Tài liệu Tiểu luận "Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập với việc phân tích hệ thống các mâu thuẫn biện chứng của nền kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay" doc
Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 26 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
26
Dung lượng
637 KB
Nội dung
TIỀULUẬN Đề tài " Quy luậtthốngnhấtvàđấutranhcủacácmặtđốilậpvớiviệcphântíchhệthốngcácmâuthuẫnbiệnchứngcủanềnkinhtếthịtrườngởViệtNamhiện nay” 1 Mục Lục MỞ ĐẦU 2 I.Cơ sở lý luận .3 II.Tính tất yếu vàmâuthuẫn bản chất củanềnkinhtếthịtrườngởViệtNam .9 II.1.tính tất yếu của quá trĩnh xây dựng nềnkinhtếthịtrườngởViệtNam .9 II.2.Những mâuthuẫn tồn tại trong nềnkinhtếthịtrườngởViệtNam 13 II.3.Thực trạng và phương hướng giải quyết những mâuthuẫn trong nềnkinhtếthị trường. .23 KẾT LUẬN .26 MỞ ĐẦU Cùng với xu thế của thời đại và thế giới thìviệc chuyển sang nềnkinhtếthịtrườngcủaViệtNam là tất yếu. Vào những năm 70 , cuối những năm 80 của thế kỷ XX , khi mà những khủng hoảng kinhtế trong hệthốngcác nước xã hội chủ nghĩa đã phát triển đến đỉnh điểm, ViệtNam cũng không nằm ngoài tình trạng này . Trước tình hình này , Đảng và Nhà nước ta đã quyết định chuyển nềnkinhtế đất nước từ cơ chế tập trung quan liêu , bao cấp sang nềnkinhtếthị trường, mà mốc đánh dấu là Đại hội Đảng VI (tháng 12 năm 1986). Kinhtếthịtrường là một nềnkinhtế phát triển nhất cho tới nay với rất nhiều mặt ưu đIểm. Tuy nhiên, trong quá trình chuyển sang nềnkinhtếthịtrường , nước ta không tránh khỏi những khó khăn . Theo quan đIển triết học duy vật biệnchứngthì bất cứ một sự vật , hiện tượng nào cũng chứa đựng trong nó những mâuthuẫncủacácmặtđốilập . Điều này cũng đúng trong nềnkinhtếthịtruờngởViệtNamhiện nay, trong lòng nó đang chứa đựng cácmâuthuẫn . Trong giai đoạn chuyển tiếp này , trước hết đó là mâuthuẫncủa sự xuất hiện cơ chế mới củanềnkinhtếthịtrườngvà cơ chế cũ trong nềnkinhtế tập trung , quan liêu , bao cấp ; mâuthuẫn giữa yêu cầu phát triển với kiến trúc thượng tầng về mặt chính trị , pháp lý , quan điểm , tư tưởng . Mâuthuẫn giữa tính tự phát của sự phát triển kinhtếthịtrường (theo chủ nghĩa tư 2 bản) với định hướng xã hội chủ nghĩa , mâuthuẫn giữa mặttích cực vàmặttiêu cực củakinhtếthị trường… Những mâuthuẫn này đang hiện diện và tác động mạnh mẽ tới quá trình phát triển nềnkinhtế đất nước . Việc nhận thức rõ vấn đề này và giải quyết chúng có ý nghĩa vô cùng quan trọng để thúc đẩy sự phát triển nềnkinhtếViệtNamhiện nay . Đây là nhiệm vụ hàng đầucủa Đảng và Nhà nước ta . Nhận thức được tầm quan trọng của vấn đề này và bằng những kiến thức thu được trong năm học vừa qua tôi chọn đề tài: "Quy luậtthốngnhấtvàđấutranhcủacácmặtđốilậpvớiviệcphântíchhệthốngcácmâuthuẫnbiệnchứngcủanềnkinhtếthịtrườngởViệtNamhiện nay. I.Cơ sở lý luận. I.1.Lịch sử những tư tưởng triết học chủ nghĩa duy vật trước Mác về mâuthuẫn . Trải qua quá trình phát triển của những hình thái khác nhau vàcác quá trình phát triển cao củacác tư tưởng triết học nhân loại các quan niệm về mâuthuẫn khác nhau cũng thay đổi. Mỗi thời đại , mỗi trường phái lại có những lý giải khác nhau về mâuthuẫn , về cácmặtđốilập , vì triết học luôn phát sinh từ những bối cảnh lịch sử nhất định . Thứ nhất là triết học thời cổ đại mà điển hình là ba nền triết học lớn đó là Trung Hoa , Hy Lạpvà ấn Độ . Triết học Trung Hoa đã xuất hiện rất lâu vào cuối thế kỷ thứ II trước công nguyên. Tuy nhiên , phải đến cuối thời Xuân thu _ Chién quốc , cáchệthống triết học lớn của Trung Quốc mới xuất hiện . Những quan điểm biệnchứng về mâuthuẫn thời kỳ này xuất hiện tuy còn sơ khai. Ví dụ như trường phái Âm – Dương . phái Âm – Dương nhìn nhận mọi tồn tại không phải trong tính đồng nhất tuyệt đối cũng không phải trong sự loại trừ biệt lập không thể tương đồng . Trái lại tất cả bao hàm sự thốngnhấtcủacácmặtđốilập gọi là sự thốngnhất Âm – Dương. Quy luật nay thừa nhận mọi thực tại trên tinh thần biệnchứng là trong cái mặtđốilập kia – ít nhất cũng ở trạng thái tiềm 3 năng sinh thành. Triết học ấn Độ thì đưa ra phạm trù “vô ngả”, “vô thường”(của trương phái Phật Quốc ). “Một tồn tại “ nào đó chẳng phải là nó mà là “tổng hợp”, “hội họp” của những cái không phảI là nó mà nhờ hội đủ nhân – duyên . Không có tồn tại nào độclập tuyệt đốivới tồn tại khác Nhưng đã như vậy thì tất yếu phải đi đến một khẳng định về lẽ vô thường . Vô thường là chẳng “thường hằng” , “thường hằng “ là cái bất biến, chẳng bất biến là biến động , biến tức là biến động . Có thể nói , cùng với sự phát triển củacác hình thức kinhtế – xã hội các tư tưởng về mâuthuẫn cũng ngày càng rõ nét. Hêraclit – nhà triết học lớn nhấtcủa Hy Lạp cổ đại ở thời kỳ đầucủa nó thì phỏng đoán rằng: mâuthuẫn tồn tại trong mọi sự vật của thế giới . Theo ông , cácmặtđốilập gắn bó , quy định , ràng buộc với nhau. Heraclit còn khẳng định vũ trụ là một thể thốngnhất nhưng trong lòng nó luôn diễn ra các cuộc đấutranhcủacác lực lượng đối lập, nhờ vậy vũ trụ tồn tạivà vận động . Vì thế đấutranh là “cha đẻ của tất cả , là ông hoàng của tất cả”. Trải qua hơn một ngàn năm đêm dài trung cổ , nền triết học thời kỳ này chủ yếu là triết học linh viện tập trung vào cái chungvà cái riêng . Sang đến triết học Tây Âu thời phục hưng và cận đại cùng với những thành tựu về khoa học tự nhiên thì sự đấutranh giữa triết học duy tâm và triết học duy vật cũng diễn ra hết sức gay gắt . Nhưng các quan đIểm thời kỳ này vẫn rơi nhiều vào siêu hình , máy móc .Tới triết học cổ điển Đức mới thực sự bao hàm những tư tưởng triết học tiến bộ . Cách mạng và khoa học . Triết học cổ diển Đức đã đạt được trình độ khái quát và tư duy trừu tượng rất cao với những hệthống kết cấu chặt chẽ , thể hiện một trình độ tư duy tàibiện thâm cao vượt xa tính trực quan , siêu hình củanền triết học Anh – Pháp ở thế kỷ XVII – XVIII, do vậy các tư tưởng triết học về mâuthuẫn đã có những bước tiến đáng kể Đại biểu đặc trưng của triết học cổ điển Đức là Hêghen . I.2.Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biệnchứng về mâu thuẫn. 4 Mỗi sự vật hiện tượng đang tồn tại đều là một thể thốngnhất được cấu thành bởi cácmặtđốilập , các thuộc tính , các khuynh hướng phát triển ngược chiều nhau , đốilập nhau… *Sự thốngnhấtvàđấutranhcủacácmặtđốilập . Khái niệm mặtđốilập trong quy luậtmâuthuẫn là sự khái quát cácmặt , các khuynh hướng , các thuộc tính trái ngược nhau trong một chỉnh thể làm nên sự vật , hiện tượng . Mỗi mâuthuẫn phải có hai mặtđốilập . Nhưng không phải hai mặtđốilập bất kỳ của một mặtđốilập nào cũng tạo thành mâuthuẫn . Chỉ những mặtđốilập nào nằm trong một chỉnh thể có quan hệ khăng khít với nhau , tác động qua lại lẫn nhau mới tạo thành mâuthuẫn . Mâu thuẫm là một chỉnh thể , trong đó cácmặtđốilập vừa đấutranh , vừa thốngnhấtvới nhau . Trong một mâuthuẫn , hai mặtđốilập có quan hệthốngnhấtvới nhau. Khái niệm “thống nhất” trong quy luậtmâuthuẫn có nghĩa là hai mặtđốilập liên hệvới nhau, ràng buộc nhau , quy định nhau ,mặt này lấy mặt kia làm tiền đề tồn tạicủa mình . Nếu thiếu một trong hai mặtđốilập chính tạo thành sự vật thìnhất định không có sự tồn tạicủa sự vật . Bởi vậy sự thốngnhấtcủacácmặtđốilập là điều kiện không thể thiếu được cho sự tồn tạicủa bất kỳ sự vật , hiện tượng nào và ngược lại . Ví dụ :trong sinh vật hai mặtđốilập đồng hoá và dị hoá thốngnhấtvới nhau , nếu chỉ là một quá trình thì sinh vật sẽ bị chết .Trong xã hội tư bản , giai cấp tư sản và giai cấp vô sản là hai mặtđốilậpthốngnhấtvới nhau , nếu không có giai cấp vô sản với tư cách là giai cấp bán sức lao động cho giai cấp tư sản , thì cũng không có giai cấp tư sản tồn tạivới tư cách là một giai cấp mua sức lao động của giai cấp vô sản để bóc lột giá trị thặng dư… Tuy nhiên , khai niệm “thống nhất “ này chỉ mang tính tương đối . Bản thân nội dung khái niệm cũng đã nói lên tính chất tương đốicủa nó . Sự thốngnhấtcủacácmặtđốilập trong cùng một sự vật không tách rời sự đấutranh chuyển hoá giữa chúng . Bởi vì cácmặtđốilập cùng tồn tại 5 trọng cùng một sự vật thốngnhất như một chỉnh thể trọn vẹn nhưng không nằm yên bên nhau mà điều chỉnh chuyển hoá lẫn nhâu tạo thành động lực phát triển của bản thân sự vật . Sự đấutranh chuyển hoá , bài trừ , phủ định lẫn nhau giữa cácmặtđốilập trong thế giới khách quan thể hiện dưới nhiều hình thức khác nhau . Ví dụ : lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuẩt trong xã hội có đối kháng giai cấp , mâuthuẫn giữa lực lượng sản xuất tiên tiến với quan hệ sản xuất lạc hậu kìm hãm nó diễn ra rất quyết liệt và gay gắt . Chỉ có thể thông qua các cuộc cách mạng xã hội bằng rất nhiều hình thức kể cả bạo lực mới có thể giải quyết mâuthuẫn một cách căn bản. Sự đấutranhcủacácmặtđốilập được chia thành nhiều giai đoạn . Thông thường khi nó mới xuất hiện , hai mặtđốilập chưa thể hiện rõ xung khắc gay gắt người ta gọi đó là giai đoạn khác nhau . Tất nhiên không phải bất kỳ sự khác nhau nào cũng được gọi là mâuthuẫn . Chỉ những sự khác nhau nào cùng tồn tại trong cùng một sự vật có liên hệ hữu cơ với nhau , phát triển ngược chiều nhau , tạo thành động lực bên trong của sự phát triển thì hai mặtđốilập đó mới hình thành bước đầucủa một mâuthuẫn . Khi hai mặtđốilậpcủa một mâuthuẫn phát triển đến xung đột gay gắt , nó biến thành độclập . Sự vật cũ mất đi , sự vật mới hình thành . Sau khi mâuthuẫn được giải quyết sự thốngnhấtcủa hai mặtđốilập cũ được thay thế bởi sự thốngnhấtcủa hai mặtđốilập mới , hai mặtđốilập mới lại đấutranh chuyển hoá tạo thành mâuthuẫn .Mâu thuẫn được giải quyết , sự vật mới xuất hiện . Cứ như thế đấutranh giữa cácmặtđốilập làm cho sự vật biếnđổi không ngừng từ thấp đến cao . Chính vì vậy Lênin khẳng định “sự phát triển là một cuộc đấutranhcủacácmặtđốilập “. Khi bàn về mối quan hệ giữa sự thốngnhấtvàđấutranhcủacácmặtđốilập , Lênin chỉ ra rằng :’Mặc dù thốngnhất chỉ là điều kiện để sự vật tồn tạivới ý nghĩa là chính nó – nhờ có sự thốngnhấtcủacácmặtđốilập mà chúng ta nhận biết được sự vật , sự vật tồn tại trong thế giới khách quan . 6 Song bản thân sự thốngnhất chỉ là tạm thời . Đấutranhcủacácmặtđốilập mới là tuyệt đối . Nó diễn ra thường xuyên , liên tục trong suốt quá trình tồn tạicủa sự vật . Kể cả trong trạng thái ổn định , cũng như khi chuyển hoá nhảy vọt về chất . Lênin viết :”sự thốngnhất (phù hợp , đồng nhất ,tác dụng ngang nhau )của cácmặtđốilập là có điều kiên , tạm thời , thoang qua trong tương đối . Sự đấutranhcủacácmặtđốilập bài trừ lẫn nhau là tuyệt đối cũng như sự phát triển , sự vận động tuyệt đối”. *Chuyển hóa củacácmặtđốilập . Không phải bất kỳ sự đấutranh nào củacácmặtđốilập đều dẫn tới sự chuyển hoá giữa chúng . Chỉ có sự đấutranhcủacácmặtđốilập phát triển đến một trình độ nhất định , hội đủ các điều kiện cần thiết mới dẫn đến chuyển hoá , bài trừ , phủ định lẫn nhau . Trong giới tự nhiên , chuyển hoá củacácmặtđốilập thường diễn ra một cách tự phát , còn trong xã hội chuyển hoá củacácmặtđốilập diễn ra nhất thiết phải thông qua hoạt động có ý thức của con người Do đó , không nên hiểu sự chuyển hoá củacácmặtđốilập chỉ là sự hoán đổi vị trí một cách đơn giản , máy móc . Thông thường thìmâuthuẫn chuyển hoá theo hai phương thức : +Phương thức thứ nhất :Mặt đốilập này chuyển hoá thành mặtđốilập kia nhưng ở một trình độ cao hơn xét về phương diện chất của sự vật . Ví dụ :Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất trong xã hội phong kiến đấutranh chuyển hoá lẫn nhau để hình thành quan hệ sản xuất mới ở trình độ cao hơn. +Phương thức thứ hai:Cả hai mặtđốilập đều chuyển hoá lẫn nhau để tạo thành hai mặtđốilập hoàn toàn mới . Ví dụ :Nền kinhtếViệtNam chuyển hoá từ nềnkinhtế kế hoạch hoá tập trung , quan liêu , bao cấp sang nềnkinhtếthịtrường có sự quản lý của nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa . 7 Từ mâuthuẫn trên cho ta thấy trong thế giới thực , bất kỳ sự vật , hiện tượng nào cũng chứa đựng trong nó những mặt những thuộc tính có khuynh hướng phát triển ngược chiều nhau. Sự đấutranh chuyển hoá củacácmặtđốilập trong điều kiện cụ thể tạo thành mâuthuẫn . Mâuthuẫn là hiện tượng khách quan , phổ biếncủa thế giới . Mâuthuẫn được giải quyết , sự vật cũ mất đi , sự vật mới hình thành . Sự vật mới lại nảy sinh cácmặtđốilậpvàmâuthuẫn mới . Cácmặtđốilập này đấutranh chuyển hoá và phủ định lẫn nhau dể tạo thành sự vật mới hơn . Cứ như vậy các sự vật , hiên tượng trong thế giới khách quan thường xuyên biếnđổivà phát triển không ngừng . Vì vậy mâuthuẫn là nguồn gốc và động lực phát triển của mọi quá trình phát triển. 8 II.Tính tất yếu vàmâuthuẫn bản chất củanềnkinhtếthịtrườngởViệt Nam. II.1.tính tất yếu của quá trĩnh xây dựng nềnkinhtếthịtrườngởViệt Nam. * Chuyển sang nềnkinhtếthịtrường là một tất yếu khách quan trong quắ trình phát triển nềnkinhtế đất nước . Như đã biết ,kinh tếthịtrường là một kiểu tổ chức kinhtếphản ánh trình độ phát triển nhấtcủa văn minh nhân loại .Từ trước đến nay nó tồn tạivà phát triển chủ yếu dưới chủ nghĩa tư bản. Ngày nay , kinhtếthịtrường tư bản chủ nghĩa đã phát triển tới trình độ khá cao và phồn thịnh ởcác nước tư bản phát triển Tuy nhiên, kinhtếthịtrường tư bản chủ nghĩa không phải là vạn năng. Bên cạnh mặttích cực nó còn có mặt trái , có khuyết tật từ trong bản chất của nó do chế độ sở hữu tư bản tư nhân về tư liệu sản xuất chi phối. Cùng với sự phát triển của lực lượng sản xuất , càng ngày mâuthuẫncủa chủ nghĩa tư bản càng bộc lộ sâu sắc , không giải quyết được các vấn đề xã hội , làm tăng thêm bất công và bất ổn của xã hội , đào sâu thên hố ngăn cách giữa người giàu và người nghèo. Chính vì thế mà , như C.Mác đã phântíchvà dự báo , chủ nghĩa tư bản tất yếu phải được thay thế bởi một phương thức sản xuất và chế độ mới văn minh hơn , nhân đạo hơn. Chủ nghĩa tư bản , mặc dù đã và đang tìm mọi cách để tự điều chỉnh và tự thích nghi, nhưng do mâuthuẫn từ trong bản chất của nó , chủ nghĩa tư bản không thể tự giải quyết được , có chăng nó chỉ tạm thời xoa dịu được chừng nào mâuthuẫn mà thôi . Nềnkinhtếthịtrường tư bản chủ nghĩa hiện đại đang ngày càng thể hiện xu hướng tự phủ định và tự tiến hoá để chuyển sang một giai đoạn hậu công nghiệp , theo xu hướng xã hội hoá . Đây là tất yếu khách quan , là quy luật phát triển của xã hội . Nhân loại muốn tiến lên , xã hội muốn phát triển thì dứt khoát không thể dừng lại ởkinhtếthịtrường tư bản chủ nghĩa . 9 Mô hình chủ nghĩa xã hội kiểu Xô Viết là một kiểu tổ chức xã hội , tổ chức kinhtế muốn sớm khắc phục khuyết tật của chủ nghĩa tư bản, muốn nhanh chóng xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn , một phương thức sản xuất văn minh hiện đại hơn chủ nghĩa tư bản . Nhưng có lẽ , do nôn nóng , làm trái quy luật , không năng động , kịp thời điều chỉnh khi cần thiết cho nên rút cục đã không thành công . Liên Xô khắc phục sự nóng vội bằn cách đưa ra thực hiện “chính sách kinhtế mới “(NEP) mà nội dung cơ bản của nó là khuyến khích phát triển kinhtế hàng hoá, chấp nhận ở mức độ nhất định cơ chế thịtrường Muốn thế , Nga cần phải sử dụng quan hệ tiền tệ – hàng hoá và phát triển kinhtế hàng hoá nhiều thành phần , đặc biệt là sử dụng chủ nghĩa tư bản nhà nước để phát triển lực lượng sản xuất . Tuy chỉ mới thực hiện trong một thời gian ngắn nhưng NEP đã đem lại những kế quả tích cực cho nước Nga:hồi phục và phát triển kinhtế bị chiến tranh tàn phá, nhiều nghành kinhtế hoạt động năng động , nhộn nhịp hơn . Tiếc rằng , tư tuởng của V.I.Lênin về xây dựng chủ nghĩa xã hội với chính sách NEP đã không được tiếp tục thực hiện sau đó . Vào cuối những năm 70 của thế kỷ XX, những khuyết tật của mô hình kinhtế Xô Viết bộc lộ ra rất rõ cộng với sự yếu kém trong công tác lãnh đạo , quản lý lúc bấy giờ đã làm cho công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô vàcác nước Đông Âu rơi vào tình trạng khủng hoảng trì trệ . Một số nhà lãnh đạo chủ chốt của Đảng và Nhà nước Liên Xô lúc đó muốn thay đổi tình hình bằng công cuộc cải cách , cải tổ nhưng với một “ tư duy” chính trị mới , họ đã mắc sai lầm nghiêm trọng cực đoan , phiến diện đãn tới sự tan rã của Liên Xô và sự sụp đổ củahệthống xã hội chủ nghĩa thế giới , đã làm lộ rõ những khuyết tật của mô hình kinhtế cứng nhắc , phi thịtrường , mặc dù những khuyết tật đó không phải là nguyên nhân tất yếu dẫn tới sự sụp đổ . Việtnam là một nước nghèo , kinhtế kỹ thuật lạc hâu , trình độ xã hội còn thấp , bị chiến tranh tàn phá nặng nề , di lên chủ nghĩa xã hội là mục tiêu lý tưởng của những người cộng sản và nhân dân ViệtNam , là khát vọng 10 [...]... nghĩa ởViệtNam , chúng ta một lần nữa khẳng định những mâuthuẫncủanềnkinhtế tồn tại một cách khách quan và tuân theo quy luậtcủa phép biệnchứng duy vật Do vậy , muốn giải quyết mâuthuẫnởViệtNamhiện nay chúng ta phải dựa vào quy luậtđấutranhvàthốngnhấtcủacácmặtđốilập Trong phạm vi bài tiểuluận , tôi xin mạn phép đưa ra hướng giải quyết cụ thể cho một mâuthuẫn đó là :mâu thuẫn. .. một kiểu kinhtếthịtrường mới trong lịch sử phát triển củakinhtếthịtrường II.2.Những mâuthuẫn tồn tại trong nền kinhtếthịtrườngởViệtNam *Mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất 13 Trong công cuộc xây dựng và phát triển nềnkinhtế hàng hoá nhiều thành phần , vận hành theo cơ chế thịtrường có sự quản lý của nhà nước , theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở nước ta hiện nay... tăng trưởngkinhtế , công bằng xã hội hoặc chưa gắn liền phảt triển kinhtếvới công bằng xã hội Hay cái gọi là tăng trưởngkinhtếvà công bằng xã hội lại gắn liền với khủng hoảng kinhtế theo chu kỳ ởcác nước tư bản thực chất là biểu hiện ra bên ngoài sự mất cân đốicủacác mục tiêu tăng trưởngkinhtếvà công bằng xã hội như cuộc khủng hoảng kinhtế thừa khách quan nhất đó là hệ quả củaviệc tập... tiễn ở nước ta hiện nay Đây chính là hai mặtđốilậpcủa một mâuthuẫn xã hội Giữa kinhtếthịtrườngvà quá trình xây dựng con người vừa có sự thốngnhất , vừa có sự đấutranhKinhtếthịtrường vừa tạo ra những điều kiện xây dựng , phát huy những nguồn lực của con người , vừa tạo ra những độc tố huỷ hoại con người Việc giải quyết những mâuthuẫn trên đây là việc làm không hề đơn giản Đối với. .. , chính sách , pháp luật , và bằng cả sức mạnh vật chất củakinhtế nhà nước : đồng thời sử dụng cơ chế thịtrường , áp dụng các hình thức kinhtếvà phương pháp quản lý củakinhtếthịtrường để kích thích sản xuất , giải phóng sức sản xuất , phát huy mặttích cực , hạn chế mặttiêu cực của cơ chế thịtrường , bảo vệ lợi ích của nhân dân lao động , của toàn thể nhân dân Kinhtếthị rường định hướng... giải quyết cácmâuthuẫn đã nêu trên *Mâu thuẫn giữa cơ chế cũ và cơ chế mới Trải qua một thời gian dài nềnkinhtế được điều khiển bằng cơ chế tập trung quan liêu bao cấp , nềnkinhtế hoạt động theo mênh lệnh bắt buộc … đã tạo ra một phong cách làm việc trì trệ , thiếu trách nhiệm , sản xuất đình đốn Chính vì vậy, khi chuyển sang nềnkinh ttế thịtrường , nềnkinhtế mở đã khiến nềnkinhtế gặp nhiều... II.3.Thực trạng và phương hướng giải quyết những mâuthuẫn trong nền kinhtếthịtrường Theo quan điểm của Mác : các quy luật khách quan đều tồn tạivà phát huy tác dụng một cách khách quan và không phụ thuộc vào ý chí của con người Vì vậy , con người không thể sáng tạo thêm quy luậtvà con người cũng không có khả năng thủ tiêucác quy luật khách quan Vận dụng vào nền kinhtếthịtrường định hướng... sự phântích trên đây , chúng ta thấy rằng đổi mới ở nước ta hiện nay , không thể xây dựng và phát triển con người nếu thiếu yếu tố kinhtếthịtrường Do hậu quả của nhiều năm chiến tranh , củanềnkinhtế kém phát triển , của cơ chế tập trung quan liêu bao cấp nềnkinhtế nước ta đã tụt hậu rất xa so với khu vực và thế giới Trong tình hình đó thìkinhtếthịtrường là nhân tố rất quan trọng đưa nền. .. đại và sự khái quát đúc rút kinh nghiệm phát triển kinhtếthịtrường thế giới , đặc biệt là từ thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Trung Quốc vàViệtNam , để đưa ra chủ trương phát triển nền kinhtếthịtrường định hướng xã hội chủ nghĩa , nhằm sử dụng kinhtếthịtrường để thực hiện mục tiêu từng bước tiến lên chủ nghĩa xã hội Kinhtếthịtrường định hướng xã hội chủ nghĩa là mô hình kinhtế trong... thuẫn vốn có của nó Vì mới bước đầu hội nhập với nền kinhtếthịtrường , do vậy việc nhận thức cácmặtđốilập , những quy luậtcủanềnkinhtếthịtrường là hết sức cần thiết đốivớichúng ta để có những biện phấp cần thiết giải quyết những mâuthuẫn này góp phần đưa đất nước phát triển hội nhập vớicác quốc gia phát triển trên thế giới , ổn định kinhtế , xã hội tiến lên xã hội chủ nghĩa 26 . "Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập với việc phân tích hệ thống các mâu thuẫn biện chứng của nền kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay TIỀU LUẬN Đề tài " Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập với việc phân tích hệ thống các mâu thuẫn biện chứng của nền kinh tế thị trường