cái chết của nàng đã phần nào phê phán người chồng cacr ghen, phần nào phê phán chiến trnah phong kiến, bởi lẽ nếu không có chiến tranh thì TS không phải đi lính, thì sẽ không có đứa[r]
(1)CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG
Tác giả:Nguyễn Dữ
Nguyễn Dữ nhà văn tiếng nước ta vào kỉ XVI, quê ông Hải Dương Ông thi đỗ làm quan chán ghét chế độ phong kiến suy tàn nên ông làm quan 1năm lui ẩn vui thú điền viên Trong thời gian ơng sáng tác tập truyện “truyền kì mạn lục” đánh giá “ thiên cổ kì bút” Các tác phẩm tong truyện chủ yếu viết người gái, phụ nữ có hẩm chất tốt đẹp lại gặp nhiều tai ương bất hạnh Qua tác phẩm nói lên phẩm chất tốt đẹp họ , đồng thời phê phán chế độ phong kiến mục nát suy tàn Và “ chuyện người gái Nam Xương” tác phẩm
“Chuyện người gái Nam Xương” câu truyện bi thảm viết Vũ nươg - người gái đẹp người lẫn nết bị oan ức đến phũ phàng phải tìm đến chết để chứng oan
Câu chuyện vừa gợi lòng vị tha, vừa ca ngợi , vùa tiếc thương cho số phận người phụ nữ bất hạnh Và cũng bi kịch gia đình phụ quyền chế độ xã hội cũ Nguyên cớ bi kịch nảy sinh tính cách phẩm nết Vũ Nương với chồng Trương Sinh
Mở đầu chuyện, Nguyễn Dữ giới thiệu nàng người phụ nữ đạt đến hoàn mĩ đỉnh điểm lời bút đầy trìu mến nét hác hoạ “ tính thuỳ mị nết na lại thêm tư dung tôt đẹp” thấy người gái đẹp đến điểm đỉnh khó ngơn từ miêu tả hết vẻ đẹp vẻ đẹp cô gái quê , hoa vườn biếc, bướm bầy chắn với vẻ đẹp hồn mĩ khơng bỏ qua yêu mến với Vũ Nương Trong số có Trương Sinh- người làng với VN Vì mến dung hạnh nàng,TS xin mẹ đem trăm lạng vàng cưới làm vợ
Khi VN làm vợ TS , nàng tỏ người vợ đảm đang,thuỳ mị đến mức hoàn hảo Mặc dù TS có tính đa nghi, vợ phịng ngừa q sức “ nàng ln giữ gìn khn phép khơng để đến lúc vợ chồng phải xảy đến thất hồ’ Hỏi để có hồ khí VN phải cư xử khéo đến mức
Đến lúc TS vắng nhà VN ni mẹ già, chăm sóc thơ, làm nhiệm vụ người dâu, người mẹ chu đáo, hoàn hảo mẹ chồng ốm “nàng chạy chữa thuốc thang, lễ bái thần phật,lấy lời ngaofkhoon khéo để khuyên lơn” Đến mẹ chồng nàng hết lịng thương sót, lo liệu ma chay chu đáo hư với mẹ đẻ Xưa người gái lấy chồng thảo lảo VN Còn với thơ , sau TS lính đầu tuần nàng sinh cậu trai , đặt tên Đản,ngày ngày nàng chăm sóc, yêu thương , lẽ đứa niềm hạnh phúc ngày chồng vắng nhà Với người chồng nàng dành tình cảm thật sâu nặng đời nàng có thú vui “nghi gia nghi thất’, không giám đeo ấn phong hầu,mặc áo gấm trở quê cũ,chỉ xin ngày hai chữ bình yên” Cho nên lòng nàng thấm đẫm lòn thương nhớ “ thấy bướm lượn đầy vườn ,mây che kín núi nỗi buồn chân trời góc bể khơng thể ngăn được” để phần nguôi nỗi nhớ chồng , nàng lấy việc chơi với làm khuây: nàng đèn dầu nàng trỏ bóng vách cha Đản đỡ thiếu thốn tình cảm cha để khoả lấp nỗi đơn lịng, tình cảm vợ chồng khăng khít gắn bó hình với bóng
(2)Thông thường người mẹ chồng không dễ hoà thuận với dâu, VN, lời ca đẹp lại xuất phát từ người mẹ chồng; “ chồng nơi xa xôi chưa biết sống chết đền ơn Su trời xét lòng lành , ban cho phúc đức giống dòng tốt tươi cháu đông đàn xanh chẳng phụ chẳng phụ mẹ” lời nói người mẹ chồng phần khẳng định thêm phẩm chất hoàn hảo VN
Người phụ nữ - người mong mỏi thú vui nghi gia nghi thất- chịu đựng tất cả, làm việc từ lớn đến nhỏ hạnh phúc gia đình đáng nhẽ phải sống sống hạnh phúc chan hoà thật trớ trêu ngày đồn tụ gia đình lại ngày nàng phải rời xa tổ ấm từ chiến trường trở ,nghe theo lời thơ cộng với thói ghen tng mù quáng, vớ vẩn vốn có TS cho vợ thất tiết mặc cho nàng dãi bày biện bạch, hàngxóm khun ngăn, TS khơng nghe Có hỏi ngun đâu TS khơng nói Vậy TS không cho VN hội giải oan biện bạch mà đánh nhiếc mắng mỏi duổi di Bao nhiêu chờ đợi vọng hi tan biens, niềm vui thứ nghi gia nghi thất đâu Mà “ liễu rủ bãi hoang , sen rũ ao, liễu tàn trước gió”, nỗi đau khổ hố đá chờ chồng VN khơng đựơc Chỉ đoạn văn ngắn mà tác giả khắc hoạ, vẽ lên hình ảnh thảm thương, chết chóc, xa lìa: bình rơi trâm gãy, hoa rụng cuống, én lìa đan Nhà văn mượn hình ảnh thiên nhiên để bộc lộ tâm trạng người theo phong cách ước lệ văn chương trung đại ngôn từ, nhịp điệu caur2 câu văn ngân nga tượng hình, biểu cảm làng rung động lịng người
Bị chồng ruồng rẫy, nghi cho nỗi nết hư thân,VN đau đớn hiểu hạnh phúc đời người, hạnh phúc gia đình nàng mà thơi hàn gắn thất vọng cùng, nàng vẫnđể lại hình hài đẹp cho để tâm với trời, để thần sông chứng giám cho trinh tiết bạch nàng Lời thân vãn trước phải lời nguyền VN nêu lên giả định kiếp sau nhữn hình ảnh đối lập nhau: “ Ngọc Mị Nương,cỏ Ngu Mĩ” “làm mồi cho cá tôm, làm cơm cho diều quạ” Nói thức chất nàng muốn khẳng định lại phẩm chất đoan Nói đến nàng gieo xuống sơng tự tử chết nàng phần phê phán người chồng cacr ghen, phần phê phán chiến trnah phong kiến, lẽ khơng có chiến tranh TS khơng phải lính, khơng có đứa mặt cha, nguwoif mẹ iền không bóng vách cha Đản để dẫn cực ngày hôm
Thiên truyện đến kết thúc với lịng u thương nhười Nguyễn Dữ khơng để Vn phải ấm ức chết oan cách vô nghĩa Tác giả truyền kì mạn lục nối thêm đoạn sống nàng thuỷ cung để kết thúc câu truyện có hậu: nguwoif tốt giải oan có sống sung sướng VN khơng đẹp lúc sống mà chết nàng đẹp hơn, nàng toả sáng tâm hồn cao đẹp Dù sống gấm nhung lụa nang hướng quê nhà Chỉ nhe Phan lang kể nhà cửa: ‘ cối mọc thành rừng, phần mộ tổ tiên cỏ gai rợp mắt” VN ứa hai hàng mi mà thay đổiquyết định” tơi tất phải tìm có ngày” Qua lời dặn dị VN với Phan Lang ta thấy nàng người giàu lòng vị tha, coi trọng danh dự thật cao cho người vợ bị chồng ruồng bỏ náng muốn trở quê nhà để minh oan Và VN trở về, ngồi kiệu hoa phía sau năm mươi xe cờ tán võng lọng rực rỡ đầy sông lúc ẩn lúc nàng đứng dịng mà nói vọng vào: “ đa tạ tình chàng thiếp chẳng thể trở vê nhân gian nữa” nàng biến lời nói VN khong thể không làm ta day dứt cảm
(3)người phụ nữ nàng Và nàng chẳng làm vợ làm mẹ bé Đản mãi đưa bé mồ côi mẹ Qua chi tiết đó, tác phẩm có ý nghĩa tố cáo sâu sắc
Về nghệ thuật, tác phẩm viết theo thể truyền kì Tính chất truyền kì thể kết câu hai phần: Vn trần gian VN thuỷ cung với chi tiết kì ảo hoang đường với kết cấu nghệ thuật hai phần , tác giả khắc hoạ cách hoà thiện vẻ đẹp nhân vật VN Yếu tố kì ảo hoang đường cuối truyện làm tăng thêm ý nghĩa phê phán câu chuyện
Chuyện người gái Nam Xương khép lại người đọc vấn vương vị dư âm ngậm ngui Dù người gái dung hạnh vẹn toàn đời đầy gian khổ Ta cảm nhận tình cảm sâu sắc, xót thương vô hạn mà Nguyễn Dữ dành cho nàng Bi kịch VN điển hình cho số phận người phụ nữ xã hội phong kiến cũ Chẳng mà sau ba kỉ ta bắt gặp tiếng nói đồng cảm qua thơ Bánh trơi nước bà chúa thơ Nôm- Hồ Xuân Hương, Truyện kiều
của đại danh nhân thi hào Nguyễn Du