Bài trước chúng ta đã học những thay đổi trong chính sách cai trị của phong kiến phương Bắc đối với nhân dân ta và những chuyển biến kinh tế của xã hội ta từ thế kỉ I – thế kỉ VI.. Những[r]
(1)Bài 20: TỪ SAU TRƯNG VƯƠNG ĐẾN TRƯỚC LÝ NAM ĐẾ (Giữa kỉ I – kỉ VI)
A : Mục tiêu I Kiến thức
Sau hoàn thành học, HS cần:
_ với phát triển kinh tế Giao Châu từ kỉ I – kỉ VI ( chậm chạp), xã hội có nững chuyển biến sâu sắc
_ Do sách áp bức, bóc lột bọn hộ, đa số nơng dân ngày nghèo đi, số trở nơng dân lệ thuộc nơ tì
_ Bọn thống trị Hán cướp đất nhân dân ta, bắt nhân dân ta cày cấy, chúng giàu lên nhanh chóng lực( địa chủ Hán)
_ Một số quý tộc cũ Âu Lạc trở thành hào trưởng ( địa chủ Việt) có sống giả, bị coi tầng lớp bị trị
_ Trong đấu tranh chống đồng hóa phong kiến phuong Bắc, tổ tiên ta kiên trì bảo vệ tiếng Việt, phong tục, tập quán văn hóa Việt
_ Những nét khởi nghĩa Bà Triệu (248): nguyên nhân, diễn biến, kết quả, ý nghĩa lịch sử
II Thái độ, tư tưởng, tình cảm
_ Giáo dục lịng tự hào dân tộc, nhân dân ta hồn cảnh khó khăn giữ sắc văn hóa dân tộc, chống lại đồng hóa kẻ thù
_ Giáo dục học sinh lòng biết ơn Bà Triệu dung cảm chiến đấu giành lại độc lập dân tộc
III Kĩ năng
(2)_ Làm quen với nhận thức lịch sử thông qua biểu đồ _ IV Phương tiện
_ Lược đồ Âu Lạc kỉ I – III _ Sơ đồ phân hóa xã hội
_ Ảnh đền thờ Bà Triệu; ảnh khởi nghĩa Bà Triệu _ Sách giáo khoa, sách tập, tài liệu tham khảo
B Tiến trình tổ chức dạy học I Ổn định lớp
II Kiểm tra cũ
1. Chế độ cai trị phong kiến phương Bắc nhân dân ta từ kỉ I –VI có thay đổi
2. Trình bày biểu nông nghiệp nước ta ( kỉ I – VI)
III Giới thiệu mới
Bài trước học thay đổi sách cai trị phong kiến phương Bắc nhân dân ta chuyển biến kinh tế xã hội ta từ kỉ I – kỉ VI Những chuyển biến chậm chạp kéo theo thay đổi xã hội văn hóa Vậy tình hình văn hóa nước ta có có thay đổi hơm học 20 tiết 19: Từ sau Trương Vương đến trước Lý Nam Đế ( kỉ I- kỉ VI)
(3)Hoạt động thầy - trò Kiến thức cần đạt Hoạt động 1: cá nhân
GV: cho học sinh quan sát sơ đồ phân hóa xã hội trag 55 SGK đặt câu hỏi: Em có nhận xét chuyển biến xã hội nước ta?
HS trả lời:
GV trình bày: Thời kì Văn Lang – Âu Lạc xã hội Âu Lạc phân hóa thành tầng lớp: q tộc, nơng dân cơng xã nơ tì
_ Xã hội phân biệt giàu nghèo, sang hèn + Bộ phận giàu sang gồm có vua, Lạc hầu, Lạc tướng, bồ ( số ít) gọi chung quý tộc, họ chiếm địa vị thống trị bóc lột nơng dân cơng xã nơ tì
+ Bộ phận đơng đảo gồm nông dân thợ thủ công, phận làm cải vật chất
+ Nô tì: thân phận thấp xã hội, họ phải hầu hạ, phụ thuộc vào nhà chủ
_ Thời kì bị hộ
+ Quan lại hộ ( phong kiến Trung Quốc nắm quyền thống trị)
+ Địa chủ Hán cướp đất dân ngày giàu lên nhanh chóng có quyền lực lớn
+ Địa chủ Việt quý tộc Âu Lạc bị quyền thống trị trở thành hào trưởng địa phương, họ lực địa phương bị quan lại địa chủ Hán chèn ép Họ lực lượng lãnh đạo
3: Những chuyển biến xã hội văn hóa nước ta các thế kỉ I – VI
Từ kỉ I – VI người Hán thâu tóm quyền lực vào tay mình, trực tiếp nắm đến huyện, từ huyện trở xuống người Việt cai quản
+ Quan lại đô hộ nắm quyền tống trị( người Hán)
+ Địa chủ Hán + Địa chủ Việt
+ Nông dân công xã nông dân lệ thuộc
+ Nơ tì
(4)nhân dân đứng lên đấu tranh chống bọn phong kiến phương Bắc
+ Nông dân công xã bị chia thành nông dân công xã nông dân lệ thuộc
+ Nô tì tầng lớp thấp hèn xã hội
Từ kỉ I – VI người Hán thâu tóm
quyền lực vào tay mình, trực tiếp nắm quyền đến huyện, từ huyện trở xuống người Việt cai quản
GV: Yêu cầu HS đọc nửa cuối trang 55SGK đặt câu hỏi: Chính quyền hộ phương Bắc thực sách văn hóa thâm độc để cai trị nhân dân ta?
HS trả lời:
GV trình bày:
_ Chúng mở số trường để dạy chữ Hán quận
_ Đồng thời chúng đưa Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo luật lệ, phong tục người Hán vào nước ta
+ Nho giáo Khổng Tử sáng lập, quy định quy tắc sống xã hội, hình mẫu xã hội người “quân tử” Quân tử phải theo
Tam cương (quân, sư, phụ) Ngũ thường
( Nhân, lễ, nghĩa, trí, tín) Nội dung có ý nghĩa giáo dục học sinh
+ Đạo giáo Lão Tử sáng lập, khuyên người ta sống theo số phận, không đấu tranh
+ Phật giáo đời Ấn Độ,truyền sang Việt
_ Chúng mở số trường để dạy chữ Hán quận
_ Đồng thời chúng đưa Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo luật lệ, phong tục người Hán vào nước ta
(5)Nam với thương nhân buôn bán, khuyên người ta sống hướng thiện
GV: Theo em quyền hộ mở số trường học nước ta nhằm mục đích gì?
HS trả lời:
GV trình bày: mục đích quyền đô hộ mở số trường dạy chữ Hán nhằm đồng hóa nhân dân ta, bắt nhân dân ta học chữ Hán, nói tiếng Hán, nhân dân ta nói tiếng Việt, nhuộm răng, ăn trầu…sống theo phong tục Việt => Trải qua nhiều kỉ tiếp xúc giao thoa với văn hóa Hán, nhân dân học chữ Hán vận dụng theo cách đọc
GV: Vì người Việt văn giữ tập tục tiếng nói tổ tiên?
HS trả lời:
GV trình bày: phong tục, tập quán tiếng nói riêng tổ tiên hình thành từ lâu đời Đây đặc trưng, sắc riêng dân tộc ta có sức sống mãng liệt Qua thể lịng u nước hướng cội nguồn dân tộc Việt
_ Nhân dân ta giữ phong tuc, tập quán vận dụng chữ Hán theo cách đọc
Hoạt động 2: tập thể
GV: Cho HS đọc SGK từ đoạn đầu đến khó cai trị đặt câu hỏi: em nêu nguyên nhân dẫn đến khởi nghĩa Bà Triệu?
HS trả lời
GV nhận xét trình bày:
4: Khởi nghĩa Bà Triệu ( năm 248)
a: Nguên nhân
_ Sâu xa: Chính sách áp bức, bóc lột nặng nề nhà Ngô kinh tế
(6)_Nguyên nhân sâu xa: nhà Ngô sang nước ta thực ách áp bức, bóc lột kinh tế tàn bạo nhiều biện pháp thuế khóa nặng nề
_Nguyên nhân trực tiếp: anh trai Triệu Thị Trinh Triệu Quốc Đạt bị giết hại
=> Khởi nghĩa bùng nổ
GV: Cho HS đọc đoạn đến hết phần chữ in nghiêng đặt câu hỏi: Em biết Bà Triệu?
HS trả lời:
GV nhận xét trình bày: Bà Triệu sinh năm Bính Ngọ( 226) miền núi Quan Yên thuộc xã Định Tiến, huyện Yên Định, tỉnh Thanh Hóa, bà người có sức mạnh, giỏi võ nghệ Năm 19 tuổi bà nói: “Tơi nuốn cưỡi gió mạnh, đạp luồng sóng giữ, chém cá kình Biển Đơng, đánh đuổi qn Ngô giành lại giang sơn, cởi ách nô lệ khơng chịu khom lung làm tì thiếp cho người” Đêm đêm bà thường anh trai Triệu Quốc Đạt đêm quân vào rừng tập luyện quân sĩ, chuẩn bị khởi nghĩa
GV mở rộng: sử gia Ngô Sĩ Liên kỉ XV có viết Bà Triệu sau: “Triệu Ẩu (tức Bà Triệu) người gái quận Cửu Chân, họp quân núi, đánh phá thành ấp, theo hình theo bóng, dễ trở bàn tay Tuy chưa chiến giữ đất Lĩnh Biểu việc cũ Trưng Vương bậc hùng tài nữ giới Con gái nước ta có nhiều người hùng dũng lạ thường Bà Triệu Ẩu thật xứng
(7)đáng người xứng vai với Hai Bà Trưng Xem há có phải Trung Quốc có đàn bà danh tiếng chuyện Thành Phu Nhân Nương Tử Quân mà Bắc sử chép đâu”
GV: Qua câu nói Bà Triệu, em hiểu Bà Triệu người nào?
HS trả lời
GV trình bày: Bà Triệu người yêu nước, có chí lớn tâm bảo vệ đất nước
GV cho HS đọc phần lại SGK đặt câu hỏi: Em nêu diễn biến khởi nghĩa?
HS trả lời:
GV nhận xét trình bày:
_ Năm 248 khởi nghĩa bùng nổ Phú Điền (Hậu Lộc – Thanh Hóa) Sau nhân dân khắp nơi hưởng ứng, khởi nghĩa nhanh chóng lan sang quận Cửu Chân tiếp tục lan rộng khắp Giao Châu Nhà Ngô phải cơng nhận: “Năm 248 tồn thể Giao Châu chấn động”
GV: Việc nhân dân hưởng ứng khởi nghĩa nói lên điều gì?
HS trả lời:
GV trình bày:Thể tinh thần đấu tranh dân tộc ta
GV: Khi trận Bà Triệu trông nào?
HS trả lời:
GV trình bày: trận Bà Triệu “trông oai
b: Diễn biến
_ Năm 248 khởi nghĩa bùng nổ Phú Điền (Hậu Lộc – Thanh Hóa) -> Cửu Chân -> Giao Châu
(8)phong lẫm liệt, mặc áo giáp, cài trâm vàng, guốc ngà, cưỡi voi để huy binh sĩ”
GV: Nhà Ngơ có thái độ trước phát triển mạnh mẽ khởi nghĩa?
HS trả lời:
GV nhận xét trình bày: nhà Ngô sai Lục Dận đem 6000 quân sang Giao Châu đàn áp, chúng vừa đánh, vừa mua chuộc vừa tiến hành chia rẽ nghĩa quân nên khởi nghĩa thất bại Bà Triệu hi sinh núi Tùng( Thanh Hóa)
Theo nhà sử học Trần Trọng Kim Việt Nam sử lược: “ Bà chống đỡ với quân Đông Ngơ năm, sáu tháng thua, bà Triệu tuẫn tiết núi Tùng vào năm Mậu Thìn (248), lúc 23 tuổi
GV: Vì khởi nghĩa thất bại?
HS trả lời:
GV trình bày:
_ Lực lượng chênh lệch
_ Quân Ngô mạnh, mưu kế thâm độc( mua chuộc, chia rẽ nội bộ)
_ Nghĩa quân yếu
GV: Khởi nghĩa Bà Triệu có ý nghĩa dân tộc?
HS trả lời:
GV trình bày: Tuy thất bại thể tinh thần yêu nước, bất khuất sáng ngời dân tộc ta từ thời Trưng Nữ Vương chưa phai
c: Kết - ý nghĩa
_ Kết quả: thất bại _ Ý nghĩa:
+Thể ý chí đấu tranh bất khuất sáng ngời dân tộc ta từ thời Trưng Nữ Vương chưa phai
(9)Đánh dấu bước trưởng thành phong trào đấu tranh vũ trang giành độc lập dân tộc dân tộc ta lúc
Trong thơ ca dân gian, ca ngợi ghi nhớ công ơn Bà Triệu
“ Tùng Sơn nắng quyện mây trời Dấu chân Bà Triệu rạng ngời sử xanh”
Ghi nhớ công ơn Bà Triệu, người ta lập lăng mộ Bà Triệu núi Tùng (Thanh Hóa) sáng tác vần thơ, câu ca dao ru bà, mẹ để ca ngợi hi sinh to lớn Bà:
Ru con ngủ cho lành
Để mẹ gánh nước rửa bành voi Muốn coi lên núi mà coi
Coi bà Triệu tướng cưỡi voi đánh cồng Túi gấm cho lẫn túi hồng
(10)V: Sơ kết học
1: Củng cố
- Những thay đổi văn hóa, xã hội nước ta nhà Ngô đặt ách đô hộ - Khởi nghĩa Bà Triệu năm 248
2: Dặn dò