VÀI GIAI THOẠI VỀ MỆNH HỌC Ta biết mệnh lý học xếp mệnh người vào mệnh cục (cách cục) khác nhau, giống khoa thống kê đời - Có người xem mệnh ln ln cho họ ; - Có người cho họ, cho lục thân, ta biết người hữu có lục thân ; - Nhưng có trường hợp hồn tồn sai ; có khơng người dựa vào để chê bai việc đoán mệnh, hay chê bai thầy đoán mệnh thứ nói láo ăn tiền Thật việc vậy, ln ln có ngoại lệ, có yếu tố mà khoa tứ trụ không không bàn đến (khơng bàn đến khơng có nghiã sai hay không nên kể đến, mà số sở phương pháp hạn hẹp), nhìn kỹ, đa số có liên hệ tới âm dương, ngũ hàn ; ví dụ nơi sinh ra, hồn cảnh lúc sinh ra; hay sức khoẻ cuả cha mẹ, cha mẹ có học vấn cao, thấp, hay thất học ; giàu có hay nghèo hèn ; nơi sống hay làm việc có hợp với phương tốt theo ngũ hành DT mệnh hay không , chưa kể khiá cạnh âm đức tổ tiên người ; sau kết hơn, sinh con, có thay đổi ngũ hành Tất điều ta có lần đề cập đến Sau vài giai thoại mệnh lý hoàn toàn sai, lý giải sao, để tránh ngộ nhận hay vơ đũa nắm, để nhắc nhở người xem mệnh luôn trau dồi lãnh, học hỏi thêm phương pháp khác Ngoài bầu trời cịn có bầu trời khác, đừng cho nắm lấy chân lý (Những giai thoại sau kể theo chuyện sách « Ngưng trại thu đăng tùng thoại ») Giai thoại : mệnh quan Thái thú Hà Trung Ở Hà Trung có anh học trị nghèo, có người bạn thân đoán mệnh linh nghiệm, xem kỹ mệnh cho, thường nói với anh : Tơi xem kỹ mệnh anh, thấy có quan mà khơng có lộc ; nên cho dù anh có phấn đấu gian khổ cách khơng Anh học trị cho chuyện hoang đường, không tin, cố công học tập liên tục thi đỗ, làm quan , lên đến chức thái thú (chắc cỡ Chủ tịch UBND tỉnh lớn ngày – nên nhớ Thái thú Tô Định cai trị Giao châu) Anh bạn chuyên xem mệnh năm xưa tin tưởng nơi khả mình, hối hận có lẽ học hỏi chưa sâu , vội đưa kết luận xấu, may mà bạn anh không nghe, thành cơng, đất nước có nhân tài Anh ta tìm đến lão đại sư đoán mệnh, lãnh cao hơn, đưa tứ trụ quan Thái thú cho đại sư coi, nói điều đốn, hỏi đại sư xem đốn khơng Q2-giai thoại 02/01/2005 Đại sư ngẫm nghĩ nói : ngày Thái thú sinh gặp Văn khúc chiếu, có Thiên trù hố giải sinh chỗ « văn minh » định q hiển (văn khúc thông minh (sáng) , học nghiệp cao (văn) ; Thiên trù bếp trời (chỉ chỗ tối tăm, che lấp Văn khúc) thực lộc (*); khoa Tử vi có / Tử Bình tên khác cuả Thực thần) Người đoán mệnh muốn kiểm nghiệm lại, nên xin gặp mẹ quan Thái thú, kể lại lời đại sư, hỏi bà sinh quan Thái thú hồn cảnh nào, đâu Vì chỗ quen thân nên bà vui vẻ cho biết : Ngày xưa, bà có mang gần ngày sinh gặp cảnh loạn ly, phải chạy lánh nạn Trên đường chạy loạn, vào lúc hồng hơn, bà chuyển bụng, làm sao, may gặp nhà lớn chủ chạy rồi, bà nằm đại trước cửa sổ nhà sinh trai, Thái thú Vậy rõ ràng Thái thú lúc sinh thiên thời, điạ lợi (cịn ban ngày (sáng), trước cửa sổ (sáng), ngơi nhà lớn có lẽ cuả nhà đại quan (văn), hào phú), nghèo nàn bà, không chạy loạn, sinh phịng kín, tối, chắn Văn khúc bị Thiên trù ám thêm Ở chỗ sáng khơng làm văn khúc, nên phải « phục vụ » cho quan, đem thực lộc cho quan Đúng lão đại sư có nhìn tổng hợp cao anh thầy xem mệnh (ta tưởng tượng thêm : chạy loạn nên bà sinh sớm, n tĩnh có lẽ sinh muộn ; âm lịch nay, nên đầu cuối sáng, tối khác hẳn Phải « âm đức » gia đình lớn nên khiến xui rơi vào hoàn cảnh thuận lợi ? Ngoài ra, thấy cha mẹ mà cố phấn đấu dành dựt lấy sống, cố sống cho bà lúc chạy loạn, ý chí « tẩm » vào đưá con, nên đấu chí sau cao hẳn người, khơng lời đốn mệnh cuả anh bạn thân mà bỏ Ngày ta thấy có nhiều COCC (con ơng cháu cha), sinh nhung lụa, sau lại thành thứ phá gia chi tử ; gậy hoạ cho thân, gia đình, mà cịn thứ cặn bã xã hội) (*) bạn hiểu tập tục người trung hoa việt nam - chịu ảnh hưởng khoa bát trạch, cung phi – bếp nhà xí phải xây cuối nhà, chỗ tối tăm và/hoặc dơ bẩn - tượng ứng với bao tử hậu môn thể người) Giai thoại thứ : có tứ trụ, mệnh lại khác ? Thơì Khang Hy hồng đế nhà Thanh, có viên quan nhậm chức điạ phương khác Gia đình tuỳ tùng thuyền Khi ngang qua làng nọ, bà vợ sinh đứa trai Trên bờ sơng, lúc đó, bà vợ cuả ơng thợ rèn sinh đưá trai Người nhà trình cho viên quan biết việc Có người đốn mệnh giỏi đốn cho ơng quan cậu sau làm quan to triều Biết nên vị quan lo tài bồi cho Cậu ta vưà thông minh, vừa cố gắng học hành, lại cha mẹ - vốn giòng thư hương - tài bồi, nên sau thật đỗ cao làm quan to Nhớ lại vợ ông sinh con, vợ ông thợ rèn sinh trai, theo lý thành đạt ơng Ơng muốn kiểm nghiệm lại Ngày đáp thuyền thăm quê, ông ghé lại ngơi làng bên bờ sơng xưa, tìm đến lị rèn xem thử ơng thợ rèn Ở ông thấy cậu niên cầm búa đứng rèn, cha cậu từ thuở nao thuở Ơng xúc động thầm nghĩ gia đình ông thật Q2-giai thoại 02/01/2005 có phúc khơng có lẽ ơng ông thợ rèn ! Nhưng ông thắc mắc, hỏi lại thầy xem mệnh lý khác Thầy giải thích : tứ trụ đưá hoả khí thịnh ; ơng nhờ sinh thuyền, sông nước nên hoả thuỷ tả bớt thành trung hoà, thuỷ thiên nhiên bổ cứu có lợi cho ơng, nên thành đạt Cịn ơng thợ rèn, hoả thịnh, lại sinh bên cạnh lửa lò rèn, từ nhỏ chí lớn sống , làm việc với lưả, nên hoả thái , mệnh khơng bổ cứu , mà hiểm nguy cịn bị gia trọng ; (đã nói mệnh hoả thịnh, lửa « tỷ kiếp », tỷ kiếp nhiều nghèo, khoẻ mạnh hiếu đễ) (Ta tưởng tượng thêm gien di truyền cuả vị quan tốt hơn, điều kiện dưỡng dục tốt hơn, sống thành phố lớn, điều kiện học tập, ganh đua có nên ảnh hưởng tốt vị quan) *** Q2-giai thoại 02/01/2005