Nguyễn Trãi một mặt cảm thông, kính trọng tấm gương sáng của hai Người Hiền xa xưa, mặt khác tự hào biểu lộ niềm tự hào về tâm thế của mình: trở về Côn Sơn là để thoát vòng danh lợi, đượ[r]
(1)Phân tích thơ Cơn Sơn ca Nguyễn Trãi
Học giả Đào Duy Anh xếp thơ “Côn Sơn ca” vào số 87 “Ức trai thi tập” (Sách Nguyễn Trãi toàn tập” nhà xuất Khoa học Xã hội, 1976) Nguyên tác chữ Hán, viết theo thể ca gồm 36 câu, câu ngắn chữ, câu dài 10 chữ, phàn lớn ngũ ngôn thất ngôn.
Côn Sơn suối chảy rì rầm, Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai Cơn Sơn có đá rêu phơi, Ta ngồi đá ngồi chiếu êm Trong ghềnh thông mọc nêm, Tìm nơi bóng mát ta lên ta năm Trong rừng có bóng trúc râm, Dưới màu xanh mát ta ngâm thơ nhàn Về chẳng sớm toan, Nửa đời vướng bụi trần hồn làm chi Mn chung chín vạc làm gì, Cơm rau nước lã nên tuỳ phận Đồng, Nguyên để tiếng đời, Hồ tiêu ăm ắp, vàng mười chứa chan Lại núi Thú San, Di, Tề nhịn đói chẳng màng thóc Chu Hai đàng khó sánh hiền ngu, Đêu làm cho thoả ý Trăm năm nhân sinh, Người cỏ thân hình nát tan Hết ưu lạc đến bi hoan, Tôt tươi khô héo tuần hồn đổi thay, Núi gị đài đây, Chết ngày nhục vinh Sào, Do có tái sinh, Hãy nghe khúc hát bên ghềnh Cơn Sơn (Bản dịch sách “Thơ chữ Hán Nguyễn Trãi)
Trong dịch “Cơn Sơn ca” dịch thoát hơn, thể hồn thơ Nguyễn Trãi nhiều năm ẩn động Thanh Hư thuộc Côn Sơn Thời thơ ấu, Nguyễn Trãi sống với mẹ ông ngoại Nguyễn Trãi xem Cơn Sơn “q cũ” Trong “Ức Trai thi tập” “Quốc âm thi tập”, ơng có nhiều thơ Cơn Sơn với bao tình thương mến, thắm thiết Bao nhiêu lần nhờ hồn mộng mà tìm làng cũ: “Kỷ thác mộng hồn tầm cố lý” (Về Côn Sơn làm thuyền) Làng quê qua, thấy chiêm bao đến: “Hương lý tài qua mộng đáo” (Sau loạn đến Côn Sơn cảm tác) “Quê cũ nhà ta thiếu nào? Rau nội, cá ao
(2)“Côn Sơn ca” ca giao cảm với thiên nhiên, ca tâm trạng thời thế, triết lý đời
(3)Giản biên mai ảnh phụ ngâm” (Tùng reo bậc đá nghe đấy? Mai chiếu bên khe thú vịnh đâu?) Giọng thơ trầm hẳn xuống: Nguyễn Trãi vui thú say sưa lắng nghe tiếng suối róc rách, say mê ngắm nhìn rêu đá, thơng rủ bóng, trúc xanh mát, trầm ngâm tự nói với mình, tự nhắc nhở mình: “Về chẳng sớm toan Nửa đời vướng bụi trần hoàn làm chi?” Câu thơ chữ Hán nghĩa là: Hỡi người khơng đi, nửa đời người giam buộc cát bụi làm chi? Bốn chữ “Bất quy khứ lai” lấy cảm hứng từ “Quy khứ lai từ” Đào Tiềm danh sĩ cao khiết đời Tấn bên Trung Quốc coi thường danh lợi không chịu khom lưng uốn gối đấu gạo lương bổng, treo ấn từ quan, trở vườn cũ, cày ruộng, ương cúc, thảnh thơi với tháng ngày Nguyễn Trãi làm quan, tài không thi thố, bị bọn quyền thần, nịnh thần chèn ép Có lúc ơng tự than: “Dưới cơng danh đeo khổ nhục” (“Ngơn chí” -2), hoặc: “Được thua phú quý dầu thiên mệnh – Chen chúc làm chi cho nhọc nhằn” (“Mạn thuật”-5) Người anh hùng thuở “Bình Ngơ” “Viết thư thảo hịch tài giỏi hết thời” mà tự trách “Nửa đời vướng bụi trần hồn làm chi?”, điều cho thấy Nguyễn Trãi sống ngày tháng đầy bi kịch Đó tâm trạng thời Năm 1429, Lê Thái Tổ sát hại Trần Nguyên Hãn, Phạm Văn Xảo, hai đại công thần; cịn Nguyễn Trãi bị hạ ngục Sau tha cô thần “thanh chức” Nguyễn Trãi nhiều năm sống tâm trạng muốn trở Côn Sơn làm bạn với cỏ hoa chốn lâm tuyền: “Ngoài năm mươi tuổi chưng thế, Ắt nước bầu” Nguyễn Trãi có lúc tự dặn mình: “Vườn quỳnh dù có chim hót – Cõi trần có trúc đứng ngăn” Nhưng trước áp lực bọn nịnh thần, ông phải lui Côn Sơn Mấy năm sau Lê Thái Tôn lại xuống chiếu vời Nguyễn Trãira làm quan Trong biểu tạ ân, ông nói: “Cảm mà chảy nước mắt, mừng mà sợ lịng”; ơng tự cho ngựa già “cịn kham rong ruổi” thơng qua năm rét mà “còn dạn tuyết sương” Chẳng sau đó, Nguyễn Trãi hẳn Cơn Sơn… Cuộc đời Nguyễn Trãi phản ánh tâm trạng đầy bi kịch giằng xé, ông viết “Côn Sơn ca”:
(4)mơng, tóc bạc, biết làm bạn với núi, trăng ngàn: “Láng giềng mây bạc, Khách khứa hai ngàn núi xanh” Ý nghĩa đời gì? Nguyễn Trãi mang màu sắc bi quan chưa hẳn sai? Đời người “Trăm năm cịn có đâu? -Chẳng qua nấm cỏ khâu xanh rì”(“Cung ốn ngâm khúc”) Với Nguyễn Trãi lúc chết hết Sự phủ định đầy
ngao ngán:
“Núi gị đài Chết ngày nhục vinh” Nguyễn Trãi viết “Côn Sơn ca” trước vụ án Lệ chi viên xảy ra? Tâm trạng thời thế, triết lý đời mà Nguyễn Trãi nói đến phần hai ca nỗi buồn thấm sâu, toả rộng tâm hồn nhà thơ Từ chiêm nghiệm lịch sử phong kiến Việt Nam, ba triều đại Trần, Hồ, Lê, đời ông ngoại (tướng cơng Trần Ngun Đán), cha (Nguyễn Phi Khanh), thăng trầm, vinh nhục, bùi cay đắng đời mình, nên Ức Trai có suy ngẫm Về phương diện khác, triết lý đời Nguyễn Trãi thể cảm thơng cho số kiếp người Cái nhìn ấy, suy ngẫm mang tính nhân sâu sắc Bi kịch Nguyễn Trãi bi kịchcủa kẻ sĩ xã hội phong kiến, bi kịch lịch sử “Anh hùng di hận kỷ thiên niên”)(“Quan hải”)