mõ chẳng chịu anh mõ tơng tý gì: đê tiện, lầy là, tham ăn… ” Một số truyện Nam Cao có kiểu kết cấu theo trình t ự th ời gian “Nghèo”, “Ở hiền”, “Dì Hảo” Các kiện diễn đời nhân vật xếp theo trật tự thời gian nhờ mà người đọc dễ theo dõi phát triển số phận nhân vật, đ ồng th ời t ạo ấn t ượng sâu đậm theo dòng thời gian sống nhân vật chìm sâu h ơn khổ đau, tủi cực Trong truyện Nam Cao ta thấy xuất kiểu kết cấu l ắp ghép Đây kiểu kết cấu phổ biến điện ảnh Sử dụng kiểu kết cấu Nam Cao thường xếp, tổ chức lại thời gian, tạo nên s ự luân phiên cảnh với Những xếp làm cho nh ững cảnh đ ời, tranh thực đời sống Truyện ngắn “Chí Phèo”, tiểu thuyết “Sống mòn” thuộc kiểu kết cấu Những cảnh đời, mảng thực khác nhau, thống nhìn t ưởng ch ẳng có liên hệ với tác giả xếp, lắp ghép vào tác ph ẩm, c ứ l ần lượt xuất cảnh phim, tập trung th ể ch ủ đề, tư tưởng tác phẩm, qua nhà văn phản ánh tính ch ất phong phú, phức tạp sống Hướng ngòi bút vào việc miêu tả giới tinh thần bên nhân vật, Nam Cao thường xuyên lựa chọn kiểu kết cấu tâm lý Có th ể coi kiểu kết cấu đặc trưng, tác phẩm c Nam Cao, đặc biệt sáng tác chủ đề tiểu tư sản Nh ững truyện ngắn “Đời thừa”, “Giăng sáng”, “Nước mắt”, “Lão Hạc”, “Chí Phèo” tiểu thuyết “Sống mòn” mẫu mực kiểu kết cấu Trên kiểu kết cấu thường gặp sáng tác Nam Cao, nhiên tác phẩm ông không ch ỉ s d ụng đ ơn thu ần m ột kiểu kết cấu nào, mà thường kết hợp linh hoạt nhiều ki ểu kết c ấu ph ối hợp với tạo nên hệ thống hồn chỉnh, có m ột ki ểu k ết cấu giữ vai trị chủ đạo Có thể xem “Sống mịn” “Chí phèo” tác phẩm tiêu biểu cho cách tổ chức kết cấu nh th ế Nếu nhìn bề ngồi ta thấy“Sống mịn” nối kết câu chuyện tản mạn, rời rạc điều nhỏ nhặt, tầm thường sống tưởng chẳng liên quan đến đọc kĩ lại th kết cấu c truyện chặt chẽ, lôgic Từ câu chuy ện vặt vãnh h ằng ngày diễn xung quanh nhân vật Nam Cao nói lên sống tù túng, qu ẩn quanh, khơng lối người trí thức trước cách mạng, đồng thời th ể bi k ịch tinh thần người trí thức có ước mơ, hồi bão bị th ực xã h ội chà đạp, đè nén dẫn đến tình trạng chết mịn v ề tinh th ần, khơng có l ối Đọc truyện “Chí Phèo” ta thấy xuất nhiều kiểu kết cấu: kết cấu thẳng vào vấn đề trung tâm, kết cấu vịng trịn, kết c ấu l ắp ghép…góp phần tạo nên tính hấp dẫn tác phẩm Tóm lại, sáng tác Nam Cao thể cách tân quan trọng nghệ thuật tổ chức kết cấu Với mong muốn khám phá sống bề sâu ý nghĩa tư tưởng ơng th ường cố gắng kết h ợp nhiều ki ểu k ết c ấu tác phẩm để tạo cho tác phẩm nhiều lớp ý nghĩa Chính điều góp phần tạo nên sức hấp dẫn tác phẩm Nam Cao Nghệ thuật miêu tả phân tích tâm lý nhân vật Sáng tác Nam Cao giàu sức khám phá sáng tạo V ới phong cách ngh ệ thuật độc đáo Nam Cao thể tài bậc th ầy việc th ể hi ện tâm lý nhân vật Hướng ngòi bút vào giới bên ng ười, miêu tả tâm lý chiều sâu vận động phát triển nhân vật đóng góp bật Nam Cao phương diện nghệ thuật Đầu kỉ XX xuất người cá nhân, ý th ức cá nhân đòi hỏi văn học phải tập trung khám phá giới nội tâm sâu kín người Tuy nhiên, nhà văn lại đáp ứng yêu cầu cách riêng c mức độ khác Trong số Nam Cao nhà văn đáp ứng xuất sắc yêu cầu văn học Điều xuất phát t quan điểm nghệ thuật người Nam Cao Ông quan niệm: “ Sống tức cảm giác tư tưởng Sống hành động nữa, hành động phần phụ: có cảm giác, có tư tưởng sinh hành động Bản tính cốt yếu sống cảm giác tư tưởng C ảm giác m ạnh, linh diệu, tư tưởng dồi sâu sắc sống cao ” Ơng ln đề cao người tư tưởng, đặc biệt ý tới hoạt động bên người, coi nguyên nhân hành động bên Đ ối với Nam Cao, quan trọng tác phẩm không ph ải b ản thân kiện, biến cố mà người trước kiện, biến cố Cho nên ông thường tập trung miêu tả, phân tích đời sống tinh thần bên c nhân vật miêu tả việc, biến cố bên s ự s ống Trong hầu hết sáng tác Nam Cao kiện, biến c ố nói chung đ ều đ ược miêu tả ảnh hưởng chúng tới tâm hồn nhân vật Ông l giới nội tâm nhân vật làm đối tượng miêu tả Hướng ngịi bút vào việc khám phá người ng ười,miêu t ả phân tích biểu hiện, chuyển biến giới tâm hồn nhân v ật Trong“Đời thừa” nhà văn khơng hướng ngịi bút vào miêu tả n ỗi khổ c ơm áo mà tập trung thể nỗi đau đớn, dằn vặt tinh th ần nhân v ật trước gánh nặng áo cơm làm mai tài xói mịn nhân cách Nam Cao sâu vào diễn tả nỗi băn khoăn, day d ứt, d ằn vặt, ân h ận c Lão Hạc buộc phải bán chó để làm bật phẩm chất l ương thi ện c lão Nam cao sử dụng nhiều thủ pháp, nhiều ph ương ti ện đ ể miêu t ả tâmlý nhân vật, tạo nên chủ nghĩa tâm lý sáng tác ông Nam Cao thường sử dụng thiên nhiên làm phương tiện để th ể trạng thái tâm lý nhân vật Cảnh vật thiên nhiên qua ngòi bút c ơng lên sắc thái tương phản, lúc lại hòa h ợp v ới tâm tr ạng nh ằm khắc họa rõ nét tâm trạng nhân vật Cảnh thiên nhiên rộn rã nh ững âm thanh, “ không gian đám hội xôn xao rực rỡ” bật tâm trạng cô đơn, chua chát Phúc ( Điếu văn) ốm đau mà bị vợ bỏ rơi, khơng chút đối hồi Đọc “Sống mịn” người đọc bị ám ảnh nắng chiều úa vàng lọc qua tâm hồn chết mòn Th ứ: “ Ở bên nắng nhạt dần Nắng úa vàng Sức nắng giảm mau Thứ tưởng trông thấy thời gian trôi ngày chết dần ” Như cảnh vật thiên nhiên truyện Nam Cao thường gắn liền v ớitâm trạng nhân vật Nó phương tiện quan trọng góp phần khắc sâu tâm trạng nhân vật, qua thể tư tưởng tác phẩm Ngịi bút nam Cao có khả miêu tả trực tiếp trình vận động phát triển tâm lý, tính cách nhân vật S ức m ạnh chi ều sâu c chủ nghĩa tâm lý sáng tác Nam Cao th ể chỗ trình tâm lý nhân vật ơng thể q trình đ ấu tranh, s ự chuyển hóa lẫn mâu thuẫn, mặt đ ối l ập th ế giới tâm hồn mỗicon người Xung đột chủ yếu nh ững tác ph ẩm Nam Cao xung đột giới nội tâm nhân vật Và nh ững s ự kiện triển khai chủ yếu xung đột bên Nhìn chung nhân vật Nam Cao tồn hai khuynh h ướng đ ấu tranh với nhau, phủ định lẫn nhau: khuynh hướng sống cho s ướng h ơn khuynh hướng sống cho tốt hơn, có ích, có ý nghĩa h ơn Nh ững tác phẩm viết người trí thức thể đấu tranh triền miên, căng thẳng, giằng xé phức tạp, liệt diễn tâm hồn ng ười chủ nghĩa nhân đạo cao chủ nghĩa cá nhân ích kỉ, gi ữa lí t ưởng, khát vọng cao đẹp thực nghiệt ngã, phũ phàng, gi ữa thái đ ộ bng xi phó mặc cho hoàn cảnh vùng vẫy, gắng gượng kh ỏi thực trạng Trong tác phẩm Nam Cao thường miêu tả ảnh hưởng quan h ệ xã hội, hoàn cảnh việc hình thành tâm lý, tính cách ng ười Và ông miêu tả diễn biến tâm lý hồn c ảnh quy ết định m ột cách xác Qua việc miêu tả, phân tích q trình tâm lý t t ưởng c nhân vật tác giả phản ánh thực xã hội Nam Cao sử dụng linh hoạt nhiều hình thức thủ pháp nghệ thuật để thể tâm lý nhân vật, đặc biệt ông sử dụng rộng rãi đầy hiệu hình th ức độc thoại n ội tâm Trong số nhà văn thực phê phán Việt Nam, Nam cao người sử dụng thành cơng hình th ức độc thoại nội tâm để diễn tả chân thực suy nghĩ sâu kín tâm hồn người Có thể nói chủ nghĩa tâm lý trở thành ý thức nghệ thuật thấm nhuần sáng tác Nam Cao, tạo nên đặc điểm nghệ thuật n ổi bật đem đến cho sáng tác ông sức hấp dẫn to lớn Nam cao không phản ánh thực xã hội mà sâu vào miêu tả, phân tích sâu s ắc giới tinh thần nhân vật, thể đời sống tinh thần bên c họ, qua làm bật ý nghĩa tư tưởng tác ph ẩm Ngôn ngữ, giọng điệu Trong tác phẩm Nam Cao ngôn ngữ không công c ụ, phương tiện miêu tả mà đối tượng miêu tả Ngôn ng ữ sáng tác Nam Cao ngơn ngữ đa âm, phức điệu, đại Ơng không ch ỉ s dụng đắc địa đại từ nhân xưng: nó, hắn, y, thị, gã mà cịn có khả hóa thân, nhập vai vào tất nhân vật, suy nghĩ nói tiếng nói nhân vật Trong sáng tác Nam Cao có hịa quện gi ữa ngơn ng ữ người kể chuyện ngơn ngữ nhân vật, có chuy ển hóa, trao đ ổi t ngơn ngữ người kể chuyện sang ngơn ngữ nhân vật Trong “Chí Phèo” diễn mạch ngầm đối thoại người kể chuyện với Chí Phèo, gi ữa nhân v ật Chí Phèo với làng Vũ Đại Nam Cao để đoạn cụ Bá kể chuyện bà Tư thực chất bày tỏ tâm trạng Đó ngơn ng ữ đ ối tho ại nội tại, đặc trưng ngôn ngữ sáng tác Nam Cao Sự thành thạo sử dụng ngơn ngữ Nam Cao cịn th ể ngôn ngữ đối thoại mang đầy chất văn xi đời th ường, ngồi việc th ực chức tự cịn để khắc họa tính cách nội tâm nhân v ật ( Chí Phèo, Sống mịn, Lão Hạc…) Bên cạnh Nam Cao có nhiều đóng góp việc miêu tả l ời tho ại nội tâm, tạo điều kiện sâu vào phân tích tâm lý nhân vật, khiến nhân vật đối diện với tự phơi bày, tạo tranh lu ận ngầm, bộc lộ ý kiến cá nhân nhân vật vấn đề nhân cách ng ười, sáng tạo nghệ thuật (Lão Hạc, Đời thừa, Giăng sáng, Sống mòn) Giọng điệu yếu tố quan trọng tác giả Mỗi nhà văn thường cố gắng tạo cho giọng điệu riêng, phù h ợp v ới thái độ nghệ thuật Nguyễn Công Hoan n ổi bật giọng ệu suồng sã, giễu cợt, châm biếm sâu cay Vũ Trọng Phụng giọng mỉa mai, cay đ ộc, đầy phẫn uất, Nguyên Hồng đầy yêu thương thống thiết giọng điệu chủ yếu tác phẩm Nam Cao giọng buồn th ương, da di ết Đó âm điệu chủ đạo làm nên tiếng nói nghệ thuật riêng, độc đáo ông th ể cảm thông, thương xót nhà văn trước nh ững số ph ận nh ỏ bé, bất hạnh, kiếp sống mòn mỏi, quẩn quanh khơng lối ( Dì Hảo, lão Hạc, Một đám cưới, Nước mắt, Sống mòn… ) Cùng giọng buồn thương, da diết tác phẩm Nam Cao lại thể sắc thái giọng điệu riêng “Một đám cưới” giọng buồn thương, chua xót ngậm ngùi, gợi lên nỗi niềm day dứt khôn nguôi nh ững ki ếp sống mòn m ỏi, dật dờ bóng tối, “Điếu văn” giọng ệu bu ồn th ương oán kể đời nhục nhằn chết tội nghiệp m ột ng ười b ạn Ở “Lão Hạc” giọng buồn thương chua chát xen lẫn nỗi xót xa, tội nghiệp trước đời bất hạnh, đáng thương lão Hạc Cùng nhà văn có trái tim nhân đạo, hướng ngịi bút vào người nhỏ bé, nh ững số phận đáng thương xã hội cũ giọng điệu chủ đạo Nam Cao có âm sắc riêng khác với Thạch Lam Trong truy ện Thạch Lam ta b gặp giọng điệu nhỏ nhẹ, điềm đạm, dịu dàng thể thái độ nâng niu, trân trọng với tất bình dị sống Còn Nam Cao giọng điệu buồn thương da diết ch ứa đựng nh ững suy ngẫm triết lý sâu xa đời, người Ơng khơng xót th ương nh ững kiếp người nhỏ bé, người đáy xã h ội mà day d ứt, trăn trở, riết truy tìm nguyên nhân bi kịch khơng l ối người Trong truyện Nam Cao ta th ường bắt gặp giọng ệu có s ắc thái tưởng chừng đối lập Ấy giọng khách quan lạnh lùng, tàn nhẫn bên ngồi mà cảm thơng, thương xót bên Bề Nam Cao tỏ lạnh lùng, tàn nhẫn với nhìn tỉnh táo, sắc sảo, nhà văn ln giữ khoảng cách, tách đồng cảm khỏi đối tượng miêu tả S dụng giọng điệu Nam Cao không tạo giọng điệu chủ đạo, th ống lĩnh Ơng có đóng góp lớn việc đa hóa gi ọng ệu t ự s ự Trong tác phẩm cụ thể, đoạn, tứ có chuy ển hóa giọng ệu tạo nên sức hấp dẫn tác phẩm Nam Cao Trong tác ph ẩm ông có pha trộn tài tình kiểu giọng ệu Ng ười đ ọc có th ể nh ận trang viết nam Cao giọng khách quan l ạnh lùng, gi ọng cảm thơng thương xót, giọng buồn thương da diết, giọng triết lý… Có thể nói Nam Cao nhà văn tiêu biểu văn học đại Việt Nam có tư tưởng, phong cách thi pháp sáng tạo riêng độc đáo, có cách tân lớn lao, góp ph ần quan trọng vào tiến trình đại hóa văn học dân tộc III Đặc sắc nghệ thuật truyện ngắn Chí Phèo Bút pháp điển hình hố đạt tới trình độ bậc th ầy xây d ựng nhân vật Nam Cao có biệt tài việc miêu tả, phân tích tâm lý nhân v ật Tác giả có khả việc miêu tả tâm lý phức tạp nhân v ật, làm cho nhân vật lên trước mắt người đọc sống động, có cá tính đ ộc đáo Nam cao sử dụng nhiều thủ pháp, nhiều phương tiện để miêu tả tâmlý nhân vật, tạo nên chủ nghĩa tâm lý sáng tác c ông Nam Cao thường sử dụng thiên nhiên làm phương tiện để thể trạng thái tâm lý nhân vật Khung cảnh thiên nhiên cảm nh ận qua đơi mắt Chí Phèo sau thức tỉnh: “ tiếng chim hót ngồi vui vẻ quá! Có tiếng cười nói người chợ Anh thuyền chài gõ mái chèo đu ổi cá …” âm quen thuộc sống mà lâu Chí Phèo khơng nhận thấy, trở thành tiếng gọi tha thiết kéo Chí Phèo trở lại v ới cu ộc sống lương thiện, đánh thức khát khao lương thiện tâm hồn Chí Chí Phèo, Bá Kiến điển hình nghệ thuật bất h ủ H ọ v ừa tiêu biểu cho loại người có bề dày xã hội, v ừa nh ững ng ười r ất c ụ thể, có sức sống nội mạnh mẽ Khác với nhân vật số nhà văn đương thời có ch ức chủ yếu khái quát tính cách nhân vật “Chí Phèo” c Nam Cao khái quát tượng phổ biến trở thành quy luật xã h ội lúc giờ; tượng người nông dân nghèo lương thiện bị áp bóc lột đè nén nặng nề bị đẩy vào đường tha hoá l ưu manh Khi xây dựng nhân vật, Nam Cao tạo ấn tượng hai cách: ho ặc miêu tả chi tiết, đặc tả diện mạo bên ngồi, ch ỉ thống qua, khơng vẽ chi tiết cụ thể diện mạo nhân vật Ở sáng tác viết người nông dân Nam Cao thường tạo nên nhân vật dị dạng t ập trung miêu tả chi tiết hình dáng bên ngồi nh ững nhân v ật Đó mặt “nặng chình chĩnh người phù, da da tằm bủng, lại lấm đầy tànnhang Cái trán ngắn ngủn, ngắn ngùn lại gồ lên Đơi mắt híp lại mắt lợn sề” Lang Rận Là mặt “vằn dọc vằn ngang không thứ tự biết baonhiêu sẹo ” Chí Phèo hay mặt xấu đến mức ma chê qỷ hờn Thị Nở Đặc tả mặt d ị dạng, ghê tởm nhân vật cách thức để Nam Cao làm rõ h ơn tính cách bên nhân vật Ẩn sâu vẻ bề ghê t ởm, đáng s ợ nh ững người đáng thương Do hồn cảnh xơ đẩy mà Chí Phèo t m ột người nơng dân hiền lành, lương thiện bị biến thành quỷ d ữ làng Vũ Đại, kẻ đâm thuê chém mướn, gây t ội ác, Nam Cao phát đốm sáng l ương tri cịn sót l ại người bị tước đoạt nhân hình nhân tính Chí Phèo thức tỉnh khát khao trở lại làm người lương thiện Thị Nở người đàn bà x ấu đ ến mức ma chê quỷ hờn, nhà lại có dịng giống mả h ủi, Th ị lại d h nên c ả làng Vũ Đại xa lánh Thị: “người ta tránh Thị tránh vật tởm” Một người phụ nữ mà Chí Phèo muốn chung sống làm lại đời không xã hội thừa nh ận Khi miêu t ả Th ị N Nam Cao sử dung bút pháp cường điệu để tô đậm xấu Thị Nở, Th ị Nở xấu bi kịch Chí Phèo lớn Khi xây dựng nhân v ật người trí thức Nam Cao miêu tả ngoại hình Ơng ý đến nh ững nét ngoại hình thể tâm lý, tính cách nhân vật mà ông tập trung sâu vào đ ặc t ả diện mạo tinh thần nhân vật qua giằng xé, v ật l ộn căng thẳng tinh thần bên nhân vật Tâm lý nhân vật trở thành đối tượng ngòi bút Nam Cao Tài miêu tả tâm lý Nam Cao thể chỗ ơng có kh ả nắm bắt biến thái tinh vi, rung động tinh tế tâm h ồn người Ông nhà văn có biệt tài miêu tả trạng thái tâm lý phức tạp, tượng lưỡng tính dở say dở tỉnh, dở khóc d c ười, mấp mé ranh giới thiện ác, hiền với dữ, người v ới vật Với tài bậc thầy Nam Cao diễn tả cụ th ể, sâu s ắc diễn bi ến tâm trạng Chí Phèo sau gặp thị Nở Thị Nở với bát cháo hành tình nghĩa làm sống dậy chất lương thiện người Chí Sau năm ngập sâu vũng bùn tội lỗi, Chí Phèo lại khát khao tr v ề với sống lương thiện Tuy nhiên nhân vật Nam Cao thể nhân vật có cá tính độc đáo, khơng lặp lại, vừa đa dạng vừa th ống Chí Phèo vừa kẻ bán rẻ nhân tính, nhân hình để tồn tại, v ừa k ẻ dám thủ tiêu sống nhân phẩm trở Chí Phèo v ừa quỷ làng Vũ Đại, thằng triền miên chìm c ơn say đ ến m ất lý trí, vừa kẻ khao khát lương thiện, muốn làm hoà v ới m ọi ng ười, vừa kẻ nô lệ thức tỉnh, đầu óc sáng suốt nh ất, tỉnh táo nh ất làng Vũ Đại đặt câu hỏi có tầm khái quát sâu s ắc v ề quyền làm người lương thiện đến mức Bá Kiến phải ngạc nhiên, Chí Phèo vừa kẻ cố cùng, vừa người t ự x ưng “anh hùng làng cóc thằng ta” Chí phèo, Binh chức, Năm Thọ “Chí Phèo” vốn người lương thiện bị đẩy vào đ ường tha hóa, l ưu manh hóa, nhân hình nhân tính Viết người nơng dân bị đẩy vào đường tha hóa Nam Cao lên án gay g xã h ội b ất công, ngang trái chà đạp lên nhân phẩm người, đồng th ời phát hi ện khẳng định chất lương thiện tồn nh ững người bị tha hóa Nghệ thuật trần thuật kể truyện linh hoạt tự nhiên phóng túng mà quán, chặt chẽ, đảo lộn trình tự thời gian, mạch tự có đoạn hồi tưởng, liên tưởng tạt ngang, tưởng l ỏng l ẻo mà thực tự nhiên, hợp lý, hấp dẫn Ở truyện “Chí Phèo”, Nam Cao để nhân vật xuất bắt đầu tiếng chửi: “Hắn vừa vừa chửi Bao thế, rượu xong chửi Bắt đầu chửi trời…” Cách mở truyện gây ấn tượng tạo hút với người đọc đời, số ph ận c nhân v ật Nam Cao hay sử dụng sử dụng thành công kiểu kết cấu vòng tròn Đây kiểu kết cấu mà phần mở đầu phần kết thúc c tác ph ẩm có tương ứng với nhau; hình ảnh, tình tiết xuất đầu tác phẩm hình thức hay hình th ức khác, lại gợi m ột cách đầy ám ảnh cuối tác phẩm Hình thức kết cấu địi h ỏi m ột s ự xếp hợp lý kiện, tình tiết tạo nên liên kết chặt chẽ gi ữa chúng Đọc “Chí Phèo” ta bị ám ảnh hình ảnh “chiếc lị gạch cũ” xuất phần đầu phần cuối tác phẩm Hình ảnh v ừa có ý nghĩa mở đầu kết thúc, khép lại đời kẻ khốn khổ tủi nh ục nh ất xã hội thực dân phong kiến, vừa dự báo xuất kiếp người mà số phận thê thảm nhiều Bằng ki ểu kết cấu Nam Cao muốn nói rằng: chừng xã hội cịn nhiều bất cơng, ngang trái chừng nhiều đời, nhiều số ph ận nh Chí Phèo Ở truyện “Đời thừa” kết cấu vòng tròn lại tạo ấn tượng sâu đậm luẩn quẩn, bế tắc, khơng lối nhân vật Hộ Là nhà văn có lý tưởng, có hồi bão lẽ sống tình th ương, gánh n ặng gia đình Hộ buộc phải hi sinh lý tưởng, viết dễ dãi để ni sống gia đình, v ậy mà Hộ ln day dứt, tự dày vị thân, Hộ tìm đến rượu đ ể quên nh ững đau đớn tinh thần Lúc say Hộ đối xử v ới v ợ nh m ột k ẻ vũ phu, tỉnh lại Hộ lại vô hối hận, tuyên bố ch ừa r ượu, nh ưng Hộ lại uống lại thơ bạo với vợ …sau lại ăn năn, h ối h ận K ết cấu vòng tròn tác phẩm góp phần làm bật bi kịch tinh th ần luẩn quẩn, khơng lối nhân vật Hộ Ngôn ngữ Nam Cao đặc biệt tự nhiên, sinh động, sử dụng ngữ quần chúng cách triệt để, mang th đời s ống, giọng văn hố đời sống Ngơn ngữ kể chuyện vừa ngôn ngữ tác giả, vừa ngôn ng ữ nhân vật, nhiều giọng điệu đan xen, tạo nên thứ ngôn ngữ đa đặc sắc “Chí Phèo” đánh dấu trình độ phát triển văn h ọc nghệ thuật viết truyện nước ta Chương II: Một số đề luyện tập Đề 1: Nói tính độc đáo sáng tác văn học, có ý kiến cho rằng: "Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo, địi hỏi ng ười sáng tác phải có phong cách bật, tức có nét riêng, m ới l th ể hi ện tác phẩm mình" Hãy phân tích nét đặc sắc truyện ngắn Chí Phèo nhà văn Nam Cao để làm rõ ý kiến Hướng dẫn{ Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vấn đề phân tích Giải thích ý kiến -"Cái độc đáo": sáng tạo mẻ, mang dấu ấn cá nhân nhà văn, khơng lặp lại Để có " độc đáo" đòi hỏi người nghệ sĩ phải có tài năng, khiếu vượt trội Chính " độc đáo" tạo nên "phong cách bật" (phong cách nghệ thuật) người nghệ sĩ -"Nét đặc sắc truyện ngắn" nét riêng biệt, lạ, độc đáo tác phẩm văn học thể qua trình nhận th ức phản ánh sống Những nét độc đáo thể tất yếu tố n ội dung hình thức tác phẩm cụ thể Nói cách khác, phong cách th ể tài người nghệ sĩ việc đưa đến cho độc giả nhìn mẻ đời thơng qua phương thức, phương tiện nghệ thuật mang đậm dấu ấn cá nhân người sáng tạo Nét đặc sắc truyện ngắn "Chí Phèo" a.Thể trước hết cách nhìn, cách cảm thụ có tính chất khám phá riêng biệt tác giả đời sống -Tập trung khám phá giới tinh thần bên ng ười đ ể làm bật tình trạng tha hóa chết mịn tinh thần người Khi nhìn vào người, điều Nam Cao ý nhân cách (Nam Cao ch ọn chỗ đứng mới, khác nhà văn trước ơng) -Nam Cao nhìn người nơng dân đơi mắt tình th ương+ lí trí ( khác Ngun Hồng- tình thương) b Thể qua sáng tạo yếu tố thuộc nội dung tác ph ẩm -Đề tài: người nông dân- người đáy xã h ội -Cảm hứng: xót thương, tố cáo -Kiểu nhân vật: tha hóa c Thể qua hệ thống phương thức biểu -Nghệ thuật miêu tả phân tích tâm lí nhân vật: miêu tả nh ững biến thái tinh vi tâm lí q trình vận động tính cách nhân v ật (nh ững thay đổi Chí Phèo từ gặp Thị Nở, khát khao làm người l ương thi ện Chí,… ) -Điểm nhìn: đan cài nhiều điểm nhìn, tạo ngơn ngữ n ửa tr ực tiếp - Ngôn ngữ giọng điệu: + Ngôn ngữ sắc sảo, chân thật, hay dùng ngữ đa thanh, đối thoại + Giọng điệu khách quan, lạnh lùng, tàn nhẫn nh ưng đầy th ương cảm, đằm thắm yêu thương - Cấu trúc: theo số phận nhân vật (Kết cấu vịng trịn độc đáo) Đánh giá chung - Chí Phèo đỉnh cao nghiệp văn học Nam Cao, sâu sắc nhất, cảm động hội tụ tác phẩm - Trong tác phẩm hình thành đầy đủ tố chất làm nên phong cách Nam Cao, nói loại hình nhân vật kiểu Nam Cao, kiểu c ấu trúc Nam Cao, giọng văn Nam Cao,… phong cách độc đáo, riêng bi ệt không trộn lẫn giai đoạn văn học Việt Nam 1930- 1945 văn học dân tộc Lưu ý: Thí sinh làm theo cách khác nhau, nh ưng cần đ ảm bảo yêu cầu kiến thức Đề 2: Bàn truyện ngắn, nhà văn Nguyễn Kiên cho rằng: “Một truyện ngắn hay vừa chứng tích thời, vừa thân chân lí giản dị thời.” Qua phân tích truyện ngắn “ Chí Phèo” Nam Cao, bàn lu ận ý kiến Liên hệ với “Chuyện chức phán đền Tản Viên ” Nguy ễn Dữ để lí giải tác phẩm nhận hoan nghênh đời sau? Hướng dẫn A.Về hình thức: Đảm bảo yêu cầu văn nghị luận văn học, diễn đạt rõ ràng, mạch lạc, sử dụng câu, từ chuẩn mực, xác, bố cục chặt chẽ, lơgic, khơng mắc lỗi tả B Về nội dung: Bài làm cần đạt nội dung sau: Giải thích – Nhận định bày tỏ quan niệm, yêu cầu truyện ngắn hay: + Là chứng tích thời: phản ánh chân thực thực thời đại, đặt vấn đề quan trọng, thiết sống, người đ ương thời (bản chất thực, số phận người, n ỗi trăn tr nhân sinh…) + Là thân chân lí giản dị thời : tác phẩm đặt ra, chạm tới chân lí giản dị – vấn đề bình dị đắn, cốt lõi, chất, mang tính quy luật phổ quát, lâu dài c nhân sinh muôn thuở – Truyện ngắn tác phẩm hài hòa hai giá trị: vừa soi bóng th ời đại, ghi dấu vấn đề lớn, cốt lõi thời đại – vừa có ý nghĩa lâu dài, chạm đến chân lí bình thường, phổ qt, mn đời Bình luận: Đây nhận định đắn, sâu sắc, đặt yêu cầu tất yếu tác phẩm có giá trị sức sống lâu dài – Đặc trưng đối tượng phản ánh văn học nói chung, truy ện ng ắn nói riêng khám phá, miêu tả, soi bóng th ời đ ại mà đ ời: hi ện th ực sống, đời sống người, đặt vấn đề nhân sinh phong phú, phức tạp… – Đặc trưng truyện ngắn: thể loại tự cỡ nhỏ, dung l ượng ng ắn, thường kể tình đặc biệt đời sống, với số lượng khơng nhiều nhân vật, tình tiết, chi tiết, qua g ửi g ắm nh ững thơng điệp tư tưởng, tình cảm tác giả – Truyện ngắn hay phải tác phẩm kết tinh hài hịa hai giá trị: + Là chứng tích thời: tác phẩm phải phản ánh tranh sâu rộng thực thời đại, xây dựng chân dung nhân v ật v ừa chân thực vừa điển hình thời đại, đặt nh ững vấn đề c ốt lõi, quan trọng, thiết đương thời Mỗi trang văn soi bóng thời đại mà đời (Tơ Hồi) + Là thân chân lí giản dị thời : tác phẩm chạm đến chiều sâu thực, đặt nhiều vấn đề giản dị, bình thường chất, cốt lõi, có tính quy lu ật, chân lí phổ qt mn đời Khi đó, tác phẩm kết s ự g ắn bó, trăn tr sâu sắc với thời đại nhân sinh, thực có giá trị sức sống lâu dài – Giá trị sức sống có tác ph ẩm có ch ất l ượng ngh ệ thu ật cao: dung lượng ngắn, tình độc đáo, nhân vật không nhi ều, chi tiết cô đúc … có độ dồn nén, hàm súc, khả khái quát, ển hình Chứng minh qua tác phẩm Chí Phèo (Nam Cao) Thí sinh làm sáng tỏ nhận định qua dẫn ch ứng di ện ểm, sâu phân tích cụ thể hai truyện ngắn nêu đề Thí sinh triển khai theo nhiều cách, song cần bám sát đ ịnh h ướng đề, cần đạt yêu cầu sau: – Truyện ngắn Chí Phèo chứng tích thời: + Qua câu chuyện làng Vũ Đại, Nam Cao dựng lên tranh chân thực nơng thơn Việt Nam nghèo đói, xơ xác, mâu thuẫn giai cấp gay gắt, bọn thống trị tàn bạo, thâm độc đẩy người nông dân vào tình trạng tha hóa, lưu manh hóa, đến bước đường cùng, để n thân tr nên vơ cảm với bi kịch đồng loại + Truyện xây dựng thành công nhân vật vừa sống động, cụ th ể v ừa tiêu biểu, điển hình, đặc biệt nhân vật Chí Phèo – tượng khái quát, có tính quy luật cho tình trạng tha hóa bi thảm, bi kịch bị c ự ệt quy ền làm người người nơng dân nói riêng, người nói chung xã h ội đương thời + Qua đó, Nam Cao gửi gắm thơng điệp mang tinh th ần nhân đ ạo sâu s ắc thời đại: nỗi xót xa trước bi kịch tha hóa bị cự ệt quy ền làm người, lòng tin vào bất diệt nhân tính sức mạnh cảm hóa, th ức tỉnh nhân tình xã hội bạo tàn, vơ nhân đạo – Tác phẩm cịn thân chân lí giản dị thời: học sinh chọn phân tích vấn đề mang giá trị chân lí giản dị thời thiên truyện: + Bi kịch đau khổ người không ch ỉ bị bần hóa, b ị đe dọa đói nghèo, áp bất cơng, mà tha hóa, bị hủy hoại nhân hình nhân tính đến mức thành kẻ lưu manh, thành quỷ d ữ Đây bi kịch bi thảm không thời mà cịn mn đời + Niềm tin vào bất diệt nhân tính sức mạnh c ảm hóa c nhân tình mộc mạc, chân thành: nhân tính người khơng dễ bị h ủy diệt, tính hiền lành lương thiện khát vọng h ướng thiện g ặp nhân tình thức tỉnh bất diệt; tình người, quan tâm, chăm sóc, yêu thương mộc mạc, chân thành có sức mạnh cảm hóa, th ức tỉnh để phần người hồi sinh Liên hệ với “Chuyện chức phán đền Tản Viên” Nguy ễn Dữ – Chuyện chức phán đền Tản Viên” Nguyễn Dữ phản ánh chân thực thực thời đại, bối cảnh xã hội kỉ XV th ực ch ất muốn phơi bày thực xã hội mà ông sống – đ ầu th ế k ỉ XVI v ới nhiều bất công ngang trái: kẻ ác lộng hành, h ưởng an nhàn, sung sướng, người hiền phải chịu nhiều oan khuất, sống khổ cực; quan l ại tham lam đút, người đại diện cho pháp luật bị lấp tai, che m Đó thực bất ổn Nguyễn Dữ phản ánh tác phẩm – Vạch trần mặt gian tà khơng kể đương quy ền “quen dùng chước dối lừa, thích làm trị thảm ngược” + Lên án quan tham lại nhũng đương thời + Đồng thời tố cáo mạnh mẽ thực xã hội với “rễ ác m ọc lan, khó lịng lay động”, “vì tham đút” mà bênh vực cho kẻ gian tà – Tác giả đề cao phẩm chất người quân tử: Ngô Tử Văn hình tượng tiêu biểu cho kẻ sĩ cương trực, khảng khái, kiên chống gian tà – Nguyễn Dữ thể sâu sắc tinh thần tự hào dân tộc: + Viên Bách hộ họ Thôi sống thất bại nh ục nhã đ ất Vi ệt, lúc chết thành hồn ma lẩn quất làm điều dối trá, càn bậy, nên lại tiếp tục nếm mùi thất bại Phải số phận chung cho nh ững tên xâm lược? – Câu chuyện kết thúc với thắng lợi thuộc Ngô T Văn: cội ngu ồn truyền thống nhân đạo yêu nước dân tộc Việt Nam nghĩa thắng gian tà, tinh thần dân tộc thắng ngoại xâm -> Tác phẩm đặt ra, chạm tới chân lí giản dị – vấn đề bình dị đắn, cốt lõi, chất, mang tính quy lu ật ph ổ quát, lâu dài nhân sinh muôn thuở Bàn bạc, mở rộng vấn đề – Nhận định chủ yếu khẳng định giá trị, vẻ đẹp, s ức sống th ể lo ại truyện ngắn phương diện ý nghĩa nội dung tư tưởng, song cần nhắc tới yêu cầu, phẩm chất nghệ thuật th ể loại: d ựng chuyện, kể chuyện hấp dẫn; xây dựng nhân v ật; l ựa ch ọn sáng t ạo chi ti ết, giọng điệu, lời văn… – Ý kiến nêu gợi nhắc đòi hỏi, yêu cầu: + Đối với người sáng tác: phải gắn bó, hiểu biết sâu sắc, trăn trở nói lên vấn đề thiết cốt thời tác phẩm c th ực s ự chứng tích thời; đồng thời đào sâu vào vấn đề chất, chân lí nhân sinh để tác phẩm có ý nghĩa s ức sống lâu dài, v ượt t ầm thời đại + Đối với người đọc: tiếp nhận, trân trọng giá trị tác ph ẩm hay giúp ta hiểu sâu rộng sống, người th ời th đ ược ý nghĩa tác phẩm với mn đời, mn người, có thời đại sống Đề 3: Trong ngoại cảnh văn chương, in báo Tràng An, s ố 82, ngày 10-12 -1935, Hoài Thanh viết: “Nhà văn khơng có phép thần thơng để vượt khỏi giới này, giới mắt nhà văn ph ải có hình sắc riêng” (Hồi Thanh, trích Bình luận văn chương, NXB Giáo dục, 1998, tr54) Anh (chị) hiểu ý kiến Hãy làm sáng tỏ Hướng dẫn Giải thích câu nói: Khẳng định tính sáng tạo c nhà văn, riêng, s ự độc đáo tác giả tác phẩm Mỗi nhà văn phải có gi ới nghệ thuật riêng, “chân trời” riêng, “biên cương” riêng Nhà văn có phong cách người đọc chấp nhận yêu mến Phong cách độc đáo sức hấp dẫn l ớn Nhà văn ph ải bám sát hi ện th ực, tác phẩm phải giới riêng biệt không lặp lại 2.Chứng minh tác phẩm tiêu biểu Nâng cao vấn đề rút học - Đối với nhà văn sáng tạo không lặp lại khơng l ặp l ại ng ười khác Phải có cách nhìn, khám phá, phong cách độc đáo - Đối với người đọc: xem tác phẩm viết gì, viết - Đối với lịch sử văn học: thực chất đóng góp nhà văn th ể hi ện cách nhìn, mẻ (Văn chương khơng có riêng khơng c ả Mác-xen Pruxt cho rằng: Một thám hiểm thực chỗ cần vùng đ ất mà cần đôi mắt mới.) Đề 4: Phân tích giới nghệ thuật người tha hóa lĩnh nhìn nghệ thuật Nam Cao qua truyện ngắn “Chí Phèo” “Đ ời thừa” Hướng dẫn: I.Yêu cầu chung 1.Biết cách làm nghị luận văn học 2.Hiểu làm rõ vấn đề cần nghị luận: Thế giới nghệ thuật người tha hóa lĩnh nhìn nghệ thuật Nam Cao Biết vận dụng hơp lý, linh hoạt loại kiến thức văn học s ử, lý lu ận văn học, đọc-hiểu để giải thuyết phục nội dung cần nghị luận II Yêu cầu cụ thể Thí sinh diễn đạt, trình bày theo nh ững cách khác nhau, song c ần thể nội dung sau 1.Giới thiệu chung a.Về tác gia Nam Cao (vị trí, đóng góp bật) b Thế giới nghệ thuật : +Thế giới nghệ thuật- Bản lĩnh nhìn nghệ thuật +Thế giới nghệ thuật riêng Nam Cao người tha hóa H ọ người nơng dân nghèo, trí thức- tiểu tư sản nghèo( nhà văn, nhà báo, nhà giáo, sinh viên nghèo,…) +Viết giới người thế, NC thực thể khẳng định lĩnh nhìn nghệ thuật nhà văn- hi ện thực- nhân đạo- tâm lý bậc thầy 2.Thế giới nghệ thuật người tha hóa sáng tác Nam Cao a.Thế giới người nơng dân tha hóa + Đó người lao động nghèo, sống lương thiện nh ưng bị hoàn c ảnh xô đẩy vào “bước đường cùng” mà trở nên tha hóa, lưu manh (Phân tích hình tượng Chí Phèo để làm sáng tỏ q trình tha hóa nhân vật) b.Thế giới người trí thức tiểu tư sản tha hóa +Họ trí thức TTS nghèo, khao khát khẳng định mình, tỏa sáng tài năng, nhân cách để sống ý nghĩa bị hoàn cảnh làm tha hóa (Phân tích hình tượng nhân vật Hộ,…) Tất họ thân nỗi khổ, nỗi đau Người phổ biến xã hội Việt Nam giai đoạn trước Cách mạng tháng Tám 1945 : sinh người mà không làm Người 3.Bản lĩnh nhìn nghệ thuật Nam Cao: +Nhà văn không phản ánh thực đau đớn kh ốn c ng ười, quan trọng có lý giải cảm thơng, trân tr ọng đ ầy thuy ết phục người trở nên tha hóa +Quan trọng hơn, tái q trình tha hóa nh ững người đó, nhà văn không khiến người đọc khinh, ghét họ mà cịn khiến người đọc cảm thơng, xót thương đặc biệt trân trọng, tin tưởng chất lương thiện tốt đẹp họ, họ r vào cảnh tha hóa cực đến mức thành “quỷ dữ” Nói cách khác, qua giới người tha hóa ấy, Nam Cao kh ẳng định đầy trân trọng tin tưởng: người ây, dù r vào hoàn cảnh nào, hoàn cảnh có nghiệt ngã đến đâu, n ỗ l ực đ ể s ống người + Chuyển hóa lĩnh nhìn nghệ thuật giàu chất th ực, th ấm đ ẫm tinh thần nhân đạo, nhân văn sở trường miêu tả, phân tích tâm lý b ậc thầy người viết + “Có chủ đề Nam Cao có nhân vật Nam Cao” (Lê Đình Kỵ) +Có phát số phận người chiểu sâu hi ện th ực, nhân đạo thế, Nam Cao “đơi mắt” quan sát th ực tinh, sắc mà cịn có trái tim “nhân đạo từ cốt tủy” (Bố cục rõ ràng; Trình bày khoa học, hợp lý; Diễn đạt gãy gọn;Khơng mắc lỗi tả, dùng từ, đặt câu thơng th ường; Có đoạn/ý sâu s ắc, độc đáo.) ... phẩm mình" Hãy phân tích nét đặc sắc truyện ngắn Chí Phèo nhà văn Nam Cao để làm rõ ý kiến Hướng dẫn{ Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vấn đề phân tích Giải thích ý kiến -"Cái độc đáo": sáng tạo... Cao, sâu sắc nhất, cảm động hội tụ tác phẩm - Trong tác phẩm hình thành đầy đủ tố chất làm nên phong cách Nam Cao, nói loại hình nhân vật kiểu Nam Cao, kiểu c ấu trúc Nam Cao, giọng văn Nam Cao, …... Có th ể coi kiểu kết cấu đặc trưng, tác phẩm c Nam Cao, đặc biệt sáng tác chủ đề tiểu tư sản Nh ững truyện ngắn “Đời thừa”, “Giăng sáng”, “Nước mắt”, “Lão Hạc”, ? ?Chí Phèo? ?? tiểu thuyết “Sống mòn”