Tai lieu on thi lop 9

Khi ông họa sĩ muốn vẽ chân dung anh, anh nhiệt thành giới thiệu với ông những người khác đáng cảm phục hơn nhiều ông kĩ sư ở vườn rau Sa Pa, anh cán bộ nghiên cứu lập bản đồ sét => Tóm [r]

A ÔN TẬP THƠ HIỆN ĐẠI Lập bảng thống kê các bài thơ đã học Tác phẩm Tác giả Hoàn cảnh Thể Nội dung loại Đồng chí Chính Hữu 1948 Thơ - Tình đồng chí người (Là (Sinh 1926 (Sau tự lính dựa trên sở cùng chung Nhà thơ quân tác giả cảnh ngộ và lí tưởng chiến đấu tiêu biểu độ trưởng cùng đồng thể thật tự nhiên, bình dị viết thành từ hai đội tham mà sâu sắc hoàn cảnh, người lính k.c chống gia chiến góp phần quan trọng tạo nên sức cách mạng Pháp và chống đấu mạnh và vẻ đẹp tinh thần của văn học Mĩ) chiến dịch người lính cách mạng thời kì kc Việt Bắc – - Hình tượng người lính cách mạng chống Pháp Thu đông) và gắn bó keo sơn họ tạo (1946-1954) thành sức mạnh và vẻ đẹp tinh thần anh đội cụ Hồ Tiểu đội xe PhạmTiến 1969 Tự - Bài thơ khắc họa hình ảnh không kính Duật (Thời kì ác độc đáo: xe không có (Giải (Sinh 1941, liệt kính báo văn là1trongnhững chiến tranh - Qua đó khắc họa bật hình ảnh nghệ năm gương mặt tiêu chống Mĩ) người lính lái xe Trường 1969 Nằm biểu hệ Sơn với tư hiên ngang, tinh thần tập các nhà thơ trẻ lạc quan, dũng cảm, bất chấp khó “Vầng thời chống Mĩ khăn nguy hiểm và ý chí chiến đấu trăng quầng cứu nước) giải phóng Miền Nam lửa”) Đoàn Huy Cận (1919 1958 chữ - Thể hài hoà thiên thuyền -2005) (Trong nhiên và người lao động, bộc lộ đánh cá Là nhà thơ tiêu chuyến niềm vui, niềm tự hào nhà thơ (In biểu thực tế dài trước đất nước và sống tập thơ thơ đại ngày “Trời VN Ông tham vùng mỏ ngày lại gia các mạng Quảng sáng) từ trước 1945) Ninh) Bếp lửa BằngViệt 1963 chữ Qua hồi tưởng và suy ngẫm (In (Sinh 1941 ( Khi tác người cháu đã trưởng thành, bài thơ tập thơ Thuộc hệ giả là đã gợi lại kỉ niệm đầy xúc “Hương cây các nhà thơ sinh viên động người bà và tình bà cháu bếp lửa” trưởng thành học ngành đồng thời thể lòng kính yêu tập thơ đầu thời kì kc luật Liên trân trọng và biết ơn người tay) chống Mĩ) Xô) cháu bà và là gia đình, quê hương, đất nước Khúc hát Nguyễn Khoa ru Điềm em bé (Sinh 1943 Nhà thơ trưởng thành kc chống Mĩ) Ánh Trăng Nguyễn Duy (Tập thơ (1948 Gương “Ánh mặt tiêu biểu trăng” lớp nhà trao giải A thơ trẻ thời 1971 (khi ông công tác chiến khu miền tây Thừa Thiên) 1978 (3 năm sau ngày giải phóng hoàn toàn Nghệ thuật - Chi tiết, hình ảnh, ngôn ngữ, giản dị, chân thực, cô đọng, giàu sức biểu cảm - Hình ảnh thơ sáng tạo vừa thực vừa lãng mạn: “đầu súng trăng treo” -Tứ thơ độc đáo: xe không kính - Giầu chất liệu thực chiến trường - Ngôn ngữ, giọng điệu mang nét riêng tự nhiên, khoẻ khoắn, vui tếu có chút ngang tàng; lời thơ gần với lời văn xuôi, lời nói thường ngày -Nhiều hình ảnh thơ đẹp, tráng lệ - Sáng tạo hình ảnh thơ liên tưởng, tưởng tượng phong phú, độc đáo - Âm hưởng khoẻ khoắn, hào hùng, lạc quan Tám tiếng (hát ru) - Tình yêu thương gắn liền với tình yêu nước, với tinh thần chiến đấu người mẹ miền tây Thừa Thiên và ước vọng người mẹ dân tộc Tà ôi kháng chiến chống Mĩ cứu nước - Kết hợp biểu cảm với miêu tả, tự và bình luận - Hình ảnh thơ sáng tạo, giàu ý nghĩa biểu tượng: bếp lửa gắn liền với hình ảnh người bà, làm điểm tựa để khơi gợi kỉ niệm, cảm xúc và suy nghĩ bà và tình bà cháu - Giọng điệu thơ thiết tha, ngào, trìu mến - Bố cục đặc sắc: hai lời ru đan xen khổ thơ tạo nên khúc hát ru trữ tình, sâu lắng Năm tiếng - Bài thơ là lời nhắc nhở năm tháng gian lao đã qua đời người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước, bình dị, hiền hậu - Từ đó, gợi nhắc người đọc thái độ - Giọng điệu tâm tình tự nhiên, hình ảnh giàu tính biểu cảm Bài thơ Kết hợp yếu tố trữ tình và tự hội nhà văn VN năm 1984) chống Mĩ cứu nước) Con cò (in tập “Hoa ngày thường, chim báo bão” – 1967) Mùa xuân nho nhỏ (được phổ nhạc) Chế Lan Viên (1920- 1989) ( Là nhà thơ tên tuổi hàng đầu thơ Việt Nam kỉ 20) Viếng lăng Bác (in tập “Như mây mùa xuân” – 1978) - Là bài thơ cảm động và xuất sắc viết lãnh tụ HCM Sang thu Nói với Miền Nam, thống đất nướ, TP HCM) 1962 sống “uông nước nhớ nguồn”, ân nghĩa thuỷ chung cùng quá khứ Tự Từ hình tượng cò lời hát ru, ngợi ca tình mẹ và ý nghĩa lời ru đời sống người - Vận dụng sáng tạo hình ảnh và giọng điệu lời ru ca dao, có câu thơ đúc kết suy ngẫm sâu sắc -Hình ảnh cò mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc Thanh Hải (1930-1980) Nhà thơ xứ Huế, là cây bút có công XD văn học cách mạng miền Nam từ ngày đầu) Viễn Phương ( Sinh 1928 Là cây bút có mặt sớm lực lượng văn nghệ giải phóng miền Nam thời kì chống Mĩ cứu nước) 1980 (Bài thơ viết không bao lâu trước nhà thơ qua đời) năm chữ - Bài thơ là tiếng lòng tha thiết yêu mến và gắn bó với đất nước, với đời, thể ước nguyện chân thành nhà thơ đươợ cống hiến cho đất nước, góp mùa xuân nhỏ đời mình vào mùa xuân lớn dân tộc Thể thơ chữ có nhạc điệu sáng, tha thiết, gần gũi với dân ca: hình ảnh đẹp giản dị, so sánh ẩn dụ sáng tạo 1976 (TG thăm miền Bắc, vào lăng viếng Bác Hồ Ngay sau kc chống Mĩ kết thúc, miền Nam hoàn toàn giải phóng) Tám chữ Bài thơ thể lòng thành kính và niềm xúc động sâu sắc nhà thơ và người Bác Hồ vào lăng viếng Bác Giọng điệu trang trọng và thiết tha, nhiều hình ảnh ẩn dụ đẹp và gợi cảm; ngôn ngữ bình dị, cô đúc Hữu Thỉnh (Sinh 1942 Là tổng thư kí hội Nhà Văn VN) Y Phương (Sinh 1949 Là nhà thơ dân tộc Tày Chủ tịch hội văn học NT Cao Bằng) Sau 1975 Năm chữ Sau 1975 Tự Bài thơ gợi lại biến chuyển thiên nhiên lúc giao mùa từ hạ sang thu qua cảm nhận tinh tế nhà thơ Bằng lời trò chuyện với con, bài thơ thể tình cảm gia đình ấm cúng, ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ quê hương và dân tộc mình Bài thơ giúp ta hiểu thêm sức sống và vẻ đẹp tâm hồn dân tộc miền núi, gợi nhắc tình cảm gắn bó với truyền thống , với quê hương và ý chí vươn lên sống HÌnh ảnh thiên nhiên gợi tả nhiều cảm giác tinh nhạy, ngôn ngữ chính xác, gợi cảm Cách nói giầu hình ảnh, vừa cụ thể, gợi cảm, vừa gợi ý nghĩa sâu xa Bài 1: “ĐỒNG CHÍ ” - CHÍNH HỮU A Kiến thức cần nhớ 1.Tác giả - Chính Hữu tên là Trần Đình Đắc, sinh năm 1926, quê Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh - Ông tham gia hai kháng chiến chống Pháp và Mĩ Từ người lính Trung đoàn Thủ đô trở thành nhà thơ quân đội - Chính Hữu làm thơ không nhiều, thơ ông thường viết người lính và chiến tranh, đặc biệt là tình cảm cao đẹp người lính, tình đồng chí, đồng đội, tình quê hương đất nước, gắn bó tiền tuyến và hậu phương - Thơ ông có bài đặc sắc, giàu hình ảnh, cảm xúc dồn nén, ngôn ngữ cô đọng, hàm súc - Chính Hữu Nhà nước trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật năm 2000 Tác phẩm - Bài “Đồng chí” sáng tác đầu năm 1948, sau tác giả cùng đồng đội tham gia chiến đấu chiến dịch Việt Bắc (thu đông năm 1947) đánh bại tiến công quy mô lớn giặc Pháp lên chiến khu Việt Bắc Trong chiến dịch ấy, năm đầu kháng chiến, đội ta còn thiếu thốn Nhưng nhờ tinh thần yêu nước, ý chí chiến đấu và tình đồng chí, đồng đội, họ đã vượt qua tất để làm nên chiến thắng Sau chiến dịch này, Chính Hữu viết bài thơ “Đồng chí” vào đầu năm 1948, nơi ông phải nằm điều trị bệnh Bài thơ là kết trải nghiệm thực và cảm xúc sâu xa, mạnh mẽ, tha thiết tác giả với đồng đội, đồng chí mình chiến dịch Việt Bắc (thu đông 1947) - Bài thơ là tác phẩm tiêu biểu viết người lính cách mang văn học thời kháng chiến chống thực dân Pháp (1946 – 1954) - Bài thơ theo khuynh hướng : Cảm hứng thơ hướng chất thực đời sống kháng chiến, khai thác cái đẹp, chất thơ cái bình dị, bình thường, không nhấn mạnh cái phi thường - Bài thơ nói tình đồng chí, đồng đội thắm thiết, sâu nặng người lính cách mạng – mà phần lớn họ xuất thân từ nông dân Đồng thời bài thơ làm lên hình ảnh chân thực, giản dị mà cao đẹp anh đội thời kì kháng chiến chống thực dân Pháp còn khó khăn, thiếu thốn (Đó là hai nội dung đan cài và thống với bài thơ) - Chi tiết, hình ảnh, ngôn ngữ giản dị, chân thực, cô đọng, giàu sức biểu cảm - Mạch cảm xúc (bố cục) - Bài thơ theo thể tự do, có 20 dòng, chia làm hai đoạn Cả bài thơ tập trung thể vẻ đẹp và sức mạnh tình đồng chí, đồng đội, đoạn, sức nặng tư tưởng và cảm xúc dẫn dắt để dồn tụ vào dòng thơ gây ấn tượng sâu đậm (các dòng 7,17 và 20) Phần 1: câu thơ đầu: Lý giải sở tình đồng chí Câu có cấu trúc đặc biệt (chỉ với từ với dấu chấm than) phát hiện, lời khẳng định kết tinh tình cảm người lính Phần 2: 10 câu thơ tiếp theo: Những biểu cụ thể tình đồng chí, đồng đội người lính + Đó là cảm thông sâu xa tâm tư, nỗi lòng (Ruộng nương anh gửi bạn thân cày…… nhớ người lính) + Đó là cùng chia sẻ gian lao, thiếu thốn đời người lính (Áo anh rách vai… Chân không giầy) + Sự lạc quan và tình đồng chí đồng đội đã giúp người lính vượt qua gian khổ, thiếu thốn -Phần 3: câu cuối: Biểu tượng giầu chất thơ người lính Phân tích bài thơ Đề bài : Phân tích bài thơ “Đồng chí” Chính Hữu để thấy bài thơ đã diễn tả sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng anh đội thời kháng chiến Dàn ý chi tiết: I - Mở bài: Cách 1: - Chính Hữu là nhà thơ quân đội trưởng thành kháng chiến chống Pháp - Phần lớn thơ ông hướng đề tài người lính với lời thơ đặc sắc, cảm xúc dồn nén, ngôn ngữ hàm súc, cô đọng giàu hình ảnh - Bài thơ “Đồng chí” là bài thơ viết người lính hay ông Bài thơ đã diễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng anh đội thời kháng chiến Cách 2: Trong chiến tranh bảo vệ Tổ quốc vĩ đại, hình ảnh người lính mãi mãi là hình ảnh cao quý nhất, đẹp đẽ Hình tượng người lính đã vào lòng người và văn chương với tư thế, tình cảm và phẩm chất cao đẹp Một tác phẩm đời sớm nhất, tiêu biểu và thành công viết tình cảm người lính Cụ Hồ là “Đồng chí” Chính Hữu Bằng rung động mẻ và sâu lắng, chính trải nghiệm người cuộc, qua bài thơ “Đồng chí”, Chính Hữu đã diễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng anh đội thời kháng chiến II – Thân bài Chính Hữu viết bài thơ : “Đồng chí” vào đầu năm 1948, đó ông là chính trị viên đại đội, đã theo đơn vị tham gia chiến dịch Việt Bắc, và là người đã sống tình đồng chí, đồng đội keo sơn, gắn bó vượt qua khó khăn gian khổ chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc Trong câu thơ đầu, nhà thơ lý giải sở hình thành tình đồng chí thắm thiết, sâu nặng người lính cách mạng - Cùng chung cảnh ngộ xuất thân: Trong chiến tranh vệ quốc vĩ đại, chiến sĩ dũng cảm, kiên cường chiến đấu bảo vệ Tổ quốc không khác chính là người nông dân mặc áo lính Từ giã quê hương, họ tình nguyện đứng đội ngũ người chiến đấu cho lí tưởng chung cao đẹp, đó là độc lập tự cho dân tộc Mở đầu bài thơ là tâm chân tình người và sống bình dị và quen thuộc: Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá + Giọng điệu thủ thỉ, tâm tình lời kể chuyện, tâm hai người đồng đội nhớ lại kỉ niệm ngày đầu tiên gặp gỡ Họ là em vùng quê nghèo khó, là nông dân nơi “nước mặn đồng chua” chốn “đất cày lên sỏi đá”.Hình ảnh “quê hương anh” và “làng tôi” lên với nỗi gian lao vất vả, mặc dù nhà thơ không chú ý miêu tả Nhưng chính điều đó lại làm cho hình ảnh vốn là danh từ chung chung trở nên cụ thể đến mức có thể nhìn thấy được, là mắt người làng quê Việt Nam Thành ngữ dân gian tác giả vận dụng tự nhiên, nhuần nhuỵ khiến người đọc có thể dễ dàng hình dung miền quê nghèo khổ, nơi sinh người lính Khi nghe tiếng gọi thiêng liêng Tổ Quốc, họ sẵn sàng và nhanh chóng có mặt đoàn quân chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc => Hai câu thơ đầu theo cấu trúc sóng đôi, đối ứng: “Quê anh – làng tôi” đã diễn tả tương đồng cảnh ngộ Và chính tương đồng cảnh ngộ đã trở thành niềm đồng cảm giai cấp, là sở cho tình đồng chí, đồng đội người lính - Cùng chung lí tưởng chiến đấu: Trước ngày nhập ngũ, người này vốn “xa lạ”: “Anh với tôi đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” Những câu thơ mộc mạc, tự nhiên, mặn mà lời thăm hỏi Họ hiểu nhau, thương nhau, tri kỉ với tình tương thân tương ái vốn có từ lâu người nghèo, người lao động Nhưng “tự phương trời” họ đây không phải cái nghèo xô đẩy, mà họ đây đứng cùng đội ngũ họ có lí tưởng chung, cùng mục đích cao cả: chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc Hình ảnh : “Anh – tôi” riêng biệt đã mờ nhoà, hình ảnh sóng đôi đã thể gắn bó tương đồng họ nhiệm vụ và lí tưởng chiến đấu: “Súng bên súng đầu sát bên đầu” “Súng” và “đầu” là hình ảnh đẹp, mang ý nghĩa tượng trưng cho nhiệm vụ chiến đấu và lý tưởng cao đẹp Điệp từ “súng” và “đầu” nhắc lại hai lần nhấn mạnh tình cảm gắn bó chiến đấu người đồng chí - Tình đồng chí nảy nở bền chặt chan hoà, chia sẻ gian lao niềm vui, đó là mối tình tri kỉ người bạn chí cốt mà tác giả biểu hình ảnh thật cụ thể, giản dị mà gợi cảm: “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” Đêm Việt Bắc thì quá rét, chăn lại quá nhỏ, loay hoay mãi không đủ ấm Đắp chăn thì hở đầu, đắp bên này thì hở bên Chính ngày thiếu thốn, khó khăn từ “xa lạ” họ đã trở thành tri kỉ “Tri kỉ” là người bạn thân thiết hiểu rõ ta Vất vả nguy nan đã gắn kết người đồng chí khiến họ trở thành người bạn tâm giao gắn bó Những câu thơ giản dị mà sâu sắc, chắt lọc từ sống, từ đời người lính gian khổ Bao nhiêu yêu thương thể qua hình ảnh vừa gần gũi vừa tình cảm hàm súc Chính Hữu đã là người lính, đã trải qua đời người lính nên câu thơ bình dị mà có sức nặng, sức nặng tình cảm trìu mến, yêu thương với đồng đội Hình ảnh thật giản dị cảm động - Từ tâm khảm họ, bật lên hai từ « đồng chí » Từ “đồng chí” đặt thành dòng thơ ngắn gọn mà ngân vang, giản dị mà thiêng liêng Từ “đồng chí’ với dấu chấm cảm nốt nhấn đặc biệt mang sắc thái biểu cảm khac nhau, nhấn mạnh thiêng liêng cao tình cảm mẻ này Đồng chí là cùng chí hướng, cùng mục đích Nhưng tình cảm có cái lõi bên là « tình tri kỉ » lại thử thách, tôi rèn gian khổ thì thực vững bền Không còn anh, chẳng còn tôi, họ đã trở thành khối đoàn kết, thống gắn bó Như vậy, tình đồng chí có tình cảm giai cấp (xuất thân từ nông dân), có tình bạn bè tri kỉ và có gắn bó người cùng chung lí tưởng, chung mục đích chiến đấu Và họ gọi tiếng “đồng chí” họ không còn là người nông dân nghèo đói lam lũ, mà họ đã trở thành anh em cộng đồng với lý tưởng cao vì đất nước quên thân để tạo nên hồi sinh cho quê hương, cho dân tộc Câu thơ vẻn vẹn có chữ chất chứa, dồn nén bao cảm xúc sâu xa từ sáu câu thơ trước và khởi đầu cho suy nghĩ Quả thật ngôn từ Chính Hữu thật là hàm súc 2.Nhưng Chính Hữu đã không dừng lại việc biểu xúc cảm quá trình hình thành tình đồng chí Trong mười câu thơ nhà thơ nói với chúng ta biểu cao đẹp tình đồng chí Trước hết, đồng chí là thấu hiểu và chia sẻ tâm tư, nỗi lòng “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người lính” + Họ là người lính gác tình riêng vì nghĩa lớn, để lại sau lưng mảnh trời quê hương với băn khoăn, trăn trở Từ câu thơ nói gia cảnh, cảnh ngộ, ta bắt gặp thay đổi lớn lao quan niệm người chiến sĩ: “Ruộng nương” đã tạm gửi cho “bạn thân cày”, “gian nhà không” để “mặc kệ gió lung lay” Lên đường chiến đấu, người lính chấp nhận hi sinh, tạm gạt sang bên tính toán riêng tư Hai chữ “mặc kệ” đã nói lên cái kiên dứt khoát mạnh mẽ người lí tưởng đã rõ ràng, mục đích đã lựa chọn Song dù dứt khoát, mạnh mẽ người lính nông dân hiền lành chân thật nặng lòng với quê hương Chính thái độ gồng mình lên lại cho ta hiểu người lính càng cố gắng kiềm chế tình cảm bao nhiêu thì tình cảm càng trở nên bỏng cháy nhiêu Nếu không đã chẳng thể cảm nhận tính nhớ nhung hậu phương: “giếng nước gốc đa nhớ người lính” Hình ảnh thơ hoán dụ mang tính nhân hoá này càng tô đậm gắn bó yêu thương người lính quê nhà, nó giúp người lính diễn tả cách hồn nhiên và tinh tế tâm hồn mình Giếng nước gốc đa nhớ người lính hay chính lòng người lính không nguôi nhớ quê hương và đã tạo cho giếng nước gốc đa tâm hồn? Quả thực người chiến sĩ và quê hương anh đã có mối giao cảm vô cùng sâu sắc đậm đà Tác giả đã gợi nên hai tâm tình soi rọi vào đến tận cùng Ba câu thơ với hình ảnh: ruộng nương, gian nhà, giếng nước, gốc đa, hình ảnh nào thân thương, ăm ắp tình quê, nỗi nhớ thương vơi đầy Nhắc tới nỗi nhớ da diết này, Chính Hữu đã nói đến hi sinh không dễ dàng người lính Tâm tư ấy, nỗi nhớ nhung “anh” và là “tôi”, là đồng chí họ thấu hiểu và chia sẻ cùng Tình đồng chí đã tiếp thêm sức mạnh tình yêu quê hương đất nước - Tình đồng chí còn là đồng cam cộng khổ, sẻ chia gian lao thiếu thốn đời người lính: Anh với tôi biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi Áo anh rách vai Quần tôi có vài mảnh vá Là người lính, các anh đã trải qua sốt rét nơi rừng sâu hoàn cảnh thiếu thuốc men, lại thêm trang phục phong phanh mùa đông lạnh giá: “áo rách vai, quần tôi vài mảnh vá, chân không giày…” Tất khó khăn gian khổ tái chi tiết thật, không chút tô vẽ Ngày đầu kháng chiến, quân đội Cụ Hồ thành lập, thiếu thốn đủ đường, quần áo rách bươm phải buộc túm lại nên người lính vệ quốc còn gọi là “vệ túm” Đọc câu thơ này, ta vừa không khỏi chạnh lòng thấu hiểu gian nan vất vả mà hệ cha ông đã trải qua vừa trào dâng niềm kính phục ý chí và lĩnh vững vàng người lính vệ quốc - Cùng hướng lí tưởng, cùng nếm trải khắc nghiệt chiến tranh, người lính chia sẻ cho tình thương yêu mức cùng Chi tiết “miệng cười buốt giá” đã ấm lên, sáng lên tình đồng đội và tinh thân lạc quan người chiến sĩ Rồi đến cái cử “thương tay nắm lấy bàn tay” đã thể tình thương yêu đồng đội sâu sắc Cách biểu lộ tình thương yêu không ồn ào mà thấm thía Trong buốt giá gian lao, bàn tay tìm đến để truyền cho ấm, truyền cho niềm tin, truyền cho sức mạnh để vượt qua tất cả, đẩy lùi gian khổ Những cái nắm tay đã thay cho lời nói Câu thơ ấm áp lửa tình cảm thân thương! Nhà thơ đã phát tinh cái sức mạnh tinh thần ẩn sâu trái tim người lính Sức mạnh tinh thần ấy, trên sở cảm thông và thấu hiểu sâu sắc lẫn đã tạo nên chiều sâu và bền vững thứ tình cảm thầm lặng đỗi thiêng liêng này 3.Ba câu thơ cuối là tranh đẹp tình đồng chí: Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo Ba câu thơ tả đêm phục kích giặc Nền tranh là đêm – “rừng hoang sương muối”gợi cảnh tượng âm u, hoang vắng và lạnh lẽo Không cái giá, cái rét theo đuổi mà còn bao nguy hiểm rình rập người chiến sĩ - Nổi bật trên thực khắc nghiệt là người lính đứng cạnh bên chờ giặc tới cái nơi mà sống và cái chết gang tấc Từ “chờ” đã nói rõ cái tư thế, cái tinh thần chủ động đánh giặc họ Rõ ràng người lính đứng cạnh bên vững chãi, truyền cho ấm thì tình đồng chí đã trở thành lửa sưởi ấm họ để họ có sức mạnh vượt qua cái cái gian khổ, ác liệt, giá rét ấy… Tầm vóc người lính trở nên lớn lao anh hùng - Câu thơ cuối là hình ảnh đẹp nhận từ đêm hành quân phục kích giặc chính người lính Đêm khuya, trăng trên vòm trời cao đã sà xuống thấp dần, vào vị trí và tầm nhìn nào đó, vầng trăng treo trên đầu mũi súng người chiến sĩ phục kích chờ giặc.Rõ ràng, tình cảm đồng chí ấm áp, thiêng liêng đã mang đến cho người lính nét lãng mạn, cảm hứng thi sĩ thực đầy khắc nghiệt qua hình ảnh “Đầu súng trăng treo”.Trong hoàn cảnh gian khổ khốc liệt: đêm đông giá lạnh, rừng hoang sương muối, cái chết cận kề, tâm hồn nhậy cảm người chiến sĩ tìm thấy chất thơ bay bổng vẻ đẹp bất ngờ trăng Bốn chữ “Đầu súng trăng treo”chia làm hai vế làm nhịp thơ đột ngột thay đổi, dồn nén, nhịp lắc cái gì đó chông chênh, bát ngát…gây chú ý cho người đọc Từ “treo” đã tạo nên mối quan hệ bất ngờ độc đáo, nối hai vật cách xa - mặt đất và bầu trời, gợi liên tưởng thú vị, bất ngờ “Súng” là biểu tượng chiến đấu, “trăng” là biểu tượng cái đẹp, cho niềm vui lạc quan, cho bình yên sống Súng và trăng là hư và thực, là chiến sĩ và thi sĩ, là “một cặp đồng chí” tô đậm vẻ đẹp cặp đồng chí đứng cạnh bên Chính tình đồng chí đã làm cho người chiến sĩ cảm thấy đời đẹp, thơ mộng, tạo cho họ sức mạnh chiến đấu và chiến thắng => Hiếm thấy hình tượng thơ nào vừa đẹp vừa mang đầy ý nghĩa “Đầu súng trăng treo” Đây là sáng tạo đầy bất ngờ góp phần nâng cao giá trị bài thơ, tạo dư vang sâu lắng lòng người đọc Suy nghĩ tình đồng chí: Như tình đồng chí bài thơ là tình cảm cao đẹp và thiêng liêng người gắn bó keo sơn chiến đấu vĩ đại vì lý tưởng chung Đó là mối tình có sở vững chắc: đồng cảm người chiến sĩ vốn xuất thân từ người nông dân hiền lành chân thật gắn bó với ruộng đồng Tình cảm hình thành trên sở tình yêu Tổ Quốc, cùng chung lí tưởng và mục đích chiến đấu Hoàn cảnh chiến đấu gian khổ và ác liệt lại tôi luyện thử thách làm cho mối tình đồng chí đồng đội người lính càng gắn bó, keo sơn Mối tình thiêng liêng sâu nặng, bền chặt đó đã tạo nên nguồn sức mạnh to lớn để người lính “áo rách vai”, “chân không giầy” vượt lên gian nguy để tới và làm nên thắng trận để viết lên anh hùng ca Việt Bắc, Biên giới, Hoà Bình, Tây Bắc… tô thắm thêm trang sử chống Pháp hào hùng dân tộc III - Kết luận: Bài thơ “Đồng chí” vừa mang vẻ đẹp giản dị lại vừa mang vẻ đẹp cao thiêng liêng, thơ mộng Cấu trúc song hành và đối xứng xuyên suốt bài thơ làm lên hai gương mặt người chiến sĩ trẻ thủ thỉ, tâm tình, làm bật chủ đề tư tưởng: Tình đồng chí gắn bó keo sơn Chân dung người lính vệ quốc ngày đầu kháng chiến chống Pháp lên thật đẹp đẽ qua vần thơ mộc mạc, chân tình mà gợi nhiều suy tưởng Với đặc điểm đó, bài thơ xứng đáng là tác phẩm thi ca xuất sắc đề tài người lính và chiến tranh cách mạng văn học Việt Nam B Một số câu hỏi luyện tập Câu 1: Viết đoạn văn trình bày cảm nhận em đoạn cuối bài thơ “Đồng chí” Chính Hữu (Tham khảo phần bài phân tích) Câu hỏi tương tự: Sửa lỗi câu văn sau : Với hình ảnh « đầu súng trăng treo » đã diễn tả đầy sức gợi cảm mối tình tình đồng chí keo sơn bài bài thơ « đồng chí » sáng tác năm 1954 sau chiến thắng Việt Bắc Triển khai đoạn văn có câu chủ đề trên Câu 2: Phân tích hình ảnh người lính bài thơ “Đồng chí” - Bài thơ tình đồng chí đã cho ta thấy vẻ đẹp bình dị mà cao người lính cách mạng, cụ thể đây là anh đội hồi đầu kháng chiến chống Pháp + Hoàn cảnh xuất thân: họ là người nông dân nghèo từ hai miền đất xa nhau: “ nước mặn đồng chua”, “ đất cầy lên sỏi đá.” + Họ vì nghĩa lớn (hai chữ “mặc kệ” nói cái dứt khoát, mạnh mẽ mặc dù luôn lưu luyến với quê hương “giếng nước gốc đa ” + Họ đã trải qua gian lao, thiếu thốn cùng, sốt rét run người, trang phục phong phanh mùa đông lạnh giá => Những gian khổ càng làm bật vẻ đẹp anh đội: sáng lên nụ cười người lính (miệng cười buốt giá) + Đẹp họ là tình đồng chí đồng đội sâu sắc, thắm thiết + Kết tinh hình ảnh người lính và tình đồng chí họ là tranh đặc sắc đoạn cuối bài thơ Câu 3.Theo em, vì tác giả đặt tên cho bài thơ tình đồng đội người lính là “Đồng chí”? Đó là tên tình cảm mới, đặc biệt xuất và phổ biến năm cách mạng và kháng chiến Đó là cách xưng hô phổ biến người lính, công nhân, cán từ sau Cách mạng Đó là biểu tượng tình cảm cách mạng, người cách mạng thời đại Câu 4: Phân tích giá trị nghệ thuật hình ảnh hoán dụ mang tính nhân hoá câu thơ: “Giếng nước gốc đa nhớ người lính” (Tham khảo bài tập làm văn) Câu : 1.Gi¶ sö em ph¶i lµm bµi v¨n ph©n tÝch bµi th¬ “§ång chÝ”, em h·y xÐt xem phÇn th©n bµi cña bµi lµm có đợc trình bày theo dàn ý đại cơng dới đây không? Vì sao? Nếu thấy dàn ý cha đúng em hãy sửa lại cho hợp lÝ: a.Ph©n tÝch c©u th¬ ®Çu b Bài thơ nói lên tình đồng chí gắn kết ngời chiến sĩ chiến đầu đầy gian khổ c Bài thơ còn nêu lên hình ảnh đẹp vào đêm chờ giặc rừng đêm trăng lạnh Nhận xét dàn ý: Không chia theo định: mục a chia theo bố cục; mục b, c chia theo nội dung Mục b chưa phân tích rõ và sâu ý nghĩa cao đẹp tình đồng chí 10 câu thơ Mục c lạc ý, mang nặng tả cảnh, chưa xoay quanh vấn đề tình đồng chí Sửa lại dàn ý: a.Bảy câu đầu: lí giải tình đồng chí b.Mười câu tiếp theo: là biểu cụ thể tình đồng chí c.Ba câu cuối cùng: biểu tượng đẹp đẽ giàu chất thơ tình đồng chí Câu Phân tích bài thơ để thấy rõ chủ đề đồng chí lên thơ Chính Hữu với nhiều dáng vẻ: Chủ đề đồng chí lên thơ Chính Hữu với nhiều dáng vẻ “Anh với tôi” thì riêng rẽ dòng thơ để nói cảnh ngộ nhau: “Quê hương anh nước mặn đồng chua/ Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”; lại chen lên đứng vào cùng dòng: “Anh với tôi đôi người xa lạ/ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” Từ riêng lẻ đã nhập thành “đôi”, thành chung khăng khít khó tách rời: “Súng bên súng, đầu sát bên đầu”/ Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ” Đây là hình ảnh đầy ắp kỉ niệm và ấm áp tình đồng chí Câu thơ từ trải dài, cô đọng lại thành hai tiếng “Đồng chí!” vang lên thiết tha, ấm áp, xúc động tiếng gọi đồng đội và nó khắc ghi lòng người hai tiếng mẻ, thiêng liêng đó Tình đồng chí là cùng giai cấp, cùng từ chi tiết nhỏ đời sống: “âo anh rách vai/ Quần tôi có vài mảnh vá/ Miệng cười buốt giá/ Chân không giày” Trong buốt giá gian lao, các anh chuyền cho ấm tình đồng đội: “Thương tay nắm lấy bàn tay” Những bàn tay không lời mà nói tất cả, các anh sát cánh bên để cùng tới chiều cao: “Đêm rừng hoang sương muối/ Đứng cạnh bên chờ giặc tới/ Đầu súng trăng treo” Cùng chung chiến hào, cùng chung sống chết, đó chính là biểu cao đẹp tình đồng chí Chính tình đồng chí đã khiến các anh nguy hiểm gian lao thấy tâm hồn thản và lãng mạn Và đó chính là tình cảm xã hội thiêng liêng nhất, là cội nguồn tình yêu nước, sức mạnh người Việt Nam Câu 7: Viết đoạn văn quy nạp (15 câu) : Tám câu thơ (Đồng chí – Chính Hữu) đã nói thật giản dị thiếu thốn kháng chiến Và tình đồng đội đầy mến thương đã tiếp thêm sức mạnh giúp họ vượt qua thử thách Gợi ý : - câu đầu : câu thơ dung dị nói gian khổ người lính : người nông dân mặc áo lính giản dị, nghèo khó…áo rách, quần vá… hình ảnh thơ giản dị đời sống - Nói đến thiếu thốn người chiến sĩ câu thơ tiếp theo, ta thấy thiếu thốn đâu tồn riêng rẽ với hai cá thể anh và tôi mà đã hoà nhập yêu thương gắn bó Nụ cười buốt giá, cái cười lạc quan, xua cái lạnh giá … nụ cười người cố gắng vượt qua cái rét buốt ruột buốt gan Hình ảnh thơ vừa tô đậm gian nan, thiếu thốn, vừa thể nghị lực vượt qua khó khăn anh lính vệ trọc (sốt rét - rụng tóc) =>Những câu thơ viết theo thể thơ tự dung dị với hình ảnh thơ chân thực càng giúp ta thêm hiểu chiến tranh đã qua, vất vả mà người lính đã nếm trải, vừa cảm phục quá khứ hào hùng… - Đến câu cuối khổ, nhịp thơ thay đổi, dài trầm lắng, âm điệu câu thơ lan toả bộc lộ tình cảm Đây có thể là hình ảnh cảm động bài, từ « thương » đứng đầu câu bộc lộ tình yêu da diết, sâu nặng người cùng lí tưởng chiến đấu, họ nắm lấy bàn tay truyền cho ấm….Chân không giầy vùng rừng núi gập ghềnh, hiểm trở Áo rách, quần vá cái lạnh cắt da cắt thịt, tình đồng chí đã giúp họ vượt qua tất : « thương tay nắm lấy bàn tay » => Tình đồng đội và tình người là sức mạnh chiến thắng - câu thơ cuối cùng kết lại hình ảnh đẹp, lãng mạn đến bất ngờ, thú vị hai âm : « Đầu súng trăng treo » Âm điệu câu thơ ngân vang, câu thơ mở ra, ánh trăng soi sáng khắp núi rừng Phải chính tình đồng chí, đồng đội đã đem lại cho họ khoảng lặng hoi đời lính gian nan BÀI 2: BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHÔNG KÍNH - PHẠM TIẾN DUẬT A Kiến thức cần nhớ Tác giả - Phạm Tiến Duật sinh năm 1941, quê tỉnh Phú Thọ Sau tốt nghiệp đại học, năm 1964 vào đội, hoạt động tuyến đường Trường Sơn và trở thành nhà thơ tiêu biểu phong trào thơ trẻ năm kháng chiến chống đế quốc Mỹ - Thơ ông giàu chất liệu thực, chiến trường, thể sinh động, có giọng điệu ngang tàng, tinh nghịch, sôi nổi, tươi trẻ, đã làm sống lại hình ảnh hệ trẻ Trường Sơn và khó khăn thời đánh Mỹ gian khổ - Phạm Tiến Duật thể hình ảnh hệ niên chiến tranh chống đế quốc Mỹ qua hình tượng cô gái niên xung phong và anh đội trên tuyến đường Trường Sơn - Tác phẩm chính: Vầng trăng -Quầng lửa(1970), Thơ chặng đường ( 1971), Ở hai đầu núi (1981) Nhiều bài thơ đã vào trí nhớ công chúng các bài: Trường Sơn Đông, Trường Sơn tây, Lửa đèn, Gửi em cô niên xung phong… Tác phẩm: a Hoàn cảnh - Bài thơ tiểu đội xe không kính rút từ tập thơ Vầng trăng -Quầng lửa tác giả Là tác phẩm đoạt giải thi thơ báo Văn nghệ (1969 - 1970) - Bài thơ đời thời kỳ kháng chiến chống Mĩ diiễn ác liệt Mĩ trút hàng ngàn, hàng vạn bom trên đường chiến lược Trường Sơn Trong đó đoàn xe vận tải băng chiến trường vì Miền Nam phía trước b Nội dung - Bài thơ đã sáng tạo hình ảnh độc đáo: xe không kính, qua đó khắc hoạ bật hình ảnh người lính lái xe Trường Sơn thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước, với tư hiên ngang, tinh thần dũng cảm, thái độ bất chấp khó khăn coi thường gian khổ hiểm nguy, niềm lạc quan sôi tuổi trẻ và ý chí chiến đấu giải phóng miền Nam, trái tim yêu nước nồng nhiệt tuổi trẻ thời chống Mĩ c Nghệ thuật: - Thể thơ tự do, câu dài ngắn khác nhau, gieo vần tiếng cuối cùng dòng thơ - Phương thức biểu đạt chính là biểu cảm có gia tăng đáng kể các yếu tố tự Điều đó tạo nhiều sở để biểu cảm đồng thời tăng sức phản ánh thực cho thơ - Tác giả đưa vào bài thơ chất liệu thực sinh động sống chiến trường, cùng với ngôn ngữ và giọng điệu giàu tính ngữ tự nhiên, khoẻ khoắn, có nét khá đặc biệt gần với văn xuôi, gần với lời nói bình thường hàng ngày Nét bật là giọng điệu vui, tinh nghịch, lạc quan Nó làm nên chất trẻ thơ Phạm Tiến Duật nói riêng và thơ chống Mĩ nói chung Phân tích nội dung chính bài thơ a Ý nghĩa nhan đề bài thơ Bài thơ có nhan đề khá dài, tưởng có chỗ thừa chính nhan đề lại thu hút người đọc cái vẻ lạ, độc đáo nó Nhan đề bài thơ đã làm bật rõ hình ảnh toàn bài: xe không kính Hình ảnh này là phát thú vị tác giả, thể gắn bó và am hiểu nhà thơ thực dời sống chiến tranh trên tuyến đường Trường Sơn Nhưng vì tác giả còn thêm vào nhan đề hai chữ “Bài thơ”? Hai chữ “bài thơ” nói lên cách nhìn, cách khai thác thực tác giả: không phải viết xe không kính hay là cái thực khốc liệt chiến tranh, mà chủ yếu là Phạm Tiêến Duật muốn nói chất thơ thực ấy, chất thơ tuổi trẻ Việt Nam dũng cảm, hiên ngang, vượt lên thiếu thốn, gian khổ, khắc nghiệt chiến tranh b Hình ảnh xe không kính Trong bài thơ bật lên hình ảnh độc đáo: xe không kính băng chiến trường -Xưa nay, hình ảnh xe cộ, tàu thuyền đưa vào thơ thì thường “mĩ lệ hoá”, “lãng mạn hoá” và thường mang ý nghĩa tượng trưng là tả thực Người đọc đã bắt gặp xe tam mã thơ Pus-kin, tàu “tiếng hát tàu” Chế Lan Viên, đoàn thuyền đánh cá bài thơ cùng tên Huy Cận - Ở bài thơ này, hình ảnh xe không kính miêu tả cụ thể, chi tiết thực Lẽ thường, để đảm bảo an toàn cho tính mạng người, cho hàng hoá là địa hình hiểm trở Trường Sơn thì xe phải có kính đúng Ấy mà chuyện “xe không kính” lại là môt thực tế, xe “không kính” “không đèn”, “không mui” chạy băng tiền tuyến + Hai câu thơ mở đầu có thể coi là lời giải thích cho “sự cố” có phần không bình thường ấy: Không có kính không phải vì xe khôg có kính Bom giật, bom rung, kính vỡ rồi” Lời thơ tự nhiên đến mức buộc người ta phải tin vào phân bua các chàng trai lái xe dũng cảm Chất thơ câu thơ này chính vẻ tự nhiên đến mức khó ngờ ngôn từ Câu thơ gần với văn xuôi lại có giọng thản nhiên, ngang tàng đó ngày càng gây chú ý vẻ đẹp khác lạ nó Hình ảnh “bom giật, bom rung” vừa giúp ta hình dung vùng đất mệnh danh là “túi bom” dịch vừa giúp ta thấy khốc liệt chiến tranh và đó chính là nguyên nhân để xe vận tải không có kính - Những xe vốn không chiến tranh, phải có hồn thơ nhạy cảm với nét ngang tàng, tinh nghịch thích cái lạ Phạm Tiến Duật nhận đụơc và đưa nó vào thơ thành hình tượng thơ độc đáo thời chiến tranh chống Mĩ Hơn nữa, viết người lái xe thì không gì gắn họ với hình ảnh xe, qua xe mà làm bật hình ảnh ngưới lái xe b Hình ảnh xe không kính đó làm bật hình ảnh chiến sĩ lái xe Trường Sơn.Thiếu phương tiện vật chất tối thiểu lại là hội để người lái xe bộc lộ phẩm chất cao đẹp, sức mạnh tinh thần lớn lao họ, đặc biệt là lòng dũng cảm, tinh thần bất chấp khó khăn, gian khổ *Trước hết là tư hiên ngang, ung dung, bình tĩnh chiến trường hiểm nguy - Những câu thơ tả thực, chính xác đến chi tiết Không có kính chắn gió, bảo hiểm, xe lại chạy nhanh nên người lái phải đối mặt với bao khó khăn nguy hiểm: nào là “:gió vào xoa mắt đắng”, nào là “con đường chạy thẳng vào tim”, “sao trời”, “cánh chim” đột ngột, bất ngờ sa, ùa- rơi rụng, va đập, quăng ném vào buồng lái, vào mặt mũi, thân mình Dường chính nhà thơ cầm lái, hay ngồi buồng lái xe không kính nên câu chữ sinh động và cụ thể, đầy ấn tượng, gợi cảm giác chân thực đến - Cảm giác, ấn tượng căng thẳng, đầy thử thách Song người chiến sĩ không run sợ, hoảng hốt, trái lại tư các anh vấn hiên ngang, tinh thần các anh vững vàng “ung dung nhìn thẳng Hai câu thơ “ung dung thẳng” đã nhấn mạnh tư ngồi lái tuyệt đẹp người chiến sĩ trên xe không kính Đảo ngữ “ung dung” với điệp từ “nhìn” cho ta thấy cái tư ung dung, thong thả, khoan thai, bình tĩnh, tự tin người làm chủ, chiến thắng hoàn cảnh Bầu không khí căng thẳng với “Bom giật, bom rung”, mà họ nhìn thẳng, cái nhìn hướng phía trước người luôn coi thường hiểm nguy Nhịp thơ 2/2/2 với dấu phẩy ngắt khiến âm điệu câu thơ trở nên chậm rãi, diễn tả thái độ thản nhiên đàng hoàng Với tư ấy, họ đã biến nguy hiểm trở ngại trên đường thành niềm vui thích Chỉ có người lính lái xe với kinh nghiệm chiến trường dày dạn, trải có thái độ, tư => Vậy đấy, hai khổ thơ mở đầu tả thực khó khăn gian khổ mà người chiến sĩ lái xe TSơn đã trải qua Trong khó khăn, các anh ung dung, hiên ngang bình tĩnh nêu cao tinh thần trách nhiệm, tâm gan góc chuyển hàng tiền tuyến Không có kính chắn gió, bảo hiểm, đoàn xe lăn bánh bình thường Lời thơ nhẹ nhõm, trôi chảy xe vun vút chạy trên đường * Thái độ bất chấp khó khăn, coi thường gian khổ, tinh thần lạc quan hồn nhiên, yêu đời người lính trẻ - Nếu hai khổ trên là cảm giác khó khăn thử thách dù mơ hồ thì đến đây, thử thách, khó khăn ập tới cụ thể, trực tiếp Đó là “bụi phun tóc trắng” và “mưa tuôn xối xả” (gió, bụi, mưa tượng trưng cho gian khổ thử thách đời) Trên đường chi viện cho miền Nam ruột thịt, người lính đã nếm trải đủ mùi gian khổ + Trước thử thách mới, người chiến sĩ không nao núng Các anh càng bình tĩnh, dũng cảm “mưa tuôn, mưa xối xả”, thời tiết khắc nghiệt, đội họ tất “chuyện nhỏ”, chẳng đáng bận tâm, chúng lại đem lại niềm vui cho người lính.Chấp nhận thực tế, câu thơ vút lên tràn đầy niềm lạc quan sôi nổi: “ không có kính thì có bụi, thì ướt áo” Những tiếng “ừ thì” vang lên thách thức, chấp nhận khó khăn đầy chủ động, thái độ cứng cỏi Dường gian khổ hiểm nguy chiến tranh chưa làm mảy may ảnh hưởng đến tinh thần họ, trái lại họ xem đây là dịp để thử sức mình người xưa xem hoạn nạn khó khăn để chứng tỏ chí làm trai + Sau thái độ là tiếng cười đùa, lời hứa hẹn, tâm vượt gian khổ hiểm nguy:” Chưa cần rửa khô mau thôi” Cấu trúc câu thơ cân đối, nhịp nhàng theo nhịp rung cân đối bánh xe lăn Câu thơ cuối tiếng cuối đoạn có đến “mưa ngừng gió lùa khô mau thôi” gợi cảm giác nhẹ nhõm, ung dung lạc quan, thản Đó là khúc nhạc vui tuổi 18 - 20 hoà hình ảnh hóm hỉnh: “ phì phèo châm điếu thuốc - nhìn mặt lấm cười ha” ý thơ rộn rã, sôi động sôi động hối đoàn xe trên đường tới Những vần thơ ít chất thơ càng đọc thì lại càng thấy thích thú, giọng thơ có chút gì nghịch ngợm, lính tráng Ta nghe họ đương cười đùa, tếu táo với Có lẽ với năm tháng sống trên tuyến đường Trường Sơn, là người lính thực thụ đã giúp Phạm tiến Duật đưa thực đời sống vào thơ ca - thực bộn bề, thực thô tháp, trần trụi, không trau chuốt, giọt rũa Đấy phải chính là nét độc đáo thơ Phạm Tiến Duật Và câu thơ gần gũi với lời nói hàng ngày càng làm bật lên tính cách ngang tàng anh lính trẻ hồn nhiên, yêu đời, trẻ trung Đó là nét ấn tượng người lính lái xe Trường Sơn Cái cười sảng khoái vô tư, khác với cái cười buốt giá bài thơ “Đồng chí”, nụ cười hồn nhiên gặp thơ ca chống Pháp, nụ cười ngạo nghễ người luôn luôn chiến thắng và tràn đầy niềm tin * Tình đồng chí, đồng đội thắm thiết - Sau trận mưa bom bão đạn cùng với xe bị tàn phá nặng nề hơn, họ lại gặp phút dừng chân ngắn ngủi tạo thành “tiểu đội xe không kính” - tiểu đội chàng trai lái xe cảm, hiên ngang mà hồn nhiên tinh nghịch Hình tượng người chiến sĩ lái xe thêm nét đẹp tâm hồn và tình cảm Đấy là tình cảm gắn bó, chia sẻ bùi chàng trai vui vẻ, sôi nổi, yêu đời Cái bắt tay độc đáo là biểu đẹp đẽ ấm lòng tình đồng chí, đồng đội đầy mộc mạc thấm thía : “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi”, cái bắt tay thay cho lời nói Chỉ có người lính, xe thời chống Mĩ có thể có cái bắt tay ấy, chi tiết nhỏ mang dấu ấn thời đại hào hùng - Lúc cắm trại, các anh trò chuyện, ăn uống, nghỉ ngơi thoải mái, xuềnh xoàng, nhường nhịn anh em ruột thịt.: chung bát,chung đũa, mắc võng chông chênh thoáng chốc Tình cảm gia đình người lính thật bình dị, ấm áp thân thương tạo nên sức mạnh, nâng bước chân người lính để các anh lại tiếp tục hành quân: “Lại lại trời xanh thêm”, đến thắng lợi cuối cùng.Trong tâm hồn họ, trời xanh thêm chứa chan hi vọng lạc quan dào dạt Câu thơ bay bay, phơi phới, thật lãng mạn, thật mộng mơ Nhịp điệu câu thơ vừa sôi nổi, vừa nhịp nhàng cùng với điệp từ “lại đi” lặp lại hai lần gợi tả nhịp sống chiến đấu và hành quân tiểu đội xe không kính mà không sức mạnh đạn bom nào có thể ngăn cản Sự sống không tồn mà còn tồn tư kiêu hãnh, hiên ngang – tư người chiến thắng d Khổ cuối dựng lên hai hình ảnh đối lập đầy kịch tính, bất ngờ và thú vị khái quát nội dung bài thơ - Hai câu đầu là hình ảnh xe không còn nguyên vẹn phương tiện kĩ thuật, dồn dập mát, khó khăn quân địch gieo xuống, đường trường gây ra: xe bị hư hỏng nhiều “không kính, không mui, không đèn, thùng xe có xước ” và chiến sĩ đã dũng cảm hi sinh Ấy mà xe mang trên mình đầy thương tích đó lại chiến sĩ kiên cường vượt lên trên bom đạn, hăm hở lao tiền tuyến với tình cảm thiêng liêng: “Xe chạy vì miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim” - Vậy là đoàn xe đã chiến thắng, vượt lên bom đạn, hăm hở tiến phía trước, hướng tiền tuyến lớn với tình cảm thiêng liêng “vì Miền Nam”, vì chiến đấu giành độc lập thống đất nước vẫy gọi Bởi vì xe đó lại nguyên vẹn trái tim dũng cảm Hình ảnh trái tim là hình ảnh hoán dụ tuyệt đẹp gợi ý nghĩa Trái tim là hình ảnh hội tụ vẻ đẹp tâm hồn và phẩm chất người chiến sĩ lái xe Trái tim nồng cháy lẽ sống cao đẹp và thiêng liêng: tất vì Miền Nam thân yêu, trái tim chứa đựng lĩnh hiên ngang, lòng dũng cảm tuyệt vời Trái tim mang tinh thần lạc quan và niềm tin mãnh liệt vào ngày thống Bắc Nam Thì cội nguồn sức mạnh đoàn xe, gốc rễ, phẩm chất anh hùng người cầm lái tích tụ, đọng kết lại cái “trái tim” gan góc, kiên cường, giầu lĩnh và chan chứa tình yêu thương này Nhà văn đã tô đậm cái “không” để làm bật cái “có” để làm bật chân lí thời đại: bom đạn, chiến tranh có thể làm méo mó xe, huỷ hoại giá trị vật chất không thể bẻ gẫy giá trị tinh thần cao đẹp….để nước nhỏ Việt Nam đã chiến thắng cường quốc lớn => Điệp ngữ “không có”, các từ ngữ tương ứng “vẫn … cần có” đã làm cho giọng thơ, ý thơ trở nên mạnh mẽ, hào hùng Vẫn là cách nói thản nhiên ngang tàng lính câu thơ lại lắng sâu tinh thần trách nhiệm và có ý nghĩa lời thề thiêng liêng Quyết tâm chiến đấu và chí khí anh hùng người lính không có đạn bom nào kẻ thù có thể làm lay chuyển B Câu hỏi luyện tập Câu 1: “Không có kính xe không có đèn” a Chép tiếp câu thơ trên để hoàn chỉnh đoạn thơ gồm dòng b Cho biết, đoạn thơ vừa chép bài thơ nào? Của ai? Nêu hoàn cảnh sáng tác bài thơ c Từ “trái tim” câu thơ cuối cùng đoạn vừa chép dùng với nghĩa nào? d Viết đoạn văn diễn dịch từ đến câu phân tích hình ảnh người lính lái xe đoạn thơ Gợi ý: a Chép tiếp: Không có kính xe không có đèn Không có mui xe thùng xe có xước Xe chạy vì Miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim b (tham khảo phần kiến thức cần nhớ) c Từ “Trái tim” câu thơ cuối cùng có thể hiểu theo nghĩa chuyển: - Chỉ người lính lái xe - Chỉ nhiệt tình cứu nước, lòng yêu nước nồng nàn, tâm giải phóng miền Nam, thống đất nước d Đoạn văn phải đảm bảo các yêu cầu nội dung và hình thức (tham khảo câu 3,4) - Cuộc chiến đấu ngày càng gian khổ, ác liệt (qua hình ảnh xe ngày càng méo mó, biến dạng) - Bất chấp gian khổ, hi sinh, xe thẳng đường tiền tuyến - Những người lính lái xe cảm vững tay lái vì học có trái tim tràn đầy nhiệt tình cách mạng, tình yêu tổ quốc nồng nàn, ý chí tâm giải phóng miền Nam sắt đá Tham khảo đoạn văn phân tích: Hai câu cuối “bài thơ tiểu đội xe không kính” đã khắc đậm hình ảnh đẹp đẽ người chiến sĩ lái xe trên đường Trường Sơn : Xe chạy vì Miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim Những xe đã bị bom đạn chiến tranh phá hủy nặng nề, hệ số an toàn, tưởng không thể lăn bánh Vậy mà người chiến sĩ lái xe đâu có chịu dừng Những xe vận tải họ chở lương thực, thuốc men, đạn dược chạy bom rơi đạn lửa bời phía trước là miền Nam vẫy gọi Công giành độc lập tự nửa nước phải tiếp tục Dùng hình ảnh tương phản đối lập, câu thơ không nêu bật ngoan cường, dũng cảm, vượt lên trên gian khổ, ác liệt mà còn nêu bật ý chí chiến đấu giải phóng Miền Nam, thống đất nước Hơn hình ảnh hoán dụ “một trái tim” là hình ảnh đẹp bài thơ người lính lái xe, nhiệt tình cứu nước, lòng yêu nước nồng nàn, tâm giải phóng miền Nam, thống đất Tổ quốc Hình ảnh này kết hợp cùng kết cấu câu “vẫn - cần” đã lý giải sức mạnh vượt khó, khẳng định tinh thần hiên ngang bất khuất, lạc quan tự tin chiến người lính lái xe Chính điều đó đã tạo nên cho họ sức mạnh để chiến đấu và chiến thắng để chúng ta mãi mãi yêu quý và cảm phục Câu : Triển khai câu chủ đề sau : Cả bài thơ là dòng cảm xúc người lính lái xe trên đường xe tiền tuyến Thật vậy, dòng cảm xúc tuôn chảy dào dạt suốt bài thơ Đi vào chiến đấu với tất tính chất chủ động, tự tin người có lý tưởng cao đẹp, có sức mạnh và tiềm lực nên tâm hồn người lính có nét thản, vui tươi Điều khiển xe không kính với tốc độ phi thường lướt nhanh bom đạn họ có cảm giác thích thú, cảm nhận đường “chạy thẳng vào tim” Qua khung cửa qua xe không kính, các anh cảm nhận vẻ đẹp “cánh chim chiều” và “cả ánh đêm” lấp lánh trên bầu trời “sa ùa” vào buồng lái Gió nhân hoá và chuyển đổi cảm giác thật ấn tượng: “gió vào xoa mắt đắng”, mắt đắng, mắt cay là mắt đói ngủ vì phải thức thâu đêm Trong gian khổ ấy, họ cất lên nụ cười lạc quan, yêu đời từ khuôn mặt lấm lem đồng đội gặp Những câu thơ lạc quan yêu đời thách thức với khó khăn : “không có kính, thì có bụi Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha”.Cái bắt tay người lính thật hồn nhiên, mộc mạc mà thấm thía tình đồng chí đồng đội: “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi” “Từ bom rơi” mà có cái bắt tay thì thật mừng vui, tự tin và tự hào Đời người lính là đi, là lính lái xe, phút dừng chân ngắn ngủi, ta càng thấy rõ gắn bó tự nhiên mà cao đẹp tình đồng đội Chỉ là “bếp Hoàng Cầm” và “võng mắc chông chênh” Rồi bữa cơm hội ngộ thân mật, tình đồng chí tình anh em ruột thịt: “chung bát đĩa nghĩa là gia đình đấy” Đến giấc ngủ ngắn đặc biệt thú vị : “võng mắc chông chênh đường xe chạy Lại đi, lại trời xanh thêm” Trong tâm hồn họ, trời xanh chứa chan hy vọng Không dễ gì có thái độ lạc quan đến không mang mình trái tim yêu nước tuổi trẻ Việt Nam thời chống Mĩ Phải nói hình ảnh người chiến sĩ lái xe thơ Phạm Tiến Duật thật tươi tắn và yêu đời Chúng ta mãi mãi yêu quý và tự hào họ Câu 3: Triển khai câu chủ đề: Bài thơ gây ấn tượng mạnh các anh, chiến sĩ lái xe dũng cảm, đáng yêu nét nghịch ngợm, ngang tàng Thật vậy, người lính thơ Phạm Tiến Duật vào chiến đấu với tất tính chất chủ động, tự tin người có lý tưởng cao đẹp, có sức mạnh và tiềm lực nên họ dũng cảm và mang nét thản, vui tươi Lái xe trên đường Trường Sơn khói lửa, đường bom đạn, mưa tuôn phải trả giá bao mồ hôi, xương máu các tràn đầy nghị lực bất chấp gian khổ, hiểm nguy để hoàn thành nhiệm vụ Xe “không kính, không mui, không đèn” mà tâm ung dung thản, khó khăn nhiều mà mắt “nhìn trời, đất, gió chim”, hiên ngang: “nhìn đất nhìn trời, nhìn thẳng” Những câu thơ dí dỏm, tinh nghịch, ngang tàng đầy sức trẻ chàng trai thách thức với khó khăn: - Không có kính, thì có bụi Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha - Không có kính, thì ướt áo Mưa tuôn, mưa xối ngoài trời Chưa cần thay, lái trăm cây số Mưa ngừng, gió lùa khô mau thôi Chuyện vặt mà, có gì ! Nhịp điệu câu thơ, đặc biệt là các từ “ừ thì” đã nói lên rõ điều đó Đọc câu thơ trên, ta tưởng nhìn thấy mái đầu bụi trắng, mặt lấm lem và nghe rõ tiếng cười ha, sảng khoái người lính.Nhưng đằng sau dòng chữ bông đùa đáng yêu này là lĩnh chiến đấu vững vàng họ, không vững vàng thì không thể đùa vui cái tuyến đường Trường Sơn ác liệt này Và điều đó đã ngân lên câu hát nâng bước chân người lính tiếp chặng đường mới: “lại đi, lại trời xanh thêm” Không dễ gì có thái độ dũng cảm đến ngang tàng và lạc quan đến không mang mình trái tim yêu nước can trường! Câu 4: Cảm nhận em hình ảnh người lính lái xe bài thơ “Bài thơ tiểu đội xe không kính” Phạm Tiến Duật Người lái xe bài thơ là người chiến sĩ trẻ trung Các anh trẻ trung, hồn nhiên, tâm hồn gần gũi với thiên nhiên Khó khăn gian khổ các anh coi thường: thì có bụi, thì ướt áo Thái độ “chưa cần rửa, phì phèo châm điếu thuốc, chưa cần thay, lái trăm cây số là thách thức, coi thường khó khăn gian khổ Những xe từ bom rơi, bị bom giật, bom rung, người chiến sĩ ung dung Các anh nhìn thẳng phía trước, vui vẻ bắt tay Xe hư hỏng không có kính, không có đèn, không có mui xe, thùng xe có xước, xe chạy vì Miền Nam phía trước Tất vì tiền tuyến, vì mặt trận, đó là hiệu họ Và xe mang đầy thương tích lăn bánh mặt trận Có thể nói người lái xe, người làm chủ phương tiện là yếu tố định làm nên thắng lợi trên mặt trận vận tải và kháng chiến chống Mĩ cứu nước Câu 5: a Phân tích giá trị biểu cảm từ “Chông chênh” câu thơ: “Võng mắc chông chênh đường xe chạy Lại đi, lại trời xanh thêm” b Chỉ với hai câu thơ trên, Phạm Tiến Duật đã cho ta hiểu vẻ đẹp người lái xe Trường Sơn thời chống Mĩ Hãy viết tiếp từ đến 12 câu tạo đoạn văn diễn dịch hoàn chỉnh (trong đó có sử dụng phép nối và câu đơn mở rộng thành phần chủ ngữ) Gợi ý: a - “Chông chênh” là từ láy giàu giá trị gợi tả, gợi cảm Từ “chông chênh” gợi tả tư không thăng bằng, không chắn, không vững chãi, gợi nguy hiểm người lính trên đường lái xe tiền tuyến Đây là nét vẽ thực mà Phạm Tiến Duật tái lại đời gian khổ người lính lái xe Trường Sơn Trong hoàn cảnh chiến đấu gian khổ, họ phải ăn, phải ngủ giấc ngủ ngắn trên xe trên dọc đường đi, làn mưa bom kẻ thù nhằm huỷ diệt sống - Song từ “chông chênh” còn gợi tả phong thái hiên ngang người lính Bom đạn kẻ thù tưởng có thể dùng sức mạnh để huỷ diệt sống người không! HÌnh ảnh võng mắc “chông chênh” trên tuyến đường TS khói lửa đã chứng minh điều ngược lại: sống không tồn mà còn tồn tư kiêu hãnh, hiên ngang, tư người chiến thắng b Viết đoạn văn : - Câu thơ tái cách tinh tế gian khổ mà người lính lái xe Trường Sơn phải trải qua Đó là sống gian khổ, phải ăn, phải ngủ giấc ngủ ngắn trên xe làn mưa bom giặc ngày đêm trút xuống nhằm huỷ diệt sống - Chông chênh” là từ láy giàu giá trị gợi tả, gợi cảm Từ “chông chênh” gợi tả tư không thăng bằng, không chắn, không vững chãi, gợi nguy hiểm Song hoàn cảnh bài thơ, từ “chông chênh” còn gợi tả phong thái hiên ngang người lính ngạo nghễ, thách thức kẻ thù - Họ luôn có tư tiến phía trước Điệp từ “lại đi” tái vòng bánh xe lăn tiến lên phía trước, rộng là đoàn xe vận tải lao nhanh mặt trận bỏ lại đằng sau tất đạn bom u ám để đến với bầu trời xanh phía trước - Bầu trời xanh là hình ảnh tượng trưng cho hoà bình, cho sống tươi đẹp Với hình ảnh này, ta thấy niềm lạc quan, niềm tin bất diệt người lính vào chiến thắng Phải đó là sức mạnh lớn lao để đoàn xe lăn bánh tới đích? Câu 6: Khi phân tích bài thơ “Bài thơ tiểu đội xe không kính”, phần giải vấn đề, bạn em đã nêu nhận xét: “Bài thơ không phản ánh cái khốc liệt, gian khổ chiến tranh qua hình ảnh xe không kính mà từ gian khổ, khốc liệt bài thơ còn là lời khẳng định ngợi ca vẻ đẹp phẩm chất người chiến sĩ lái xe trên tuyến đường Trường Sơn năm kháng chiến chống Mĩ” a Câu văn trên chứa đựng đề tài gì? b Triển khai ý đề tài trên thành đoạn văn hoàn chỉnh Gợi ý: a.Đề tài: - Bài thơ phản ánh cái khốc liệt, gian khổ chiến tranh qua hình ảnh ch iếc xe không kính - Bài thơ là khú hát ngợi ca vẻ đẹp người chiến sĩ lái xe Trường Sơn a Triển khai đề tài 2: Vẻ đẹp người chiến sĩ lái xe (theo các ý sau) - Tư hiên ngang, bình tĩnh (khi xe hệ số an toàn) - Thái độ bất chấp gian khổ, hiểm nguy, đón nhận gian khổ khó khăn đàng hoàng, chủ động - Lạc quan, vui vẻ, trẻ trung - Tinh thần chiến, thắng, vượt lên thiếu thốn, gian khổ, hiểm nguy, tất vì Miền Nam phía trước Phần tập làm văn Phân tích bài thơ “tiểu đội xe không kính” Phạm Tiến Duật I - Mở bài : Cách 1: - Phạm Tiến Duật là tác giả tiêu biểu hệ các nhà thơ trẻ thời chống MĨ cứu nước Thơ Phạm Tiến Duật có giọng ngang tàng, tinh nghịch mà sôi nổi, tươi trẻ, đã làm sống lại hình ảnh hệ trẻ - đặc biệt là lớp trẻ tuyến đường Trường Sơn và không khí thời đánh Mĩ gian khổ, ác liệt -“Bài thơ tiểu đội xe không kính” đời hoàn cảnh đó Đây là bài thơ đặc sắc Phạm Tiến Duật, nằm chùm thơ tặng giải thi thơ báo văn nghệ 1969 - 1970 -Bài thơ đã sáng tạo hình ảnh độc đáo : Những xe không kính để làm bật hình ảnh người lái xe chiến trường Trường Sơn hiên ngang, dũng cảm, trẻ trung, sôi nổi…Qua đó nhà thơ ca ngợi chủ nghĩa anh hùng Cách mạng Việt Nam thời đánh Mĩ Cách 2: Người lính trở thành đề tài lớn văn học chống Pháp, chống Mĩ thời kì 1945 – 1975 Những anh đội cụ Hồ, người chịu bao hi sinh thử thách Vì thật dễ hiểu hình ảnh họ lại in đậm văn chương thời kì đó, như: Đồng chí, Khoảng trời hố bom… Và “bài thơ tiểu đội xe không kính” Phạm Tiến Duật là sáng tác Bài thơ đã khắc hoạ cách độc đáo người lính lái xe Trường Sơn kháng chiến chống Pháp II – Thân bài : Hình ảnh xe không kính -Tứ thơ xe không kính là hình ảnh độc đáo và ít thấy thơ và nó khác với hình ảnh xe cộ đã có thơ ca trước đó Thông thường hình ảnh xe thơ ca thường miêu tả theo cách “mĩ lệ hóa” “tượng trưng” -Ở bài thơ này, hình ảnh xe không kính là hình ảnh hoàn toàn có thực chiến tranh tác giả miêu tả cụ thể, chi tiết và thực -Tác giả giải thích nguyên nhân thực: -“Không có kính không phải vì xe không có kính Bom giật, bom rung kính vỡ rồi” -Bom đạn khốc liệt chiến tranh làm cho xe không có kính Cái hình ảnh thực này diễn tả hai câu thơ gần với văn xuôi lại có giọng thản nhiên pha chút ngang tàng, đọc lên nghe thú vị Ba chữ “ không” liền với hai nốt nhấn “ Bom giật, bom rung” biểu lộ chất lính cách nói phóng khoáng hồn nhiên Như tác giả từ thực khốc liệt, xe vận tải bị bom Mỹ tàn phá để xây dựng lên hình tượng thơ độc đáo và nhiều ý nghĩa 2.Hình ảnh người chiến sỹ lái xe : Tác giả miêu tả xe không kính nhằm làm rõ hình ảnh người chiến sĩ lái xe Trường Sơn Thiếu điều kiện phương tiện vật chất tối thiểu lại là hội để người lái xe bộc lộ phẩm chất cao đẹp, sức mạnh tinh thần lớn lao họ Những phẩm chất cao đẹp khắc hoạ cách cụ thể và gợi cảm 14 câu thơ a Trước hết là ung dung, bình tĩnh chiến trường hiểm nguy - Những câu thơ tả thực, chính xác đến chi tiết Không có kính chắn gió, bảo hiểm, xe lại chạy nhanh nên người lái phải đối mặt với bao khó khăn nguy hiểm: nào là “:gió vào xoa mắt đắng”, nào là “con đường chạy thẳng vào tim”, “sao trời”, “cánh chim” đột ngột, bất ngờ sa, ùa- rơi rụng, va đập, quăng ném vào buồng lái, vào mặt mũi, thân mình Dường chính nhà thơ cầm lái, hay ngồi buồng lái xe không kính nên câu chữ sinh động và cụ thể, đầy ấn tượng, gợi cảm giác chân thực đến - Cảm giác, ấn tượng căng thẳng, đầy thử thách Song người chiến sĩ không run sợ, hoảng hốt, trái lại tư các anh vấn hiên ngang, tinh thần các anh vững vàng “ung dung nhìn thẳng Hai câu thơ “ung dung thẳng” đã nhấn mạnh tư ngồi lái tuyệt đẹp người chiến sĩ trên xe không kính Hai chữ “ta ngồi” với điệp từ “nhìn” cho ta thấy cái tư ung dung, thong thả, khoan thai, bình tĩnh, tự tin người làm chủ, chiến thắng hoàn cảnh Bầu không khí căng thẳng với “Bom giật, bom rung”, mà họ nhìn thẳng, cái nhìn hướng phía trước người luôn coi thường hiểm nguy Nhịp thơ 2/2/2 với dấu phẩy ngắt khiến âm điệu câu thơ trở nên chậm rãi, diễn tả thái độ thản nhiên đàng hoàng Với tư ấy, họ đã biến nguy hiểm trở ngại trên đường thành niềm vui thích Chỉ có người lính lái xe với kinh nghiệm chiến trường dày dạn, trải có thái độ, tư => Vậy đấy, hai khổ thơ mở đầu tả thực khó khăn gian khổ mà người chiến sĩ lái xe TSơn đã trải qua Trong khó khăn, các anh ung dung, hiên ngang bình tĩnh nêu cao tinh thần trách nhiệm, tâm gan góc chuyển hàng tiền tuyến Không có kính chắn gió, bảo hiểm, đoàn xe lăn bánh bình thường Lời thơ nhẹ nhõm, trôi chảy xe vun vút chạy trên đường b Những người lính trẻ yêu đời lạc quan, bất chấp khó khăn, coi thường gian khổ - Nếu hai khổ trên là cảm giác khó khăn thử thách dù mơ hồ thì đến đây, thử thách, khó khăn ập tới cụ thể, trực tiếp Đó là “bụi phun tóc trắng” và “mưa tuôn xối xả” (gió, bụi, mưa tượng trưng cho gian khổ thử thách đời) Trên đường chi viện cho miền Nam ruột thịt, người lính đã nếm trải đủ mùi gian khổ + Trước thử thách mới, người chiến sĩ không nao núng Các anh càng bình tĩnh, dũng cảm “mưa tuôn, mưa xối xả”, thời tiết khắc nghiệt, đội họ tất “chuyện nhỏ”, chẳng đáng bận tâm, chúng lại đem lại niềm vui cho người lính.Chấp nhận thực tế, câu thơ vút lên tràn đầy niềm lạc quan sôi nổi: “ không có kính thì có bụi, thì ướt áo” Những tiếng “ừ thì” vang lên thách thức, chấp nhận khó khăn đầy chủ động, thái độ cứng cỏi Dường gian khổ hiểm nguy chiến tranh chưa làm mảy may ảnh hưởng đến tinh thần họ, trái lại họ xem đây là dịp để thử sức mình người xưa xem hoạn nạn khó khăn để chứng tỏ chí làm trai + Sau thái độ là tiếng cười đùa, lời hứa hẹn, tâm vượt gian khổ hiểm nguy:” Chưa cần rửa khô mau thôi” Cấu trúc câu thơ cân đối, nhịp nhàng theo nhịp rung cân đối bánh xe lăn Câu thơ cuối tiếng cuối đoạn có đến “mưa ngừng gió lùa khô mau thôi” gợi cảm giác nhẹ nhõm, ung dung lạc quan, thản Đó là khúc nhạc vui tuổi 18 - 20 hoà hình ảnh hóm hỉnh: “ phì phèo châm điếu thuốc - nhìn mặt lấm cười ha” ý thơ rộn rã, sôi động sôi động hối đoàn xe trên đường tới (Nếu chúng ta quen đọc, yêu thích vần thơ trau chuốt, mượt mà thì lần đầu tiên đọc vần thơ này, có thể cảm thấy gợn, ít chất thơ Nhưng càng đọc thì lại càng thấy thích thú, giọng thơ có chút gì nghịch ngợm, lính tráng Ta nghe họ đương cười đùa, teeos táo với Có lẽ với năm tháng sống trên tuyến đường Trường Sơn, là người lính thực thụ đã giúp Phạm tiến Duật đưa thực đời sống vào thơ ca - thực bộn bề, thực thô tháp, trần trụi, không trau chuốt, giọt rũa Đấy phải chính là nét độc đáo thơ Phạm Tiến Duật Và câu thơ gần gũi với lời nói hàng ngày càng làm bật lên tính cách ngang tàng anh lính trẻ hồn nhiên, yêu đời, trẻ trung Đó là nét ấn tượng người lính lái xe Trường Sơn Cái cười sảng khoái vô tư, khác với cái cười buốt giá bài thơ “Đồng chí”, nụ cười hồn nhiên gặp thơ ca chống Pháp, nụ cười ngạo nghễ người luôn luôn chiến thắng và tràn đầy niềm tin.) c Tình đồng chí, đồng đội gắn bó, yêu thương - Sau trận mưa bom bão đạn cùng với xe bị tàn phá nặng nề hơn, họ lại gặp phút dừng chân ngắn ngủi Hình tượng người chiến sĩ lái xe thêm nét đẹp tâm hồn và tình cảm Đấy là tình cảm gắn bó, chia sẻ bùi chàng trai vui vẻ, sôi nổi, yêu đời Cái bắt tay độc đáo là biểu đẹp đẽ ấm lòng tình đồng chí, đồng đội đầy mộc mạc thấm thía : “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi”, cái bắt tay thay cho lời nói Chỉ có người lính, xe thời chống Mĩ có thể có cái bắt tay ấy, chi tiết nhỏ mang dấu ấn thời đại hào hùng - Lúc cắm trại, các anh trò chuyện, ăn uống, nghỉ ngơi thoải mái, xuềnh xoàng, nhường nhịn anh em ruột thịt.: chung bát,chung đũa, mắc võng chông chênh thoáng chốc Để lại tiếp tục hành quân”Lại lại trời xanh thêm” Trong tâm hồn họ, trời xanh thêm chứa chan hi vọng lạc quan dào dạt Câu thơ bay bay, phơi phới, thật lãng mạn, thật mộng mơ Điệp từ “lại đi” lặp lại hai lần gợi tả nhịp sống chiến đấu và hành quân tiểu đội xe không kính mà không sức mạnh đạn bom nào có thể ngăn cản Sự sống không tồn mà còn tồn tư kiêu hãnh, hiên ngang – tư người chiến thắng d Khổ cuối dựng lên hai hình ảnh đối lập đầy kịch tính, bất ngờ và thú vị làm bật khốc liệt chiến tranh làm bật ý chí chiến đấu, tâm sắt đá, tình cảm sâu đậm với miền Nam ruột thịt + Hai câu đầu dồn dập mát, khó khăn quân địch gieo xuống, đường trường gây ra: xe bị hư hỏng nhiều “không kính, không mui, không đèn, thùng xe có xước ” và chiến sĩ đã dũng cảm hi sinh Điệp ngữ “không có” nhắc lại lần nhân lên lần thử thách khốc liệt Hai dòng thơ ngắt làm khúc bốn chặng gập ghềnh, khúc khuỷu đầy chông gai, bom đạn Ấy mà xe chiến sĩ kiên cường vượt lên trên bom đạn, hăm hở lao tiền tuyến với tình cảm thiêng liêng: “Xe chạy vì miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim” + Hai câu cuối âm điệu đối chọi mà trôi chảy, êm ru Hình ảnh đậm nét Vậy là đoàn xe đã chiến thắng, vượt lên bom đạn, hăm hở tiến phía trước, hướng tiền tuyến lớn với tình cảm thiêng liêng “vì Miền Nam”, vì chiến đấu giành độc lập thống đất nước vẫy gọi + Thì cội nguồn sức mạnh đoàn xe, gốc rễ, phẩm chất anh hùng người cầm lái tích tụ, đọng kết lại cái “trái tim” gan góc, kiên cường, giầu lĩnh và chan chứa tình yêu thương này Phải chính trái tim người đã cầm lái? Tình yêu Tổ Quốc, tình yêu thương đồng bào, đồng chí miền Nam đau khổ đã khích lệ, động viên người chiến sĩ vận tải vượt khó khăn gian khổ, luôn lạc quan, bình tĩnh nắm tay lái, nhìn thật đúng hướng để đưa đoàn xe khẩn trương tới đích? + Ẩn sau ý nghĩa trái tim cầm lái, câu thơ còn muốn hướng người đọc chân lí thời đại chúng ta: sức mạnh định, chiến thắng không phải là vũ khí, là công cụ mà là người- người mang trái tim nồng nàn yêu thương, ý chí kiên cường dũng cảm, niềm lạc quan và niềm tin vững Có thể nói, bài thơ hay là câu thơ cuối cùng này Nó là nhãn tự, là mắt bài thơ, bật sáng chủ đề, toả sáng vẻ đẹp hình tượng nhân vật thơ (Tô đậm cái không để làm bật cái có….=> bật chân lí thời đại, bom đạn, chiến tranh có thể làm méo mó xe, huỷ hoại giá trị vật chất không thể bẻ gẫy giá trị tinh thần cao đẹp….để nước nhỏ Việt Nam đã chiến thắng cường quốc lớn… Phải đó là câu trả lời …? ) III - Kết luận : “Bài thơ tiểu đội xe không kính” là bài thơ tiêu biểu văn học Việt Nam thời chống Mĩ Bài thơ gợi lại bao kỷ niệm hào hùng người chiến sĩ lái xe nơi Trường Sơn khói lửa Đọc xong bài thơ, ta càng hiểu các chiến sĩ lái xe, lòng dũng cảm, tư hiên ngang bất khuất họ Ta thấy chất tinh nghịch hồn nhiên người lính trẻ Chiến tranh đã qua lời thơ Phạm Tiến Duật còn văng vẳng đâu đây cái chất vui tươi khỏe khoắn yêu đời hệ trẻ Việt Nam thời chống Mĩ Đề số 2: Phân tích vẻ đẹp người lính qua hai bài thơ: “Đồng chí” và “Tiểu đội xe không kính” A Mở bài: Đoàn giải phóng quân lần Nào có sá chi đâu ngày trở Ra bảo tồn sông núi Ra thà chết cho vinh Khúc hát quen thuộc từ xa vọng lại gợi lòng chúng ta suy tưởng Chúng ta sống lại thời hào hùng dân tộc theo tiếng hát sôi trẻ trung và bình dị đời người lính Không biết đã có bao nhiêu bài thơ nói họ - chàng Thạch Sanh kỉ hai mươi Tiêu biểu cho hai thời kì chống Pháp và chống Mĩ là hai bài thơ: “Đồng chí” Chính Hữu và “Tiểu đội xe không kính” Phạm Tiến Duật - Những người lính hai bài thơ thuộc hai hệ khác họ có nhiều nét đẹp chung người lính cách mạng và người Việt Nam các kháng chiến cứu nước B.Thân bài Họ là người bình dị, mộc mạc, thấm nhuần tinh thần yêu nước, khát vọng độc lập tự để vào chiến đấu - Người lính bài thơ “Đồng chí” xuất thân từ cảnh ngộ nghèo khó: “ nước mặn đồng chua”, “đất cày lên sỏi đá” Họ là người nông dân vừa cách mạng giải phóng khỏi kiếp nô lệ lầm than Bởi vậy, tình nguyện nhập đội cầm lấy súng cách mạng chính là cầm vũ khí để giải phóng triệt thân phận mình, cho quần chúng và cho dân tộc Vì tiếng gọi thiêng liêng Tổ quốc mà họ “mặc kệ” tất cả, sẵn sàng từ biệt làng quê với ruộng nương, nhà cửa vốn thân thiết, gắn bó để đi, dấn thân vào đời người chiến sĩ: Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay - Còn người lính thơ Phạm Tiến Duật là chàng trai còn trẻ, có tri thức, họ sẵn sàng gác lại ước vọng tương lai mình để cống hiến tuổi xuân theo tiếng gọi thiêng liêng miền Nam yêu dấu: “ Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước Mà lòng phơi phới dậy tương lai” 2.Nhờ có tình đồng chí, đồng đội keo sơn gắn bó bền chặt, chan hoà và nhờ lòng dũng cảm, hiên ngang, mà họ đã bất chấp gian khổ, thiếu thốn đến cùng để hoàn thành nhiệm vụ - Trên trận tuyến gay go ác liệt, các anh phải cùng chịu khó khăn gian khổ, thiếu thốn + Thời kì đầu kháng chiến chống Pháp vô cùng gian nan vất vả, các anh đã chịu “ sốt run người vầng trán ướt mồ hôi”, cùng cảnh “áo rách vai, quần tôi có vài mảnh vá”, “chân không giầy ”… Cũng chính từ gian khổ và thiếu thốn ngày đầu tiên bước vào quân ngũ đã nẩy sinh họ mối tình cao đẹp – tình đồng chí! Và chính có tình đồng chí, đồng đội gắn bó keo sơn, chia bùi sẻ mà họ có đủ sức mạnh lớn lao để vượt qua tất cả: “thương tay nắm lấy bàn tay” Đẹp làm đêm rừng hoang đầy sương muối, nơi mà sống và cái chết gang tấc, người chiến sĩ ôm súng đứng canh gác quân thù đêm trăng sáng Các anh chiến đấu và tin có ngày chiến thắng Ta thấy các anh tinh thần chiến đấu dũng cảm kiên cường, niềm lạc quan bất diệt Đời lính gian khổ luôn giữ mãi nụ cười cho nó cận kề cái chết “Đầu súng trăng treo”, biểu tượng đẹp hình ảnh người lính, biểu tượng cao quý mối tình đồng chí đã khắc sâu tâm trí người (Nhà thơ Quang Dũng bài thơ Tây Tiến cho ta thấy rõ điều đó: Tây Tiến đoàn quân không mọc tóc Quân xanh màu lá oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm.” Chính điều đó đã giúp ta hiểu tâm người lính và ta thêm cảm phục hi sinh Tấm lòng các anh thật cao đẹp và lớn lao biết chừng nào! Đó là hình ảnh chung người lính thời kì kháng chiến chống Pháp - người bình dị mà thật anh dũng, hiên ngang + Cuộc kháng chiến chống Pháp đã giành thắng lợi vẻ vang với trận Điện Biên Phủ lẫy lừng Đất nước chưa bình yên, Miền Nam lại chìm vào máu lửa và người quê hương lại tiếp tục lên đường Những anh chiến sĩ lái xe trên tuyến đường Trường Sơn lên trang thơ Phạm Tiến Duật là anh lính thật ngang tàng, yêu đời, dũng cảm, hóm hỉnh Từng giây, phút, các anh phải đối mặt với nhiều gian khổ và ác liệt, dội bom đạn quân thù ngày trút xuống đường và nhằm vào xe họ Những gian khổ và ác liệt hình hình ảnh xe không kính không đèn, mui xe, thùng xe có xước, méo mó Gian khổ tưởng chừng không thể vượt qua được, cái chết kề bên, mà lúc nào các anh “ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất nhìn trời nhìn thẳng” Mở đường Trường Sơn để xe tăng tiến vào phía Nam thực chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử là giai đoạn gay go nhất, ác liệt và hào hùng Có lẽ có chàng trai tuổi trẻ ngạo nghễ ngang tàng có sức thực nhiệm vụ thiêng liêng cao này Những xe tưởng chừng không thể sử dụng mà nó tiến lên phía trước có nụ cười ngang tàng, nghịch ngợm anh lái xe phớt đời: “Không có kính, thì có bụi Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha…” Bằng đồng cảm người lính và cảm xúc nhà thơ, Phạm Tiến Duật đã xây dựng nên hình ảnh chiến sĩ lái xe thật hào hùng, thật tếu táo Cái cử chỉ: “phì phèo châm điếu thuốc” và tiếng cười “ha ha” lời thách thức họ quân thù Đó là sức mạnh thứ nhất, còn sức mạnh nào khiến cho xe băng băng lên phía trước? Tác giả đã trả lời cách mạnh mẽ và dứt khoát, xe không kính có trái tim yêu nước, luôn hướng Miền Nam phía trước với là khát vọng cháy bỏng là giải phóng Miền Nam, thống đất nước: “Xe chạy vì Miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim” Qua hình ảnh anh chiến sĩ Trường Sơn, chúng ta nhận gần gũi, thân quen người lính qua các thời kì Từ anh đội cụ Hồ thời kháng chiến chống Pháp thơ Chính Hữu đến anh chiến sĩ Trường Sơn thời chống Mĩ thơ PTD có chung nét đẹp truyền thống kiên cường, bất khuất, dũng cảm và đầy tinh thần lạc quan yêu đời Với điều kiện thuận lợi hơn, người lính thời chống Mĩ đã trau rèn, huấn luyện Các anh đã kế thừa và phát huy tinh thần cách mạng vốn đã vững vàng lại vững vàng - Tuy cùng khai thác chất liệu thơ từ đời sống thực với chi tiết thật đến trần trụi sống người lính hai bài thơ còn khác bút pháp và giọng điệu riêng tác giả và cảm hứng bật bài Cảm hứng Chính Hữu hướng vào vẻ đẹp tình đồng chí, đồng đội người lính, còn PTD thì lại tập trung làm bật chủ nghĩa anh hùng, tinh thần dũng cảm, bất chấp khó khăn và bom đạn kẻ thù người lính lái xe C Kết bài: Nhìn lại chặng đường lịch sử đã qua, đọc lại hai bài thơ người lính qua hai thời kì, ta dấy lên niềm xúc động lẫn tự hào Hình ảnh người lính trở nên và đẹp rực rỡ Dù lớp bụi thời gian có phủ đầy trang sách và đổi sống làm biến chuyển tất cả, hình ảnh anh lính cụ Hồ, anh giải phóng quân đến các anh chiến sĩ Trường Sơn sống mãi lòng người với niềm cảm xúc trào dâng mạnh mẽ Bài 3: ĐOÀN THUYỀN ĐÁNH CÁ - HUY CẬN A Kiến thức cần nhớ Tác giả: - Huy Cận bút danh là Cù Huy Cận, sinh năm 1919, quê hà Tĩnh Ông năm 2005 Hà Nội - Huy Cận là cây bút tiếng phong trào thơ với tập thơ “Lửa thiêng” - Ông tham gia cách mạng từ trước năm 1945 Sau cách mạng tháng Tám, ông giữ nhiều trọng trách chính quyền cách mạng, đồng thời là nhà thơ tiêu biểu thơ đại Việt Nam từ sau năm 1945 - Thơ Huy cận sau cách mạng tràn đầy niềm vui, niềm tin yêu sống Thiên nhiên, vũ trụ là nguồn cảm hứng dồi dào thơ Huy Cận và nó mang nét đẹp riêng Tác phẩm a Hoàn cảnh sáng tác: - Bài thơ viết vào năm 1958, đất nước đã kết thúc thắng lợi kháng chiến chống thực dân Pháp, miền Bắc hoàn toàn giải phóng và vào xây dựng sống Không khí hào hứng, phấn chấn, tin tưởng bao trùm đời sống xã hội và khắp nơi dấy lên phong trào phát triển sản xuất xây dựng đất nước Chuyến thâm nhập thực tế vùng mở Quảng Ninh vào nửa cuối năm 1958 đã giúp nhà thơ Huy Cận thấy rõ và sống không khí lao động nhân dân ta, góp phần quan trọng mở chặng đường thơ Huy Cận b Bố cục: đoạn + Đoạn 1: Hai khổ thơ đầu: Cảnh đoàn thuyền khơi lúc hoàng hôn và tâm trạng náo nức người biển + Đoạn2 : khổ tiếp: Cảnh lao động đoàn thuyền đánh bắt cá không gian biển trời ban đêm + Đoạn 3: khổ thơ cuối: Cảnh đoàn thuyền trở cảnh bình minh lên - Trong bài thơ có hai nguồn cảm hứng bao trùm và hài hoà với nhau: cảm hứng lãng mạn tràn đầy niềm vui hào hứng sống thời kì miền Bắc bước vào xây dựng chủ nghĩa xã hội và cảm hứng thiên nhiên vũ trụ, vốn là nét bật hồn thơ Huy Cận Sự thống hai nguồn cảm hứng đã tạo hình ảnh rộng lớn, tráng lệ, lung linh tranh sơn mài bài thơ này c Nội dung: - Bài thơ thể hài hoà thiên nhiên và người lao động, bộc lộ niềm vui, niềm tự hào nhà thơ trước đất nước và sống d Nghệ thuật - Nhiều hình ảnh thơ đẹp, tráng lệ - Sáng tạo hình ảnh thơ liên tưởng, tưởng tượng phong phú, độc đáo - Âm hưởng khoẻ khoắn, hào hùng, lạc quan Phân tích bài thơ a Hai khổ đầu * Cảnh hoàng hôn trên biển miêu tả hình tượng độc đáo: Mặt trời xuống biển hòn lửa Sóng đã cài then đêm sập cửa” - Với liên tưởng so sánh thú vị, Huy Cận đã miêu tả thực chuyển đổi thời khắc ngày và đêm khiến cảnh biển vào đêm thật kì vĩ, tráng lệ thần thoại Vũ trụ ngôi nhà lớn với màn đêm buông xuống là cửa khổng lồ với lượn sóng hiền hoà gối đầu chạy ngang trên biển then cài cửa Phác hoạ tranh phong cảnh kì diệu hẳn nhà thơ phải có cặp mắt thần và trái tim nhậy cảm *.Khi thiên nhiên bước vào trạng thái nghỉ ngơi thì người bắt đầu làm việ c - Màn đêm mở đã khép lại không gian ngày Giữa lúc vũ trụ, đất trời chuyển sang trạng thái nghỉ ngơi thì ngược lại, người bắt đầu hoạt động: “Đoàn thuyền đánh cá lại khơi Câu hát căng buồm gió khơi -> Sự đối lập này làm bật tư lao động người trước biển + Nhịp thơ nhanh mạnh định dứt khoát Đoàn ngư dân ào xuống đẩy thuyền khơi và cất cao tiếng hát khởi hành Từ “lại” vừa biểu thị lặp lại tuần tự, thường nhật, liên tục ngày công việc lao động vừa biểu thị ý so sánh ngược chiều với câu trên: đất trời vào đêm nghỉ ngơi mà người bắt đầu lao động, công việc lao động không ít vất vả + Hình ảnh “câu hát căng buồm” - cánh buồm căng gió khơi- là ẩn dụ cho tiếng hát người có sức mạnh làm căng cánh buồm Câu hát là niềm vui, niềm say sưa hứng khởi người lao động lạc quan yêu nghề, yêu biển và say mê với công việc chinh phục biển khơi làm giầu cho Tổ quốc * Bốn câu thơ nói câu hát để làm bật nét tâm hồn người dân chài: Hát cá bạc biển Đông lặng Cá thu biển đông đoàn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng Đến dệt lưới ta đoàn cá - Họ hát khúc hát ca ngợi giầu có biển Họ hát bài ca gọi cá vào lưới, mong muốn công việc đánh cá thu kết tốt đẹp b.Nếu hai khổ thơ đầu miêu tả đoàn thuyền đánh cá khơi khung cảnh đẹp và người yêu lao động, yêu thiên nhiên thì bốn khổ thơ sau lại tả cảnh đoàn thuyền đánh cá trên biển bao la, hùng vĩ Mỗi khổ thơ là nét vẽ biển trời, sóng nước, trăng có nhiều yếu tố lãng mạn, tràn đầy tưởng tượng dựa trên yếu tố thực đời sống đó người lên dáng vẻ trẻ trung, khỏe mạnh và yêu đời *.Biển rộng lớn mênh mông và khoáng đạt đêm trăng sáng Trên mặt biển đó, có thuyền băng băng lướt trên sóng: Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lưới vây giăng - Con thuyền đánh cá vốn nhỏ bé trước biển bao la đây đã trở thành thuyền đặc biệt có gió là người cầm lái, còn trăng là cánh buồm Con thuyền băng băng lướt sóng khơi để “dò bụng biển” Công việc đánh cá dàn đan trận hào hùng Tư và khí ngư dân thật mạnh mẽ, đầy tâm không gian bao la biển trời Như vậy, tầm vóc người và đoàn thuyền đã nâng lên hòa nhập vào kích thước thiên nhiên vũ trụ Không còn cái cảm giác nhỏ bé lẻ loi người đối diện với trời rộng sông dài thơ Huy Cận trước cách mạng Hình ảnh thơ thật lãng mạn bay bổng và người có tâm hồn thật vui vẻ, phơi phới Công việc lao động nặng nhọc người đánh cá đã trở thành bài ca đầy niềm vui, nhịp nhàng cùng thiên nhiên * Biển giầu đẹp nên thơ và có thật nhiều tài nguyên: Cá nhụ cá chim cùng cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe Đêm thở lùa nước Hạ Long - Huy Cận đã ngợi ca giàu có biển cách liệt kê tên các loài cá và tập trung miêu tả màu sắc chúng đêm trăng Những cá song giống đuốc đen hồng lao luồng nước ánh trăng lấp lánh là hình ảnh ẩn dụ độc đáo Tuy nhiên “cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe” lại là hình ảnh đẹp Ánh trăng in xuống mặt nước, cá quẫy đuôi quẫy ánh trăng tan vàng chóe Phải thật tinh tế có phát tuyệt vời Cảnh biển đêm đẹp đẽ và thi vị làm sao! - “Đêm thở lùa nước Hạ Long” là hình ảnh nhân hóa đẹp Đêm miêu tả sinh vật đại dương: nó thở Tiếng thở đêm chính là tiếng rì rào sóng Nhưng tưởng tượng nhà thơ lại cắt nghĩa hình ảnh bất ngờ: lùa nước Hạ Long làm nên tiếng thở đêm Đây là hình ảnh đảo ngược, sóng biển đu đưa lùa bóng trời nơi đáy nước không phải bóng lùa sóng nước Đây là hình ảnh lạ - sáng tạo nghệ thuật Huy Cận khiến cho cảnh thiên nhiên thêm sinh động *.Biển không giầu đẹp mà còn ân nghĩa thủy chung, bao la lòng mẹ Biển cho người cá, nuôi lớn người Những người dân chài đã hát bài ca gọi cá vào với họ: Ta hát bài ca gọi cá vào Gõ thuyền đã có nhịp trăng cao Không phải người gõ thuyền để xua cá vào lưới mà là “trăng cao gõ” Trong đêm trăng sáng, vầng trăng in xuống mặt nước, sóng xô bóng trăng nước gõ vào mạn thuyền thành hình ảnh “nhịp trăng cao gõ” Có thể nói đây là hình ảnh lãng mạn đầy chất thơ làm đẹp thêm công việc lao động đánh cá trên biển Thiên nhiên đã cùng với người hòa đồng lao động - Câu thơ “biển cho ta cá lòng mẹ Nuôi lớn đời ta tự buổi nào” là lời hát ân tình sâu sắc bài ca lao động say sưa thơ mộng, hùng vĩ và đầy lòng biết ơn *.Một đêm trôi thật nhanh nhịp điệu lao động hào hứng hăng say: Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng Vẩy bạc đuôi vàng lóe rạng đông Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng Những đôi bàn tay kéo lưới nhanh thoăn gợi lên vẻ đẹp rắn rỏi, khỏe mạnh với bắp tay cuồn cuộn người dân chài kéo mẻ lưới đầy cá nặng Từ phía chân trời bắt đầu bừng sáng Khi mẻ lưới kéo lên, cá quẫy sánh sáng rạng đông và lóe lên màu hồng gợi khung cảnh thật rạng rỡ huy hoàng, tươi đẹp Câu thơ “lưới xếp buồm lên đón nắng hồng” tạo nhịp nhàng lao động người với vận hành vũ trụ Con người muốn chia sẻ niềm vui với ánh bình minh c Và đây là hình ảnh đoàn thuyền đánh cá trên đường trở về: Câu hát căng buồm với gió khơi Đoàn thuyền chạy đua cùng mặt trời Mặt trời đội biển nhô màu Mắt cá huy hoàng muôn dặm phơi - Đoàn thuyền đánh cá đã vào lúc hoàng hôn tiếng hát và trở vào lúc bình minh tiếng hát Những câu thơ lặp lại điệp khúc bài ca lao động Nếu tiếng hát lúc trước thể niềm vui lao động thì tiếng hát sau lại thể phấn khởi vì kết lao động sau đêm làm việc hăng say Họ trở tư “chạy đua cùng mặt trời” Từ “chạy đua” thể khí lao động mạnh mẽ, sức lực dồi dào người lao động Đoàn thuyền nhân hóa, mặt trời tham gia vào chạy đua này và kết người đã chiến thắng - Hai câu kết khép lại bài thơ lại mở cảnh tượng thật kì vĩ và chói lọi Phải nói Huy Cận đã tinh tế miêu tả vận hành vũ trụ Mặt trời từ từ nhô lên trên sóng nước xanh lam , chiếu tỏa ánh sáng rực rỡ, cảnh biển bừng sáng và còn đẹp với kết lao động Con thuyền chở khoang nào đầy ắp cá Mắt cá phản chiếu ánh mặt trời giống muôn vàn mặt trời nhỏ li ti Đó thật là cảnh tượng đẹp, huy hoàng bầu trời và mặt biển, thiên nhiên và thành lao động Kết luận “Đoàn thuyền đánh cá” là bài thơ ca ngợi sống mới, người Bài thơ tràn ngập niềm vui phơi phới, niềm say sưa hào hứng và ước mơ bay bổng người muốn chinh phục thiên nhiên công việc lao động mình Đây là bài ca ca ngợi vẻ đẹp lộng lẫy, hùng vĩ và nên thơ thiên nhiên đất nước qua cái nhìn và tâm trạng hứng khởi nhà thơ Bài thơ vừa cổ kính vừa mẻ hình ảnh, ngôn ngữ Âm điệu tạo nên âm hưởng vừa khỏe khoắn sôi lại phơi phới bay bổng Điều đó đã tạo nên sức hấp dẫn bài thơ để bây đọc lại ta thấy hay số bài thơ khác cùng viết đề tài này đã rơi vào quên lãng B Câu hỏi luyện tập Câu 1: Viết đoạn văn phân tích khổ đầu khổ thơ cuối bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá” Huy Cận (Tham khảo bài tập làm văn trên) Câu 2: Bài thơ có nhiều hình ảnh đẹp, tráng lệ, thể hài hoà thiên nhiên và người lao động Em hãy chọn và phân tích số hình ảnh đặc sắc các khổ thơ 1,3,4, Bút pháp xây dựng hình ảnh tác giả bài thơ có đặc điểm gì bật? Gợi ý: Bài thơ có nhiều hình ảnh đẹp, tráng lệ, thể hài hoà thiên nhiên và người lao động vẽ bút pháp vừa tả thực, vừa ẩn dụ, tượng trưng với cảm hứng lãng mạn - Cảnh đoàn thuyền đánh cá khơi mặt trời lặn (khổ 1- cảnh biển đêm) + Cảnh vừa rộng lớn lại vừa gần gũi với người liên tưởng so sánh thú vị nhà thơ: “Mặt trời xuống biển hòn lửa Sóng đã cài then đêm sập cửa” Chi tiết “mặt trời xuống biển” có thể gây thắc mắc người đọc, vì bài thơ tả cảnh đoàn thuyền đánh cá vùng biển miền Bắc, mà bờ biển nước ta, trừ vùng tây nam thường thấy cảnh mặt trời mọc trên biển không thể thấy cảnh mặt trời lặn xuống biển Thực ra, hình ảnh mặt trời xuống biển là nhìn từ trên thuyền biển từ hòn đảo vào lúc hoàng hôn, nhìn phía tây qua khoảng biển thì có thể thấy mặt trời xuống biển Từ quan sát thực, sức tưởng tượng và liên tưởng nhà thơ đã bồi đắp và tạo nên hệ thống hình ảnh vừa gần gũi vừa mẻ: vũ trụ ngôi nhà lớn, với màn đêm buông xuống là cửa khổng lồ với lượn sóng là then cửa ngôi nhà thân thuộc người + Tác giả đã tạo hình ảnh khoẻ, lạ mà thật từ gắn kết ba vật và tượng: cánh buồm, gió khơi và câu hát người đánh cá “câu hát căng buồm cùng gió khơi” Câu hát là niềm vui, phấn chấn người lao động đã có sức mạnh vật chất để cùng với gió làm căng buồm cho thuyền lướt nhanh khơi, bắt đầu công việc đánh cá không ít khó khăn vất vả Đó là khí hăm hở và đầy hào hứng người yêu nghề, yêu biển - Trong phần thứ hai bài thơ bật là tranh đẹp, rộng lớn, lộng lẫy, thiên nhiên vùng biển và tư người lao động trước thiên nhiên, vũ trụ + Cảm hứng lãng mạn khiến nhà thơ phát vẻ đẹp cảnh đánh cá biển đêm, niềm vui phơi phới, khoẻ khoắn người lao động làm chủ công việc mình “Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lưới vây giăng + H/a thuyền miêu tả lãng mạn Có thực lại lẫn vào ảo Với tưởng tượng bay bổng, thuyền có người cầm lái là gió trời, cánh buồm là trăng trời Thuyền và người hoà nhập vào thiên nhiên, lâng lâng cái thơ mộng gió, trăng, trời, biển Hình ảnh người lên là hình ảnh người lớn ngang tầm vũ trụ và chan hoà với khung cảnh trời nước bao la tuyệt đẹp Công việc đánh cá đó nhiên trở nên thơ mộng + Nhưng đây không phải là du ngoạn thuyền Đây là chiến đấu thực để giành lấy từ bàn tay thiên nhiên cải, tài nguyên tất sức lực, trí tuệ người: “Dàn đan trận lưới vây giăng” - Ta hát bài ca gọi cá vào Gõ thuyền đã có nhịp trăng cao - Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng - Cứ thế, bút pháp lãng mạn và trí tưởng tượng nhà thơ dẫn ta lạc lối vào cõi huyền ảo biển trời Đó là hình ảnh đẹp lộng lẫy các loài cá trên biển - Cá thu biển Đông đoàn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng - Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé Đêm thở lùa nước Hạ Long - Vẩy bạc đuôi vàng loé rạng đông - Mắt cá huy hoàng muôn dặm phơi + Những đoàn cá thu dày đặc lướt biển Những đàn cá lướt sóng nước tạo nên luồng sáng trắng loang loáng dệt biển Cá vào lưới dày đặc mà tưởng cá dệt lưới + Cá song đêm xuống thường lên mặt biển hàng đàn lúc rạng đông Cá song thường có màu sắc sặc sỡ Trên da sẫm có nhiều đốm vằn đỏ hồng lửa, đuốc đỏ rực sáng lên đêm trăng sao, vẻ đẹp hư ảo, lạ kì + Tôn lên vẻ đẹp rực rỡ, kì diệu biển là sắc màu đuôi cá, vây cá, mắt cá với màu sắc rực rỡ Trong đêm lung linh, cá tươi rói quăng mạnh đuôi vẫy nước làm ánh trăng lấp lánh “vàng choé” sáng lên biển đêm Rồi cái nhịp thở vũ trụ đêm: nhịp thuỷ triều lên xuống và sóng dập dờn, bầu trời đêm chi chít chiếu xuống mặt biển, nhà thơ cảm nhận là “sao lùa nước Hạ Long” + Khi mẻ lưới nặng trĩu bắp tay cuồn cuộn săn kéo lên khỏi mặt nước Những cá nhảy nhót lưới, vảy, đuôi phản chiếu ánh sáng sắc màu rực rỡ cùng với ánh hồng rực rỡ, tinh khiết bình minh khiến cho tranh có gam màu tươi sáng, lộng lẫy đến kì lạ: “vảy bạc nắng hồng” => Những hình ảnh này có vẻ đẹp tranh sơn màu lung lính, huyền ảo, sáng tạo liên tưởng, tưởng tượng bay bổng từ quan sát thực Trí tưởng tượng nhà thơ là kì diệu, bút pháp lãng mạn nhà thơ là bay bổng , điều đó đã chắp cánh cho thực trở nên kì ảo, làm giàu thêm cái đẹp vốn có tự nhiên Câu 3: Viết đoạn văn: Khổ 2,3,4 bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá” đã miêu tả cảnh biển đẹp, biển giàu (tương tự câu trên) Tham khảo đoạn văn: Cả bài thơ là khúc ca, đó không là khúc ca lao động mà còn là tiếng hát ngợi ca thiên nhiên, ngợi ca biển giàu đẹp quê hương Thật vậy, thiên nhiên bài thơ đẹp tranh sơn mài lóng lánh sắc màu rực rỡ, cảnh biển trời giới thiệu cách tài tình, sống động: “Mặt trời xuống biển hòn lửa Sóng đã cài then đêm sập cửa” Một mặt trời đỏ ối từ từ chìm xuống biển khơi mút tận chân trời Ngôi nhà vũ trụ đã vào đêm với “sóng cài then”, “đêm sập cửa” Nghệ thuật nhân hoá và so sánh sử dụng thật tài tình Đọc hai câu thơ, ta tưởng là vũ trụ đã vào thời khắc nghỉ ngơi Không đâu, vũ trụ hay thiên nhiên chuyển động không ngừng Cảnh lúc này lại gắn liền với người: “Thuyền” càng lướt xa thì biển càng mênh mông: “Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển bằng” Mây cao - biển bàng bạc ánh trăng Cánh buồm no gió, cong cong vầng trăng khuyết - nửa vầng trăng, hình ảnh thực đẹp mà lãng mạn, nên thơ Hình ảnh “mây cao, biển bằng” mở không gian vũ trụ rộng lớn, khoáng đạt, bát ngát Hình ảnh thuyền hay người không gian càng lớn lao, kì vĩ “lướt”nhanh, nhẹ, cảm tưởng bay trên không trung Tư thế, tầm vóc cảm xúc bay bổng, thăng hoa Huy Cận, hay là niềm vui, hào hứng người người dân chài khơi Cứ thế, bút pháp lãng mạn và trí tưởng tượng nhà thơ dẫn ta lạc lối vào cõi huyền ảo biển trời Đó là hình ảnh đẹp lộng lẫy các loài cá trên biển - Cá thu biển Đông đoàn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng - Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé Đêm thở lùa nước Hạ Long - Vẩy bạc đuôi vàng loé rạng đông - Mắt cá huy hoàng muôn dặm phơi Tôn lên vẻ đẹp rực rỡ, kì diệu biển là sắc màu đuôi cá, vây cá, mắt cá với màu sắc rực rỡ nàng tiên cá câu chuyện cổ tích vừa thực, vừa ảo Những cá nhảy nhót lưới, vảy, đuôi phản chiếu ánh sáng sắc màu rực rỡ cùng với ánh hồng rực rỡ, tinh khiết bình minh khiến cho tranh có gam màu tươi sáng, lộng lẫy đến kì lạ Vẻ đẹp biển khơi càng tráng lệ, càng huyền ảo.Không gian huyền thoại; bầu trời, biển đêm, sao, trăng, nàng tiên cá… tất gợi nên vẻ đẹp kì ảo, đúng là vẻ đẹp cảm nhận tâm hồn thi sĩ giàu xúc cảm Câu 4: Viết đoạn văn ngắn khoảng 10 câu nêu cảm nghĩ em vẻ đẹp thiên nhiên và người bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá” Gợi ý: Thiên nhiên vùng biển bài thơ có vẻ đẹp riêng Bầu trời giống ngôi nhà vũ trụ đêm xuống cài then, sập cửa để chuẩn bị nghỉ ngơi Có trăng, có gió, biển lặng, bầy cá dệt biển muôn luồng sáng Mặt trời lên làm cho biển thêm màu sắc Những thuyền đầy ắp cá nối thành muôn dặm khơi mắt cá huy hoàng Con người làm chủ nên vui vẻ ca hát suốt từ khơi, quá trình buông lưới và trở Con người hoà hợp với thiên nhiên Gió lái thuyền, trăng dát vàng trên cánh buồm Người đánh cá thì hát bài ca gọi cá vào… Không khí lao động thật khoẻ khoắn Từng chùm cá nặng kéo lên tiếng hát người chạy đua cùng mặt trời Vẻ đẹp thành lao động chính là vẻ đẹp người lao động mới, làm ăn tập thể, làm chủ thiên nhiên, làm chủ đời mình Câu Trong câu thơ “vẩy bạc đuôi vàng loé rạng đông”, từ “đông” có nghĩa là gì? Hãy tìm ít nghĩa từ “đông” và cho ví dụ Câu thơ đã sử dụng biện pháp tu từ gì? Phân tích? Tìm hai ví dụ sử dụng biện pháp tu từ đó mà em đã học Gợi ý: - Từ “đông” có nghĩa là phía đông, biển đông - Hai nghĩa khác từ “đông” + Là động từ trạng thái: đông đúc, nhiều + Là động từ trạng thái: đông cứng + Là từ phương hướng: hướng đông, phía đông VD: Đằng đông, đoàn thuyền đánh cá nối đuôi bờ - Câu thơ đã sử dụng biện pháp tu từ ẩn dụ: số lượng cá thu nhiều đến mức làm đầy ắp, trắng xoá mạn thuyền ánh nắng chiếu vào thân cá => thành lao động Cảm giác ánh sáng ngày từ đoàn thuyền cá đó thể ánh sáng bội thu “Mùa vàng” - Ví dụ hai câu thơ sử dụng phép tu từ ẩn dụ - VD: Từ tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim VD2: Ngày ngày mặt trời qua trên lăng Thấy mặt trời lăng đỏ Câu 6: Cho câu chủ đề sau: Đoàn thuyền đánh cá không là tranh sơn mài lộng lẫy vẻ đẹp thiên nhiên mà còn là bài ca ngợi ca vẻ đẹp người lao động a Đề tài đoạn văn chứa câu mở đoạn là gì? Đề tài đoạn văn trên đoạn văn chứa câu mở đoạn là gì? b Hãy viết tiếp từ đến 15 câu để tạo thành đoạn văn tổng phân hợp hoàn chỉnh Trong đó có sử dụng phép đồng nghĩa Gợi ý: a Đề tài đoạn văn chứa câu mở đoạn là: ca ngợi vẻ đẹp người lao động Đề tài đoạn văn trên đoạn văn chứa câu mở đoạn là: Đoàn thuyền đánh cá là tranh sơn mài lộng lẫy vẻ đẹp thiên nhiên b Viết đoạn: - Tư đi: hoàn cảnh khắc nghiệt>< tư hiên ngang, họ mang đến cho biển khơi nhịp điệu mới: tiếng hát say mê lao động Tư lao động trên biển bao la: lao động trên biển không cô đơn, tầm vóc họ sánh vai với đất trời, thiên nhiên bầu bạn, chia sẻ với họ….(phân tích để thấy hoà hợp người và vũ trụ) - Tạo nên khúc men say ca ngợi cho người lao động -> tạo thành lao động mà họ mong muốn - Nhà thơ dùng hình ảnh thực: “ta kéo xoăn tay chùm cá nặng” -> Thành lao động: Họ với thuyền đầy ắp dường ánh bình minh thắp lên từ vảy cá Họ mang bình minh cho vùng biển bao la rộng lớn Bài thơ là hùng ca người lao động Câu 7: Hãy và phân tích giá trị nghệ thuật câu thơ sau: Cá nhụ cá chim cùng cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Hãy tìm ví dụ có sử dụng biện pháp tu từ nghệ thuật giống câu thơ trên (trong chương trình đã học) Gợi ý: - Hai câu thơ trên đã sử dụng biện pháp tu từ liệt kê, ẩn dụ Hình ảnh cá chim, cá đé, cá song là ẩn dụ cho thành lao động mà người dân chài có sau ngày lao động trên biển Hình ảnh “lấp lánh đuốc đen hồng” là hình ảnh đẹp, vẩy cá ánh trăng lấp lánh - Câu thơ có sử dụng phép liệt kê: VD: Một canh, hai canh lại ba canh.Trằn trọc băn khoăn giấc chẳng thành Câu 8: Phân tích giá trị các biện pháp tu từ câu thơ sau: Biển cho ta cá lòng mẹ Nuôi lớn đời ta tự buổi nào” Hãy viết đoạn văn phân tích hai câu thơ trên Gợi ý: Thiên nhiên, biển khơi hùng vĩ luôn là đề tài lớn thơ ca Việt Nam Biển người, ngoài vẻ đẹp và hùng vĩ, còn gợi cho chúng ta cái gì đó bí ẩn, nguy hiểm với tai hoạ khôn lường Nhưng mắt và tình cảm người dân chài: “biển lòng mẹ”, biển ngư dân trở nên thật ấm áp, người mẹ hiền trở che, nuôi nấng họ lớn lên, bao bọc họ với tình cảm trìu mến, thân thương Mẹ biển là nguồn sống họ, gắn bó sống còn, cho họ tất gì đời sống người mẹ “nuôi lớn đời ta tự buổi nào” Câu thơ cảm nhận thấm thía người dân chài biển khơi Đến lúc nào đó học nhận biển đã gắn bó với mình, thật quý giá thân yêu biết chừng nào Câu 9: (Đề thi vào THPT năm học 2005 – 2006) 1) Bài “cành phong lan bể” có câu: “Con cá song cầm đuốc dẫn thơ về” Bài “Đoàn thuyền đánh cá” có câu thơ giàu hình ảnh tương tự Hãy chép chính xác khổ thơ có câu thơ đó và nêu hoàn cảnh sáng tác bài thơ? Cá nhụ cá chim cùng cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé Đêm thở lùa nước Hạ Long 2) Con cá song và đuốc là hai vật khác tưởng tượng Huy Cận lại có liên tưởng hợp lí Tại vậy? Câu thơ ông giúp người đọc hiểu thêm gì thiên nhiên và tài quan sát ông? Gợi ý: Nhà thơ có liên tưởng hợp lí vì: Cá song đêm xuống thường lên mặt biển hàng đàn lúc rạng đông, cá song thường có màu sắc sặc sỡ Trên da sẫm có nhiều đốm vằn đỏ hồng lửa, đuốc đỏ rực sáng lên đêm trăng - Câu thơ giúp người đọc hiểu thêm vẻ đẹp các loài cá, vẻ đẹp thiên nhiên biển khơi, đó là vẻ đẹp hư ảo, lạ kì Trí tưởng tượng nhà thơ là kì diệu, bút pháp lãng mạn nhà thơ là bay bổng, điều đó đã chắp cánh cho thực trở nên kì ảo, làm giầu thêm cái đẹp vốn có tự nhiên 3) Dưới đây là câu chủ đề cho đoạn văn trình bầy cảm nhận khổ thơ yêu cầu chép câu 1: “ Chỉ với bốn câu thơ, Huy Cận đã cho chúng ta thấy tranh kì thú đẹp đẽ biển quê hương” Em hãy viết tiếp khoảng đến 10 câu để hoàn chỉnh đoạn văn trên theo phép lập luận diễn dịch (trong đó có câu ghép và câu có thành phần tình thái) Gợi ý: Chỉ với bốn câu thơ, Huy Cận đã cho chúng ta thấy tranh kì thú đẹp đẽ biển quê hương.(1) Thật vậy, tôn lên vẻ đẹp rực rỡ, kì diệu biển là sắc màu đuôi cá, vây cá, mắt cá với màu sắc rực rỡ nàng tiên cá câu chuyện cổ tích vừa thực, vừa ảo.(2) Những cá song giống đuốc đen hồng lao luồng nước ánh trăng lấp lánh là hình ảnh ẩn dụ độc đáo (3) Có lẽ, “cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe” lại là hình ảnh đẹp nhất.(4) Ánh trăng in xuống mặt nước, cá quẫy đuôi quẫy ánh trăng tan vàng chóe (5) Vẻ đẹp biển khơi càng tráng lệ, càng huyền ảo hình ảnh nhân hoá : “Đêm thở lùa nước Hạ Long” (6) Đêm miêu tả sinh vật đại dương thở (7) Phải tiếng thở đêm chính là tiếng rì rào sóng? (8) Nhưng tưởng tượng nhà thơ lại cắt nghĩa hình ảnh bất ngờ: lùa nước Hạ Long làm nên tiếng thở đêm (9 ) Đây hình ảnh đảo ngược, sáng tạo nghệ thuật Huy Cận khiến cho cảnh thiên nhiên thêm sinh động.(10) Chú thích: - Câu 4: sử dụng thành phần tình thái - Câu 5: Sử dụng câu ghép Câu 10: Viết đoạn văn tổng phân hợp khoảng 15 câu: Cảm hứng thiên nhiên vũ trụ kết hợp hài hoà với cảm hứng lao động đã tạo nên hình ảnh rực rỡ, bay bổng, lãng mạn khổ thơ thứ hai và thứ ba bài thơ : “Đoàn thuyền đánh cá” (Đoạn văn có sử dụng câu bị động và câu có thành phần phụ chú) Gợi ý: - Từ “hát” vang lên dòng thơ đầu và suốt bài thơ mở đầu khúc ca lao động người dân chài lưới Trong câu hát lên hình ảnh đoàn cá miêu tả đoàn thoi biển Đông lặng Biển hiền hoà, đoàn cá phản chiếu ánh sáng khiến cho không gian rộng lớn trở nên rực sáng - Tiếng hát người dân chai hay lời gọi trìu mến – câu hát người gắn bó với biển khơi (liên hệ với các tác phẩm nói mối quan hệ đối nghịch biển khơi và người dân chài) Nhưng đây là mối quan hệ thân thương, gắn bó - Trong khổ thơ tiếp theo, xuất các hình ảnh thiên nhiên gợi không gian khoáng đạt, bao la, không mở chiều rộng và chiều dài, mà còn độ cao và chiều sâu - Cảm hứng vũ trụ là đặc điểm thơ Huy Cận, đây nhà thơ đã thực gắn bó với thiên nhiên, người lao động (sáng tác năm 1958 – sau CMT8 chuyến thực tế) thì nó trở nên gắn bó, này nở niềm vui sống lao động, không còn trĩu nặng nỗi sầu nhân trước - Hình ảnh thuyền hay người điều khiển thiên nhiên Nhà thơ đã khắc hoạ vẻ đẹp người lái gió – chinh phục thiên nhiên Con buồn lướt gió với buồm trăng: buồm no gió cong cong vầng trăng khuyết hay ánh trăng thấm đẫm bao phủ => Dù là hình ảnh nào thì thi vị và bay bổng - Con thuyền bay không trung, lướt bay nhanh và nhẹ Hình ảnh thiên nhiên ấn tượng, chân thực + thăng hoa cảm xúc đã đem lại cho bài thơ vẻ đẹp mĩ lệ Biển cả, vũ trụ bao la người không bé nhỏ, đơn độc biển khơi, tầm vóc người ngư dân trở nên lớn lao, khoẻ khoắn - Những chuyến khơi đánh cá họ nhà thơ hình dung trận chiến đấu chinh phục biển khơi… Thể thơ chữ với cách ngắt nhịp phổ biến là 4/3 rắn rỏi càng tô đậm sức mạnh người dân chài vượt qua thử thách, khó khăn - Trọng âm câu thơ dồn trắc, dấu nặng khiến âm điệu câu thơ trở nên thật hùng tráng Bài 4: BẾP LỬA A Kiến thức cần nhớ Tác giả - Bằng Việt là bút danh Nguyễn Việt Bằng, sinh năm 1941 Huế, quê gốc huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây Bằng Việt làm thơ từ đầu năm 1960 và thuộc hệ các nhà thơ trưởng thành thời kì kháng chiến chống Mĩ - Tác phẩm chính: Hương cây - Bếp lửa (thơ in chung với Lưu Quang Vũ – 1968), Những gương mặt, khoảng trời (1973), đất sau mưa (thơ – 1977), Khoảng cách lời (thơ – 1983) Cát sáng (thơ 1986), Bếp lửa - Khoảng trời (thơ tuyển 1988) - Thơ Bằng Việt, cảm xúc tinh tế, có giọng điệu tâm tĩnh trầm lắng, giàu suy tư, triết luận Tác phẩm a Hoàn cảnh sáng tác : “Bếp lửa” sáng tác năm 1963, BV là sinh viên khoa pháp lí trường Đại học tổng hợp Ki – ép (Liên xô cũ) b.Nội dung: Qua hồi tưởng, suy ngẫm người cháu đã trưởng thành, bài thơ “Bếp lửa” gợi lại kỉ niệm đầy xúc động người bà và tình bà cháu, đồng thời thể lòng kính yêu trân trọng và biết ơn người cháu bà và là gia đình, quê hương đất nước c Nghệ thuật: Bài thơ đã kết hợp nhuần nhuyễn biểu cảm với miêu tả, tự và bình luận Thành công bài thơ còn sáng tạo hình ảnh bếp lửa gắn liền với hình ảnh người bà, làm điểm tựa khơi gợi kỉ niệm, cảm xúc và suy nghĩ bà và tình bà cháu d Bố cục : phần: + Phần 1: dòng đầu: hình ảnh bếp lửa khơi nguồn cho dòng cảm xúc hồi tưởng bà + Phần 2: Từ “lên bốn tuổi” đến “niềm tin dai dẳng”: kỉ niệm tuổi thơ và hình ảnh người bà gắn liền với hình ảnh bếp lửa hồi tưởng cháu + Phần 3: Từ “lận đận đời bà đến “thiêng liêng bếp lửa”: suy ngẫm bà và đời bà + Phần 4: (4 dòng cuối): Hình ảnh bà và bếp lửa sống mãi tâm hồn cháu - Mạch cảm xúc bài thơ tự nhiên, từ hồi tưởng đến tại, từ kỉ niệm đến suy ngẫm: hình ảnh bếp lửa gợi kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà tám năm ròng, làm lên hình ảnh bà với bao vất vả và tình yêu thương trìu mến dành cho đứa cháu; từ kỉ niệm, đứa cháu đã trưởng thành suy ngẫm và thấu hiểu đời bà, lẽ sống giản dị mà cao quý bà; cuối cùng, người cháu muốn gửi niềm nhớ mong bà Chú ý: Cần cảm nhận và thuộc số câu thơ nói về: - Hình tượng bếp lửa, lửa - Hình tượng chim tu hú - Hình ảnh người bà nhóm lửa và đứa cháu bé thơ - Những câu thơ cảm thán và câu hỏi tu từ làm cho giọng thơ tha thiết bồi hồi.: VD: ….Tiếng tu hú mà tha thiết thế! … Tu hú chẳng đến cùng bà Kêu chi hoài trên cánh đồng xa?” Hoặc: “Ôi kì lạ và thiêng liêng bếp lửa!” “Nhưng chẳng lúc nào quên nhắc nhở: Sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa?” Phân tích nội dung bài thơ a Những hồi tưởng bà và tình bà cháu * Khổ nói bếp lửa và lòng cháu thương bà Khi nhớ quê hương, người ta thường nhớ kỉ niệm gắn liền quá khứ dòng sông, bến đò, cây đa… Đối với Bằng Việt, hồi tưởng hình ảnh thân thương, ấm áp bếp lửa: Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm - Ba tiếng “một bếp lửa” trở thành điệp khúc mở đầu bài thơ với giọng điêụ sâu lắng, hình ảnh quen thuộc gia đình Hình ảnh bếp lửa thật ấm áp cái lạnh “chờn vờn sương sớm”, thật thân thương với bao tình cảm “ấp iu nồng đượm” Từ “ấp iu” vừa diễn tả công việc nhóm bếp, vừa gợi bàn tay kiên nhẫn, khéo léo và lòng người nhóm bếp.( Các chữ “ấp iu”, “nồng đượm”, “chờn vờn” hình tượng, gợi tả; Ấp iu: là sáng tạo từ mẻ -> đó là kết hợp và biến hai từ “ấp ủ” và “nâng niu” Bếp lửa ấm áp “nồng đượm” còn mang tình thương chở che, ôm ấp, “ấp iu” lòng bà) - Hình ảnh bếp lửa, tự nhiên đánh thức dòng cảm xúc hồi tưởng cháu bà, ngưòi nhóm lửa, người nhóm bếp sớm mai - hình ảnh xuyên suốt bài thơ, lúc nào chập chờn lay động: “Cháu thương bà nắng mưa” Bếp lửa bà là bếp lửa đời đã trải qua “biết nắng mưa”, nghèo khổ và vất vả Nghĩ bếp lửa, nhớ bếp lửa mà lòng đứa cháu xa trào dâng cảm xúc thương bà mãnh liệt Chữ “thương” dùng thật đắt qua vần thơ cảm thán, làm cho cảm xúc lan toả, thấm sâu vào hồn người * Từ đó, bài thơ gợi lại thời thơ ấu bên người bà ( Khổ 2,3,4) -Kí ức đưa nhân vật trở năm “đói mòn đói mỏi” nạn đói năm 1945: “cả dân tộc đói nghèo rơm rạ” (Chế Lan Viên) Thành ngữ “đói mòn đói mỏi” – cái đói kéo dài làm mỏi mệt, kiệt sức, ngựa gầy rạc cùng với người bố đánh xe gầy khô…Giọng thơ trĩu xuống, nao nao lòng người đọc Tuy nhiên cái đói là cái cớ để nhà thơ nhớ tuổi thơ cay cực, thiếu thốn trăm bề: “Lên bốn tuổi cháu đã quen mùi khói Năm là năm đói mòn đói mỏi Bố đánh xe khô rạc ngựa gầy - Ấn tượng là mùi khói bếp: “Khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi còn cay” Hai câu thơ có giá trị biểu cảm cao HÌnh ảnh tả thực : khói nhiều cay, khét vì củi ướt vì sương nhiều và lạnh và vừa là hình ảnh tượng trưng: xúc động- nghĩ mà thương tuổi thơ gian khó, nghĩ mà cồn cào nỗi nhớ thương bà Cảm xúc quá khứ hoà lẫn và hẳn cảm xúc quá khứ phải sâu sắc có thể trỗi dậy mạnh mẽ Cho dù năm tháng trôi qua kí ức trở thành vết thương lòng đâu dễ nguôi ngoai Qua đó, nhà thơ khẳng định, tuổi thơ thiếu thốn vật chất không thiếu thốn nghĩa tình - Từ mùi khói bếp, nhân vật trữ tình lại nhớ tiếng chim tu hú suốt tám năm ròng tuổi thơ - kỉ niệm đầy ắp âm thanh, ánh sáng và tình cảm sâu sắc xung quanh cái bếp lửa quê hương nhắc tới đoạn thơ thứ ba “ Tám năm ròng cháu cùng bà nhóm lửa Tu hú kêu trên cánh đồng xa … +Thật là hồn nhiên, sáng và xúc động làm nhà thơ tâm tình với chim tu hú Tiếng chim tu hú là tiếng chim quen thuộc đồng quê độ vào hè Tiếng chim râm ran vườn lá, trên cánh đồng khắc khoải kêu mãi, kêu hoài, thực đã tha thiết, tiếng chim nỗi nhớ giục giã, khắc khoải điều gì da diết lắm, khiến lòng người trỗi dậy hoài niệm nhớ mong: “tiếng tu hú mà tha thiết thế!” Nhà thơ kể chuyện bà mà tách hẳn để trò chuyện trực tiếp với bà: “bà còn nhớ không bà…?”… Còn gì với chi tiết tự xúc động thế? + Âm điệu tha thiết câu thơ còn gợi tình cảnh vắng vẻ, côi cút, vời vợi nhớ thương hai bà cháu: Tu hú chẳng đến cùng bà Kêu chi hoài trên cánh đồng xa? Câu thơ thấm thía làm sao, xót xa làm sao! Bà luôn bên cháu, dạy dỗ, chăm sóc cho cháu lớn lên, nuôi dưỡng tâm hồn lẫn thể chất cho cháu, mà bây cháu xa, để bà mình khó nhọc.Tiếng chim tu hú đây trở thành mảnh tâm hồn tuổi thơ để gợi nhớ gợi thương Cháu thương bà vất vả, lo toan, biết ngỏ cùng ai, có thể tâm tình với chim tu hú mà thôi Như vậy, bếp lửa đánh thức kỉ niệm tuổi thơ, đó lung linh hình ảnh người bà và có hình ảnh quê hương - Đặc biệt hình ảnh người bà nhiên trở nên cao lớn, vĩ đại Bằng Việt nhớ năm tháng đau thương, vất vả, giặc tàn phá xóm làng – hoàn cảnh chung nhiều gia đình Việt Nam kháng chiến chống Pháp “Mẹ và cha công tác bận không về”, cháu sống cưu mang, dạy dỗ bà, sớm có ý thức tự lập, sớm phải lo toan Bên bếp lửa: “bà hay kể chuyện ngày Huế”, “bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học”, bà dặn cháu đinh ninh: “Bố chiến khu bố còn việc bố Mày có viết thư kể này kể nọ, Cứ bảo nhà bình yên!” Bà là thân cụ thể nhất, sinh động cho hậu phương lớn Trong nhiều gia đình Việt Nam, nhiều cảnh ngộ khác nhau, mà vai trò người bà – bà nội, bà ngoại – đã thay vai trò người mẹ hiền Sống năm dài chiến tranh, bà vững lòng trước tai hoạ, thử thách Các từ ngữ “ bà bảo”, “bà dạy”, “bà chăm” đã diễn tả cách sâu sắc lòng đôn hậu, tình thương bao la, chăm chút bà cháu nhỏ Chữ”bà” và chữ “cháu” điệp lại lần gợi tả tình bà cháu quấn quýt yêu thương Được sống tình thương là hạnh phúc Người cháu bài thơ “bếp lửa” phải sống xa cha mẹ, gặp nhiều thiếu thốn khó khăn, em thật hạnh phúc sống vòng tay yêu thương bà Vì cháu cảm thấy cách thiết tha nồng hậu: “nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc” => Tóm lại, làm nên thành công đoạn thơ nhớ bà, qua dòng chảy cảm xúc nhân vật trữ tình chính là kết hợp, đan cài nhuần nhuyễn với các yếu tố biểu cảm, miêu tả và tự Đây là nét bút pháp quen thuộc nhà thơ Chính kết hợp nhuần nhị độc đáo đó khiến cho hình ảnh bà thật gần gũi, mảng kí ức tuổi thơ lại sống động và chân thành, giản dị b Những suy ngẫm bà và hình ảnh bếp lửa (Khổ 5,6) - Từ kỉ niệm hồi tưởng tuổi thơ và bà, người cháu trở để suy ngẫm đời và lẽ sống bà và là để thương bà nhiều hơn, nhớ bà nhiều Hình ảnh bà luôn gắn liền vời hình ảnh bếp lửa, lửa Có thể nói bà là “người nhóm lửa”, lại là người giữ cho lửa luôn ấm nóng và toả sáng gia đình + Từ “bếp lửa”, đứa cháu nghĩ “ngọn lửa”- hình ảnh ẩn dụ tráng lệ “Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa lòng bà luôn ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng” “Bếp lửa bà nhen sớm sớm chiều chiều” không phải nhiên liệu bên ngoài mà đã sáng bừng lên thành lửa bất diệt, lửa tình yêu thương “luôn ủ sẵn” lòng bà, lửa niềm tin vô cùng “dai dẳng”, bền bỉ và bất diệt Ngọn lửa là kỉ niệm lòng, niêm tìn thiêng liêng kì diệu nâng bước cháu trên suốt chặng đường dài Ngọn lửa là sức sống, lòng yêu thương, niềm tin mà bà truyền cho cháu Cùng với hình tượng “ngọn lửa”, các từ ngữ thời gian: “rồi sớm chiều”, các động từ “nhen”, “ủ sẵn”, “chứa” đã khẳng định ý chí, lĩnh sống bà, là người phụ nữ Việt Nam thời chiến Điệp ngữ “một lửa” cùng kết cấu song hành đã làm cho giọng thơ vang lên mạnh mẽ, đầy xúc động tự hào Tình thương, đức hi sinh, tính kiên trì nhẫn nại bà là nguồn nhiên liệu vô tận làm bừng sáng lên lửa vĩnh cửu truyền cảm Như thế, hình ảnh bà không là người nhóm lửa, giữ lửa mà còn là người truyền lửa - lửa sống, niềm tin cho các hệ nối tiếp + Tám câu thơ là suy nghĩ sâu sắc nhà thơ, đứa cháu người bà kính yêu, bếp lửa gia đình Việt Nam chúng ta Cuộc đời bà nhiều “lận đận”, trải qua nhiều “nắng mưa” vất vả Bà cần mẫn lo toan, chịu thương chịu khó, thức khuya dậy sớm vì bát cơm, manh áo cháu gia đình Cảnh nghèo nên bà suốt đời vất vả Từ “lận đận” thể lòng đôn hậu và đức hi sinh bà: Lận đận đời bà nắng mưa Mấy chục năm đến tận bây Bà giữ thói quen dậy sớm Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm” Bà đã nhóm bếp lửa suốt đời bà, đã trải qua nắng mưa “mấy chục năm rồi” Bà không nhóm bếp lửa đôi bàn tay già nua, gầy guộc, mà là tất lòng đôn hậu “ấp iu nồng đượm” bà cháu Điệp từ “nhóm” nhắc nhắc lại lần câu thơ đan kết với chi tiết thực… có điểm chung là cùng gắn với hành động nhóm bếp, nhóm lửa bà lại khác ý nghĩa cụ thể: thì nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm để sưởi ấm cho bà cháu qua cái lạnh buốt sương sớm; đến câu thì đã vừa nhóm bếp luộc khoai, luộc sắn cho cháu ăn đỡ đói lòng mà còn đem đến cho đứa cháu nhỏ cái bùi sắn khoai, tình yêu thương vô hạn bà Đến câu thì lòng bà còn mở rộng cùng với nồi xôi gạo mùa gặt là tình cảm xóm làng đoàn kết, gắn bó, chia ngọt, sẻ bùi và đến câu thứ tư thì hoàn toàn mang nghĩa trừu tượng: nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ Tình cảm bà bao la giản dị khoai sắn và đậm đà khoai sắn.Các từ ngữ “ấp iu nồng đượm”, “yêu thương”, “ngọt bùi”, “chung vui” thể tinh luyện ngòi bút nghệ thuật, đã diễn tả thật hay tình thương, niềm vui, no ấm, hạnh phúc mà bà đã mang lại cho cháu Bà đã “nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ”, nuôi dưỡng và làm bừng sáng ước mơ, khát vọng đàn cháu nhỏ Bếp lửa bà nhen đã nhóm lên lửa tình thương ấm áp Chính vì mà nhà thơ đã cảm nhận hình ảnh bếp lửa bình dị mà thân thuộc kì diệu, thiêng liêng: “ÔI! Kì lạ và thiêng liêng - Bếp lửa” Như vậy, từ lửa bà, cháu nhận “niềm tin dai dẳng” ngày mai, cháu hiểu linh hồn dân tộc vất vả, gian lao mà tình nghĩa c Niềm thương nhớ cháu: - Đứa cháu năm xưa đã trưởng thành “ Giờ cháu đã xa Có khói trăm tàu Có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả … Sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa” - Điệp từ “trăm” mở giới rộng lớn với điều mẻ Cháu đã sống với niềm vui rộng mở, “ngọn khói trăm tàu, lửa trăm nhà, cháu không thể quên bếp lửa bà, không nguôi nhớ thương bà… Mỗi ngày tự hỏi: “sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa?, ngày nhớ bà và bếp lửa bà Hình ảnh đã trở thành kỉ niệm thiêng liêng làm ấm lòng, nâng đỡ cháu trên bước đường đời d Bài thơ chứa đựng ý nghĩa triết lí thầm kín: gì là thân thiết tuổi thơ người có sức toả sáng, nâng đỡ người suốt hành trình đài rộng đời Tình yêu thương và lòng biết ơn bà chính là biểu cụ thể tình yêu thương, gắn bó với gia đình, quê hương, và đó là khởi đầu tình yêu người, tình yêu đất nước Bằng Việt đã sáng tạo hình tượng bếp lửa vừa thực vừa mang ý nghĩa tượng trưng kết hợp miêu tả, biểu cảm, tự và bình luận; giọng điệu và thể thơ tám chữ phù hợp với cảm xúc hồi tưởng và suy ngẫm Bài thơ lửa ấm áp toả sáng và cháy mãi tình cảm người đọc B Câu hỏi luyện tập Câu 1: Hãy nêu nhận xét hình ảnh tượng trưng hình tượng “bếp lửa” Gợi ý: Hình ảnh bếp lửa vốn là hình ảnh thật bếp lửa mà ngày ngày người bà nhen lửa nấu cơm Nhưng bếp lửa lại trở thành hình ảnh tượng trưng, gợi lại tất kỉ niệm ấm áp hai bà cháu Lửa thành lửa tình yêu, lửa niềm tin, lửa bất diệt tình bà cháu, tình quê hương đất nước Bếp lửa mà người bà ấp iu hay chính là tình yêu thương mà bà nâng niu dành tất cho cháu, từ việc dạy cháu làm, chăm cháu học, bảo cháu nghe Bếp lửa là nơi bà nhóm lên tình cảm, khát vọng cho người cháu Nhóm lửa đó vừa có nghĩa thực, vừa có ý nghĩa tượng trưng Câu 2: Phân tích giá trị nghệ thuật điệp từ “nhóm” khổ thơ sau “Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm Nhóm niềm yêu thương khoa sắn bùi Nhóm nồi xôi gạo xẻ chung vui Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ” - Điệp từ “nhóm” nhắc lại lần làm toả sáng nét “kì lạ” và thiêng liêng bếp lửa Bếp lửa tình bà đã nhóm lên lòng cháu bao điều thiêng liêng, kì lạ Từ “nhóm” đứng đầu dòng thơ mang nhiều ý nghĩa: Từ bếp lửa bà gì nhóm lên, khơi lên? + Khơi dậy tình cảm nồng ấm + Khơi dậy tình yêu thương, tình làng nghĩa xóm, quê hương + Khơi dậy kỉ niệm tuổi thơ, bà là cội nguồn niềm vui, bùi nồng đượm, là khởi nguồn tâm tình tuổi nhỏ => Đó là bếp lửa lòng nhân ái, chia sẻ niềm vui chung TẬP LÀM VĂN Đề bài: suy nghĩ bài thơ “bếp lửa” Bằng Việt Tìm hiểu đề: - Kiểu bài: Nghị luận bài thơ - Vấn đề nghị luận: tình cảm bà cháu - Cách nghị luận: suy nghĩ: xuất phát từ cảm thụ cá nhân bài thơ, khái quát thành thuộc tính tinh thần cao đẹp người Tìm ý: - tình yêu quê hương nói chung các bài thơ đã học, đã đọc - tình yêu quê hương với nét riêng bài thơ “bếp lửa” Bằng Việt Lập dàn ý: A Mở bài: - Bằng Việt là nhà thơ trẻ tiếng vào năm sáu mươi Thơ Bằng Việt trẻo, mượt mà thiên việc khai thác kỉ niệm và ước mơ tuổi thơ, mà bài thơ “bếp lửa” coi là thành công đáng kể - Bài thơ viết năm 1963 – tác giả là sinh viên du học Liên Xô Qua dòng thơ hồi tưởng kết hợp miêu tả, tự sự, bình luận, nhà thơ giúp ta cảm nhận tình cảm, cảm xúc chân thành nhân vật trữ tình - người cháu – và hình ảnh người bà giàu tình thương, giàu đức hi sinh B Thân bài: Những hồi tưởng bà và tình bà cháu - Hình ảnh đầu tiên tác giả tái là h ình ảnh bếp lửa làng quê Việt Nam thời thơ ấu Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa + Giọng điêụ sâu lắng, hình ảnh quen thuộc – bếp lửa - ấm áp cái lạnh “chờn vờn sương sớm”, thật thân thương với bao tình cảm “ấp iu nồng đượm” + Chờn vớn: từ láy tượng hình vừa giúp ta hình dung làn sương sớm bay nhè nhẹ quanh bếp lửa vừa gợi cái mờ nhoà hình ảnh kí ức theo thời gian + Ấp iu: là sáng tạo mẻ nhà thơ trẻ Đó là kết hợp và biến hai từ “ấp ủ” và “nâng niu” “Ấp iu” gợi bàn tay kiên nhẫn, khéo léo và lòng người nhóm bếp lửa lại chính xác với công việc nhóm bếp cụ thể - Từ hình ảnh bếp lửa, liên tưởng tự nhiên đến người nhóm lửa, nhóm bếp - nhớ, tình thương với bà đứa cháu xa: ”Cháu thương bà nắng mưa”.-> là cách nói ẩn dụ, gợi phần nào đời vất vả lo toan bà - Những dòng cảm xúc hồi tưởng cháu bà: + Cả thời thơ ấu sống lại: “Lên bốn tuổi cháu đã quen mùi khói Năm là năm đói mòn đói mỏi Bố đánh xe khô rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi còn cay! + Kỉ niệm thời thơ ấu (năm lên bốn tuổi) thật mạnh, sâu, thành ấn tượng ám ảnh suốt đời + Đó là tuổi thơ nhọc nhằn, gian khổ, thiếu thốn: bóng đen ghê rợn nạn đói năm 1945: “cả dân tộc đói nghèo rơm rạ” (Chế Lan Viên) Thành ngữ “đói mòn đói mỏi” – cái đói kéo dài làm mỏi mệt, kiệt sức, ngựa gầy rạc cùng với người bố đánh xe gầy khô… có mối lo giặc tàn phá xóm làng, có hoàn cảnh chung nhiều gia đình Việt Nam kháng chiến chống Pháp: mẹ và cha công tác bận không về, cháu sống cưu mang, dạy dỗ bà, sớm có ý thức tự lập, sớm phải lo toan + Ấn tượng là mùi khói bếp: “Khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi còn cay”-> HÌnh ảnh tả thực : khói nhiều cay, khét vì củi ướt vì sương nhiều và lạnh và vừa là hình ảnh tượng trưng: xúc động- nghĩ mà thương tuổi thơ gian khó, nghĩ mà cồn cào nỗi nhớ thương bà + Nhớ là hình ảnh người bà bên bếp lửa: Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen” Bên bếp lửa: “bà hay kể chuyện ngày Huế”, “bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học”, bà dặn cháu đinh ninh: “Bố chiến khu bố còn việc bố Mày có viết thư kể này kể nọ, Cứ bảo nhà bình yên!” - Bếp lửa lại thức thêm kỉ niệm tuổi thơ: Những kỉ niệm đầy ắp âm thanh, ánh sáng và tình cảm sâu sắc xung quanh cái bếp lửa quê hương: “ Tám năm ròng cháu cùng bà nhóm lửa Tu hú kêu trên cánh đồng xa … + Tiếng chim tu hú là tiếng chim quen thuộc đồng quê độ vào hè Tiếng chim râm ran vườn lá, trên cánh đồng khắc khoải kêu mãi, kêu hoài, thực đã tha thiết, tiếng chim nỗi nhớ giục giã, khắc khoải điều gì da diết lắm, khiến lòng người trỗi dậy hoài niệm nhớ mong: “tiếng tu hú mà tha thiết thế!” Nhà thơ kể chuyện bà mà tách hẳn để trò chuyện trực tiếp với bà: “bà còn nhớ không bà…?”… + âm điệu tha thiết câu thơ còn gợi tình cảnh vắng vẻ, côi cút, vời vợi nhớ thương hai bà cháu: Tu hú chẳng đến cùng bà Kêu chi hoài trên cánh đồng xa => Bếp lửa đánh thức kỉ niệm tuổi thơ, đó lung linh hình ảnh người bà và có hình ảnh quê hương Những suy ngẫm bà và hình ảnh bếp lửa - Từ kỉ niệm hồi tưởng tuổi thơ và bà, người cháu suy ngẫm đời và lẽ sống bà.Hình ảnh bà luôn gắn liền vời hình ảnh bếp lửa, lửa Có thể nói bà là “người nhóm lửa”, lại là người giữ cho lửa luôn ấm nóng và toả sáng gia đình Hình ảnh bà càng rõ nét cụ thể với phẩm chất cao quý: + Bà tần tảo, chịu thương chịu khó, lặng lẽ hi sinh đời: Lận đận đời bà nắng mưa ……………………… Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ” + điệp từ “nhóm” câu thơ có điểm chung là cùng gắn với hành động nhóm bếp, nhóm lửa bà lại khác ý nghĩa cụ thể: thì nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm để sưởi ấm cho bà cháu qua cái lạnh buốt sương sớm; đến câu thì đã vừa nhóm bếp luộc khoai, luộc sắn cho cháu ăn đỡ đói lòng mà còn đem đến cho đứa cháu nhỏ cái bùi sắn khoai, tình yêu thương vô hạn bà Đến câu thì lòng bà còn mở rộng cùng với nồi xôi gạo mùa gặt là tình cảm xóm làng đoàn kết, gắn bó, chia ngọt, sẻ bùi và đến câu thứ tư thì hoàn toàn mang nghĩa trừu tượng: nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ - Hình ảnh bà luôn gắn với hình ảnh bếp lửa Trong bài thơ, có tới mười lần tác giả nhắc tới bếp lửa và diện cùng bếp lửa là hình ảnh người bà, người phụ nữ Việt Nam muôn thưở với vẻ đẹp tảo tần, nhẫn nại và đầy yêu thương Bếp lửa là tình bà ấm nóng, bếp lửa là tay bài chăm chút Bếp lửa gắn với khó khăn, gian khổ đời bà Ngày ngày, bà nhóm lên bếp lửa là nhóm lên niềm vui, sống, niềm yêu thương chi chút dành cho cháu và người Chính vì mà nhà thơ đã cảm nhận hình ảnh bếp lửa bình dị mà thân thuộc kì diệu, thiêng liêng: “Ôi kì lạ và thiêng liêng - Bếp lửa!” - Nhưng tác giả còn nhận điều sâu xa nữa: Bếp lửa bà nhen lên không phải nhiên liệu bên ngoài, mà còn chính là nhen nhóm lên từ lửa lòng bà - lửa sức sống, lòng yêu thương, niềm tin thầm lặng mà mãnh liệt Bởi vậy, từ “bếp lửa”, bài thơ đã gợi đến “ngọn lửa” với ý nghĩa trừu tượng và khái quát: Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa lòng bà luôn ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng… => Như vậy, từ lửa bà, cháu nhận “niềm tin dai dẳng” ngày mai, cháu hiểu linh hồn dân tộc vất vả, gian lao mà tình nghĩa Bà không là người nhóm lửa mà còn là người truyền lửa - lửa sống, niềm tin cho các hệ nối tiếp Niềm thương nhớ cháu: - Đứa cháu năm xưa đã trưởng thành “ Giờ cháu đã xa Có khói trăm tàu Có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả … Sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa” - Điệp từ “trăm” mở giới rộng lớn với điều mẻ Cháu đã sống với niềm vui rộng mở, “ngọn khói trăm tàu, lửa trăm nhà, cháu không thể quên bếp lửa bà, không nguôi nhớ thương bà… Mỗi ngày tự hỏi: “sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa?, ngày nhớ bà và bếp lửa bà Hình ảnh đã trở thành kỉ niệm thiêng liêng làm ấm lòng, nâng đỡ cháu trên bước đường đời C Kết luận - Bài thơ chứa đựng ý nghĩa triết lí thầm kín: gì là thân thiết tuổi thơ người có sức toả sáng, nâng đỡ người suốt hành trình dài rộng đời Tình yêu thương và lòng biết ơn bà chính là biểu cụ thể tình yêu thương, gắn bó với gia đình, quê hương, và đó là khởi đầu tình yêu người, tình yêu đất nước - Bài thơ sáng tạo hình tượng bếp lửa vừa thực, vừa mang ý nghĩa biểu tượng; kết hợp miêu tả, biểu cảm, tự và bình luận; giọng điệu và thể thơ tám chữ phù hợp với cảm xúc hồi tưởng, suy ngẫm - Bài thơ đánh thức kỉ niệm tuổi ấu thơ ông bà người Bài 5: KHÚC HÁT RU NHỮNG EM BÉ LỚN TRÊN LƯNG MẸ A Kiến thức cần nhớ Tác giả: Nguyễn KHoa Điềm sinh năm 1943, quê Thừa Thiên - Huế gia đình trí thức cách mạng Sau tốt nghiệp trường dDHSP năm 1964, NKĐ lại quê hương tham gia chiến đấu chống Mĩ Ông bắt đầu làm thơ từ năm 1968, và là nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ năm kháng chiến chóng Mĩ Thơ NKĐ giàu chất suy tư, dồn nén xúc cảm thể tâm tư người trí thức tham gia vào chiến đấu nhân dân Tác phẩm chính: tập thơ : Đất ngoại ô (1972); Trường ca Mặt đường khát vọng (được hoàn thành Bình Trị Thiên 1971, in lần đầu 1974) Tác phẩm: - Bài thơ in tập “Đất và khát vọng” (1984) Bài thơ đời vào năm tháng liệt kháng chiến chống Mĩ Giai đoạn này, sống cán và nhân dân ta trên các chiến khu gian nan, thiếu thốn Ở chiến khu sản xuất, vừa sẵn sàng chiến đấu bảo vệ - Tác phẩm thể tình yêu và ước vọng người mẹ dân tộc qua đó bày tỏ lòng yêu quê hương đất nước và khát vọng tự nhân dân ta kháng chiến chống Mĩ - Nhà thơ đã thể cảm nghĩ người mẹ Tà Ôi ba khúc hát, tương đương với ba đoạn, ba khúc hát ru: + Khúc thứ nhất: Khúc hát ru người mẹ thương con, thương đội + Khúc thứ hai: Khúc hát ru người mẹ thương con, thương dân làng +Khúc thứ ba: khúc hát ru người mẹ thương con, thương đất nước - Bài thơ có cấu trúc trùng điệp: lặp lại lời và lặp câu Từng khúc mở đầu hai câu thơ: “Em Cu Tai ngủ trên lưng mẹ Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ ( ) và kết thúc lời ru trực tiếp người mẹ: Ngủ ngoan Akay ơi, ngủ ngoan A-kay Lặp nhịp:Ở lời ru trực tiếp này, nhịp thơ lại ngắt đặn dòng 4/4 Cách lặp lặp lại, cách ngắt nhịp đã tạo nên âm điệu dìu dặt, vấn vương lời ru gần với loại hình âm nhạc Giọng điệu trữ tình đã thể cách đặc sắc tình cảm thiết tha, trìu mến người mẹ Một số câu hỏi: Câu 1: Tại có em cu Tai mà tác giả lại viết là “những em bé lớn trên lưng mẹ? Nhan đề bài thơ có ý nghĩa nào? - Chỉ có em cu Tai, tác giả lại viết là “những em bé” Đây là cách khái quát thơ Em cu Tai là hình ảnh cụ thể, có bao nhiêu em bé đã lớn trên lưng bà mẹ người dân tộc Tà Ôi Cũng có bao nhiêu bà mẹ ngoài đời nhà thơ lại viết bà mẹ mà thôi Một em bé để nói nhiều em bé Nhiều bà mẹ, để nói người mẹ Nhan đề bài thơ đó là ý thơ Bài thơ ca ngợi người mẹ miền núi, là người mẹ Việt Nam, kết hợp lòng thương con, yêu với yêu thương đội, yêu thương dân làng, yêu nước Hình ảnh người mẹ là hình ảnh tượng trưng đã nuôi lớn người mình để hiến dâng cho kháng chiến giành độc lập tự cho Tổ Quốc Có bao nhiêu người ru bài thơ “Khúc hát ru….”? Khúc hát này có điều gì đặc biệt nhịp điệu, nội dung tình cảm? Gợi ý: Có hai lời ru hai người ru em cu Tai, là lời ru tác giả, lời ru khác là mẹ em “Lưng đưa nôi và tim hát thành lời” Hai lời ru này hoà quyện vào suốt bài thơ, tạo thành khúc hát ru độc đáo Hai lời ru khúc hát Mỗi lời ru gồm hai phần: Lời ru tác giả và lời ru mẹ em Lời ru tác giả kể công việc mẹ em làm Lời ru mẹ em mong ước em và kết công việc Âm điệu có phần lặp lại có phần phát triển làm cho lời ru vừa du dương lại vừa biến hoá Không phải là lời ru buồn quen thuộc với “sung chát đào chua”, với “con cò” và “cơn mưa mù mịt” Nội dung bài thơ là công việc bà mẹ kháng chiến: giã gạo nuôi đội; phát rẫy tỉa bắp, lấy lương thực cho làng kháng chiến; chuyển lán, đạp rừng đánh Mĩ Tình cảm mẹ không dành cho trai bé bỏng, mà còn dành cho đội, cho dân làng, cho lãnh tụ và đất nước Đấy chính là nét mẻ, độc đáo bài hát ru Phân tích hai câu thơ: “Mặt trời bắp thì nằm trên đồi Mặt trời mẹ em nằm trên lưng.” - Câu dẫn dắt mở đầu (giới thiệu tác giả, tác phẩm) - Hai câu thơ có lẽ là câu thơ đặc sắc bài thơ - Phân tích (ý chính) + MT bắp là mặt trời tự nhiên, đem lại ánh sáng cho vạn vật, thiếu ánh dương đó thì sinh vật bị huỷ diệt (bắp cần ánh sáng) + em Cu Tai là ánh sáng, là nguồn sống, là mặt trời bé nhỏ người mẹ, là đời người mẹ Thế gian không thể thiếu ánh mặt trời người mẹ Tà ôi không thể thiếu vầng mặt trời bé nhỏ trên lưng (Mẹ gửi gắm niềm hi vọng vào em Cu Tai) => Dù miền núi hay miền đông bằng, tình mẫu tử thiêng liêng sâu nặng - Cách thể thơ và ngôn từ gần gũi với đời sống người dân tộc Cách thể tình cảm chất phác mà sâu sắc Câu 5: Đọc kĩ hai câu thơ sau: Mặt trời bắp thì nằm trên đồi Mặt trời mẹ, nằm trên lưng” (Khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ- Nguyễn Khoa Điềm) Từ “mặt trời” câu thơ thứ hai sử dụng theo biện pháp tu từ từ vựng nào? Có thể coi đây là tượng nghĩa gốc từ phát triển thành nhiều nghĩa không? Vì sao? Gợi ý: Từ “mặt trời” câu thơ sử dụng theo biện pháp tu từ ẩn dụ - Không thể coi đây là tượng nghĩa gốc từ phát triển thành nhiều nghĩa Vì: Nhà thơ gọi em bé (đứa người mẹ Tà ôi là “mặt trời” dựa theo mối quan hệ tương đồng hai đối tượng cảm nhận theo chủ quan nhà thơ Sự chuyển nghĩa “mặt trời” câu thơ có tính chất lâm thời, nó không làm cho từ có thêm nghĩa và không thể đưa vào để giải thích từ điển Câu Viết đoạn văn quy nạp với câu chủ đề sau: “Khúc hát ru” ngào, tha thiết Nguyễn Khoa Điềm là tình yêu thương là ước vọng người mẹ dân tộc Tà ôi dành cho (15 câu) Đoạn văn có sử dụng phép nối liên kết câu Gợi ý: - Đề tài đoạn văn (thơ) - Các khúc thơ lặp lặp lại đặn mang lại cho bài thơ âm hưởng mượt mà, ngào, sâu lắng => đúng là lời hát ru - Tình thương dành cho đứa gắn bó sâu sắc với tình cảm lớn lao - Ước mơ lớn lên trở thành chàng trai khoẻ mạnh, trở thành Đam San thời đại - Từ trên lưng mẹ em vào Trường Sơn: Cách nói cụ thể Trong tình cảm yêu thương người mẹ mà lớn khôn, mẹ mong em trở thành người chiến sĩ - Câu cuối: Con lớn lên, trưởng thành độc lập tự => Ty gắn liền với ty đất nước, tha thiết với độc lập tự => hoà quyện vào sâu sắc - Chú ý phân tích: mặt trời - lưu ý chất dân tộc các khổ thơ từ nhan đề đến h/ảnh + Hình ảnh đứa trên lưng mẹ trở trở lại đoạn thơ Khắc sâu tình mẫu tử sâu nặng, thể hồn dân tộc * Nếu bài hát ru xưa tuý là tình mẫu tử, thì đây, bên cạnh tình cảm ấy, ta còn thấy t/y mẹ với đất nước, xóm làng Gắn liền với kháng chiến gian khổ vĩ đại dân tộc, mang thở thời đại - Chú ý phân tích kĩ h/a: nhấp nhô… Câu 7: Trình bày đoạn văn ngắn cảm nghĩ em hình ảnh người mẹ Tà Ôi bài thơ: “Khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ” nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm Gợi ý: (cách 1) Bµi th¬ gióp ta hiÓu râ tÊm lßng hi sinh cao quý cña nh÷ng bµ mÑ d©n téc Tµ ¤i - Ngời mẹ vất vả công việc, hoàn cảnh đất nớc có chiến tranh Thế nhng lòng mẹ chan chứa, dung hoà hai tình cảm thiêng liêng cao đẹp Mẹ thơng gắn liền với tình thơng đội, dân làng, đất nớc Những ớc mơ mẹ thể việc mẹ làm Mẹ làm việc mình cho con, cho đất nớc Những ớc mơ đợc nâng cao dần lời ru Những tình cảm và ớc mơ đợc gửi gắm khúc ca giầu nhạc điệu dân tộc - đó là khúc hát ru với hình ảnh độc đáo, so sánh, đối sánh câu thơ và bình diện toàn bài Tất đã làm ngời đọc xúc động trớc hình ảnh ngời mẹ : đáng kính trọng, đáng tự hào và đáng ca ngợi Tham khảo cách 2: Hình ảnh người mẹ gợi nhiều cảm xúc cho nhà thơ Chúng ta gặp bà má Hậu Giang thơ Tố Hữu, bà mẹ “nắng cháy lưng, địu lên rẫy bẻ bắp ngô” Tố Hữu Rồi người mẹ đào hầm từ “tóc còn xanh đến phơ phơ đầu bạc” Dương Hương Ly, người mẹ “không có yếm đào, nón mê thay nón quai thao đội đầu” Nguyễn Duy Nguyễn Khoa Điềm đã đóng góp hình ảnh người mẹ dân tộc Tà ôi địu tham gia kháng chiến chống Mĩ Người mẹ làm việc vất vả: giã gạo, phát rẫy tỉa bắp, chuyển lán, đạp rừng Mẹ thương con, tình thương hoà quyện tình thương đội, thương dân làng, thương đất nước Chính tình thương làm cho mẹ có sức mạnh bền bỉ, dẻo dai, nuôi đứa kháng chiến Người mẹ Tà ôi vô danh là tiêu biểu cho người mẹ VN anh hùng đấu tranh giành độc lậ, tự do, thống đất nước Đề tập làm văn: Bài thơ “khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ” nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đã “thể tình yêu thương gắn với lòng yêu nước, với tinh thần chiến đấu người mẹ miền tây Thừa Thiên khúc ru nhịp nhàng, mang giọng điệu ngào trìu mến” Hãy làm rõ nhận định trên Dàn ý: A Mở bài: - Bài thơ “khúc hát ru ” Nguyễn Khoa Điềm đời chiến khu Trị - Thiên, ngày kháng chiến chống Mĩ dần đến thắng lợi còn vô cùng gian khổ Nhà thơ đã tận mắt chứng kiến hình ảnh bà mẹ Tà ôi giã gạo nuôi đội đánh Mĩ, để cảm xúc từ thực thăng hoa thành vần thơ có sức lay động mãnh liệt Bài thơ “thể tình yêu thương gắn với lòng yêu nước, với tinh thần chiến đấu người mẹ miền tây Thừa Thiên khúc ru nhịp nhàng, mang giọng điệu ngào, trìu mến B Thân bài: Phân tích tình cảm người mẹ Tà Ôi khúc hát ru thứ Người mẹ Tà Ôi là người mẹ giầu tình thương và giầu lòng yêu nước - Người mẹ luôn địu trên lưng lúc làm việc, dù cho công việc có nặng nhọc, dù mẹ có vất vả thì em Cu Tai luôn bên mẹ: “Mẹ giã gạo, mẹ nuôi đội Nhịp chày nghiêng, giấc ngủ em nghiêng Mồ hôi mẹ rơi má em nóng hổi” Sự sóng đôi từ “nghiêng” câu thơ giầu chất tạo hình đã vẽ lên hình ảnh người mẹ giã gạo chày tay đứa nhỏ ngủ trên lưng, nhịp chày nghiêng, kéo theo giấc ngủ nghiêng Nhịp chày giã gạo thực nó không nghiêng vì giấc ngủ em bé không ngắn đặt trên giường mà phải dựa vào lưng người mẹ lúc lên xuống phải chao đảo, dập dờn nên nghiêng lệch hẳn Người mẹ để Cu Tai có giấc ngủ trọn vẹn trên lưng mẹ Tưởng động tác nhịp chày giã gạo đã ngân lên nhịp điệu ru ngào và nhịp đưa em đặn an bình trên cánh võng êm - Bằng ngòi bút tả thực, tác giả giúp người đọc nhận mồ hôi mẹ rơi “nóng hổi”, vai mẹ gầy - bao vất vả đọng trên đôi vai mẹ, nhận lòng mẹ mênh mông hình ảnh mẹ không cách xa: “Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối Lưng đưa nôi và tim hát thành lời” - Nghệ thuật nhân hoá đã diễn tả sâu sắc và cảm động tình mẹ yêu Người mẹ Tà ôi lấy thân mình làm nôi, vai gầy làm gối và ru không lời ru thông thường lời ru sống bình mà ru lời ru thầm từ trái tim, từ tình yêu tha thiết sâu thẳm lòng mẹ Âm vang lòng mẹ cất thành lời ru đầy xúc cảm - Lòng yêu gắn liền với tình thương đội: “Mẹ thương A -Kay, mẹ thương đội” Điệp ngữ “mẹ thương” xuất câu thơ ngắt hai vế đặn đã cho thấy người mẹ thương thương đội, lòng yêu gắn liền với tình yêu người kháng chiến - Vì nên lời mẹ ru ta thấy ước mơ mẹ: “Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần Mai sau lớn vung chày lún sân” -> Người mẹ Tà Ôi mong có gạo để nuôi đội, mong khôn lớn để làm lúa gạo góp phần nuôi đội sống người Tà ôi năm chống Mĩ còn bao cực, thiếu thốn -> Điều ước thật chân thật và cao quý vì đó là điều mong mỏi người mẹ lao động nghèo cho kháng chiến Phân tích khúc hát ru thứ Hình ảnh người mẹ Tà Ôi với công việc lao động sản xuất trên chiến khu “Mẹ tỉa bắp trên núi Ka -lưi” Lưng núi thì to mà lưng mẹ nhỏ” - Sự tương phản “lưng núi” và “lưng mẹ” gợi rõ nhọc nhằn, vất vả người mẹ lao động núi rừng mênh mông - Đặc biệt đoạn này có hai câu thơ gợi cảm: “Mặt trời bắp thì nằm trên đồi Mặt trời mẹ em nằm trên lưng” “Mặt trời mẹ” là ẩn dụ độc đáo, có ý nghĩa sâu sắc Nếu mặt trời bắp đem lại hạt mảy hạt thì em Cu Tai là mặt trời mẹ Cu Tai là nguồn hạnh phúc ấm áp vừa gần gũi vừa thiêng liêng đời mẹ Chính em đã góp phần sưởi ấm lòng mẹ, đã nuôi giữ lòng tin yêu, hy vọng và ý chí mẹ sống - Sự sống A -Kay là sống buôn làng Bởi tự nhiên khi: “ mẹ thương A-kay, mẹ thương làng đói” Dân làng đói khổ - sống người Tà ôi năm chống Mĩ còn bao cực, thiếu thốn, mẹ muốn cưu mang, chia sẻ Sức mạnh tình thương yêu cộng đồng giúp mẹ vượt lên tất Bàn tay mẹ cần mẫn “trỉa bắp”, gieo mầm sống với niềm mong mỏi thật bình dị: “con mơ cho mẹ hạt bắp lên Mai sau lớn phát mười ka-lưi” Tình cảm thương yêu đã thăng hoa ước mơ sống buôn làng - mong mùa và chứa đựng niềm mong ước tương lai con- có sức khoẻ làm nương giỏi Đó là điều ước giản dị, chân thật, chính đáng người mẹ Tà Ôi => Tình thương gắn liền với điều ước đó đã nói với ta người mẹ giàu tình thương người và luôn biết sống vì người khác Phân tích khúc hát ru thứ - Cảm hứng khúc hát ru cuối gắn liền với thực khốc liệt và khẩn trương kháng chiến chống Mĩ, với nhịp sống chiến khu Trị - Thiên HÌnh ảnh người mẹ Tà Ôi đoạn thơ này có thay đổi, không yêu thương mà còn hành động vì tình yêu cách dứt khoát mạnh mẽ: “Mẹ chuyển lán mẹ đạp rừng Mẹ địu em để giành trận cuối Từ trên lưng mẹ em tới chiến trường” - Hai động từ “đi” đã gợi tả tư chủ động với công việc tiếp sức chiến đấu: “ chuyển lán, đạp rừng” Con người tư đối mặt với kẻ thù, tâm chiến đấu giữ đất, giữ rừng Người mẹ thật can đảm và dũng cảm cùng với “anh trai cầm súng, chị gái cầm chông” và “em Cu -Tai theo mẹ vào trận cuối”.Những câu thơ hừng hực tinh thần bất khuất người dân tộc miền Tây Thừa Thiên, đem lại cảm hứng lạc quan chiến đấu chống Mĩ Sự trưởng thành từ nhận thức đến hành động người đã khẳng định hai câu thơ thật khoẻ khoắn: “Từ trên lưng mẹ, em đến chiến trường Từ đói khổ, em vào Trường Sơn” - Người mẹ Tà -ÔI muốn góp công sức mình vào việc bảo vệ Tổ Quốc giặc Mĩ với dã tâm “đuổi ta phải dời suối”- không gia đình, làng mẹ sống bình yên => Từ tình thương con, thương đội đến tình thương làng, thương đất nước, ta thấy tình thương mẹ ngày càng rộng mở, người mẹ thật giầu đức hi sinh - Đó là sở cho ước mơ thật đẹp: “Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ Mai sau lớn làm người Tự do” Trong tình cảm người Tà -ôi người Miền Nam kháng chiến chống Mĩ thì Bác Hồ - người cha dân tộc luôn là nguồn động viên, là biểu tượng chiến thắng, là hình ảnh đất nước tự Bởi mong gặp Bác là cảm xúc thường trực,dù cho lúc này Bác đã mất, lẽ có thống mẹ với Bác Giấc mơ đẹp gắn liền với ước mơ giành trọn vẹn non sông, thoả lòng Bác mong Lời ru kết lại cùng hình ảnh em Cu -Tai tương lai là “người Tự do” đất nước hoà bình Đó là mong ước chung nhân dân, người Việt Nam yêu nước =>Người mẹ Tà Ôi là người mẹ yêu nước nồng nà và luôn tha thiết với độc lập tự Tổ Quốc C Kết luận: - Khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ Nguyễn Khoa Điềm đã tạo cảm xúc đồng điệu với bao người miền Nam anh dũng thời chống Mĩ, nói lên trọn vẹn vẻ đẹp và tâm tư người dân tộc miền Tây Thừa Thiên trung dũng kiên cường, thuỷ chung với cách mạng Cảm xúc bình dị sáng với hình tượng người mẹ đã làm nên sức hấp dẫn riêng tác phẩm Từ ngôn ngữ đến hình ảnh thơ đậm chất dân tộc, đem đến cho người đọc cảm nhận đặc biệt thương mến cùng hoà theo lời ru cho giấc ngủ bình em bé Tà ôi - Bài thơ toát lên tinh thần lạc quan cách mạng, kết đọng ân tình sâu lắng nhà thơ nhân dân đất nước niềm tin vào thắng lợi cuối cùng kháng chiến chống Mĩ Đề tập làm văn số 2: Khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ Nguyễn Khoa Điềm là khúc hát yêu thương con, khúc ca đầy khát vọng người mẹ Tà Ôi năm tháng kháng chiến chống Mĩ cứu nước Phân tích bài thơ để làm rõ điều đó I Tìm hiểu đề: Kiểu bài: Nghị luận : Phân tích + chứng minh Nội dung: luận điểm: a Bài thơ là khúc hát yêu thương b Bài thơ là khúc ca đầy khát vọng người mẹ Tà Ôi II Lập dàn ý A Mở bài: Cách 1: - Nguyễn Khoa Điềm là nhà thơ tiêu biểu cho hệ thơ trẻ xuất năm chống Mĩ Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư, cảm xúc dồn nén thể tâm tư và khát vọng vào chiến đấu giải phóng quê hương đất nước -Khúc hát ru… viết năm 1971 là bài thơ thành công viết hình ảnh người phụ nữ Việt Nam kháng chiến chống Mĩ -Với âm hưởng ngào sâu lắng tha thiết khúc hát ru, bài thơ là khúc hát yêu thương con, khúc ca đầy khát vọng người mẹ Tà Ôi năm tháng kháng chiến chống Mĩ cứu nước Cách 2: Giới thiệu người mẹ thi ca: - Người mẹ thi ca từ sau cách mạng tháng Tám luôn là hình tượng trung tâm, có phát triển tầm vóc và chiều sâu tình cảm tư tưởng, hài hoà riêng chung Từ người mẹ thơ Tố Hữu thời kì kháng chiến chống Pháp bà Bầm, bà Bủ, bà mẹ Việt Bắc đến người mẹ “Tiếng hát tàu” Chế Lan Viên, chúng ta đã cảm nhận gắn kết người mẹ với cách mạng và kháng chiến - Đến thời kì chống Mĩ, với tính chất liệt gian khổ, chúng ta gặp vẻ đẹp hình tượng người mẹ đào hầm giáu hàng sư đoàn lòng đất “Đất quê ta mênh mông” Dương Hương Ly Có thể nói hình tượng người mẹ bài thơ Nguyễn Khoa Điềm là kế thừa tốt đẹp đặc trưng người mẹ quê hương - người mẹ chiến sĩ, tập trung cảm xúc trẻo nhà thơ, gợi vẻ đẹp tâm hồn đồng bào dân tộc theo kháng chiến - Bài thơ là khúc hát yêu thương con, là khúc ca đầy khát vọng người mẹ Tà Ôi năm tháng kháng chiến chống Mĩ cứu nước B Thân bài: Bài thơ có hai lời ru đan xen chia tách thành đoạn với điệp khúc và nhịp điệu láy láy lại tạo nên âm hưởng dìu dặt, tha thiết, trìu mến Cả hai lời ru hướng tới đối tượng trữ tình: em cu Tai Thứ là lời ru nhà thơ mở đầu điệp khúc : “Em cu Tai ngủ trên lưng mẹ – Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ” Thứ hai là lời ru người mẹ với điệp khúc: “Ngủ ngoan a – kay ơi, ngủ ngoan a kay - Mẹ thương a –kay, mẹ thương … Con mơ cho mẹ …Mai sau lớn…” Mỗi đoạn thơ bài thơ là khúc hát ru và bài thơ là ba khúc hát ru tất hay, đằm thắm, ngào tình yêu và khát vọng người mẹ Tà ôi Bài thơ là khúc hát yêu thương con: * Tình yêu thương người mẹ Tà Ôi trở thành điệp khúc xuyên suốt theo nhịp chày mẹ ba vùng không gian ngày càng rộng mở: Người mẹ giã gạo, người mẹ tỉa bắp, người mẹ hướng tới chiến trường Ở ba đoạn ấy, người mẹ gắn với công việc, tình thương, với bao ước mơ, khát vọng - Trước hết là hình ảnh người mẹ giã gạo góp phần nuôi đội kháng chiến bật lên với tư thật đẹp: “Nhịp chày nghiêng, giấc ngủ em nghiêng Mồ hôi mẹ rơi má em nóng hổi Tưởng động tác mẹ đã ngân lên nhịp điệu ru ngào và nhịp đưa em đặn an bình trên cánh võng êm Câu thơ thật gợi cảm, giàu sức tạo hình và thực.Tác giả hoàn toàn không thi vị hoá mà ngòi bút tả thực giúp người đọc nhận ra: Mồ hôi mẹ nóng hổi, vai mẹ gầy bao vất vả đọng trên đôi vai mẹ….Giấc ngủ em nghiêng nghiêng theo nhịp chày thấm đẫm giọt mồ hôi lao động vất vả mẹ Em bé ngủ ngon nhờ lời ru mẹ, nhờ tình thương dịu dàng và bao la lời ru Người mẹ Tà ôi thương mực, mẹ đã lấy lưng làm nôi, lấy đôi vai gầy làm gối cho con: Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối” Lưng đưa nôi và tim hát thành lời Còn trái tim mẹ thì cất lên tiếng hát ru yêu thương và đầy hi vọng -Lời ru mẹ tiếp tục vang lên trái tim người mẹ địu tỉa bắp trên núi ka lưi Tình yêu thương và niềm hi vọng vô bờ người mẹ thể hình ảnh đẹp, mạnh mẽ và độc đáo: Lưng núi thì to mà lưng mẹ nhỏ Em ngủ cho ngoan đừng làm mẹ mỏi Mặt trời bắp thì nằm trên đồi Mặt trời mẹ em nằm trên lưng Lời thơ thật dịu dàng ru sâu thêm giấc ngủ cho em cu Tai, muốn sẻ chia vất vả nhọc nhằn công việc mẹ ……………………….(Còn tiếp) Câu hỏi 8: Phân tích hình ảnh người phụ nữ Việt Nam hai kháng chiến bảo vệ Tổ Quốc qua hai bài thơ “bếp lửa” và “khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ” Gợi ý: Người phụ nữ Việt Nam dù Kinh, dù Thượng hiền hậu, dị dàng, hết lòng thương chồng, thương con, thương cháu, chịu đựng, hi sinh vì gia đình, vì thắng lợi kháng chiến toàn dân *Người bà bài thơ “bếp lửa” lên qua kỉ niệm đứa cháu xa, ngày ngày lụi hụi nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm, hết lòng chăm nom cháu, để bố mẹ nó yên tâm công tác + Nhớ tuổi thơ, nghĩ bếp lửa, tác giả lại nhớ, lại nghĩ đến hình ảnh người bà thương yêu- hình ảnh xuyên suốt bài thơ lúc nào chập chờn lay động: Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa” +Đặc biệt hình ảnh người bà nhiên trở nên cao lớn, vĩ đại Bằng Việt nhớ năm tháng đau thương vất vả Mặc kệ “giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi”, mặc cho chiến tranh tàn phá khổ đau chất chồng, bà lúc nào “đinh ninh” dặn cháu: “Cứ bảo nhà bình yên”! Bà là thân cụ thể nhất, sinh động cho hậu phương lớn Dẫu có nào thì không có gì có thể lay chuyển niềm tin dai dẳng bà vào tương lai được: + “Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa lòng bà luôn ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng” Không còn là bếp rồi, bây là lửa luộn cháy lòng bà Có người nói, quay ngược trái tim người thành hình lửa Vậy thì, lửa chính là trái tim, là lòng, tâm hồn bà bao nhiêu người Việt Nam đó Một niềm tin bất diệt lạ lùng truyền sang cho cháu cách tự nhiên + Nhà thơ khẳng định chắn bếp lửa là hoá thân cụ thể bà và bà chính là bếp lửa sưởi ấm tâm hồn nhà thơ mà bà luôn nhóm: “nhóm bếp lửa tuổi nhỏ” Tình cảm bà thật bao la, giản dị khoai sắn, và đậm đà khoai sắn Qua thời gian, qua bom đạn, tình cảm càng thiêng liêng, ân tình thuỷ chung - HÌnh ảnh bà, tình yêu bà, đức tin bà qua hồi tưởng và suy ngẫm đứa cháu đã lớn suy rộng là hình ảnh, tình yêu quê hương đất nước ta * Hình ảnh người mẹ bài thơ “khúc hát ru ” là hình ảnh người phụ nữ Tà -ÔI miền Tây Thừa Thiên Huế, chịu đựng gian khổ, nuôi con, góp phần đánh Mĩ: tỉa bắp, giã gạo, địu giành trận cuối, luôn mơ cho giấc mơ đẹp, trở thành chàng trai khoẻ mạnh, thành người tự do, thành người chiến sĩ Trường Sơn HÌnh ảnh người mẹ lên qua lời ru tác giả và lời ru chính mẹ (HS tự phân tích qua các hình ảnh thơ ) ====================== Bài 6: ÁNH TRĂNG - NGUYỄN DUY A Kiến thức cần nhớ: Tác giả: - Nguyễn Duy sinh năm 1948, tên khai sinh là Nguyễn Duy Nhuệ, quê ỏ làng Quảng Xá, xã Đông Vệ, thành phố Thanh Hoá - Năm 1966, ông nhập ngũ vào đội thông tin, tham gia chiến đấu nhiều chiến trường - Nguyễn Duy trao giải thi thơ báo văn nghệ 1973 với chùm thơ bốn bài (Tre Việt Nam, Hơi ấm ổ rơm, Giọt nước mắt và nụ cười, Bầu trời vuông) Từ giải thưởng này, Nguyễn Duy trở thành gương mặt tiêu biểu lớp nhà thơ trẻ thời kì kháng chiến chống Mĩ và tiếp tục bền bỉ sáng tác - Sau năm 1975, ông chuyển làm báo Văn nghệ giải phóng Từ năm 1977, Nguyễn Duy là đại diện thường trú báo Văn nghệ các tỉnh phía Nam thành phố HCM 2.Tác phẩm: - Hoàn cảnh: Bài thơ “Ánh trăng” viết năm 1978 thành phố HCM, in tập “Ánh trăng” - tập thơ Nguyễn Duy giải A Hội nhà văn Việt Nam 1984 Nguyễn Duy viết bài thơ này vào lúc kháng chiến đã khép lại ba năm Ba năm sống hoà bình, không phải còn nhớ gian khổ và kỉ niệm nghĩa tình quá khứ Nguyễn Duy viết “Ánh trăng” lời tâm sự, lời nhắn nhủ chân tình với chính mình, với người lẽ sống chung thuỷ, nghĩa tình - Thể thơ: tiếng: nhiều khổ thơ, khổ dòng, vần chân, dãn cách - Phương thức biểu đạt: biểu cảm thông qua tự - Bố cục: đoạn + Đoạn 1: hai khổ đầu: cảm nghĩ vầng trăng quá khứ + Đoạn 2: Còn lại: cảm nghĩ vầng trăng B Câu hỏi luyện tập: Câu1 : Ánh trăng là nhan đề đa nghĩa Hãy phân tích - Chúng ta đã biết đến vầng trăng nhớ cố hương tiên thi Lý Bạch, rung cảm trước vẻ đẹp ánh trăng người bạn tri âm với người tù cộng sản HCM (Vọng nguyệt- NKTT) Và với bài thơ Ánh trăng, Nguyễn Duy đã làm phong phú và giàu có thêm vẻ đẹp ý nghĩa vầng trăng đã quen thuộc từ ngàn đời + Trước hết, ánh trăng Nguyễn Duy là hình ảnh đẹp thiên nhiên với tất gì là thi vị, gần gũi, hồn nhiên, tươi mát Trong hai khổ thơ đầu, vầng trăng không gian ruộng đồng, sông biển, núi rừng Đó là vầng trăng “hồi nhỏ sống với đồng”, Ánh trăng gắn với tuổi ấu thơ tác giả (d/c) Vầng trăng hồn nhiên sống, đất trời (d/c) + Nhưng có vậy, ánh trăng Nguyễn Duy lẫn với vô vàn ánh trăng khác thơ ca đại Cũng giống trăng người bạn tù, vầng trăng Nguyễn Duy đã thành “tri kỉ”- người bạn tình nghĩa Ánh trăng thời chiến chia sẻ thử thách chiến tranh, cùng nhà thơ và đồng đội trải qua kỉ niệm thời “ở rừng” Vầng trăng tri kỉ, vầng trăng tình nghĩa ấy: dấu ấn thời gian khó : “ngỡ không quên” + Nhưng nhan đề “ánh trăng” còn thực sâu sắc, ý nghĩa vầng trăng còn là biểu tượng cho quá khứ nghĩa tình kí ức gắn với kháng chiến chống Mĩ cứu nước cam go mà hào hùng Cuộc sống hoà bình “ánh điện cửa gương, buyn đinh” đã khiến cho nhà thơ nhìn ánh trăng “người dưng qua đường” Con người thời chiến đấu, ngang dọc trên nhiều chiến trường đã có lúc lãng quên quá khứ Nhưng thình lình đèn điện tắt… :”đột ngột vầng trăng tròn” Vầng trăng đã đánh thức kí ức tác giả, hệ trẻ Việt Nam ngày đánh Mĩ, thắng Mĩ - Ánh trăng lặng lẽ toả sáng bài thơ hay lặng lẽ lời nhắc nhở giản dị mà sâu lắng: không phép lãng quên quá khứ, có thử thách, hi sinh, tổn thất thời đánh Mĩ ác liệt có sống hoà bình ngày hôm Câu 2: Phân tích khổ thơ cuối bài thơ “ánh trăng” - Trăng và người đã gặp giây phút tình cờ Con người không còn muốn trốn chạy vầng trăng, trốn chạy thân mình Tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” là tư đối mặt: “mặt” đây chính là vầng trăng tròn Con người thấy mặt trăng là thấy người bạn tri kỉ ngày nào Cách viết thật lạ và sâu sắc- dùng từ không trực tiếp để diễn tả xúc động, cảm động dâng trào lòng anh gặp lại vầng trăng - Cảm xúc “rưng rưng”: tâm hồn rung động, xao xuyến, gợi nhớ gợi thương Nhịp thơ hối dâng trào tình người dào dạt Niềm hạnh phúc nhà thơ sống lại giấc chiêm bao - Sự xuất đột ngột vầng trăng làm ùa dậy tâm trí nhà thơ bao kỉ niệm quá khứ tốt đẹp sống còn quá nghèo nàn, gian lao Lúc người với thiên nhiên trăng là tri kỷ, tình nghĩa Khổ thơ kết lại bài thơ hai vế đối lập mà song song: “Trăng tròn vành vạnh Đủ cho ta giật mình” - Ở đây có đối lập “tròn vành vạnh” và “kẻ vô tình”, cái im lặng ánh trăng với “giật mình” thức tỉnh người Vầng trăng có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc Hình ảnh “vầng trăng tròn vành vạnh”, ngoài nghĩa đen là vẻ đẹp tự nó và mãi mãi vĩnh sống còn có nghĩa tượng trưng cho vẻ đẹp nghĩa tình quá khứ, đầy đặn, thuỷ chung, nhân hậu bao dung thiên nhiên, đời, người, nhân dân, đất nước - Hình ảnh “ánh trăng im phăng phắc” có ý nghĩa nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ và chúng ta: người có thể vô tình, có thể lãng quên thiên nhiên, nghĩa tình quá khứ thì luôn tròn đầy, bất diệt Sự không vui, trách móc lặng im vầng trăng là tự vấn lương tâm dẫn đến cái “giật mình” câu thơ cuối Cái “giật mình” là cảm giác và phản xạ tâm lí có thật người biết suy nghĩ, nhận vô tình, bạc bẽo, nông cách sống mình Cái “giật mình” ăn năn, tự trách, tự thấy phải đổi thay cách sống Cái “giật mình” tự nhắc nhở thân không làm người phản bội quá khứ, phản bội thiên nhiên, sùng bái mà coi rẻ thiên nhiên Thiên nhiên thật nghiêm khắc, lạnh lùng thật ân tình, độ lượng bao dung, vầng trăng và thiên nhiên là trường tồn, bất diệt Thì bài học sâu sắc đạo lí làm người đâu phải tìm sách hay từ khái niệm trừu tượng xa xôi Ánh trăng thật đã gương soi để thấy gương mặt thực mình, để tìm lại cái đẹp tinh khôi mà chúng ta tưởng đã ngủ ngon quên lãng Câu 3: Hình ảnh vầng trăng bài thơ tượng trưng cho điều gì? Ý nghĩa khái quát bài thơ “Ánh trăng” Gợi ý: a HÌnh ảnh vầng trăng bài thơ trước hết là vầng trăng tự nhiên Nhưng vầng trăng còn là biểu tượng quá khứ đầy tình cảm, người trần trụi thiên nhiên, hồn nhiên, không so đo, tính toán Khi đó, tâm hồn người rộng mở, khoáng đạt sông, đồng, bể, rừng Toàn là hình ảnh thiên nhiên rộng dài, hùng vĩ Nhưng kháng chiến thành công thì người nhốt mình vào cửa kính, buyn – đinh, sống riêng cho mình, cho cái cá nhân nhỏ bé Bởi mà không gần gũi, không mặn mà với vầng trăng Lúc này trăng tượng trưng cho quá khứ ân tình, cho tình cảm lớn lao mộc mạc bất tử, sáng mãi mãi Con người có thể quên quá khứ, quá khứ không quên Trăng tròn vành vạnh quá khứ tươi đẹp không mờ phai, không khuyết thiếu Chỉ có mê mải với cái riêng có thể dửng dưng Nhưng vầng trăng bao dung, không “kể chi người vô tình” Chính thái độ lặng im cao thượng càng làm sớm quên quá khứ nghĩa tình phải giật mình a.Bài thơ “Ánh trăng” là tâm Nguyễn Duy, là suy ngẫm nhà thơ trước đổi thay hoàn cảnh sống, mà người từ chiến tranh trở sống hoà bình Những sông, đồng, biển, rừng là hình ảnh tượng trưng, là hình ảnh thật người kháng chiến Thành phố là môi trường mới, là vùng đất mà trước đây người kháng chiến không đặt chân tới (trừ các chiến sĩ hoạt động bí mật) Môi trường mới, tiện nghi mới, hoàn cảnh làm cho người sống cách biệt với thiên nhiên, có nghĩa là xa dần quá khứ, lạnh nhạt dần với quá khứ Ánh trăng cảnh báo tượng suy thoái tình cảm, dẫn đến suy thoái lối sống, suy thoái đạo đức Nó nhắc nhở người cần thuỷ chung với quá khứ, với điều tốt đẹp quá khứ (không có nới cũ) Câu 4: Phân tích đoạn cuối bài thơ “Ánh trăng” Khổ thơ cuối cùng là nơi tập trung ý nghĩa biểu tượng hình ảnh vầng trăng: Trăng tròn vành vạnh Kể chi người vô tình ánh trăng im phăng phắc Đủ cho ta giật mình - Vầng trăng nằm toả sáng, tròn đầy, đó là tượng bình thường thiên nhiên: trăng khuyết lại tròn Hình ảnh trăng Nguyễn Duy miêu tả tròn đầy, vành vạnh, toả sáng khắp nơi Trong không gian buyn đinh tối om, đèn điện tắt, ánh trăng càng trở nên có giá trị - Mặc cho người vô tình, “trăng tròn vành vạnh”, đó là vẻ đẹp tự nó và mãi mãi vĩnh Đó còn là hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp và giá trị truyền thống - “Ánh trăng im phăng phắc”=> VẦng trăng lặng lẽ toả sáng, không lời, phép nhân hoá khiến hình ảnh vầng trăng người cụ thể, người bạn, nhân chứng, nghĩa tình vô cùng nghiêm khắc nhắc nhở người, lời nhắc nhở thấm thía, độ lượng đủ làm để làm người “giật mình” nhận vô tình lãng quên quá khứ tốt đẹp, tức là người phản bội lại chính mình Nó còn có ý nhắc nhở người nên trân trọng, giữ gìn vẻ đẹp và giá trị truyền thống Tham khảo bài viết hs: Hình ảnh vầng trăng rằm toả sáng Nguyễn Duy miêu tả là tượng bình thường tự nhiên: vầng trăng vũ trụ khuyết lại tròn Nhưng không gian “phòng buyn đinh tối om”, ánh trăng lên lại quý giá biết bao, vị tha nhân hậu biết chừng nào! Trăng tròn vành vạnh diện cho quá khứ đẹp đẽ chẳng thể phai mờ Quá khứ lúc này soi rọi vào người lính, vẹn nguyên, tình nghĩa, tròn đầy thuở nào Vầng trăng lặng lẽ toả sáng, không lời - im lặng có giá trị lời nói nghiêm khắc, lời nhắc nhở thấm thía, độ lượng khiến cho tác giả giật mình”: người có thể vô tình lãng quên thiên nhiên, nghĩa tình quá khứ thì luôn tròn đầy bất diệt Bởi có quá khứ, có thử thách, hi sinh tổn thất thời đánh Mĩ ác liệt có sống hoà bình hôm “Giật mình” là cảm giác, phản xạ tâm lí người biết suy nghĩ, nhận vô tình, bạc bẽo, nông cách sống mình Đó là cái giật mình tự nhắc nhở thân, tự ăn năn, day dứt, hối hận, tự thấy mình phải đổi thay: người không phản bội, lãng quên quá khứ, thiên nhiên mà sùng bái Bài thơ sáng tác năm 1978, năm sau đất nước thống nhất, khoảng thời gian không dài, mục đích mới, sống với mưu toan hàng ngày làm người ta bị vào vòng xoáy Những bận rộn, lo toan khiến người dễ dàng quay lưng, dửng dưng với gì đã qua Họ không biết chính cái thờ ơ, dửng dưng đã vô tình “bóp chết” quá khứ thiên nhiên nghĩa tình, biến nó thành kẻ xa lạ- “người dưng qua đường” Khổ cuối bài thơ “Ánh trăng” chính là lời nói kịp thời, là hình ảnh biểu tượng ẩn chứa triết lí sâu sắc: không phép lãng quên quá khứ Câu 5:Phân tích, so sánh hình ảnh “TRăng” (vầng trăng, mảnh trăng, ánh trăng ) các bài thơ “Đồng chí”, “Đoàn thuyền đánh cá”, “Ánh trăng” Gợi ý: Trăng ba bài thơ là hình ảnh thiên nhiên đẹp, sáng, người bạn tri kỉ người sống lao động và chiến đấu, sinh hoạt hàng ngày - Trăng “Đồng chí” là biểu tượng tình đồng chí, gắn bó keo sơn sống chiến đấu gian khổ thời kì đầu kháng chiến chống Pháp, biểu tượng thực và lãng mạng, trở thành nhan đề tập thơ “Đầu súng trăng treo” - Trăng “Đoàn thuyền đánh cá” là cánh buồm chuyên chở và nâng bổng niềm vui hào hứng lao động làm chủ tập thể ngư dân đánh cá đêm, vẽ nên tranh sơn mài biển vàng biển bạc “Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé Đêm thở lùa nước Hạ Long” d Trăng “Ánh trăng” là vầng trăng tròn vành vạnh, im phăng phắc đột ngột ùa vào phòng buyn đinh tối om đêm hoà bình điện thành phố Hồ Chí Minh đã khiến nhà thơ giật mình, ân hận, day dứt suy nghĩ và cách sống mình Ánh trăng người bạn thân nhắc nhở, lay tỉnh lương tâm tác giả: không vô ơn với quá khứ, với đồng đội đã hi sinh với thiên nhiên nhân hậu và bao dung Câu 7: Chép thuộc lòng đoạn kết bài thơ “Ánh trăng”của Nguyễn Duy Hình ảnh vầng trăng bài thơ có ý nghĩa gì? Từ đó em hiểu gì chủ đề bài thơ? (viết đoạn diễn dịch khoảng 10 – 12 câu) Gợi ý: Vầng trăng bài thơ là hình ảnh đa nghĩa + Vầng trăng là hình ảnh thiên nhiên hồn nhiên, tươi mát, là người bạn suốt thời nhỏ tuổi, thời chiến tranh rừng + Vầng trăng là biểu tượng cho quá khứ nghĩa tình, trăng còn là vẻ đẹp bình dị, vĩnh đời sống + Ở khổ thơ cuối cùng, trăng tượng trưng cho quá khứ vẹn nguyên chẳng thể phai mờ, là người bạn, là nhân chứng nghĩa tình mà nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ và chúng ta Con người có thể vô tình, có thể lãng quên thiên nhiên, nghĩa tình quá khứ thì luôn tròn đầy, bất diệt 3.Từ đó, em hiểu chủ đề bài thơ là: Bài thơ là tiếng lòng, là suy ngẫm thấm thía, nhắc nhở ta thái độ, tình cảm năm tháng quá khứ gian lao, nghĩa tình thiên nhiên, đất nước bình dị, h iền hậu Bài thơ có ý nghĩa nhắc nhở, củng cố người đọc thái độ sống “uống nước nhớ nguồn”, ân nghĩa thuỷ chung cùng quá khứ Câu 8: Có bạn không hiểu vì suốt bài thơ, tác giả bốn lần gọi là “vầng trăng” mà nhan đề và khổ thơ cuối lại viết “ánh trăng” Bạn không hiểu vì cùng viết ánh trăng mà bài thơ “Ánh trăng” lại có sức hấp dẫn riêng Em hãy giải thích cho bạn đó chính là sáng tạo độc đáo Nguyễn Duy góp phần thể chủ đề Gợi ý: - Vầng trăng là thi đề cổ điển thi ca Bài thơ “Ánh trăng” Nguyễn Duy có sức hấp dẫn riêng - Nếu trước đây, vầng trăng tượng trưng cho thiên nhiên đất nước tươi đẹp và vĩnh hằng: “một nửa vầng trăng thôi Một nửa đứng yên cuối trời” hay tượng trưng cho tình yêu son sắt, thuỷ chung không phai ánh trăng lời thề nguyền TKiều và KT, lời tỏ tình Rômêo và juliét thì vầng trăng Nguyễn Duy còn thêm lớp nghĩa Vầng trăng đó còn biểu cho quá khứ nghĩa tình người, gợi nhớ cái tuổi thơ êm ấm, hoà mình vào thiên nhiên tươi đẹp hay đêm gian khổ, khó khăn ác liệt đời người lính Vầng trăng còn là phần đẹp đẽ người, vẻ đẹp sáng và thánh thiện Nguyễn Duy đã mở rộng và phát triển ý nghĩa vầng trăng, nâng cao khái niệm tình yêu thành mối tình quá khứ chính mình Không thế, tác giả còn hấp dẫn người đọc khả tạo tình mình: “thình lình đèn điện tắt… tròn” Nay đã gặp xưa, hoàn cảnh mà người khó lòng ngoảnh mặt Tình đã đã phần nào rằng: dòng đời hối ta đã vô tình quên vầng trăng thì có khoảnh khắc vầng trăng xuất tròn vành vạnh Bài thơ lời tự chính mình Chính vì nó có sức thuyết phục cao, dễ vào lòng người không khô khan bài triết lí Thể thơ chữ trước đây vốn phù hợp với câu chuyện nhẹ nhàng mang tính ngụ ngôn tác giả sử dụng kết hợp với giọng điệu tâm tình làm bài thơ thì trôi chảy, tự nhiên nhịp nhàng lời kể chuyện, thì thiết tha xúc động và cuối cùng lại trầm lắng suy tư Và đặc biệt là thể thơ chữ tác giả thay đổi và viết theo kiểu thơ vắt dòng làm ý thơ liền mạch môộ câu chuyện văn xuôi nhẹ nhàng tình cảm Nhưng đặc sắc là bài thơ lần tác giả viết là vầng trăng nhan đề và khổ cuối lại là “Ánh trăng” Đối với tác giả, vầng trăng là người bạn tri âm, tri kỉ, từ hồi thơ ấu và chiến trường Vì xuyên suốt bài thơ là hình ảnh “vầng trăng” Còn hình ảnh “ánh trăng” là ánh sáng vầng trăng, quầng sáng vầng trăng, là tinh tế, nhẹ nhàng thiên nhiên Vầng trăng có lúc tròn, lúc khuyết ánh trăng luôn luôn có màu vàng không đổi, soi sáng toả mát xuốnc cõi lòng người làm người thêm thản nhẹ nhàng Khó có thể nói “vầng trăng theo suốt ta đời” vì vâầngtrăng không phải lúc nào xuất nhnưg phù hợp nói rằng: “ánh trăng theo ta suốt đời” vì ánh trăng không là ánh sáng vâầngtrăng mà còn là ánh sáng tâm hồn Rõ ràng, hình ảnh “ánh trăng” mang ý nghĩa rộng hình ảnh “vầng trăng” Tác giả đã tinh tế việc dùng “ánh trăng” thay vì “vầng trăng” nhan đề và khổ thơ cuối Đó là sáng tạo độc đáo ông, góp phần làm tác phẩm ánh trăng có giá trị nội dung và nghệ thuật cao TẬP LÀM VĂN PHÂN TÍCH NIỀM TÂM SỰ SÂU KÍN CỦA NGUYỄN DUY QUA BÀI THƠ “ÁNH TRĂNG” Dàn ý I Mở bài - Ánh trăng là đề tài quen thuộc thi ca, là cảm hứng sáng tác vô tận cho các nhà thơ - Nguyễn Duy, nhà thơ tiêu biểu cho hệ trẻ sau năm 1975 góp vào mảng thơ thiên nhiên “Ánh trăng” - Với Nguyễn Duy, ánh trăng không là niềm thơ mà còn biểu đạt hàm nghĩa mới, mang dấu ấn tình cảm thời đại: Ánh trăng là biểu tượng cho quá khứ đời người - Đối diện trước vầng trăng, người lính đã giật mình vô tình trước thiên nhiên, vô tình với kỉ niệm nghĩa tình thời đã qua Bài thơ “Ánh trăng” giản dị niềm ân hận tâm sâu kín nhà thơ II Thân bài Cảm nghĩ vầng trăng quá khứ - Ánh trăng gắn với kỉ niệm sáng thời thơ ấu làng quê: “Hồi nhỏ sống với rừng Với sông với biển” - Con người đó sống giản dị, cao, chân thật hoà hợp với thiên nhiên lành: “trần trụi với thiên nhiên - hồn nhiên cây cỏ” - Ánh trăng gắn bó với kỉ niệm không thể nào quên chiến tranh ác liệt người lính rừng sâu “Hồi chiến tranh rừng Vầng trăng thành tri kỉ Trần trụi với thiên nhiên Hồn nhiên cây cỏ Ngỡ không quên Cái vầng trăng tình nghĩa” ->Trăng đó là ánh sáng đêm tối chiến tranh, là niềm vui bầu bạn người lính gian lao kháng chiến - vầng trăng tri kỉ Nhân vật trữ tình gắn bó với trăng năm dài kháng chiến Trăng thuỷ chung, tình nghĩa Cảm nghĩ vầng trăng Từ hồi thành phố Quen ánh điện cửa gương Vầng trăng qua ngõ Như người dưng qua đường - Vầng trăng tri kỉ ngày nào đã trở thành “người dưng” - người khách qua đường xa lạ + Sự thay đổi hoàn cảnh sống- không gian khác biệt, thời gian cách biệt, điều kiện sống cách biệt + Hành động “vội bật tung cửa sổ” và cảm giác đột ngột “nhận vầng trăng tròn”, cho thấy quan hệ người và trăng không còn là tri kỉ, tình nghĩa xưa vì người lúc này thấy trăng vật chiếu sáng thay cho điện sáng mà thôi + Câu thơ dưng dưng - lạnh lùng - nhức nhối, xót xa miêu tả điều gì bội bạc, nhẫn tâm thường xảy sống => Từ xa lạ người với trăng ấy, nhà thơ muốn nhắc nhở : đừng để giá trị vật chất điều khiển chúng ta c Niềm suy tư tác giả và lòng vầng trăng - Trăng và người đã gặp giây phút tình cờ + Vầng trăng xuất tình cảm tràn đầy, không mảy may sứt mẻ + “Trăng tròn”, hình ảnh thơ khá hay, tình cảm trọn vẹn, chung thuỷ năm xưa +Tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” là tư đối mặt: “mặt” đây chính là vầng trăng tròn (nhân hoá) Con người thấy mặt trăng là thấy người bạn tri kỉ ngày nào Cách viết thật lạ và sâu sắc! - Ánh trăng đã thức dậy kỉ niệm quá khứ tốt đẹp, đánh thức lại tình cảm bạn bè năm xưa, đánh thức lại gì người đã lãng quên + Cảm xúc “rưng rưng” là biểu thị tâm hồn rung động, xao xuyến, gợi nhớ gợi thương gặp lại bạn tri kỉ + Nhịp thơ hối dâng trào tình người dào dạt Niềm hạnh phúc nhà thơ sống lại giấc chiêm bao - Ánh Trăng lên đáng giá biết bao, cao thượng vị tha biết chừng nào: “Trăng tròn vành vạnh Đủ cho ta giật mình” + Trăng tròn vành vạnh là diện cho quá khứ đẹp đẽ không thể phai mờ Ánh trăng chính là người bạn nghĩa tình mà nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ và chúng ta: người có thể vô tình, có thể lãng quên thiên nhiên, nghĩa tình quá khứ thì luôn tròn đầy, bất diệt +“Giật mình” là cảm giác và phản xạ tâm lí có thật người biết suy nghĩ, nhận vô tình, bạc bẽo, nông cách sống mình Cái “giật mình” ăn năn, tự trách, tự thấy phải đổi thay cách sống Cái “giật mình” tự nhắc nhở thân không làm người phản bội quá khứ, phản bội thiên nhiên, sùng bái mà coi rẻ thiên nhiên => Câu thơ thầm nhắc nhở chính mình và đồng thời nhắc nhở chúng ta, người sống hoà bình, hưởng tiện nghi đại, đừng quên công sức đấu tranh cách mạng người trước III Kết luận: Cách 1: - Bài thơ “Ánh trăng” là lần “giật mình” Nguyễn Duy vô tình trước thiên nhiên, vô tình với kỉ niệm nghĩa tình thời đã qua - Nó gợi lòng chúng ta nhiều suy ngẫm sâu sắc cách sống, cách làm người, cách sống ân nghĩa thuỷ chung đời - Ánh trăng thật đã gương soi để thấy gương mặt thực mình, để tìm lại cái đẹp tinh khôi mà chúng ta tưởng đã ngủ ngon quên lãng ======================== Dàn ý I Mở bài Cách - Giới thiệu đôi nét nhà thơ Nguyễn Duy: là gương mặt tiêu biểu lớp nhà thơ trẻ thời kì kháng chiến chống Mĩ - Giới thiệu đôi nét bài thơ “Ánh Trăng” + In tập “Ánh Trăng”- tập thơ giải A Hội nhà văn Việt Nam + Thể thơ chữ kết hợp kết hợp chặt chẽ tự với trữ tình + Viết vào thời điểm kháng chiến đã khép lại năm, Nguyễn Duy viết “Ánh trăng” lời tâm sự, lời nhắn nhủ chân tình với chính mình, với người lẽ sống chung thuỷ, nghĩa tình Cách 2: Thơ xưa nay, thiên nhiên luôn là nguồn cảm hứng sáng tác vô tận cho các nhà văn, nhà thơ Đặc biệt là ánh trăng Xưa, Lý Bạch đối diện với vầng trăng đã giật mình thảng nhớ cố hương Nay, Nguyễn Duy, nhà thơ tiêu biểu cho hệ trẻ sau năm 1975 góp vào mảng thơ thiên nhiên ánh trăng.Và đối diện trước vầng trăng, người lính đã giật mình vô tình trước thiên nhiên, vô tình với kỉ niệm nghĩa tình thời đã qua Bài thơ “Ánh trăng” giản dị niềm ân hận tâm sâu kín nhà thơ Cách 3: Ta gặp đâu đây ngòi bút tài hoa Nguyễn Duy tác phẩm : “Tre Việt Nam”, “Hơi ấm ổ rơm” Nhưng hoà bình lập lại, ông đã chuyển sang trang viết chuyển mình đất nước, người sống đời thường che lấp dần điều đáng quý mà họ vốn có Bài thơ “Ánh trăng” là bài thơ tiêu biểu cho chủ đề đó Bài thơ lời tự nhắc nhở tác giả năm tháng gian lao đã qua đời người lính gắn bó với thiên nhiên đất nước đồng thời thức dậy tâm hồn người lính lòng trung hiếu trọn vẹn với nhân dân Cách 4: Trăng thơ vốn là vẻ đẹp trẻo, tròn đầy, đó là cái gì lãng mạn đời, là hai trường hợp: người ta còn tuổi ấu thơ có tâm cần phải chia sẻ, giãi bầy Ánh trăng Nguyễn Duy là cái nhìn xuyên suốt hai thời điểm vừa nêu Chỉ có điều, đây không phải là cái nhìn xuôi, bình lặng từ trước đến sau, mà là cách nhìn ngược: từ hôm mà nhìn lại để thấy có cái hôm qua cái hôm Bài thơ câu chuyện nhỏ kể theo trình tự thời gian nhắc nhở thời đã qua người lính gắn bó với thiên nhiên, bình dị, hiền hoà, với nghĩa tình đằm thắm sáng II Thân bài Đề tài “Ánh trăng” - Đây là đề tài quen thuộc thơ ca xưa đặc biệt là thơ lãng mạn: (Thuyền đậu bến sông trăng đó Có chở trăng kịp tối (Hàn Mạc Tử); khuya bát ngát trăng ngân đầy thuyền (HCM); Ngẩng đầu nhìn trăng sáng Cúi đầu nhớ cố hương (Lý Bạch) - Với Nguyễn Duy, ánh trăng không là niềm thơ mà còn biểu đạt hàm nghĩa mới, mang dấu ấn tình cảm thời đại: Ánh trăng là biểu tượng cho quá khứ đời người Phân tích tâm sâu kín Nguyễn Duy qua bài thơ “Ánh trăng” a Cảm nghĩ vầng trăng quá khứ Trước hết là hình ảnh vầng trăng tình nghĩa, hiền hậu, bình dị gắn liền với kỉ niệm thời đã qua, thời nhà thơ gắn bó - Ánh trăng gắn với kỉ niệm sáng thời thơ ấu làng quê: “Hồi nhỏ sống với rừng Với sông với biển” - Nhớ đến trăng là nhớ đến không gian bao la Những “đồng, sông, bể” gọi vùng không gian quen thuộc tuổi ấu thơ, có lúc sung sướng đến hê chan hoà, ngụp lặn cái mát lành quê hương dòng sữa - Những năm tháng gian lao nơi chiến trường, trăng thành người bạn tri kỉ, gắn với kỉ niệm không thể nào quên chiến tranh ác liệt người lính rừng sâu: trăng treo trên đầu súng, trăng soi sáng đường hành quân Vầng trăng là “quầng lửa” theo cách gọi nhà thơ Phạm Tiến Duật Trăng thành người bạn chia sẻ bùi, đồng cảm cộng khổ và mát hi sinh, vầng trăng trở thành người bạn tri kỉ với người lính “Hồi chiến tranh rừng Vầng trăng thành tri kỉ Trần trụi với thiên nhiên Hồn nhiên cây cỏ Ngỡ không quên Cái vầng trăng tình nghĩa” - Con người đó sống giản dị, cao, chân thật hoà hợp với thiên nhiên lành: “trần trụi với thiên nhiên - hồn nhiên cây cỏ” Cuộc sống sáng và đẹp đẽ lạ thường - Hôm nay, cái vầng trăng tri kỉ, tình nghĩa đã là quá khứ kỉ niệm người Đó là quá khứ đẹp đẽ, ân tình, gắn với hạnh phúc và gian lao người và đất nước - Lời thơ kể không tả mà có sức gợi nhớ, âm điệu lời thơ trùng xuống mạch cảm xúc bồi hồi b Cảm nghĩ vầng trăng * Vầng trăng - người dưng qua đường - Sau tuổi thơ và chiến tranh, người lính từ giã núi rừng trở thành phố - nơi đô thị đại Khi đó chuyện bắt đầu đổi khác: Từ hồi thành phố Quen ánh điện cửa gương Vầng trăng qua ngõ Như người dưng qua đường - Vầng trăng tri kỉ ngày nào đã trở thành “người dưng” - người khách qua đường xa lạ, còn người đâu còn son sắt thuỷ chung? => Một thay đổi phũ phàng khiến người ta không khỏi nhói đau Tình cảm xưa chia lìa - NT đối lập với khổ 1,2, giọng thơ thầm thì trò chuyện tâm tình, giãi bày tâm với chính mình Tác giả đã lí giải thay đổi mối quan hệ tình cảm cách lô gíc - Vì lại có xa lạ, cách biệt này? + Sự thay đổi hoàn cảnh sống- không gian khác biệt, thời gian cách biệt, điều kiện sống cách biệt: Từ hồi thành phố, người lính xưa bắt đầu quen sống với tiện nghi đại “ánh điện, cửa gương” Cuộc sống công nghiệp hoá, đại hoá điện gương đã làm át sức sống ánh trăng tâm hồn người Trăng lướt nhanh sống đại gấp gáp, hối không có điều kiện để người nhớ quá khứ Và anh lính đã quên chính ánh trăng đã đồng cam cộng khổ cùng người lính, quên tình cảm chân thành, quá khứ cao đẹp đầy tình người Câu thơ dưng dưng - lạnh lùng - nhức nhối, xót xa miêu tả điều gì bội bạc, nhẫn tâm thường xảy sống Có lẽ nào biến đổi kinh tế, điều kiện sống tiện nghi lại kéo theo thay đổi lòng? (liên hệ: mà ca dao lên tiếng hỏi: “Thuyền có nhớ bến chăng?”; Tố Hữu, nhân dân Việt bắc lại băn khoăn tâm trạng tiễn đưa cán xuôi: Mình thành thị xa xôi Nhà cao còn thấy núi đồi chăng? Phố đông còn nhớ làng Sáng đêm còn nhớ mảnh trăng rừng? ) => Từ xa lạ người với trăng ấy, nhà thơ muốn nhắc nhở : đừng để giá trị vật chất điều khiển chúng ta * Niềm suy tư tác giả và lòng vầng trăng - Sự xuất trở lại vầng trăng thật đột ngột, vào thời điểm không ngờ Tình điện đột ngột đêm khiến người vốn đã quen với ánh sáng, không thể chịu cảnh tối om nơi phòng buyn đinh đại Ba động từ “vội, bật, tung” đặt liền diễn tả khó chịu và hành động khẩn trương, hối tác giả để tìm nguồn sáng Và hình ảnh vầng trăng tròn tình cờ mà tự nhiên, đột ngột vằng vặc trời, chiếu vào phòng tối om kia, chiếu lên khuôn mặt ngửa lên nhìn trời, nhìn trăng => Tình gặp lại trăng là bước ngoặt tạo nên chuyển biến mạnh mẽ tình cảm và suy nghĩ nhân vật trữ tình với vầng trăng Vầng trăng đến đột ngột đã làm sáng lên cái góc tối người, đánh thức ngủ quên điều kiện sống người đã hoàn toàn đổi khác - Bất ngờ đối diện với vầng trăng, người đã có cử chỉ, tâm trạng: Ngửa mặt lên nhìn mặt Có cái gì rưng rưng - Tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” là tư đối mặt: “mặt” đây chính là vầng trăng tròn Con người thấy mặt trăng là thấy người bạn tri kỉ ngày nào Cách viết thật lạ và sâu sắc! - Cảm xúc “rưng rưng” là biểu thị tâm hồn rung động, xao xuyến, gợi nhớ gợi thương gặp lại bạn tri kỉ Ngôn ngữ bây là nước mắt hàng mi Một tình cảm chừng nén lại trào đến thổn thức, xót xa Cuộc gặp gỡ không tay bắt mặt mừng này đã lắng xuống độ sâu cảm nghĩ Trăng thì phóng khoáng, vô tư, độ lượng biết bao, “bể”, “rừng” mà người thì phụ tình, phụ nghĩa - Trước cái nhìn sám hối nhà thơ, vầng trăng lần gợi lên bao cái “còn” mà người tưởng chừng đã Đó là kỉ niệm quá khứ tốt đẹp sống còn nghèo nàn, gian lao Lúc người với thiên nhiên - vầng trăng là bạn tri kỉ, là tình nghĩa Nhịp thơ hối dâng trào tình người dào dạt Niềm hạnh phúc nhà thơ sống lại giấc chiêm bao - Bài thơ khép lại hình ảnh: “Trăng tròn vành vạnh Đủ cho ta giật mình” - Trăng lên đáng giá biết bao, cao thượng vị tha biết chừng nào Ở đây có đối lập “tròn vành vạnh” và “kẻ vô tình”, cái im lặng ánh trăng với “giật mình” thức tỉnh người + Trăng tròn vành vạnh, trăng im phăng phắc không giận hờn trách móc mà nhìn thôi, cái nhìn thật sâu soi tận đáy tim người lính đủ để giật mình nghĩ sống hoà bình hôm Họ đã quên chính mình, quên gì đẹp đẽ, thiêng liêng quá khứ để chìm đắm sống xô bồ, phồn hoa mà ít nhiều gì tốt đẹp chính mình + Trăng tròn vành vạnh là diện cho quá khứ đẹp đẽ không thể phai mờ Ánh trăng chính là người bạn nghĩa tình mà nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ và chúng ta: người có thể vô tình, có thể lãng quên thiên nhiên, nghĩa tình quá khứ thì luôn tròn đầy, bất diệt - Sự không vui, trách móc lặng im vầng trăng là tự vấn lương tâm dẫn đến cái “giật mình” câu thơ cuối Cái “giật mình” là cảm giác và phản xạ tâm lí có thật người biết suy nghĩ, nhận vô tình, bạc bẽo, nông cách sống mình Cái “giật mình” ăn năn, tự trách, tự thấy phải đổi thay cách sống Cái “giật mình” tự nhắc nhở thân không làm người phản bội quá khứ, phản bội thiên nhiên, sùng bái mà coi rẻ thiên nhiên Câu thơ thầm nhắc nhở chính mình và đồng thời nhắc nhở chúng ta, người sống hoà bình, hưởng tiện nghi đại, đừng quên công sức đấu tranh cách mạng người trước III Kết luận: Cách 1: Bài thơ “Ánh trăng” là lần “giật mình” Nguyễn Duy vô tình trước thiên nhiên, vô tình với kỉ niệm nghĩa tình thời đã qua Thơ Nguyễn Duy không khai thác cái đẹp trăng, ánh trăng thơ ông mãi làm day dứt người đọc - day dứt điều và mất, nên và không, sống đời Vẻ đẹp chính là vẻ đẹp văn chương cách mạng vì thơ không ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên, người mà còn “dạy” ta cách học làm người Thì bài học sâu sắc đạo lí làm người đâu phải tìm sách hay từ khái niệm trừu tượng xa xôi Ánh trăng thật đã gương soi để thấy gương mặt thực mình, để tìm lại cái đẹp tinh khôi mà chúng ta tưởng đã ngủ ngon quên lãng Cách 2: Bài thơ khép lại đã để lại ấn tượng sâu sắc lòng người đọc Nguyễn Duy - phong cách giản dị mang triết lí sâu xa Nó gợi lòng chúng ta nhiều suy ngẫm sâu sắc cách sống, cách làm người “uống nước nhớ nguồn” ân nghĩa thuỷ chung cùng quá khứ =========================== Bài 7: CON CÒ A Kiến thức cần nhớ Tác giả: - Chế Lan Viên (1920 – 1989) tên khai sinh là Phan Ngọc Hoan, sinh Quảng Trị lớn lên Bình Định, là nhà thơ xuất sắc thơ đại Việt Nam Ông có đóng góp quan trọng cho thơ ca dân tộc kỉ XX Tập thơ đầu tay: “Điêu tàn” (1937) đã đưa tên tuổi Chế Lan Viên vào số nhà thơ hàng đầu phong trào thơ - Thơ Chế Lan Viên có phong cách nghệ thuật rõ nét và độc đáo Đó là phong cách suy tưởng triết lí, đậm chất trí tuệ và tính đại - Chế Lan Viên có nhiều sáng tạo nghệ thuật xây dựng hình ảnh thơ Hình ảnh thơ ông phong phú, đa dạng, kết hợp thực và ảo, thường sáng tạo sức mạnh liên tưởng, tưởng tượng, nhiều bất ngờ, kì thú Nhưng đặc điểm này mà thơ Chế Lan Viên không dễ vào công chúng đông đảo Bài thơ - “Con cò” sáng tác năm 1962, in tập thơ “Hoa ngày thường, chim báo bão” (1967) Chế Lan Viên - Đây là bài thơ thể khá rõ số nét phong cách nghệ thuật Chế Lan Viên Bài thơ khai thác và phát triển hình ảnh cò câu hát ru quen thuộc, để ngợi ca tình mẹ và ý nghĩa lời ru với đời người - Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm (mượn hình ảnh cò để bộc lộ tình cảm) Kết hợp với miêu tả - Bố cục: Bài thơ chia làm đoạn ứng với phát triển hình tượng cò, hình tượng trung tâm xuyên suốt bài thơ, mối quan hệ với đời người từ thơ bé đến trưởng thành và suốt đời người + Đoạn 1: Hình ảnh cò qua lời ru tuổi ấu thơ + Đoạn 2: Cánh cò vào tiềm thức tuổi thơ, trở nên gần gũi và theo cùng người trên chặng đường đời + Đoạn 3: Từ hình ảnh cò, suy ngẫm và triết lí ý nghĩa lời ru và lòng mẹ đời người Một số câu hỏi xoay quanh bài thơ Chép chính xác đoạn thơ thứ bài thơ “Con cò”.Trình bầy cảm nhận em đoạn thơ: “Dù gần theo con” (Viết đoạn văn quy nạp phân tích với câu chủ đề: Bảy câu thơ đã khái quát quy luật tình cảm có ý nghĩa bền vững, rộng lớn mà sâu sắc (12 câu có sử dụng câu phức) Gợi ý - Đến đoạn 3, nhịp thơ thay đổi dồn dập hẳn lên câu thơ ngắn giống lời dặn dò mẹ, hình ảnh cò đoạn thơ nhấn mạnh ý nghĩa biểu tượng cho lòng người mẹ lúc nào bên suốt đời - Điệp ngữ, điệp cấu trúc câu đem lại âm hưởng ngào lời ru người mẹ Hình tượng cò từ ca dao vào thơ Chế Lan Viên bình dị mà sâu lắng - Gần – xa là cặp từ trái nghĩa cùng với thành ngữ” lên rừng - xuống bể” gợi lên không gian rộng lớn với cách trở khó khăn đời Đằng sau không gian là bóng dáng thời gian đằng đẵng Thời gian, không gian có thể làm phai mờ tình cảm riêng tình mẫu tử thiêng liêng là vượt qua thử thách Lòng mẹ luôn bên con, tình mẹ luôn chở che cho ấm áp yêu thương: Con dù lớn là mẹ Đi hết đời lòng mẹ theo con.” Sự lặp lại liên tục từ ngữ “dù gần con, dù xa con” láy láy lại cảm xúc thương yêu trào dâng tâm hồn mẹ Tình yêu thương mẹ luôn “vẫn”, “sẽ”, “mãi” bên cho dù lớn lên, xa, trưởng thành đời, cho dù có thể ngày nào đó mẹ không còn có mặt trên đời - Câu thơ đúc kết chân lý giản dị, muôn đời: mắt, trái tim, vòng tay người mẹ, đứa mãi là bé bỏng, cần mẹ chở che Chữ “đi” hiểu theo phương thức hoán dụ: đời con, tất vui buồn đau khổ đã nếm trải, người mẹ mãi yêu con, chở che, bên con, là chỗ dựa, bến đò bình yên đời người - Lời dặn giản dị mộc mạc mà ý thơ, tình thơ trĩu nặng, mẹ luôn bên dù trải qua nhiều va đập, sóng gió, tình mẹ mãi chở che, bao bọc con, là mái nhà ấm áp - Hình tượng cò giản dị ca dao đã khiến điều chiêm nghiệm, đúc kết nhà thơ trở nên sâu sắc, ý nghĩa mà gần gũi - Tấm lòng người mẹ muôn đời vậy, vượt ngoài khoảng cách không gian, thời gian Hai câu thơ cuối dài sâu lắng đã khái quát lại triết lí, quy luật tình cảm bền vững, sâu sắc, vừa thể tình cảm thiết tha đầy yêu thương người mẹ => Bảy câu thơ đã khái quát quy luật tình cảm có ý nghĩa bền vững, rộng lớn mà sâu sắc Câu 2: Em có biết câu thơ, văn nào nói mẹ không? Hãy chép lại câu mà em thích (ghi rõ trích đâu) Con là mầm đất tươi thơm Nở lòng mẹ - mẹ ươm mẹ trồng Đôi tay mẹ bế, mẹ bồng Như sông chở nặng dòng phù sa (Hát ru - Vũ Quần Phương) Câu 3: Phân tích hai câu thơ: “Con dù lớn là mẹ Đi hết đời lòng mẹ theo con” Gợi ý: - Giới thiệu bài thơ, hình tượng cò - Hai câu thơ cuối đoạn là lời mẹ nói với - cò - Trong suy nghĩ và quan niệm người mẹ, cái nhìn mẹ: dù lớn không, dù trưởng thành đến đâu, nhiều tuổi đến đâu, làm gì, thành đạt đến đâu là mẹ, đáng yêu, đáng thương, cần chở che, là niềm tự hào, niềm tin và hi vọng mẹ - Dù mẹ có phải xa con, lâu, lâu, chí suốt đời, không lúc nào lòng mẹ không bên => Từ việc hiểu biết lòng người mẹ, nhà thơ đã khái quát quy luật tình cảm mang tính vĩnh hằng: tình mẹ, tình mẫu tử bền vững, rộng lớn, sâu sắc Qua đó ngợi ca tình cảm vô biên, thiêng liêng người mẹ Câu 4: Đọc hai câu thơ sau: “Cò mình cò phải kiếm lấy ăn Con có mẹ chơi lại ngủ” a Hai câu thơ trên là lời nói với ai, nhằm mục đích gì? (lời mẹ nói với để bày tỏ tình thương con) Quan hệ ý nghĩa chủ yếu hai câu thơ là quan hệ nào? ( Quan hệ đối lập) b Ý nghĩa nào toát lên từ hai câu thơ trên (Hạnh phúc có mẹ) Câu 5: Hình ảnh câu thơ: “Con ngủ yên thì cò ngủ Cánh cò hai đứa đắp chung đôi” đẹp và hay nào? -> Hình ảnh thơ đẹp, lãng mạn, bay bổng Lời ru mẹ đưa vào giấc ngủ, mơ thấy hình ảnh cò Con có giấc mơ đẹp Lời ru mẹ đã nâng đỡ tâm hồn Cánh cò trở thành hình ảnh ẩn dụ giầu ý nghĩa ===================== ĐỀ TẬP LÀM VĂN : Phân tích bài thơ : “Con Cò” A Mở bài: - Chế Lan Viên là nhà thơ xuất sắc thơ đại Việt Nam - Bài thơ “Con Cò” thể khá rõ số nét phong cách NT Chế Lan Viên - Thông qua cánh cò tượng trưng, Chế Lan viên đã đến khái quát sâu sắc tình yêu thương người mẹ và ý nghĩa lời ru đời người B Thân bài: Luận điểm 1: Nhận xét chung thể thơ, giọng điệu, hình ảnh cò: nguồn gốc và sáng tạo - Thể tự do, các câu thơ có độ dài ngắn khác nhau, nhịp điệu luôn biến đổi Các điệp từ, điệp ngữ có sức gợi gần gũi với điệu hát ru quen thuộc - HÌnh tượng trung tâm xuyên suốt bài thơ là cò bổ sung, biến đổi qua hình ảnh cụ thể và sinh động, giầu chất suy tư tác giả - Trong ca dao truyền thống, hình ảnh cò xuất phổ biến và mang ý nghĩa ẩn dụ cho hình ảnh người nông dân, người phụ nữ sống còn nhiều vất vả, nhọc nhằn giầu đức tính tốt đẹp và niềm vui sống - Trong bài thơ này, Chế Lan Viên khai thác và xây dựng ý nghĩa biểu tượng hình ảnh cò nhằm nói lên lòng người mẹ và vai trò lời hát ru sống người Luận điểm 2: HÌnh ảnh cò “trong lời mẹ hát” vào giấc ngủ Con cò bay la … Cò sợ xáo măng…” - Hình ảnh cò thấp thoáng gợi từ câu ca dao dùng làm lời hát ru phong phú nội dung và biểu tượng + Nhà thơ dùng lại vài từ câu ca dao xưa vừa gợi lại lời ru, vừa gợi lại ít nhiều phong phú ý nghĩa biểu tượng hình ảnh cò + Con còn “bế trên tay”, nào biết ý nghĩa câu ca dao lời ru mẹ: Con cò bay lả bay la Bay từ cổng Phủ bay cánh đồng Con cò bay lả bay la Bay từ cửa phủ, bay Đồng Đăng Con cò mà ăn đêm Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao… Nhưng qua lời ru, hình ảnh cò đã vào tâm hồn trẻ thơ cách vô thức, và theo đó là điệu hồn dân tộc Đứa trẻ võ âm điệu ngào, dịu dàng lời ru để đón nhận trực giác tình yêu và chở che mẹ - Thấm đẫm lời hát là xúc cảm yêu thương trào dâng trái tim mẹ: “Cò mình cò phải kiếm lấy ăn Con có mẹ chơi lại ngủ” Và: “ngủ yên, ngủ yên, cò sợ Cành có mềm mẹ đã sẵn tay nâng” - Tình mẹ nhân từ, rộng mở với gì nhỏ bé đáng thương, đáng che chở - Lời thơ nhịp vỗ thể yêu thương dào dạt vô bờ bến - Những cảm xúc yêu thương mang đến cho giấc ngủ yên bình, hạnh phúc ôm ấp, chở che tiếng ru lòng mẹ: Trong lời ru mẹ thấm xuân …………………… Sữa mẹ nhiều ngủ chẳng phân vân - Vì thế, tái tim bé nhỏ đã hiểu nào là tình mẹ Đoạn thơ khép lại hình ảnh bình sống, giấc nồng say trẻ thơ Luận điểm 3: Hình ảnh cò đoạn (cánh cò đã trở thành người bạn tuổi ấu thơ, thành bạn đồng hành người suốt đời.) - Bằng liên , tưởng tượng phong phú, nhà thơ đã sáng tạo hình ảnh cánh cò đặc sắc, hàm chứa nhiều ý nghĩa + Từ cánh cò tuổi ấu thơ thật ngộ nghĩnh mà đầm ấm: Còn ngủ yên thì cò ngủ Cánh cò hai đứa đắp chung đôi” + Đến cánh cò tuổi tới trường quấn quýt chân con: Mai khôn lớn theo cò học Cánh cò hai đứa đắp chung đôi” + Cho đến trưởng thành, thành thi sĩ: “Cánh cò trắng lại bay hoài không nghỉ Trước hiên nhà Và mát câu văn” - Hình ảnh thơ lung linh vẻ đẹp bất ngờ, diễn tả suy tưởng sâu xa: Sự dìu dắt, nâng đỡ yêu thương bền bỉ suốt đời mẹ Luận điểm 4: HÌnh ảnh cò nhấn mạnh đoạn với ý nghĩa biểu tượng cho lòng người mẹ lúc nào bên đến suốt đời: Dù gần con… yêu con” - Đến đoạn 3, nhịp thơ thay đổi dồn dập hẳn lên câu thơ ngắn giống lời dặn dò mẹ, hình ảnh cò đoạn thơ nhấn mạnh ý nghĩa biểu tượng cho lòng người mẹ lúc nào bên suốt đời - Lời dặn giản dị mộc mạc mà hàm nghĩa sâu xa Dưới hình thức thơ tự do, nhà thơ dựng lên bầu trời yêu thương bao la mà đặc điểm nó là không gian và thời gian không giới hạn: Lên rừng - xuống biển - hai chiều không gian gợi ấn tượng khó khăn đời Không gian nghệ thuật bài thơ góp phần biểu phát triển tứ thơ, tình cảm và hành động nhân vật trữ tình Từ không gian có giới hạn ngày càng rộng dần thêm đến không gian tâm tưởng vừa bao la vừa sâu thẳm chính lời ru hát lên từ trái tim mẹ: Con dù lớn là mẹ Đi hết đời lòng mẹ theo con” Tấm lòng người mẹ muôn đời vậy, vượt ngoài khoảng cách không gian, thời gian Đó là quy luật bất biến và vĩnh lòng người mẹ trên đời mà nhà thơ đã khái quát, đúc kết câu thơ đậm chất suy tưởng và triết lí Sự lặp lại liên tục từ ngữ “dù gần con, dù xa con” láy láy lại cảm xúc thương yêu trào dâng tâm hồn mẹ Tình yêu thương mẹ luôn “vẫn”, “sẽ”, “mãi” bên cho dù lớn lên, xa, trưởng thành đời, cho dù có thể ngày nào đó mẹ không còn có mặt trên đời Nguyễn Duy đã khái quát tình yêu câu thơ đầy triết lí: “Ta trọn kiếp người Cũng không hết lời mẹ ru” Tiếng ru theo ta suốt đời hành trang tinh thần tình mẫu tử - Kết thúc bài thơ, lời thơ trở với hình thức tiếng ru: “à ơi” Nhịp điệu câu thơ dồn với vần “ôi”, “ơi”, “ôi” nối tiếp khổ thơ: À ơi! ………….Đến hát Quanh nôi” làm cho câu thơ dù ngắn mà gợi cảm giác là lời ru, ngân nga mãi lòng người đọc Con cò vào lời ru mẹ đã thành “cuộc đời vỗ cánh qua nôi” đứa Kì diệu cái tiếng ru ngào mà sâu thẳm lòng mẹ thương Cuộc đời người chẳng thể nào thiếu phần tình cảm thiêng liêng đó còn là tình quê hương là nguồn cội là bến bờ che chở nâng đỡ người C Kết luận: - “Con cò” là bài thơ hay Chế Lan Viên - Bằng suy tưởng, vận dụng sáng tạo ca dao, giọng điệu tâm tình thủ thỉ, nhịp điệu êm ái, dịu dàng mang âm hưởng lời hát ru, bài thơ đã ngợi ca tình yêu sâu sắc bao la người mẹ đời này - Bài thơ gợi lên rung cảm và suy nghĩ sâu sắc công ơn sinh thành người mẹ… Dàn ý 2: Phân tích bài thơ : “Con Cò” A Mở bài: - Chế Lan Viên là nhà thơ xuất sắc thơ đại Việt Nam Đọc thơ ông, người đọc có thể rút từ đó triết lí sâu sắc tình yêu, sống người - Bài thơ “Con Cò” thể khá rõ số nét phong cách NT Chế Lan Viên Bài thơ sáng tác năm 1962 in tập thơ “Hoa ngày thường chim báo bão” ông - Thông qua cánh cò tượng trưng dập dìu lời ru, câu hát, Chế Lan viên đã đến khái quát sâu sắc tình yêu thương người mẹ và ý nghĩa lời ru đời người B Thân bài: Luận điểm 1: Nhận xét chung thể thơ, giọng điệu, hình ảnh cò: nguồn gốc và sáng tạo - Bài thơ Chế Lan Viên viết theo thể tự do, các câu thơ có độ dài ngắn khác nhau, nhịp điệu luôn biến đổi Tác giả thường xuyên dùng các điệp từ, điệp ngữ có sức gợi gần gũi với điệu hát ru quen thuộc - HÌnh tượng cò là hình tượng trung tâm xuyên suốt bài thơ Cả bài thơ, hình tượng cò bổ sung, biến đổi qua hình ảnh cụ thể và sinh động, giầu chất suy tư tác giả - Trong ca dao truyền thống, hình ảnh cò xuất phổ biết và hình ảnh lại thường vào lời hát ru, mang ý nghĩa ẩn dụ cho hình ảnh người nông dân, người phụ nữ sống còn nhiều vất vả, nhọc nhằn giầu đức tính tốt đẹp và niềm vui sống - Trong bài thơ này, Chế Lan Viên khai thác và xây dựng ý nghĩa biểu tượng hình ảnh cò nhằm nói lên lòng người mẹ và vai trò lời hát ru sống người Luận điểm 2: HÌnh ảnh cò “trong lời mẹ hát” vào giấc ngủ - Ở đoạn đời đầu tiên, còn ẵm ngửa, tình mẹ gửi câu hát ru quen thuộc: Con cò bay la … Cò sợ xáo măng…” - Hình ảnh cò thấp thoáng gợi từ câu ca dao dùng làm lời hát ru phong phú nội dung và biểu tượng Ở đây, nhà thơ dùng lại vài từ câu ca dao xưa vừa gợi lại lời ru, vừa gợi lại ít nhiều phong phú ý nghĩa biểu tượng củ hình ảnh cò Trong câu hát ru có hình ảnh quê hương, có cánh đồng cò bay thẳng cánh, có hình ảnh đời lam lũ, tảo tần nắng hai sương nuôi khôn lớn, có số phận đắng cay tủi nhục và có tình yêu thương bao la, vỗ âm yếm mẹ luôn dành cho Con còn “bế trên tay”, nào biết ý nghĩa câu ca dao lời ru mẹ: Con cò bay lả bay la Bay từ cổng Phủ bay cánh đồng Con cò bay lả bay la Bay từ cửa phủ, bay Đồng Đăng Con cò mà ăn đêm Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao… Nhưng qua lời ru, hình ảnh cò đã vào tâm hồn trẻ thơ cách vô thức, và theo đó là điệu hồn dân tộc Đứa trẻ võ âm điệu ngào, dịu dàng lời ru để đón nhận trực giác tình yêu và chở che mẹ - Thấm đẫm lời hát là xúc cảm yêu thương trào dâng trái tim mẹ: “Cò mình cò phải kiếm lấy ăn Con có mẹ chơi lại ngủ” Và: “ngủ yên, ngủ yên, cò sợ Cành có mềm mẹ đã sẵn tay nâng” Mẹ thương cò ca dao lận đận, mẹ dành cho bao tình yêu thương, cánh tay dịu hiền mẹ, che chở cho con, lời ru câu hát êm đềm và dòng sữa mẹ ngào đã nuôi khôn lớn Tình mẹ nhân từ, rộng mở với gì nhỏ bé đáng thương, đáng che chở Lời thơ nhịp vỗ thể yêu thương dào dạt vô bờ bến - Những cảm xúc yêu thương làm nên chiều sâu lời ru, mang đến cho giấc ngủ yên bình, hạnh phúc ôm ấp, chở che tiếng ru lòng mẹ: Trong lời ru mẹ thấm xuân Con chưa biết cò, vạc Con chưa biết cành mềm mẹ hát Sữa mẹ nhiều ngủ chẳng phân vân Vì thế, cho dù không hiểu, cho dù là cảm nhận vô thức trái tim bé nhỏ đã hiểu nào là tình mẹ Đoạn thơ khép lại hình ảnh bình sống, giấc nồng say trẻ thơ Luận điểm 3: Hình ảnh cò đoạn Nếu đoạn 1, cánh cò lời ru mẹ là điểm khởi đầu, xuất phát, thì sang đoạn 2, cánh cò đã trở thành người bạn tuổi ấu thơ, theo cùng người trên chặng đường tới, thành bạn đồng hành người suốt đời - Bằng liên , tưởng tượng phong phú, nhà thơ đã sáng tạo hình ảnh cánh cò đặc sắc, hàm chứa nhiều ý nghĩa Từ cánh cò tuổi ấu thơ thật ngộ nghĩnh mà đầm ấm: Còn ngủ yên thì cò ngủ Cánh cò hai đứa đắp chung đôi” Đến cánh cò tuổi tới trường quấn quýt chân con: Mai khôn lớn theo cò học Cánh cò hai đứa đắp chung đôi” Cho đến trưởng thành, thành thi sĩ: “Cánh cò trắng lại bay hoài không nghỉ Trước hiên nhà Và mát câu văn” - Hình ảnh thơ lung linh vẻ đẹp bất ngờ, diễn tả suy tưởng sâu xa Ở đâu, lúc nào, cò ôm ấp, quấn quýt bên con, “bay hoài không nghỉ” cùng Không phải cò đâu, là lòng mẹ ta đấy, là dìu dắt, nâng đỡ yêu thương bền bỉ suốt đời mẹ Luận điểm 4: HÌnh ảnh cò nhấn mạnh đoạn với ý nghĩa biểu tượng cho lòng người mẹ lúc nào bên đến suốt đời: Dù gần …… Cò mãi yêu - Đến đoạn 3, nhịp thơ thay đổi dồn dập hẳn lên câu thơ ngắn giống lời dặn dò mẹ, hình ảnh cò đoạn thơ nhấn mạnh ý nghĩa biểu tượng cho lòng người mẹ lúc nào bên suốt đời - Lời dặn giản dị mộc mạc mà hàm nghĩa sâu xa Dưới hình thức thơ tự do, nhà thơ dựng lên bầu trời yêu thương bao la mà đặc điểm nó là không gian và thời gian không giới hạn: Lên rừng - xuống biển - hai chiều không gian gợi ấn tượng khó khăn đời Không gian nghệ thuật bài thơ góp phần biểu phát triển tứ thơ, tình cảm và hành động nhân vật trữ tình Từ không gian có giới hạn ngày càng rộng dần thêm đến không gian tâm tưởng vừa bao la vừa sâu thẳm chính lời ru hát lên từ trái tim mẹ: Con dù lớn là mẹ Đi hết đời lòng mẹ theo con” Tấm lòng người mẹ muôn đời vậy, vượt ngoài khoảng cách không gian, thời gian Đó là quy luật bất biến và vĩnh lòng người mẹ trên đời mà nhà thơ đã khái quát, đúc kết câu thơ đậm chất suy tưởng và triết lí Sự lặp lại liên tục từ ngữ “dù gần con, dù xa con” láy láy lại cảm xúc thương yêu trào dâng tâm hồn mẹ Tình yêu thương mẹ luôn “vẫn”, “sẽ”, “mãi” bên cho dù lớn lên, xa, trưởng thành đời, cho dù có thể ngày nào đó mẹ không còn có mặt trên đời Nguyễn Duy đã khái quát tình yêu câu thơ đầy triết lí: “Ta trọn kiếp người Cũng không hết lời mẹ ru” Tiếng ru theo ta suốt đời hành trang tinh thần tình mẫu tử - Kết thúc bài thơ, lời thơ trở với hình thức tiếng ru: “à ơi” Nhịp điệu câu thơ dồn với vần “ôi”, “ơi”, “ôi” nối tiếp khổ thơ: À ơi! Một cò thôi ………….Đến hát Quanh nôi” làm cho câu thơ dù ngắn mà gợi cảm giác là lời ru, ngân nga mãi lòng người đọc Con cò vào lời ru mẹ đã thành “cuộc đời vỗ cánh qua nôi” đứa Kì diệu cái tiếng ru ngào mà sâu thẳm lòng mẹ thương Cuộc đời người chẳng thể nào thiếu phần tình cảm thiêng liêng đó còn là tình quê hương là nguồn cội là bến bờ che chở nâng đỡ người C Kết luận: Có thể nói, “Con cò” là bài thơ hay Chế Lan Viên Bằng đường suy tưởng, vận dụng sáng tạo ca dao, giọng điệu tâm tình thủ thỉ, nhịp điệu êm ái, dịu dàng mang âm hưởng lời hát ru, bài thơ đã ngợi ca tình yêu sâu sắc bao la người mẹ đời này Ngày lần đọc lại bài thơ gợi lên rung cảm và suy nghĩ sâu sắc công ơn sinh thành người mẹ… =================== MÙA XUÂN NHO NHỎ A Kiến thức cần nhớ Tác giả: Thanh Hải (1930 – 1980) tên thật là Phạm Bá Ngoãn, quê huyện Phong Điền, Thừa Thiên Huế - Tham gia hoạt động văn nghệ từ cuối năm kháng chiến chống Pháp Là cây bút có công xây dựng văn học giải phóng miền Nam từ ngày đầu.Thanh Hải là người lính trải qua hai kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ với tư cách là nhà văn - Thơ TH chân chất và bình dị, đôn hậu và chân thành - Các tác phẩm chính: Các tập thơ “những đồng chí trung kiên” (1962), Huế mùa xuân (hai tập 1970 và 1975), Dấu võng Trường Sơn (1977) - Năm 1965, tặng giải thưởng văn học Nguyễn Đình Chiểu - Sau ngày giải phóng, Thanh Hải gắn bó với quê hương xứ Huế, sống và sáng tác đó lúc qua đời Tác phẩm: a Bài thơ đời hoàn cảnh đặc biệt: (tháng 11- 1980, ít ngày sau, nhà thơ qua đời Bài thơ đời hoàn cảnh đất nước ta thống lại phải đối mặt với nhiều khó khăn và thử thách gay gắt (Năm 1980, TH đau nặng phải vào BV Huế điều trị khoa nội Tuy bệnh các bác sĩ chẩn đoán là không thể qua TH luôn là người lạc quan yêu đời Nằm tầng bệnh viện, lúc khoẻ, TH thường ngắm cảnh và làm thơ… Nhưng vào ngày cuối đông, trời Huế trở lạnh và mưa lâm thâm… Những người bạn THải nhận tin sét đánh: TH đã qua đời Thương tiếc người bạn tài hoa tuổi đời vừa bước sang 50, người đến viếng và đưa nhà thơ nơi an nghỉ cuối cùng Đang lúc làm lễ, thì vợ TH tìm gặp nhạc sĩ Trần Hoàn và trao cho ông bài thơ cuối cùng mà THải đã sáng tác nằm viện vào tháng 11 năm 1980 Đó chính là bài thơ: Một mùa xuân nho nhỏ.- bài thơ cuối cùng THải Nỗi thương bạn và niềm cảm xúc trào dâng mãnh liệt, nhạc sĩ Trần Hoàn đã phổ nhạc bài thơ vòng không đầy ba mươi phút và bài hát đó đã vang lên buổi lễ tiễn đưa ấy.) b Thể thơ chữ, không ngắt nhịp câu, chia nhiều khổ, khổ từ đến dòng Nhịp điệu và giọng điệu bài có biến đổi theo mạch cảm xúc c Bài thơ bắt đầu xúc cảm trực tiếp, hồn nhiên, trẻo trước vẻ đẹp và sức sống mùa xuân thiên nhiên, đất trời Từ đó, mở rộng thành hình ảnh mùa xuân đất nước hôm và đất nước bốn ngàn năm Từ đó mạch thơ chuyển sang biểu suy nghĩ và ước nguyện nhà thơ góp “mùa xuân nho nhỏ” mình vào mùa xuân lớn dân tộc Mạch thơ phát triển tự nhiên để khép lại tự nhiên, đằm thắm điệu dân ca xứ Huế c Bố cục: + Khổ (gồm dòng thơ): cảm xúc trước mùa xuân thiên nhiên, đất trời +Khổ 2,3: Cảm xúc mùa xuân đất nước + Khổ 4,5: suy nghĩ và ước nguyện nhà thơ trước mùa xuân đất nước + Khổ cuối: Lời ca ngợi quê hương, đất nước qua điệu dân ca xứ Huế d Nội dung, nghệ thuật: - Nội dung: Bài thơ “mùa xuân nho nhỏ” là tiếng lòng tha thiết yêu mến và gắn bó với đất nước, với đời; thể ước nguyện chân thành nhà thơ cống hiến cho đất nước, góp “mùa xuân nho nhỏ” mình vào mùa xuân lớn dân tộc - Nghệ thuật: + Bài thơ theo thể chữ, nhạc điệu sáng, tha thiết, gần gũi với dân ca Sử dụng cách gieo vần liền các khổ thơ tạo liền mạch dòng cảm xúc nhiều hình ảnh đẹp, giản dị, gợi cảm, so sánh và ẩn dụ sáng tạo + Kết hợp hình ảnh tự nhiên giản dị từ thiên nhiên với hình ảnh giàu ý nghĩa biểu trưng, khái quát Điều đáng chú ý là hình ảnh biểu trưng này thường phát triển từ hình ảnh thực, tạo nên lặp lại mà nâng cao, đổi hệ thống hình ảnh (cành hoa, chim, mùa xuân) + Cấu tứ bài chặt chẽ, dựa trên phát triển hình ảnh mùa xuân Từ mùa xuân đất trời sang mùa xuân đất nước và mùa xuân người góp vào mùa xuân lớn đời chung + Giọng điệu bài thơ thể đúng tâm trạng, cảm xúc tác giả Giọng điệu có biến đổi phù hợp với nội dung đoạn: vui, say sưa đoạn đầu; trầm lắng, trang nghiêm mà thiết tha đoạn bộc bạch tâm niệm; sôi và tha thiết đoạn kết Gợi ý phân tích bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” a Mùa xuân thiên nhiên đất nước (khổ 1) * Cảm hứng xuân phơi phới Thanh Hải đã dệt nên tranh xuân đẹp, đầy sức sống và tràn ngập niềm vui rạo rực - Bức tranh chấm phá ít chi tiết: dòng sông xanh, bông hoa tím biếc, tiếng chim chiền chiện Những nét chấm phá đã vẽ không gian cao rộng, màu sắc tươi thắm mùa xuân và âm vang vọng, tươi vui chim chiền chiện +Ngay hai câu mở đầu đã gặp cách viết khác lạ Không viết bình thường : bông hoa tím biếc mọc dòng sông xanh” mà đảo lại: “Mọc dòng sông xanh Một bông hoa tím biếc” Động từ “mọc” đặt đầu khổ thơ bài thơ là dụng ý NT tác giả => khắc sâu ấn tượng sức sống trỗi dậy và vươn lên mùa xuân.Tưởng bông hoa tím biếc từ từ, lồ lộ mọc lên, vươn lên, xoè nở trên mặt nước xanh dòng sông xuân + Tại màu nước sông lại xanh mà không là “dòng nước mát” (bài “Vàm cỏ đông” Hoài Vũ), hay không là “dòng sông đỏ nặng phù sa” thơ Nguyễn Đình Thi – bài Đất nước)? Có phải đấu là màu nước Hương Giang, hay chính là tín hiệu báo mùa xuân về? Mùa xuân trang trải êm trôi dòng xanh dịu mát Màu xanh lam dòng sông hương hoà cùng màu tím biếc hoa, màu tím giản dị, thuỷ chung, mộng mơ và quyến rũ Đó là mầu sắc đặc trưng xứ Huế + Tiếng chim chiền chiện tạo nên nét đẹp mùa xuân: “Ơi chim chiền chiện Hót chi mà vang trời”=> nhạc điệu câu thơ giai điệu mùa xuân tươi vui và rạo rực Các từ than gọi “ơi, chi, mang chất giọng ngào đáng yêu người xứ Huế (thân thương, gần gũi) Câu thơ câu nói tự nhiên không trau chuốt từ ngữ mang âm hưởng thi ca Câu hỏi tu từ “hót chi” thể tâm trạng đùa vui, ngỡ ngàng, thích thú tác giả trước giai điệu mùa xuân - Quả thật, thiên nhiên là mùa xuân vốn hào phóng, sẵn sàng trao tặng người vẻ đẹp người biết mở rộng lòng Thanh Hải đã thực đón nhận mùa xuân với tất tài hoa ngòi bút, thăng hoa tâm hồn Nhà thơ lặng ngắm, lặng nghe trái tim xao động, trí tưởng tượng, liên tưởng độc đáo: “Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng” Về hai câu thơ trên, có hai cách hiểu: giọt đây là giọt mưa xuân long lanh ánh sáng trời xuân; còn có thể hiểu hai câu này gắn với hai câu trước: Tiếng chim vang xa gần lại, rõ ràng, tròn trịa kết thành giọt sương óng ánh sắc màu, rơi rơi, rơi mãi tưởng chừng không dứt và nhà thơ đưa tay hứng giọt âm Như từ hình tượng, vật cảm nhận âm ( thính giác), tác giả đã chuyển đổi biến nó thành vật có thể nhìn mắt ( thị giác) nó có hình khối, màu sắc lại cảm nhận nó da thịt, tiếp xúc ( xúc giác).Nghệ thuật ví ngầm, chuyển đổi cảm giác đã đạt tới mức tinh tế đáng khâm phục Hai câu thơ đã biểu niềm say sưa, ngây ngất, xốn xang, rạo rực nhà thơ trước vẻ đẹp thiên nhiên, đất trời lúc vào xuân Chắc hẳn lòng thi sĩ dạt dào tình yêu quê hương, đất nước, tình yêu đời b Từ mùa xuân thiên nhiên đất trời, cảm hứng thơ chuyển sang cảm nhận mùa xuân đất nước cách tự nhiên -Đây là mùa xuân người lao động và chiến đấu, đất nước vất vả và gian lao lên phía trước Hình ảnh “người cầm súng, người đồng” biểu trưng cho hai nhiệm vụ chiến đấu và lao động dựng xây lại quê hương sau đau thương mát Ai có nhiệm vụ mình: người lính tiếp tục bảo vệ quê hương, vòng là nguỵ trang người chiến sĩ nảy chồi non, lộc biếc mang theo mùa xuân cùng các anh trận Người nông dân đồng làm nên hạt lúa, trên nương mạ, ruộng lúa bác nông dân, mầm non, sức sống xuân đua trỗi dậy, giục giã, thôi thúc lòng người Sức gợi cảm câu thơ thể qua hình ảnh “lộc” mùa xuân gắn với người cầm súng, người đồng “Lộc” là chồi non, “lộc” còn có nghĩa là mùa xuân, là sức sống, là thành hạnh phúc Câu thơ vừa tả thực, vừa tượng trưng cho sức sống mùa xuân đất nước, sức sống người - Âm hưởng thơ hối hả, khẩn trương với nhiều điệp từ, điệp ngữ láy lại đầu câu - Sức sống mùa xuân còn cảm nhận nhịp điệu hối hả, âm xôn xao Và đất nước hình dung hình ảnh so sánh đẹp: đất nước vì Cứ lên phía trước” Hình ảnh so sánh gợi liên tưởng đến vẻ đẹp, ánh sáng và hi vọng “Đất nước bốn nghìn năm”, hoá thành vì lên, bay lên, ngời sáng lung linh => Cảm xúc nhà thơ đất nước: say mê, tự hào, tin tưởng người và sống quê hương, đất nước vào xuân c Từ cảm xúc mùa xuân thiên nhiên, đất nước, mạch thơ chuyển cách tự nhiên sang bày tỏ suy ngẫm và tâm niệm nhà thơ trước mùa xuân đất nước ( Đoạn này, tác giả dùng phương thức biểu cảm trực tiếp Nhân vật “ta” trực tiếp bộc lộ tâm niệm mình ) - Điều tâm niệm nhà thơ: là khát vọng hoà nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp – dù nhỏ bé mình cho đời chung, cho đất nước - Điều tâm niệm thể cách chân thành hình ảnh tự nhiên, giản dị và đẹp Đẹp và tự nhiên vì nhà thơ đã dùng hình ảnh đẹp thiên nhiên để nói lên ước nguyện mình Một chim hót để cất tiếng thơ ngợi ca đất nước, làm nhành hoa để đem lại hương thơm cho đời Bao trùm tất cả, ông ước nguyện hoá thành « mùa xuân nho nhỏ », lặng lẽ, âm thầm dâng hiến toàn tâm hồn, trí tuệ, sức lực và sống mình góp cùng người : « Dù là tuổi hai mươi Dù là tóc bạc » - Những hình ảnh bông hoa, tiếng chim hót tác giả phác hoạ phần đầu bài thơ đây lại trở lại khổ thơ này giọng thơ êm ái, ngào Cách cấu tứ lặp lại tạo đối ứng chặt chẽ và mang ý nghĩa mới: Niềm mong muốn sống có ích,cống hiến cho đời là lẽ tự nhiên chim mang đến tiếng hót, bông hoa toả hương sắc cho đời Trong bài “một khúc ca xuân” Tố Hữu có suy ngẫm tương tự: Nếu là chim, lá Thì chim phải hót, lá phải xanh Lẽ nào vay mà không có trả Sống là cho đâu nhận riêng mình? => Điều tâm niệm thật cao đẹp, chân thành, là phát triển tự nhiên mạch cảm xúc bài thơ Điệp từ “ta” lời khẳng định Và cái “ta” vốn để nói mình trở thành cái “ta” chung nhiều người, khát vọng nhiều người Điệp ngữ “dù là” lời tự khẳng định, tự nhủ với lương tâm -> kiên trì, thử thách với thời gian, tuổi già, bệnh tật để mãi làm mùa xuân nho nhỏ mùa xuân rộng lớn quê hương, đất nước Giọng thơ nhỏ nhẹ, chân tình mang sức khái quát lớn = > Ước nguyện nhà thơ cho ta hiểu người phải biết sống, cống hiến cho đời.Thế dâng hiến, hoà nhập mà giữ nét riêng người d Kết thúc: Một điệu dân ca xứ Húê quen thuộc, ngào, êm dịu., sử dụng ngôn ngữ giàu nhịp điệu, các vần tha thiết, êm ái Kết cấu đầu cuối tương ứng tạo đối ứng chặt chẽ, hài hoà cân đối cho bài thơ đồng thời thể rõ mong muốn sống có ích, cống hiến cho đời là lẽ tự nhiên - Kết thúc bài thơ là câu hát “Câu Nam ai, nam bình…” Nam Ai nam Bình là điệu ca Huế tiếng - Đó là ý nguyện người tha thiết với vẻ đẹp tâm hồn quê hương đất nước mình B.Luyện tập : Mở đầu bài thơ « Mùa xuân nho nhỏ », Thanh Hải viết : Mọc dòng sông xanh Một bông hoa tím biếc Em hãy viết đoạn văn khoảng câu phân tích nét đặc sắc cách đặt câu câu thơ trên Gợi ý : - Cách đặt câu đặc biệt theo cấu trúc đảo ngữ : từ «mọc » đặt đầu câu - Tác dụng : gợi ấn tượng xuất bông hoa tím -> diễn tả sức sống mãnh liệt mùa xuân Diễn tả cảm xúc ngạc nhiên, thú vị nhà thơ trước hình ảnh mùa xuân Em hiểu ý nghĩa nhan đề bài thơ « Mùa xuân nho nhỏ » nào ? Từ đó nêu chủ đề bài thơ Sự sáng tạo đặc sắc nhà thơ Thanh Hải bài thơ là hình ảnh « mùa xuân nho nhỏ » Người ta dùng nhiều định ngữ gắn với mùa xuân : mùa xuân chín, mùa xuân xanh, xuân ý, xuân lòng « mùa xuân nho nhỏ » là phát mẻ và sáng tạo độc đáo ý tưởng thơ và ngôn ngữ nhà thơ Từ láy « nho nhỏ » vừa cái mùa xuân riêng lòng nhà thơ trước mùa xuân lớn đời vừa gợi lên cái vẻ xinh xinh đáng yêu nó Hình ảnh cùng với hình ảnh cành hoa, chim, nốt nhạc trầm xao xuyến tất mang vẻ đẹp bình dị, khiêm nhường, thể điều tâm niệm chân thành, tha thiết nhà thơ Nhà thơ tự nguyện làm mùa xuân nghĩa là ông muốn sống đẹp, có ích, sống với tất sức sống tươi trẻ mình và mang đến cho đời chung nét riêng, cái phần tinh tuý mình, dù nhỏ bé Trong phần đầu, tác giả dùng đại từ “Tôi”, sang phần sau, tác giả lại dùng đại từ “Ta” Em hiểu nào chuyển đổi đại từ nhân xưng chủ thể trữ tình? - Sự chuyển đổi đại từ nhân xưng đó không phải là ngẫu nhiên vô tình mà là dụng ý nghệ thuật tạo nên hiệu sâu sắc - Đó là chuyển từ cái “tôi” cá nhân nhỏ bé hoà vào cái “ta” chung cộng đồng, nhân dân, đất nước Trong cái “Ta” chung có cái “tôi” riêng, hạnh phúc là hoà hợp và cống hiến Thể niềm tự hào, niêm vui chung dân tộc thời đại - Sự chuyển đổi diễn tự nhiên, hợp lí theo mạch cảm xúc Trong hai câu thơ: “Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng”, có người hiểu “giọt long lanh” là giọt mưa xuân, có người lại cho là giọt âm tiếng chim câu thơ trước đó Nêu cách hiểu em và phân tích hai câu thơ đó? - Nếu hiểu là “giọt mưa xuân” có chỗ hợp lí: nét quen thuộc khung cảnh mùa xuân và dễ gợi cảm xúc xôn xao lòng người Nhưng có chỗ chưa thật hợp lí: mưa xuân thường nhẹ và ấm …(Bữa mưa xuân phơi phới bay Nguyễn Bính), không thể tạo thành giọt - Cách hiểu thứ hai hợp lí hơn: + Liền mạch với câu thơ trước + NT ẩn dụ chuyển đổi cảm giác : Nhà thơ đưa tay hứng giọt âm tiếng chim (chuyển đổi cảm giác) Tiếng chim từ chỗ là âm thanh, chuyển thành giọt, giọt lại long lanh ánh sáng và màu sắc, có thể cảm nhận xúc giác -> Diễn tả niềm say sưa, ngây ngất nhà thơ trước vẻ đẹp thiên nhiên, trời đất lúc vào xuân 5: Giải nghĩa từ “lộc” đoạn thơ: “Mùa xuân người cầm súng Lộc giắt đầy quanh lưng Mùa xuân người đồng Lộc trải dài nương mạ” - Lộc: chồi non, lá non Nhưng “lộc”còn là hình ảnh ẩn dụ cho mùa xuân, là sức sống, là thành hạnh phúc Viết đoạn văn phân tích đoạn thơ trên Từ mùa xuân thiên nhiên đất trời, nhà thơ chuyển sang cảm nhận mùa xuân đất nước Đất nước và người mang vẻ đẹp sức sống vô tận, rộn ràng bước vào mùa xuân Lộc xuân theo người cầm súng, lộc xuân trải dài nương mạ Hình ảnh “người cầm súng” và “người đồng” biểu trưng cho hai nhiệm vụ chiến đấu và lao động dựng xây đất nước Âm hưởng thơ hối hả, khẩn trương với nhiều điệp từ, điệp ngữ láy lại đầu câu Câu thơ vừa tả thực, vừa tượng trưng, hàm chứa nhiều ý nghĩa hình ảnh người lính và người nông dân với từ “lộc” nhiều nghĩa “Lộc” là chồi non, lá non, lộc còn có nghĩa là mùa xuân, là sức sống, là thành hạnh phúc Từ “Lộc” khiến sắc xanh tràn ngập khắp đất trời, sắc xanh hay sắc xuân bao phủ lên đất nước Người cầm súng giắt lộc để nguỵ trang trận mang theo sức xuân vào trận đánh, người đồng gieo mùa xuân trên nương mạ Những người lao động, chiến đấu đã mang mùa xuân trận địa mình để gặt hái mùa xuân cho đất nước 6: Trong đoạn thơ: “Mùa xuân người cầm súng… Tất hối Tất xôn xao” a.Từ “lao xao” có thể thay cho từ “xôn xao”trong câu thơ trên không? Vì sao? b Viết đoạn văn quy nạp từ đến 10 câu văn phân tích đoạn thơ trên với câu chủ đề sau: Sáu câu thơ là xúc cảm mùa xuân đất nước chiến đấu, lao động Gợi ý: a Từ “lao xao” không thể thay cho từ “xôn xao”trong câu thơ trên Từ “la xao” đơn giản là gợi âm thanh, âm thiên nhiên người Còn “xôn xao” đặt khổ thơ này, không là âm rộn ràng sống nhộn nhịp lao động khẩn trương đất nước sau thống nhất, mà còn là xúc cảm mãnh liệt, phấn chấn trước mùa xuân thiên nhiên, trời đất tươi đẹp người b.Viết đoạn văn: (tham khảo bài tập làm văn) 7.Viết đoạn văn ngắn khoảng câu, phân tích để làm rõ giá trị các điệp ngữ đoạn thơ sau: Mùa xuân người cầm súng Lộc giắt đầy trên lưng Mùa xuân người đồng Lộc trải dài nương mạ Tất hối Tất xôn xao Gợi ý: -Chỉ rõ các điệp ngữ đoạn là: mùa xuân, lộc, tất -Vị trí điệp ngữ: đầu câu -Cách điệp ngữ: cách -Tác dụng: tạo nhịp điệu cho câu thơ, các điệp ngữ tạo nên điểm nhấn câu thơ nốt nhấn nhạc, góp phần gợi không khí sôi nổi, tấp nập tranh đất nước lao động, chiến đấu Viết đoạn văn quy nạp từ -> 15 câu với chủ đề: Bài thơ “mùa xuân nho nhỏ” đã vẽ nên tranh thiên nhiên tươi đẹp và tràn đầy sức sống Gợi ý: - Viết đoạn văn quy nạp tức là câu chủ đề phải đưa xuống cuối đoạn văn (chú ý có từ liên kết : Quả thật, có thể nói….) - Để làm rõ câu chủ đề trên, cần phân tích khổ thơ đầu tiên bài thơ: Mùa xuân thiên nhiên, đất trời (tham khảo phần phân tích) Gợi ý : Bức tranh thiên nhiên mở đầu không gian thoáng đãng, yên ả, thơ mộng Đó là không gian dòng sông xanh Dòng sông gợi nhắc đến sông Hơng thơ mộng Xứ Huế và không gian mùa xuân không ngừng đợc mở rộng với tiếng hót vang trời chim chiền chiện Chiền chiện vốn là loài chim báo tin xuân, hình ảnh nó xuất khổ thơ khiến ngời đọc có cảm giác không gian nh đợc trải đầy sắc xuân Thanh Hải lùa chän mµu s¾c trÎ trung, t¬i t¾n vµ c¨ng trµn søc sèng cho bøc tranh mïa xu©n cña m×nh §ã lµ mµu xanh cña dòng sống hoà lẫn màu xanh bầu trời Là màu tím biếc đến nao lòng xứ Huế Nhng tranh này kh«ng chØ cã h×nh ¶nh, mµu s¾c mµ cßn cã c¶ ©m ChØ cã ®iÒu ë ®©y tiÕng chim hãt nh trë nªn cô thÓ, h÷u hình, thành hình khối long lanh náo nức để có thể đa tay mà hứng lấy, mà nâng niu Quả thật, Thanh Hải với lòng yêu thiên nhiên say đắm đã thể tranh thiên nhiên tơi đẹp, tràn đầy sức sống Viết đoạn văn ngắn khoảng 10 câu theo cách tổng hợp – phân tích - tổng hợp, nội dung trình bày cảm nhận em tranh mùa xuân xứ Huế đoạn thơ đầu bài thơ (tương tự câu 1) Em hãy viết đoạn văn ngắn khoảng 10 dòng diễn tả suy nghĩ nguyện ước chân thành Thanh Hải đoạn thơ trên PhÇn tËp lµm v¨n: Phân tích bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” Dàn ý: A Mở bài: - Giới thiệu đề tài mùa xuân thi ca - Dẫn vào bài thơ “mùa xuân nho nhỏ Thanh Hải” - Hoàn cảnh đời đặc biệt bài thơ: 1980 – lúc nhà thơ nằm trên giường bệnh, tháng sau, nhà thơ qua đời -Những xúc cảm tác giả trước mùa xuân thiên nhiên, đất nước và khát vọng đẹp đẽ muốn làm “một mùa xuân nho nhỏ” dâng hiến cho đời B Thân bài Luận điểm 1: mùa xuân thiên nhiên - Bức tranh mùa xuân tươi đẹp, sáng, gợi cảm, tràn đầy sức sống, tươi vui rộn rã qua các hình ảnh thơ đẹp: Bông hoa tím biếc, dòng sông xanh, âm tiếng chim chiền chiện - Nghệ thuật: + Từ ngữ gợi cảm, gợi tả + Đảo cấu trúc câu: Mọc dòng sông xanh … + Sử dụng màu sắc, âm thanh… + Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác câu thơ: “Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng” - Cảm xúc : say sưa, ngây ngất nhà thơ trước cảnh đất trời vào xuân Luận điểm 2: Mùa xuân đất nước Đây là mùa xuân người lao động và chiến đấu, đất nước vất vả và gian lao lên phía trước - HÌnh ảnh biểu tượng: người cầm súng, người đồng -> hai nhiệm vụ chiến đấu và xây dựng đất nước - Hình ảnh ẩn dụ: lộc non ( chồi non, lá non, sức sống mùa xuân, thành hạnh phúc) câu thơ: “ Lộc giắt đầy trên lưng Lộc trải dài nương mạ” Nghệ thuật + Nhịp điệu hối hả, âm xôn xao + Hình ảnh so sánh, nhân hoá đẹp: “đất nước vì sao… lên phía trước” -> ngợi ca vẻ đẹp đất nước tráng lệ, trường tồn, thể niềm tin sáng ngời nhà thơ đất nước Luận điểm 3: Tâm niệm nhà thơ (Xem câu 1) - Điều tâm niệm nhà thơ: là khát vọng hoà nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp – dù nhỏ bé mình cho đời chung, cho đất nước + Hình ảnh thơ tự nhiên giàu sức gợi tả, dùng hình ảnh thiên nhiên để nói lên ước nguyện mình: làm tiếng chim hót rộn rã tiếng chim ca, cành hoa để góp vào vườn hoa muôn hương sắc, nốt trầm âm thầm, lặng lẽ để nhập vào húc ca tiếng hát nhân dân… + Những hình ảnh nhắc tới khổ thơ đầu, lặp lại khổ thơ này giọng thơ nhè nhẹ, êm ái, ngào… mang ý nghĩa mới: niềm mong muốn sống có ích, cống hiến cho đời là lẽ tự nhiên - Đánh giá: Điều tâm niệm thật cao đẹp, chân thành, là phát triển tự nhiên mạch cảm xúc bài thơ - Điệp từ “ta” lời khẳng định Và cái “ta” vốn để nói mình trở thành cái “ta” chung nhiều người, khát vọng nhiều người - Ước nguyện đó đẩy lên cao thành lẽ sống cao đẹp: Mỗi người nên cống hiến cho đời chung nét riêng, cái phần tinh tuý mình dù là nhỏ bé, cách lặng lẽ, khiêm tốn, không kể gì đến tuổi tác + Điệp ngữ “dù là” lời tự khẳng định, tự nhủ với lương tâm -> kiên trì, thử thách với thời gian, tuổi già, bệnh tật để mãi làm mùa xuân nho nhỏ mùa xuân rộng lớn quê hương, đất nước + Giọng thơ nhỏ nhẹ, chân tình mang sức khái quát lớn - Ước nguyện nhà thơ cho ta hiểu người phải biết sống, cống hiến cho đời Thế dâng hiến, hoà nhập mà giữ nét riêng người… C Kết luận: - Cấu tứ thơ độc đáo, cảm hứng xuân phơi phới, hình ảnh sáng tạo, nhạc điệu vui tươi tha thiết - Bài thơ đem đến cảm xúc đẹp mùa xuân, gợi suy nghĩ lẽ sống cao đẹp tâm hồn sáng - Càng tin yêu mùa xuân đất nước và “mùa xuân nho nhỏ” lòng mình Muốn góp phần công sức nhỏ bé để tô điểm cho mùa xuân đời thêm tươi đẹp Bài tham khảo I – Mở bài: Mùa xuân từ lâu đã là đề tài vô tận cho các thi sĩ Nhưng có bài thơ nào viết mùa xuân lại hay và hoàn cảnh đặc biệt “mùa xuân nho nhỏ” Thanh Hải, nhà thơ xứ Huế mộng mơ Bài thơ “mùa xuân nho nhỏ” sáng tác năm 1980, tác giả nằm trên giường bệnh và tuần lễ sau hoàn thành bài thơ thì nhà thơ đã qua đời Đây là bài thơ hay tiêu biểu cho hồn thơ Thanh Hải đã thể “tâm nguyện thật thiết tha, cảm động nhà thơ Thanh Hải với đất nước, với đời II – Thân bài: Mùa xuân thiên nhiên Cảm hứng xuân phơi phới Thanh Hải đã dệt nên tranh mùa xuân thiên nhiên tươi đẹp, hiền hoà, đầy sức sống xứ Huế mộng mơ Mọc dòng sông xanh ………… Tôi đưa tay tôi hứng - Xứ Huế đã vào thi ca không ít các thi nhân Hàn Mạc Tử, Tố Hữu… đây với bài thơ này ta cảm nhận phong vị riêng Thanh Hải Bức tranh xuân lên ít chi tiết đẹp, vẻ đẹp hoàn thiện với đầy đủ sắc màu, âm và đường nét Có dòng sông xanh hiền hoà, mênh mang làm cho sắc tím bông hoa, màu tím xứ Huế thơ mộng, nhớ nhung đã tạo nên cảm giác mát dịu làm sao! Nghệ thuật đảo ngữ càng làm bật vẻ đẹp bông hoa Bông hoa mọc từ dòng sông tâm điểm tranh đầy ấn tượng Bông hoa phát sinh, khởi nguồn từ cái sức sống dồi dào, bất tận dòng sông xanh để không ngừng vươn lên Bức tranh càng sống động âm tiếng chim chiền chiện quen thuộc quê hương miền trung Tiếng chim hót vang bên trời cao, tiếng hót trẻo, ngân nga, rộn ràng có độ lan tỏa không dứt, làm cho không khí mùa xuân trở nên náo nức lạ thường - Hãy đọc lại khổ thơ đầu và lắng nghe đó: có phải là nhạc và thơ đã hoà quyện vào chữ, dòng khổ thơ, đem đến môt giai điệu mùa xuân vui tươi, rạo rực ? Nhà thơ lặng ngắm, lắng nghe với vẻ say mê và lòng tràn đầy cảm xúc cao sáng Bằng cảm nhận tinh tế tâm hồn nghệ sĩ, nhà thơ đã tạo dựng hình ảnh tuyệt đẹp, gợi liên tưởng phong phú cho người đọc âm tiếng chim Âm mượt mà, vắt tiếng chim thánh thót chuỗi ngọc long lanh, đọng lại làm thành giọt niềm vui, rơi xuống cõi lòng rộng mở thi sĩ, thấm vào tâm hồn rạo rực tình xuân Như từ hình tượng, vật cảm nhận âm ( thính giác), tác giả đã chuyển đổi biến nó thành vật có thể nhìn mắt ( thị giác) nó có hình khối, màu sắc lại cảm nhận nó da thịt, tiếp xúc ( xúc giác) Sự chuyển đổi cảm giác là sáng tạo nghệ thuật gợi cảm từ mắt nhìn thơ thi sĩ Hình ảnh đưa tay “hứng” yêu quý, nâng niu đã thể đồng cảm tâm hồn nhà thơ trước thiên nhiên và đời 2.Trong mùa xuân lớn ấy, đất nước và người mang vẻ đẹp sức sống vô tận, rộn ràng bước vào mùa xuân mới: Mùa xuân người cầm súng …… Lộc trải dài nương mạ - Lộc xuân theo người cầm súng, lộc xuân trải dài nương mạ Hình ảnh dân tộc Việt Nam kết tụ lại “người cầm súng” và “người đồng” Đây là mùa xuân người lao động và chiến đấu, đất nước vất vả gian lao lên phía trước Câu thơ vừa tả thực vừa tượng trưng hàm chứa nhiều ý nghĩa hình ảnh người lính và người nông dân với từ “lộc” nhiều nghĩa “Lộc” là chồi non, lá non, “lộc” còn có nghĩa là mùa xuân, là sức sống, là thành hạnh phúc Người cầm súng giắt lộc để nguỵ trang mang theo sức xuân vào trận địa, người đồng gieo mùa xuân trên nương mạ Những người lao động chiến đấu đã mang mùa xuân trận địa mình để gặt hái mùa xuân cho đất nước Âm hưởng thơ hối hả, khẩn trương với nhiều điệp từ, điệp ngữ láy lại đầu câu cùng với các tính từ “hối hả”, “xôn xao” làm tăng thêm sức xuân phơi phới, mãnh liệt người và cộng đồng rộng lớn là dân tộc Điều đó làm cho tác giả nhớ đến niềm tự hào lớn lao đất nước: Đất nước bốn nghìn năm …… Cứ lên phía trước” - Đất nước bước vào mùa xuân, từ thiên nhiên đến người hối và xôn xao Mang tình sông núi, nhà thơ Thanh Hải đã có cái nhìn sâu sắc và tự hào chiều dài lịch sử bốn nghìn năm đất nước.Đó là truyền thống anh hùng đánh giặc, cần cù dựng xây, là truyền thống nhân ái, là khát vọng hòa bình Mỗi truyền thống xây đắp nên từ mồ hôi, công sức, nước mắt và chí xương máu hệ người Trong quá trình xây dựng và giữ nước, đất nước ta còn đầy vất vả và gian lao đất nước Việt Nam ngời sáng tiến lên phía trước vì sáng Vần thơ so sánh và nhân hoá thể niềm tin sáng ngời, ngợi ca đất nước tráng lệ, trường tồn Ba tiếng “cứ lên” đã thể ý chí tâm và niềm tin sắt đá dân tộc để xây dựng đất nước giàu và mạnh - Đặt bài thơ vào năm 80 nước ta còn phải đương đầu với bao khó khăn, kinh tế còn thấp kém thì ta càng trân trọng lòng yêu đời, yêu sống và niềm tin nhà thơ Thanh Hải vào quê hương, đất nước 3.Xúc cảm trước mùa xuân thiên nhiên, đất nước, nhà thơ muốn góp mùa xuân nho nhỏ mình để làm nên mùa xuân lớn, mùa xuân thiên nhiên, mùa xuân đất nước, mùa xuân cách mạng: Ta làm chim hót Ta làm nhành hoa Ta nhập vào hoà ca Một nốt trầm xao xuyến Đó là khát vọng sống hoà nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp, dù nhỏ bé, mình cho đời chung, cho đất nước Điều tâm niệm thể cách chân thành hình ảnh tự nhiên giầu sức gợi tả, gây xúc động sâu xa lòng người đọc Ước nguyện làm tiếng chim, cành hoa để góp vào vườn hoa muôn hương muôn sắc, rộn rã tiếng chim, để đem lại hương sắc, tô điểm cho mùa xuân thêm tươi đẹp Nhà thơ nguyện cầu làm “nốt trầm xao xuyến” không ồn ào, không cao điệu mà âm thầm, lặng lẽ để “nhập”vào khúc ca, tiếng hát nhân dân vui mừng đón xuân Được tô điểm cho mùa xuân, góp phần tạo dựng mùa xuân là tác giả đã nguyện hi sinh, nguyện cống hiến cho phồn vinh đất nước Một ước mơ nho nhỏ, chân tình, không cao siêu vĩ đại mà gần gũi quá, khiêm tốn và đáng yêu quá ! Hình ảnh nhuần nhị, tự nhiên, chân thành, giọng thơ nhè nhẹ, êm ái , ngào liên tiếp kết hợp với cách cấu tứ lặp lại đã mang ý nghĩa nhấn mạnh thêm mong ước sống có ích cho đời, cống hiến cho đất nước lẽ tự nhiên Điệp từ “ta” lời khẳng định, vừa tiếng lòng, lời tâm nhỏ nhẹ, chân tình Ước nguyện đó đã đẩy lên cao thành lẽ sống cao đẹp, không cho riêng nhà thơ mà cho tất người, cho thời đại chúng ta Đó là lẽ sống cống hiến cho đời lặng lẽ, khiếm tốn, không kể gì đến tuổi tác: Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời Dù là tuổi hai mươi Dù là tóc bạc Thái độ ‘lặng lẽ dâng cho đời” nói lên ý nguyện thật khiêm nhường bền bỉ và vô cùng đáng quý vì đó là gì tốt đẹp đời Thật cảm động làm trước ao wowcs nhà thơ đã qua tuổi xuân đời, làm mùa xuân nhỏ cái mùa xuân lớn lao Điệp ngữ “dù là” đây lời tự khẳng định để nhủ với lương tâm phải kiên trì, thử thách với thời gian tuổi già, bệnh tật để mãi mãi làm mùa xuân nho nhỏ mùa xuân rộng lớn quê hương đất nước Giọng thơ nhỏ nhẹ, chân tình mang sức khái quát lớn Chính vì vậy, hình ảnh “mùa xuân nho nhỏ” cuối bài ánh lên, toả sức xuân tâm hồn toàn bài thơ Những câu thơ cuối cùng mang đậm dấu ấn làn điệu dân ca trữ tình xứ Huế Nó tiếng tâm tình, thủ thỉ, tiếng lòng sâu lắng thiết tha, nồng đậm nghĩa tình: Mùa xuân ta xin hát Câu Nam Ai, Nam Bình Nước non ngàn dặm Nhịp phách tiền đất Huế Cùng với ý nguyện ấy, khúc Nam Ai, Nam Bình khổ thơ kết nói lên niềm tin yêu tha thiết với quê hương, đất nước và đời Đặt hoàn cảnh sáng tác bài thơ , tình cảm đó càng đáng trân trọng, càng cảm động ! III – Kết bài: “Mùa xuân nho nhỏ” là bài thơ có tứ thơ độc đáo, cảm hứng xuân phơi phới, hình ảnh sáng tạo, nhạc điệu vui tươi tha thiết Đọc “mùa xuân nho nhỏ”, trái tim ta dường xao xuyến, cảm xúc cao, sáng từ từ dâng ngập hồn ta Bài thơ đem đến cho chúng ta bao cảm xúc đẹp mùa xuân, gợi cho ta suy nghĩ lẽ sống cao đẹp tâm hồn sáng khiến ta cảm phục và tin yêu Còn gì đẹp mùa xuân ? Có tình yêu nào rộng lớn tình yêu quê hương đất nước ? Thấm nhuần tâm tư, ước nguyện của nhà thơ, chúng ta càng thêm tin yêu vào mùa xuân đất nước và “mùa xuân nho nhỏ” lòng mình Chúng ta muốn cùng chim chiền chiện hót lên khúc ca ngào gọi xuân về, muốn học thành tài để hiến dâng cho đất nước, góp phần công sức nhỏ bé để tô điểm cho mùa xuân đời thêm đẹp ViÕng l¨ng b¸c A Kiến thức cần nhớ: Tác giả: - ViÔn Ph¬ng tªn thËt lµ Ph¹m Thanh ViÔn (1928) quª ë tØnh An Giang Tham gia hai cuéc kh¸ng chiÕn chèng Ph¸p vµ Mü - ¤ng lµ mét nh÷ng c©y bót cã mÆt sím nhÊt cña lùc lîng v¨n nghÖ gi¶i phãng ë miÒn Nam thêi chèng Mü cøu níc - Thơ Viễn Phơng thờng nhỏ nhẹ, giàu tình cảm và chất mơ mộng hoàn cảnh chiến đấu ác liệt chiến trêng - T¸c phÈm chÝnh: “M¾t s¸ng häc trß” (1970); “Nhí lêi di chóc” (1972); “Nh mÊy mïa xu©n” (1978) TÁc phẩm: a.Hoµn c¶nh s¸ng t¸c Bài “Viếng lăng Bác” đợc viết năm 1976, không khí xúc động nhân dân ta lúc công trình lăng chủ tịch Hồ Chí Minh đợc hoàn thành sau giải phóng Miền Nam, đất nớc thống nhất, đồng bào miền Nam có thể thực mong ớc đợc viếng lăng Bác Tác giả số đồng bào, chiến sĩ từ miền Nam sau giải phóng đợc viếng Bác b Néi dung vµ nghÖ thuËt *.Nội dung : Cảm xúc bao trùm toàn bài thơ là niềm xúc động thiêng liêng thành kính, lòng biết ơn và tự hào pha lÉn nçi xãt ®au t¸c gi¶ tõ MiÒn Nam viÕng l¨ng B¸c *Nghệ thuật : Cảm xúc trên đã chi phối giọng điệu bài thơ : giọng điệu thành kính, trang nghiêm phù hợp với không khí thiêng liêng lăng, nơi vị lãnh tụ yên nghỉ Giọng điệu đợc tạo nên từ các yếu tố nh thể thơ, nhịp ®iÖu, tõ ng÷, h×nh ¶nh cña bµi th¬ - Thể thơ và nhịp điệu : thể thơ bảy chữ nhng có dòng đợc kéo dài thành 8,9 tiếng Bài thơ có nhịp chậm, nhiÒu dßng th¬ hÇu nh kh«ng ng¾t nhÞp, thêng gieo vÇn liÒn C¸c yÕu tè Êy t¹o nªn giäng ®iÖu thiÕt tha trÇm l¾ng vµ trang träng thµnh kÝnh, phï hîp víi kh«ng khÝ vµ c¶m xóc cña bµi th¬ - Tõ ng÷ vµ h×nh ¶nh : C¸c tõ xng h« “con ë miÒn Nam th¨m l¨ng B¸c”, c¸c h×nh ¶nh Èn dô cã gi¸ trÞ sóc tÝch vµ gợi cảm thể đợc lòng thành kính ( mặt trời lăng đỏ, vầng trăng sáng dịu hiền, kết tràng hoa dâng bảy mơi chín mùa xuân, trời xanh… ) Lời thơ dung dị mà cô đúc, giàu cảm xúc mà lắng đọng c.Bố cục: Mạch cảm xúc vận động theo trình tự vào lăng viếng Bác - Khổ 1: Cảm xúc cảnh bên ngoài lăng, tập trung hình ảnh hàng tre bên lăng gợi hình ảnh quê hơng đất nớc - Khæ – 3: Tõ c¶m xóc vÒ dßng ngêi bÊt tËn ngµy ngµy vµo l¨ng viÕng B¸c, nhµ th¬ xóc c¶m vµ suy ngÉm vÒ lãnh tụ kính yêu đợc gợi lên từ hình ảnh giàu ý nghĩa biểu tợng: mặt trời, vầng trăng, trời xanh - Khổ 4: Khi phải trở Miền Nam, niềm mong ớc thiết tha: muốn lòng mình đợc mãi mãi lại bên lăng B¸c Gợi ý phân tích bài thơ: Cảm xúc trước lăng Bác * Tình cảm chân thành và giản dị đồng bào miền Nam muốn nhắn gửi, nhờ Viễn Phương nói hộ cùng Bác - Câu thơ mở đầu bài thơ: “con miền Nam thăm lăng Bác” gỏn gọn lời thông báo lại gợi tâm trạng xúc động người từ chiến trường miền Nam sau bao năm mong mỏi bây viếng Bác + Cách dùng đại từ xưng hô “con” gần gũi, thân thiết, ấm áp tình thân thương, diễn tả tâm trạng người thăm cha sau bao nhiêu năm xa cách + Cách nói giảm, nói tránh : từ “thăm” thay cho từ “viếng” -> giảm nhẹ nỗi đau thương mát -> Bác Hồ còn sống mãi tâm tưởng người - HÌnh ảnh đầu tiên mà tác giả thấy và là ấn tượng đậm nét cảnh quan bên lăng Bác là “hàng tre” Hàng tre vừa mang tính chất tả thực lại vừa tượng trưng, giàu ý nghĩa liên tưởng sâu sắc: Hàng tre “bát ngát sương” là hình ảnh thực, thân thuộc làng quê đất nước Việt Nam – bên lăng Bác Hàng tre “xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” là ẩn dụ, là biểu tượng dân tộc VN với vẻ đẹp cao và sức sống bền bỉ, kiên cường => Hình ảnh ẩn dụ này đã gợi liên tưởng đến hình ảnh dân tộc bên Bác đoàn kết, kiên cường thực lí tưởng Bác, dân tộc + “Ôi!” là từ cảm, biểu thị niềm xúc động tự hào trước hình ảnh hàng tre * Sự tôn kính tác giả đứng trước lăng Người Khổ thơ thứ hai tạo nên từ cặp câu với hình ảnh thực và ẩn dụ sóng đôi: Ngày ngày mặt trời qua trên lăng Thấy mặt trời lăng đỏ - Hình ảnh “mặt trời trên lăng” câu thơ trên là hình ảnh thực: mặt trời thiên nhiên rực rỡ vĩnh ngày ngày qua trên lăng Hình ảnh “mặt trời lăng” câu thơ là hình ảnh ẩn dụ - hình ảnh Bác Hồ Màu sắc “rất đỏ” làm cho câu thơ có hình ảnh đẹp, gây ấn tượng sâu xa hơn, nói lên tư tưởng cách mạng, lòng yêu nước nồng nàn Bác Dùng hình ảnh ẩn dụ “mặt trời lăng” để viết Bác, Viễn Phương đã ca ngợi vĩ đại Bác, công lao Bác non sông đất nước, đồng thời thể tôn kính, lòng biết ơn nhân dân với Bác, niềm tin Bác sống mãi với non sông đất nước ta - Hình ảnh “dòng người thương nhớ” là hình ảnh thực: ngày ngày dòng người nỗi xúc động, bồi hồi, lòng tiếc thương kính cẩn, lòng nặng trĩu nỗi nhớ thương Nhịp thơ chậm, giọng thơ trầm bước chân dòng người vào lăng viếng Bác Dòng người vào lăng viếng Bác kết thành tràng hoa không là hình ảnh tả thực so sánh dòng người xếp thành hàng dài vào lăng Bác trông tràng hoa vô tận, mà còn là ẩn dụ đẹp, sáng tạo nhà thơ: đời họ đã nở hoa ánh sáng Bác Những bông hoa tươi thắm đó đến dâng Người gì tốt đẹp Dâng “bẩy mươi chín mùa xuân”: hình ảnh hoán dụ mang ý nghĩa tượng trưng: người bảy mươi chín mùa xuân đã sống đời đẹp mùa xuân và đã làm mùa xuân cho đất nước, cho người Cảm xúc lăng Niềm biết ơn thành kính đã chuyển sang niềm xúc động nghẹn ngào, khổ thứ ba đã diễn tả cảm xúc và suy nghĩ tác giả vào lăng viếng Bác - Khung cảnh và không khí tĩnh ngưng kết thời gian và không gian bên lăng Bác đã nhà thơ gợi tả đạt hai câu thơ giản dị: “Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền” - Câu thơ diễn tả chính xác và tinh tế yên tĩnh, trang nghiêm và ánh sáng dịu nhẹ trẻo không gian lăng Bác Bác ngủ giấc ngủ bình yên, thản vầng trăng sáng dịu hiền Đó là giấc ngủ bình và vĩnh người cống hiến trọn vẹn đời mình cho sống bình yên nhân dân, đất nước - Nếu trước đó Hải Như muốn “canh giấc ngủ Người” thì đây, Viễn Phương lại vầng trăng ôm ấp, toả sáng giấc ngủ Người Bởi có lẽ hình ảnh vầng trăng dịu hiền gợi giấc ngủ ban đêm nhà thơ không muốn cảm nhận giấc ngủ vĩnh viễn ban ngày Hơn sinh thời Bác yêu trăng, trăng người bạn tri âm, tri kỉ, chả mà vần thơ Bác tràn đầy ánh trăng, trăng đã vào thơ Bác nhà lao, trên chiến trận, đây trăng đến để dỗ giấc ngủ ngàn thu cho Người - Tâm trạng xúc động nhà thơ biểu hình ảnh ẩn dụ sâu xa: “Vẫn biết trời xanh là mãi mãi” Bác hoá thân vào thiên nhiên đất trời dân tộc, sống mãi nghiệp và tâm trí nhân dân bầu trời xanh vĩnh viễn trên cao.(Tố Hữu đã viết: Bác sống trời đất ta”) - Dù tin không thể không đau xót vì Người Nỗi đau xót đã nhà thơ biểu cụ thể, trực tiếp: “Mà nghe nhói tim!” Nỗi đau quặn thắt, tê tái đáy sâu tâm hồn hàng nghìn mũi kim đâm vào trái tim thổn thức đứng trước thi thể Người Đó là rung cảm chân thành nhà thơ 3.Cảm xúc rời lăng: (khổ 4): Khép lại nỗi đau mát là giọt nước mắt luyến tiếc, bịn rịn, không muốn rời xa Bác Khổ thơ thứ tư đã diễn tả tâm trạng lưu luyến nhà thơ muốn mãi bên lăng Bác - Câu thơ “Mai miền Nam thương trào nước mắt” lời giã biệt Lời nói giản dị diễn tả tình thương sâu lắng Từ “trào” diễn tả cảm xúc thật mãnh liệt, luyến tiếc, bịn rịn không muốn xa nơi Bác nghỉ Đó là tâm trạng muôn triệu tim bé nhỏ cùng chung nỗi đau không khác gì tác giả Được gần Bác dù giây phút không ta muốn xa Bác Người ấm áp quá, rộng lớn quá - Ước nguyện thành kính Viễn Phương là mong ước chung người đã chưa lần nào gặp Bác + Muốn làm chim hót => âm thiên nhiên, đẹp đẽ, lành + Muốn làm đoá hoa => toả hương thơm cao nơi Bác yên nghỉ + Muốn làm cây trung hiếu giữ mãi giấc ngủ bình yên cho Người - Điệp từ “muốn làm” + biểu cảm trực tiếp và gián tiếp => tâm trạng lưu luyến, ước muốn, tự nguyện chân thành tác giả - Hình ảnh cây tre xuất đầu bài thơ khép lại bài thơ với nét nghĩa bổ sung: cây tre trung hiếu Sự lặp lại đã tạo cho bài thơ có kết cấu đầu cuối tương ứng làm đậm nét hình ảnh gây ấn tượng sâu sắc và dòng cảm xúc trọn vẹn B Luyện tập: Câu 1: Viết đoạn văn tổng phân hợp: “Bài thơ “VLB” là tình cảm chân thành, xúc động Viễn Phương, nhân dân miền Nam Bác Hồ.” Gợi ý: - Con – Bác - Ngày ngày dòng người thương nhớ - Vẫn biết trời xanh là mãi mãi… tim - Khổ cuối - Niềm thương, nỗi nhớ vốn là tình cảm tâm trạng người, ngập tràn không gian, trĩu nặng tâm trạng => có cảm giác dòng người nỗi thương nhớ mênh mang - Người xã đã năm (bài thơ sáng tác 1976) khoảng thời gian không phải là ngắn, VP và toàn thể nhân dân MNam “nghe nhói” => quá sâu đậm, mãnh liệt - điệp từ, điệp ngữ, cấu trúc câu (khổ 3) đem lại cho khổ thơ nhạc điệu thiết tha, sâu lắng - Hình ảnh ẩn dụ : cây tre trung hiếu => mong muốn thiét tha mãi bên người, mong làm đẹp cho người Sinh thời Bác nói: “miền nam trái tim tôi”(thơ THữu) - Cây tre mang nét nghĩa cụ thể hơ, không còn là phẩm chất đẹp đẽ Phải đó vừa là ước nguyện, vừa là lời hứa thiêng liêng mà trung thành với đường mà Bác đã soi sáng dẫn dắt dân tộc Tham khảo đoạn văn: Tình cảm tác giả và người thể thành kính và sâu sắc Tác người thăm, viếng người cha già kính yêu Tác giả đã chứng kiến dòng người ngày tiếp ngày không dứt, tỏ lòng thương nhớ lãnh tụ cách kết tràng hoa dâng lên 79 mùa xuân Người Những bông hoa viếng Bác, người dân kết thành hoa dâng lên đời hoạt động, bình dị mà vĩ đại Bác Đứng trước thi hài Bác, lí trí nhắc Bác sống mãi, trái tim tác giả nhói lên trước thật : Bác đã vĩnh viễn vào cõi vĩnh Biết bao nhiêu người đã không cầm nước mắt lễ tang Bác Và viếng sau này Viết khổ thơ cuối không có từ nhân xưng chính là để tác giả vừa bày tỏ tình cảm mình, vừa nói lên ước nguyện người : muốn làm đoá hoa toả hương, chim hót, cây tre trung hiếu bên Bác mãi mãi Câu 2: Cho câu văn sau: Đọc bài thơ “Viếng lăng Bác”, ta không thấy tình cảm xúc động chân thành tác giả, dân tộc dành cho Bác Hồ Áng thơ Viễn Phương còn thể hình ảnh đẹp đẽ Người lòng nhân dân a Biến đổi hai câu trên thành câu bị động b Nếu coi câu thơ trên là phần mở đoạn đoạn văn thì phần mở đoạn cho ta biết đề tài đoạn văn đứng trước nó là gì? Đề tài đoạn văn xây dựng là gì? c Viết tiếp để có đoạn văn tổng phân hợp Câu 3: Mở đầu bài “VLB”, Viễn Phương viết câu đầu khổ 1: “Đã thấy sương hàng tre bát ngát Ôi! Hàng tre, xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” và cuối bài, nhà thơ bày tỏ nguyện ước: “Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này” Theo em hình ảnh nào là hình ảnh ẩn dụ Em cảm nhận từ các hình ảnh ẩn dụ đó có ý nghĩa sâu xa nào tình cảm thiêng liêng cao đẹp nhân dân với Bác Hồ kính yêu Viết đoạn văn làm rõ điều đó và đoạn có sử dụng câu có thành phần phụ chú (gạch chân rõ) Gợi ý: - Phân tích hình ảnh ẩn dụ: “ôi hàng tre xanh xanh VN Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” - Cây tre là biểu tượng dân tộc VN + Xanh xanh: thể sức sống dẻo dai, bền bỉ Câu thơ thể h ình ảnh quê hương, đất nước VN HÌnh ảnh người quây quần, bảo vệ cho giấc ngủ Người - Muốn làm cây tre trung h iếu chốn này: Hình ảnh ẩn dụ “cây tre trung hiếu” là tình cảm VP nhân dân Miền Nam tha thiết muốn mãi bên người Hình ảnh giản dị chính là nỗi xúc động toàn thể nhân dân miền nam trung hiếu: trung với Đảng, hiếu với dân Đó vừa là lời ước nguyện, vừa là lời hứa thiêng liêng: DT VN mãi mãi trung thành với đường CM mà Bác đã đặt Viết đoạn : Hình ảnh hàng tre bên lăng Bác là hình ảnh đẹp và độc đáo Trước hết hàng tre gợi nhớ xóm làng thân thuộc với luỹ tre xanh bao bọc làng quê Việt Nam Mặt khác, cây tre coi là biểu tượng người Việt Nam với các đức tính cần cù, nhũn nhặn, hiên ngang, bền bỉ, đoàn kết Hàng tre xanh xanh, màu xanh tượng trưng cho sức sống Việt Nam Cây tre nhân hoá người, người chiến sĩ đứng thẳng hàng vừa làm hàng rào danh dự, vừa canh giữ cho giấc ngủ bình yên mãi mãi Người Mặc cho bão táp, mưa sa, cây tre đứng thẳng hàng Đến khổ thơ cuối, cây tre trở thành cây tre trung hiếu, thể lòng mãi mãi trung thành với nghiệp, với tư tưởng Bác Câu 4: Yếu tố nào làm nên thành công bài thơ « Viếng lăng Bác » ? Trước hết bài thơ thành công là cảm xúc chân thành, sâu sắc tác giả Những người miền Nam không có mặt ngày Bác (1969), mãi bảy năm sau có dịp viếng Bác Nguyên điều đó thôi làm cho tác giả xúc động mạnh mẽ Khi vào lăng viếng Bác, lại thấy lăng Bác với « hàng tre sương bát ngát » thân thuộc làng quê Việt Nam Tình cảm nhân dân miền Nam Bác, tình cảm nước Bác, Người đã làm cho đất nước, cho dân tộc vẻ vang Chính tình cảm đó cộng với xúc động nhà thơ là yếu tố cộng hưởng, làm cho bài thơ thành công Mặt khác, hình ảnh bình dị giàu tính tượng trưng ; lời thơ giản dị, chân thành làm cho bài thơ dễ vào lòng người Câu : Trong bài thơ « Viếng lăng Bác », VP viết : « kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân » Dựa trên tượng chuyển nghĩa từ, từ « mùa xuân » có thể thay cho từ nào ? Theo phưong thức chuyển nghĩa nào ? Việc thay từ trên có tác dụng diễn đạt nào ? Gợi ý : Mỗi năm xuân đến, người lại thêm tuổi Cho nên « 79 mùa xuân » hiểu là 79 tuổi, 79 năm đời người Nếu để từ « tuổi » thì nói BH đã sống 79 năm, thọ 79 tuổi, câu thơ tuý tuổi tác Còn dùng từ « Xuân » có nghĩa là : đời Bác là 79 năm cống hiến cho nhân dân, 79 năm dành cho đất nước để đất nước có sắc xuân Thêm nữa, kết « tràng hoa dâng 79 mùa xuân » gợi thêm sắc xuân bên lăng Bác VÀ từ « mùa xuân » làm cho xúc cảm câu thơ, âm điệu câu thơ thêm mượt mà, sâu lắng, thiết tha Câu thơ hay, ý thơ trở nên đa nghĩa và sâu sắc nhiều Câu 6: Chép chính xác bốn câu đầu bài thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương Viết đoạn văn khoảng câu phân tích hình ảnh hàng tre khổ thơ trên, đoạn có câu văn dùng phần phụ chú (gạch chân rõ phần phụ chú đó) Gợi ý: Đoạn văn có các ý sau: - Hàng tre bát ngát sương là hình ảnh thực, thân thuộc làng quê – hàng tre bên lăng Bác - Hàng tre xanh xanh Việt Nam… là ẩn dụ, biểu tượng dân tộc với sức sống bền bỉ, kiên cường - Hình ảnh ẩn dụ gợi liên tưởng đến hình ảnh dân tộc bên Bác: đoàn kết, kiên cường, thực lí tưởng Bác, dân tộc Câu 7: Hãy phân tích ý nghĩa hình ảnh ẩn dụ “mặt trời lăng” câu thơ: “Ngày ngày mặt trời qua trên lăng Thấy mặt trời lăng đỏ” Chép hai câu thơ có hình ảnh ẩn dụ mặt trời bài thơ mà em đã học (ghi rõ tên và tác giả bài thơ) Gợi ý: - Hai câu thơ sóng đôi hình ảnh thực và ẩn dụ “mặt trời” Điều đó khiến ẩn dụ “mặt trời lăng” bật ý nghĩa sâu sắc - Dùng hình ảnh ẩn dụ “mặt trời lăng” để viết Bác, VP đã ca ngợi vĩ đại Bác, công lao Bác non sông đất nước - Đồng thời, hình ảnh ẩn dụ “mặt trời lăng” thể tôn kính, lòng biết ơn nhân dân với Bác, niềm tin Bác sống mãi với non sông đất nước ta - Hai câu thơ có hình ảnh ẩn dụ mặt trời: Mặt trời bắp thì nằm trên đồi Mặt trời mẹ em nằm trên lưng (Khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ - Nguyễn Khoa Điềm) Câu 8: Viết đoạn văn nêu cảm xúc, suy nghĩ em đọc khổ thơ cuối bài thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương (Tham khảo phần phân tích) ==================== PHÂN TÍCH BÀI THƠ : “VIẾNG LĂNG BÁC” A MỞ BÀI: - “Viếng lăng Bác” Viễn Phương là bài thơ hay viết Bác sau ngày Bác Hồ “đi xa” - Bài thơ viết không khí xúc động nhân dân ta lúc công trình lăng Bác hoàn thành sau miền Nam giải phóng, đất nước thống nhất, đồng bào miền Nam có thể thực mong ước viếng lăng Bác - Bài thơ diễn tả niềm kính yêu, xót thương và lòng biết ơn vô hạn nhà thơ lãnh tụ ngôn ngữ tinh tế, giàu cảm xúc sâu lắng B THÂN BÀI: (tham khảo bài phân tích trên) C Kết luận: - “Viếng lăng Bác” là bài thơ đẹp hình ảnh thơ, hay cảm xúc… gây xúc động sâu xa lòng người đọc - Bằng cách sử dụng điêu luyện biện pháp tu từ cách sáng tạo, tác giả thể tình cảm ngào đằm thắm lại giản dị, chân thành Bác - Xin nguyện Viễn Phương, sống đời đẹp để trở thành bông hoa đẹp dâng lên Bác Đề 2: Hãy làm rõ tình cảm chân thành và tha thiết nhân dân ta với Bác Hồ đợc thể qua bài th¬ : “ViÕng L¨ng B¸c” cña ViÔn Ph¬ng I – Më bµi : Chñ tÞch Hå ChÝ Minh lµ nh©n vËt lÞch sö th©n yªu nhÊt cña d©n téc ViÖt Nam suèt bao thËp kû qua Ngêi lµ thân cho gì cao đẹp dân tộc Lăng Bác là nơi lu giữ hình ảnh thân thơng Ngời Nhiều ngời đã làm thơ Bác và lăng Bác Trong đó “Viếng lăng Bác”của nhà thơ Viễn Phơng là bài thơ viết lãnh tụ hay Bài thơ đợc viết không khí xúc động nhân dân ta lúc công trình lăng Bác đợc hoàn thành sau Miền Nam đợc giải phóng, đất nớc đợc thống nhất, đồng bào miền Nam có thể thực mong ớc đợc viếng lăng Bác Nhà thơ Viễn Phơng số đồng bào, chiến sĩ từ miền Nam viếng Bác Trong niềm xúc động thiêng liêng, thành kính pha lẫn nỗi xót đau, nhà thơ đã viết bài thơ này Bài thơ đã thể đợc tình cảm chân thành và tha thiết nhân dân ta với Bác Hồ kính yêu II – Th©n bµi Khổ : Cảm xúc tác giả đến thăm lăng Bác - Khi đến thăm lăng Bác, tác giả chứa chan cảm xúc Mạch cảm xúc đợc mở đầu lời thơ tự : Con ë miÒn Nam th¨m l¨ng B¸c - Câu thơ thật giản dị thân quen với cách dùng đại từ xng hô “con” gần gũi, thân thiết, ấm áp tình thân thơng Ta cảm tởng giọng thơ tác giả run run lên từ “con” gần gũi mà thân thơng Tâm trạng Viễn Phơng bây là tâm trạng ngời thăm cha sau bao năm xa cách, mong mỏi nh Tố Hữu đã viết : “Miền Nam mong B¸c nçi mong cha” Song íc nguyÖn Êy kh«ng thµnh v× ngêi cha Êy m·i m·i kh«ng cßn n÷a C©u th¬ giản dị, chân thành và xúc động biết bao! Dòng cảm xúc nh vỡ òa, chan chứa sau bao tháng năm kìm nén - Tác giả sử dụng từ “thăm” thay cho từ “viếng” mong giảm nhẹ đợc nỗi đau thơng, mát để ta thấy tiềm thức tác giả, Bác Hồ còn sống mãi Nhng dờng nh thật Bác đã xa là nỗi đau quá đỗi lớn lao khiến Viễn Phơng không khỏi xót xa, xúc động - Tõ t©m tr¹ng Êy, t¸c gi¶ nh×n xa : “§· thÊy s¬ng hµng tre b¸t ng¸t” Nhà th¬ b¾t gÆp mét h×nh ¶nh th©n thuéc mµ bao n¨m in vµo t©m hån mçi ngêi d©n ViÖt Nam : h×nh ¶nh hµng tre GÆp l¹i hµng tre Êy, nhµ th¬ cã c¶m giác thân thuộc nh đợc trở quê hơng, trở cội nguồn Hàng tre nh tỏa bóng mát rời rợi trên đờn dẫn vào lăng Bác và nh bao bọc ôm lấy bóng hình Ngời – vị lãnh tụ vĩ đại, kính yêu dân tộc Nh hàng tre là biểu tợng cho đất nớc, quê hơng và tất nh hội tụ lại đây để canh cho giấc ngủ Ngời -Bëi vËy t¸c gi¶ bËt lªn c©u c¶m th¸n : ¤i hµng tre xanh xanh ViÖt Nam!” - “Ôi!” Thể xúc động nhà thơ trớc hình ảnh cây tre Cây tre bình dị, mộc mạc, chân quê mà bên nh tiềm tàng sức sống dai dẳng : “Bão táp ma sa thẳng hàng” Phải đó là sức sống dân tộc ViÖt Nam ? Søc sèng Êy còng dåi dµo nh mµu xanh cña sù kiªn cêng, bÊt khuÊt, kh«ng lïi bíc tríc kÎ thï - ThËt tµi t×nh t¸c gi¶ sö dông h×nh ¶nh “hµng tre” võa mang ý t¶ thùc l¹i võa mang ý Èn dô C©y tre gÇy guéc song vÉn hiªn ngang §ã còng chÝnh lµ d©n téc ViÖt Nam nhá bÐ nhng rÊt kiªn cêng, s¾t son =>Đến thăm lăng Bác, gặp lại hình ảnh hàng tre, tác giả vô cùng xúc động Đó là tiếc thơng bùi ngùi đợc gặp Bác song Bác đã xa Song đó không là tình cảm riêng tác giả mà còn dân tộc Việt Nam B¸c Sự tôn kính tác giả Bác đứng trớc lăng Ngời -Khổ thơ thứ hai đợc tạo nên từ cặp câu với hình ảnh thực và ẩn dụ sóng đôi : “Ngµy ngµy mÆt trêi ®i qua trªn l¨ng Thấy mặt trời lăng đỏ” - H×nh ¶nh “mÆt trêi ®i qua trªn l¨ng” lµ h×nh ¶nh mÆt trêi thùc, mÆt trêi tù nhiªn ®em l¹i nguån s¸ng cho thÕ gian MÆt trêi Êy lµ søc sèng cña mu«n vµn cá c©y hoa l¸ - “Mặt trời lăng” là mặt trời ẩn dụ, Bác Hồ kính yêu Tác giả nhấn mạnh “mặt trời đỏ’ làm ta nhớ đến trái tim nhiệt huyết chân thành vì nớc vì dân Ví Bác nh “mặt trời”, nhà thơ muốn nói Bác nh là ngời soi sáng cho dân tộc Việt Nam trên bớc đờng chién đấu, đa dân tộc thoát khỏi bóng tối nô lệ đến với sống tự do, hạnh phúc Mỗi hành mặt trời tự nhiên hành trình trên quỹ đạo nh mặt trời lăng lúc nào tỏa sáng Bác đã nhng mãi thuộc vĩnh cửu hàng triệu ngời Việt Nam =>Thông qua hình ảnh ẩn dụ “mặt trời”, nhà thơ đã nêu lên vĩ đại Bác, đồng thời thể niềm tôn kính, lßng biÕt ¬n v« h¹n cña nh©n d©n ta víi B¸c - Nhµ th¬ cßn s¸ng t¹o mét h×nh ¶nh n÷a vÒ B¸c : Ngµy ngµy dßng ngêi ®i th¬ng nhí KÕt trµng hoa d©ng b¶y m¬i chÝn mïa xu©n” - Thêi gian cø tr«i ngµy tiÕp ngµy nhng dßng ngêi vÉn nèi vµo l¨ng viÕng B¸c NhÞp th¬ chËm, giäng th¬ trÇm nh bớc chân dòng ngời vào viếng Bác Nhng “dòng ngời thơng nhớ” là nỗi xúc động bồi hồi, lßng tiÕc th¬ng kÝnh cÈn - Và đến đây, cảm xúc thăng hoa : hình ảnh dòng ngời thành tràng hoa trớc lăng Mỗi ngời vào viếng lăng giống nh bông hoa đẹp, dâng lên Bác lòng, đời, niềm thơng nỗi nhớ Điệp từ “ngày ngày” nhẫn mạnh trang hoa dâng lên Bác là bất tận Chỉ từ “thơng” thôi mà gửu gắm lòng dân tộc Việt Nam Bác Quả là cách diễn đạt lạ, thích hợp Và tràng hoa dâng lên “bảy mơi chín mùa xuân” – hình ảnh hoán dụ thật hay Con ngời bảy mơi chín mùa xuân đã sống đời đẹp nh mùa xuân và làm mùa xuân cho đất nớc, cho chúng ta Cuộc đời chúng ta nở hoa dới ánh sáng Bác =>H×nh ¶nh “trµng hoa” mét lÇn n÷a t« ®Ëm thªm sù t«n kÝnh, biÕt ¬n tù hµo cña t¸c gi¶ còng nh cña d©n téc VN Bác - Khổ : Đến đây niềm biết ơn thành kính đã chuyển sang niềm xúc động nghẹn ngào tác giả nhìn thấy B¸c : “ B¸c n»m giÊc ngñ b×nh yªn Gi÷a mét vÇng tr¨ng s¸ng dÞu hiÒn” Bác nằm đó thản nh giấc ngủ ánh sáng dịu hiền vầng trăng Sau chặng đờng bảy mơi chín mùa xuân cống hiến không ngừng nghỉ, dành trọn đời cho dân cho n ớc, Bác cha có đêm nào ngon giấc : “Cả đời Bác có ngủ ngon đâu!”( Hải Nh) Giờ đây, Miền Nam đợc giải phóng, đất nớc đợc giải phóng, Bác có thể yên lòng và thản nghỉ ngơi Từ ánh s¸ng cña mµu xanh m¸t dÞu l¨ng, nhµ th¬ liªn tëng tíi vÇng tr¨ng s¸ng dÞu hiÒn ru giÊc ngñ cho B¸c + Hình ảnh “vầng trăng” đợc nhà thơ dùng thật thích hợp nói đến Bác Hình ảnh “vầng trăng” gợi giấc ngủ ban đêm mặt Viễn Phơng không muốn cảm nhận giấc ngủ vĩnh viễn ban ngày Mặt khác tác giả muèn ®a vÇng tr¨ng vµo n©ng niu, «m Êp, táa s¸ng cho giÊc ngñ cña B¸c v× sinh thêi Ngêi rÊt yªu tr¨ng, coi tr¨ng nh ngêi b¹n tri ©m tri kØ g¾n bã th¾m thiÕt cña Ngêi - Tâm trạng xúc động nhà thơ lại đợc biểu biện hình ảnh thơ ẩn dụ diễn tả mát và nỗi nhớ thơng cách độc đáo :Vẫn biết trời xanh là mãi mãi Mµ nghe nhãi ë tim Bác nhng đã hóa thân vào thiên nhiên, đất trời dân tộc, nh Tố Hữu đã viết : “Bác sống nh trời đất ta” Trong cuéc sèng yªn b×nh h«m nay, ®©u ®©u ta còng nh thÊy mét phÇn c«ng lao cña B¸c B¸c sÏ cßn m·i víi non sông đất nớc Dù lý trí mách bảo nhà thơ là Bác còn sống mãi nhng trái tim nhả thơ mách Bác đã mãi Bởi nhà thơ không ngăn đợc nỗi đau : “Nghe nhói tim” Đó là nỗ đau xót, tê tái, quặn thắt đến cực độ ! Một mát không gì có thể bù đắp đợc ! Câu thơ tựa nh tiếng nấc nghẹn ngào ! Đây là tâm trạng và cảm xúc ngời đã vào lăng viếng Bác 3.Khæ : KhÐp l¹i nçi ®au mÊt m¸t Êy lµ nh÷ng giät níc m¾t luyÕn tiÕc, bÞn rÞn kh«ng muèn rêi xa B¸c Mai vÒ miÒn Nam th¬ng trµo níc m¾t Muèn lµm chim hãt quanh l¨ng B¸c Muèn lµm b«ng hoa táa h¬ng ®©u ®©y Muèn lµm c©y tre trung hiÕu chèn nµy - C©u th¬ më ®Çu cho nh÷ng dßng th¬ cuèi cïng nh mét lêi gi· biÖt Nhµ th¬ nghÜ tíi lóc ph¶i trë vÒ miÒn Nam, phải xa Bác khoảng cách không gian địa lý mà câu thơ viết nên thật xúc động Mỗi chữ, câu nh thÊm ®Çy c¶m xóc Tõ “trµo” diÔn t¶ c¶m xóc thËt m·nh liÖt ! T×nh th¬ng, lßng kÝnh yªu cña nhµ th¬ nh nÐn gi÷a tâm hồn phút giây đầy nhớ nhung, lu luyến này đã bật lên thành bao ớc nguyện - Nhà thơ muốn đợc hóa thành chim để cất lên tiếng hót quanh lăng Bác Rồi nhà thơ lại muốn làm đóa hoa tỏa hơng thơm ngát bên Ngời Và cuối cùng là mong muốn đợc hóa thành cây tre trung hiếu canh giấc ngủ cho Bác mãi mãi yên bình Ta thấy ớc vọng khát khao cái tâm nguyện đó nhà thơ quy tụ lại điểm là mong đợc gần Bác, bên Bác Ước vọng cao đẹp và sáng quá nó thể đợc cái tâm niệm chân thành nhà thơ mà tha thiết : Hãy làm cái gì đó dù là nhỏ có ích cho đời để xứng đáng với hy sinh lớn lao mà ngời đã dành cho đất nớc, nhân dân Điệp ngữ “muốn làm” đợc lặp lại ba lần để nhấn mạnh ý nguyện thiết tha và tâm trạng lu luyến đó - Ta trân trọng nâng niu ớc vọng cao đẹp nhà thơ Đã gần 40 năm từ ngày mà lòng kính yêu nhân dân ta với vị cha già dân tộc vấn không chút mai Tình cảm nhân dân và tác giả đã làm ta đứa non trẻ xúc động sâu sắc Xin nguyện nh Viễn Phơng : sống đời đẹp để trở thành bông hoa đẹp dâng Bác III – KÕt luËn “Viếng lăng Bác” là bài thơ đẹp hình ảnh, hay cảm xúc đã để lại lòng ngời đọc niềm xúc động s©u xa Bµi th¬ lµ nh÷ng giai ®iÖu s©u l¾ng cña niÒm thµnh kÝnh thiªng liªng, nçi nhí th ¬ng luyÕn tiÕc mµ nh÷ng ngêi MiÒn Nam nãi riªng, nh©n d©n ViÖt Nam nãi chung dµnh cho B¸c BÀI 10: SANG THU A Kiến thức cần nhớ: Tác giả: - Nguyễn Hữu Thỉnh sinh năm 1942 - quê Tam Dương - Vĩnh Phúc - Là nhà thơ chiến sĩ trưởng thành kháng chiến chống Mỹ - Thơ Hữu Thỉnh ấm áp tình người và giàu sức gợi cảm.Ông viết nhiều và hay người, sống nông thôn mùa thu - Có nhiều tập thơ, trường ca tiếng - Hiện là Chủ tịch Hội nhà văn Việt Nam Tác phẩm a Hoàn cảnh sáng tác: + 1977, in lần đầu trên báo văn nghệ, in lại nhiều lần các tập thơ + Rút từ tập “Từ chiến hào đến thành phố”, NXB Văn học, Hà Nội, 1991 b Thể thơ: Năm tiếng - ngũ ngôn c Phương thức biểu đạt: trữ tình kết hợp với miêu tả và biểu cảm Phân tích bài thơ: * Giới thiệu: Mùa thu không làm rung động lòng thi nhân mà còn đem đến cho ta xúc cảm nhẹ nhàng, êm ái gợi nhiều thương nhớ bâng khuâng… Thường thường, các nhà thơ cảm nhận mùa thu số hình ảnh tiêu biểu sắc trời xanh ngắt, gió thu se lạnh và màu vàng tượng trưng cho mùa thu Ở số thi nhân có thêm cảm nhận riêng: với Xuân Diệu là : “Rặng liễu đìu hiu đứng chịu tang…, với Lưu Trọng Lư là tiếng lá kêu xào xạc và tiếng chân nai vàng đạp trên lá vàng khô, với Nguyễn Đình Thi là hương cốm đầu mùa… Nét đặc biệt Hữu Thỉnh bài thơ này là nhà thơ đã cảm nhận cái thời khắc sang thu hệ thống hình ảnh thiên nhiên qua nhiều yếu tố và nhiều giác quan với rung động thật tinh tế Mười hai câu thơ ngắn mà có đến mười hình ảnh thiên nhiên nói đến lúc đất trời chuyển sang thu: hương ổi, gió se, sương, sông, chim, mây, nắng, mưa, sấm và cuối cùng là hàng cây đứng tuổi Toàn là hình ảnh gần gũi, quen thuộc người chúng ta và điều này làm cho bài thơ dễ đến với người đọc Nhưng điều quan trọng chính là cảm nhận tinh tế ông tượng thiên nhiên lúc giao mùa và rung động đã lan truyền sang ta tiếng nói đồng điệu * Khổ 1: Là cảm nhận ban đầu nhà thơ cảnh sang thu đất trời a.Thiên nhiên cảm nhận từ gì vô hình (hương, gió), mờ ảo (sương chùng chình), nhỏ hẹp và gần (ngõ) => Đó là cảm nhận riêng nhà thơ - Đầu tiên là cảm nhận hương vị Cái hương ổi chín thường khó đọng lại gió nồm nam thổi mạnh mùa hè, đây “phả vào gió se”, đem đến hương vị dịu ngọt, đằm thắm mùa thu khiến nhà thơ ngạc nhiên đến ngỡ ngàng trước thay đổi thiên nhiên.Từ “phả” là động từ mạnh diễn tả mùi hương ổi thơm nồng nàn lan toả Gió se là gió nhẹ, khô và lạnh – gió mùa thu, gió báo hiệu mùa thu đã đến Gió se mang theo hương ổi đồng quê Nhận gió có hương ổi là cảm nhận tinh tế người sống đồng quê và nhà thơ đã đem đến cho ta tín hiệu mùa thu dân dã mà thi vị, ông đã phát nét đẹp thật đáng yêu mùa thu vùng nông thôn đồng Bắc Bộ - Trong “Sang thu”, dấu hiệu đầu thu là hương ổi, làn gió và sương thu Nhưng không phải là “sương thu man mác đầu ghềnh” Tản Đà mà là : “Sương chùng chình qua ngõ”- hình ảnh lung linh huyền ảo Không còn là hạt sương mà đã là màn sương mỏng nhẹ trôi, chuyển động chầm chậm nơi đường thôn ngõ xóm “Chùng chình”là từ láy gợi hình diễn tả hành động chậm chạp là cố ý chậm lại Nhà thơ đã thổi hồn vào câu thơ khiến cho màn sương thu chứa đầy tâm trạng, người còn vương vấn, ngập ngừng qua ngõ nhà ai…… b Cảm xúc nhà thơ - Cảm nhận phút giao mùa sang thu là ngỡ ngàng Do ngỡ ngàng nên khứu giác, xúc giác và thị giác mách bảo thu mà chưa thể tin, chưa dám Từ “hình như” là đoán nửa tin, nửa ngờ, là cái ngỡ ngàng, ngạc nhiên cái cảm xúc bâng khuâng, xao xuyến thi sĩ Qua đó, ta hiểu tâm hồn nhà thơ nhạy cảm, yêu thiên nhiên, yêu hương thu với tình yêu tha thiết * Nhưng mùa thu đến và ngày càng rõ trước mắt nhà thơ (khổ 2) - Sự vận động thiên nhiên thời khắc chuyển mùa cụ thể hoá đổi thay vạn vật Sông lúc sang thu không còn cuộn chảy dội ngày hè mưa lũ, mà êm ả dềnh dàng lắng lại, trầm xuống Một chữ “dềnh dàng” mà nói lên cái dáng vẻ khoan thai, thong thả sông mùa thu, ngỡ nó nghỉ ngơi thoải mái mùa nước lũ cuồn cuộn đã qua - Đối lập với hình ảnh đó là hình ảnh đàn chim bắt đầu vội vã bay tổ lúc hoàng hôn Từ bắt đầu” ý thơ dùng độc đáo “bắt đầu vội vã” không phải là “đang vội vã” Phải tinh tế lắm, yêu và gần gũi với thiên nhiên nhận bắt đầu cánh chim bay - Cánh chim trời vội vã bay đi, “có đám mây mùa hạ” còn vương lại Và mây lưu luyến bắc cầu: “Vắt nửa mình sang thu” Một liên tởng thú vị, hình ảnh đầy chất thơ Người ta thường nói: khăn vắt vai, đường mòn vắt ngang sườn núi….Hữu Thỉnh điểm vào tranh thu mình hình ảnh mẻ, gợi cảm: hai nửa đám mây thuộc hai mùa Không phải vẻ đẹp mùa hạ chưa hẳn là vẻ đẹp mùa thu mà đó là vẻ đẹp thời khắc giao mùa sáng tạo từ hồn thơ tinh tế và nhạy cảm say thời khắc giao mùa này.Trong “chiều sông thương”, ông có câu thơ tương tự cách viết: Đám mây trên Việt Yên Rủ bóng Bố Hạ.” c Khúc giao mùa không gian và thời gian sang thu còn thể chiều sâu suy ngẫm khổ cuối - Khổ cuối nói biến chuyển nắng, mưa, sấm lúc giao mùa với nhận xét tinh tế môộ người am hiểu tường tận các tượng thời tiết này: Vẫn còn bao nhiêu nắng Đã vơi dần mưa +Lại thêm đối lập: nắng còn mưa đã vơi dần Mùa thu nắng nhạt dần, lúc giao mùa, nắng cuối hạ còn nồng, còn sáng Những ngày sang thu, đã ít mưa rào ào ạt vàcũng bớt tiếng sấm bất ngờ thường có mùa hạ Các từ ngữ : “vẫn còn – đã vơi dần – bớt bất ngờ” vừa cho thấy, còn đó dấu ấn, còn đó dư âm mùa hạ Nhưng tất đã vào chừng mực, vào ổn định mang nét đặc trưng mưa nắng phút giao mùa sang thu Những câu thơ vừa tả cảnh, vừa kín đáo bộc lộ cảm xúc giao mùa lòng người mối luyến giao thấm quyện với thiên nhiên + Bài thơ khép lại hai dòng thơ hàm chứa ý nghĩa: Sấm bớt bất ngờ Trên hàng cây đứng tuổi Hai dòng cuối bài có hai tầng ý nghĩa: tả thực và ẩn dụ - gợi ta liên tưởng đến tầng ý nghĩa khác – ý nghĩa người và sống Những tiếng sấm bất ngờ mùa hạ đã bớt lúc sang thu (cũng có thể hiểu: hàng cây không còn bị bất ngờ, bị giật mình vì tiếng sấm nữa), đó còn là vang động bất thường ngoại cảnh, đời Và hàng cây đứng tuổi đây vừa gợi lên hình ảnh hàng cây không phải là còn non, vừa gợi tả người trải đã vượt qua khó khăn, thăng trầm đời Qua đó, người càng trở nên vững vàng Hai câu kết đã khép lại bài thơ vừa là hình ảnh thiên nhiên sang thu, vừa là suy nghĩ chiêm nghiệm thân, người, đât nước Nó vừa trang nghiêm chững chạc, vừa bâng khuâng khiêm nhường đầy tự hào kiêu hãnh Chính nhà thơ Hữu Thỉnh tâm sự: với hình ảnh này, ông muốn gửi gắm suy nghĩ mình: người đã trải thì vững vàng trước tác động bất thường ngoại cảnh, đời (1) Bài thơ kết thúc, dư vị còn để người đọc tiếp tục nghĩ suy thêm cái điều nhà thơ tâm B Câu hỏi luyện tập: 1.Bằng đoạn văn khoảng câu, hãy phân tích cảm nhận tinh tế nhà thơ biến chuyển không gian lúc sang thu khổ thơ: Bỗng nhận hương ổi Phả vào gió se Sương chùng chình qua ngõ Hình thu đã (Sang thu - Hữu Thỉnh) Gợi ý: a Về hình thức: trình bày bài tập đoạn văn ngắn khoảng câu, có thể dùng đoạn diễn dịch, quy nạp tổng hợp – phân tích - tổng hợp - Đoạn văn diễn đạt mạch lạc, tự nhiên, không mắc lỗi diễn đạt b Về nội dung: - Phân tích để thấy biến chuyển không gian nhà thơ cảm nhận tinh tế qua hương ổi chín đậm, nồng nàn phả vào gió se, lan toả không gian và qua làn sương mỏng “chùng chình” chuyển động chầm chậm, nhẹ nhàng đầu ngõ, đường thôn - Trạng thái cảm giác mùa thu đến nhà thơ diễn tả các từ “bỗng, hình như” mở đầu và kết thúc khổ thơ, đó là ngạc nhiên thú vị còn chưa tin hẳn, là tâm trạng ngỡ ngàng bâng khuâng, xao xuyến hồn thơ Viết đoạn van khoảng câu trình bày cách hiểu em hai câu thơ cuối bài “sang thu” (Hữu Thỉnh): Sấm bớt bất ngờ Trên hàng cây đứng tuổi” Gợi ý: Trong đoạn văn này người viết cần trình bày cách hiểu hai câu thơ nghĩa cụ thể và nghĩa ẩn dụ - Tầng nghĩa cụ thể - nghĩa tường minh diễn tả ý: sang thu, mưa ít đi, sấm bớt Hàng cây không còn bị giật mình vì tiếng sấm bất ngờ Đó là tượng tự nhiên - Tầng nghĩa thứ hai (ẩn dụ): suy ngẫm nhà thơ dân tộc, người: đã trải, người đã vững vàng trước tác động bất ngờ ngoại cảnh, đời Viết đoạn văn ngắn nêu cảm nhận em vẻ đẹp hình ảnh “đám mây mùa hạ” khổ thơ : Sông lúc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vã Có đám mây mùa hạ Vắt nửa mình sang thu” Gợi ý: Đoạn văn có thể gồm các ý: - HÌnh ảnh cảm nhận tinh tế kết hợp trí tưởng tượng bay bổng nhà thơ - Diễn tả hình ảnh đám mây mùa hạ còn sót lại trên bầu trời thu xanh, mỏng, kéo dài nhẹ trôi hững hờ còn vương vấn, lưu luyến không nỡ rời xa, cảnh có hồn - Đó là hình ảnh gợi cảm giác giao mùa, hạ đã qua mà thu chưa đến hẳn ============= PHẦN TẬP LÀM VĂN: Phân tích bài thơ “Sang thu” Hữu Thỉnh Dàn ý 1: A Mở bài: - Giới thiệu đề tài mùa thu thi ca - Dẫn vào bài thơ “Sang thu” Hữu Thỉnh - Bài thơ viết theo thể thơ năm chữ : nhịp nhàng, khoan thai, êm ái, trầm lắng và thoáng chút suy tư… thể tranh thu sáng, đáng yêu vùng nông thôn đồng Bắc Bộ B Thân bài Khổ 1: Những cảm nhận ban đầu nhà thơ cảnh sang thu đất trời a Thiên nhiên cảm nhận từ gì vô hình: + Hương ổi phả gió se (se lạnh và khô) “Hương ổi” là làn hương đặc biệt mùa thu miền Bắc cảm nhận từ mùi ổi chín rộ + Từ “phả”: động từ có nghĩa là toả vào, trộn lẫn -> gợi mùi hương ổi độ đậm nhất, thơm nồng quyến rũ, hoà vào gió heo may mùa thu, lan toả khắp không gian tạo mùi thơm mát - hương thơm nồng nàn hấp dẫn vườn cây sum suê trái nông thôn Việt Nam +Sương chùng chình: hạt sương nhỏ li ti giăng mắc làm sương mỏng nhẹ nhàng trôi, “cố ý” chậm lại thong thả, nhẹ nhàng, chuyển động chầm chậm sang thu Hạt sương sớm mai có tâm hồn b Cảm xúc nhà thơ: + Kết hợp loạt các từ: “bỗng, phả , hình như” thể tâm trạng ngỡ ngàng, cảm xúc bâng khuâng trước thoáng mùa thu Nhà thơ giật mình, bối rối, hình còn có chút gì chưa thật rõ ràng cảm nhận Vì đó là cảm nhận nhẹ nhàng, thoáng qua hay là vì quá đột ngột mà tác giả chưa nhận ra? Tâm hồn thi sĩ biến chuyển nhịp nhàng với phút giao mùa cảnh vật Từng cảnh sang thu thấp thoáng hồn người : chùng chình, bịn rịn, lưu luyến, bâng khuâng… Khổ 2: HÌnh ảnh thiên nhiên sang thu nhà thơ phát hình ảnh quen thuộc làm nên tranh mùa thu đẹp đẽ và sáng: +Dòng sông quê hương thướt tha mềm mại, hiền hoà trôi cách nhàn hạ, thản –>gợi lên vẻ đẹp êm dịu tranh thiên thiên mùa thu + Đối lập với hình ảnh trên là cánh chim chiều bắt đầu vội vã bay phương nam tránh rét buổi hoàng hôn + Mây miêu tả qua liên tưởng độc đáo tâm hồn tinh tế, nhạy cảm, yêu thiên nhiên tha thiết: “ Có đám mây mùa hạ Vắt nửa mình sang thu”-> Gợi hình ảnh làn mây mỏng, nhẹ, kéo dài mùa hạ còn sót lại lưu luyến Không phải vẻ đẹp mùa hạ chưa hẳn là vẻ đẹp mùa thu mà đó là vẻ đẹp thời khắc giao mùa sáng tạo từ hồn thơ tinh tế và nhạy cảm say thời khắc giao mùa này.Trong “chiều sông thương”, ông có câu thơ tương tự cách viết: Đám mây trên Việt Yên Rủ bóng Bố Hạ.” Khổ 3: Thiên nhiên sang thu còn gợi qua hình ảnh cụ thể: nắng – mưa: - Nắng – hình ảnh cụ thể mùa hạ Nắng cuối hạ còn nồng, còn sáng đã nhạt dần, yếu dần gió se đã đến không chói chang, dội, gây gắt - Mưa đã ít Cơn mưa mùa hạ thường bất ngờ đến lại Từ “vơi” có giá trị gợi tả, diễn tả cái thưa dần, ít dần, hết dần mưa rào ào ạt, bất ngờ mùa hạ - Hình ảnh ẩn dụ : “Sấm bớt bất ngờ Trên hàng cây đứng tuổi” + ý nghĩa tả thực: hình tượng sấm thường xuất bất ngờ liền với mưa rào có mùa hạ (sấm cuối mùa, sâm cuối hạ bớt đi, ít lúc sang thu) + Ý nghĩa ẩn dụ : Sấm : vang động bất thường ngoại cảnh, đời “Hàng cây đứng tuổi” gợi tả người trải đã vượt qua khó khăn, thăng trầm đời Qua đó, người càng trở nên vững vàng => Gợi cảm xúc tiếc nuối C Kết luận: | “Sang thu” Hữu Thỉnh đã không mang đến cho người đọc cảm nhận mùa thu quê hương mà còn làm sâu sắc tình cảm quê hương trái tim người - Miêu tả mùa thu bước chuyển mình vạn vật, Hữu Thỉnh đã góp thêm cách nhìn riêng, lối miêu tả riêng cho mùa thu thi ca thêm phong phú Dàn ý A Mở bài: - Mùa thu quê hương là đề tài gợi cảm xúc thi nhân song người cảm xúc mùa thu theo cảm nhận riêng mình Với nhà thơ Hữu Thỉnh, khoảnh khắc giao mùa từ hạ sang thu đã rung động hồn thơ để thi sĩ vẽ nên tranh thơ: “Sang thu” thật hay - Bài thơ viết theo thể thơ năm chữ : nhịp nhàng, khoan thai, êm ái, trầm lắng và thoáng chút suy tư… thể tranh thu sáng, đáng yêu vùng nông thôn đồng Bắc Bộ B Thân bài Khổ 1: Những cảm nhận ban đầu nhà thơ cảnh sang thu đất trời - Bài thơ mở đầu phát bất ngờ: + chép khổ 1: - Thiên nhiên cảm nhận từ gì vô hình: + Hương ổi phả gió thu se se lạnh (se lạnh và khô) “Hương ổi” là làn hương đặc biệt mùa thu miền Bắc cảm nhận từ mùi ổi chín rộ + Từ “phả”: động từ có nghĩa là toả vào, trộn lẫn Người ta có thể dùng các từ: toả, bay, lan, tan… thay cho từ “Phả” nhiêu từ không có cái nghĩa đột ngột bất ngờ Từ ‘phả” cho thấy mùi hương ổi độ đậm nhất, thơm nồng quyến rũ, hoà vào gió heo may mùa thu, lan toả khắp không gian tạo mùi thơm mát, trái ổi chín vàng – hương thơm nồng nàn hấp dẫn vườn cây sum suê trái nông thôn Việt Nam +Sương chùng chình: hạt sương nhỏ li ti giăng mắc làm sương mỏng nhẹ nhàng trôi, “cố ý” chậm lại thong thả, nhẹ nhàng, chuyển động chầm chậm sang thu Hạt sương sớm mai có tâm hồn, có cảm nhận riêng nhẹ nhàng, thong thả qua ngưỡng cửa mùa thu => Sự góp mặt làn sương buổi sớm cùng với hương ổi đã làm người giật mình thảng thốt: Hình thu đã - Cảm xúc nhà thơ: + Kết hợp loạt các từ: “bỗng, phả , hình như” thể tâm trạng ngỡ ngàng, cảm xúc bâng khuâng trước thoáng mùa thu Nhà thơ giật mình, bối rối, hình còn có chút gì chưa thật rõ ràng cảm nhận Vì đó là cảm nhận nhẹ nhàng, thoáng qua hay là vì quá đột ngột mà tác giả chưa nhận ra? Tâm hồn thi sĩ biến chuyển nhịp nhàng với phút giao mùa cảnh vật Từng cảnh sang thu cảnh vật đã thấp thoáng hồn người chùng chình, bịn rịn, lưu luyến, bâng khuâng… Khổ 2: HÌnh ảnh thiên nhiên sang thu nhà thơ phát hình ảnh quen thuộc làm nên tranh mùa thu đẹp đẽ và sáng: - Chép khổ +Dòng sông quê hương thướt tha mềm mại, hiền hoà trôi cách nhàn hạ, thản sau ngày hè nước lũ, gợi lên vẻ đẹp êm dịu tranh thiên thiên mùa thu + Những cánh chim chiều bắt đầu vội vã bay phương nam tránh rét buổi hoàng hôn + Đối lập với hình ảnh trên, hình ảnh “ đám mây mùa hạ” nhà thơ cảm nhận đầy thú vị qua liên tưởng độc đáo: “vắt nửa mình sang thu” Gợi hình ảnh làn mây mỏng, nhẹ, kéo dài mùa hạ còn sót lại lưu luyến, đó là vẻ đẹp bầu trời sang thu Cảm giác giao mùa diễn tả cụ thể và tinh tế hình ảnh đám mây mùa hạ bước vào ngưỡng cửa mùa thu Dường mùa hạ và mùa thu có ranh giới cụ thể, hữu hình, hiiển Liên tưởng đầy thú vị không cảm nhận thị giác mà là cảm nhận chính tâm hồn tinh tế, nhạy cảm, yêu thiên nhiên, tha thiết Hữu Thỉnh (Liên hệ: bài thơ “Chiều sông Thương”, ông có câu thơ tương tự cách viết: “Đám mây trên Việt Yên Rủ bóng Bố Hạ”) *Chốt lại khổ đầu: Bằng cảm nhận qua nhiều giác quan, liên tưởng thú vị bất ngờ, với tâm hồn nhạy cảm, tinh tế tác giả, tất không gian cảnh vật chuyển mình từ từ điềm tĩnh bước sang thu Người đọc cảm nhận không gian và thời gian chuyển mùa thật là đẹp, thật là khêu gợi hồn thơ Khổ 3: Thiên nhiên sang thu còn gợi qua hình ảnh cụ thể: nắng – mưa: Chép khổ - Nắng – hình ảnh cụ thể mùa hạ Nắng cuối hạ còn nồng, còn sáng đã nhạt dần, yếu dần gió se đã đến không chói chang, dội, gây gắt - Mưa đã ít Cơn mưa mùa hạ thường bất ngờ đến lại Tác giả dùng từ “vơi” có giá trị gợi tả đong đếm vật có khối lượng cụ thể để diễn tả cái số lượng vô định- diễn tả cái thưa dần, ít dần, hết dần mưa rào ào ạt, bất ngờ mùa hạ Tất chầm chậm, -từ từ, không vội vã, không hối - Hình ảnh : “Sấm bớt bất ngờ Trên hàng cây đứng tuổi” + trước hết mang ý nghĩa tả thực: hình tượng sấm thường xuất bất ngờ liền với mưa rào có mùa hạ (sấm cuối mùa, sâm cuối hạ bớt đi, ít lúc sang thu) Hàng cây cổ thụ, cảnh vật thiên nhiên vào thu không còn giật mình, bất ngờ tiếng sấm mùa hạ + Ý nghĩa ẩn dụ (gợi nhiều liên tưởng, suy ngẫm người đọc): Sấm : vang động bất thường ngoại cảnh, đời Hàng cây đứng tuổi gợi tả người trải đã vượt qua khó khăn, thăng trầm đời Qua đó, người càng trở nên vững vàng Thời gian trôi nhanh qua cửa, đời người là chứng nhân nhìn mùa thu qua Bởi tiếc nuối mãi là cảm xúc người trước thời gian Tâm trạng đã nhà thơ gửi vào cảnh vật, gửi vào trạng thái thiên nhiên nhằm khắc hoạ thời khắc mà vật chuyển mình sang thu C Kết luận: | - “Sang thu” Hữu Thỉnh đã không mang đến cho người đọc cảm nhận mùa thu quê hương mà còn làm sâu sắc tình cảm quê hương trái tim người - Miêu tả mùa thu bước chuyển mình vạn vật, Hữu Thỉnh đã góp thêm cách nhìn riêng, lối miêu tả riêng cho mùa thu thi ca thêm ph Bài 11: NÓI VỚI CON (Y Phưong) A, Kiến thức cần nhớ Tác giả: -Y Phương tên khai sinh là Hứa Vĩnh Sước, dân tộc Tày, sinh năm 1948, quê huyện Trùng Khánh, tỉnh Cao Bằng Y Phương nhập ngũ ngăm 1968, phục vụ quân đội đến năm 1981, chuyển công tác Sở văn hoá Thông tin Cao Bằng TỪ năm 1993, ông bầu là Chủ tịch Hội Văn học nghệ thuật Cao Bằng Thơ Y Phương thể tâm hồn chân thật, mạch mẽ và sáng, cách tư hình ảnh người miền núi 2.Tác phẩm: - Bài thơ “Nói với con” tiêu biểu cho hồn thơ Y Phương: yêu quê hương, làng bản, tự hào và gắn bó với dân tộc mình - Mượn lời nói với con, nhà thơ gợi cội nguồn sinh dưỡng người, gợi sức sống mạnh mẽ, bền bỉ quê hương mình - Bố cục: + Đoạn 1: ( từ đầu đến “ngày đầu tiên đẹp trên đời”): Con lớn lên tình yêu thương, nâng đỡ cha mẹ, sống lao động nên thơ quê hương + Đoạn 2: (phần còn lại): Lòng tự hào với sức sống mạnh mẽ, bền bỉ, với truyền thống cao đẹp quê hương và niềm mong ước hãy kế tục xứng đáng truyền thống => với bố cục này, bài thơ từ tình cảm gia đình mà mở rộng tình cảm quê hương, từ kỉ niệm gần gũi mà nâng lên thành lẽ sống Bài thơ đã vượt khỏi phạm vi gia đình để mang ý nghĩa khái quát: Nói với là để nói với người tư thế, cách sống Gợi ý phân tích bài thơ: a Mở đầu bài thơ, lời tâm tình với con, Y Phương đã gợi cội nguồn sinh dưỡng người Cội nguồn hạnh phúc người chính là gia đình và quê hương - cái nôi êm để từ đó lớn lên, trưởng thành với nét đẹp tình cảm, tâm hồn.Phải đó là điều đầu tiên người cha muốn nói với đứa mình -Ngay từ bốn câu thơ đầu tiên người cha đã gợi hình ảnh đầm ấm gia đình qua cách nói thật lạ: Chân phải/ bước tới cha Chân trái/ bước tới mẹ Một bước / chạm tiếng nói Hai bước / tới tiếng cười Nhịp thơ 2/ 3, cấu trúc đối xứng, nhiều từ láy lại, tạo âm điệu tươi vui, quấn quýt: chân phải - chân trái , bước - hai bước , lại “tiếng nói - tiếng cười”… Ta dễ hình dung hình ảnh cụ thể thường gặp đời sống: đứa tập đi, cha mẹ vây quanh mừng vui, hân hoan theo bước chân Từng bước đi, tiếng nói, tiếng cười cha mẹ chăm chút, nâng niu, đón nhận Cả ngôi nhà rung lên “tiếng nói, tiếng cười” củ cha, mẹ Tuy nhiên, đằng sau lời nói cụ thể đó, tác giả muốn khái quát điều lớn hơn: sinh hạnh phúc (cha mẹ mãi nhớ ngày cưới Ngày đầu tiên đẹp trên đời) và lớn lên tình yêu thương, nâng đón, vỗ về, mong chờ cha mẹ Những hình ảnh ấm êm với cha và mẹ, âm sống động, vui tươi với tiếng nói tiếng cười là biểu không khí gia đình đầm ấm, quấn quýt, hạnh phúc tràn đầy Hình ảnh ấm lòng này muôn thuở là khát vọng hạnh phúc người Đó là hành trang quý báu đời, tâm hồn - Bên cạnh tình cảm gia đình thắm thiết, hạnh phúc, quê hương thơ mộng nghĩa tình và sống lao động trên quê hương giúp trưởng thành, giúp tâm hồn bồi đắp thêm lên + Ở khổ thơ này, tác giả đã sử dụng cách nói, hình ảnh người miền núi - nơi sinh dưỡng chính mình - để nói điều chân thực quê hương rừng núi: “Người đồng mình yêu ơi! Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát.” + Y Phương có cách gọi độc đáo người quê hương: “người đồng mình”, cách gọi gần gũi và thân thương Cách gọi gắn liền với lời đối thoại tha thiết “con ơi” + Người cha đã có cách lí giải cụ thể người dân tộc khiến người có thể hiểu được: Người đồng mình đáng yêu nào Họ sống đẹp Cuộc sống lao động cần cù và tươi vui “người đồng mình” - người mình- người buôn làng mình gợi lên qua các hình ảnh đẹp, đậm sắc màu dân tộc Họ làm cách nghệ thuật từ cá dụng cụ lao động để bắt cá thường ngày : “đan lờ cài nan hoa” Trong nhà họ, lúc nào vang lên tiếng hát: “vách nhà ken câu hát” Những động từ “đan, ken, cài” gợi cảm bên cạnh giúp cho người đọc hình dung công việc cụ thể người trên quê hương còn gợi tính chất gắn bó, hoà quyện, quấn quýt người và quê hương, xứ sở + Cuộc sống lao động ấy, sinh hoạt gia đình đầy niềm vui đặt quê hương giàu đẹp, nghĩa tình Quê hương “người đồng mình” với hình ảnh rừng, hình ảnh gắn liền với cảnh quan miền núi: “Rừng cho hoa Con đường cho lòng” Nếu hình dung vùng núi cụ thể, hẳn người có thể gắn nó với hình ảnh khác cách nói Y Phương: là thác lũ, là bạt ngàn cây hay rộn rã tiếng chim thú âm “gió gào ngàn, giọng nguồn thét núi”, bí mật rừng thiêng… Nhưng Y Phương chọn hình ảnh thôi, hình ảnh “hoa” để nói cảnh quan rừng Nhưng hình ảnh có sức gợi rấ lớn, gợi gì đẹp đẽ và tinh tuý Hoa “NÓi với con” có thể là hoa thực - đặc điểm rừng - và đặt mạch bài thơ, hình ảnh này là tín hiệu thẩm mĩ góp phần diễn đạt điều tác giả muốn khái quát: chính gì đẹp đẽ quê hương đã hun đúc nên tâm hồn cao đẹp người đó Quê hương còn diện gì gần gũi, thân thương với Đó chính là nguồn mạch yêu thương tha thiết chảy tâm hồn người, “con đường cho lòng” Điệp từ “cho” mang nặng nghĩa tình Thiên nhiên đã che chở, nuôi dưỡng, bồi đắp tâm hồn lối sống người =>Bằng cách nhân hoá “rừng” và “con đường” qua điệp từ “cho”, người đọc có thể nhận lối sống tình nghĩa “người đồng mình” Quê hương chính là cái nôi để đưa vào sống êm đềm b Lòng tự hào vẻ đẹp “người đồng mình” và mong ước người cha - Người đồng mình không “yêu lắm” với hình ảnh đẹp đẽ, giản dị gợi nhắc cội nguồn sinh dưỡng tâm hồn, tình cảm, lối sống cho người mà còn với đức tính cao đẹp, đáng tự hào Trong cái ngào kỉ niệm gia đình và quê hương, người cha đã tha thiết nói với phẩm chất cao đẹp người quê hương + Tổ hợp từ “người đồng mình” lặp lại ba lần đã gây ấn tượng không phai mờ người quê hương Lời gọi thật tha thiết, lời nhắn nhủ thật chân thành: “Người đồng mình thương ơi!” Đoạn thơ bắt đầu cảm xúc “thương ơi”, đó là tình cảm yêu thương, yêu thương cách xót xa Người cha đã ngợi ca phẩm chất dễ thương “người đồng mình”với cách nói vừa cụ thể người dân miền núi: “Cao đo nỗi buồn Xa nuôi chí lớn” vừa mang sức khái quát Lấy trả (buồn) để đo chiều cao, lấy chí lớn để đánh giá độ xa + Những hình ảnh cụ thể thiên nhiên : “sông, suối, thác, ghềnh” đã người cha dùng với tính chất biểu trưng cho khó khăn, gian khổ vá sức mạnh vượt khó khăn gian khổ người quê hương + Người đồng mình không sợ gian khổ, nghèo đói Sự chấp nhận gian khổ thể điệp ngữ “ không chê”, “không lo” và cách nói tha thiết: “vẫn muốn” Và ông đã tự ví “người đồng mình”mạnh mẽ, hồn nhiên sông suối qua các hình ảnh cụ thể “đá, thung, thác ghềnh …, dù có lên thác, xuống ghềnh không nhụt chí khí Cặp từ trái nghĩa “lên, xuống” đã làm mạnh thêm diễn đạt này Dù quê hương vất vả, nhọc nhằn, dù “người đồng mình” có thể có nỗi đau buồn lớn người quê hương không quay lưng lại với nơi mình đã chôn rau, cắt rốn, cha mẹ đã cáy xới vun trồng Và phải chính sống nhọc nhằn đầy nỗi khổ đau lại khiến cho “chí lớn” thêm lên, thêm mãnh liệt? - Gửi lời tự hào không dấu giếm đó, người cha ước mong, hy vọng người phải tiếp nối, phát huy truyền thống để tiếp tục sống có tình có nghĩa, thuỷ chung với quê hương đồng thời muốn biết yêu quý, tự hào với truyền thống quê hương - Phẩm chất người quê hương còn người cha ca ngợi qua cách nói đối lập tương phản hình thức bên ngoài và giá trị tinh thần bên đúng với người miền núi: “ Người đồng mình thô sơ đa thịt Chẳng nhỏ bé đâu con” + Đó là người sống giản dị mà mạnh mẽ, hồn nhiên mà mộc mạc Người miền núi có thể mộc mạc, thô sơ da thịt, có thể không biết nói khéo, không biết nói hay… nhung ý nghĩ họ, phẩm chất họ thì thật là cao đẹp Chính cái hồn nhiên mộc mạc lại chứa đựng sức sống mạnh mẽ dân tộc ; giầu chí khí, niềm tin, không nhỏ bé tâm hồn, ý chí và đặc biệt là khát vọng xây dựng quê hương Ý chí và mong ước cô đúc hai câu thơ vừa có hình ảnh cụ thể lại vừa hàm chứa ý nghĩa sâu sắc: Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương thì làm phong tục + Việc “ đục đá” là khó, là đòi hỏi nghị lực, người quê hương ta đã làm,vẫn làm dể làm rạng rỡ quê hương Chính đức tính tốt đẹp cùng với lao động cần cù, nhẫn nại hàng ngày đã tạo nên sức mạnh để làm nên quê hương với truyền thống với phong tục tập quán tốt đẹp Người cha đã tâm với tất gì tốt đẹp người quê hương, nơi sinh sống, cái nôi nuôi khôn lớn, trưởng thành * Nói với là lời thủ thỉ tâm tình người cha với quê hương, quê hương nhọc nhằn vất vả đã nuôi dưỡng chí lớn cho đứa Quê hương với sức sống giản dị mà mãnh liệt, hồn nhiên mà mạnh mẽ Tất thể qua thể thơ tự với từ ngữ, hình ảnh mộc mạc, cụ thể lại có sức khái quát sâu sắc Gửi lời tự hào không dấu giếm đó, người cha ước mong, hy vọng người phải tiếp nối, phát huy truyền thống để tiếp tục sống có tình có nghĩa, thuỷ chung với quê hương đồng thời muốn biết yêu quý, tự hào với truyền thống quê hương - Không gửi mong ước mình đầy tự hào, kết thúc bài thơ, người cha còn bộc lộ trực tiếp niềm mong ước này lời thủ thỉ dặn dò thiết tha, chân tình, trìu mến tiếng gọi “con ơi!” và lời nhắn nhủ “nghe con” Song cái điều người cha nói với thì thật là ngắn gọn, hàm súc mà sâu sắc, đồng thời lại có chút nghiêm nghị mệnh lệnh trái tim: “Con thô sơ da thịt Lên đường Không nhỏ bé Nghe Câu thơ ngắn lại khắc sâu, có câu có hai tiếng Điều mà người cha muốn khuyên qua cách nhắc lại phẩm chất người đồng mình đã nêu trên: nghĩa là phải sống cho cao đẹp Trong lời thơ cuối cùng ấy, người cha dặn dò cần tự tin mà vững bước trên đường đời, tiếp nối truyền thống tốt đẹp “người đồng mình”.Con sống chính là phát huy truyền thống tốt đẹp cha ông, quê hương yêu dấu B Luyện tập Câu 1: Nêu cảm nhận câu thơ mở đầu bài: “Nói với con”của Y Phương: Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước chạm tiếng cười Gợi ý: Em có thể nêu các ý sau câu thơ mở đầu bài “Nói với con” (Y Phương) - Bằng các hình ảnh thật cụ thể, Y Phương đã tạo nên hình ảnh mái ấm gia đình hạnh phúc, đầm ấm và quấn quýt + Người nuôi dưỡng chở che vòng tay ấm áp cha mẹ + Con lớn lên ngày tình yêu thương, nâng đón và mong chờ cha mẹ + Từng bước đi, tiếng nói, tiếng cười cha mẹ chăm chút, vui mừng, đón nhận - Lời thơ đặc biệt: nói hình ảnh, cách hình dung cụ thể để diễn tả ý trừu tượng người miền Núi khiến câu thơ mộc mạc mà gợi cảm khiến cho tình cha thêm chân thành, thấm thía Nhịp thơ 2/3, cấu trúc đối xứng, nhiều từ láy lại, tạo âm điệu tươi vui, quấn quýt: chân phải, chân trái bước, hai bước lại tiếng nói, tiếng cười….tạo nên không khí gia đình đầm ấm mà đứa lớn lên ngày tình yêu thưoơg, chăm sóc và mong chờ cha mẹ - Cha nói với lời đầu tiên đó để nhắc nhở tình cảm gia đình ruột thịt, cội nguồn người Câu 2: Cha muốn nói với điều gì dòng thơ sau: Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa Con đường cho lòng Cha mẹ mãi nhớ ngày cưới Ngày đầu tiên đẹp trên đời Gợi ý: - Con trưởng thành sống lao động, thiên nhiên thơ mộng và nghĩa tình quê hương + Cuộc sống lao động cần cù và tươi vui “người đồng mình” nhà thơ gợi lên qua các hình ảnh đẹp: “Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát” Các động từ “cài, ken” dùng gợi cảm vừa miêu tả cụ thể công việc lao động người miền núi, vừa nói lên gắn bó, quấn quýt + Rừng núi quê hương thật thơ mộng và nghĩa tình “Rừng cho hoa” là cho cái đẹp, chữ “hoa” đủ nói lên vẻ thơ mộng rừng núi quê hương “Con đường cho lòng” là cho nghĩa tình, tâm hồn và lối sống Rừng núi đâu là thiên nhiên, cây, đá mà còn là tình người, là lòng yêu thương gắn bó bên Câu 3: Nhà thơ Y Phương muốn nói với điều gì dòng thơ sau: Người đồng mình thương … không lo cực nhọc” Gợi ý: - Trong cái ngào kỉ niệm gia đình và quê hương, người cha đã tha thiết nói với phẩm chất cao đẹp người quê hương qua cách nói khác lạ mà hay: “Người đồng mình thương ơi… không lo cực nhọc” + Tổ hợp từ “người đồng mình” lặp lại ba lần đã gây ấn tượng không phai mờ người quê hương Lời gọi thật tha thiết, lời nhắn nhủ thật chân thành: “Người đồng mình thương ơi!” + Đoạn thơ bắt đầu cảm xúc “thương ơi”, đó là tình cảm yêu thương, yêu thương cách xót xa Người cha đã ngợi ca phẩm chất dễ thương “người đồng mình”với cách nói vừa cụ thể người dân miền núi: “Cao đo nỗi buồn Xa nuôi chí lớn” vừa mang sức khái quát Lấy trải để đo chiều cao, lấy chí lớn để đánh giá độ xa + Những hình ảnh cụ thể thiên nhiên : “sông, suối, thác, ghềnh” đã người cha dùng với tính chất biểu trưng cho khó khăn, gian khổ vá sức mạnh vượt khó khăn gian khổ người quê hương + Người đồng mình không sợ gian khổ, nghèo đói Sự chấp nhận gian khổ thể điệp ngữ “ không chê”, “không lo” và cách nói tha thiết: “vẫn muốn” Và ông đã tự ví “người đồng mình”mạnh mẽ, hồn nhiên sông suối qua các hình ảnh cụ thể “đá, thung, thác ghềnh …, dù có lên thác, xuống ghềnh không nhụt chí khí Cặp từ trái nghĩa “lên, xuống” đã làm mạnh thêm diễn đạt này Dù quê hương vất vả, nhọc nhằn, dù “người đồng mình” có thể có nỗi đau buồn lớn người quê hương không quay lưng lại với nơi mình đã chôn rau, cắt rốn, cha mẹ đã cáy xới vun trồng Và phải chính sống nhọc nhằn đầy nỗi khổ đau lại khiến cho “chí lớn” thêm lên, thêm mãnh liệt? - Gửi lời tự hào không dấu giếm đó, người cha ước mong, hy vọng người phải tiếp nối, phát huy truyền thống để tiếp tục sống có tình có nghĩa, thuỷ chung với quê hương đồng thời muốn biết yêu quý, tự hào với truyền thống quê hương Câu 4: Viết đoạn văn ngắn có dùng lời dẫn trực tiếp để nêu suy nghĩ em điều người cha nói với các câu thơ sau: "Người đồng mình thô sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương thì làm phong tục Gợi ý: - Người cha đã ca ngợi đức tính cao đẹp người đồng mình hình ảnh đầy ấn tượng + Đó là “người đồng mình thô sơ da thịt”, người chân chất, khoẻ khoắn, họ mộc mạc mà không nhỏ bé tâm hồn, ý chí Họ tự chủ sống, giàu lĩnh, đầy niềm tin + Đó là người tự đục đá kê cao quê hương, lao động cần cù không lùi bước trước khó khăn Tất điều đó đã khiến họ giữ vững sắc văn hoá dân tộc + Họ yêu quê hương, lấy quê hương làm chỗ dựa tâm hồn - Nói với điều đó, người cha mong biết tự hào truyền thống quê hương, tự hào dân tộc để tự tin sống Tập làm văn: Phân tích tình cảm cha bài thơ : “Nói với con” A Mở bài: Tình cảm gia đình, tình yêu quê hương xứ sở là tình cảm nguyên sơ thiêng liêng người Việt Nam Lòng yêu thương cái, ước mong hệ sau nối tiếp xứng đáng truyền thống tổ tiên, dân tộc, quê hương là thể cụ thể tình cảm cao đẹp đó Nhiều nhà thơ đã giãi bày sắc thái tình cảm lên trang giấy Chúng ta bắt gặp bài thơ “nói với con” tác giả Y Phương cách diễn đạt mộc mạc, chân chất người miền núi lời tâm tình thiết tha, lời dặn dò ân cần, chia sẻ người cha lòng tự hào người và quê hương yêu dấu mình B Thân bài: Luận điểm 1: Mở đầu bài thơ, lời tâm tình với con, Y Phương đã gợi cội nguồn sinh dưỡng người a Mở đầu bài thơ, lời tâm tình với con, Y Phương đã gợi cội nguồn sinh dưỡng người Cội nguồn hạnh phúc người chính là gia đình và quê hương - cái nôi êm để từ đó lớn lên, trưởng thành với nét đẹp tình cảm, tâm hồn.Phải đó là điều đầu tiên người cha muốn nói với đứa mình -Ngay từ bốn câu thơ đầu tiên người cha đã gợi hình ảnh đầm ấm gia đình qua cách nói thật lạ: Chân phải/ bước tới cha Chân trái/ bước tới mẹ Một bước / chạm tiếng nói Hai bước / tới tiếng cười Nhịp thơ 2/ 3, cấu trúc đối xứng, nhiều từ láy lại, tạo âm điệu tươi vui, quấn quýt: chân phải - chân trái , bước - hai bước , lại “tiếng nói - tiếng cười”… Ta dễ hình dung hình ảnh cụ thể thường gặp đời sống: đứa tập đi, cha mẹ vây quanh mừng vui, hân hoan theo bước chân Từng bước đi, tiếng nói, tiếng cười cha mẹ chăm chút, nâng niu, đón nhận Cả ngôi nhà rung lên “tiếng nói, tiếng cười” củ cha, mẹ Tuy nhiên, đằng sau lời nói cụ thể đó, tác giả muốn khái quát điều lớn hơn: sinh hạnh phúc (cha mẹ mãi nhớ ngày cưới Ngày đầu tiên đẹp trên đời) và lớn lên tình yêu thương, nâng đón, vỗ về, mong chờ cha mẹ Những hình ảnh ấm êm với cha và mẹ, âm sống động, vui tươi với tiếng nói tiếng cười là biểu không khí gia đình đầm ấm, quấn quýt, hạnh phúc tràn đầy Hình ảnh ấm lòng này muôn thuở là khát vọng hạnh phúc người Đó là hành trang quý báu đời, tâm hồn - Bên cạnh tình cảm gia đình thắm thiết, hạnh phúc, quê hương thơ mộng nghĩa tình và sống lao động trên quê hương giúp trưởng thành, giúp tâm hồn bồi đắp thêm lên + Ở khổ thơ này, tác giả đã sử dụng cách nói, hình ảnh người miền núi - nơi sinh dưỡng chính mình - để nói điều chân thực quê hương rừng núi: “Người đồng mình yêu ơi! Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát.” + Y Phương có cách gọi độc đáo người quê hương: “người đồng mình”, cách gọi gần gũi và thân thương Cách gọi gắn liền với lời đối thoại tha thiết “con ơi” + Người cha đã có cách lí giải cụ thể người dân tộc khiến người có thể hiểu được: Người đồng mình đáng yêu nào Họ sống đẹp Cuộc sống lao động cần cù và tươi vui “người đồng mình” - người mình- người buôn làng mình gợi lên qua các hình ảnh đẹp, đậm sắc màu dân tộc Họ làm cách nghệ thuật từ cá dụng cụ lao động để bắt cá thường ngày : “đan lờ cài nan hoa” Trong nhà họ, lúc nào vang lên tiếng hát: “vách nhà ken câu hát” Những động từ “đan, ken, cài” gợi cảm bên cạnh giúp cho người đọc hình dung công việc cụ thể người trên quê hương còn gợi tính chất gắn bó, hoà quyện, quấn quýt người và quê hương, xứ sở + Cuộc sống lao động ấy, sinh hoạt gia đình đầy niềm vui đặt quê hương giàu đẹp, nghĩa tình Quê hương “người đồng mình” với hình ảnh rừng, hình ảnh gắn liền với cảnh quan miền núi: “Rừng cho hoa Con đường cho lòng” Nếu hình dung vùng núi cụ thể, hẳn người có thể gắn nó với hình ảnh khác cách nói Y Phương: là thác lũ, là bạt ngàn cây hay rộn rã tiếng chim thú âm “gió gào ngàn, giọng nguồn thét núi”, bí mật rừng thiêng… Nhưng Y Phương chọn hình ảnh thôi, hình ảnh “hoa” để nói cảnh quan rừng Nhưng hình ảnh có sức gợi rấ lớn, gợi gì đẹp đẽ và tinh tuý Hoa “NÓi với con” có thể là hoa thực - đặc điểm rừng - và đặt mạch bài thơ, hình ảnh này là tín hiệu thẩm mĩ góp phần diễn đạt điều tác giả muốn khái quát: chính gì đẹp đẽ quê hương đã hun đúc nên tâm hồn cao đẹp người đó Quê hương còn diện gì gần gũi, thân thương với Đó chính là nguồn mạch yêu thương tha thiết chảy tâm hồn người, “con đường cho lòng” Điệp từ “cho” mang nặng nghĩa tình Thiên nhiên đã che chở, nuôi dưỡng, bồi đắp tâm hồn lối sống người =>Bằng cách nhân hoá “rừng” và “con đường” qua điệp từ “cho”, người đọc có thể nhận lối sống tình nghĩa “người đồng mình” Quê hương chính là cái nôi để đưa vào sống êm đềm Luận điểm 2: Lòng tự hào vẻ đẹp “người đồng mình” và mong ước người cha - Người đồng mình không “yêu lắm” với hình ảnh đẹp đẽ, giản dị gợi nhắc cội nguồn sinh dưỡng tâm hồn, tình cảm, lối sống cho người mà còn với đức tính cao đẹp, đáng tự hào Trong cái ngào kỉ niệm gia đình và quê hương, người cha đã tha thiết nói với phẩm chất cao đẹp người quê hương + Tổ hợp từ “người đồng mình” lặp lại ba lần đã gây ấn tượng không phai mờ người quê hương Lời gọi thật tha thiết, lời nhắn nhủ thật chân thành: “Người đồng mình thương ơi!” Đoạn thơ bắt đầu cảm xúc “thương ơi”, đó là tình cảm yêu thương, yêu thương cách xót xa Người cha đã ngợi ca phẩm chất dễ thương “người đồng mình”với cách nói vừa cụ thể người dân miền núi: “Cao đo nỗi buồn Xa nuôi chí lớn” vừa mang sức khái quát Lấy trả (buồn) để đo chiều cao, lấy chí lớn để đánh giá độ xa + Những hình ảnh cụ thể thiên nhiên : “sông, suối, thác, ghềnh” đã người cha dùng với tính chất biểu trưng cho khó khăn, gian khổ vá sức mạnh vượt khó khăn gian khổ người quê hương + Người đồng mình không sợ gian khổ, nghèo đói Sự chấp nhận gian khổ thể điệp ngữ “ không chê”, “không lo” và cách nói tha thiết: “vẫn muốn” Và ông đã tự ví “người đồng mình”mạnh mẽ, hồn nhiên sông suối qua các hình ảnh cụ thể “đá, thung, thác ghềnh …, dù có lên thác, xuống ghềnh không nhụt chí khí Cặp từ trái nghĩa “lên, xuống” đã làm mạnh thêm diễn đạt này Dù quê hương vất vả, nhọc nhằn, dù “người đồng mình” có thể có nỗi đau buồn lớn người quê hương không quay lưng lại với nơi mình đã chôn rau, cắt rốn, cha mẹ đã cáy xới vun trồng Và phải chính sống nhọc nhằn đầy nỗi khổ đau lại khiến cho “chí lớn” thêm lên, thêm mãnh liệt? - Gửi lời tự hào không dấu giếm đó, người cha ước mong, hy vọng người phải tiếp nối, phát huy truyền thống để tiếp tục sống có tình có nghĩa, thuỷ chung với quê hương đồng thời muốn biết yêu quý, tự hào với truyền thống quê hương - Phẩm chất người quê hương còn người cha ca ngợi qua cách nói đối lập tương phản hình thức bên ngoài và giá trị tinh thần bên đúng với người miền núi: “ Người đồng mình thô sơ đa thịt Chẳng nhỏ bé đâu con” + Đó là người sống giản dị mà mạnh mẽ, hồn nhiên mà mộc mạc Người miền núi có thể mộc mạc, thô sơ da thịt, có thể không biết nói khéo, không biết nói hay… nhung ý nghĩ họ, phẩm chất họ thì thật là cao đẹp Chính cái hồn nhiên mộc mạc lại chứa đựng sức sống mạnh mẽ dân tộc ; giầu chí khí, niềm tin, không nhỏ bé tâm hồn, ý chí và đặc biệt là khát vọng xây dựng quê hương Ý chí và mong ước cô đúc hai câu thơ vừa có hình ảnh cụ thể lại vừa hàm chứa ý nghĩa sâu sắc: Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương thì làm phong tục + Việc “ đục đá” là khó, là đòi hỏi nghị lực, người quê hương ta đã làm,vẫn làm dể làm rạng rỡ quê hương Chính đức tính tốt đẹp cùng với lao động cần cù, nhẫn nại hàng ngày đã tạo nên sức mạnh để làm nên quê hương với truyền thống với phong tục tập quán tốt đẹp Người cha đã tâm với tất gì tốt đẹp người quê hương, nơi sinh sống, cái nôi nuôi khôn lớn, trưởng thành * Nói với là lời thủ thỉ tâm tình người cha với quê hương, quê hương nhọc nhằn vất vả đã nuôi dưỡng chí lớn cho đứa Quê hương với sức sống giản dị mà mãnh liệt, hồn nhiên mà mạnh mẽ Tất thể qua thể thơ tự với từ ngữ, hình ảnh mộc mạc, cụ thể lại có sức khái quát sâu sắc Gửi lời tự hào không dấu giếm đó, người cha ước mong, hy vọng người phải tiếp nối, phát huy truyền thống để tiếp tục sống có tình có nghĩa, thuỷ chung với quê hương đồng thời muốn biết yêu quý, tự hào với truyền thống quê hương - Không gửi mong ước mình đầy tự hào, kết thúc bài thơ, người cha còn bộc lộ trực tiếp niềm mong ước này lời thủ thỉ dặn dò thiết tha, chân tình, trìu mến tiếng gọi “con ơi!” và lời nhắn nhủ “nghe con” Song cái điều người cha nói với thì thật là ngắn gọn, hàm súc mà sâu sắc, đồng thời lại có chút nghiêm nghị mệnh lệnh trái tim: “Con thô sơ da thịt Lên đường Không nhỏ bé Nghe Câu thơ ngắn lại khắc sâu, có câu có hai tiếng Điều mà người cha muốn khuyên qua cách nhắc lại phẩm chất người đồng mình đã nêu trên: nghĩa là phải sống cho cao đẹp Trong lời thơ cuối cùng ấy, người cha dặn dò cần tự tin mà vững bước trên đường đời, tiếp nối truyền thống tốt đẹp “người đồng mình”.Con sống chính là phát huy truyền thống tốt đẹp cha ông, quê hương yêu dấu C Kết luận: Bài thơ “Nói với con” Y Phương giúp chúng ta cảm nhận vẻ đẹp áng thơ tình cha cao quý, xúc động, góp thêm tiếng nói yêu thương cha mẹ cái kì vọng lớn lao, mong muốn hệ sau kế tục, phát triển truyền thống quý báu quê hương Bằng cách diễn đạt mộc mạc, thô sơ, hình ảnh cụ thể mà giàu sức khái quát bài thơ đã thể cách độc đáo mà thật thấm thía tình cảm thiết tha sâu sắc người : tình cảm gia đình và tình yêu quê hương xứ sở Trong lòng ta ngân lên câu hát: “Ba là cánh chim Cho bay thật xa… Ba là lá chắn Che chở suốt đời con….” B ÔN TẬP TRUYỆN VIỆT NAM HIỆN ĐẠI BÀI 1: LÀNG A Kiến thức cần nhớ Tác giả - Kim Lân tên là Nguyễn Văn Tài, sinh năm 1920 quê làng Phù Lưu, huyện Từ Sơn, tỉnh Hà Bắc - Kim Lân là nhà văn có sở trường truyện ngắn - Kim Lân am hiểu sâu sắc và gắn bó với nông thôn và người nông dân Truyện ông viết sinh hoạt nông thôn và cảnh ngộ người nông dân =>Chính hai đặc điểm trên đã tạo nên thành công tác giả truyện “Làng” Hoàn cảnh sáng tác: - Truyện “Làng” viết thời kì đầu kháng chiến chống Pháp và đăng lần đầu trên tạp chí Văn nghệ năm 1948 3.Truyện “Làng” có đặc điểm cần lưu ý sau: - Truyện “Làng” khai thác tình cảm bao trùm và phổ biến người thời kì kháng chiến: tình cảm quê hương đất nước Đây là tình cảm mang tính cộng đồng Nhưng thành công Kim Lân là đã diễn tả tình cảm, tâm lý chung thể cụ thể, sinh động người, trở thành nét tâm lý sâu sắc nhân vật ông Hai, vì nó là tình cảm chung mà lại mang rõ màu sắc riêng cá nhân, in rõ cá tính nhân vật - Truyện thuộc loại có cốt truyện tâm lý, không xây dựng trên các biến cố, kiện bên ngoài mà chủ trọng đến các tình bên nội tâm nhân vật, miêu tả các diễn biến tâm lý, từ đó làm rõ tính cách nhân vật và chủ đề tác phẩm - Những biện pháp nghệ thuật chính để miêu tả nhân vật ông Hai - nhân vật chính truyện: + Miêu tả nội tâm + Ngôn ngữ đối thoại và độc thoại - Văn “làng” đã kết hợp các phương thức biểu đạt: tự kết hợp với miêu tả và biểu cảm Tự là chính vì câu chuyện triển khai theo hệ thống các việc - Truyện kể theo ngôi thứ ba Nó đảm bảo tính khách quan cái kể, gợi cảm giác chân thực cho người đọc - Tình truyện là nơi tản cư lúc nào da diết nhớ làng và tự hào nó thì nghe tin làng mình đã lập tề theo giặc Chính tình đã cho thấy lòng yêu nước và tinh thần kháng chiến đã bao trùm và chi phối tình cảm quê hương ông Hai, đồng thời làm bộc lộ sâu sắc và cảm động tình yêu làng, yêu nước ông Tóm tắt Trong kháng chiến, Ông Hai - người làng chợ Dầu, buộc phải rời làng Sống nơi tản cư, lòng ông luôn day dứt nhớ quê hương Ngày nào ông phòng thông tin vờ xem tranh ảnh chờ người khác đọc tin nghe lỏm chẳng xót câu nào tin tức làng Bao nhiêu là tin hay chiến thắng làng ruột gan ông lão múa lên, đầu bao nhiêu ý nghĩ vui thích Tại quán nước đó, ông Hai nghe tin làng Dầu làm việt gian theo giặc, ông khổ tâm và xấu hổ Về nhà ông nằm vật giường nhìn lũ con, nước mắt trào Lòng ông đau xót và nhục nhã khôn cùng Ông không dám đâu, ru rú nhà Nghe nói chuyện gì, ông nơm nớp lo sợ, sợ người ta nói chuyện ấy… Bà chủ nhà đã đuổi khéo vợ chồng cái nhà ông Ông Hai lâm vào hoàn cảnh bế tắc: không thể bỏ làng vì làng là bỏ kháng chiến, bỏ cụ Hồ, không thể đâu khác vì không đâu người ta chứa người làng chợ Dầu Ông cảm thấy nhục nhã xấu hổ, biết tâm với đứa nỗi oan ức mình Chỉ tin này cải chính, ông vui vẻ và phấn chấn, ông múa hai tay lên mà khoe với người: Nhà ông bị giặc đốt, làng ông bị giặc phá Và ông lại tiếp tục sang nhà bác Thứ để khoe cái làng mình Phân tích tình yêu làng hoà quyện với tình yêu đất nước nhân vật ông Hai Nhận xét nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật này tác giả Kim Lân đã hiểu và thể thành công tình cảm yêu làng quê qua nhân vật ông Hai - người nông dân chất phác Tình yêu làng ông Hai đặc biệt và cách thể tình yêu độc đáo a Tình yêu quê hương người nông dân đã bộc lộ khá sâu sắc phần đầu truyện: Suốt đời ông sống quê hương, gắn bó máu thịt với quê hương mà vì giặc ngoại xâm, ông Hai phải rời làng tản cư - Ở nơi tản cư, lòng ông đau đáu nhớ quê, “ nghĩ ngày làm việc cùng anh em”, ông nhớ làng quá - Ông Hai luôn khoe và tự hào cái làng Dầu không vì nó đẹp mà còn nó tham gia vào chiến đấu chung dân tộc - Ông tìm nghe tin tức kháng chiến “chẳng sót câu nào” Nghe nhiều tin hay , tin chiến thắng quân ta, ruột gan ông múa lên, náo nức, bao nhiêu ý nghĩ vui thích chen chúc đầu óc => Đó là biểu tình yêu làng người nông dân trước thành cách mạng, làng quê b Tác giả đã đặt nhân vật ông Hai vào tình gay gắt để làm bộc lộ sâu sắc tình cảm yêu làng, yêu nước ông Tình là cái tin làng ông theo giặc mà chính ông nghe từ miệng người tản cư qua vùng ông - Khi nghe tin quá đột ngột, ông Hai sững sờ, xấu hổ và uất ức: “cổ ông lão nghẹn ắng hẳn lại, da mặt tê rân rân Ông lão lặng tưởng không thở được” Khi trấn tĩnh lại phần nào, ông còn cố chưa tin cái tin ấy” Nhưng người tản cư đã kể rành rọt quá, lại khẳng định họ “vừa lên” làm ông không thể không tin Niềm tự hào làng là sụp đổ tan tành trước cái tin sét đánh Cái mà ông yêu quý đã lại quay lưng lại với ông Không xấu hổ trước bà mà ông tự thấy ông hạnh phúc riêng ông, đời ông chết nửa - Từ lúc tâm trí ông Hai còn có cái tin xâm chiếm, nó thành nỗi ám ảnh day dứt Nghe tiếng chửi bọn Việt gian, ông “cúi gằm mặt mà đi”, đến nhà ông nằm vật giường, tủi thân nhìn đàn con, “nước mắt ông lão giàn ra” Bao nhiêu điều tự hào quê hương sụp đổ tâm hồn người nông dân mực yêu quê hương Ông cảm thấy chính ông mang nỗi nhục tên bán nước theo giặc, các ông mang nỗi nhục - Suốt ngày ông không dám đâu Ông quanh quẩn nhà, nghe ngóng tình hình bên ngoài “Một đám đông túm lại, ông để ý, dăm bảy tiếng cười nói xa xa, ông chột Lúc nào ông nơm nớp tưởng người ta để ý, người ta bàn tán đến “cái chuyện ây” Thoáng nghe tiếng Tây, Việt gian, cam – nhông… là ông lủi góc nhà, nín thít Thôi lại chuyện rồi!” => Tác giả đã diễn tả cụ thể, sâu sắc biến động dội nội tâm nhân vật: nỗi ám ảnh nặng nề biến thành sợ hãi thường xuyên ông Hai cùng với nỗi đau xót, tủi hổ ông trước cái tin làng mình theo giặc - Nhưng chính lúc này, tình cảm đẹp người ông Hai lại càng bộc lộ rõ hết Những đau đớn, dằn vặt, hổ thẹn đến cùng đã đẩy ông Hai vào tình phải lựa chọn Quê hương và Tổ Quốc, bên nào nặng hơn? Quê hương đáng yêu, tự hào Nhưng đây dường nghĩ tới đó, lòng ông Hai đã nghẹn đắng lại Tình yêu quê hương và tình yêu tổ quốc xung đột dội lòng ông Một ý nghĩ tiêu cực thoáng qua đầu: Hay là quay làng Nhưng ông cảm thấy “rợn người” Ông đã nhớ làng da diết, ao ước trở làng Nhưng “vừa chớm nghĩ, ông lão phản đối ngay” vì “về làng tức là bỏ kháng chiến, bỏ Cụ Hồ” Cuối cùng ông đã định: “không thể được! Làng thì yêu thật, làng theo Tây thì phải thù” Như vậy,tình yêu làng có thiết tha, mãnh liệt đến đâu, không thể mạnh tình yêu đất nước - Chuẩn mực cho tình yêu và niềm tự hào quê hương, ông Hai lúc là kháng chiến Tuy đau xót tưởng chừng bế tắc cõi thẳm sâu lòng, người nông dân hướng kháng chiến, tin điều tốt đẹp, cố giữ cho tâm hồn không vẩn đục, để đón đợi điều gì đỡ đau đớn, tuyệt vọng + Khi tâm với đứa nhỏ còn ngây thơ, nghe nói: “Ủng hộ cụ Hồ Chí Minh”, nước mắt ông Hai giàn ra, chảy ròng ròng trên hai má, giọng ông nghẹn lại: “ừ đúng rồi, ủng hộ cụ Hồ nhỉ?” Phải chăng, tâm hồn người nông dân chất phác không phút nào nguôi ngoai nỗi nhớ quê hương, yêu quê hương và nỗi đau đớn nghe tin quê hương rời xa công việc chiến đấu chung đất nước giờ? Tâm với đứa con, ông Hai muốn bảo nhớ câu “nhà ta làng chợ Dầu” Đồng thời ông nhắc con- là tự nhắc mình “ủng hộ cụ Hồ Chí Minh” Tấm lòng thuỷ chung với kháng chiến, với cách mạng thật sâu nặng, bền vững và thiêng liêng: “Cái lòng bố ông là đấy, có đám đơn sai Chết thì chết có đám đơn sai” c Đến biết đích xác làng Dầu yêu quý ông không phải là làng Việt gian, nỗi vui mừng ông Hai thật là vô bờ bến: “ông múa tay lên mà khoe cái tin với người”, mặt ông “tươi vui, rạng rỡ hẳn lên” Đối với người nông dân, nhà là nghiệp đời, mà ông sung sướng hể loan báo cho người biết cái tin “Tây nó đốt nhà tôi bác ạ” cách tự hào niềm hạnh phúc thực mình Đó là nỗi lòng sung sướng trào hồn nhiên không thể kìm nén người dân quê biết làng mình là làng yêu nước cho nhà mình bị giặc đốt Tình yêu làng ông Hai thật là sâu sắc và cảm động =>Trong hoàn cảnh toàn dân hướng tới kháng chiến chống pháp, bảo vệ độc lập dân tộc, ông Hai đã biết đặt tình yêu đất nước lên trên tình yêu cá nhân mình với làng chợ Dầu, ông dành tất cho cách mạng Đó chính là nét đẹp người ông Hai nói riêng và người nông dân Việt Nam nói chung * Nhà văn Kim Lân đã khá thành công xây dựng nhân vật ông Hai, lão nông cần cù, chất phác, yêu mến, gắn bó với làng quê máu thịt Nhà văn đã chọn tình khá độc đáo là thử thách bên bộc lộ chiều sâu tâm trạng Tâm lý nhân vật nhà văn miêu tả cụ thể, gợi cảm qua các diễn biến nội tâm, qua các ý nghĩ, cảm giác, hành vi, ngôn ngữ Đặc biệt là nhà văn đã diễn tả đúng và gây ấn tượng mạnh mẽ ám ảnh, day dứt tâm trạng nhân vật Lòng yêu quê hương tha thiết ông mãi là bài ca đẹp điển hình cho bao người nông dân Việt Nam trước cách mạng B Bài tập luyện Câu Nhan đề truyện là “Làng” không phải là “Làng Dầu” chẳng hạn Từ nhan đề truyện, em hiều gì chủ đề tác phẩm? Gợi ý: a Nhan đề truyện là “Làng” không phải là “Làng Dầu” vì là “làng Dầu” thì vấn đề mà tác giả đề cập tới nằm phạm vi nhỏ hẹp, cụ thể làng Dụng ý tác giả muốn nói tới vấn đề mang tính phổ biến khắp các làng quê, có người nông dân Bởi “làng” là nhan đề hợp lý với dụng ý tác giả Qua đó ta hiểu chủ đề truyện: ca ngợi tình yêu làng quê tha thiết người nông dân Việt Nam kháng chiến chống Pháp Như vây, nhan đề “làng” vừa nói lên cái riêng là tình yêu làng ông Hai, đồng thời qua cái riêng ấy, nói lên cái chung : lòng người dân quê đất Việt Các cách mở đề cho bài: Cách 1: Tình yêu quê hương đất nước là đề tài quen thuộc văn học đại Việt Nam từ trước đến “Làng” là truyện ngắn Nhan đề “làng” mang nhiều ý nghĩa Tại nhà văn Kim Lân không đặt tên cho đứa tinh thần mình là “làng chợ Dầu| mà lại đặt tên là “Làng”? C2: Mỗi nhan đề tác hẩm thể dụng ý tác giả Có nhan đề ngắn… có tựa đề dài “Làng” là nhan đề đặc biệt mang nhiều ý nghĩa nhà văn Kim Lân *Những cách dẫn ý: - Nhà văn KL thật đã sâu sắc đặt tên cho áng văn xuôi/ trang viết/ tác phẩm mình là “Làng” Nhan đề vừa bộc lộ tình yêu làng chân thực, sâu sắc ông Hai, qua câu chuyện ông Hai, nó vừa nói lên tình yêu quê hương thiết tha, gắn bó người dân quê Việt Nam Tình yêu làng là yêu CM, yêu kháng chiến -Cái riêng đã hoà điệu với cái chung, tạo cho tác phẩm ý nghĩa sâu sắc, sức sống lâu bền lòng độc giả Câu 2: Trong “Làng”, Kim Lân có kể ông Hai múa tay lên mà khoe nhà ông bị giặc đốt, đốt nhẵn Chi tiết này dường vô lý Ý kiến em nào? Ghi lại vắn tắt Gợi ý: Trong “Làng”, chi tiết kể ông Hai múa tay lên mà khoe nhà ông bị đốt nhẵn … Mới đọc chi tiết này, ta thấy dường vô lý ngôi nhà là tài sản quá lớn Hơn nó còn gắn với bao kỷ niệm vui buồn thiêng liêng người Mất nó mà không xót xa đau đớn? Nhưng ông Hai lại có cử “Múa tay lên để khoe” đó là biểu tâm trạng sung sướng, sung sướng đế độ Tâm trạng này dường có vẻ không bình thường? Không! Đặt ông Hai hoàn cảnh “Làng” - làng Dầu bị hai tiếng việt gian theo tây - thì ông Hai không vui sướng vì nhà bị tây đót là chứng hùng hồn làng Dầu ông theo kháng chiến, theo cách mạng, đó là làng quê anh hùng, đứng dậy chống thực dân Pháp Chắc hẳn nhà ông Hai đau chứ, xót xa Nhưng dù nào thì nhà còn có thể xây dựng lại được, song danh dự làng đâu dễ lấy lại? Ông đã quên nỗi đau, mát riêng để tự hào sung sướng vẻ đẹp, sức mạnh chung làng quê, đất nước Thế niềm vui, nỗi buồn ông Hai luôn gắn liền với vận mệnh Làng Dầu Thế biết ông Hai yêu làng quê tha thiết đến chừng nào! Tình yêu làng quê mở rộng, hoà quyện tình yêu tổ quốc thật sâu nặng và thiêng liêng Câu : Phân tích đoạn : - Thế nhà đâu ? - Ừ, đúng rồi, ủng hộ cụ Hồ : Qua đoạn đối thoại này, tâm trạng ông Hai có gì đặc biệt ? Điều đó thể nỗi niềm sâu kín nhân vật này nào ? Gợi ý : - Bộc lộ tình yêu làng, yêu nước ông Những day dứt, trăn trở lòng ông, ông muốn khẳng định tình yêu làng chợ Dầu và trung thành với cách mạng, với kháng chiến - Ông hỏi câu tưởng vu vơ, đơn giản ông muốn nghe làng chợ Dầu, thấy trẻ nhắc đến ngôi làng mà mình yêu quý - Khổ tâm vì nhầm tưởng làng mình theo Tây, nước mắt giàn giụa trên má (tâm trạng đau khổ) Vì lầm tưởng làng theo giặc -> hai bố ông trả lời khe khẽ, thủ thỉ Ông Hai xấu hổ cho làng ông, cho người dân quê ông : « hai bên má… » chứng tỏ ông khổ tâm - Cách thể tình yêu ông Hai mộc mạc và chân thành Câu trả lời đứa út : « Ủng hộ cụ HCM muôn năm » hay chính là nỗi lòng ông ; ông chuyện trò với hay giãi bày cho vơi bớt nỗ khổ, tủi hổ, dằn vặt ám ảnh lòng ông suốt hôm => Những dòng đối thoại ngắn gọn, giản dị, sâu sắc, chân quê đã thể nỗi lòng sâu kín lòng ông Hai Thu Câu Trong đoạn trích : « nhìn lũ … nhục nhã này » truyện ngắn « làng » Kim Lân đã thể tâm trạng gì ông Hai qua các yếu tố độc thoại và độc thoại nội tâm - Giới thiệu Kim Lân và truyện ngắn « làng » - Trích dẫn : « chúng nó… » : ông hỏi hay tự hỏi chính mình ? Thủ pháp độc thoại nội tâm giúp chúng ta chứng kiến suy nghĩ ông Hai : + Dấu (….) diễn tả ý nghĩ ngổn ngang lòng ông + Ông nói mình, ông rít lên mình mắng mỏ, người làng chợ Dầu đứng trước mặt ông Câu : Phân tích tâm trạng nhân vật ông Hai qua đoạn trích sau : « Này Bác có hôm nay… -Liệu có thật không hở Bác ? Hay là lại… » Gợi ý : « Nó rút… khủng bố ông » => tim ông thắt lại, nghe đến tên « chợ Dầu », ông quay lại, lắp bắp » Một cử xảy nhanh Từ « chợ Dầu » từ miệng người đàn bà tản cư đã khiến cho ông quan tâm Phải tản cư với ông là điều khổ tâm, ông muốn lại làng chợ Dầu để tham gia kháng chiến, vì gánh nặng gia đình, nhà neo người=> sau thời gian -> nấn ná Ở nơi tản cư, ông luôn nghe ngóng, quan tâm đến tin tức làng Chợ Dầu Cử quay lại đã cho ta thấy rõ điều đó Nếu trước đó, ông là ông Hai vui vẻ, hồ hởi, nghe tin để là nghe với quan tâm bình thản, đủng đỉnh Vậy mà đây nghe tin làng ông bị khủng bố, ông lo lắng, sợ hãi cho làng quê … ông lo đến mức nói điềm tĩnh : « tản cư tản cư » thì trở nên lắp bắp, luống cuống… Câu nói lắp bắp, luống cuống càng thể rõ lo lắng, bối rối => Chứng tỏ ông yêu làng, lo sợ cho làng biết chừng nào -Ông quan tâm xem « làng ông giết bao nhiêu tây » vẻ mặt chị phụ nữ báo trước điều mà ông không mong muốn : « vẻ đỏng đảnh, cong cớn thể khó chịu, phẫn nộ, phản đối dù chị không biết ông Hai là người làng chợ Dầu thứ thiệt => Thể bối với người làng việt gian chị.Kim Lân đã diễn tả mộc mạc tâm trạng lão nông, từ ngữ nông dân, phác đã thể cụ thể cảm xúc tình cảm ông Hai lúc này - Cảm thấy ngợp, khó thở - Da mặt tê rân rân là tủi hổ nhục nhã, xấu hổ Người nông dân vốn đơn giản, yêu ghét rõ ràng CÁch thể giản dị, Kim Lân với hiểu biết người nông dân phác đã miêu tả chân thực Tin tức đau xót khiến ông hổ thẹn đến tái tê - Một lúc lâu, rặn è è => ông nói cách khó khăn, ông cất tiếng hỏi giọng lạc hẳn => thể tâm lí nhân vật phù hợp với xuất thân, bộc lộ suy nghĩ chủ yếu qua hành động, các yếu tố bên ngoài, lời nói, vẻ mặt, cử Giọng lạc hẳn cảm xúc quá mạnh mẽ, lo âu và hổ thẹn - Câu hỏi thể bán tín, bán nghi Ông mong mỏi tin không đúng, là nhầm lẫn… Ông làm có thể tin làng chợ Dầu theo Tây, người dân làng ông là Việt gian Niềm yêu thương mãnh liệt, sâu nặng ông làm chó thể chấp nhận điều -« Hay là tại… kết thúc dấu chấm lửng, ông không nói hết câu, có thể tin tức mà người phụ nữ tản cư nói chính xác, cụ thể Nhưng có thể dấu chấm lửng còn cho ta thấy nỗi lo sợ đến cùng ông Hai Phải ông Hai ngừng lời vì sau câu hỏi ông là xác nhận làm ông đau xót, tin tức xác nhận lần nữa, ông không muốn nghe, không muốn thấy… ĐỀ TẬP LÀM VĂN : Đề 1: Truyện ngắn “làng” Kim Lân gợi cho em suy nghĩ gì chuyển biến tình cảm người nông dân Việt Nam thời kháng chiến chống Pháp? Dàn ý I Tìm hiểu đề - Yêu cầu cách thức nghị luận: suy nghĩ - Yêu cầu vấn đề nghị luận: Những chuyển biến tình cảm người nông dân Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp mà tiêu biểu là nhân vật ông Hai II Dàn ý: A Mở bài (SGK) - Kim Lân là nhà văn am hiểu sống nông thôn và người dân Miền Bắc Ông có sở trường viết truyện ngắn và truyện ông thường viết đề tài nông dân Truyện ngắn “Làng” ông sáng tác lúc kháng chiến chống Pháp bùng nổ trên quy mô toàn quốc Đây là tác phẩm xuất sắc thể thành công hình ảnh người nông dân thời đại cách mạng và kháng chiến mà tình yêu làng quê đã hoà nhập tròng lòng yêu nước và tinh thần người dân kháng chiến Nhân vật ông Hai truyện có nét tình cảm cao đẹp và đáng quý đó B Thân bài: Tình yêu làng nói chung: - Ở người nông dân, thực tình yêu làng quê là chất có tính truyền thống Yêu làng, gắn bó với làng, tự hào làng mình vốn là tâm lý quen thuộc có tính gốc rễ Vậy người nông dân thường tự hào, hãnh diện làng: Làng ta phong cảnh hữu tình Dân cư giang khúc hình long Luận điểm bao trùm bài nghị luận : Ở nhân vật ông Hai, tình yêu quê hương, yêu làng Dầu đã quyện chặt với lòng yêu nước Đây là vẻ đẹp đáng quý nhân vật, là điều tâm huyết mà nhà văn muốn nói với người đọc Luận điểm : Tình yêu làng, yêu nước ông Hai tản cư - Cũng bao người Việt Nam khác ông Hai có quê hương để yêu thương, gắn bó Làng chợ Dầu luôn là niềm tự hào, kiêu hãnh ông Kháng chiến bùng nổ, người dân phải dời làng sơ tán, ông Hai theo dòng người sơ tán đến miền quê xa xôi, hẻo lánh Ông Hai thực buồn phải xa làng Ở nơi tản cư, lòng ông đau đáu nhớ quê, “ nghĩ ngày làm việc cùng anh em”, ông nhớ làng quá - Ông Hai luôn khoe và tự hào cái làng Dầu không vì nó đẹp mà còn nó tham gia vào chiến đấu chung dân tộc - Ông luôn tìm cách nghe tin tức kháng chiến “chẳng sót câu nào” Nghe nhiều tin hay , tin chiến thắng quân ta, ruột gan ông múa lên, náo nức, bao nhiêu ý nghĩ vui thích chen chúc đầu óc Luận điểm 2: Tình yêu làng, yêu nước ông Hai nghe tin làng theo giặc : (Nhưng nghe tin làng chợ Dầu theo giặc thì bao nhiêu tình cảm tốt đẹp ông Hai nhiên biến thành nỗi lo âu, dằn vặt) - Khi nghe tin quá đột ngột, ông Hai sững sờ, xấu hổ và uất ức: “cổ ông lão nghẹn ắng hẳn lại, da mặt tê rân rân Ông lão lặng tưởng không thở được” Khi trấn tĩnh lại phần nào, ông còn cố chưa tin cái tin ấy” Nhưng người tản cư đã kể rành rọt quá, lại khẳng định họ “vừa lên” làm ông không thể không tin Niềm tự hào làng là sụp đổ tan tành trước cái tin sét đánh Cái mà ông yêu quý đã lại quay lưng lại với ông Không xấu hổ trước bà mà ông tự thấy ông hạnh phúc riêng ông, đời ông chết nửa - Từ lúc tâm trí ông Hai còn có cái tin xâm chiếm, nó thành nỗi ám ảnh day dứt Ông tìm cách lảng tránh lời bàn tán và cúi gằm mặt xuống Nghe tiếng chửi bọn Việt gian, ông “ cúi gằm mặt mà đi”, đến nhà ông nằm vật giường, tủi thân nhìn đàn con, “nước mắt ông lão giàn ra” Bao nhiêu câu hỏi dồn xoắn xuýt, bủa vây làm tâm trạng ông rối bời đau đớn, hụt hẫng đến mê dại, dằn và gay gắt Ông cảm thấy chính ông mang nỗi nhục tên bán nước theo giặc, các ông mang nỗi nhục - Suốt ngày ông không dám đâu Ông quanh quẩn nhà, nghe ngóng tình hình bên ngoài “Một đám đông túm lại, ông để ý, dăm bảy tiếng cười nói xa xa, ông chột Lúc nào ông nơm nớp tưởng người ta để ý, người ta bàn tán đến “cái chuyện ây” Thoáng nghe tiếng Tây, Việt gian, cam –nhông… là ông lủi góc nhà, nín thít Thôi lại chuyện rồi!” - Nhưng chính lúc này, tình cảm đẹp người ông Hai lại càng bộc lộ rõ hết Những đau đớn, dằn vặt, hổ thẹn đến cùng đã đẩy ông Hai vào tình phải lựa chọn Quê hương và Tổ Quốc, bên nào nặng hơn? Quê hương đáng yêu, tự hào Nhưng đây dường nghĩ tới đó, lòng ông Hai đã nghẹn đắng lại Tình yêu quê hương và tình yêu tổ quốc xung đột dội lòng ông Một ý nghĩ tiêu cực thoáng qua đầu: Hay là quay làng Nhưng ông cảm thấy “rợn người” Ông đã nhớ làng da diết, ao ước trở làng Nhưng “vừa chớm nghĩ, ông lão phản đối ngay” vì “về làng tức là bỏ kháng chiến, bỏ Cụ Hồ” Cuối cùng ông đã định: “không thể được! Làng thì yêu thật, làng theo Tây thì phải thù” Như vậy,tình yêu làng có thiết tha, mãnh liệt đến đâu, không thể mạnh tình yêu đất nước - Chuẩn mực cho tình yêu và niềm tự hào quê hương, ông Hai lúc là kháng chiến Tuy đau xót tưởng chừng bế tắc cõi thẳm sâu lòng, người nông dân hướng kháng chiến, tin điều tốt đẹp, cố giữ cho tâm hồn không vẩn đục, để đón đợi điều gì đỡ đau đớn, tuyệt vọng + Khi tâm với đứa nhỏ còn ngây thơ, nghe nói: “Ủng hộ cụ Hồ Chí Minh”, nước mắt ông Hai giàn ra, chảy ròng ròng trên hai má, giọng ông nghẹn lại: “ừ đúng rồi, ủng hộ cụ Hồ nhỉ?” Phải chăng, tâm hồn người nông dân chất phác không phút nào nguôi ngoai nỗi nhớ quê hương, yêu quê hương và nỗi đau đớn nghe tin quê hương rời xa công việc chiến đấu chung đất nước giờ? Tâm với đứa con, ông Hai muốn bảo nhớ câu “nhà ta làng chợ Dầu” Đồng thời ông nhắc con- là tự nhắc mình “ủng hộ cụ Hồ Chí Minh” Tấm lòng thuỷ chung với kháng chiến, với cách mạng thật sâu nặng, bền vững và thiêng liêng: “Cái lòng bố ông là đấy, có đám đơn sai Chết thì chết có đám đơn sai” Luận điểm 3: Tình yêu làng, yêu nước ông Hai nghe tin làng kháng chiến (Niềm vui ông Hai tin đồn cải chính - Đến biết đích xác làng Dầu yêu quý ông không phải là làng Việt gian, nỗi vui mừng ông Hai thật là vô bờ bến: “Ông múa tay lên mà khoe cái tin với người”, mặt ông “tươi vui, rạng rỡ hẳn lên ” Đối với người nông dân, nhà là nghiệp đời, mà ông sung sướng hể loan báo cho người biết cái tin “Tây nó đốt nhà tôi bác ạ” cách tự hào niềm hạnh phúc thực mình Đó là nỗi lòng sung sướng trào hồn nhiên không thể kìm nén người dân quê biết làng mình là làng yêu nước cho nhà mình bị giặc đốt Tình yêu làng ông Hai thật là sâu sắc và cảm động - So với lão Hạc truyện ngắn cùng tên nhà văn Nam Cao trước cách mạng tháng Tám, rõ ràng ta thấy ông Hai có điểm tiến vượt bậc nhận thức, tâm hồn, tình cảm và tính cách Đó chính là nhờ vào đường lối giác ngộ cách mạng Đảng, Bác Hồ mà học có Lão Hạc và ông Hai có điểm tính cách khác họ có phẩm chất người nông dân giống nhau, hiền lành, chất phác, lương thiện Khi cách mạng tháng Tám thành công đã đem đến đổi đời cho người nông dân Từ thân phận nô lệ phụ thuộc họ trở thành người tự làm chủ đời, làm chủ đất nước Từ đó đã củng cố và làm tảng vững cho tình yêu quê hương, đất nước, trở thành tình cảm vững bền, thiêng liêng sâu nặng, nồng cháy => Trong hoàn cảnh toàn dân hướng tới kháng chiến chống pháp, bảo vệ độc lập dân tộc, ông Hai đã biết đặt tình yêu đất nước lên trên tình yêu cá nhân mình với làng chợ Dầu, ông dành tất cho cách mạng Đó chính là nét đẹp người ông Hai nói riêng và người nông dân Việt Nam nói chung - Văn hào I li a, E ren bua có nói: …” Lòng yêu nhà, yêu làng xóm, yêu đồng quê trở nên lòng yêu tổ quốc Ông Hai đúng là người Niềm vui, nỗi buồn ông gắn bó với làng Lòng yêu làng ông chính là cội nguồn lòng yêu nước Luận điểm 4: Nghệ thuật xây dựng nhân vật ông Hai - Nhà văn Kim Lân đã khá thành công xây dựng nhân vật ông Hai, lão nông cần cù, chất phác, yêu mến, gắn bó với làng quê máu thịt + Nhà văn đã chọn tình khá độc đáo là thử thách bên bộc lộ chiều sâu tâm trạng + Tâm lý nhân vật nhà văn miêu tả cụ thể, gợi cảm qua các diễn biến nội tâm, qua các ý nghĩ, cảm giác, hành vi, ngôn ngữ Đặc biệt là nhà văn đã diễn tả đúng và gây ấn tượng mạnh mẽ ám ảnh, day dứt tâm trạng nhân vật VD1 (tâm trạng) : Khi nghe tin làng theo giặc thì bị dằn vặt, đau khổ : « Đã ba bốn hôm nay, ông Hai không bước chân đến ngoài, đến bên bác Thứ ông không dám sang Suốt ngày ông quanh quẩn cái gian nhà chật chội mà nghe ngóng …… thôi lại chuyện » Khi tin đồn cải chính thì « cái mặt buồn thỉu ngày tươi vui, rạng rỡ hẳn lên » VD2 : Miêu tả đúng các « phản ứng » hành động người nông dân hiền lành, chất phác và chưa đọc thông, viết thạo : Khi muốn biết tin tức thì : « ông đứng vờ vờ xem tranh ảnh chờ người khác đọc nghe lỏm » Khi nghe tin làng theo giặc thì « ông Hai cúi gằm mặt xuống mà » « nắm chặt hai bàn tay mà rít lên : « chúng bay ăn miếng cơm hay miếng gì vào mồm mà làm cái giống Việt gian bán nước để nhục nhã này » Khi tin đồn cải chính thì « ông lão múa tay lên mà khoe cái tin đồn với người VD3 : Ngoài còn phải kể đến các hành động, lời nói, suy nghĩ nhân vật ông Hai mối quan hệ với các nhân vật khác : Bà Hai, các con, mụ chủ nhà… + Các hình thức trần thuật (đối thoại, độc thoại….) C Kết bài (sgk) - Sức hấp dẫn hình tượng nhân vật ông Hai - Thành công nhà văn xây dựng nhân vật ông Hai VD: Qua truyện ngắn “Làng”, tác giả đã khắc hoạ thành công hình tượng người nông dân yêu làng, yêu nước hồn nhiên chất phác xúc động Hình tượng nhân vật ông Hai vừa phản ánh chân thực nếp cảm, nếp nghĩ người nông dân Việt Nam thời kì đầu kháng chiến chống Pháp, vừa có ý nghĩa giáo dục sâu sắc nhiều hệ bạn đọc Qua truyện ngắn này, ta có thể hiểu cách sâu sắc thêm hình ảnh người dân kháng chiến Việt Nam với tình yêu quê hương đất nước ======================== Đề bài 2: Với truyện ngắn « Làng », Kim Lân muốn nói với chúng ta : Cách mạng và kháng chiến không làm tình yêu làng quê truyền thống mà còn đưa đến cho tình cảm biểu hoàn toàn mẻ Hãy làm rõ nhận định trên qua việc phát triển niềm hãnh diện ông Hai làng chợ Dầu và nỗi đau buồn tủi hổ ông lầm tưởng làng ông theo giặc Dàn ý : A Mở bài : - Giới thiệu ngắn gọn tác giả và tác phẩm - Kim Lân sáng tác ít, số tác phẩm ít ỏi lại có sức sống lâu bền với thời gian B Thân bài Tình yêu, niềm hãnh diện ông Hai với làng chợ Dầu, tình cảm truyền thống người nông dân VN - Ông luôn khoe làng, nhớ làng, nhớ anh em xẻ đắp ụ, hào… nhớ khóa bình dân học vụ làng… => Làng chợ Dầu luôn là ruột thịt, gắn bó, là nỗi nhớ ông Biểu mẻ - tình yêu làng gắn bó máu thịt với kháng chiến làng chợ Dầu - Tất buồn vui ông gắn với làng, với cách mạng Những lời tuyên truyền ông liên quan đến làng quê, đến kháng chiêns, đến cách mạng + Vừa nghe tin -> quay lại, lắp bắp – ý nghĩ làng quê luôn thường trực, ám ảnh -> nói nhanh tâm trạng lo lắng + Cổ nghẹn ắng lại, da mặt tê rân rân -> cảm giác bàng hoàng, sững sờ nghe tin dữ, tủi hổ đến tê dại + Tin đột ngột + nỗi đau xót khiến ông Hai lặng người tưởng không thở => KL đã diễn tả cụ thể nỗi đau đớn xót xa ông lầm tưởng làng ông theo tây Càng yêu làng bao nhiêu, ông Hai càng tủi hổ nhiêu trước cái tin - ông đứng lảng chỗ khác, không dám nhận mình là người làng chợ Dầu Cảm giác tủi hổ đeo bám -> ông cúi gằm mặt xuống mà - Ông lão đau khổ, nước mắt giàn ra, không biết trút nỗi đua khổ vào đâu, ông đau đớn rít lên :… - Suy nghĩ , tâm trạng chủ yếu ông thể qua hành động, câu nói, cử - yếu tố miêu tả bên ngoài Có độc thoại nội tâm ít-> phù hợp với ông Hai,một nông dân chất phác, giản dị -> thể tình cảm mộc mạc, giản dị, nông dân - Tin làng theo giặc ám ảnh ông -> ông không dám đâu - Không có để thổ lộ tâm _ trò chuyện với đứa để vơi bót nỗi khổ tâm, dằn vặt lòng ông ông nói để ngỏ lòng mình, để minh oan cho lòng mình nữa, cho vơi bớt nỗi nhớ thương - Lời trẻ nhỏ hay chính là lòng ông với CM, với KC -> cảm động, nước mắt giàn ra, nói với hay chính là tự nhủ lòng mình => Khẳng định tình cảm sắt son ông, người dân làng chợ Dầu với CM ông muốn minh oan cho mình hay cho làng quê , nơi chôn rau cắt rốn ông => KL đã thể mộc mạc, chân quê sâu sắc tình yêu làng quê, yêu kháng chiến, cách mạng người nông dân BÀI : LẶNG LẼ SA PA A Kiến thức cần nhớ I T¸c gi¶ - Nguyễn Thành Long (1925 -1991), quê huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam Trong kháng chiến chống thực dân Pháp (1946 -1954) hoạt động văn nghệ liên khu V, sau 1954 ông tập kết Bắc, chuyên sáng tác - Ông là cây bút văn xuôi đáng chú ý năm 1960 -1970, chuyên viết truyện ngắn và ký Đề tài hướng vào sống sinh hoạt, lao động đời thường - Phong cách văn xuôi nhẹ nhàng, tình cảm, giầu chất thơ và ánh lên vẻ đẹp người, mang ý nghĩa sâu sắc Truyện ông thường mang chất ký, mang vẻ đẹp thơ mộng trẻo - Ông viết nhiều, đã cho in hàng chục tập truyện ngắn và ký Tác phẩm chính: Bát cơm cụ Hồ (1955), Gió bấc gió nồm (1956), Chuyện nhà chuyện xưởng (1962), Trong gió bão (1963), Những tiếng vỗ cánh (1967), Giữa xanh (1972) , Lý Sơn mùa tỏi (1980), Sáng mai nào, xế chiều nào (1984) II Tác phẩm 1.Hoàn cảnh : Truyện viết năm 1970, là kết chuyến thực tế lên Lào Cai tác giả Truyện rút từ tập Giữa xanh xuất năm1972 Một số nét tác phẩm : - Truyện “LLSP” có cốt truyện đơn giản, xoay quanh tình gặp gỡ bất ngờ ông họa sĩ già, cô kĩ sư trẻ với anh niên làm công tác trạm khí tượng trên đỉnh Yên Sơn thuộc Sa Pa Nhân vật chính truyện – anh niên chốc lát để lại cho các nhân vật khác truyện tình cảm tốt đẹp Tình gặp gỡ này là hội thuận tiện để nhân vật chính qua quan sát, suy nghĩ nhân vật khác, đặc biệt là ông họa sĩ già Chính vì nhân vật chính không cách tự nhiên mà còn soi chiếu, đánh giá từ cái nhìn và cảm xúc nhân vật khác, lại tác động đến tình cảm và suy nghĩ nhân vật - Điểm đáng chú ý nghệ thuật trần thuật truyện ngắn này là truyện trần thuật chủ yếu từ điểm nhìn và ý nghĩa nhân vật ông hoạ sĩ Vì vậy, dù không phải là nhân vật chính nhân vật ông hoạ sĩ có vị trí quan trọng truyện Cùng với nhân vật anh niên, các nhân vật khác (bác lái xe, cô kĩ sư trẻ trường, ông hoạ sĩ) và nhân vật gián tiếp ông kĩ sư vườn Sa Pa, anh cán kĩ thuâậ nghiên cứu sét) góp phần thể chủ đề và tư tưởng tác phẩm - Các nhân vật truyện không có tên riêng, nhà văn gọi theo giới tính và tuổi tác (anh niên, cô kĩ sư nông nghiệp, ông hoạ sĩ già ) => Dụng ý tác giả muốn người đọc liên tưởng đến nhân vật tốt đẹp mà truyện không phải là cá nhân riêng lẻ mà là số đông Điều này tăng thêm sức khái quát đời sống câu chuyện - Truyện có chất thơ bàng bạc toát lên từ các chi tiết, từ khung cảnh thiên nhiên Sa Pa đẹp tranh và chất thơ còn chính tâm hồn các nhân vật với suy nghĩ, cảm xúc thật sáng, đẽ Chất thơ truyện lại liền với chất họa Truyện có thể xem là tranh đẹp, tranh cảnh thiên nhiên Sa Pa, gặp gỡ ba nhân vật và chân dung kí họa nhân vật chính – anh niên 3.Nội dung - Truyện giúp ta cảm nhận vẻ đẹp hình tượng nhân vật chính – anh niên - với suy nghĩ sâu sắc và lòng yêu nghề nghiệp, với cách sống đẹp, công việc thầm lặng mình núi cao mà không cô độc, buồn tẻ Truyện còn ca ngợi và giới người anh Tác giả muốn nói với người đọc cái lặng lẽ Sa Pa có người làm việc và lo nghĩ cho đất nước Qua câu chuyện, tác giả gợi vấn đề ý nghĩa và niềm vui lao động tự giác vì mục đích chân chính người 4.Tóm tắt Rời cây cầu số 4, xe chở hành khách lên Lai Châu trèo lên núi Bác lái xe, ông hoạ sĩ già, cô kĩ sư trẻ trường trò chuyện với Sa Pa, hội hoạ, hạnh phúc, tình yêu Chiếc xe dừng lại để lấy nước và cho hành khách nghỉ ngơi Bác lái xe giới thiệu với ông hoạ sĩ và cô gái người cô độc gian Đó là anh niên 27 tuổi, làm công tác vật lí địa cầu trên đỉnh Yên Sơn cao 2600m Anh mời hai người lên nhà chơi, sau họ nói chuyện với khoảng 30 phút Anh kể chuyện mình sống và làm việc đây Anh yêu và gắn bó với công việc mình Anh còn thích đọc sách, trồng cây thuốc, trồng hoa, nuôi gà Nơi anh ngăn nắp, gọn gàng Nói chuyện với anh, ông hoạ sĩ đã vẽ anh Nhưng anh đã giới thiệu với ông hoạ sĩ ông kĩ sư vườn rau Sa Pa, anh cán nghiên cứu đồ sét- người giống anh, say mê làm việc, cống hiến tuổi trẻ, trí tuệ, hạnh phúc cá nhân cho đất nước Cô kĩ sư sau nói chuyện với anh TN nhận thấy bàng hoàng mối tình đầu nhạt nhẽo mình từ bỏ là đúng đắn và yên tâm với định nhận công tác miền núi Sau 30 phút nói chuyện, đến ốp, anh TN phải chia tay người bịn rịn và quyến luyến Anh không quên tặng hai người làn trứng, tặng cô gái bó hoa thật đẹp III Phân tích truyện Vẻ đep thiên nhiên Sa Pa Có Sa Pa rặng đào, đàn bò lang cổ đeo chuông thung thăng gặm cỏ, khung cảnh có thể thấy rừng núi Có Sa Pa nắng, nắng đem lại cho Sa Pa vẻ đẹp : rực rỡ và bất ngờ Ánh nắng dường sáng dần lên khung cảnh thiên nhiên Cái nắng chói chang Nguyễn Thành Long miêu tả « đốt cháy rừng cây » và cái nắng vào cuối buổi trưa lại gay gắt « ánh nắng phủ khắp , mạ bạc đèo » Cảnh quan sát từ trên cao trở xuống Và góc độ ấy, thiên nhiên càng trở nên khoáng đạt, hùng vĩ Rừng cây « bó đuốc khổng lồ », ánh nắng khiến thiên nhiên Sa Pa lặng lẽ, trầm mặc mà đầy sức sống « Nắng bắt đầu len tới đốt cháy rừng cây », đọc câu văn, ta cảm giác nắng di chuyển, chạy dần trên các triền núi Có thể nói câu văn miêu tả thiên nhiên đã làm thêm chất trữ tình cho câu chuyện Bên cạnh Sa Pa nắng còn có Sa Pa mây : « mây cuộn tròn cục, rơi trên các vòm lá ướt sương… » Dường người mây Mây hồn nhiên, tinh nghịch chui vào gầm xe Và với thủ pháp nhân hoá thú vị ấy, Sa Pa còn lên với hình ảnh cây thông và cái cây tử kinh – chú bé nghịch ngợm nhô « cái đầu màu hoa cà lên trên màu xanh rừng » Cây tử kinh hài hoà, bật màu xanh rừng núi Khung cảnh nên thơ và câu văn đầy chất thơ Khung cảnh mang vẻ đẹp bình yên, êm ả không biết đến bom đạn, khói thuốc chiến tranh Dường thay đổi sống không chạm đến nơi đây Nhan đề truyện, thiên nhiên truyện êm đềm, lặng lẽ mà không phẳng lặng, bình yên mà sống động Vẻ đẹp người a Phân tích nhân vật anh niên * Vị trí nhân vật và cách miêu tả tác giả: Anh TN là nhân vật chính truyện, dù không xuất từ đầu truyện mà gặp gỡ chốc lát các nhân vật với anh, xe họ dừng lại nghỉ đã đủ để các nhân vật khác kịp nghi nhận ấn tượng, “kí hoạ chân dung” anh dường anh lại khuất lấp vào mây mù bạt ngàn và cái lặng lẽ muôn thuở núi cao Sa Pa *Những nét đẹp nhân vật - Hoàn cảnh sống và làm việc: Một mình trên đỉnh núi cao 2600m quanh năm suốt tháng cô đơn cỏ cây và mây mù lạnh lẽo Công việc anh là “đo gió, đo mưa, đo nắng, tính mây, đo chấn động mặt đất, dự vào việc báo trước thời tiết ngày, phục vụ sản xuất và chiến đấu Ngày đêm lần(1giờ, 4giờ, 11 giờ, 19 giờ) đặn và chính xác, đòi hỏi tinh thần trách nhiệm cao dù mưa nắng, gió bão, nửa đêm tuyết rơi phải ốp Tuy nhiên cái gian khổ công việc chưa đáng sợ cái gian khổ hoàn cảnh sống: đó là cô đơn, vắng vẻ, quanh năm suốt tháng mình trên đỉnh núi cao không bóng người Cô đơn đến mức “thèm người” quá phải kiếm kế dừng xe qua đường để gặp người - Quả thực, điều kiện sống và làm việc đó là thử thách lớn tuổi trẻ vốn khát khao và hành động anh đã vượt qua hoàn cảnh + Trước hết đó là ý thức công việc mình và lòng yêu nghề, thấy ý nghĩa cao quý công việc thầm lặng mình là có ích cho c/s, cho người Anh không tô đậm cái gian khổ công việc, anh nhấn mạnh niềm hạnh phúc biết mình đã góp phần phát kịp thời đám mây khô mà nhờ đó “ không quân ta hạ bao nhiêu phản lực Mĩ trên cầu Hàm Rồng” + Anh đã có suy nghĩ và quan niệm đúng đắn và sâu sắc sống và công việc sống người Công việc anh gắn bó với bao người, ngày anh phải lần nói chuyện với trung tâm Huống chi còn bao người làm việc hoàn cảnh khó khăn, cô độc hơn, chẳng hạn anh bạn đỉnh Hoàng Liên Sơn cao 3142m là độ cao lí tưởng! Nếu không có công việc, không vì công việc thì đó là sống cô đơn thực sự, buồn đến chết Có lẽ đây là tâm chân thành mà sâu sắc anh: “khi ta làm việc, ta với công việc là đôi, gọi là mình được? Huống chi việc cháu gắn liền với công việc bao anh em, đồng chí Công việc cháu gian khổ đấy, cất nó đi, cháu buồn đến chết mất” - Nhưng C/s anh không cô đơn vì anh còn có nguồn vui khác ngoài công việc - đó là niềm vui đọc sách mà anh thấy lúc nào có người để trò chuyện (khi bác lái xe đưa gói sách cho anh, anh “mừng quýnh” bắt vàng + Anh biết tổ chức, xếp sống khoa học, ngăn nắp, tươi tắn,chủ động: đọc sách, chăm hoa, nuôi gà, tự học Thế giới riêng anh là công việc : “một nhà ba gian, sẽ, với bàn ghế, sổ sách, biểu đồ, thống kê, máy đàm” Cuộc sống riêng anh “thu gọn lại góc trái gian với giường con, bàn học, giá sách” - Ở người anh niên còn có nhiều nét tính cách và phẩm chất đáng mến: + Sự cởi mở, chân thành, quý trọng tình cảm người, khao khát gặp gỡ và trò chuyện với người Biểu (tình thân với bác lái xe, thái độ ân cần chu đáo, tặng gói tam thất cho vợ bác vừa ốm dậy Vui mừng đến luống cuống, hấp tấp cùng thái độ ân cần chu đáo tiếp đãi người khách xa đến thăm bất ngờ: pha nước, hái hoa tặng khách - cô gái Hà Nội đầu tiên sau năm làm việc, đến thăm anh, thành thực bộc lộ “những điều mà đáng lẽ người ta nghĩ” đến cảm động.Đếm phút vì sợ hết ba mươi phút gặp gỡ vô cùng quý báu.Lưu luyến với khách chia tay, xúc động phải “quay mặt đi” và ấn vào tay ông hoạ sĩ già cái làn trứng làm quà, không dám tiễn khách xe dù chưa đến “ốp”) + Anh còn là người khiêm tốn, thành thực cảm thấy công việc và lời giới thiệu nhiệt tình bác lái xe là chưa xứng đáng, đóng góp mình là bình thường nhỏ bé, anh còn thua ông bố vì chưa đội, trực tiếp chiến trường đánh giặc Khi ông hoạ sĩ kí hoạ chân dung, anh từ chối, e ngại và nhiệt tình giới thiệu người khác đáng vẽ anh nhiều (ông kĩ sư vườn rau Sa Pa, anh cán nghiên cứu đồ sét ) =>Tóm lại, số chi tiết và anh niên xuất khoảnh khắc truyện, tác giả đã phác hoạ chân dung nhân vật chính với nét đẹp tinh thần, tình cảm, cách sống và suy nghĩ sống, ý nghĩa công việc b.Phân tích nhân vật ông họa sĩ - Dù không phải là nhân vật chính ông hoạ sĩ có vai trò quan trọng truyện: người kể chuyện đã nhập vào cái nhìn và ý nghĩ ông hoạ sĩ để trần thuật, để quan sát và miêu tả từ cảnh thiên nhiên đến nhân vật chính truyện Qua nhân vật này, tác giả muốn gửi gắm suy nghĩ người, sống, nghệ thuật - Ông hoạ sĩ là người nghệ sĩ có tâm hồn nhạy cảm Ngay từ lời giới thiệu bác lái xe anh niên, ông hoạ sĩ đã xúc động mạnh nhìn thấy người trai tầm vóc bé nhỏ, nét mặt rạng rỡ từ trên sườn núi trước mặt chạy lại chỗ xe đỗ” Sau đó ông lại ngạc nhiên thấy anh niên hái hoa, cảm động và bị hút trước cởi mở chân thành anh Rồi ông lại cảm giác “mình bối rối” nghe anh niên kể công việc Bằng trải nghề nghiệp và niềm khao khát người nghệ sĩ sáng tạo tìm đối tượng nghệ thuật, ông biết mình xúc động và bối rối vì đã “bắt gặp điều thật ông ao ước biết, nét thôi đủ khẳng định tâm hồn, khơi gợi ý sáng tác, nét đủ là giá trị chuyến dài” Anh niên là người và có thể là nhân vật tương lai tác phẩm ông - Cảm hứng khơi gợi đã thôi thúc người hoạ sĩ sáng tác Anh niên muốn dành 20 phút để nghe chuyện xuôi Ông họa sĩ hứa mười ngày trở lại, còn bây ông muốn dành trọn vẹn hai mươi phút ngắn ngủi để hiểu thật kĩ người niên, đối tượng mà ông định thể tranh mình Ông muốn làm phác họa chân dung anh niên làm nào “cho người xem hiểu anh ta, mà không phải hiểu ngôi xa? Và làm nào đặt chính lòng nhà hoạ sĩ vào tranh đó? Chao ôi, bắt gặp người là hội hãn hữu cho sáng tác,nhưng hoàn thành sáng tác còn là chặng đường dài” - Ông chấp nhận thử thách quá trình sáng tác, đã bắt cảm hứng mình lên trang giấy: “cũng may mà nét, hoạ sĩ đã ghi xong lần đầu gương mặt người niên Người trai đáng yêu thật làm cho ông nhọc quá Với điều làm cho người ta suy nghĩ anh Và điều anh suy nghĩ” - Những xúc cảm và suy tư ông hoạ sĩ anh niên và vấn đề nghệ thuật, đời sống gợi lên từ câu chuyện anh niên đã làm cho chân dung nhân vật chính thêm sáng đẹp và tạo nên chiều sâu tư tưởng c.Nhân vật cô kĩ sư - Đây là cô gái dám rời Hà Nội, bỏ lại sau lưng « mối tình đầu nhạt nhẽo » để lên công tác miền cao Tây Bắc Cuộc gặp gỡ bất ngờ với anh niên, điều anh nói, câu chuyện anh kể người khác đã khiến cô « bàng hoàng », cô hiểu thêm sống mình dũng cảm tuyệt đẹp người niên, cái giới người anh mà anh kể, và đường cô tới ? » NHờ cái bang hoàng ấy, cô nhận mối tình mình lâu nhạt nhẽo biết bao, sống mình lâu tầm thường biết bao, giới mình lâu nhỏ bé ! Khoảnh khắc bàng hoàng chính là bừng dậy tình cảm lớn lao, cao đẹp người ta bắt gặp ánh sáng đẹp đẽ toả từ sống, từ tâm hồn người khác - Cùng với bàng hoàng là « ấn tượng hàm ơn khó tả dạt lên lòng cô gái Không phải vì bó hoa to theo cô chuyến thứ đời Mà vì bó hoa nào khác nữa, bó hoa háo hức và mơ mộng ngẫu nhiên anh dành cho thêm cô » Cuộc gặp gỡ đã khơi lên tâm tư cô gái trẻ tình cảm và suy nghĩ mẻ, cao đẹp người, sống Qua tâm tư cô gái, ta nhận vẻ đẹp và sức ảnh hưởng nhân vật anh niên d Các nhân vật khác : Bác lái xe, ông kĩ sư vườn rau Sa Pa ngày ngồi vườn chăm chú quan sát cách lấy mật ong, tự tay thụ phấn cho hàng vạn cây su hào để hạt giống làm tốt hơn, anh cán nghiên cứu đã mười năm ròng túc trực chờ sét để lập đồ sét tìm tài nguyên cho đất nước Họ tạo thành cái giới người anh niên trạm khí tượng, người miệt mài lao động khoa học lặng lẽ mà khẩn trương vì lợi ích đất nước, vì sống người => Tóm lại, qua xúc cảm và suy nghĩ cùng thái độ cảm mến các nhân vật phụ, hìnhảnh nhân vật anh niên càng rõ nét và đẹp hơn, chủ đề tác phẩm mở rộng thêm, gợi nhiều ý nghĩa là đã lọc qua thứ ánh áng tâm hồn trẻo và rực rỡ khiến hình ảnh rạng rỡ hơn, ánh lên nhiều sắc màu Ý nghĩa : Truyện ngợi ca người lao động anh niên làm công tác khí tượng và cái giới người anh Tác giả muốn nói với người đọc : « Trong cái lặng im Sa Pa » ( ), có người làm việc và lo nghĩ cho đất nước » Đồng thời qua câu chuyện anh niên, tác phẩm gợi vấn đề ý nghĩa và niềm vui lao động tự giác, vì mục đích chân chính người B Một số câu hỏi luyện tập Câu 1: Tình truyện “LLSP” là nào? Vai trò tình việc thể nhân vật và chủ đề truyện - Tình truyện “LLSP” chính là gặp gỡ người niên làm việc mình trạm khí tượng với bác lái xe và hai hành khách trên chuyến xe – ông họa sĩ và cô kĩ sư lên thăm chốc lát nơi và làm việc anh niên - Tình gặp gỡ này là hội thuận tiện để nhân vật chính qua quan sát, suy nghĩ nhân vật khác, đặc biệt là ông họa sĩ già Chính vì nhân vật chính không cách tự nhiên mà còn soi chiếu, đánh giá từ cái nhìn và cảm xúc nhân vật khác, lại tác động đến tình cảm và suy nghĩ nhân vật Câu Nêu cảm nhận em nhân vật anh niên truyện “lặng lẽ Sa Pa” Câu 3: Nêu cảm nhận nhân vật ông họa sĩ truyện “lặng lẽ Sa Pa” Câu : Nhân vật cô gái « Lặng lẽ Sa Pa » Câu Hãy triển khai câu chủ đề đây thành đoạn văn: a.“ Dưới vẻ đẹp lặng lẽ, thơ mộng Sa Pa - nơi thường gợi đến nghỉ ngơi có người hăng say làm việc cho đất nước b“Lặng lẽ Sa Pa” là tiếng nói tình yêu thương Gợi ý: Đoạn văn a phải đảm bảo các ý sau: - Là người có hoàn cảnh lao động đặc biệt : khó khăn, vất vả, cô đơn - Công việc nghe qua có vẻ thông thường, giản đơn, chí nhàm chán đòi hỏi kiên trì và có tinh thần trách nhiệm cao - Họ là người ý thức, cống hiến mình cho công việc, cho đất nước + Đó là anh niên làm công tác khí tượng kiêm vật lý địa cầu trên đỉnh Yên Sơn cao 2600m núi rừng Sa Pa ngút ngàn sương gió Anh đã phải vượt qua tất để sống sống thật đẹp đẽ từ ý nghĩ, tình cảm đến hành động, sống có ích đóng góp cho đời Anh gắn bó với công việc tất tình yêu, niềm say mê mình Anh đã có suy nghĩ và quan niệm đúng đắn sống, công việc => với tinh thần trách nhiệm và trình độ chuyên môn vững vàng, việc làm anh đã góp phần quan trọng vào lợi ích chung đất nước - Ở chốn Sa Pa lặng lẽ kia, anh niên không phải là người có sống lặng lẽ hăng say Qua lời kể thấy còn có người khác ngày đêm miệt mài lao động khoa học lặng lẽ mà khẩn trương cống hiến cho đất nước + Đó là ông kĩ sư vườn rau Sa Pa nghiên cứu tìm cách thụ phấn cho hoa su hào để có suất và chất lượng tốt + Đó còn là anh cán nghiên cứu khoa học làm đồ sét giúp tìm tài nguyên cho đất nước => Họ là người mực khiêm tốn, luôn muốn học hỏi và chính người bình dị đã làm nên vẻ đẹp cho SP -Câu kết : Hình ảnh người đã tìm lẽ sống đầy ý nghĩa cho đời mình thật là đẹp đẽ b Đoạn văn b Về nội dung, cần chú ý đến các biểu tình người đằm thắm, tha thiết: - Ông họa sĩ và cô kĩ sư trẻ gặp mà coi cha - Anh niên và bác lái xe trở nên thân thiết gắn bó, dành cho tình cảm chân thành - Anh niên đón vị khách bất ngờ tình cảm nồng hậu, trân trọng và quý mến Lưu luyến chia tay - Anh dành để nói ông kĩ sư vườn rau và anh cán khoa học nghiên cứu sét… =>Những người đó sống đẹp, và tình cảm thương yêu gắn bó họ góp phần tạo nên nét đẹp Đoạn mẫu tham khảo : Truyện ngắn “Lặng lẽ Sapa” chan chứa tình yêu thương Trong truyện, tình tiết ít, có thì đơn giản ta cảm nhận niềm yêu thương ấm áp hành động, cử chỉ, lời nói, cách ứng xử nhân vật Anh niên làm công tác khí tượng thủy văn trên đỉnh Yên Sơn, sống âm thầm trên đỉnh Sapa, anh quý trọng tình cảm người đến thăm anh Có lúc cơn“thèm người” trào dâng huyết quản, anh đã chặn khúc gỗ đường dừng đoàn xe lại để có người nói chuyện Anh luôn tâm niệm: “Người thì chả “thèm” bác Mình sinh đâu? Mình vì mà làm việ c?” Bởi vậy, anh đã dành cho người, kể vị khách lần đầu gặp tình cảm thương yêu nồng ấm thật đáng trân trọng Anh luôn quan tâm đến người, tìm củ tam thất để biếu người vợ ốm dạy bác lái xe Bác lái xe chuyến nào cho khách nghỉ nửa tiếng để lên thăm anh và mua sách cho anh Và anh còn hái hoa tặng cô gái, biếu làn trứng cho vị khách đến thăm Và ông họa sĩ và cô kĩ sư nữa, họ gặp lần đầu, trên chuyến xe bất ngờ đến Sapa, hai người lại tuổi tác cách biệt, không hiểu họ lại có tình cảm gắn bó sâu sắc Mới gặp mà dường họ đã quen lâu lắm, hiểu Bởi vậy, người họa sĩ coi cô gái là Gặp anh niên , ông kí sư vô cùng cảm động trước cái sống cống hiến lặng lẽ anh, và đã không đắn đo vẽ chân dung anh với lòng cảm mến Còn cô gái thì có tình cảm với anh niên, chia tay mà lòng bồi hồi xao xuyến.Và tình cảm đầm ấm mà họ trao tặng d ường làm đẹp vùng đất trời Sa Pa Câu Trong « lặng lẽ Sa Pa », bác lái xe đã giới thiệu với ông hoạ sĩ anh niên là « người cô độc gian » Theo em, ý kiến bác lái xe có đúng không ? Ghi lại vắn tắt ý kiến em Gợi ý : Trong « lặng lẽ Sa Pa », bác lái xe đã giới thiệu với ông hoạ sĩ : « anh niên là người cô độc gian » Đây là cách nói bác lái xe nhằm gây ấn tượng, gây chú ý nhân vật anh niên Quả thực anh niên ít có điều kiện tiếp xúc với người, anh sống mình trên đỉnh núi Yên Sơn cao 2600m Anh lại làm công việc đo nắng, đo gió, đo mưa nên càng ít có hội gặp gỡ, nói chuyện với người khác Chính vì mà anh đã lấy cây chặn xe để mong có dịp chuyện trò, làm quen với người ngang qua - Nhưng mặc dù vậy, anh không cô đơn Cho dù phải sống và làm việc mình trên đỉnh Yên Sơn cao 2600m quanh năm có mây mù, cây cỏ Nhưng anh yêu công việc Với anh, làm việc, anh với công việc là đôi, công việc anh gắn với bao anh em đồng chí Công việc anh đã góp phần vào việc xây dựng và bảo vệ tổ quốc ( việc phát đám mây khô đội bắn rơi máy bay Mĩ ) Ngoài ra, anh còn biết cách tự tạo cho mình niềm vui sống, biết cách làm cho sống mình trở nên giầu có, phong phú Anh thích đọc sách đọc sách có nghĩa là có người để trò chuyện Rảnh rỗi, anh còn trồng hoa, trồng cây thuốc, nuôi gà Ngày lại ngày, anh bị công việc, làm anh có thể cô độc ? Nói đúng anh là người sống thật hạnh phúc ! Câu : Viết đoạn văn quy nạp : dùng phép đồng nghĩa (12 câu) Ông họa sĩ (« LLS P » - NTL) là người có tâm hồn nhạy cảm, có nhiều suy nghĩ sâu sắc nghề nghiệp Gợi ý : - Tâm hồn nhạy cảm, mẫn cảm : Ông hoạ sĩ câu chuyện với người niên mặc dù gặp gỡ ít phút, thoáng nghe người niên kể chuyện công việc mình, ông cảm nhận nét đẹp tâm hồn anh, ông cảm thấy rối bời ông đã bắt gặp điều mà ông ao ước biết » - vẻ đẹp tâm hồn cao quý người niên - Là người trải, hiểu đời, hiểu người sâu sắc - Là người gắn bó với hội hoạ, có nhiều trăn trở nghề nghiệp => lòng yêu nghề, say mê với nghề Dấu ấn nghề nghiệp đã in dấu lên vẻ ngoài ông + Sắp nghỉ hưu muốn vẽ tranh ông hiểu vẽ là công việc gian nan Ông cảm thấy ngòi bút mình dường bất lực việc tái lại vẻ đẹp sống người Chỉ có người thực giỏi không tự lòng với mình, tự thấy mình phải phấn đấu nhiều + Ông càng xúc động trước nét đẹp bình dị, đáng quý anh niên, ông càng khát khao sáng tác Làm nào để phác hoạ chân dung chàng trai, làm nào để người xem phát được, cảm nhận nét đẹp anh ông xúc động, làm nào để gửi gắm suy tư ông vào tranh đó => Quả thực ta thấy ông là người có tâm hồn nhạy cảm, có nhiều suy nghĩ sâu sắc nghề nghiệp Câu : Viết đoạn văn nêu cảm nhận nhân vật cô kĩ sư trẻ - Tâm hồn nhạy cảm, phong phú Những điều cô cùng ông hoạ sĩ nghe anh niên nói, gặp gỡ ngắn ngủi … Đã khiến cô bàng hoàng, bàng hoàng nhận nhiều điều (sgk) Cô lên công tác để chia tay mối tình nhạt nhẽo mình, cô xúc động mãnh liệt trước vẻ đẹp tâm hồn người mà cô không quen biết Những cảm nhận, phát khiến cô tin vào định mình, dũng cảm tự tin trên đường tới sống mới, nơi công tác - Cô ước ao có chút gì đó kỉ niệm cho chàng trai mà cô đã yêu mến, khâm phục = > Phải nói đó là gặp gỡ khoảnh khắc khó quên - Tâm hồn lãng mạn tuổi trẻ : + Ngạc nhiên sung sướng, mừng rỡ, lên nhìn thấy hoa, quên e lệ còn vì cô yêu hoa =>Tâm hồn lãng mạn và thơ mộng người gái Hà Nội đã khiến cô dũng cảm nhận công tác vung núi xa xôi này Bởi cô xúc đông, xao xuyến nghe người trai nói chuyện, chứng kiến suy nghĩ, tình cảm chân thành anh niên, cô bối rối rung động cô hiểu người khó gặp sống => Nâng niu giây phút Câu : Viết đoạn văn diễn dịch khoảng 12 câu : Những trang văn Nguyễn Thành Long đã khắc hoạ thiên nhiên Sa Pa thật rực rỡ, nên thơ, giàu cảm xúc (Đoạn văn có sử dụng câu thảm thán Gạch gạch rõ ) Có Sa Pa rặng đào, đàn bò lang cổ đeo chuông thung thăng gặm cỏ, khung cảnh có thể thấy rừng núi Có Sa Pa nắng, nắng đem lại cho Sa Pa vẻ đẹp : rực rỡ và bất ngờ Ánh nắng dường sáng dần lên khung cảnh thiên nhiên Cái nắng chói chang Nguyễn Thành Long miêu tả « đốt cháy rừng cây » và cái nắng vào cuối buổi trưa lại gay gắt « ánh nắng phủ khắp , mạ bạc đèo » Cảnh quan sát từ trên cao trở xuống Và góc độ ấy, thiên nhiên càng trở nên khoáng đạt, hùng vĩ Rừng cây « bó đuốc khổng lồ », ánh nắng khiến thiên nhiên Sa Pa lặng lẽ, trầm mặc mà đầy sức sống « Nắng bắt đầu len tới đốt cháy rừng cây », đọc câu văn, ta cảm giác nắng di chuyển, chạy dần trên các triền núi Có thể nói câu văn miêu tả thiên nhiên đã làm thêm chất trữ tình cho câu chuyện Bên cạnh Sa Pa nắng còn có Sa Pa mây : « mây cuộn tròn cục, rơi trên các vòm lá ướt sương… » Dường người mây Mây hồn nhiên, tinh nghịch chui vào gầm xe Và với thủ pháp nhân hoá thú vị ấy, Sa Pa còn lên với hình ảnh cây thông và cái cây tử kinh – chú bé nghịch ngợm nhô « cái đầu màu hoa cà lên trên màu xanh rừng » Cây tử kinh hài hoà, bật màu xanh rừng núi Khung cảnh nên thơ và câu văn đầy chất thơ Khung cảnh mang vẻ đẹp bình yên, êm ả không biết đến bom đạn, khói thuốc chiến tranh Dường thay đổi sống không chạm đến nơi đây Nhan đề truyện, thiên nhiên truyện êm đềm, lặng lẽ mà không phẳng lặng, bình yên mà sống động Câu 10 : Nhan đề « lặng lẽ Sa Pa » có ý nghĩa nào ? -Vẻ đẹp Sa Pa, vẻ đẹp lặng lẽ, êm đềm và thơ mộng, lặng lẽ mà không quạnh hưu - Khắc hoạ vẻ đẹp người lao động lặng thầm Những công việc, thành mà học đạt bình dị, họ làm việc say mê không nghĩ đến nghỉ ngơi và cũn không cần biết đến mình Họ là người đỗi khiêm tốn, anh hùng vô danh =>Nhan đề giúp ta cảm nhận sâu sắc vẻ đẹp người nơi Sa Pa lặng lẽ « Lặng lẽ » đưa lên đầu câu để nhấn mạnh vẻ đẹp thầm lặng, bình dị họ Và phải đó là nhịp sống bình yên, êm ả vùng đất xa xôi và thơ mộng Câu 11 : Cho câu chủ đề sau : «Lặng lẽ Sa Pa » tác giả nói là chân dung – chân dung các nhân vật, đó có ông hoạ sĩ Viết đoạn văn khoảng 15 câu (sử dụng thành phần phụ chú và phép thế) nêu cảm nhận em ông hoạ sĩ (những suy nghĩ nghệ thuật, người, cảm xúc trước người niên trạm khí tượng) Gợi ý : - Giới thiệu ngòi bút điềm tĩnh và giầu chất thơ Nguyễn Thành Long - « Bối rối, xúc động, nét thôi đủ khơi gợi tâm hồn », lời kể giản dị và chân thật anh niên đã làm ông xúc động Hoá cái đẹp thật giản dị, nó nằm sống, quanh ta Nhiều nét, chút cảm xúc « đủ đem lại ý nghĩa cho chuyến ông, nó không vô ích » Bối rối, là tâm trạng xúc động, xao xuyến trước vẻ đẹp sống Người niên không phải là người anh hùng lao động vinh danh ta thường thấy, phải chính nét đẹp dung dị sống và lặng thầm Sa Pa lại có sức thuyết phục người trải ông ? Và người hoạ sĩ lại càng thấm thía… -« Vẽ bao giờ… » (dẫn chứng sgk) => Suy nghĩ nghiêm túc hội hoạ và nghề nghiệp Phải là người giỏi nghề thấy bất lực hội hoạ trước đời, trước người để luôn cố gắng vượt qua giới hạn chính mình- ngưỡng cửa đầy khó khăn Phải làm nào để truyền lại cho người xem cảm xúc ông người niên… -Ông hoạ sĩ là người Với ông, vẽ là công việc gian nan và đầy khó khăn, không đơn giản Không phải có suy nghĩ sâu sắc => Những suy nghĩ không bó hẹp hội hoạ, điều đáng chúng ta ngẫm ngợi, nghĩ suy TẬP LÀM VĂN Đề số 4:Phân tích truyện ngăn “lãng lẽ sa pa” Nguyễn Thành Long để thấy vẻ đẹp thiên nhiên Sa Pa và người Sa Pa I - Mở bài: - Nguyễn Thành Long là cây bút văn xuôi truyện ngắn đáng chú ý văn học Việt Nam đại Ông là cây bút cần mẫn lao động nghệ thuật, lại chú trọng thâm nhập thực tế “LLSP” chính là kết chuyến thực tế ông - Truyện viết năm 1970, không khí nước hào hùng đánh Mĩ và tâm thắng Mĩ, miền Bắc bên cạnh nhiệm vụ trực tiếp đánh Mĩ và chi viện trực tiếp cho Miền Nam còn phải đẩy mạnh công xây dựng CNXH làm sở vững để đưa kháng chiến đến thắng lợi hoàn toàn - Truyện đầy chất thơ: cái thơ mộng, vẻ huyền ảo lung linh thiên nhiên Sa Pa quyện chặt với cái đẹp tâm hồn người - lớp trí thức trẻ ngày đêm lo nghĩ và làm việc hết mình cho đất nước, cho cách mạng Chất thơ còn nằm vẻ đẹp mối quan hệ người với cách dựng truyện tác giả, thấm đến chi tiết truyện II – Thân bài: Giới thiệu cốt truyện, nhân vật - “LLSP” có cốt truyện đơn giản, xoay quanh gặp gỡ bất ngờ ông họa sĩ già, cô kỹ sư trẻ với anh niên làm công tác trạm khí tượng trên đỉnh Yên Sơn thuộc Sa Pa Cuộc gặp gỡ ngắn ngủi đã để lại nhiều cảm xúc và ấn tượng tốt đẹp cho cô gái và ông họa sĩ già người làm việc say mê mà thầm lặng cho đất nước mà tiêu biểu là anh niên - nhân vật chính truyện - cái lặng lẽ Sa Pa, nơi mà người ta tưởng có nghỉ ngơi - Các nhân vật phụ (ông họa sĩ, cô gái, bác lái xe) không tham gia vào câu chuyện mà còn góp phần làm rõ nhân vật chính và chủ đề truyện - Truyện có chất thơ bàng bạc toát lên từ các chi tiết, từ khung cảnh thiên nhiên Sa Pa đẹp tranh và chất thơ còn chính tâm hồn các nhân vật với suy nghĩ, cảm xúc thật sáng, đẹp đẽ Chất thơ truyện lại liền với chất họa Truyện có thể xem là tranh đẹp, tranh cảnh thiên nhiên Sa Pa, gặp gỡ ba nhân vật và chân dung kí họa nhân vật chính – anh niên Vẻ đẹp thiên nhiên Sa Pa -Trước hết,”LLSP” là tranh thiên nhiên thơ mộng, huyền ảo, độc đáo làm say đắm lòng người - Vẻ đẹp Sa Pa bắt đầu rặng đào với đường núi quanh co uốn lượn kề bên thác trắng xóa - Sa Pa còn đẹp và thơ mộng cánh đồng cỏ thung lũng, đàn bò lang cổ đeo chuông thung thăng gặm cỏ - Trong khung cảnh rộng lớn thiên nhiên, đất trời, điểm xuyết tia nắng thật kì lạ: “ Nắng bây bắt đầu len tới đốt cháy rừng cây, cây thông cao quá đầu, rung tít nắng ngón tay bạc…”, “nắng mạ bạc đèo” - Mây Sa Pa tác giả tả nhiều và lạ: “Mây mù ngang tầm với cầu vồng Mây hắt quạt trắng lên từ các thung lũng”, “mây bị nắng xua, cuộn tròn lại cục, lăn trên các vòm lá ướt sương, rơi xuống đường cái, luồn vào gầm xe” - Không có vậy, Sa Pa còn tô điểm thêm màu sắc tươi sáng các loại cây lạ, và là các loại hoa Thật bất ngờ nhìn thấy “những cây tử kinh nhô cái đầu màu hoa cà lên trên màu xanh rừng” Còn hoa Sa Pa thật đẹp, mùa hè đã rực rỡ ngát hương với “ hoa dơn, thược dược, lay ơn, vàng, tím, đỏ, hồng phấn, tổ ong… =>Phong cảnh Sa Pa đẹp biết nhường nào Được ngắm nhìn thiên nhiên Sa Pa ta có cảm giác chiêm ngưỡng tác phẩm hội họa lung linh, kì ảo Con mắt nhìn tinh tế trái tim nghệ sĩ biết yêu và rung động trước cái đẹp Nguyễn Thành Long và bút pháp lãng mạn đã chọn lọc nét đẹp tiêu biểu thiên nhiên Sa Pa, khơi gợi lòng ta tình yêu quê hương đất nước Vẻ đẹp người Sa Pa Truyện không là tranh lãng mạn cảnh đẹp thiên nhiên Sa Pa, mà còn ngợi ca người say mê lao động với lòng nhiệt huyết đáng trân trọng - Truyện “LLSP” đưa bốn nhân vật: bác lái xe, ông họa sĩ, cô kĩ sư trường và anh niên trạm khí tượng trên đỉnh Yên Sơn cao hai nghìn sáu trăm mét Anh niên là nhân vật chính truyện không xuất từ đầu truyện mà gặp gỡ chốc lát các nhân vật với anh, xe họ dừng lại nghỉ Nhân vật chốc lát, đủ để các nhân vật khác kịp ghi nhận ấn tượng, “ký họa chân dung” anh, dường anh lại khuất lấp vào mây mù bạt ngàn và cái lặng lẽ muôn thuở núi cao Sa Pa Nhân vật anh niên đủ người nhận “Trong cái im lặng Sa Pa, Sa Pa mà nghe tên, người ta đã nghĩ đến chuyện nghỉ ngơi, có người làm việc và lo nghĩ cho đất nước a Nhân vật anh niên - Hoàn cảnh sống và làm việc anh khá đặc biệt: mình trên đỉnh núi cao, quanh năm suốt tháng cỏ cây và mây núi Sa Pa Công việc anh là “đo gió, đo mưa, đo nắng, tính mây, đo chấn động mặt đất, dự vào việc báo trước thời tiết ngày, phục vụ sản xuất, phục vụ chiến đấu” Công việc đòi hỏi phải tỉ mỉ, chính xác và có tinh thần trách nhiệm cao “Nửa đêm, đúng “ốp" thì dù mưa tuyết, giá lạnh nào phải trở dậy ngoài trời làm công việc đã quy định” Nhưng cái gian khổ là phải vượt qua cô đơn, vắng vẻ, quanh năm suốt tháng mình trên đỉnh núi cao không bóng người - hoàn cảnh thật đặc biệt - Điều gì đã giúp anh có thể vượt lên hoàn cảnh ấy? + Trước hết đó là ý thức công việc mình và lòng yêu nghề, thấy công việc thầm lặng là có ích cho sống, cho người Khi biết là lần phát kịp thời đám mây khô mà anh đã góp phần vào chiến thắng không quân ta bắn rơi nhiều máy bay Mĩ trên bầu trời Hàm Rồng, anh thấy mình “thật hạnh phúc” + Anh đã có suy nghĩ thật đúng và sâu sắc công việc sống người: “… Khi ta làm việc, ta với công việc là đôi, lại gọi là mình được? Huống chi công việc cháu gắn liền với công việc bao anh em, đồng chí Công việc cháu gian khổ đấy, cất nó đi, cháu buồn đến chết mất” Những lời tâm giản dị, chất phác quá, hồn nhiên và vô tư quá Lời tâm đã toát lên vẻ đẹp nhân cách đáng trân trọng, gây xúc động mạnh mẽ lòng người đọc.Quả là công việc đã trở thành niềm vui, niềm hạnh phúc và là lẽ sống đời anh Động làm việc đúng đắn và phương châm sống cao đẹp anh: làm việc vì người, vì Tổ quốc đã khiến cho ông họa sĩ và chúng ta phải tự nhủ thầm”người trai đáng yêu thật” + Cuộc sống anh không cô đơn, buồn tẻ còn vì anh có nguồn vui khác ngoài công việc – đó là niềm vui đọc sách mà anh thấy lúc nào có người bạn để trò chuyện + Anh tổ chức, xếp sống mình trạm khí tượng thật ngăn nắp, chủ động; nào trồng hoa, nào nuôi gà, tự học và đọc sách ngoài làm việc - Ở người niên còn có nét tính cách và phẩm chất đáng mến nữa: cởi mở, chân thành, quý trọng tình cảm người, khao khát gặp gỡ, trò chuyện với người (tinh thần anh với bác lái xe, thái độ ân cần, chu đáo, cảm động, vui mừng anh có khách xa đến thăm bất ngờ…) Anh còn là người khiêm tốn, thành thực cảm thấy công việc và đóng góp mình là nhỏ bé Khi ông họa sĩ muốn vẽ chân dung anh, anh nhiệt thành giới thiệu với ông người khác đáng cảm phục nhiều (ông kĩ sư vườn rau Sa Pa, anh cán nghiên cứu lập đồ sét) => Tóm lại, số chi tiết và cho xuất khoảnh khắc truyện, tác giả đã phác họa chân dung nhân vật chính với nét đẹp tinh thần, tình cảm, cách sống và suy nghĩ sống, ý nghĩa công việc - Nhân vật anh niên còn qua nhìn nhận, suy nghĩ, đánh giá các nhân vật khác: bác lái xe, ông họa sĩ, cô gái Qua cách nhìn và cảm xúc người, hình ảnh anh niên thêm rõ nét và đáng mến b.Bác lái xe: qua lời kể nhân vật này, ông họa sĩ và cô gái truyện người đọc kích thích chú ý, đón chờ xuất anh niên – nhân vật chính truyện mà theo lời bác lái xe là “một người cô độc gian” Cũng qua lời kể bác mà ta biết nét sơ lược nhân vật chính và nỗi “thèm” gặp người anh lên sống mình trên đỉnh núi cao quanh naă lạnh lẽo có cỏ cây và mây mù c Nhân vật ông họa sĩ già: Đây là nhân vật gần với quan điểm trần thuật tác giả Qua quan sát, ý nghĩ ông họa sĩ già - người trải sống và am tường nghệ thuật – nhân vật chính rõ nét và đẹp đồng thời lại khơi gợi thêm nhiều khía cạnh ý nghĩa sống, nghệ thuật - Ngay từ phút đầu gặp anh niên, trải nghề nghiệp và niềm khao khát người nghệ sĩ tìm đối tượng nghệ thuật, ông đã xúc động và bối rối “vì họa sĩ đã bắt gặp điều thật ông ao ước biết, ôi, nét thôi đủ khẳng định tâm hồn, khơi gợi ý sáng tác…” - Ông họa sĩ muốn ghi lại hình ảnh anh niên nét bút kí họa, và “người trai đáng yêu thật, làm cho ông nhọc quá Với điều làm cho người ta suy nghĩ anh Và điều anh suy nghĩ…” - Những xúc cảm và suy tư nhân vật họa sĩ người niên và điều khác (ví dụ nghệ thuật với sức mạnh và bất lực nó mảnh đất Sa Pa…) gợi lên từ câu chuyện anh niên đã làm cho chân dung nhân vật chính thêm sáng đẹp và chứa đựng chiều sâu tư tưởng d.Nhân vật cô gái: Cuộc gặp gỡ bất ngờ với anh niên, điều anh nói, chuyện anh kể người khác đã khiến cô “bàng hoàng”, cô hiểu thêm sống mình dũng cảm tuyệt đẹp người niên, cái giới người anh” và quan trọng là đường mà cô đã lựa chọn, cô tới (việc lên công tác miền núi) Đây là cái “bàng hoàng” đáng lẽ cô phải biết yêu, bây cô biết, nó còn giúp cô đánh giá đúng mối tình nhạt nhẽo mà cô đã từ bỏ và yên tâm định đó mình Đó là bừng dậy tình cảm lớn lao, cao đẹp người ta gặp ánh sáng đẹp đẽ tỏa từ sống, từ tâm hồn người khác Cùng với “bàng hoàng” là tình cảm hàm ơn với người niên, không phải vì bó hoa to mà anh tặng cô cách vô tư mà còn vì “một bó hoa nào khác nữa, bó hoa háo hức và mơ mộng ngẫu nhiên anh cho thêm cô” =>Tóm lại, thông qua cảm xúc và suy nghĩ cùng thái độ cảm mến các nhân vật phụ, hình ảnh nhân vật anh niên càng rõ nét và đẹp hơn, gợi nhiều ý nghĩa là đã lọc qua thứ ánh sáng tâm hồn trẻo và rực rỡ khiến hình ảnh rạng rỡ hơn, ánh lên nhiều sắc màu Đây là thủ pháp nghệ thuật mà tác giả đã sử dụng thành công việc xây dựng nhân vật chính truyện e Ngoài ra, tác phẩm còn có nhân vật không xuất trực tiếp mà giới thiệu gián tiếp, góp phần thể chủ đề tác phẩm - Đó là ông kĩ sư vườn rau Sa Pa hàng ngày ngồi vườn chăm chú quan sát lấy mật ong tự tay thụ phấn cho hàng vạn cây su hào để hạt giống làm tốt - Đó là anh cán nghiên cứu đã 11 năm ròng túc trực chờ sét để lập đồ sét tìm tài nguyên cho đất nước - Họ tạo thành cái giới người anh niên trạm khí tượng, người miệt mài lao động khoa học lặng kẽ mà khẩn trương vì lợi ích đất nước, vì sống người Khái quát, đánh giá Truyện “LLSP” ngợi ca người lao động anh niên làm công tác khí tượng và cái giới người anh Tác giả muốn nói với người đọc: “Trong cái lặng im Sa Pa (…), có người làm việc và lo nghĩ cho đất nước” Đồng thời qua câu chuyện anh niên, tác phẩm gợi vấn đề ý nghĩa và niềm vui lao động tự giác, vì mục đích chân chính người: dù hoàn cảnh đơn độc thiên nhiên vắng lặng quanh năm mà người không cô đơn, buồn tẻ người ta tìm thấy ý nghĩa công việc và sống mình III - Kết luận: “Lặng lẽ Sa Pa” là truyện ngắn đầy chất thơ Nguyễn Thành Long Nó ngân nga nhẹ nhàng thơ mộng ngòi bút tả cảnh với tranh lung linh, kì ảo, nó đằm thắm ấm áp, lắng sâu câu văn tả tình với mẩu chuyện xúc động, đáng yêu Cảnh mơ màng lung linh, còn người ta đã thấy, chân dung, lời nói, ý nghĩ, hành động ngân lên vang âm ngào, êm ái Tất làm nên cái chất thơ người, sống Văn xuôi truyện ngắn mà giầu nhịp điệu, âm thanh, êm ái bài thơ… ====================== Đề số : Hãy phân tích nhân vật anh niên truyện ngắn “lặng lẽ Sa Pa” Nguyễn Thành Long Nhân vật giúp em hiểu thêm nét đẹp gì người lao động? Gợi ý phân tích I – Mở bài: Nguyễn Thành Long là cây bút văn xuôi đáng chú ý năm 60 – 70, chuyên viết truyện ngắn và kí “Lặng lẽ Sa Pa” là truyện ngắn nhẹ nhàng có cốt truyện đơn giản thật thú vị và ẩn chứa bên nhiều ý vị sâu sắc Tác phẩm bài thơ vẻ đẹp cách sống và suy nghĩ người lao động bình thường mà cao cả, người đầy quan tâm, đầy trách nhiệm đất nước mà tiêu biểu là anh niên làm công tác quan trắc khí tượng Nhân vật anh niên chốc lát là điểm sáng bật tranh phẩm chất và tâm hồn tốt đẹp người công xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc mà tác giả tập trung thể II – Thân bài: Hình ảnh anh niên - Anh không xuất từ đầu mà gặp gỡ chốc lát với bác lái xe, ông họa sĩ , cô gái trẻ xe họ dừng lại nghỉ Chỉ chốc lát đủ để các nhân vật khác kịp ghi nhận ấn tượng, kí họa chân dung anh, dường anh lại khuất lấp vào mây mù bạt ngàn và cái lặng lẽ muôn thuở củ núi rừng Sa Pa - Anh còn qua cái nhìn và cảm nhận các nhân vật khác, đặc biệt là ông họa sĩ già và anh tự bộc lộ qua gặp gỡ ngắn ngủi với người * Hoàn cảnh sống và làm việc anh thật đặc biệt - Quanh năm suốt tháng, anh sống mình trên đỉnh núi cao, cỏ cây và mây mù lạnh lẽo.Tác giả giới thiệu anh qua lời bác lái xe: “ Anh niên hai mươi bảy tuổi, người cô độc gian, mình trên trạm khí tượng đỉnh cao hai ngàn sáu trăm mét, “thèm người”…”Thử thách lớn chàng trai trẻ chính là cô độc.Sống đơn độc nơi rừng núi mà làm việc thì không phải là chuyện dễ dàng Biết bao vất vả, gian lao rình rập, thiếu thốn vật chất - Hơn lại phải làm việc điều kiện khắc nghiệt Công việc anh là đo gió, đo mưa, tích mây, đo chấn động mặt đất góp phần vào việc dự báo thời tiết hàng ngày, phục vụ sản xuất và chiến đấu Gian khổ là vào lúc sáng, dù mưa gió, tuyết lạnh nào phải trở dậy ngoài làm việc  Quả thực, điều kiện sống và làm việc đó là thử thách lớn tuổi trẻ vốn sung sức và khát khao hành động Nhưng anh vượt qua Cái gì đã giúp anh vượt qua hoàn cảnh ? Đó là ý chí, nghị lực, phẩm chất và sức mạnh bên nhân vật đã giúp anh vượt lên tất để sống đời đầy ý nghĩa * Anh niên có suy nghĩ và quan niệm đúng đắn sống và công việc - Anh sống gắn bó với nghiệp đất nước, có trách nhiệm với đời Đất nước có chiến tranh, anh xin trận Không trận, anh làm công tác khí tượng trên núi cao Không có thể bắt buộc anh lên cái nơi “khỉ ho cò gáy” này để làm việc và cống hiến Trong bao nhiêu người sau trường đã cố chạy chọt tìm nơi làm việc thủ đô thì anh đã khoác ba lô vui vẻ vượt suối băng rừng để lên công tác nơi này Anh tự nguyện lên đây không phải bốc đồng thời mà là nhận thức chín chắn, đúng đắn, sâu sắc Anh niên, cán vật lý kiêm khí tượng địa cầu, đã sẵn sàng đến nơi nào để có thể phát huy tài và thực ước mơ mình Anh tự đặt và trả lời câu hỏi : “ Mình sinh là gì ? Mình để đâu ? Mình vì mà làm việc ? - Anh có suy nghĩ đẹp ý nghĩa sống, hạnh phúc đời Với anh hạnh phúc là công việc Khi kể lại thành tích nhờ phát kịp thời đám mây khô, không quân ta đã hạ nhiều máy bay Mĩ cầu Hàm Rồng, anh nói : “kể từ hôm đó, cháu sống thật hạnh phúc” - Anh yêu công việc mình Đối với anh, công việc là niềm đam mê cháy bỏng, là niềm hạnh phúc lớn Hơn hết, anh hiểu rõ công việc thầm lặng mình là có ích người, nó gắn liền anh với sống chung đất nước Anh tâm với ông họa sĩ : “Khi ta làm việc, ta với công việc là đôi, gọi là mình ? Huống chi công việc cháu gắn liền với bao anh em đồng chí kia.Công việc cháu gian khổ cất nó đi, cháu buồn đến chết mất” Dù công việc có vất vả anh không thể sống thiếu nó Cái mà tác giả muốn làm bật nhân vật này không phải là công việc khó khăn đòi hỏi phải có tinh thần trách nhiệm cao mà là hoàn cảnh sống và làm việc thật đặc biệt Cái khó khăn, thách thức lớn anh chính là cô độc Đã có phút anh phải yếu mềm trước “ thèm người” dâng trào huyết quản Anh đã làm đủ cách để gặp người, nghe họ nói, thấy họ cười, dù giây phút Những khuôn mặt chưa anh gặp trở nên thân thiết lạ lùng! Nhưng cuối cùng, chàng trai đã vượt qua xúc động để trở với sống bình thường - Thậm chí, mặc dù đã sống mình trên đỉnh núi cao 2600mét anh ước làm việc đỉnh núi cao : Đỉnh Phan xi Păng cao 3143 mét anh nghĩ : “ Làm công tác khí tượng độ cao là lý tưởng chứ”.Đó là ước vọng vươn cao công việc để đạt mục đích tốt đẹp  Những suy nghĩ đẹp khiến anh thêm yêu sống và người xung quanh, “thấy đời đẹp quá!”, giúp anh có thêm nghị lực để sống sống đẹp, đầy ý nghĩa, gắn bó với người dù mình đơn độc làm việc trên núi cao * Anh niên còn là người biết hành đông đẹp - Anh đã đề cho mình nhiệm vụ công tác và đã vượt khó khăn thử thách để đạt kết tốt Chỉ có mình trạm khí tượng trên núi cao anh tự nguyện, tự giác, yên tâm công tác chưa để xẩy sơ suất dù nhỏ - Công việc anh nơi đây thật là vất vả và đơn điệu, phải lặp lặp lại số anh không cảm thấy nhàm chán Thậm chí phút, anh làm bạn với đủ loại máy móc : “đo gió, đo mưa, đo nắng, tính mây, đo chấn động mặt đất, dự vào việc báo trước thời tiết hàng ngày, phục vụ sản xuất, phục vụ chiến đấu” Công việc đòi hỏi phải tỉ mỉ, chính xác và có tinh thần trách nhiệm cao Và anh đã lập thời gian biểu để thực nó cách nghiêm ngặt Đây là lời anh tâm với ông hoạ sĩ già: “ Gian khổ là lần ghi bão lúc sáng Rét, bác Ở đây có mưa tuyết Nửa đêm nằm chăn nghe chuông đồng hồ muốn đưa tay tắt Chui khỏi chăn, đèn báo bão vặn to đến cỡ nào không đủ sáng Xách đèn vườn, gió tuyết và im lặng bên ngoài chực đợi mình là ào ào xô tới… ” Qua lời anh nói ta có thể hình dung bao nhiêu vất vả, khó khăn mà anh đã chịu đựng Điều đáng quý là anh niên nói thành thật Anh là người, có phút giây anh ngại khó, ngại khổ với lòng hăng say công tác, người trai rừng núi Sa Pa tự cố gắng vượt qua hoàn cảnh khó khăn, làm việc tự nguyện, tự giác, để hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ giao, gặt hái thành tốt đẹp Công việc anh thật chẳng kém gì nhiệm vụ các anh chiến sĩ biên phòng ngày đêm bảo vệ Tổ quốc  Chính vì tất điều trên mà sống người niên núi cao mây mù không buồn tẻ Anh đã dồn tất thời gian, tâm sức mình cho nhiệm vụ Sự say mê công việc đã giúp anh không cảm thấy cô đơn * Anh niên còn có phong cách sống đẹp Ngoài anh tổ chức sống mình trạm khí tượng thật ngăn nắp, phong phú vật chất và tinh thần, sống chủ động, làm chủ mình và có ích cho đời - Anh biết sống cho nghiệp chung lớn lao và biết sống cho riêng mình Anh trọng cái đẹp : anh trrồng hoa, vườn hoa đầy mầu sắc Đó là vẻ đẹp tâm hồn anh và anh hào phóng tặng cho người Gian nhà anh sẽ, gọn gàng Anh chạy trước là để pha trà, cắt hoa tặng khách không phải để thu dọn nhà cửa vì khách tới thăm bất ngờ họa sĩ tưởng Anh trồng rau, nuôi gà là để tự cung cấp cho mình thức ăn - Anh còn đọc sách ngoài làm việc Sách đã trở thành người bạn thân thiết anh Khi bác lái xe đưa gói sách cho anh, anh “mừng quýnh” cầm vàng Anh nói với cô gái: “ Cô thấy đấy, lúc nào tôi có người trò chuyện Nghĩa là sách mà Mỗi người viết vẻ” Anh tự lo liệu xoay sở đẻ thường xuyên có sách đọc Sách không giúp anh nâng cao hiểu biết, nâng cao kiến thức, sách còn giúp anh khuây khoả phút giây rảnh rỗi Say mê đọc sách là thói quen, đức tính đáng quý anh - Không say mê công việc, say mê đọc sách , anh niên còn là người đáng mến cởi mở,chân thành với người Anh luôn khao khát gặp gỡ, trò chuyện với người khác Anh mừng gặp bác tài và càng mừng tiếp bác tài, nhà hoạ sĩ, và cô kỹ sư nông nghiệp trẻ trường nơi làm việc anh Chính anh đã nói to lên đầy tiếc rẻ : « Trời ơi, còn năm phút » Câu chuyện anh tuôn suối gặp người Anh « nói to điều người ta nghĩ và ít nghĩ » Anh hiếu khách : mời khách uống trà, tặng hoa, tặng quà ( giỏ trứng) cho khách Và anh lưu luyến với khách chia tay Thái độ vui vẻ, niềm nở, hiếu khách anh đã để lại lòng người ấn tượng khó quên - Dù vậy, sống, anh là người khiêm tốn, luôn đề cao người khác.Thực tâm, anh thấy công việc và đóng góp mình là nhỏ bé Anh luôn say sưa ca ngợi người Mặc dù ông hoạ sĩ già khâm phục anh, ông muốn vẽ chân dung anh, anh mực từ chối, anh không muốn vì cảm thấy mình không xứng đáng hưởng ân huệ Anh đã kể người xứng đáng khác Anh nói thành thực: “những người khác đáng kể, đáng vẽ anh Một mình thì anh bạn trên trạm đỉnh Phăng -xi -păng ba nghìn trăm bốn mươi hai mét mình cháu Cháu giới thiệu với bác ông kĩ sư vườn rau Sa Pa!… Hay là bác vẽ đồng chí nghiên cứu khoa học quan cháu…” Và anh say sưa kể thành tích người Đức tính khiêm tốn anh đã làm cho ông hoạ sĩ, bác lái xe và cô gái yêu mến và khâm phục Nhân vật giúp em hiểu thêm nét đẹp người lao động chốn Sa Pa : - Đó là hình ảnh người lao động với phong cách sống đẹp, suy nghĩ đẹp, sống có lý tưởng, quên mình vì sống chung, vô tư, lặng thầm, cống hiến hết mình cho đất nước, say mê, miệt mài, khẩn trương làm việc - Họ có lòng nhân hậu thật đáng quý, có tác phong sống thật đẹp Cuộc sống họ âm thầm, bình dị mà cao đẹp III – Kết luận: Thế đấy, cái “lặng lẽ”của Sa Pa trên đỉnh Yên Sơn bốn mùa mây phủ biết có chàng trai sống, âm thầm làm việc Người cán trẻ Nguyễn Thành Long xây dựng khá sắc nét với đặc điểm, suy nghĩ, hành động tích cực, mẫu người giai đoạn lịch sử có nhiều gian khổ hi sinh thật sáng, đẹp đẽ Những trang viết Nguyễn Thành Long khiến ta thêm yêu người và sống, thấy trách nhiệm mình với nghiệp chung đất nước Tâm hồn và việc làm anh niên truyện đã gieo vào lòng em nhiều tình cảm, thôi thúc em muốn cống hiến, muốn làm gì đó có ích cho xã hội như nhà thơ đã nói: “Sống là cho đâu nhận riêng mình” ==================== Đề 3: Trong truyện ngắn “LLSP”, tác giả NTL đã gửi gắm chủ đề câu chuyện vào lời nhận xét ngắn gọn: “Trong cái lặng im Sa Pa, dinh thự cũ kĩ Sa Pa mà nghe tên, người ta đã nghĩ đến chuyện nghỉ ngơi, có người làm việc và lo nghĩ cho đất nước…”” Hãy phân tích truyện để làm rõ vẻ đẹp người lao động và ý nghĩa cao quý công việc thầm lặng I Tìm hiểu đề: - Thể loại: Nghị luận truyện - Nội dung nghị luận: Vẻ đẹp người lao động “Lặng lẽ Sa Pa” - Cách thức nghị luận: phân tích II Lập dàn ý: A Mở bài: - Nguyễn Thành Long là cây bút văn xuôi truyện ngắn đáng chú ý văn học Việt Nam đại Ông là cây bút cần mẫn lao động nghệ thuật, lại chú trọng thâm nhập thực tế “LLSP” chính là kết chuyến thực tế ông - Truyện viết năm 1970, không khí nước hào hùng đánh Mĩ và tâm thắng Mĩ, miền Bắc bên cạnh nhiệm vụ trực tiếp đánh Mĩ và chi viện trực tiếp cho Miền Nam còn phải đẩy mạnh công xây dựng CNXH làm sở vững để đưa kháng chiến đến thắng lợi hoàn toàn - Trong truyện, tác giả Nguyễn Thành Long đã gửi gắm chủ đề câu chuyện vào lời nhận xét ngắn gọn : « Trong cái lặng im Sa Pa, dinh thự cũ kỹ Sa Pa, Sa Pa mà nghe tên, người ta đã nghĩ đến chuyện nghỉ ngơi, có người làm việc và lo nghĩ cho đất nước » II – Thân bài: 1.Giải thích rõ câu văn mang nội dung, chủ đề tác phẩm “LLSP”: Ca ngợi vẻ đẹp bình dị đẹp đẽ người lao động và ý nghĩa cao quý công việc lặng thầm 2.Phân tích số nhân vật truyện (anh niên, ông kỹ sư vườn rau Sa Pa, anh cán nghiên cứu đồ sét) để làm rõ chủ đề truyện a Anh TN là nhân vật chính truyện, dù không xuất từ đầu truyện mà gặp gỡ chốc lát các nhân vật với anh, xe họ dừng lại nghỉ đã đủ để các nhân vật khác kịp nghi nhận ấn tượng, “kí hoạ chân dung” anh dường anh lại khuất lấp vào mây mù bạt ngàn và cái lặng lẽ muôn thuở núi cao Sa Pa - Hoàn cảnh sống và làm việc: Một mình trên đỉnh núi cao 2600m quanh năm suốt tháng cô đơn cỏ cây và mây mù lạnh lẽo Công việc anh là “đo gió, đo mưa, đo nắng, tính mây, đo chấn động mặt đất, dự vào việc báo trước thời tiết ngày, phục vụ sản xuất và chiến đấu Ngày đêm lần(1giờ, 4giờ, 11 giờ, 19 giờ) đặn và chính xác, đòi hỏi tinh thần trách nhiệm cao dù mưa nắng, gió bão, nửa đêm tuyết rơi phải ốp Tuy nhiên cái gian khổ công việc chưa đáng sợ cái gian khổ hoàn cảnh sống: đó là cô đơn, vắng vẻ, quanh năm suốt tháng mình trên đỉnh núi cao không bóng người Cô đơn đến mức “thèm người” quá phải kiếm kế dừng xe qua đường để gặp người - Quả thực, điều kiện sống và làm việc đó là thử thách lớn tuổi trẻ vốn khát khao và hành động anh đã vượt qua hoàn cảnh + Trước hết đó là ý thức công việc mình và lòng yêu nghề, thấy ý nghĩa cao quý công việc thầm lặng mình là có ích cho c/s, cho người Anh không tô đậm cái gian khổ công việc, anh nhấn mạnh niềm hạnh phúc biết mình đã góp phần phát kịp thời đám mây khô mà nhờ đó “ không quân ta hạ bao nhiêu phản lực Mĩ trên cầu Hàm Rồng” + Anh đã có suy nghĩ và quan niệm đúng đắn và sâu sắc sống và công việc sống người Công việc anh gắn bó với bao người, ngày anh phải lần nói chuyện với trung tâm Huống chi còn bao người làm việc hoàn cảnh khó khăn, cô độc hơn, chẳng hạn anh bạn đỉnh Hoàng Liên Sơn cao 3142m là độ cao lí tưởng! Nếu không có công việc, không vì công việc thì đó là sống cô đơn thực sự, buồn đến chết Có lẽ đây là tâm chân thành mà sâu sắc anh: “khi ta làm việc, ta với công việc là đôi, gọi là mình được? Huống chi việc cháu gắn liền với công việc bao anh em, đồng chí Công việc cháu gian khổ đấy, cất nó đi, cháu buồn đến chết mất” - Nhưng C/s anh không cô đơn vì anh còn có nguồn vui khác ngoài công việc - đó là niềm vui đọc sách mà anh thấy lúc nào có người để trò chuyện (khi bác lái xe đưa gói sách cho anh, anh “mừng quýnh” bắt vàng + Anh biết tổ chức, xếp sống khoa học, ngăn nắp, tươi tắn,chủ động: đọc sách, chăm hoa, nuôi gà, tự học Thế giới riêng anh là công việc : “một nhà ba gian, sẽ, với bàn ghế, sổ sách, biểu đồ, thống kê, máy đàm” Cuộc sống riêng anh “thu gọn lại góc trái gian với giường con, bàn học, giá sách” - Ở người anh niên còn có nhiều nét tính cách và phẩm chất đáng mến: + Sự cởi mở, chân thành, quý trọng tình cảm người, khao khát gặp gỡ và trò chuyện với người Biểu (tình thân với bác lái xe, thái độ ân cần chu đáo, tặng gói tam thất cho vợ bác vừa ốm dậy Vui mừng đến luống cuống, hấp tấp cùng thái độ ân cần chu đáo tiếp đãi người khách xa đến thăm bất ngờ: pha nước, hái hoa tặng khách - cô gái Hà Nội đầu tiên sau năm làm việc, đến thăm anh, thành thực bộc lộ “những điều mà đáng lẽ người ta nghĩ” đến cảm động.Đếm phút vì sợ hết ba mươi phút gặp gỡ vô cùng quý báu.Lưu luyến với khách chia tay, xúc động phải “quay mặt đi” và ấn vào tay ông hoạ sĩ già cái làn trứng làm quà, không dám tiễn khách xe dù chưa đến “ốp”) + Anh còn là người khiêm tốn, thành thực cảm thấy công việc và lời giới thiệu nhiệt tình bác lái xe là chưa xứng đáng, đóng góp mình là bình thường nhỏ bé, anh còn thua ông bố vì chưa đội, trực tiếp chiến trường đánh giặc Khi ông hoạ sĩ kí hoạ chân dung, anh từ chối, e ngại và nhiệt tình giới thiệu người khác đáng vẽ anh nhiều (ông kĩ sư vườn rau Sa Pa, anh cán nghiên cứu đồ sét ) =>Tóm lại, số chi tiết và anh niên xuất khoảnh khắc truyện, tác giả đã phác hoạ chân dung nhân vật chính với nét đẹp tinh thần, tình cảm, cách sống và suy nghĩ sống, ý nghĩa công việc b Ngoài ra, tác phẩm còn có nhân vật không xuất trực tiếp mà giới thiệu gián tiếp, góp phần thể chủ đề tác phẩm - Đó là ông kĩ sư vườn rau Sa Pa hàng ngày ngồi vườn chăm chú quan sát lấy mật ong tự tay thụ phấn cho hàng vạn cây su hào để hạt giống làm tốt - Đó là anh cán nghiên cứu đã 11 năm ròng túc trực chờ sét để lập đồ sét tìm tài nguyên cho đất nước - Họ tạo thành cái giới người anh niên trạm khí tượng, người miệt mài lao động khoa học lặng kẽ mà khẩn trương vì lợi ích đất nước, vì sống người c Ý nghĩa cao quý lao động thầm lặng qua suy nghĩ, hành động, lời nói nhân vật - Đó là hình ảnh người lao động với phong cách sống đẹp, suy nghĩ đẹp, sống có lý tưởng, quên mình vì sống chung, vô tư, lặng thầm, cống hiến hết mình cho đất nước, say mê, miệt mài, khẩn trương làm việc - Họ có lòng nhân hậu thật đáng quý, có tác phong sống thật đẹp Cuộc sống họ âm thầm, bình dị cao đẹp, làm nên vẻ đẹp đích thực người, có sức thuyết phục, lan toả với người xung quanh III - Kết luận: “Lặng lẽ Sa Pa” là truyện ngắn đầy chất thơ Nguyễn Thành Long Cảnh mơ màng lung linh, còn người ta đã thấy, chân dung, lời nói, ý nghĩ, hành động ngân lên vang âm ngào, êm ái Tâm hồn và việc làm ng ười lao động truyện đã gieo vào lòng em nhiều tình cảm, thôi thúc em muốn cống hiến, muốn làm gì đó có ích cho xã hội như nhà thơ đã nói: “Sống là cho đâu nhận riêng mình” Bài : CHIẾC LƯỢC NGÀ A Kiến thức cần nhớ Tác giả : - Nguyễn Quang Sáng sinh năm 1932, quê huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang Trong thời kì kháng chiến chống Pháp, ông tham gia đội, hoạt động chiến trường Nam Bộ Từ sau năm 1954, tập kết Bắc công tác phòng văn nghệ Đài tiếng nói Việt Nam và bắt đầu viết văn Từ đó ông công tác Hội nhà văn Việt Nam, làm biên tập cho tuần báo Văn nghệ và Hội nhà văn Trong thời kì kháng chiến chống Mĩ, ông tham gia kháng chiến và tiếp tục sáng tác văn học - Tác phẩm Nguyễn Quang Sáng có nhiều thể loại : truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch phim và viết sống và người Nam Bộ hai kháng chiến sau hoà bình - Lối viết Nguyễn Quang Sáng giản dị, mộc mạc, sâu sắc, đậm đà chất Nam Bộ Hoàn cảnh sáng tác : « Chiếc lược ngà » viết năm 1966, tác giả hoạt động chiến trường Nam Bộ, thời kì kháng chiến chống Mĩ và đưa vào tập truyện cùng tên Văn đoạn trích là phần truyện, tập trung thể tình cảm cha ông Sáu và bé Thu Ngôi kể : - Tác giả đã kể chuỵên từ nhân vật “Tôi”- người chứng kiến câu chuyện Ngôi kể này đã tạo giọng điệu kể chuyện thủ thỉ, gợi cảm giác chân thực và gần gũi với người đọc Khi cần có thể bày tỏ trực tiếp cảm xúc, thái độ kiện và nhân vật 4- Tên chuỵên “chiếc lược ngà” là cầu nối tình cảm hai cha ông Sáu Chiếc lược ngà là kỉ vật người cha vô cùng yêu để lại cho trước lúc hy sinh Tình truyện (Truyện ngắn « Chiếc lược ngà » đã sáng tạo tình truyện bất ngờ mà tự nhiên, hợp lí Đó là tình nào ? Tình đã thể tâm trạng người cha và đứa nào ? ) - Cuộc gặp gỡ hai cha sau năm xa cách, thật trớ trêu là bé Thu không nhận cha Đến lúc em nhận cha và biểu lộ tình cảm thắm thiết thì ông Sáu lại phải - Ở khu cứ, ông Sáu dồn tất tình yêu thương và mong nhớ đứa vào việc làm lược ngà để tặng con, lược chưa gửi đến tay thì ông Sáu đã hi sinh Tình thứ là tình Và tình này bộc lộ tình cảm mãnh liệt bé Thu với cha thì tình thứ hai bộc lộ tình cảm sâu sắc người cha đứa Tóm tắt - Ông Sáu chiến khu thăm nhà với hy vọng gặp lại đứa sau tám năm xa cách, hai bố chưa gặp mặt - Mấy ngày đầu, vết sẹo trên mặt ông Sáu khác với hình chụp nhà nên bé Thu không nhận bố - Đến hôm ông Sáu phải lên đường, nghe bà ngoại giải thích vết sẹo, bé Thu đã nhận ba mình - Ở khu cứ, người cha dồn hết tình cảm yêu quý, nhớ thương đứa vào việc làm cho gái lược chải tóc ngà Lúc hấp hối (do bị trúng đạn máy bay Mĩ) ông đã nhờ đồng đội chuyển lược ngà cho Nghệ thuật trần thuật truyện : - Truyện «Chiếc lược ngà » khá tiêu biểu cho đặc điểm nghệ thuật truyện ngắn Nguyễn Quang Sáng Là nhà văn Nam Bộ, am hiểu và gắn bó với mảnh đất ấy, Nguyễn Quang Sáng, viết sống và người Nam Bộ chiến tranh và sau hoà bình - Một điểm tạo nên sức hấp dẫn truyện là tác giả đã xây dựng cốt truyện khá chặt chẽ, có yếu tố bất ngờ tự nhiên hợp lí : Bé Thu không nhận cha ông Sáu phép thăm nhà, lại biểu lộ tình cảm thật nồng nhiệt, đầy xúc động với người cha trước lúc chia tay Sự bất ngờ càng gây hứng thú cho người đọc hiểu tính hợp lí các việc, hành động bề ngoài có vẻ mâu thuẫn Ở phần sau truyện, tác giả còn tạo thêm bất ngờ nữa, đó là gặp gỡ tình cờ nhân vật người kể chuyện với Thu, đã thành cô giao liên dũng cảm, lần ông cùng đoàn cán theo đường dây giao liên, vươợ qua quãng nguy hiểm Đồng Tháp Mười - Một yếu tố nghệ thuật góp phần tạo nên thành công truyện ngắn này là việc lựa chọn nhân vật kể chuyện thích hợp Người kể chuyện vai người bạn thân thiết ông Sáu, không là người chứng kiến khách quan và kể lại mà còn bày tỏ đồng cảm, chia sẻ với các nhân vật Đồng thời qua ý nghĩ, cảm xúc nhân vật kể chuyện, các chi tiết, việc và nhân vật khác truyện bộc lộ rõ hơn, ý nghĩa tư tưởng truyện thêm sức thuyết phục + Truyện trần thuật theo lời người bạn ông Sáu, người đã chứng kiến cảnh ngộ éo le cha ông Cảnh ngộ đã gợi lên bao nhiêu xúc động nhân vật kể chuyện : « tiếng kêu nó tiếng xé, xé im lặng và xé ruột gan người, nghe thật xót xa Đó là tiếng « ba » mà nó cố đè nén bao nhiêu năm nay, tiếng « ba » vỡ tung từ đáy lòng nó » Lòng trắc ẩn, thấu hiểu hi sinh mà bạn mình phải chịu đựng khiến cho ông « thấy khó thở có bàn tay nắm lấy trái tim » + Chọn nhân vật kể chuyện khiến cho câu chuyện trở nên đáng tin cậy Người kể chuyện lại hoàn toàn chủ động điều khiển nhịp kể theo trạng thái cảm xúc mình, chủ động xen vào ý kiến bình luận, suy nghĩ để dẫn dắt tiếp nhận người đọc, người nghe (VD : đời kháng chiến tôi, tôi chứng kiến không nhiêu chia tay, chưa tôi bị xúc động lần ấy, « cây lược ngà chưa chải mái tóc con, nó gỡ rối phần nào tâm trạng anh ») B.Luyện tập Câu : Vì câu chuyện tình cha cảm động chiến tranh lại Nguyễn Quang Sáng đặt tên là « Chiếc lược ngà » ? Gợi ý : Nhan đề tác phẩm thường bộc lộ chủ đề truyện ít nhiều nói tới cốt truyện… »Chiếc lược ngà » nhà văn Nguyễn Quang Sáng là nhan đề giản dị và sâu sắc - Chiếc lược ngà là kỉ vật thiêng liêng tình cha sâu nặng Với bé Thu : ban đầu là ước mơ cô bé tuổi, ước ao giản dị, sáng, gái Có lẽ đó là món quà đầu tiên lại là món quà cuối cùng người cha tặng cho cô gái bé bỏng Nó là tất tình yêu thương, kỉ niệm ba dành cho Thu ba hi sinh Với bé Thu, lược chính là hình ảnh người cha (trong tâm khảm) - Với ông Sáu : Những ngày xa chiến khu, bao nhiêu nhớ thương, day dứt, ân hận và cải cái niềm khát khao gặp con, anh dồn vào việc làm lược ngà tỉ mẩn, cẩn thận (dũa lược chau chuốt) Dường dũa vậy, anh bớt áy náy vì đã đánh con, đã không phải với Cây lược làm xong, thương nhớ con, anh lại ngắm nhìn cây lược Phải với người cha, lược nhỏ xinh xắn là hình ảnh cô gái bé bỏng Và trước anh Sáu hi sinh, lược ngà chính là lời trăn trối anh gửi lại, là tất tình cảm người cha dành cho con, cho gia đình Câu : ( đề thi vào THPT năm học 2005 – 2006) Trong tác phẩm « Chiếc lược ngà » nhà văn Nguyễn Quang Sáng, đoạn ghi lại cảnh chia tay cha ông Sáu có đoạn viết : « Nhìn cảnh ấy… trái tim mình » a Vì chứng kiến cảnh này, bà xung quanh và nhân vật « tôi » lại có cảm xúc đó ? b Người kể chuyện đây là ? Cách chọn vai kể đã góp phần nào vào thành công tác phẩm ? c Kể tên hai tác phẩm khác viết đề tài chống Mĩ, ghi rõ tên tác giả ? Gợi ý : a - Ông Sáu phải chịu đựng quá nhiều hi sinh, mát : chiến tranh khiến cho ông mang nỗi đau thể xác và ngày phép ngắn ngủi nhà, ông lại phải chịu thêm nỗi đau tinh thần bé Thu không chịu nhận ông là cha, không gọi tiếng « ba » mà ông khao khát suốt năm trời - Trong buổi sáng trước phút ông Sáu lên đường, thái độ và hành động bé Thu đã đột ngột thay đổi hoàn toàn Lần đầu tiên Thu cất tiếng gọi « ba » và tiếng kêu tiếng xé, « nó vừa kêu vừa chạy thót lên và dang hai tay ôm chặt lấy cổ ba nó », « Nó hôn ba nó cùng khắp Nó hôn tóc, hôn cổ, hôn vai và hôn vết thẹo dài bên má ba nó nữa, « hai tay nó xiết chặt lấy cổ, nó nghĩ hai tay không thể giữ ba nó, nó dang hai chân cấu chặt lấy ba nó, và đôi vai nhỏ bé nó run run » Như vậy, lúc chia tay vợ lần thứ hai để bước vào chiến đấu mới, ông khoảnh khắc hạnh phúc quá ngắn ngủi Trước cử bé Thu, “anh Sáu tay ôm con, tay rút khăn lau nước mắt hôn lên mái tóc con” Đó là giọt nước mắt sung sướng, hạnh phúc người cha cảm nhận tình ruột thịt từ mình - Thì đêm nhà ngoại, Thu đã bà giải thích vết thẹo làm thay đổi khuôn mặt ba nó Sự nghi ngờ lâu giải toả và Thu nảy sinh trạng thái là ân hận, hối tiếc Vì phút chia tay với cha, tình yêu và nỗi nhớ mong với người cha xa cách đã bị dồn nén lâu, bùng thật mạnh mẽ và hối hả, cuống quýt, có xen lẫn hối hận =>Chứng kiến biểu tình cảm cảnh ngộ cha ông Sáu phải chia tay, có người không cầm nước mắt và người kể chuyện thì cảm thấy có bàn tay nắm lấy trái tim mình b Truyện trần thuật theo lời ông Ba- người bạn ông Sáu, nhân vật « Tôi », người đã chứng kiến cảnh ngộ éo le cha ông Cảnh ngộ đã gợi lên bao nhiêu xúc động nhân vật kể chuyện : « tiếng kêu nó tiếng xé, xé im lặng và xé ruột gan người, nghe thật xót xa Đó là tiếng « ba » mà nó cố đè nén bao nhiêu năm nay, tiếng « ba » vỡ tung từ đáy lòng nó » Lòng trắc ẩn, thấu hiểu hi sinh mà bạn mình phải chịu đựng khiến cho ông « thấy khó thở có bàn tay nắm lấy trái tim » => Chọn nhân vật kể chuyện khiến cho câu chuyện trở nên đáng tin cậy Người kể chuyện lại hoàn toàn chủ động điều khiển nhịp kể theo trạng thái cảm xúc mình, chủ động xen vào ý kiến bình luận, suy nghĩ để dẫn dắt tiếp nhận người đọc, người nghe (VD : đời kháng chiến tôi, tôi chứng kiến không nhiêu chia tay, chưa tôi bị xúc động lần ấy, « cây lược ngà chưa chải mái tóc con, nó gỡ rối phần nào tâm trạng anh ») c Kể tên hai tác phẩm : Bài thơ tiểu đội xe không kính nhà thơ Phạm Tiến Duật Truyện « Những ngôi xa xôi » Lê Minh Khuê Câu : Viết lại đoạn văn đây thay vai kể là bé Thu : « Chắc anh muốn ……lấy cổ ba nó » ================ TẬP LÀM VĂN Đề bài 1: Cảm nhận nhân vật ông Sáu đoạn trích « Chiếc lược ngà » nhà văn Nguyễn Quang Sáng A Mở bài : - Truyện « Chiếc lược ngà » Nguyễn Quang Sáng viết năm 1966, chiến trường Nam Bộ thời kì kháng chiến chống Mĩ diễn ác liệt Truyện viết hoàn cảnh chiến tranh ác liệt lại tập trung nói tình người - cụ thể đây là tình cha cảnh ngộ éo le chiến tranh Đặc biệt tình là tình cảm ông Sáu người cha cán cách mạng đứa gái nhỏ - Bé Thu thật sâu sắc và cảm động B Thân bài : Tóm tắt qua đời ông Sáu : Ông Sáu là nông dân Nam Bộ giàu lòng yêu nước đã tham gia hai kháng chiến (đánh Pháp và đánh Mĩ), và đã anh dũng hi sinh Ông Sáu là người cha hi sinh đời để gìn giữ tình cha bất diệt.Vì chiến đấu chung dân tộc, ông Sáu đã mang vế sẹo trên mặt, đã hi sinh vẻ đẹp thời trai trẻ Đấy là nỗi đau thể xác Mấy ngày thăm nhà, ông lại phải trải qua nỗi đau tinh thần : đứa gái ông mong nhớ, không chịu nhận ông cha, không lời gọi « ba » Cho đến phút cuối cùng trước lúc chia tay, ông hưởng hạnh phúc người cha Nhưng phút ngắn ngủi quá Để cuối cùng ông vĩnh viễn phải xa Ông đã ngã xuống lặng thầm mà không lời trăng trối, không nấm mồ, không bia mộ… Trong ngày phép thăm nhà - Ra đánh giặc từ năm 1946, mãi đến năm 1954 hoà bình lập lại, ông phép thăm nhà và quê hương vài ngày Ngày đội, đứa gái bé bỏng thân yêu ông lên tuổi, ngày thì bé đã tám, chín tuổi Cái khao khát người lính sau năm dài vào sinh tử trở lại quê hương, gặp lại vợ con, nghe cất tiếng gọi « ba » tiếng không trọn vẹn Đó là bi kịch thời chiến tranh + Gặp lại sau nhiều năm xa cách với bao nỗi nhớ thương nên ông Sáu không kìm nỗi vui mừng phút đầu nhìn thấy đứa Ông vừa bước, vừa khom người đưa tay chờ đón con”, có lẽ ông vui, xúc động và hạnh phúc, tin đứa đến với mình Nhưng bé Thu đã từ chối, chạy và kêu thét lên gọi má Ông Sáu vô cùng buồn bã, thất vọng, đau đớn + Trong hai ngày phép ngắn ngủi, ông Sáu không đâu quanh quẩn nhà với con, chăm sóc bé Thu không nhận cha khiến ông vô cùng buồn ông sẵn lòng tha thứ cho Tình yêu thương người cha dành cho trở nên bất lực ông Sáu đánh bé cái vào mông vì nó đã hất miếng trứng cá mà ông gắp khỏi bát cơm làm cơm văng tung toé Bom đạn giặc đã làm thay đổi hình hài ông Vết thẹo dài trên má phải - vết thương chiến tranh – đã làm cho đứa gái thương yêu, bé bỏng không nhận bóng dáng người cha ! - Cho đến lúc chia tay vợ lần thứ hai để bước vào chiến đấu mới, ông khoảnh khắc hạnh phúc đứa gái ngây thơ nhận ba mình và kêu thét lên: “Ba………… ba!” Trước cử bé Thu, “anh Sáu tay ôm con, tay rút khăn lau nước mắt hôn lên mái tóc con” Đó là giọt nước mắt sung sướng, hạnh phúc người cha cảm nhận tình ruột thịt từ mình.Và ông Sáu đã với nỗi thương nhớ vợ không thể nào kể xiết Tình cảm ông Sáu với đã thể phần nào chuyến phép thăm nhà, biểu tập trung và sâu sắc phần sau truyện, ông Sáu rừng khu - Trước hết là nỗi nhớ thương xen lẫn day dứt, ân hận ám ảnh ông suốt nhiều ngày vì ông đã đánh nóng giận Ông Sáu đúng là người cha hiền lành, nhân hậu, biết nâng niu tình cảm cha Mang lời hẹn ước gái : “Ba về, ba mua cho cây lược ngà nghe ba!” đã thúc đẩy ông nghĩ đến việc làm lược ngà dành cho Ông là người cha chiều và luôn biết giữ lời hứa với con, đó là biểu tình cảm sáng và sâu nặng - Kiếm khúc ngà, anh vui sướng đứa trẻ quà, để hết tâm trí, công sức vào việc làm cây lược, cưa răng, chuốt bóng, khắc chữ tỉ mỉ, cần mẫn, công phu Lòng yêu đã biến người chiến sĩ thành nghệ nhân nghệ nhân sáng tạo tác phẩm đời Cho nên nó không là lược xinh xắn và quý giá mà đó là lược kết tụ tất tình phụ tử mộc mạc mà đằm thắm, sâu xa, đơn sơ mà kì diệu làm sao! Cây lược ngà chưa trải mái tóc con, nó gỡ rối phần nào tâm trạng ông Nó trở thành vật thiêng, an ủi ông, nuôi dưỡng ông tình cha và sức mạnh chiến đấu Hằng đêm, ông đã nhìn ngắm lược, cố mài lên mái tóc, cho lược thêm bóng, thêm mượt Tác giả không miêu tả rõ song người đọc hình dung cái kỉ vật nhỏ bé mà thân thương ấy, ngày đẹp lên, trắng ngà, toả sáng lung linh Đó là biểu tượng trắng trong, quý giá, bất diệt tình cha ông Sáu và bé Thu Chiếc lược nhỏ bé mà thiêng liêng đã làm dịu nỗi ân hận và ánh lên niềm hi vọng khắc khoải có ngày anh Sáu gặp lại con, trao tận tay nó món quà kỉ niệm này - Nhưng tình cảnh thật đáng thương, anh không kịp đưa cây lược ngà đến tận tay cho con, người cha đã hi sinh trận càn Trước vĩnh biệt con, ông Sáu nhớ lược, đã chuyển nó cho người bạn cử chuyển giao sống, uỷ thác, là ước nguyện cuối cùng người bạn thân: ước nguyện tình phụ tử Điều đó đúng ông Ba nói: “chỉ có tình cha là không thể chết được” Đó là điều trăng trối không lời, nó rõ ràng và thiêng liêng lời di chúc => Hình ảnh ông Sáu, hình ảnh người cha chuyện “Chiếc lược ngà” là hình ảnh sâu nặng tình cha – Ông Sáu là người cha chịu nhiều thiệt thòi vô cùng độ lượng và tận tuỵ vì tình yêu thương con, người cha để bé Thu suốt đời yêu quý và tự hào Chiếc lược ngà với dòng chữ mãi mãi là kỉ vật, là nhân chứng nỗi đau, bi kịch đầy máu và nước mắt đã để lại nhiều ám ảnh bi thương lòng ta Ông Sáu là người lính hệ anh hùng mở đường trước đã nếm trải nhiều thử thách, gian khổ và hi sinh C Kết luận Câu chuyện lược ngà làm người đọc cảm động vì tình cha thắm thiết, đẹp đẽ Nhưng cảm động nữa, nó còn khiến cho ta nghĩ đến đau thương, mát, éo le mà người phải gánh chịu vì chiến tranh Ông Sáu đã hi sinh ngày đen tối và gian khổ Ngôi mộ ông là “ngôi mộ bằng” rừng sâu Nhưng có tình cha là không thể chết ======================= Đề bài 2: Cảm nhận em đoạn trích : « Chiếc lược ngà » Nguyễn Quang Sáng I Tìm hiểu đề : Vấn đề nghị luận : Nội dung và nghệ thuật đoạn trích « Chiếc lược ngà » : Cách thức nghị luận : cảm nhận (phải nêu cảm nhận sâu sắc nội dung và nghệ thuật đoạn trích « Chiếc lược ngà ») II Lập dàn ý : A Mở bài: Giới thiệu vài nét tác giả, tác phẩm - « Chiếc lược ngà” Nguyễn Quang Sáng viết năm 1966, tác giả hoạt động chiến trường Nam Bộ thời kì kháng chiến chống Mĩ và đưa vào tập truyện cùng tên - Văn đoạn trích là phần câu chuyện, tập trung thể sâu sắc và cảm động tình cha ông Sáu và bé Thu qua tình bất ngờ mà tự nhiên, hợp lí - Đó không là tình cảm muôn thuở, có tính nhân bền vững, mà còn thể hoàn cảnh ngặt nghèo, éo le chiến tranh và sống nhiều gian khổ, hi sinh người cán cách mạng Vì thế, tình cảm càng đáng trân trọng và đồng thời nó cho thấy nỗi đau mà chiến tranh gây cho sống bình thường người B Thân bài: Tình cảm cha sâu nặng 1.Luận điểm : Thái độ, tình cảm bé Thu trước và sau nhận ông Sáu là cha -Hoàn cảnh : Ông Sáu kháng chiến, xa nhà nhiều năm Ông chưa biết mặt đứa gái – bé Thu Tám năm sau, lần thăm nhà, trước nhận công tác mới, ông gặp bé Thu định nhận ông Sáu là cha - Thái độ Thu : +Thoạt đầu, thấy ông Sáu vui mừng vồ vập nhận bé Thu là con, Thu tỏ lảng tránh và lạnh nhạt, xa cách (D/c : Nhìn anh Sáu với cặp mắt xa lạ và cảnh giác, dứt khoát không chịu kêu tiếng “ba”) + Cô bé đã có thái độ ngang ngạnh, chí hỗn xược với ông Sáu :D/c :mặc cho người thân khuyên nhủ, tạo tình bắt buộc (chắt nước nồi cơm) để bé Thu phải nhận cha, thất bại Thu từ chối quan tâm anh Sáu (hất đổ miếng trứng cá khỏi chén cơm, cha đ ánh ->không khóc, bỏ nhà ngoại) + Được bà ngoại trò chuyện, tìm lí do, cô bé đã thay đổi hẳn thái độ + Về nhà để chia tay ba, Thu cảm thấy hối lỗi (chỉ đứng nhìn, đôi mắt trìu mến lẫn buồn rầu, khe khẽ nói Thu muốn nhận ba không dám gần Ba vì trót làm ba giận (vẻ mặt nói sầm lại buồn rầu, nhìn với vẻ nghĩ ngợi sâu xa) + Thật bất ngờ, sau lời chào từ biệt người cha là tiếng kêu “Ba a…a…ba!” xé ruột bé Thu Em đã thể tình cảm yêu quý cha cách mãnh liệt (hôn ba cùng khắp, hôn vết thẹo dài bên má muốn níu giữ ba).Thực chất bé Thu giàu tình cảm và trắng - biết ba đánh giặc bị thương thì ân hận vì đã không chị nhận ba và khao khát kêu ba Tinh tạo xúc động cho người Trước ba lên đường, cô bé đã cất tiếng gọi ba và thể tình cảm yêu quý cách mãnh liệt (D/c) => Qua đoạn trích, người đọc nhận vẻ đẹp tâm hồn bé Thu: yêu thương cha rạch ròi xấu - tốt, cá tính mạnh mẽ và hồn nhiên ngây thơ Thực chất hai thái độ trái ngược là thống tính cách nhân vật Qua diễn biến tâm lí bé Thu miêu tả truyện, ta thấy tác giả am hiểu tâm lí trẻ em và diễn tả sinh động với lòng yêu mến, trân trọng Luận điểm 2: Tình cảm ông Sáu dành cho - Nỗi khao khát gặp lại sau ba năm xa cách +Khi gặp lại con, không chờ xuồng cập bến, ông đã “nhún chân nhảy thót lên, xô xuồng tạt ra, bước vội vàng với bước dài dừng lại kêu to: Thu! Con” Anh vừa bước vào vừa khom người đưa tay đón chờ con… Anh không ghìm xúc động… + Khi bé Thu sợ hãi bỏ chạy, anh đứng sững lại đó, nhìn theo con, nỗi đau đớn khiến mặt anh sầm lại trông thật đáng thương và hai tay buông xuống bị gẫy - Nỗi khổ và niềm vui ba ngày thăm nhà + Trước thái độ lạnh nhạt, ông đã đau khổ, cảm thấy bất lực: Suốt ngày anh chẳng đâu xa, lúc nào vỗ Nhưng càng vỗ về, bé càng đẩy Anh mong nghe tiếng ba bé, bé chẳng chịu gọi Anh đau khổ “nhìn vừa khe khẽ lắc đầu vừa cười vì “khổ tâm không khóc được” + Có lúc giận quá, không kìm được, ông đã đánh và ân hận mãi việc làm đó (sau này chiến khu) + Hôm chia tay, nhìn thấy đứng góc nhà, ông muốn ôm con, hôn “sợ nó giẫy lên lại bỏ chạy” nên “chỉ đứng nhìn nó” với đôi mắt “trìu mến lẫn buồn rầu”… + Cho đến nó cất tiếng gọi Ba, ông xúc động đến phát khóc và “không muốn cho thấy mình khóc, anh Sáu tay ôm con, tay rút khăn lau nước mắt, hôn lên mái tóc con” - Xa con, ông luôn nhớ nỗi day dứt, ân hận ám ảnh vì mình đã lỡ tay đánh - Ông dồn hết tình yêu thương vào việc làm cây lược ngà cho + Tác giả diễn tả tình cảm ông Sáu xung quanh chuyện ông làm lược: từ cảm xúc ông kiếm khúc ngà: “từ đường mòn chạy lẫn rừng sâu, anh hớt hải chạy về, tay cầm khúc ngà đưa lên khoe với tôi Mặt anh hớn hở đứa trẻ quà” Rồi sau đó, anh dồn hết tâm trí và công sức vào công việc: “anh cưa lược, thận trọng, tỉ mỉ và cố công người thợ bạc” Trên sống lưng có khắc hàng chữ nhỏ…….Trong hàng chữ là bao nhiêu trìu mến yêu thương anh dành cho gái Chiếc lược trở thành vật quý giá, thiêng liêng để nhớ con: “anh lấy cây lược ngắm nghía mài lên tóc cho cây lược thêm bóng, thêm mượt” Cây lược xoa dịu nỗi ân hận vì đánh + Nhưng ông đã hi sinh chưa kịp trao cho lược Trước hi sinh, ông dồn lực còn lại gửi người bạn mang cây lược cho gái => Câu chuyện lược ngà làm người đọc cảm động vì tình cha thắm thiết, đẹp đẽ Nhưng cảm động nữa, nó còn khiến cho ta nghĩ đến đau thương, mát, éo le mà người phải gánh chịu vì chiến tranh Luận điểm 3: Nghệ thuật kể chuyện đặc sắc tác phẩm: - Cốt truyện chặt chẽ với nhiều bất ngờ hợp lí +bé Thu không nhận cha ông Sáu thăm nhà +bé Thu biểu lộ tình cảm thật mãnh liệt với người cha trước lúc chia tay… + Nguyên nhân dẫn đến việc đã tác giả giải thích cách giản dị mà xúc động => Sự bất ngờ càng gây hứng thú cho người đọc - Sự gặp gỡ tình cờ nhân vật - người kể chuyện với bé Thu (bấy là cô giao liên dũng cảm) lần ông cùng đoàn cán theo đường dây giao liên vượt qua quãng nguy hiểm Đồng Tháp Mười - Lựa chọn ngôi kể phù hợp: truyện kể qua lời nhân vật tác phẩm: Ông Ba - người bạn thân ông Sáu Cách lựa chọn ngôi kể vừa tạo ấn tượng khách quan vừa có sức thuyết phục, người kể chuyện không là người chứng kiến và kể lại câu chuyện mà còn bày tỏ đồng cảm, chia sẻ với các nhân vật Những ý nghĩ, cảm xúc người kể chuyện làm người đọc hiểu rõ các việc và đồng cảm với các nhân vật truyện, tăng thêm chất trữ tình và sức thuyết phục truyện - Miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật (nhất là trẻ thơ) chính xác, hợp lí, tinh tế - Ngôn ngữ tự nhiên, lời kể hấp dẫn - Kể xen miêu tả Giọng kể giầu cảm xúc, chân thực, sinh động, đầy sức thuyết phục C Kết bài: - Truyện đã thể thật cảm động tình cha sâu nặng và cao đẹp cảnh ngộ éo le chiến tranh - Nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn, xây dựng tình bất ngờ, tự nhiên, hợp lí, cách miêu tả tính cách nhân vật đặc sắc, thể tình cảm sâu sắc tác giả: cảm thông, sẻ chia, trân trọng =================== Đề bài : Suy nghĩ em nhân vật bé Thu truyện ngắn : « Chiếc lược ngà » nhà văn Nguyễn Quang Sáng A.Mở bài Chiến tranh tàn khốc đã cướp hạnh phúc nhiêu trẻ thơ : niềm vui đến trường, niềm vui sống vòng tay êm ấm cha mẹ, gia đình… Nhân vật Thu truyện ngắn « Chiếc lược ngà » nhà văn Nguyễn Quang Sáng là cô bé đáng thương để lại ta nhiều cảm xúc B.Thân bài 1.Hoàn cảnh Thu : - Mỗi chúng ta sinh và lớn lên cha mẹ dậy dỗ, nâng niu và yêu thương Vậy mà suốt tám năm trời Thu không lần gặp cha, không thấy cái nhìn âu yếm, trìu mến cha, phút vuốt ve đằm thắm tình cha con.Em biết mặt cha qua hình ba chụp với má, chưa em cất tiếng gọi « cha » Ôi ! Chiến tranh tàn khốc đã khiến gia đình Thu li tán, khiến Thu không đón nhận tình cảm cha gặp cha, em không nhận cha - Càng thương Thu, càng thấy Thu thiệt thòi bao nhiêu thì ta càng căm ghét chiến tranh nhiêu Tạo hoá đã ban tặng cho người hai thứ tình cảm thiêng liêng : tình mẫu tử và tình phụ tử Vậy mà chiến tranh đã cướp tình cha Thu Thật khổ cho bé Thu quá ! 2.Diễn biến, thái độ, tình cảm Thu thời gian ông Sáu phép thăm nhà - Thu thương cha Ta tưởng chừng gặp cha, nó bồi hồi, sung sướng và sà vào vòng tay ba nó nũng nịu với tình cảm mãnh liệt hết Nhưng không Thu đã làm cho người đọc phải bất ngờ qua hành động liệt không chịu nhận ông Sáu là ba Nghe gọi, bé giật mình, tròn mắt nhìn, ngơ ngác, lạ lùng ông Sáu đến gần, lặp lặp lại: ba đây ! Nó lạ quá, mặt tái đi, chớp chớp mắt nhìn người đàn ông thứ hai (vẫn im lặng) muốn hỏi, chạy và kêu thét lên: Má! Má ! - Đáp lại vồ vập người cha, bé Thu lại tỏ ngờ vực, lảng tránh Ông Sáu càng muốn gần thì đứa lại càng tỏ lạnh nhạt, xa cách Trong hai ngày đêm tiếp theo, mặc kệ lời nói, cử âu yếm, làm thân, vỗ tình cảm anh Sáu, bé Thu mực thờ ơ, lạnh lùng đến mức bướng bỉnh, ngang ngạnh bất cần Ông càng chiều thương, nó càng lảng tránh Ông càng khao khát nghe tiếng “ba” từ lòng con, nó càng cố tình cự nự ( D/C : lúc cơm sôi, mình nó bé, không thể tự nhấc nồi để chắt nước, nó phải cầu cứu người lớn giúp đỡ, người đọc ngỡ nó phải chịu thua, không thể chiến tranh lạnh - nó buộc phải gọi ba Nhưng không Nó không chịu cất lên cái tiếng mà ba nó mong mỏi Nói vãn hành động theo bướng bỉnh, bất cần - tự mình làm lấy công việc nguy hiểm và quá sức Nghĩa là nó không chịu nhượng ) + Khi bị ông Sáu tức giận đánh cái thì nó bỏ nhà bà ngoại, xuống xuồng còn cố ý khua dây cột xuống kêu rổn rảng thật to - Nhưng việc Thu không nhận ông Sáu là cha có nguyên nhân nó Bởi vì ông Sáu có vết thẹo dài trên má với suy nghĩ đứa trẻ hồn nhiên và đáng yêu, em luôn mường tượng người cha nó đẹp ảnh chụp chung với má Trong sâu thẳm tâm hồn Thu, em yêu cha vì nên nó không muốn người nào khác chỗ ba mình Nó muốn giữ mãi hình ảnh người cha đẹp đẽ nó Hiểu vậy, ta thấy ương ngạnh bé Thu hoàn toàn không đáng trách mà còn có phần đáng yêu Đó là phản ứng tâm lí hoàn toàn tự nhiên đứa trẻ có cá tính mạnh mẽ Phản ứng tâm lí em là hoàn toàn tự nhiên, nó còn chứng tỏ em có cá tính mạnh mẽ, tình cảm em sâu sắc, chân thật, em yêu ba tin đó đúng là ba Chính cái thái độ liệt ngang ngạnh đó lại là biểu tuyệt vời tình cảm người dành cho cha - người hình chụp chung với má em.một tình yêu chân thực, sâu sắc và mãnh liệt 3.Trong buổi sáng cuối cùng, trước phút ông Sáu phải xa thì thái độ và hành động bé Thu đã đột ngột, thay đổi hoàn toàn - Nó đã dành cho ba tình cảm thật mãnh liệt Nỗi nhớ mong với người cha xa cách đã bị dồn nén lâu, bùng thật mạnh mẽ và hối hả, cuống quýt, có xen lẫn hối hận Giờ đây người cha phải xa, xa mẹ, xa và tiếp tục đời người lính gian khổ, Lần đầu tiên, Thu cất tiếng gọi “Ba” và tiếng kêu tiếng “xé”, không còn là tiếng kêu biểu lộ sợ hãi mà là tiếng nói tình yêu thương ruột thịt Rồi nó vừa kêu vừa chạy xô tới, nhanh sóc, nó chạy thót lên và dang hai tay ôm chặt lấy cổ ba nó, nó hôn lên ba nó cùng khắp, hôn vết thẹo dài trên má để nhận lỗi Hai tay nó siết chặt lấy cổ , nó nghĩ hai tay không thể giữ ba nó, nó dang hai chân cấu chặt lấy ba nó, và đôi vai nhỏ bé nó run run Thu không muốn rời xa cha Có lẽ Thu đã ân hận, xót xa vì lỗi lầm mình Thì đêm bỏ nhà bà ngoại, Thu đã bà giải thích vết thẹo làm thay đổi khuôn mặt ba nó Sự nghi ngờ lâu đã giải toả và Thu nảy sinh trạng thái là ân hận, hối tiếc: “nghe bà kể nó nằm im, lăn lộn và lại thở dài người lớn” Giờ đây cô vỡ lẽ người cha cô thật đẹp và thật anh hùng Cô bé không yêu cha, thương cha mà còn tự hào cha Thu xiết chặt cổ ba đền bù cho nỗi niềm hụt hẫng đã qua Xót thương thay cho Thu cô đâu hiểu gặp gỡ đầu tiên này là lần cuối cùng Ba cô đã hi sinh trận càn Chứng kiến biểu tình cảm cảnh ngộ cha ông Sáu phải chia tay, có người không cầm nước mắt và người kể chuyện thì cảm thấy có bàn tay nắm lấy trái tim mình Nhận xét nghệ thuật xây dựng nhân vật : Xây dựng tính cách nhân vật qua tâm lí và hành động - Qua biểu tâm lí và thái độ, tình cảm, hành động bé Thu, ta thấy đó là cô bé có tình cảm thật sâu sắc, mạnh mẽ, thật rứt khoát, rạch ròi Ở Thu còn có nét cá tính là cứng cỏi đến mức tưởng ương ngạnh, Thu là đứa trẻ với tất nét hồn nhiên, ngây thơ trẻ - Qua diễn biến tâm lí bé Thu miêu tả truyện ta thấy tác giả tỏ am hiểu tâm lí trẻ em và diễn tả sinh động với lòng yêu mến trân trọng tình cảm trẻ thơ => HÌnh ảnh bé Thu và tình yêu cha sâu sắc Thu đã gây xúc động mạnh lòng người đọc, để lại ấn tượng sâu sắc C Kết luận - Đọc « Chiếc lược ngà », ta thấy tình cảm cha chiến tranh có xa cách, trắc trở thiêng liêng, mãnh liệt và cao quý - Người đọc thực xúc động tình cảm họ không khỏi có trăn trở suy ngẫm ================== Đề bài : Suy nghĩ đời sống và tình cảm gia đình chiến tranh qua truyện ngắn « lược ngà » nhà văn Nguyễn Quang Sáng Tình cha : Chiến tranh là nhân tố thử thách - Xa cách gần năm, không nhìn thấy mặt - Ống Sáu lại nhà ngày vì chiến tranh Trong ngày ấy, bé Thu không nhận cha - Chỉ đến ông Sáu đi, bé Thu sống tình cha thật sự, đó là lần gặp cuối cùng => Dù chiến tranh khốc liệt tình cha luôn sâu đậm, không làm tình thương yêu ruột thịt phai nhạt Tình cảm gia đình : hi sinh để nhường chỗ cho tình yêu đất nước Sự hi sinh vật chất đã lớn lao rồi, hi sinh gia đình là vô giá Đó chính là tình cảm gia đình : anh Sáu, chị Sáu, bé Thu Họ phải chịu thiệt thòi Tuổi thơ bé Thu thiếu tình phụ tử là thiệt thòi lớn hoàn cảnh đưa lại (Liên hệ với bài Bếp lửa Bằng Việt Nếu tình bà cháu giản dị, gần gũi theo tác giả đến tận nước Nga xa xôi đến suốt đời thì tâm hồn bé Thu ít nhiều thiếu hụt tình cảm người cha Đó là hi sinh - Với anh Sáu, chị Sáu thế, với người mẹ, người vợ, tình cảm gia đình cách chia đằng đẵng, rõ ràng đó là hi sinh đặc biệt to lớn, là người phụ nữ Chị Sáu thiếu thốn tình cảm người chồng, lại phải thay chồng lo việc nhà, nuôi dạy cái trưởng thành vất vả nhọc nhằn sống thời chiến (Liên hệ với : Khúc hát ru em bé lớn trên lưng mẹ … -> sức nặng biểu cảm) - Rõ ràng là chiến tranh kéo dài « lớp cha trước, lớp sau » đã bắt người phải hi sinh tình cảm riêng tư kể tình cảm gia đình Đó là hi sinh thầm lặng mà kc chúng ta đến đích - Những tình cảm gia đình, dòng họ thì thường bền vững, đó là niềm an ủi động viên lớn, sâu sắc giúp người vượt qua hoàn cảnh khó khăn + Với chị Sáu, vượt rừng thăm chồng, bao nhiêu trắc trở, thân mình Càng thương nhớ, thuỷ chung với chồng lại càng gắng gỏi hoàn thành công việc gia đình = >Đó là sống người phụ nữ hậu phương thời chiến + Với anh Sáu, chính tình cảm gia đình, tình cha con, vợ chồng đã thực là lửa sưởi ấm giúp người chiến sĩ thêm niềm tin, sức mạnh, là nguồn động lực lớn lao Phải ông Sáu chiến đấu, hi sinh chính là để bảo vệ quê hương, gia đình Bà mẹ Tà Ôi mơ cho lớn lên khoẻ mạnh, làm công dân đất nước tự do… chính vì mà mẹ không quản nhọc nhằn… Ông Sáu, ông Ba là người Bài : BẾN QUÊ I.Giới thiệu chung Tác giả : NguyÔn Minh Ch©u (1930 -1989) lµ mét nh÷ng nhµ v¨n tiªu biÓu cña v¨n häc VN thêi kú chèng Mü víi nh÷ng thµnh c«ng vÒ tiÓu thuyÕt vµ truuyÖn ng¾n S¸ng t¸c cña NguyÔn Minh Ch©u thêi kú nµy lµ thÓ hiÖn kh¸t väng cña nhµ v¨n ‘®i t×m nh÷ng h¹t ngäc Èn giÊu bÒ s©u t©m hån ngêi’ Sau kháng chiến, ông là ngời tiên phong công đổi văn học để đáp ứng đòi hỏi cuéc sèng ë mét thêi kú míi Tác phẩm ông đã thể tìm tòi đổi t tởng và nghệ thuật, gây đợc tiếng vang réng r·i c«ng chóng vµ giíi v¨n häc Tác phẩm : Truyện ngắn « Bến quê » in tập truyện ngắn cùng tên Nguyễn Minh Châu, xuất năm 1985 II Một số câu hỏi xoay quanh tác phẩm Câu : Nêu tình truyện « Bến Quê » và tác dụng việc xây dựng tình đó * Tình - Căn bệnh hiểm nghèo khiến Nhĩ, người đã đến hầu khắp nơi trên giới - bị liệt toàn thân không tự di chuyển được, dù là nhích nửa người trên giường bệnh Tất sinh hoạt anh phải nhờ vào giúp đỡ người khác mà chủ yếu là Liên, vợ anh - Tình trớ trêu lại dẫn đến tình tiếp theo, đầy nghịch lí Khi Nhĩ đã phát thiện thấy vẻ đẹp lạ lùng bãi bồi bên sông phía trước cửa sổ nhà anh, anh biết không có thể đặt chân lên mảnh đất ấy, dù nó gần anh, Nhĩ đã nhờ cậu trai thực giúp mình cái điều khao khát ấy, cậu ta lại sa ào đám chơi cờ trên hè phố và có thể lỡ chuyến đò ngang ngày * Tác dụng : Tạo chuỗi tình hống nghịch lí trên, tác giả muốn lưu ý người đọc nhận thức đời : sống và số phận người chứa đựng điều bất thường, nghịch lí, ngẫu nhiên, vượt ngoài dự định, ước muốn, hiểu biết và toan tính củ người ta Bên cạnh đó, tác giả còn muốn gửi gắm suy ngẫm : đời, người ta hướng đến điều cao xa mà vô tình không biết đến vẻ đẹp gần gũi bên cạnh mình Câu : Tóm tắt truyện « Bến quê » khoảng -6 dòng Buổi sáng đầu thu Nhĩ bị bệnh nặng nằm bên cửa sổ để Liên - vợ anh săn sóc Anh nghĩ suốt đời mình đã làm vợ khổ Nhĩ nhìn qua cửa sổ đã phát thấy vẻ đẹp lạ lùng bãi bồi bên sông phía trước cửa sổ nhà anh và anh bừng lên khao khát đặt chân lên vùng đất ấy, anh biết không thực điều Anh sai thằng Tuấn (con trai) thay anh sang bên sông chơi loanh quanh lúc Chàng trai vâng lời lại ham vui nên muộn chuyến đò Bọn trẻ hàng xóm sang giúp anh Cụ giáo Khuyến ghé vào hỏi thăm Nhĩ cố sức giơ tay ngoài cửa sổ hiệu khẩn thiết cho người nào đó Câu : Tìm hiểu hình ảnh, chi tiết truyện mang tính biểu tượng : Trong truyện « Bến quê », hình ảnh mang hai lớp nghĩa : nghĩa thực và nghĩa biểu tượng Ý nghĩa biểu tượng gợi từ hình ảnh thực và hai lớp nghĩa này gắn bó thống với đem đến cho truyện ngắn này vẻ đẹp riêng : vừa gợi cảm, sinh động, vừa khái quát triết lí - Hình ảnh bãi bồi, bến sông và toàn khung cảnh thiên nhiên dựng lên truyện mang ý nghĩa biểu tượng cho vẻ đẹp gần gũi, bình dị, thân thuộc quê hương, xứ sở, gì thân thương mà đời người thường dễ dàng lãng quên chính cái điều vòng vèo hay chùng chình thường mắc phải - Những bông hoa lăng nhợt nhạt nở ; đậm sắc đã hết mùa, lại càng thẫm màu hơ, màu tím thẫm bóng tối Đó là ý nghĩa biểu tượng không gian và thời gian : cái đẹp gần gũi bình dị tàn phai thời gian luôn thay đổi với bước nhịp hải hà - Những tảng đất lở bên bờ sông lũ đầu nguồn đã dồn về, đổ ụp vào giấc ngủ Nhĩ báo hiệu trước sống nhân vật Nhĩ đã lụi tàn - Chân dung và cử Nhĩ đoan cuối truyện : còn đôi bàn tay với ngón tay vừa bấu chặt vừa run lẩy bẩy Cánh tay gầy guộc đưa ngoài phía cửa sổ khoát khoát hụt hẫng, cố bám víu lại vô vọng chính cái vòng vèo và chùng chình người Hình ảnh này mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc Chân dung Nhĩ cuối truyện là chân dung người vào cõi chết đã thức nhận đời và chính mình « nỗi mê say đầy đau khổ » khiến mặt mũi « đỏ rựng cách khác thường » Hành động cuối cùng Nhĩ có thể hiểu là anh nôn nóng thúc giục cậu trai hãy mau kẻo lỡ chuyến đò ngày Nhưng không dừng cụ thể, hình ảnh này còn mang ý nghĩa khái quát Cái cánh tay giơ lên khoát khoát người đã bước tới ngưỡng cửa cái chết phải là ước muốn cuối cùng Nhĩ gửi lại cho đời : anh muốn thức tỉnh người hãy sống khẩn trương, có ích, đừng sa vào cái « vòng vèo, chùng chình », hãy dứt khỏi nó để hướng tới giá trị đích thực, vốn giản dị gần gũi và bền vững gia đình và quê hương Câu : Phân tích hiềm khao khát nhân vật Nhĩ phút cuối cùng đời - Trên giường bệnh, qua khung cửa sổ, Nhĩ đã nhận thấy vẻ đẹp thiên nhiên buổi sáng đầu thu với bông hoa lăng cuối mùa thưa thớt lại đậm sắc ; sông Hồng màu đỏ nhạt, mặt sông rộng thêm ; vòm trời cao ; và sau cùng là điểm nhìn anh dừng lại cái bãi bồi bên sông : « Những tia nắng sớm từ từ di chuyển từ mặt nước lên khoảng bờ bãi bên sông, và vùng phù sa lâu đời bãi bồi bên sông Hồng lúc này phô trước khung cửa gian gác nhà Nhĩ một thứ màu vàng thau xen lẫn màu xanh non- màu sắc thân thuộc quá da thịt, thở đất màu mỡ » Thật kì lạ, cái bãi bồi vốn quen thuộc gần gũi mẻ với anh buổi sáng đầu thu này, ngỡ lần đầu tiên anh cảm nhận tất vẻ đẹp và giàu có nó Bởi đây là chân trời gần gũi mà lại xa lắc vì chưa đến » Cho nên cái phút cảm thấy từ giã cõi đời, anh bừng dậy khao khát mãnh liệt là đặt chân lần lên cái bãi bồi bên sông- cái bãi bồi thân quen quê hương mà suốt đời dường anh đã quên nó, hờ hững với nó Giờ đây, thấy lại vẻ đẹp và giàu có nó thì đã quá muộn và niềm khát khao bùng lên mạnh mẽ là niềm khát khao vô vọng, vì hết, anh biết mình chẳng đến đó - Sang bờ sông bên kia, với Nhĩ vừa là ước mơ, vừa là suy ngẫm đời Tính biểu tượng từ « cái bên sông mở hai tầng ý nghĩa Trước hết đó là ước mơ : người ta hãy đến cái « bên sông » đời mà mình chưa tới Hình ảnh sông Hồng phải là ranh giới cái thực và cái mộng mà cầu nối là đò qua lại ngày có chuyến mà thôi Muốn đến với cái giới ước mơ đừng có dự, vòng vèo mà bỏ lỡ Thế giới ước mơ chẳng qua là tâm tưởng người nên có thể nó là ước mơ tuyệt mĩ chẳng là cái gì cụ thể Tuy nó lại là cái đích mà người ta phải bôn tẩu, kiếm tìm, vượt qua bao nhiêu gian truân, khổ ải mà chưa đã đến Cái vùng « mơ ước tâm tưởng » không phải hiểu chưa độ chín trải quá ngây thơ Chẳng hạn Tuấn, trai anh, không hiểu cái giới ước mơ Nhĩ, vâng lời bố mà không biết vì nó phải đi, bên sông có gì lạ Nó sẵn sàng và sà vào đám người chơi phá cờ bên hè » là lẽ dĩ nhiên Còn Nhĩ, biết thằng bé đã đi, tâm hồn anh trào dâng bao nhiêu náo nức Nó là « cánh buồm vừa bắt gió căng phồng lên » Hình ảnh đứa con, hình ảnh ước vọng từ « cái mũ cói rộng vành và sơ mi màu trứng sáo » chập chờn, là đứa con, chính là mình Hình ảnh tuyệt vời, trẻ trung này là mơ ước anh - Niềm khao khát đó nói lên nhiều điều có ý nghĩa : + Sự thức tỉnh giá trị bền vững, bình thường và sâu xa sống - giá trị thường bị người ta bỏ qua, lãng quên, là lúc còn trẻ, ham muốn xa vời lôi người tìm đến + Đó là thức tỉnh « giống niềm mê say pha lẫn với nỗi ân hận đau đớn » đó là « thức nhận đau đớn sáng ngời người » (Lê Văn Tùng) Câu : Tìm hiểu ngòi bút miêu tả tâm lí Nguyễn Minh Châu truyện ngắn này - Tinh tế : phát biến thái tinh tế tâm trạng nhân vật Nhĩ đã nhận trực giác cái phút cuối cùng đời đã đến (câu hỏi Nhĩ vói Liên : « Đêm qua lúc gần sáng em có nghe thấy tiếng gì không ? » và « Hôm đã là ngày em ? » tác giả đã không Liên trả lời thì đó chính là nhân đạo Liên cảm nhận tình cảnh Nhĩ nên chị đã lảng tránh - Người cha từ giã cõi đời giấu tâm bí mật gì đó cái vẻ lúng túng Đó là nhận xét tinh tế tác giả Nhĩ anh bắt đầu nói chuyện với để nhờ cậy nó sang cái bãi bồi bên sông hộ mình Và đối thoại này, tâm lí Nhĩ đã bộc lộ thật đúng qua miêu tả tinh tế t ác giả (qua thái độ, lời nói) và chính tinh tế này lại thấm đượm tinh thần nhân đạo chỗ nó đã nói lên cách sâu sắc cái ước muốn nhỏ nhoi Nhĩ - Cũng vậy, đoạn Nhĩ nghĩ người nhận thằng trai anh sà vào đám người chơi phá cờ có thể bị lỡ chuyến đò ngang sang sông ngày và hình ảnh cuối cùng Nhĩ cố đu mình nhô người ngoài, giơ cánh tay gầy guộc phía ngoài cửa sổ khoát khoát… là nét miêu tả tâm lí vừa tinh tế, vừa nhân đạo tác giả Câu : Phân tích hình ảnh nhân vật Nhĩ đoạn cuối truyện Đây là hình ảnh cuối cùng nhân vật để lại ấn tượng mạnh mẽ và sâu sắc lòng người đọc Tác giả miêu tả nét chân dung khác thường với cử khác thường nhân vật Giờ đây, khoảnh khắc cuối cùng đời, Nhĩ thấm thía Anh cố gắng bấu chặt tay vào cửa sổ bám chặt lấy niềm hạnh phúc cuối cùng Anh run lên nỗi xúc động, nỗi mê say đầy đau khổ Phải lúc này, ranh giới sống và cái chết mỏng manh tờ giấy ? Phải anh cảm nhận ngắn ngủi đời người ? Vì anh lấy « đu mình, nhô người ngoài cửa sổ » để đến gần với miền đất mơ ước Cánh tay gầy guộc khẩn thiết hiệu cho trai thực niềm mong ước cuối cùng này mình hay muốn chạm vào, muốn với đến miền đất mơ ước ? Cánh tay vẫy vẫy đó vẫy chào đò, tạm biệt đò quen thuộc đã chở nặng mơ ước Nhĩ, đò đã đưa Nhĩ sang sông tâm tưởng, với niềm mê say đầy đau khổ với quê hương, với sống Cái vẫy tay lời vĩnh biệt anh, vĩnh biệt tất gì là thân thuộc, gần gũi, nét đẹp vĩnh đời sống mà nhiều bận rộn lo toan, mục đích sống đã che lấp khiến cho chúng ta không dễ nhận ra, nhận thì là lúc anh phải xa lìa Đó là lời nhắc nhở đầy xót xa, day dứt Nguyễn Minh Châu tới tất chúng ta : hãy sống có ích, đừng sa đà vào điều vòng vèo, chùng chình, cám dỗ, hãy dứt khỏi nó để hướng tới sống tốt đẹp, hãy dứt khỏi nó để hướng tới giá trị đích thực, vốn giản dị, gần gũi và bền vững gia đình và quê hương Câu : Em có suy nghĩ gì người xung quanh Nhĩ - Những người xung quanh Nhĩ là người tốt Họ có lẽ sống ân tình, quan tâm đến người Hình ảnh cụ giáo Khuyến sáng nào qua tạt vào thăm Nhĩ là hình ảnh ân tình ân nghĩa nuôi dưỡng tâm hồn Một câu hỏi thăm sức khoẻ, lời động viên, an ủi ân cần : « Hôm ông Nhĩ có vẻ khoẻ ? » thật cao quý và ấm áp nghĩa tình Các cháu Huệ, Hùng, Vân, Tam, xinh tươi, ngoan ngoãn, nghe Nhĩ gọi, chúng ríu rít chạy lên, xúm vào, nương nhẹ giúp anh xê dịch chỗ nằm từ mép nệm mép phản, lấy gối đặt sau lưng Nhĩ, làm cho anh trẻ lại « toét miệng cười với tất cả, tận hưởng thích thú chăm sóc và chơi với » Huệ đã giúp nhiều nên đã quen với việc đỡ cho Nhĩ nằm xuống Đặc biệt là vợ Nhĩ Tuấn không hiểu mục đích chuyến đi, sẵn sàng nghe lời bố, dẹp thú đọc sách lại để sang bên sông Vợ Nhĩ thì vì chồng mà từ cô thôn nữ trở thành người đàn bà thị thành, mặc áo vá, tần tảo và chịu đựng, không kêu ca lời Có gì hạnh phúc sống tình yêu thương gia đình và quê hương ? Câu : Nhận xét nào sau đây đúng với câu : « Đêm qua lúc gần sáng, em có nghe thấy tiếng gì không ? » A Chỉ là câu hỏi bình thường, không có hàm ý gì ? B Có hàm ý nói đến việc đất lở ven sông C Có hàm ý nói đến việc đất lở ven sông, gợi đổ vỡ, mát, gợi liên tưởng đau lòng đến tình trạng nguy kịch người chồng ốm, khiến anh lo buồn thêm (Câu C đúng với câu đó) Cau : Giải thích nhan đề truyện « Bến quê » - Đặt tên cho truyện ngắn « bến quê », điều vừa bình thường, vừa có gì khác thường Nó bình thường chỗ « : Bến quê là nơi sinh hoạt đông vui làng quê bến nước, mái đình, cây đa… ; bến quê còn là nơi bến đậu đò quen thuộc, người quê hương đã bôn ba đây đó, đã trải qua nhiều sóng gió đời trở sống ngày tháng cuối cùng, cảm thấy che chở và bình yên Bến quê với họ lúc này là nơi trú ngụ êm đềm đời người người ta chẳng có quê hương để đời gắn bó Còn khác thường là chỗ : cái bến quê ấy, cái bãi bồi bên mà nhân vật Nhĩ hướng chưa hẳn là nơi chôn rau cắt rốn anh ? Có lẽ đó là quê hương người mà anh nhìn thấy : đám khách đợi đò, quê hương người hay dắt xe đạp, rõ nữa, số có « vài tốp đàn bà chợ ngồi kháo chuyện xổ tóc bắt chấy » đằng Với nhân vật Nhĩ, đây là miền tưởng nhớ, mơ ước xa xôi Con đò sang bên sông là đò chở niềm ao ước gần gũi mà xa vời anh Và đò đến bến bờ là thực niềm ao ước Nhan đề truyện cho thấy cách lựa chọn đề tài tác giả thật dung dị mang tính biểu tượng sâu sắc Đó là đặc điểm nghệ thuật bao trùm « Bến quê » tạo nên cách hiểu đa dạng và ý nghĩa nhiều tầng thiên truyện 10 Nhận xét nghệ thuật miêu tả cảnh thiên nhiên truyện « Bến quê » - Thiên nhiên truyện ngắn « Bến quê » không mang vẻ đẹp thiên nhiên nhiều thi phẩm khác mà ta đã biết Nếu các tác phẩm « Cô Tô » Nguyễn Tuân, « Sang thu » Hữu Thỉnh, « Đoàn thuyền đánh cá » Huy Cận, hay « Lặng lẽ Sa Pa » Nguyễn Thành Long… cảnh thiên nhiên đẹp rực rỡ, lung linh, huyền ảo, mộng mơ cảm nhận qua tâm hồn rung cảm người nghệ sĩ thì truyện ngắn « Bến quê », thiên nhiên lên dung dị qua cảm nhận người quê hương Đoạn truyện đã thể rõ cái cảm quan thực người viết - cái nhìn thiên nhiên, khung cảnh đời, gần gũi Trong giây phút cuối đời, anh nhìn ngoài cửa sổ, nhận thấy thay đổi nhỏ nhặt « cánh hoa lăng dường thẫm mầu hơn- màu tím thẫm bóng tối » Những tia nắng sớm từ từ di chuyển từ mặt nước lên khoảng bờ bãi bên sông, và vùng phù sa lâu đời bãi bồi bên sông Hồng lúc này phô trước khung cửa gian gác nhà Nhĩ một thứ màu vàng thau xen lẫn màu xanh non- màu sắc thân thuộc quá da thịt, thở đất màu mỡ » Những sắc màu thân thuộc khí trời, thở, gần gũi đời sống dường lần đầu tiên Nhĩ nhận ra, thấm thía hết vẻ đẹp nó Phải chăng, sống bình dị có nét đẹp nó nhiều không dễ nhận Trong câu hỏi anh hỏi vợ : « Đêm qua em có nghe thấy tiếng gì không ? » ta bắt gặp âm quen thuộc mà bình thường Nhĩ chẳng bận tâm, đây với anh nó thật thân thuộc và quý giá ! Hình ảnh cánh buồm nâu trở trở lại trên sông đọng lại tâm tưởng Nhĩ, anh quá hiểu mình có thể sang bờ đất mơ ước tâm tưởng mà thôi Cánh buồm tượng trưng cho nghèo đói quê hương nhìn mắt đầy tình yêu thương và xót xa Nhĩ Mảnh vá trên cánh buồm hay trên áo Liên… đó là tất hình ảnh quê hương gần gũi, yêu thương mà nặng trĩu niềm xót xa, thương cảm Hình ảnh quê hương văn học Việt Nam vốn lên với nét đẹp thơ mộng… Trên trang văn Nguyễn Minh Châu thì khác hẳn, quê hương vất vả tiêu điều, tần tảo sớm hôm Đằng sau gắn bó với quê hương, với bờ bãi bên sông gần gũi mà xa lắc, ẩn nó là nỗi niềm day dứt gần xót xa Cái nhìn thiên nhiên Nhĩ là cái nhìn thực, đời, tỉnh táo mà chan chứa tình yêu thương da diết Giờ đây, khoảnh khắc cuối cùng đời, Nhĩ thấm thía Anh cố gắng bấu chặt tay vào cửa sổ bám chặt lấy niềm hạnh phúc cuối cùng Anh run lên nỗi xúc động, nỗi mê say đầy đau khổ Phải lúc này, ranh giới sống và cái chết mỏng manh tờ giấy ? Phải anh cảm nhận ngắn ngủi đời người ? Vì anh lấy « đu mình, nhô người ngoài cửa sổ » để đến gần với miền đất mơ ước Cánh tay gầy guộc khẩn thiết hiệu cho trai thực niềm mong ước cuối cùng này mình hay muốn chạm vào, muốn với đến miền đất mơ ước ? Cánh tay vẫy vẫy đó vẫy chào đò, tạm biệt đò quen thuộc đã chở nặng mơ ước Nhĩ, đò đã đưa Nhĩ sang sông tâm tưởng, với niềm mê say đầy đau khổ với quê hương, với sống Cái vẫy tay lời vĩnh biệt anh, vĩnh biệt tất gì là thân thuộc, gần gũi, nét đẹp vĩnh đời sống mà nhiều bận rộn lo toan, mục đích sống đã che lấp khiến cho chúng ta không dễ nhận ra, nhận thì là lúc anh phải xa lìa Đó là lời nhắc nhở đầy xót xa, day dứt Nguyễn Minh Châu tới tất chúng ta : hãy sống có ích, đừng sa đà vào điều vòng vèo, chùng chình, cám dỗ, hãy dứt khỏi nó để hướng tới sống tốt đẹp, hãy dứt khỏi nó để hướng tới giá trị đích thực, vốn giản dị, gần gũi và bền vững gia đình và quê hương PHẦN TẬP LÀM VĂN : Đề : Phát biểu cảm nghĩ nhân vật Nhĩ truyện « Bến quê » Nguyễn Minh Châu Gợi ý : A Mở bài : - Nhà văn Nguyễn Minh Châu là cây bút xuất sắc văn học VN đại Ông là người luôn trăn trở, tìm tòi và đổi tư tưởng và nghệ thuật cách viết mình đặc biệt là sau năm 1975 - Truyện ngắn « Bến quê » là tác phẩm có tính chất triết lí sâu sắc, mang tính trải nghiệm, có ý nghĩa tổng kết đời người - Nhân vật Nhĩ câu chuyện là hình bóng người thực với đời sống nội tâm phong phú đầy trải nghiệm - Qua việc sáng tạo hình tượng nhân vật Nhĩ, Nguyễn Minh Châu đã giúp người đọc thức tỉnh trân trọng vẻ đẹp và giá trị bình dị, gần gũi sống, quê hương B Thân bài Hoàn cảnh Nhĩ + Câu chuyện viết số phận Nhĩ, nhân vật chính truyện, người đàn ông đã bôn ba, tiếp xúc nhiều nơi, chiêm ngưỡng bao vẻ đẹp kì quan giới đến cuối đời lại bị bệnh hiểm nghèo, liệt toàn thân, không thể tự mình di chuyển và sống ngày cuối cùng, giáp ranh sống và cái chết Nhưng hoàn toàn trái ngược với cái lẽ thường tình mà nhiều nhà văn khác thường khai thác loại tình này để nói lên cái khát vọng sống mãnh liệt và cái sức sống mạnh mẽ người (Giắc lân đơn ; Ô- hen ri), Nguyễn Minh Châu tạo tình nghịch lí này để chiêm nghiệm triết lí đời người Nhưng chính lúc này, anh phát vùng đất bên sông- nơi bến quê quen thuộc quê vợ - vẻ đẹp bình mà quyến rũ mà anh chưa lần đặt chân đến Và chính lúc này, nhận chăm sóc ân cần, chu đáo vợ, anh nhận vẻ đẹp, tần tảo, tình yêu và đức hi sinh thầm lặng vợ Và anh khát khao cháy bỏng đặt chân lần lên bến quê - bờ bãi bên sống, cái miền đất thật gần gũi mà bây với anh trở nên xa lắc => Phải nhà văn đã đặt nhân vật Nhĩ – hay hoá thân vào nhân vật vào tình với chuỗi nghịch lí là nhằm hưóng người đọc đến nhận thức đời : Cuộc sống và số phận người chứa đựng đầy điều bất thường, nghịch lí ngẫu nhiên, vượt ngoài điều dự định và ước muốn, hiểu biết và toan tính người ta Mặt khác còn là để khẳng định cái triết lí mang tính tổng kết trải nghiệm đời người : Con người ta trên đường đời thật khó tránh khỏi điều vòng vèo, chùng chình đã nói trên Những cảm xúc và suy ngẫm nhân vật Nhĩ a Sự thức nhận Nhĩ thể qua cảm nhận anh thiên nhiên sớm đầu thu - Thiên nhiên buổi sớm đầu thu không đẹp tranh thiên nhiên nhiều thi phẩm khác chẳng hạn : Cô Tô - Nguyễn Tuân, hay « Sang thu » Hữu Thỉnh Cảnh thiên nhiên cảm nhận cái nhìn đầy tâm trạng, cảm xúc tinh tế nhân vật Nhĩ, người từ giã cõi đời nên cảnh vật dần với vẻ đẹp riêng : + Những bông hoa lăng tím cuối mùa dần thưa thớt, sắc hoa vốn đã nhợt nhạt lại đậm sắc hơn… để cuối cùng thẫm màu hơn, màu tím thẫm bóng tối » Đâu phải là màu sắc tươi tắn mà là sắc màu tàn phải, là dấu hiệu tiêu biến Và cái tàn lụi đó trở nên gấp gáp hơn, vội vã hơn, nhẫn tâm nó gắn bó với tâm trạng người + Đặc biệt là anh nhận vẻ đẹp bến quê - đó là vẻ đẹp bãi bồi bên sông : H/a sông Hồng màu đỏ nhạt, mặt sông rộng thêm Ngay cái vòm trời mùa thu cao : Những tia nắng sớm từ từ di chuyển từ mặt nước lên khoảng bờ bãi… vùng phù sa lâu đời phô thứ màu vàng thau xen lẫn với màu xanh non màu sức thân thuộc quá da thịt, thở… Đó là hình ảnh thực, quen thuộc, gần gũi đến sáng hôm Nhĩ cảm nhận phát vừa mẻ, vừa muộn màng có cảm giác lần đầu tiên anh nhìn thấy + Từ thức nhận vẻ đẹp bình dị nơi bến quê, anh có so sánh, chiêm nghiệm : « Suốt đời Nhĩ đã tới không sót xó xỉnh nào trên trái đất, đây là chân trời gần gũi, mà lại xa lắc vì chưa đến » Phải đây là tâm trạng người nặng trĩu trải, đau thương : yêu quê hương đời người thường phải li hương, thường hờ hững và mắc vào cái điều vòng vèo, chùng chình nên thì cảm thấy tiếc nuối, xa xôi - Và trực giác, Nhĩ đã nhận mình chẳng còn sống bao lâu Anh phải đối mặt với hoàn cảnh bi đát không còn lối thoát Tuy ngày nào uống thuốc bệnh tình không thuyên giảm, hôm « cảm thấy hôm qua » Nhấc mình bên ngoài nệm nằm, Nhĩ cảm thấy mình « vừa bay nửa vòng trái đất » Lạc quan, hi vọng Liên làm Anh còn biết hài hước đùa vui để đêm đêm người thực anh thao thức, lắng nghe, cái âm mà vợ anh giả vờ không nghe : là cái bờ đất lở phía bên này « cùng với lũ nguồn đã bắt đầu dồn về, tảng đất đổ oà vào giấc ngủ Có lúc Nhĩ thảng thốt, giật mình bấm đốt ngón tay : « hôm đã là ngày em ? » Trước lời anh hỏi vợ và im lặng Liên, ta cảm nhận sống buồn tẻ, chán ngắt và đầy tuyệt vọng, cái chết đến dần với anh Rõ ràng người suy kiệt thể xác lại tỉnh táo, sáng suốt tinh thần hoàn cảnh dễ rơi vào tâm trạng bế tắc, bi quan, khao khát, chiêm nghiệm cái gì lớn lao thuộc chân lí đời Nhĩ trường hợp thứ hai b Cảm nhận Nhĩ Liên (vợ anh) - Lần đầu tiên Nhĩ để ý thấy Liên mặc áo vá, ngón tay gầy guộc âu yếm vuốt ve bên vai anh, và Nhĩ nhận tất tình yêu thương, tần tảo và đức hi sinh thầm lặng vợ - Anh nói với chị Liên : « Suốt đời anh làm em khổ tâm mà em nín thinh » Còn Liên đã trả lời : « Có đâu, miễn là anh sống, luôn luôn có mặt anh, tiếng nói anh gian phòng này » - Nhìn vợ bước xuống cầu thang với tiếng bước chân « rón rén quen thuộc suốt đời người đàn bà trên bậc gỗ mòn lõm », anh đã xót xa vô cùng Cái bậc gỗ đã mòn lõm, Nhĩ có điều kiện để lắng nghe bước chân thân thuộc và nhớ đến vợ anh thời gái còn mặc áo nâu, chít khăn mỏ quạ đã là phụ nữ thị thành mà đời nào có khấm khá gì Điều đó không khỏi làm Nhĩ ngạc nhiên và buồn bã Giờ đây, anh thực thấu hiểu và biết ơn sâu sắc người vợ mình : « Cũng cảnh bãi bồi nằm phơi mình bên kia, tâm hồn Liên giữ nguyên vẹn nét tần tảo và chịu đựng hi sinh từ bao đời xưa, và chính nhờ có điều đó mà sau nhiều ngày tháng bôn tẩu tìm kiếm… Nhĩ đã tìm thấy nơi nương tựa là gia đình ngày này » - Thật là đau đớn với anh vì đời người hết nhận thờ mình quãng đời còn trẻ với người thân thuộc Đáng chính Nhĩ đã phải phát từ sớm để suốt đời trân trọng, yêu thương tình yêu mà Quỳ đã dành cho nhân vật « anh » (Người đàn bà trên chuyến tầu tốc hành ) Hay nói tác giả đã viết truyện ngắn « Cỏ lau » : người chết thì đã chết (mà Nhĩ đã biết mình chết)… Vậy anh hãy nói điều gì cho người sống yên tâm Sao Nhĩ lặng thinh ? Vẫn chùng chình, im lặng ? Nhưng thức nhận muộn màng còn lấp lánh vẻ đẹp lương tâm tuổi trẻ có phải nghĩ đâu ? c Sự thức nhận đã đọng lại niềm khát khao cháy bỏng anh - Nhĩ khao khát đặt chân lên bãi bồi bên sông để chiêm ngưỡng và tận hưởng vẻ đẹp đỗi bình dị và gần gũi mà có thời Nhĩ đã lãng quên nó Sang bờ sông bên , với Nhĩ vừa là mơ ước, vừa là suy ngẫm đời - Tính biểu tượng từ « cái bên sông » mở hai tầng ý nghĩa, trước hết, nó là ước mơ : người ta hãy đến cái « bên sông » đời mà mình chưa tới Hình ảnh sông Hồng phải là ranh giới cái thực và cái mộng mà cầu nối là đò qua lại ngày có chuyến mà thôi Muốn đến với cái giới mơ ước đừng có dự, vòng vèo mà bỏ lỡ Miền đất là ước mơ Miền đất gợi Nhĩ bao nhiêu suy ngẫm đời có thực Hình ảnh có thực đời không phải danh lam thắng cảnh, nước biếc non xanh, đời có thực thật nguyên vẹn, thật dung dị « nét tiêu sơ » - Thế giới ước mơ chẳng qua là tâm tưởng người nên có thể nó là ước mơ tuyệt mĩ chẳng là cái gì cụ thể Tuy nó lại là cái đích mà người ta phải bôn tẩu, kiếm tìm, vượt qua bao nhiêu gian truân, khổ ải mà chưa đã đến Cái vùng « mơ ước tâm tưởng » không phải hiểu chưa độ chín trải quá ngây thơ Chẳng hạn Tuấn, trai anh, không hiểu cái giới ước mơ Nhĩ, vâng lời bố mà không biết vì nó phải đi, bên sông có gì lạ Nó sẵn sàng và sà vào đám người chơi phá cờ bên hè » là lẽ dĩ nhiên Còn Nhĩ, biết thằng bé đã đi, tâm hồn anh trào dâng bao nhiêu náo nức Nó là « cánh buồm vừa bắt gió căng phồng lên » Những hành động, cử cậu trai phải chính là hình ảnh Nhĩ thuở nào Nhìn đứa không hiểu điều anh nhờ nó, anh đã rút triết lí sâu xa đó nỗi niềm đau đớn pha lẫn ân hận riêng anh : « người ta trên đường đời khó tránh cái điều vòng vèo và chùng chình » - Đó là triết lí người đã trải nghiệm « Hoạ có anh đã trải, đã in gót chân khắp chân trời xa lạ nhìn thấy thấy hết giàu có lẫn vẻ đẹp cái bãi bồi sông Hồng bờ bên », đã có ước muốn xa vời mà đời còn trẻ vô tình bỏ qua cái bình dị bên ta Vậy là không phải triết lí mà hai hệ anh nhìn thấy nên nó có tính chất quy luật tâm lí người Hiểu triết lí ta hiểu ý tưởng sâu xa tác muốn khuyên chúng ta đừng lãng phí thời gian vào điều vòng vèo chùng chình mà cần trân trọng giá trị bền vững, vẻ đẹp bình dị đời bên ta d Hành động cuối truyện : - Đây là hình ảnh cuối cùng nhân vật để lại ấn tượng mạnh mẽ và sâu sắc lòng người đọc Tác giả miêu tả nét chân dung khác thường với cử khác thường nhân vật Giờ đây, khoảnh khắc cuối cùng đời, Nhĩ thấm thía » Phát đời chiều sâu, tìm nó Nhĩ là hồi hộp vô biên Cho nên hai mắt người say mê và đau khổ sáng lên « long lanh » cách khác thường Anh cố gắng bấu chặt tay vào cửa sổ bám chặt lấy niềm hạnh phúc cuối cùng Anh run lên nỗi xúc động, nỗi mê say đầy đau khổ Phải lúc này, ranh giới sống và cái chết mỏng manh tờ giấy ? Phải anh cảm nhận ngắn ngủi đời người ? Thời gian không thể chờ đợi anh thêm chuyến đò khác ! Vì anh lấy « đu mình, nhô người ngoài cửa sổ » để đến gần với miền đất mơ ước Cánh tay gầy guộc khẩn thiết hiệu cho trai hãy tiến lên thực niềm mong ước cuối cùng này mình hay muốn chạm vào, muốn với đến miền đất mơ ước ? Cánh tay vẫy vẫy đó vẫy chào đò, tạm biệt đò quen thuộc đã chở nặng mơ ước Nhĩ, đò đã đưa Nhĩ sang sông tâm tưởng, với niềm mê say đầy đau khổ với quê hương, với sống Cái vẫy tay lời vĩnh biệt anh, vĩnh biệt tất gì là thân thuộc, gần gũi, nét đẹp vĩnh đời sống mà nhiều bận rộn lo toan, mục đích sống đã che lấp khiến cho chúng ta không dễ nhận ra, nhận thì là lúc anh phải xa lìa Đó là lời nhắc nhở đầy xót xa, day dứt Nguyễn Minh Châu tới tất chúng ta : hãy sống có ích, đừng sa đà vào điều vòng vèo, chùng chình, cám dỗ, hãy dứt khỏi nó để hướng tới sống tốt đẹp, hãy dứt khỏi nó để hướng tới giá trị đích thực, vốn giản dị, gần gũi và bền vững gia đình và quê hương Ý đồ nhà văn xây dựng nhân vật Nhĩ : - Nhân vật Nhĩ truyện nhiều nhân vật khác truyện « Nguyễn Minh Châu sau năm 1975 là kiểu nhân vật tư tưởng với trăn trở, nghĩ suy để tự nhận thức chính mình, tự nhận thức đời Tác giả đã gửi gắm qua nhận vật nhiều điều quan sát, suy ngẫm, triết lí : nhân vật Nhĩ không đại diện cho mà là cho tất Chính chiêm nghiệm, triết lí đã chuyển hoá vào đời sống nội tâm nhân vật thông qua diễn biến tâm trạng, tác động hoàn cảnh đã miêu tả tinh tế, hợp lí làm cho tác phẩm mang tính luận đề cách tự nhiên mà sâu sắc C Kết luận - Có thể nói Nguyễn Minh Châu đã thành công miêu tả tinh tế tâm trạng, cảm nghĩ nhân vật Nhĩ Nhà văn đã đặt nhân vật vào tình đầy nghịch lí để khắc hoạ tính cách, tư tưởng và để thể cái triết lí đời - Từ « nhận thức đau đớn và sáng ngời » Nhĩ, người đọc nhận triết lí sâu sắc đời : Con người trên đường đời thường mắc phải cái vòng vèo chùng chình » Con người cần phải tự ý thức để nhận và trân trọng giá trị và vẻ đẹp bình dị, đích thực và bền vững sống, quê hương » - Mỗi chúng ta hãy luôn tự ngẫm mình, ngẫm đời và hành động mình lúc chưa quá muộn Đề : Bình luận truyện ngắn « Bến quê » Nguyễn Minh Châu A Mở bài : - Nhà văn Nguyễn Minh Châu là cây bút xuất sắc văn học VN đại Ông là người luôn trăn trở, tìm tòi và đổi tư tưởng và nghệ thuật cách viết mình đặc biệt là sau năm 1975 - Truyện ngắn « Bến quê » là tác phẩm có tính chất triết lí sâu sắc, mang tính trải nghiệm, có ý nghĩa tổng kết đời người B Thân bài : Bình luận tình nghịch lí truyện + Nhĩ bị liệt toàn thân, không thể tự mình di chuyển và sống ngày cuối cùng, giáp ranh sống và cái chết Nhưng hoàn toàn trái ngược với cái lẽ thường tình mà nhiều nhà văn khác thường khai thác loại tình này để nói lên cái khát vọng sống mãnh liệt và cái sức sống mạnh mẽ người (Giắc lân đơn ; Ô- hen ri), Nguyễn Minh Châu tạo tình nghịch lí này để chiêm nghiệm triết lí đời người - Cả đời Nhĩ đã khắp nơi cuối đời anh muốn nhích tới bên cửa sổ mà khó khăn « phải hết nửa vòng trái đất » Cho đến cái bãi bồi bên sông Hồng thật gần gũi anh chẳng có thể đặt chân lên mảnh đất thì đây là thêm nghịch lí đáng buồn - Rồi cậu trai anh không hiểu cái khát vọng kì cục mà lớn lao bố : Nó sa vào đám chơi cờ thế, có thể lỡ chuyến đò ngang ngày => đó là điều nghịch lí - Ngay người vợ đời tần tảo, giàu tình yêu thương phải đợi đến lúc giã biệt cõi đời, Nhĩ cảm nhận thấm thía lại càng là nghịch lí và trớ trêu… => Phải nhà văn đã đặt nhân vật Nhĩ – hay hoá thân vào nhân vật vào tình với chuỗi nghịch lí là nhằm hưóng người đọc đến nhận thức đời : Cuộc sống và số phận người chứa đựng đầy điều bất thường, nghịch lí ngẫu nhiên, vượt ngoài điều dự định và ước muốn, hiểu biết và toan tính người ta Mặt khác còn là để khẳng định cái triết lí mang tính tổng kết trải nghiệm đời người : Con người ta trên đường đời thật khó tránh khỏi điều vòng vèo, chùng chình đã nói trên Bình luận cảm xúc nhân vật Nhĩ - Nhĩ nằm đó, cái mớ rối rắm bòng bong nghịch lí để tự hồi tưởng, tự phân tĩnh, tự sám hối và nhận điều không có gì là xa lạ a Cảm xúc thiên nhiên - Cảnh vật cảm nhận cái nhìn đầy tâm trạng : thay đổi sắc màu bông hoa lăng ; sông Hồng, bầu trời thu, cái bãi bồi bên sông, đò có cánh buồm nâu bạc… gợi không gian vừa có chiều sâu, vừa có chiều rộng - Cảnh vật với vẻ đẹp riêng và có thể cảm nhận cảm xúc thật tinh tế người từ giã cõi đời + Những bông hoa lăng tím cuối mùa dần thưa thớt, sắc hoa vốn đã nhợt nhạt lại đậm sắc hơn… để cuối cùng thẫm màu hơn, màu tím thẫm bóng tối » Đâu phải là màu sắc tươi tắn mà là sắc màu tàn phải, là dấu hiệu tiêu biến Và cái tàn lụi đó trở nên gấp gáp hơn, vội vã hơn, nhẫn tâm nó gắn bó với tâm trạng người + H/a sông Hồng màu đỏ nhạt, mặt sông rộng thêm vốn là hình ảnh cái đẹp bình dị, gần gũi, gắn bó bao đời, mà đây trở nên xa xôi quá, ngăn cách quá vì đời Nhĩ đã vòng vèo, chùng chình nên đến nhận điều đơn giản + Ngay cái vòm trời màu thu cao : Những tia nắng sớm từ từ di chuyển từ mặt nước lên khoảng bờ bãi… vùng phù sa lâu đời phô thứ màu vàng thau xen lẫn với màu xanh non màu sức thân thuộc quá da thịt, thở… Vậy mà đến sáng hôm Nhĩ cảm nhận phát vừa mẻ, vừa muộn màng Đây là « chân trời gần gũi mà lại xa lắc vì chưa đến » Phải đây là tâm trạng người nặng trĩu trải, đau thương : yêu quê hương đời người thường phải li hương, thường hờ hững và mắc vào cái điều vòng vèo, chùng chình nên thì cảm thấy tiếc nuối, xa xôi b Cảm xúc vợ : - Phát thấy Liên tình cảm dịu dàng, tần tảo và đức hi sinh thầm lặng + Liên mặc áo vá, ngón tay gầy guộc vuốt ve chồng, lảng tránh trả lời Nhĩ hỏi + Nhĩ nhận nghiệt ngã thời gian, không còn bao lâu anh mãi mãi đi, Nhĩ đành phải xót xa nói điều ân hận : « Suốt đời anh làm em khổ tâm… mà em nín thinh ! » + Liên ân cần, yêu thương, lặng thầm hi sinh, chịu đựng : Anh yên tâm Miễn là anh sống, luôn có mặt anh, tiếng nói anh gian nhà này » - Giờ thì Nhĩ đã hiểu thật sâu, thật đau với thấu hiểu, ân hận và lòng biết ơn sâu sắc đã muộn màng (so sánh với Khúng và Huệ « Phiên chợ Giát ») Tại không nương tựa vào để qua đời, qua số phận và bám lấy mảnh đất quê hương để mà sống, để tạo lập sống, để khẳng định người trên mảnh đất này ? Sao không thể có đời lầm lũi mà hạnh phúc lão Khúng với mụ Huệ truyện « Phiên chợ Giát » dù cho đời có thấm đẫm đầy máu và nước mắt ? Phải cái vòng vèo, chùng chình không dứt khiến cho Nhĩ từ lâu đã không nhận tình yêu thương, tần tảo và đức hi sinh thầm lặng Liên ? Và để cuối cùng nhận cái đẹp tâm hồn vợ : cánh bãi bồi nằm phơi mình bên kia, tâm hồn Liên giữ nguyên vẹn nét tần tảo và chịu đựng hi sinh từ bao đời xưa và chính nhờ có điều đó mà sau nhiều ngày tháng bôn tẩu, tìm kiếm… Nhĩ đã tìm thấy nơi nương tựa là gia đình ngày này - Cách so sánh đầy tính triết lí trên đây tác giả không là lời ngợi ca, nhìn nhận xứng đáng dành cho Liên mà còn là phát vốn bình thường đã bị chính cái vòng vèo, cái chùng chình làm cho người ta đã phót lờ nó, xem thường nó, coi đó là lẽ đương nhien Đáng chính Nhĩ đã phải phát từ sớm để suốt đời trân trọng, yêu thương tình yêu mà Quỳ đã dành cho nhân vật « anh » (Người đàn bà trên chuyến tầu tốc hành ) Hay nói tác giả đã viết truyện ngắn « Cỏ lau » : người chết thì đã chết (mà Nhĩ đã biết mình chết)… Vậy anh hãy nói điều gì cho người sống yên tâm Sao Nhĩ lặng thinh ? Vẫn chùng chình, im lặng ? c Cảm xúc quê hương (từ cảm nhận thiên nhiên, cảm nhận Liên, Nhĩ nhận cái đẹp muôn thuở quê hương) - Thì « suốt đời Nhĩ đã tới không sót xó xỉnh nào trên trái đất » mà đây, nằm phòng nhìn qua cửa sổ, Nhĩ thấy tất vẻ đẹp đỗi bình dị và gần gũi cái bãi bồi bên sông mình từ giã cõi đời d Cảm xúc thân và bình luận tâm trạng khao khát Nhĩ muốn đặt chân lên bãi bồi bên sông - Bãi đất đã làm bừng dậy niềm khao khát vô vọng là đặt chân lên lần đến đó - Điều ước muốn chính là thức tỉnh giá trị bền vững, bình thường, sâu xa sống vốn thường bị người ta lãng quên và có thể cảm nhận đã cái độ trải - Thật là đau đớn vì Nhĩ đó là lúc cuối đời, cận kề với cái chết Cho nên thức tỉnh tình yêu quê hương, yêu cái đẹp dung dị, bình thường, gần gũi có xen lẫn với niềm ân hận và nỗi xót xa : « hoạ có anh đã trải, đã in gót chân khắp chân trời xa lạ nhìn thấy thấy hết giàu có lẫn vẻ đẹp cái bãi bồi sông Hồng bờ bên » Và có anh nhận điều đó, đứa anh không hiểu điều anh mơ ước Nó cách miễn cưỡng bị hút vào trò chơi giải cờ trên vỉa hè, có thể nhõ chuyến đò ngang Quả thật là « người ta trên đường đời khó tránh cái điều vòng vèo và chùng chình » - Nhĩ thất vọng ôm nỗi buồn riêng không trách móc Vì « nó đã thấy có gì đáng hấp dẫn bên sông đâu ! » Nhĩ còn biết thu hết tàn lực vào cái phút không thể dừng lại thấy đò ngang vừa chạm vào mũi vào đất lở bên này sông »… « để đu mình, nhô người ngoài, giơ cánh tay gầy guộc khoát khoát… »Phải anh nôn nóng thúc giục cậu trai hãy mau lên kẻo lỡ chuyền đò ? Phải anh cảm nhận cái ngắn ngủi thời gian không chờ đợi anh thêm chuyến đò khác Hình ảnh này còn gợi ý nghĩa khái quát : đó là ý muốn nhân vật (cũng nhà văn) là thức tỉnh người cái vòng vèo, chùng chình mà chúng ta sa vào trên đường đời Hãy mau mau dứt khỏi nó để hướng tới giá trị đích thực vốn giản dị, gần gũi và bền vững Ý đồ nhà văn xây dựng nhân vật Nhĩ : - Nhân vật Nhĩ truyện nhiều nhân vật khác truyện « Nguyễn Minh Châu sau năm 1975 là kiểu nhân vật tư tưởng với trăn trở, nghĩ suy để tự nhận thức chính mình, tự nhận thức đời vì trên đã dẫn theo lời tác giả là « đời vốn đa sự, người vốn đa đoan » Tác giả đã gửi gắm qua nhận vật nhiều điều quan sát, suy ngẫm, triết lí : nhân vật Nhĩ không đại diện cho mà là cho tất Do đó nhận vật không bị biến thành cái loa phát ngôn cho giai tầng nào đó xã hội hay cho chính nhà văn Chính chiêm nghiệm, triết lí đã chuyển hoá vào đời sống nội tâm nhân vật thông qua diễn biến tâm trạng, tác động hoàn cảnh đã miêu tả tinh tế, hợp lí làm cho tác phẩm mang tính luận đề cách tự nhiên mà sâu sắc ĐÁnh giá thành công nghệ thuật xây dựng truyện - Miêu tả tinh tế tâm trạng, cảm nghĩ nhân vật mang đầy ý nghĩa triết lí người - Sáng tạo hình ảnh giầu ý nghĩa biểu đạt và hình ảnh mang hai lớp nghĩa : nghĩa thực và nghĩa biểu tượng (Dẫn chứng : hình ảnh hoa lăng, hình ảnh bãi bồi bên sông, đò, cánh buồm nâu đã bạc mầu… tảng đất lở bên bờ sông… hình ảnh cuối truyện….) C Kết luận - Nguyễn Minh Châu là nhà văn xa trên đường đổi văn học, thời kì mà văn học « tự thay máu » mình Nhân vật thể chiêm nghiệm, điều trở trăn nhà văn nặng lòng với sống sau chiến tranh, minh chứng cho đổi t hay thời kì văn học - Tác phẩm mang phong cách đại, tính nhân văn sâu sắc Bài : NHỮNG NGÔI SAO XA XÔI I Giới thiệu chung Tác giả : - Lê Minh Khuê sinh năm 1940, quê huyện Tĩnh Gia, tỉnh Thanh Hoá Trong kháng chiến chống Mĩ, gia nhập niên xung phong và bắt đầu viết văn vào đầu năm 1970, chủ yếu viết sống chiến đấu tuôổ trẻ tuyến đường Trường Sơn Sau năm 1975, tác phẩm Minh Khuê bám sát chuyển biến đời sống xã hội và người trên tinh thần đổi Lê Minh Khuê là cây bút chuyên truyện ngắn Tác phẩm : Truyện « Những ngôi xa xôi » là tác phẩm đầu tay LMK, viết năm 1971, lúc kháng chiến chống Pháp diễn ác liệt II Một số câu hỏi xoay quanh tác phẩm Câu : Giải thích nhan đề : Những ngôi xa xôi - Thoạt đầu, có vẻ không có gì thật gắn bó với nội dung truyện Và gần đến cuối câu chuyện, hình ảnh ngôi xuất cảm xúc hồn nhiên, mơ mộng Phương Định, ngôi trên bầu trời thành phố - Ánh đèn điện vì lung linh xứ sở thần thiên câu chuyện cổ tích + Biểu cho cho tâm hồn hồn nhiên, mơ mộng, lãng mạn cô gái thành phố + Biểu cho khát vọng, ước mơ tâm hồn thiếu nữ sống bình, êm ả gì gần gũi khốc liệt chiến tranh, không khí bàng hoàng bom đạn, tất trở nên xa vời + Ánh sáng các vì thường nhỏ bé, không dễ nhận ra, không rực rỡ chói loà mặt trời, và không bàng bạc, thấm đẫm bao phủ mặt trăng Nhiều nhìn lên bầu trời, ta phải thật chăm chú phát ngôi - Và phải vẻ đẹp các cô niên xung phong Và chúng lại « xa xôi », vì phải thật chăm chú nhìn thấy được, yêu và quý trọng vẻ đẹp Câu : Tóm tắt nội dung cốt truyện và nêu ý nghĩa truyện ? a Tóm tắt : Ba nữ niên xung phong làm thành tổ trinh sát mặt đường địa điểm trên tuyến đường Trường Sơn Họ gồm có : hai cô gái trẻ là Định và Nho, còn tổ trưởng là chị Thao lớn tuổi chút Nhiệm vụ họ là quan sát địch ném bom, đo khối lượng đất đá phải san lấp bom địch gây ra, đánh dấu vị trí các trái bom chưa nổ và phá bom Công việc họ nguy hiểm vì luôn phải đối mặt với thần chết lần phá bom và phải làm việc ban ngày bom đạn quân thù trên tuyến đường ác liệt Tuy vậy, họ lạc quan yêu đời, có niềm vui hồn nhiên tuổi trẻ, giây phút thản, mơ mộng và đặc biệt họ gắn bó, yêu thương tình đồng đội, dù người cá tính Cái hang đá chân cao điểm là « ngôi nhà » họ đã lưu giữ kỉ niệm đẹp ba cô gái mở đường tháng ngày gian khổ mà anh hùng kháng chiến chống Mĩ b Ý nghĩa truyện : - Làm bật tâm hồn tỏng sáng, mơ mộng, tình thần dũng cảm, sống chiến đấu vô cùng gian khổ, hi sinh hồn nhiên, lạc quan cô gái niên xung phong trên tuyến đường Trường Sơn Đó chính là hình ảnh đẹp, tiêu biểu hệ trẻ Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ Câu : Truyện trần thuật từ nhân vật nào ? Việc chọn vai kể có tác dụng gì việc thể nội dung truyện ? - Truyện trần thuật từ ngôi thứ và người kể chuyện là nhân vật chính Sự lựa chọn ngôi kể phù hợp với nội dung tác phẩm và tạo thuận lợi để tác giả miêu tả, biểu giới tâm hồn, cảm xcus và suy nghĩ nhân vật Để cho nhân vật là người kể lại thì câu chuyện thật hơn, cụ thể và sinh động hơn, tạo cho người đọc cảm giác tin vào câu chuyện Và đây, truyện viết chiến tranh, tất nhiên phải có bom đạn, chiến đấu, hi sinh, truyện này, lên khá rõ là giới nội tâm các cô gái niên xung phong với vẻ đẹp tâm hồn hệ trẻ thời kháng chiến chống Mĩ Đó là cách lựa chnj và kể tác giả - là vai kể đây lại là cô gái trẻ Hà Nội có cá tính nhiều mộng mơ với kỉ niệm đẹp thời thiếu nữ Câu : Tìm hiểu nét chung và nét riêng ba nhân vật cô gái niên xung phong truyện a Nét chung : - Họ thuộc hệ cô gái niên xung phong thời kì kháng chiến chống Mĩ mà tuổi đời còn trẻ (như Phương Định vốn là cô học sihh thành phố), có lí tưởng, đã tạm xa gia đình, xa mái trường, tự nguyện vào chiến trường tham gia cách vô tư, hồn nhiên Việc họ lấy hang đá làm nhà, coi cao điểm đầy bom đạn là chiến trường hàng ngày đối mặt với cái chết gang tấc đã nói lên tất Nét chung này không có đây mà còn nói đến nhiều tác phẩm khác « Gửi em, cô niên xung phong » Phạm Tiến Duật, « khoảng trời hố bom » Lâm Thị Mỹ Dạ và truyện ngắn « mảnh trăng cuối rừng » Nguyễn Minh Châu… Tạo thành biểu tượng gương mặt đẹp và đáng yêu cô gái mở dường thời kháng chiến chống Mĩ - Họ có phẩm chất chung chiến sĩ niên xung phong chiến trường : tinh thần trách nhiệm cao nhiệm vụ, lòng dũng cảm không sợ hi sinh, tình đồng đội gắn bó Có lệnh là lên đường, tình nào, nguy hiểm không từ nan dù phải đối mặt với máy bay và bom đạn quân thù, và đã lên đường là hoàn thành nhiệm vụ ( d/c – sgk) Khi đồng đội gặp tai nạn thì khẩn trương cứu chữa và tận tình chăm sóc (câu chuyện Nho bị thương phá bom) Cuộc sống và chiến đấu chiến trường thật gian khổ, nguy hiểm và luôn căng thẳng họ bình tĩnh, chủ động, luôn lạc quan yêu đời, hang vang lên tiếng hát ba cô gái - Cùng là ba cô gái trẻ với sống nội tâm phong phú đáng yêu : dễ cảm xúc, nhiều mơ ước, hay mơ mộng, dễ vui, dễ buồn Họ thích làm đẹp cho sống mình, hoàn cảnh chiến trường ác liệt Nho thích thêu thùa, chị Thao chăm chép bài hát, Định thích ngắm mình gương, ngồi bó gối mơ mộng và hát… Cả ba chưa có người yêu, sống hồn nhiên tươi trẻ (chi tiết trận mưa đá đến và niềm vui trẻ trung ba cô gái « thưởng thức » viên đá nhỏ b Nét riêng : - Nho là cô gái trẻ, xinh xắn, « trông nó nhẹ, mát mẻ que kem trắng », có « cái cổ tròn và cúc áo nhỏ nhắn » dễ thương khiến Phương Định « muốn bế nó lên tay » Nho lại hồn nhiên – cái hồn nhiên cảu trẻ thơ : « vừa tắm suối lên, quần áo ướt, Nho ngồi, đòi ăn kẹo » ; bị thương nằm hang nhổm dậy, xoè tay xin viên đá mưa, máy bay giặc đến thì chiến đấu dũng cảm, hành động thật nhanh gọn : « Nho cuộn tròn cái gối, cất nhanh vào túi », Nho quay lưng lại chúng tôi, chụp cái mũ sắt lên đầu » … Và lần phá bom, cô đã bị sập hầm, đất phủ kín lên người - Phương Định trẻ trung Nho là cô học sinh thành phố, nhạy cảm và hồn nhiên, thích mơ mộng và hay sống với kỉ niệm tuổi thiếu nữ vô từ gia đình và thành phố mình Ở đoạn cuối truyện, sau trận mưa đá tạnh, là dòng thác kỉ niệm gia đình, thành phố trào lên và xoáy mạnh sóng tâm trí cô gái Có thể nói đây là nét riêng cảu các cô gái trẻ Hà Nội vào chiến trường tham gia đánh giặc, gian khổ giữ cái phong cách riêng người Hà Nội, trữ tình và đáng yêu - Còn Thao, tổ trưởng, ít nhiều có trải hơn, mơ ước và dự tính tương lai có vẻ thiết thực hơn, không thiếu khát khao và rung động tuổi trẻ « Áo lót chị cái nào thêu màu ».Chị lại hay tỉa đôi lông mày mình, tỉa nhỏ cái tăm Nhưng công việc, gờm chị tính cương quyết, táo bạo ĐẶc biệt là « bình tĩnh đến phát bực » : máy bay địch đến chị « móc bánh quy túi, thong thả nhai » Có ngờ người lại sợ máu và vắt : « thấy máu, thấy vắt là chị nhắm mắt lại, mặt tái mét ».VÀ không có thể quên chị hát : nhạc sai bét, giọng thì chua, chị không hát trôi chảy bài nào Nhưng chị lại có ba sổ dày chép bài hát và rỗi là chị ngồi chép bài h át => Những nét riêng đó đã làm cho các nhân vật sống và đáng yêu Câu : Viết đoạn văn nêu cảm nhận nhân vật Phương Định (khoảng 12 -> 15 câu) Gợi ý : Triển khai các ý sau : Phương Định là hình ảnh tiêu biểu người gái Hà Nội vào chiến trường đánh giặc - Cô trẻ , có thời học sinh hồn nhiên vô tư bên người mẹ ngày bình thành phố - Ngay chiến trường ác liệt, Phương Định không hồn nhiên, sáng : cô lên đời thường, thực với nét đẹp tâm hồn : nhạy cảm, hay mơ mộng và thích hát ( Cảm xúc Đình trước mưa đá) - Là cô gái kín đáo tình cảm và tự trọng thân mình (Hay ngắm mắt mình qua gương, biết mình đẹp và các anh đội để ý không tỏ săn sóc, vồn vã…., nét kiêu kì cô gái Hà thành) - Tình cảm đồng đội sâu sắc : yêu mến hai cô bạn cùng tổ, yêu mến và cảm phục tất chiến sĩ mà cô gặp trên tuyến đường Trường Sơn (Chăm sóc Nho Nho bị thương….) - Ngời lên phẩm chất đáng quý : có trách nhiệm với công việc, dũng cảm, bình tĩnh, tự tin… - Truyện kể theo ngôi thứ (nhân vật kể là nhân vật chính) phù hợp với nội dung truyện và thể tâm trạng suy nghĩ nhân vật Tác giả am hiểu và miêu tả sinh động nét tâm lí nữ niên xung phong => Nhân vật Phương Định đã để lại lòng người đọc nỗi niềm đồng cảm, yêu mến và kính phục phẩm chất tốt đẹp hệ trẻ Việt Nam kháng chiến chống Mỹ Đoạn văn mẫu : Là gái Hà Nội vào chiến trường đánh giặc, cô mang theo kỉ niệm đẹp thời học sinh vô tư lự bên người mẹ và hình ảnh, kỉ niệm thân thương quá thành phố cô (1) Ở chiến trường năm, đã quen với thử thách nguy hiểm, giáp mặt hàng ngày với cái chết, cô không hồn nhiên, sáng và ước mơ tương lai : nhạy cảm, mơ mộng và thích hát(2) Cô hồn nhiên đến đáng yêu gặp mưa đá trên cao điểm : « Tôi chạy vào, bỏ trên bàn tay xoè Nho viên đá nhỏ Lại chạy ra, vui thích cuống cuồng Rồi mưa tạnh, tôi thẫn thờ tiếc không nói »(3) Cùng với trận mưa đá ấy, kỉ niệm thời thiếu nữ lại trào lên cô « xoáy mạnh sóng » hình ảnh thân thương gia đình, thành phố và quê hương (4) Nó vừa là niềm khao khát, vừa làm dịu mát tâm hồn hoàn cảnh căng thẳng, khốc liệt chiến trường (5) Là cô gái xinh đẹp, đầy nữ tính, biết điệu đà làm dáng lại kín đáo, tế nhị, có chiều sâu tình cảm và tự trọng thân mình (6) Biết mình các anh lính để mắt, điều đó khiến cô vui và tự hào cô không tỏ vồn vã, săn đón, cô luôn kín đáo đám đông : « đứng xa, khoanh tay lại trước ngực và nhìn nơi khác, môi mìm chặt » (7) Cô yêu mến đồng đội, đặc biệt là hai người bạn gái cùng tổ, luôn lo lắng sau lần phá bom : « Tôi phủi áo, căng mắt nhìn qua khói và chạy theo chị Thao… Chi Thao vấp ngã Tôi đỡ chị… Tôi moi đất, bế Nho đặt lên đùi mình », chăm sóc đồng đội y tá(8) Cô còn yêu mến và cảm phục tất chiến sĩ mà cô gặp trên tuyến đường Trường Sơn (9) Trong suy nghĩ cô : « người đẹp nhất, thông mình, can đảm và cao thượng là người mặc quân phục có ngôi trên mũ (10) Cuộc sống chiến đấu đối mặt với kẻ thù hàng ngày, thần Chết luôn đe doạ giây phút đã rèn luyện cho cô gái Hà thành đức tính dũng cảm, gan dạ, tự tin để hoàn thành nhiệm vụ (11) Công việc hàng ngày cô và đồng đội nhiều và nguy hiểm : phá bom, ít là quả, có ngày », công việc khủng khiếp bóp nghẹt trái tim, cô nói chừng công việc gọn gàng, khô khốc, tĩnh nhẹ không, cô nghĩ công việc mình quá giản dị và còn cho là có cái thú riêng : « có đâu thê này không Đất bốc khói, không khí bàng hoàng, máy bay ầm ì xa dần Thần kinh căng chão, tim đập bất chấp nhịp điệu, chận chạy mà không biết khắp xung quanh có nhiều bom chưa nổ Có thể nổ bây giờ, có thể chốc Nhưng định nổ » (12) Chiến tranh và đạn bom giặc Mỹ đã làm cô lớn lên, trở thành dũng sĩ mạnh mẽ mà cô không biết : « quen Một ngày tôi phá bom đến lần Ngày nào ít : ba lần Tôi có nghĩ đến cái chết Nhưng cái chết mờ nhạt, không cụ thể » (13) Thế đấy, cảm xúc, suy nghĩ chân thực cô đã truyền sang cho người đọc nỗi niềm đồng cảm, yêu mến và kính phục (14).Tất đã tác giả kể chân thực, sinh động và tự nhiên qua tâm lí nhân vật việc và chi tiết có ý nghĩa truyện, và nét tâm lí này lại chính nhân vật nói lên qua vai kể mình nên lại càng thấm thía(15) Câu : Viết đoạn văn quy nạp (12 câu): « Những ngôi xa xôi » đã khắc hoạ vẻ đẹp tâm hồn niên Hà Nội qua hình ảnh Phương Định dũng cảm gan mà thật trẻo, mộng mơ Gợi ý : - Đoạn văn giầu chất thơ (tâm trạng trước trận mưa đá) => cảm xúc bâng khuâng xao xuyến, niềm vui nỗi buồn đến, - Niềm tin lấp lánh mãi ánh sáng ngôi xa xôi mà không gì, không lực tàn bạo, khắc nghiệt nào có thể dập tắt - Trong cảm xúc bâng khuâng, xao động, thoáng qua PĐ, hình ảnh ngôi nhà, người mẹ, gì thân thuộc gần gũi đến hình ảnh lung linh ngôi mà tác giả đã lần nhắc đến, ánh sáng đèn điện ngỡ là thực mà là ảo Tất lên ánh sáng lung lính kí ức mộng mơ, thiếu nữ, dung dị người Hà Nội Câu : Trong truyện « Những ngôi xa xôi » có đoạn : « Không hiểu vì mình gắt nữa… bắn » Những câu văn trên đã thể hiện thực nào ? Nhận xét hiệu diễn đạt câu văn ? Gợi ý : - Nhịp điệu dồn dập câu văn đợt bom liên tiếp dội xuống, khói dồn vào hang => Góp phần tô đậm thực - Sợ + lo lắng -> « gắt » - « Trên cao điểm vắng vẻ, có »=> Vẫn tiếp tục câu văn ngắn, ngắn, loạt các câu đặc biệt diễn tả cách biệt người trên cao điểm - Câu văn « và bom » đặt hai câu => dường bom ngăn cách Định và đồng đội cô TỪ « và » liên kết câu tựa ý nghĩ, suy nghĩ tình cảm gắn kết PĐịnh với Nho và Thao Nhưng đồng thời chính ý nghĩ đồng đọi lại khiến cho PĐịnh bớt sợ, bớt cô đơn Cô gái Hà Nội cảm thấy vững lòng thấy « Cao xạ đặt bên đồi » Tiếng súng cao xạ - tiếng người đồng chí khiến cô vững tâm => Đoạn văn vừa gợi khốc liệt chiến tranh, vừa diễn tả tâm trạng lo lắng bồn chồn PĐ đồng thời thể tình cảm, suy nghĩ tình đồng đội ấm áp PHẦN TẬP LÀM VĂN Đề : Cảm nghĩ nhân vật Phương Định truyện ngắn « Những ngôi xa xôi » Lê Minh Khuê A Mở bài : - Giới thiệu đường Trường Sơn kháng chiến chống Mĩ - coi là biểu tượng anh hùng chiến đấu giành độc lập tự - Nhà văn Lê Minh Khuê đã là niên xung phong trên tuyến đường TS máu lửa - Những tác phẩm chị viết sống chiến đấu đội và niên xung phong đây đã gây chú ý bạn đọc mà truyện ngắn « ngôi xa xôi » là tác phẩm - Truyện viết cô gái tổ trinh sát mặt đường làm nhiệm vụ phá bom trên tuyến đường TS đạn bom khốc liệt Phương Định, nhân vật kể chuyện là nhân vật chính để lại nhiều ấn tượng đẹp và tình cảm sâu sắc lòng người đọc B Thân bài Cảm nhận tính hồn nhiên, ngây thơ, tinh nghịch Phương Định - Phương Định là nữ sinh thủ đô lịch bước vào chiến trường Phương Định có thời học sinh- cái thời áo trắng ngây thơ, hồn nhiên và vô tư lự cô thật vui sướng ! Những hoài niệm cô thời học sinh thật đáng yêu luôn sống cô chiến trường - Cơn mưa đá ngắn ngủi đột ngột xuất cuối truyện, sau trận phá bom đầy nguy hiểm thức dậy cô bao niềm vui thơ trẻ : cô nhớ mẹ, cái cửa sổ nhà, ngôi to trên bầu trời thành phố… Nó thức dậy kỉ niệm và nỗi nhớ thành phố, gia đình, tuổi thơ bình mình Nó vừa là niềm khao khát, vừa làm dịu mát tâm hồn hoàn cảnh, khốc liệt và nóng bỏng chiến trường - Những thử thách và nguy hiểm chiến trường, chí cái chết không làm cô hồn nhiên sáng và ước mơ tương lai Phương Định là người gái nhậy cảm, hồn nhiên, hay mơ mộng và thích hát - Cô đem lòng say mê ca hát vào chiến trường TS ác liệt Cô thích hát hành khúc đội, bài dân ca quan họ, dân ca Nga, dân ca Ý Giọng Phương Định là hay nên « chị Thao thường yêu cầu cô hát » ? Định còn có tài bịa lời bài hát Chị Thao đã ghi vào sổ lời hát cô bịa ra… + Phương Định là cô gái xinh xắn Cũng các cô gái lớn, cô nhạy cảm và quan tâm đến hình thức mình Chiến trường khốc liệt không đốt cháy tâm hồn nhạu cảm cô Cô biết mình đẹp và nhiều người để ý : « Tôi là gái Hà Nội Nói cách khiêm tốn, tôi là cô gái khá… » ; còn mặt tôi thì các anh lái xe bảo « : Cô có cái nhìn mà xa xăm » Điều đó làm cô thấy vui và tự hào + Biết mình cánh lính trẻ để ý cô « không săn sóc, vồn vã », không biểu lộ tình cảm mình, chưa để lòng mình xao động vì : « thường đứng xa, khoanh tay lại trước ngực và nhìn nơi khác, môi mím chặt » Đó là cái vẻ kiêu kì đáng yêu các cô gái Hà Nội chính cô đã thú nhận : « chẳng qua là tôi điệu thôi » - Cô luôn yêu mến đồng đội mình, yêu mến và cảm phục tất các chiến sĩ mà cô gặp trên truyến đường Trường Sơn Cảm nhận chất anh hùng công việc cô - Là nữ sinh, Phương Định xung phong mặt trận, cùng hệ mình « xẻ dọc TS cứu nước – mà lòng phơi phới dậy tương lai » để giành độc lập tự cho TQ Cô mà không tiếc tuổi xuân, nguyện dâng hiến hết mình cho Tổ quốc + Cô kể : « chúng tôi có ba người Ba cô gái Chúng tôi cái hang chân cao điểm Con đường qua trước hang bị đánh lở loét, màu đất đỏ, trắng lẫn lộn Hai bên đường không có lá xanh Chỉ có thân cây bị tước khô cháy Trên cao điểm trống trơn, cô và các bạn phải chạy ban ngày phơi mình vùng trọng điểm đánh phá máy bay địch + Cô nói công việc mình gọn gàng khô khốc, tĩnh nhẹ không : « việc chúng tôi là ngồi đây KHi có bom nổ thì chạy lên, đo khối lượng đất lấp vào hố bom, đếm bom chưa nổ và cần thì phá bom » + P Đnghĩ công việc mình quá giản dị, cô cho là cái thú riêng : « có đâu này không : đất bốc khói, không khí bàng hoàng, máy bay ầm ĩ xa dần Thần kinh căng chão, tim đập bất chấp nhịp điệu, chân chạy mà không hay biết khắp xung quanh có nhiều bom chưa nổ Có thể nổ bây giờ, có thể chốc Nhưng định nổ » Giản dị mà thật anh hùng Chiến tranh và đạn bom đã làm cô lớn lên, trở thành dũng sĩ mạnh mẽ mà cô không biết Thật đáng phục ! Cảm nhận tình thần dũng cảm phá bom đầy nguy hiểm - Lúc đến gần bom : + Trong không khí căng thẳng và vắng lặng đến rợn người, cảm giác đến với cô làm cô không sợ : « tôi đến gần bom Cảm thấy ánh mắt cás chiến sĩ dõi theo mình, tôi không sợ Tôi không khom Các anh không thích cái kiểu khom có thể đàng hoàng mà bước tới » Lòng dũng cảm cô kích thích tự trọng + Và đã bên bom, kề sát với cái chết có thể đến tức khắc, cảm giác cô trở nên sắc nhọn và căng dây đàn : « lưỡi xẻng chạm vào bom Một tiếng động sắc đến gai người cứa vào da thịt tôi, tôi rùng mình và thấy mình làm quá chậm Nhanh lên tí ! Vỏ bom nóng Một dấu hiệu chẳng lành » Thần chết nằm chực đó chờ phút tay Cô phải nhanh hơn, mạnh nó, không phép chậm chễ giây - Tiếp đó là cảm giác căng thẳng chờ đợi tiếng nổ bom Thật đáng sợ cái công việc chọc giận Thần Chết đó Ai dám là bom không nổ bây giờ, lúc Phương định lúi húi đào đào, bới bới Thế mà cô không run tây, tiếp tục cái công việc đáng sợ : « tôi cẩn thận bỏ gói thuốc mình xuống cái lỗ đã đào, châm ngòi Tôi khoả đất chạy lại chỗ ẩn nấp mình : liệu mìn có nổ, bom có nổ không ? Không thì làm cách nào để châm mìn lần thứ hai Nhưng bom nổ Một thứ tiếng kì quái đến váng óc Ngực tôi nhói, mắt cay mãi mở Mùi thuốc bom buồn nôn Ba tiếng nổ Đất rơi lộp bộp, tan âm bụi cây Mảnh bom xé không khí, lao và rít vô hình trên đầu Bốn bom đã nổ Thắng ! Nhưng đồng đội đã bị bom vùi ! Máu túa từ cánh tay Nho, túa ra, ngấm vào đất Da xanh, mắt nhắm nghiền, quần áo đầy bụi… » Nhưng không khóc phút cần cứng cỏi người - Cái công việc khủng khiếp bóp nghẹt trái tim không đến lần đời mà đến hàng ngày : « Quen Một ngày tôi phá bom đến năm lần Ngày nào ít : ba lần Tôi có nghĩ đến cái chết Nhưng cái chết mờ nhạt, không cụ thể » =>Cảm xúc và suy nghĩ chân thực cô đã truyền sang cho người đọc nỗi niềm đồng cảm yêu mến và kính phục Một cô nữ sinh nhỏ bé, hồn nhên, giàu mơ mộng và nhạy cảm mà thật anh hùng, thật xứng đáng với kì tích khắc nghi trên tuyến đường TS bi tráng Một ngày năm tháng TS cô là Những trang lịch sử TS không thể quên ghi ngày C Kết luận - Chúng ta luôn tự hào chiến sĩ, niên xung phong TS Phương Định và đồng đội cô Lịch sử kháng chiến và chiến thắng hào hùng dân tộc không thể thiếu gương cô và hệ người đã đổ máu cho độc lập Tổ Quốc - Chúng ta càng yêu mến tự hào cô, càng biết ơn và học tập tinh thần người cô công xây dựng đất nước hôm Đề : « Những ngôi xa xôi » Lê Minh Khuê là vẻ đẹp tâm hồn tuổi trẻ Việt Nam kháng chiến chống Mĩ cứu nước, vừa có nét chung đáng quý, vừa mang nét riêng « ngôi xa xôi » Hãy phân tích Dàn ý A Mở bài : Cách : - Cuộc kháng chiến chống Mĩ đã qua… ánh sáng chói lọi nó luôn tồn cùng với lịch sử dân tộc ta qua các tác phẩm văn học như… Và có người bình dị, đã làm nên kháng chiến ấy, đó là người lính, cô niên xung phong, chiến sĩ vô danh… « Những ngôi xa xôi » viết người Ba cô gái niên họp thành tổ trinh sát mặt đường… Họ đã sống và chết Giản dị và bình tâm Không nhớ mặt đặt tên Nhưng họ đã làm nên đất nước (Ngã ba Đồng Lộc) Cách : - Truyện « ngôi xa xôi » Lê Minh Khuê viết năm 1971, kháng chiến chống Mĩ diễn vô cùng ác liệt - Truyện kể lại sống ba cô gái niên xung phong làm công tác trinh sát và phá bom thông đường trên cao điểm Trường Sơn năm tháng chống Mĩ Qua đó thể và ca ngợi tâm hồn và phẩm chất cao đẹp người gái Việt Nam thời chống Mĩ : Hồn nhiên, sáng sống, dũng cảm chiến đấu và luôn lạc quan trước tương lai - Họ đã để lại ấn tượng sâu sắc, giúp người đọc nhận chiến thắng vinh quang dân tộc trước cường quốc lớn, có người làm việc và hiến dâng tuổi xuân, máu mình cho đất nước B Thân bài Hoàn cảnh sống và chiến đấu : - Họ hang chân cao điểm vùng trọng điểm trên tuyến đường Trường Sơn, tức là nơi tập trung bom đạn và nguy hiểm, ác liệt, ngày, phải đối mặt với bom rơi, đạn nổ Có thương tích vì bom đạn giặc : đường bị đánh « lở loét, màu đất đỏ, trắng lẫn lộn » tưởng sống bị huỷ diệt : « không có lá xanh » hai bên đường, « thân cây bị tước khô cháy »…Những cây rễ nằm lăn lóc, ngổn ngang hòn đá to… han rỉ lòng đất » =>Quả là thực khô khốc đầy mùi chiến tranh, nó không có màu xanh sống, thấy tử thần luôn rình rập - Công việc trinh sát, phá bom lại càng đặc biệt nguy hiểm Họ phải chạy trên cao điểm ban ngày, phơi mình vùng trọng điểm đánh phá máy bay địch để đo và ước tính khối lượng đất đá bị bom địch đào xới, đếm bom chưa nổ và dùng khối thuốc nổ đặt vào cạnh nó để phá Đó là công việc phải mạo hiểm với cái chết, luôn căng thẳng thần kinh, đòi hỏi dũng cảm và bình tĩnh + Không khí chiến tranh không giống tương lai hay quá khứ có âm điệu riêng Chẳng hạn im lặng : « Cuộc sống đây đã dậy cho chúng tôi nào là im lặng » Im lặng có nghĩa là cái chết rình rập đâu đây, nó ập đến lúc nào Chưa hết, đó là thực lúc yên tĩnh, còn lúc có bom địch thì ? « Nghe tiếng bom đầu tiên, có đứa chết giấc, nằm dán xuống đất », « chúng tôi bị bom vùi luôn Có bò trên cao điểm trở hang, cô nào thấy « hai mắt lấp lánh », « hàm loá lên » cười, khuôn mặt thì « lem luốc » Vẻ đẹp tâm hồn ba cô gái niên xung phong và là tuổi trẻ Việt Nam kháng chiến chống Mĩ a Những nét chung : Cả ba cô, cô nào đáng mến, đáng cảm phục - Họ thuộc hệ cô gái niên xung phong thời kì kháng chiến chống Mĩ mà tuổi đời còn trẻ (như Phương Định vốn là cô học sinh thành phố), có lí tưởng, đã tạm xa gia đình, xa mái trường, tình nguyện vào cái nơi mà cái còn diễn nháy mắt, cách vô tư, hồn nhiên, cống hiến tuổi xuân Họ thực là anh hùng không tự biết Nét chung này không có đây mà còn nói đến nhiều tác phẩm khác « Gửi em, cô niên xung phong » Phạm Tiến Duật, « Khoảng trời hố bom » Lâm Thị Mỹ Dạ và truyện ngắn « Mảnh trăng cuối rừng » Nguyễn Minh Châu… Tạo thành biểu tượng gương mặt đẹp và đáng yêu cô gái mở đường thời kháng chiến chống Mĩ - Qua thực tế chiến đấu, ba cô gái có tinh thần trách nhiệm cao với nhiệm vụ, lòng dũng cảm không sợ hi sinh, tình đồng đội gắn bó Có lệnh là lên đường, tình nào, nguy hiểm không từ nan dù phải đối mặt với máy bay và bom đạn quân thù, và đã lên đường là hoàn thành nhiệm vụ ( d/c – sgk) + Nghe Phương Định kể lại lần phá bom : « tôi bom trên đồi Nho, hai lòng đường Chị Thao, cái chân hầm ba-ri-e cũ Cảnh tượng chiến trường trở nên « vắng lặng đến phát sợ » Đến với toạ độ chết, đến với bom cần phải phá nổ (mà không biết nó nổ vào lúc nào , cầu viện tâm linh cô gái (nhân vật tôi) giống ảo ảnh : « Các anh cao xạ có nhìn thấy chúng tôi không ? » Mặc dù « quen » Một ngày chúng tôi phá bom đến năm lần » cái hồi hộp dường không thay đổi Như cái cảm giác chờ bom phát nổ : tất đứng im, gió, nhịp tim lồng ngực Chỉ có đồng hồ : « Nó chạy, sinh động và nhẹ nhàng đè lên số vĩnh cửu… » Quả bom có hai vòng tròn màu vàng nằm lạnh lùng trên bụi cây khô, đầu vùi xuống đất Thần chết đợi chờ Vỏ bom nóng Định dùng lưỡi xẻng đào đất, có lúc lưỡi xẻng chạm vào bom Có lúc Định « rùng mình » vì cảm thấy mình lại làm quá chậm ! Hai mươi phút đã trôi qua Tiếng còi chị Thao rúc lên,, Định cẩn thận bỏ gói thuốc mìn xuống cái lỗ đã đào, châm ngòi vào dây mìn … tiếng không khí Đất rơi lộp bộp Bom nổ váng óc, ngực đau nhói, đôi mắt cay mãi mở Mồ hôi thấm vào môi, cát lạo xạo miệng Nguy hiểm, căng thẳng không thể nào kể xiết… Chị Thao vấp ngã, Nho bị thương Bom nổ, hầm sập, chị Thao và Định phải moi đất bế Nho lên Máu túa ra, ngấm vào đất »…Định rửa vết thương cho Nho, tiêm thuốc, pha sữa cho Nho, chị Thao nghẹn ngào… + Cuộc sống và chiến đấu chiến trường thật gian khổ, nguy hiểm và luôn căng thẳng họ bình tĩnh, chủ động, luôn lạc quan yêu đời Phương Định cho biết : « Tôi có nghĩ đến cái chết Nhưng cái chết mờ nhạt, không cụ thể… » =>Phải nói đoạn văn trả cảnh phá bom trên cao điểm, Lê Minh Khuê đã sử dụng bút pháp thực để tái lại cảnh phá bom vô cùng nguy hiểm, dựng nên tượng đài khí phách anh hùng lẫm liệt tổ trinh sát mặt đường từ người xương thịt Chị Thao, Nho, Định ngôi xa xôi sáng ngời lên sắc xanh khói lửa đạn bom Chiến công thầm lặng họ với năm tháng và lòng người nữ anh hùng ngã ba Đồng Lộc : « Đất nước mình nhân hậu Có nước trời xoa dịu vết thương đau Em nằm đất sâu Như khoảng trời đã nằm yên đất Đêm đêm, tâm hồn em toả sáng Những vì ngời chói, lung linh… (Khoảng trời hố bom – Lâm Thị Mỹ Dạ) - Họ là cô gái trẻ với sống nội tâm phong phú đáng yêu : dễ cảm xúc, nhiều mơ ước, hay mơ mộng, dễ vui, dễ buồn Họ thích làm đẹp cho sống mình, hoàn cảnh chiến trường ác liệt Nho thích thêu thùa, chị Thao chăm chép bài hát, Định thích ngắm mình gương, ngồi bó gối mơ mộng và hát… Cả ba chưa có người yêu, sống hồn nhiên tươi trẻ Không lúc nào họ không nhớ Hà Nội Một trận mưa đá bất ngờ trở thành nỗi nhớ : « mà tôi nhó cái gì đấy, hình mẹ tôi, cái cửa sổ, ngôi to trên bầu trời thành phố » Nỗi nhớ chính là nối dài, quá khứ, hôm và khát vọng mai sau - Những kỉ niệm sống dậy khoảng sáng tâm hồn trẻo, ngây thơ, dịu dàng Những xúc cảm hồn nhiên nguồn sống, điểm tựa, giúp họ thêm vững vàng, sức mạnh vượt qua khó khăn tưởng chừng không thể vượt qua « Khoảng trời xanh » thơ « Phạm Tiến Duật » và khoảng trời xanh kí ức có sức mạnh vô hình đặc biệt là tâm hồn trí thức trên đường trận => Quả thực, đó là cô gái mang mình tính cách tưởng không thể cùng tồn : vô cùng gan dạ, dũng cảm chiến đấu mà hồn nhiên, vô tư sống Những người họ thật đáng trân trọng ! b Nét riêng : - Mỗi người thể cái chung đó theo cách riêng mình + Chị Thao, tổ trưởng, ít nhiều có trải hơn, mơ ước và dự tính tương lai có vẻ thiết thực hơn, không thiếu khát khao và rung động tuổi trẻ « Áo lót chị cái nào thêu màu ».Chị lại hay tỉa đôi lông mày mình, tỉa nhỏ cái tăm Nhưng công việc, gờm chị tính cương quyết, táo bạo ĐẶc biệt là « bình tĩnh đến phát bực » : máy bay địch đến chị « móc bánh quy túi, thong thả nhai » Có ngờ người dày dạn trước sống và cái chết hàng ngày lại sợ máu, sợ vắt: « thấy máu, thấy vắt là chị nhắm mắt lại, mặt tái mét ».Và không có thể quên chị hát : nhạc sai bét, giọng thì chua, chị chăm chép bài hát dù chẳng thuộc nhạc, giọng lại chua, chị không hát trôi chảy bài nào chị lại có ba sổ dày chép bài hát và rỗi là chị ngồi chép bài h át + Nho là cô gái trẻ, xinh xắn, « trông nó nhẹ, mát mẻ que kem trắng », có « cái cổ tròn và cúc áo nhỏ nhắn » dễ thương khiến Phương Định « muốn bế nó lên tay » Nho thích tắm suối khúc suối đó chứa bom nổ chậm và hồn nhiên – cái hồn nhiên trẻ thơ : « vừa tắm suối lên, quần áo ướt, Nho ngồi, đòi ăn kẹo » Hồn nhiên là cô lại bình thản vô cùng bị thương : « Không chết đâu Đơn vị làm đường mà Việc gì phải khiến cho nhiều người lo lắng » Ngay lúc đau đớn gặp mưa đá, Nho nhổm dậy, môi hé mở xoè tay xin viên đá mưa : « Nào, mày cho tao viên » Đặc biệt, máy bay giặc đến thì chiến đấu dũng cảm, hành động thật nhanh gọn : « Nho cuộn tròn cái gối, cất nhanh vào túi », Nho quay lưng lại chúng tôi, chụp cái mũ sắt lên đầu » … Và lần phá bom, cô đã bị sập hầm, đất phủ kín lên người Có lẽ với người gái ấy, sống luôn cao cái chết + Phương Định là cô gái để lại nhiều ấn tượng sâu sắc lòng ta Phương Định trẻ trung Nho là cô học sinh thành phố xinh đẹp, dũng cảm lửa đạn, giàu yêu thương đồng đội Cô nhạy cảm và hồn nhiên, thích mơ mộng và hay sống với kỉ niệm tuổi thiếu nữ vô từ gia đình và thành phố mình (d/c) Ở đoạn cuối truyện, sau trận mưa đá tạnh, là dòng thác kỉ niệm gia đình, thành phố trào lên và xoáy mạnh sóng tâm trí cô gái Có thể nói đây là nét riêng các cô gái trẻ Hà Nội vào chiến trường tham gia đánh giặc, gian khổ giữ cái phong cách riêng người Hà Nội, trữ tình và đáng yêu  Những nét riêng đó đã làm cho các nhân vật sống và đáng yêu Trái tim đỏ rực họ là « ngôi xa xôi » mãi mãi lung linh, toả sáng C Kết luận - Chiến tranh đã qua đi, sau ba mươi năm, đọc truyện « Những ngôi xa xôi » Lê Minh Khuê, ta sống lại năm tháng hào hùng đất nước Nhà văn khiến lòng ta sống lại hình ảnh tuyệt đẹp và chiến công phi thường tổ trinh sát mặt đường, Định, Nho, Thao, hàng ngàn, hàng vạn cô niên xung phong thời chống Mĩ Chiến công thầm lặng họ mãi mãi là bài ca