Đang tải... (xem toàn văn)
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘCTƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ CÁCHMẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘCSơ lược quan điểm của Mác, Ăngghen, Lênin về vấn đề dân tộcDân tộc là vấn đề rộng lớn, bao gồm những quan hệ về chính trị, kinh tế,lãnh thổ, pháp lý, tư tưởng và văn hoá giữa các dân tộc, các nhóm dântộc và bộ tộc. Theo quan điểm của Chủ nghĩa MácLênin, dân tộc là sản phẩm củaquá trình phát triển lâu dài của lịch sử.+ MácĂngghen đã đặt nền móng tư tưởng cho việc giải quyết vấn đềdân tộc một cách khoa học.Hình thức cộng đồng tiền dân tộc như thị tộc, bộ tộc, bộ lạc. Sự pháttriển của chủ nghĩa tư bản dẫn đến sự ra đời của các dân tộc tư bản chủnghĩa. Chủ nghĩa tư bản bước sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, cácnước đế quốc thi hành chính sách vũ trang xâm lược, cướp bóc, nô dịchcác dân tộc nhỏ từ đó xuất hiện vấn đề dântộc thuộc địa. Mác vàĂngghen nêu lên quan điểm cơ bản có tính chất phương pháp luận đểnhận thức và giải quyết vấn đề nguồn gốc, bản chất của dân tộc, nhữngquan hệ cơ bản của dân tộc, thái độ của giai cấp công nhân và Đảng củanó về vấn đề dân tộc.+ Lênin đã phát triển quan điểm này thành hệ thống lý luận toàn diện vàsâu sắc về vấn đề dân tộc, làm cơ sở cho cương lĩnh, đường lối, chínhsách của các Đảng Cộng sản về vấn đề dân tộc. Trong đó đáng chú ý làcácvấn đề:+ Sự thức tỉnh ý thức dt, phong trào đấu tranh chống ap bức dt sẽ dẫnđến hình thành các quốc gia dt độc lập. + Với việc tăng cường và pháttriển các mối quan hệ giữa các dt sẽ dẫn tới việc phá hủy hàng rào ngăncách giữa các dt, thiết lập sự thống nhất quốc tế của CNTB, của đời sốngKTCTXH . . .Cả cuộc đời của Hồ Chí Minh đã dành trọn cho nhân dân, cho đất nước,cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng con người, giải phóng nhân loại cầnlao, thoát khỏi mọi áp bức, bất công, vươn tới cuộc sống ấm no, tự do vàhạnh phúc. Cũng chính vì vậy mà vần đề dân tộc và giải quyết vấn đềdân tộc trong cách mạng Việt Nam đã được Người quan tâm, nung nấusuốt cả đời. Vấn đề dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh là vấn đề dântộcthuộc địaKhi các nước đế quốc đi xâm chiếm thuộc địa để mở rộng thị trường,chúng thực hiện sự áp bức về chính trị, bóc lột về kinh tế, nô dịch về vănhoá đối với các nước bị xâm chiếm thì vấn đề dân tộc trở thành vấnđềdân tộc thuộc địa.ách áp bức, bóc lột thực dân, thực hiện quyền dân tộc tự quyết, thành lậpnhà nước dân tộc độc lập.Vấn đề dân tộc thuộc địa thực chất là vấn đề đấu tranh giải phóng dântộc thuộc địa nhằm thủ tiêu sự thống trị của nước ngoài, giành độc lậpdân tộc, xoá bỏ.
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC I TƯ TƯỞNGHỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC Sơ lược quan điểm Mác, Ăngghen, Lênin vấn đề dân tộc Dân tộc vấn đề rộng lớn, bao gồm quan hệ trị, kinh tế, lãnh thổ, pháp lý, tư tưởng văn hoá dân tộc, nhóm dân tộc tộc - Theo quan điểm Chủ nghĩa Mác-Lênin, dân tộc sản phẩm trình phát triển lâu dài lịch sử + Mác-Ăngghen đặt móng tư tưởng cho việc giải vấn đề dân tộc cách khoa học Hình thức cộng đồng tiền dân tộc thị tộc, tộc, lạc Sự phát triển chủ nghĩa tư dẫn đến đời dân tộc tư chủ nghĩa Chủ nghĩa tư bước sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, nước đế quốc thi hành sách vũ trang xâm lược, cướp bóc, nơ dịch dân tộc nhỏ từ xuất vấn đề dântộc thuộc địa Mác Ăngghen nêu lên quan điểm có tính chất phương pháp luận để nhận thức giải vấn đề nguồn gốc, chất dân tộc, quan hệ dân tộc, thái độ giai cấp công nhân Đảng vấn đề dân tộc + Lênin phát triển quan điểm thành hệ thống lý luận toàn diện sâu sắc vấn đề dân tộc, làm sở cho cương lĩnh, đường lối, sách Đảng Cộng sản vấn đề dân tộc Trong đáng ý cácvấn đề: + Sự thức tỉnh ý thức dt, phong trào đấu tranh chống ap dt dẫn đến hình thành quốc gia dt độc lập + Với việc tăng cường phát triển mối quan hệ dt dẫn tới việc phá hủy hàng rào ngăn cách dt, thiết lập thống quốc tế CNTB, đời sống KT-CT-XH Cả đời Hồ Chí Minh dành trọn cho nhân dân, cho đất nước, cho nghiệp đấu tranh giải phóng người, giải phóng nhân loại cần lao, khỏi áp bức, bất cơng, vươn tới sống ấm no, tự hạnh phúc Cũng mà vần đề dân tộc giải vấn đề dân tộc cách mạng Việt Nam Người quan tâm, nung nấu suốt đời Vấn đề dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộcthuộc địa Khi nước đế quốc xâm chiếm thuộc địa để mở rộng thị trường, chúng thực áp trị, bóc lột kinh tế, nơ dịch văn hố nước bị xâm chiếm- vấn đề dân tộc trở thành vấn đềdân tộc thuộc địa ách áp bức, bóc lột thực dân, thực quyền dân tộc tự quyết, thành lập nhà nước dân tộc độc lập Vấn đề dân tộc thuộc địa thực chất vấn đề đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa nhằm thủ tiêu thống trị nước ngoài, giành độc lập dân tộc, xoá bỏ Vấn đề dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh thời đại cách mạng vơ sản đầu kỷ XX có luận điểm sau: 1)Độc lập, tự quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm dân tộc Giải vấn đề dân tộc Việt Nam - nước thuộc địa nửa phong kiến, trước hết phải tiến hành đấu tranh giải phóng dân tộc, đánh đuổi quân xâm lược, đánh đổ bọn tay sai, giành độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân, hồ bình thống đất nước Độc lập, tự do, hồ bình thống đất nước khát vọng cháy bỏng người dân nước Bởi, nước tất Sống cảnh nước mất, nhà tan, quyền lực nằm tay quân xâm lược bọn tay sai quyền sống người bị đe doạ nói đến quyền bình đẳng, tự do, dân chủ người Nếu có, thứ tự cướp bóc, bắt bớ, giết hại tù đày quân xâm lược bọn tay sai Chính mà “Khơng có q độc lập tự do”, tư tưởng lớn Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam trở thành chân lý dân tộc Việt Nam nhân loại có lương tri Độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân – tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành mục tiêu hàng đầu cách mạng Việt Nam Tư tưởng qn triệt tồn tiến trình cách mạng Việt Nam thể bật thời điểm có tính bước ngoặt lịch sử + Tất dân tộc giới phải độc lập hoàn toàn thật Độc lập tất mặt kinh tế, trị, qn sự, ngoại giao, tồn vẹn lãnh thổ Mọi vấn đề chủ quyền quốc gia dân tộc tự định Theo Hồ Chí Minh độc lập tự khát vọng lớn dân tộc thuộc địa theo nguyên tắc: Nước Việt Nam người Việt Nam, dân tộc Việt Nam định, nhân dân Việt Nam không chấp nhận can thiệp từ bên Trong độc lập người dân ấm no, tự do, hạnh phúc, khơng độc lập chẳng có nghĩa Hồ Chí Minh nói: “chúng ta hy sinh, giành độc lập, dân thấy giá trị độc lập ăn đủ no, mặc đủ ấm” Tư tưởng thể tính nhân văn cao triệt để cách mạng Hồ Chí Minh Độc lập tự quyền tự nhiên dân tộc, thiêng liêng vơ q giá Hồ Chí Minhđã tiếp xúc với Tuyên ngôn độc lập Mỹ 1776 Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Pháp 1791, Người khái quát chân lý: “Tất dân tộc giới sinh có quyền bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” Trong hành trình tìm đường cứu nước cho dân tộckhi cịn Pháp Nguyễn Ái Quốc đấu tranh để đòi quyền cho nhân dân An Nam: Một là, địi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người xứ Đông Dương châu Âu, xoá bỏ chế độ cai trị sắc lệnh, thay chế độ đạo luật Hai là, đòi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân, tự ngôn luận, tự báo chí, hội họp, tự cư trú Ngày 18/6/1919, Nguyễn Ái Quốc thay mặt người Việt Nam yêu nước Pháp gửi đến hội nghị Véc-xây u sách nhân dân An-nam địi quyền bình đẳng cho dân tộc Việt Nam Bản yêu sách không chấp nhận, Nguyễn Ái Quốc rút học: Muốn bình đẳng thực phải đấu tranh giành độc lập dân tộc- làm cách mạng, muốn giải phóng dân tộc trơng cậy vào mình, vào lực lượng thân Điều thể mục tiêu cách mạng Việt Nam là: Đánh đổ Đế quốc Pháp phong kiến, làm cho nước Nam hoàn toàn độc lập Sau Cách mạng Tháng thành cơng, Hồ Chí Minh đọc tun ngơn độc lập khẳng định: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ quyền tự độc lập ấy” + Hồ bình chân độc lập dân tộc để nhân dân xây dựng sống ấm no hạnh phúc quyền dân tộc Hồ bình khơng thể tách rời độc lập dân tộc, muốn có hồ bình thật phải có độc lập thật Hồ Chí Minh nêu: “Nhân dân chúng tơi thành thật mong muốn hồ bình Nhưng nhândân chúng tơi kiên chiến đấu đến để bảo vệ độc lập chủ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc độc lập cho đất nước” Chân lý có giá trị cho thời đại: “Khơng có quý độc lập, tự do” Độc lập dân tộc phải gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ quốc gia 2) Chủ nghĩa dân tộc động lực lớn nước đấu tranh giành độc lập Do kinh tế lạc hậu, phân hố giai cấp chưa triệt để, “cuộc đấu tranh giai cấp không diễn giống phương Tây”, điều có ý nghĩa dt phương đơng: có tương đồng lớn, dù ai, nô lệ nước Chủ nghĩa dt xứ chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa dt chân chính, động lực to lớn để phát triển đất nước Khác với chủ nghĩa xô vanh, chủ nghĩa dt hẹp hũi nước tư Do kinh tế chưa phát triển, nên phân hóa giai cấp Đông Dương chưa triệt để, dấu tranh gc không giống Phương Tây NAQ kiến nghị quốc tế cộng sản "phát động chủ nghĩa dt xứ nhân danh quốc tế cộng sản KHi chủ nghĩa dt họ thắng lợi định chủ nghĩa dt biến thành chủ nghĩa quốc tế" 3) Kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế Dưới ánh sáng CNMLN Hồ Chí Minh bàn đến vấn đề dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc độc lập dân tộc phải gắn với CNXH, mối quan hệ dân tộc giai cấp đặt Vấn đề dân tộc nhận thức giải theo lập trường giai cấp định Theo quan điểm CNMLN, lập trường giai cấp vô sản, cách mạng vô sản giải đắn vấnđề dân tộc Trong Tuyên ngôn Đảng cộng sản, MácĂngghen đề cập mối quan hệ dân tộc giai cấp: đấu tranh giai cấp vô sản nhằm lật đổ ách thống trị giai cấp tư sản, giai đoạn đầu mang tính chất dân tộc Mác kêu gọi “giai cấp vơ sản nước trước hết phải giành lấy quyền, phải tự vươn lên thành giai cấp dân tộc, phải tự trở thành giai cấp dân tộc, khơng phải theo nghĩa giai cấp tưsản hiểu” Cũng theo Mác –Ăngghen, có giai cấp vơ sản thống lợi ích dân tộc- lợi ích với lợi ích nhân dân lao động dân tộc Chỉ có xố bỏ áp bức, bóc lột giai cấp xố bỏ áp dân tộc, đem lại độc lập thật cho dân tộc cho dân tộc khác Tuy nhiên, Mác Ăngghen không sâu nghiên cứu vấn đề dân tộc Tây Âu vấn đề dân tộc giải cách mạng tư sản, Mác, vấn đề dân tộc thứ yếu so với vấn đề giai cấp Thời đại Lênin, CNĐQ trở thành hệ thống giới, cách mạng giải phóng dân tộc trở thành phận cách mạng vô sản, Lênin phát triển vấn đề dân tộc thành học thuyết cách mạng thuộc địa Lênin cho rằng, cách mạng vơ sản quốc giành thắng lợi không liên minh với đấu tranh dân tộc bị áp thuộc địa Khẩu hiệu Mác bổ sung: “vơ sản tồn giới dân tộcbị áp bức, đoàn kết lại.” Lênin thực “đặt tiền đề cho thời đại mới, thật cách mạng nước thuộc địa.” Hồ Chí Minh, từ chủ nghĩa yêu nước đến với CNMLN, nhận thức mối quan hệ chặt chẽ dân tộcvà giai cấp, dân tộc quốc tế, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, lựa chọn cách mạng giải phóng dân tộctheo đường cách mạng vơ sản Hồ Chí Minh nêu, nước thuộc địa phương Đông làm cách mạng vô sản, mà trước hết giành độc lập dân tộc Có độc lập dân tộc bàn đến cách mạng XHCN Từ thực tiễn đấu tranh cách mạng, Nguyễn Ái Quốc phê phán quan điểm đảng cộng sản Tây Âu không đánh giá vai trị, vị trí, tương lai cách mạng thuộc địa, Nguyễn Ái Quốc đến luận điểm: “Các dân tộc thuộc địa phải dựa vào sức chính, đồng thời biết tranh thủ đồn kết, ủng hộ giai cấp vơ sản nhân dân lao động giới để phải đấu tranh giành độc lập cho dân tộc, từ cách mạng giải phóng dân tộc tiến lên làm cách mạng XHCN.” Tư tưởng Hồ Chí Minh kết hợp dân tộc với giai cấp, dântộc với quốc tế, độc lập dân tộc với CNXH thể số điểm sau: + Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh thấy rõ mối quan hệ nghiệp giải phóng dân tộc với nghiệp giải phóng giai cấp giai cấp vô sản “Cả hai giải phóng nghiệp CNCS cách mạng giới” Năm 1930, cương vắn tắt, sách lược vắn tắt, Hồ Chí Minh xác định đường cách mạng Việt Nam phải trải qua hai giai đoạn: làm “tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản” Năm 1960, Hồ Chí Minh xác định “chỉ có CNXH, CNCS giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ” Tư tưởng Hồ Chí Minh gắn bó độc lập dân tộc CNXH vừa phản ánh quy luật khách quan nghiệp giải phóng dân tộc thời đại cách mạng vô sản, vừa phản ánh mối quan hệ khăng khít mục tiêu giải phóng dân tộc với mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Do “giành độc lập phải tiến lên CNXH, mục tiêu CNXH “làm cho dân giàu, nước mạnh”, “là người ăn no, mặc ấm, sung + Độc lập cho dân tộc cho tất dân tộc khác Hồ Chí Minh khơng đấu tranh cho độc lậpdân tộc mà cịn đấu tranh cho tất dân tộc bị áp “Chúng ta phải tranh đấu cho tự do, độc lập dân tộc khác đấu tranh cho dân tộc ta vậy” Chủ nghĩa dân tộc thống với chủ nghĩa quốc tế sáng Hồ Chí Minh nêu cao tinh thần tự dân tộc, song không quên nghĩa vụ quốc tế cao việc giúp đỡ đảng cộng sản giới Phân tích: trả lời câu hỏi nữ đồng chí Rôdơ, thư ký Đại hội lần thứ 18 Đảng Xã hội Pháp, họp ngày 29 tháng 12 năm 1920: Tại đồng chí lại bỏ phiếu cho Quốc tế III? Hồ Chí Minh trả lời: “Rất giản đơn Tơi khơng hiểu chị nói chiến lược, chiến thuật vô sản nhiều điểm khác Nhưng hiểu rõ điều: Quốc tế III ý đến vấn đề thuộc địa… Tự cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, tất điều muốn, tất điều hiểu.” (1) Cũng nước Pháp, năm 1922, sau làm việc với Bộ trưởng Bộ Thuộc địa Pháp Anbe Xarơ, Hồ Chí Minh nói thẳng với ơng ta mong muốn nhân dânViệt Nam rằng: “Cái mà cần đời là: Đồng bào tự do, Tổ quốc độc lập…” (2) Năm 1945, đứng trước thời cách mạng nước ta, nói chuyện với đồng chí Võ Nguyên Giáp, Hồ ChíMinh khẳng định: “Lúc thời thuận lợi tới, dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải cương giành cho độc lập.” (3) Năm 1966, đế quốc Mỹ mở rộng chiến tranh phá hoại miền Bắc khơng qn hải qn, Hồ Chí Minh kêu gọi: “Chiến tranh kéo dài năm, 10 năm, 20 năm lâu Hà Nội, Hải Phòng số thành phố, xí nghiệp bị tàn phá, song nhân dân Việt Nam không sợ! Khơng có q độc lập tự do.” (4) Hồ Chí Minh coi mục tiêu đấu tranh độc lập Tổ quốc, tự đồng bào lẽ sống Quyền độc lập dân tộc khơng tách rời quyền người độc lập điều kiện tiên để mang lại hạnh phúc cho người dân đất nước Đồng thời, độc lập dân tộccòn điều kiện để dân tộc Việt Nam quyền sống bình đẳng với dân tộc khác giới cácdân tộc nước ta chung sống bên cách bình đẳng, hồ thuận tới sống ấm no, tự do, hạnh phúc Thứ hai, sau giành độc lập dân tộc phải đưa đất nước tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhằm giải phóng người, giải phóng xã hội, xố bỏ nghèo nàn lạc hậu, vươn tới sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho người, dân tộc Giải vấn đề dân tộc cách mạng Việt Nam dừng lại đấu tranh để giành độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân nghiệp cách mạng chặng đường ngắn mà thơi Bởi có độc lập, có tự mà nhân dân đói khổ, độc lập tự chẳng có ý nghĩa Hồ Chí Minh thấu hiểu cảnh sống nơ lệ, lầm than, đói rét tủi nhục nhân dân cácdân tộc Việt Nam thời thực dân, phong kiến Bởi vậy, nhiệm vụ quan trọng có ý nghĩa định nghiệp giải phóng xã hội, giải phóng người, theo Hồ Chí Minh phải xoá bỏ nghèo nàn lạc hậu, vươn tới xây dựng sống ấm no, tự hạnh phúc thật cho tất người Đó ước nguyện, ham muốn bậc Hồ Chí Minh ước nguyện mong mỏi bao đời nhân dân cácdân tộc Việt Nam Người nói: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành.” (5) Thực ước nguyện đó, theo Hồ Chí Minh nhằm giải cách triệt để thiết thựcvấn đề dân tộc nước thuộc địa nửa phong kiến Thế đâu xây dựng xã hội để thực ước nguyện nhân dân dân tộc Việt Nam cho nhân loại bị áp bức, bóc lột? Đó điều trăn trở, ưu tư khơng Hồ Chí Minh mà tất người có lương tri, trọng đạo lý, trọng nghĩa tình khác Sự bắt gặp điểm tương đồng tư Hồ Chí Minh với người sáng lập học thuyết cách mạng khoa học thời đại chỗ Chứng kiến cảnh sống lầm than, khổ cực, bị bóc lột tới tệ giai cấp công nhân nhân dân lao động thuộc địa quốc, chứng kiến cảnh sống trái ngang bọn tư sản, thực dân giàu có gian ác, nên đường giải phóng xã hội, giải phóng người mà Hồ Chí Minh C Mác, Ph Ăngghen, V I Lênin khẳng định phải tiến lên chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản, theo đường tư chủ nghĩa, quay trở lại chế độ phong kiến Đối với Việt Nam, Hồ Chí Minh khẳng định trước sau một, có chủ nghĩa xã hội có đủ sở điều kiện để thực cơng giải phóng người cách triệt để thiết thực Tức thực đầy đủ quyền người, có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc tất người Cũng mà đường lên chủ nghĩa xã hội độc lập phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội trở thành nội dung cốt lõi tư tưởng Hồ Chí Minh, mục tiêu chiến lược nghiệp cách mạng Đảng Cộng sản Việt Nam suốt hai phần ba kỷ mãi vềsau Xuất phát từ hoàn cảnh Việt Nam, lên chủ nghĩa xã hội từ nước nông nghiệp nghèo nàn, hậu bọn thực dân, phong kiến để lại nặng nề nên Hồ Chí Minh cho rằng: “Chủ nghĩa xã hội cho nhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày sung sướng, học hành, ốm đau có thuốc, già khơng lao động nghỉ, phong tục tập quán không tốt xố bỏ… tóm lại, xã hội ngày tiến, vật chất ngày tăng, tinh thần ngày tốt, chủ nghĩa xã hội.” (6) Thứ ba, phải thực quyền bình đẳng dân tộc đoàn kết, giúp đỡ lẫn tiến đại gia đình dân tộc Việt Nam Lịch sử Việt Nam chứng minh cộng đồng dân tộc nước ta khồng có dân tộc lớn (dântộc nhiều người) áp bức, bóc lột dân tộc nhỏ (dân tộc người), mà quan hệ dân tộc với quan hệ anh em, ruột thịt Truyền thống quý báu dân tộc Việt Nam Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Đồng bào Kinh hay Thổ, Mường hay Mán, Giarai hay Êđê, Xơđăng hay Bana… cháu Việt Nam, anh em ruột thịt Chúng ta sống chết có nhau, sướng khổ nhau, đói giúp nhau.”(7) Bên cạnh việc lên án thủ đoạn đê hèn bọn thực dân, phong kiến dùng sách “chia để trị” nhằm chia rẽ dân tộc Việt Nam để kìm hãm dân tộc vịng nghèo nàn dốt nát, Hồ Chí Minh rõ tính ưu việt chế độ để nhằm giải đắn vấn đề dân tộc Việt Nam: “Chính sách dân tộc Đảng Nhà nước ta là: Các dân tộc bình đẳng phải đồn kết chặt chẽ, thương yêu giúp đỡ anh em Đồng bào miền xuôi phải sức giúp đỡ đồng bào miền ngược tiến mặt.” (8) Hậu chế độ thựcdân phong kiến lực thù địch chống phá cách mạng để lại Việt Nam nặng nề; để khắc phục hậu nhằm thực quyền bình đẳng dân tộc xây dựng sống ấm no, hạnh phúc cho đồng bào miền xuôi miền ngược, Hồ Chí Minh ln coi trọng tình đồn kết, thương yêu giúp đỡ lẫn dân tộc anh em nước Bởi, có sở đoàn kết tạo nên sức mạnh to lớn cho cách mạng Việt Nam để thực thắng lợi mục tiêu cách mạng đề Sau chủ trì Hội nghị Trung ương lần thức Tám (5 – 1941), nhận thấy hội cứu nước đến gần, Hồ Chí Minh gửi thư cho đồng bào nước, thư Người viết: “… Hỡi bậc phú hào u nước, thương nịi! Hỡi bạn cơng nông, binh, niên, phụ nữ, công chức, tiểu thương! Trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao Chúng ta phải đoàn kết lại đánh đổ bọn đế quốc bọn Việt gian đặng cứu giống nịi khỏi nước sơi lửa bỏng.” (9) Hồ Chí Minh người quan tâm đến đồn kết dân tộc, mà Người thân đồn kết đó, người trực tiếp tổ chức khối đại đoàn kết toàn dân, kiên đấu tranh chống lại biểu gây chia rẽ, hiềm khích, kỳ thị dân tộc để thực tình đồn kết đại gia đình dân tộcViệt Nam Bài học kinh nghiêm đoàn kết cách mạng Việt Nam Người tổng kết thành 14 chữ vàng sau: “Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết Thành cơng, thành cơng, đại thành cơng” Để thực quyền bình đẳng xây dựng tình đồn kết, giúp đỡ lẫn tiến đại gia đình dân tộc Việt Nam, xuất phát từ hoàn cảnh điều kiện sống dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến đồng bào dân tộc người, sống miền núi, vùng sâu vùng xa đất nước Bởi, theo Người so với đồng bào sống miền xuôi, vùng đồng thị, đời sống đồng bào miền núi, xét phương diện, thấp gặp nhiều khó khăn Thực tế cho thấy, miền núi vùng sâu, vùng xa đất nước ta, nơi có điều kiện tự nhiên khơng thuận lợi, trình độ sản xuất văn hoá nhân dân nơi thấp Nơi ăn, chốn ở, trường hợc, sở y tế giao thơng lại cịn nhiều khó khăn thiến thốn Bên cạnh đó, trình độ dân trí thấp nên thủ tục lạc hậu, mê tín, di đoạn cịn nặng nề Hơn nữa, khu vực miền núi nước ta – nơi làm ăn sinh sống chủ yếu đồng bào dân tộc người, nơi giáp biên giới với số nước láng giềng, xa đồng bằng, địa bàn hiểm trở, dân cư thưa thớt, nhiều vùng vốn địa cách mạng quan trọng cách mạng Việt Nam trước Bởi vậy, quan tâm đến đồng bào dân tộc người vừa thể tính nhân văn sâu sắc Hồ Chí Minh chế độ mới, vừa có ý nghĩa kinh tế quốc phịng to lớn tương lai đất nước Sự quan tâm, giúp đỡ đồng bào dân tộc người theo Hồ Chí Minh, trách nhiệm toàn Đảng toàn dân, tất cấp, ngành, từ Trung ương đến địa phương, việc làm cụ thể thiết thực Thứ tư, phải đoàn kết, thương yêu người Việt Nam sống nước thân thiện với người nước ngồi sống Việt Nam Vì nhiều lý khác nhau, dẫn đến thực tế đời sống giới, người dân nước đến cư trú làm ăn sinh sống nước khác ngược lại Giải thực trạng quốc gia, dân tộc đảng, chí với nhà lãnh đạo có quan điểm chủ trương sách khác Đối với người Việt Nam sống xa Tổ quốc, Hồ Chí Minh chủ trương đồn kết, thương yêu họ, kêu gọi họ hướng quê hương đất nước, nơi quê cha, đất tổ mình, tất bà “con Lạc cháu Hồng” đất Việt Đồng thời, Người kêu gọi khuyên nhủ bà phải giữ mối quan hệ thân thiện với nhân dân nước thực tốt luật pháp họ Trong năm chiến tranh cách mạng, với lịng u nước, thương dân, Hồ Chí Minh thu phục nhiều trí thức tài ba nước phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân, có người trở thành anh hùng Việt Nam Đối với người nước sống Việt Nam, Hồ Chí Minh ln thể thái độ ơn hoà thân thiện với họ Trong Lời tuyên bố với quốc dân sau Pháp (23 tháng 10 năm 1946), Hồ Chí Minh nêu rõ: “Người Pháp Pháp ta thân thiện, người Việt Việt người Pháp nên thân thiện Đối với quân đội Pháp ta phải lịch Đối với kiều dân Pháp ta phải ơn hồ Để tỏ cho giới biết ta dân tộc văn minh Để cho số người Pháp ủng hộ ta thêm đông, sức ủng hộ thêm mạnh Để cho kẻ thù khiêu khích muốn chia rẽ, khơng khơng có cớ mà chia rẽ Để cho công thống độc lập chóng thành cơng.” (10) Đối với người Hoa sống Việt Nam, Hồ Chí Minh thể quan điểm trước sau đoàn kết, thân thiện bảo vệ tài sản, tính mạng quyền làm ăn đáng họ đất nước Việt Nam, công dân Việt Nam Theo Người, hôm qua hôm người Hoa kiều đến Đông Dương Họ đây, họ giữ địa vị quan trọng đời sống kinh tế Đơng Dương Nhưng chưa lại có xung đột người Việt Nam với người Hoa đất nước Việt Nam Trong “Thư gửi anh em Hoa kiều” nhân ngày Độc lập – – 1945, Hồ Chí Minh nêu rõ: “Hai dân tộc Trung - Việt chúng ta, ngàn năm nay, huyết thống tương thơng, chung văn hố, lịch sử gọi hai nước anh em; nữa, đất nước liền kề, núi sông kế tiếp, mơi vớI che chở cho Ngót trăm năm nay, đế quốc xâm lược Viễn Đông, giặc Pháp cưỡng chiếm nước ta, lấy làm bàn đạp xâm lược Trung Quốc Hai dân tộc anh em phương Đông lại chịu chung khổ cực bị áp xâm lược.” Xuất phát từ quan hệ đặc biệt hai dân tộc hai nước anh em, thư, Hồ Chí Minh nhấn mạnh đến sách Đảng Nhà nước ta bà Hoa Kiều làm ăn, sinh sống Việt Nam: “Chính phủ nhân dân lâm thời Việt Nam tuyên bố xoá bỏ luật pháp Pháp trước áp đặt lên Hoa kiều, xác định sách bảo đảm tự do, hoan nghênh Hoa kiều nhân dân Việt Nam chung sức xây dựng nước Việt Nam Mong anh em hai nước thân mật đồn kết, có việc giải với theo nguyên tắc hợp pháp lý với thái độ kính trọng nhường nhịn lẫn nhau, khơng việc tranh chấp nhỏ cá nhân mà gây điều bất hạnh ngăn cách hai dân tộc…” (11) Ngoài ra, dân tộc quốc gia khác giới, quan điểm Hồ Chí Minh tơn trọng độc lập dân tộc, không can thiệp vào công việc nội quốc gia, dân tộc khác, đồng thời thực quyền bình đẳng quốc gia, dân tộc với Quan điểm Người khẳng định Tuyên ngôn Độc lập bất hủ, ngày – – 1945 rằng: “… tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” (12) Chẳng đường lịch sử 70 năm qua kể từ ngày đời đến nay, Đảng Cộng sản Việt Nam trung thành với nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh dân tộc giải vấn đề dân tộc đề sách dân tộc đắn cho cách mạng Việt Nam Chính sách vừa phù hợp với hoàn cảnh cụ thể cách mạng Việt Nam, vừa phù hợp với xu phát triển tiến nhân loại, nên cộng đồng 54 dân tộc Việt Nam đón nhận với niềm phấn khởi đầy tin tưởng, lẽ mà cách mạng Việt Nam có sức mạnh to lớn để hồn thành thắng lợi nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc trước nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa ngày Vấn đề dân tộc mà Hồ Chí Minh đề cập đến tư tưởng thể tập trung chủ yếu nội dung quyền dân tộc, quan hệ dân tộc giai cấp, quan hệ Việt Nam với quốc gia, dântộc giới Về quyền dân tộc, Hồ Chí Minh cho tất dân tộc giới bình đẳng; tức độc lập tự quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm tất dân tộc Sinh cảnh nước nhà tan, tận mắt chứng kiến chà đạp ngoại bang lên tự độc lập đất nước, kết tinh, hun đúc từ tinh thần nồng nàn yêu nước người dân nước Việt, Hồ Chí Minh cho rằng: người dân nước, quí đời độc lập tổ quốc, tự nhân dân Trên đường tiếp cận chân lý cứu nước, Hồ ChíMinh tiếp nhận tư tưởng bất hủ Tuyên ngôn độc lập 1776 Mỹ Tuyên ngôn nhân quyền vàdân quyền 1791 cách mạng Pháp Từ tinh hoa dân tộc giới, Người khái quát nên chân lý bất di bất dịch, lẽ phải khơng chối cãi được: Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự Đây tư tưởng vĩ đại, mang tính quốc tế, tính thời đại rộng lớn mà cịn mang tính nhân văn sâu sắc Độc lập dân tộc, theo HồChí Minh, phải độc lập thật độc lập hồn tồn Tức là, dân tộc phải có đầy đủ chủ quyền (về trị, kinh tế, an ninh, v.v.) tồn vẹn lãnh thổ, khơng phải bánh vẽ mà người khác (bọn thực dân, đế quốc) bố thí Độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn, theo Người, phải hiểu cách đơn giản: nước Việt Nam người Việt Nam, vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia Việt Nam phải người Việt Nam tự giải Và giá trị đích thực độc lập dân tộc phải thể quyền tự hạnh phúc nhân dân, mà theo Người, độc lập dân tộc đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành Tư tưởngđộc lập dân tộc, khát vọng độc lập dân tộc Người thể tinh thần “thà hy sinh tất cả”, “dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn” vượt lên tất tinh thần “khơng có q độc lập tự do.” Hồ Chí Minh ln giương cao cờ đấu tranh độc lập dân tộc, song người thân khát vọng hồ bình Đó tư tưởng độc lập dân tộc hồ bình chân Người Tinh thần “chúng ta muốn hồ bình” dẫn dắt nhân dân ta chiến đấu chiến thắng lực xâm lược ngoại bang Có thể nói, tinh thần “khơng có q độc lập tự do” tư tưởng lẽ sống Hồ Chí Minh Nó nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng khơng dân tộc Việt Nam mà cịn dân tộc bị áp giới Vì lẽ đó, Người khơng tơn vinh “Anh hùng giải phóng dân tộc” Việt Nam mà cịn “Người khởi xướng đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa kỷ 20” Tư tưởng Hồ Chí Minh vềvấn đề dân tộc thể kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế Trên sở quan điểm Mác-Lenin mối quan hệ biện chứng dân tộc với giai cấp, HồChí Minh đưa luận điểm sáng tạo, góp phần bổ sung phát triển lý luận chủ nghĩa Mác Lenin Theo Người, nước thuộc địa “chủ nghĩa dân tộc động lực lớn đất nước” Người phân tích, kinh tế cịn lạc hậu, chưa phát triển nên phân hoá giai cấp nước ta nhiều nước thuộc địa khác chưa triệt để, mâu thuẫn chưa đến mức đối kháng liệt Ở nước thuộc địa nước ta, mâu thuẫn dân tộc với chủ nghĩa đế quốc liệt mâu thuẫn giai cấp nông dân với địa chủ, công nhân với tư sản Do đó, bối cảnh giải vấn đề giai cấp giải vấn đềdân tộc nước tư phương Tây được, mà giải phóng Dân tộc giải phóng giai cấp, quyền lợi dân tộc, đất nước phải đặt lên quyền lợi giai cấp Xuất phát từ luận điểm trên, Hồ ChíMinh kiến nghị Cương lĩnh hành động Quốc tế Cộng sản theo hướng phát động chủ nghĩa dân tộcbản xứ nhân danh Quốc tế Cộng sản, chủ nghĩa dân tộc họ thắng, định biến thành chủ nghĩa quốc tế Nguyễn Ái Quốc đánh giá cao sức mạnh chủ nghĩa dân tộc với chủ nghĩa yêu nước tinh thần dân tộc chân chính, coi động lực lớn mà người cộng sản phải nắm lấy phát huy, không để cờ dân tộc rơi vào tay giai cấp khác, phải nhận thức giải vấn đề dân tộc lập trường giai cấp vô sản, kết hợp chủ nghĩa dân tộc với chủ nghĩa quốc tế Độc lập dân tộc, theo Hồ ChíMinh, phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Ngay từ tiếp cận Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin, Hồ Chí Minh hình thành đường lối cứu nước: giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vơ sản, gắn bó thống dân tộc giai cấp, dân tộc quốc tế, độc lập dân tộc CNXH Người nói: “ Cả hai giải phóng (dân tộc giai cấp) nghiệp chủ nghĩa cộng sản cách mạng giới.” Tiếp đó, Chánh cương, Sách lược vắn tắt thông qua Hội nghị thành lập Đảng cộng sảnViệt Nam tháng 2/1930, Hồ Chí Minh xác định Cách mạng Việt Nam trải qua hai giai đoạn: Làm tưsản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng (tức cách mạng dân tộc-dân chủ) để tới xã hội cộng sản.Tư tưởng Hồ Chí Minh gắn bó thống độc lập dân tộc CNXH vừa phản ảnh quy luật khách quan nghiệp giải phóng dân tộc thời đại cách mạng vô sản, vừa phản ánh mối quan hệ khăng khít mục tiêu giải phóng dân tộc với mục tiêu giải phóng giai cấp giải phóng người Xố bỏ ách áp bứcdân tộc mà khơng xố bỏ tình trạng bóc lột áp giai cấp nhân dân lao động chưa giải phóng Người nói: “Nếu nước độc lập mà dân khơng hạnh phúc, tự do, độc lập chẳng có ý nghĩa gì.” Do giành độc lập rồi, phải tiến lên CNXH, mục tiêu CNXH dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Như vậy, Hồ Chí Minh, chủ nghĩa yêu nước truyền thống phát triển thành chủ nghĩa yêu nước đại, độc lập dân tộc gắn liền với CNXH Là chiến sỹ quốc tế chân chính, xuất phát từ quan điểm độc lập tự quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm tất dân tộc, Hồ Chí Minh không đấu tranh cho độc lập dân tộc mà cịn đấu tranh cho độc lập dân tộc tất dân tộc bị áp Ở Người, chủ nghĩa u nước chân ln gắn liền với chủ nghĩa quốc tế cao cả, sáng Người nói: “ Chúng ta phải tranh đấu cho tự độc lập dân tộc khác tranh đấu cho dân tộc ta vậy.” Chủ trương “ giúp bạn tự giúp mình”, Hồ Chí Minhln nêu cao tinh thần dân tộc tự song không quên nghĩa vụ quốc tế cao Với Người, phải thông qua thắng lợi Cách mạng nước mà đóng góp vào thắng lợi chung Cách mạng giới Vềquan hệ quốc tế, Người tuyên bố với giới: “ Căn quyền lợi chung, Chính phủ Việt Nam Dân chủ cộng hòasắn sàng đặt quan hệ ngoại giao với phủ nước trọng quyền bình đẳng, chủ quyền lãnh thổ chủ quyền quốc gia nước Việt Nam, để bảo vệ hồ bình xây đắp dân chủ giới.” Tựu trung, tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc vừa mang tính khoa học đắn, vừa có tính chất cách mạng, mang đậm tính nhân văn sâu sắc, thể kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc giai cấp, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế sáng, độc lập dân tộc cho đồng thời độc lập cho tất dântộc Ngày nay, xu tồn cầu hố hội nhập kinh tế quốc tế, nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước đứng trước hội thách thức to lớn đòi hỏi phải chủ động đón lấy sáng suốt vượt qua Để làm điều cần nghiên cứu, vận dụng tư tưởng Người mối quan hệ giữadân tộc với giai cấp, dân tộc quốc tế, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội nhằm tạo nguồn lực mới, đưa nghiệp đổi vững bước tiến lên , giành thắng lợi Trước hết, hoàn cảnh phải đặc biệt coi trọng giữ vững độc lập dân tộc Lịch sử đấu tranh dựng nước nước ông cha ta từ ngàn xưa nghiệp giải phóng dân tộc Đảng cộng sảnViệt Nam đứng đầu Hồ Chí Minh khới xướng từ 1930 đến ghi lại máu nước mắt Thế thấy ý nghĩa độc lập dân tộc, thấu hiểu tư tưởng bất hủ “Khơng có q độc lập tự do” Hồ Chí Minh Trong xu tồn cầu hố hội nhập kinh tế quốc tế nay, không quốc gia phát triển mà khơng gắn với mối quan hệ đa dạng đa phương với quốc gia khác cộng đồng quốc tế Việt Nam nằm xu Ngoài lợi ích hiển nhiên, hết, nước ta đứng trước nhiều nguy có ảnh hưởng trực tiếp đến độc lập dân tộc Đó nguy lệ thuộc vào nước kinh tế, trị, nguy phai nhạt sắc văn hoá dân tộc, tiếp thu văn hoá lai căng phi bẳn sắc Bên cạnh nguy mang tính hệ tồn cầu hố tiến trình hội nhập kinh tế quốc tế, phải đối mặt với âm mưu diễn biến hồ bình Các lực thù địch nước núp chiêu tự do, dân chủ, nhân quyền, dân tộc tôn giáo để chống phá nghiệp cách mạng nước ta ( Sự biến Tây Nguyên 2/2001 4/2004) Trước nguy ấy, Đảng Nhà nước ta phải không ngừng khơi dậy sức mạnh chủ nghĩa yêu nước tinh thần dân tộc, nguồn động lực mạnh mẽ để xây dựng bảo vệ đất nước Phát huy tối đa nguồn nội lực, bao gồm người, trí tuệ, truyền thống, đất đai, tài nguyên,v.v để xây dựng phát triển kinh tế, đưa đất nước bước bắt kịp nước phát triển Đất nước phát triển, kinh tế hùng mạnh góp phần trực tiếp tạo sức mạnh cho nhân dânta giữ vững độc lập dân tộc Độc lập dân tộc phải xem bất biến thiên biến vạn hoá kinh tế giới phát triển với xu tồn cầu hố; sắc văn hoá Việt Nam phải xem bất biến đa dạng văn hoá giới, tiếp thu nhứng hay, đẹp, tiên tiến mà không gốc, chất Việt Nam người Đó cách để giữ vững độc lập dân tộc theo nghĩa Độc lập tài sản thiêng liêng vơ giá dân tộc, phải giữ cho dù tất cả, “hy sinh tất cả” Muốn thực tốt tinh thần bất hủ Hồ Chí Minh, ngày đường lối Đảng Nhà nước ta phải thể rõ quan tâm, không ngừng chăm lo đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân Tiếp thu phát huy tinh hoa dân tộc với truyền thống “lấy dân làm gốc” (Dân vi quốc gia trường thọ), sinh thời Hồ Chí Minhđã không ngừng giáo dục cán bộ, đảng viên phải ln ln có tinh thần “vì dân phục vụ” Người nói: “ Gốc có vững bền, Xây lầu thắng lợi nhân dân” Chăm lo không ngừng nâng cao đời sống cho nhândân cách thiết thực để bảo vệ độc lập dân tộc, theo Người, dân nước, chở thuyền nước mà lật thuyền nước Dân giàu nước mạnh, mà nước mạnh độc lập dân tộc cịn Chủ trương diệt giặc đói giặc dốt Người năm 1945 tảng việc chăm lo nâng cao đời sống cho người dân vật chất tinh thần Và suy cho cùng, mục tiêu độc lập dân tộc, theo quan điểm Hồ Chí Minh, tự do, ấm no, hạnh phúc nhân dân; dĩ nhiên dân ấm no tự hạnh phúc sức bảo vệ độc lập vốn mang lại điều tốt đẹp Như vậy, chăm lo, khơng ngững nâng cao đời sống nhân dân vừa mục tiêu vừa cách thiết thực để bảo vệ độc lập dân tộc theo tinh thần mà Hồ Chí Minh nêu rõ Thấm nhuần tư tưởng người vấn đề dân tộc, ta phải phát huy chủ nghĩa dân tộc chân chính, tinh thần tích cực chủ động, sáng tạo tự lực tự cường người dân Việt Nam để góp phần xây dựng bảo vệ tổ quốc, bảo vệ độc lập dân tộc Người Việt Nam vốn có truyền thống yêu nước, tinh thần đồn kết cộng đồng, ý chí tự chủ kiên cường, sáng tạo, bất khuất, không chịu làm nô lệ, không cam phận nghèo hèn Những phẩm chất tốt đẹp phát huy cao độ hai kháng chiến thần thánh dântộc, đưa đến thắng lợi vĩ đại Điện Biên Đại thắng mùa xuân 1975, giải phóng MN thống đất nước, đưa nước độ lên CNXH Ngày nay, truyền thống quí báu ấy, chủ nghĩa dân tộc chân cần tiếp tục khơi dậy mạnh mẽ, biến thành nguồn nội lực đưa đất nước vượt qua khó khăn thách thức, vững bước tiến lên bè bạn khắp năm châu