Tải Top 8 bài phân tích giá trị nhân đạo của Vợ nhặt siêu hay - HoaTieu.vn

Trước hết ta phải hiểu giá trị nhân đạo là một giá trị cơ bản trong tác phẩm văn học chân chính, nó được tạo nên bởi tình yêu thương của con người, niềm cảm thông sâu sắc với nỗi khổ của[r]

1 Dàn ý phân tích giá trị nhân đạo Vợ nhặt

1 MỞ BÀI GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO TRONG VỢ NHẶT - Giới thiệu tác giả, tác phẩm

+ Kim Lân (1921-2007) bút truyện ngắn xuất sắc văn học Việt Nam đương đại

+ Truyện ngắn Vợ nhặt truyện ngắn đặc sắc nhà văn Kim Lân viết thời kỳ xảy nạn đói năm 1945

- Giới thiệu khái quát giá trị nhân đạo tác phẩm: "Vợ nhặt" Kim Lân thổi gió mát, đem hi vọng vào tương lai tươi sáng cho người đọc giá trị nhân đạo sâu sắc

2 THÂN BÀI GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO TRONG VỢ NHẶT * Khái quát tác phẩm

- Hoàn cảnh sáng tác: Vợ nhặt in tập Con chó xấu xí, tiền thân tiểu thuyết Xóm ngụ cư Kim Lân viết sau Cách mạng tháng Tám dang dở thảo Sau hịa bình lập lại (năm 1954), ơng dựa vào phần truyện cũ để viết truyện ngắn - Nội dung chính: Truyện ngắn viết tình cảnh thê thảm người nông dân nước ta nạn đói khủng khiếp năm 1945, đồng thời thể chất tốt đẹp sức sống kì diệu họ bờ vực chết

* Luận điểm 1: Xót xa thương cảm với sống bi thảm người dân nghèo nạn đói năm 1945

+) Nạn đói khủng khiếp năm 1945

- Cái đói bao trùm khắp nơi tràn đến xóm nghèo dân ngụ cư

- Những gia đình từ Nam Định, Thái Bình đội chiếu, dắt díu bồng bế lên, xám lại bóng ma

- Buổi sáng có vài người chết còng queo bên đường, tỏa mùi gây gây xác chết - Toàn câu chuyện Tràng diễn cảnh đói khổ tang tóc ấy: Cảnh xóm ngụ cư vào buổi chiều Tràng đưa người vợ theo về; tiếng hờ khóc đêm, mùi đốt đống rấm +) Tình cảnh gia đình Tràng

- Tràng: nghèo, không lấy vợ

- Vợ Tràng: Vì đói mà phải theo khơng làm vợ, khơng có cưới cheo - Tình cảm xót xa bữa cơm đón nàng dâu (nồi cháo loãng bát cám) +) Sự cưu mang, niềm hi vọng người lao động nghèo khổ

- Truyện làm sáng lên đen tối ảm đạm sức sống, khát vọng: mái ấm gia đình nương tựa, che chở cho người lao động nghèo khổ, sáng lên niềm tin hy vọng họ

- Tình Tràng có vợ, “nhặt” vợ: Thái độ Tràng từ lúc coi chuyện tầm phào đến lúc xem chuyện nghiêm chỉnh đời (Dẫn phân lích lời nói, hành động Tràng gặp người đàn bà cảnh đưa chị ta nhà)

- Cái đói khổ khiến cho người bị rẻ rúng, giá trị:

+ Chính Tràng vậy, q nghèo khổ mà khó lấy vợ, đến lấy vợ nhờ hoàn cảnh éo le

* Luận điểm 2: Gián tiếp tố cáo tội ác tày trời bọn thực dân phát xít nhân dân ta - “đằng chúng bắt nhổ lúa trồng đay, đằng chúng bắt đóng thuế”, chúng khơng cho nhân dân ta đường sống, đẩy nhân dân đến bước đường

- Trong đoạn cuối truyện, nghe tiếng trống thúc sưu thuế, bà cụ Tứ tuyệt vọng kêu lên rằng: “Giời đất không sống qua đâu ạ”

* Luận điểm 3: Trân trọng khát vọng nhân văn người

- Ngợi ca khát vọng sống mãnh liệt người: Một mặt ta thấy người vợ nhặt nhân cách cảnh đói khổ, mặt khác lại khát vọng sống mãnh liệt thị, thị không từ bỏ hội nhỏ nhoi để sống tiếp, việc theo không người ta làm vợ

- Ở Tràng ta thấy có khát vọng hạnh phúc chân thành, khơng phải ngờ nghệch mà anh dẫn người vợ nhặt về, sâu thẳm bên khát khao có gia đình bao người bình thường khác

- Vẻ đẹp lòng thương người: tình thương người chân thành mà Tràng sẵn sàng mời thị ăn dù khơng dư dả, thương người mà bà cụ Tứ chấp nhận người dâu nhặt dù cảnh đói khổ

- Dù bị đẩy đến bước đường cùng, người có niềm tin vào sống:

+ Người vợ nhặt nhắc đến cảnh đồn người phá kho thóc để tạo niềm tin cho bà cụ Tứ Tràng, bà cụ Tứ dự tính chuyện tương lai, khuyên bảo

* Luận điểm 4: Chỉ lối thoát để người hướng đến sống tốt đẹp

- Từ câu chuyện phá kho thóc mà người vợ nhặt kể hình ảnh đám người đói, cờ đỏ suy nghĩ Tràng dấu hiệu cách mạng, khiến người đọc tin tưởng vợ chồng Tràng có mặt đoàn người vùng lên tổng khởi nghĩa

=> Tư tưởng nhân đạo hướng quần chúng lao động, khẳng định phẩm chất sức sống bền bỉ họ, đặt niềm tin vào khát vọng bình dị mà chân để sống, khát khao tình thương gắn bó, nương tựa vào cho họ niềm tin để sống

3 KẾT BÀI GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO TRONG VỢ NHẶT - Khái quát giá trị nhân đạo truyện Vợ nhặt

- Nêu cảm nhận, đánh giá, nhận xét thân 2 Phân tích giá trị nhân đạo Vợ nhặt - mẫu 1

Trước hết ta phải hiểu giá trị nhân đạo giá trị tác phẩm văn học chân chính, tạo nên tình yêu thương người, niềm cảm thông sâu sắc với nỗi khổ người, nâng niu trân trọng nét đẹp người lòng tin khả vươn dậy

Tác phẩm “Vợ nhặt” bộc lộ niềm xót xa thương cảm sống bi đát người dân nghèo nạn đói Nạn đói ví trận đại hồng thủy có sức tàn phá dội Những dãy phố úp sụp tối om: "những người đói dật dờ lại bóng ma”, “khơng khí vẩn lên mùi ẩm mốc thối rác rưởi mùi gây gây xác người” đặc biệt âm tiếng quạ gào thê thiết Bằng hình ảnh đau thương nạn đói, tác giả tố cáo tội ác bọn thực dân phát xít bọn phong kiến tay sai Chúng dồn người dân đến mức đường sống, làm cho bao người chết cảnh đói rách

Tác phẩm cịn sâu khám phá nâng niu trân trọng khát vọng sống khát vọng hạnh phúc người Tràng khao khát hanh phúc, ẩn sau hình ảnh người đàn ơng thô kệch biết làm lụng người khao khát yêu thương Trong hoàn cảnh kéo xe thóc mà anh bng lời trêu đùa để làm cho sống thêm tươi vui, anh đùa có đẩy xe mời bữa cơm xơi giị Tưởng lời trêu đùa vu vơ mà có đẩy cùng, sau hồi ăn hai chập bánh đúc người đàn bà theo làm vợ Anh nghĩ đến đói khủng khiếp liệu có vượt qua khơng mà cịn thêm cô vợ, anh “chậc kệ” Niềm khao khát hạnh phúc khiến anh vượt qua đói chết tới Trên đường nhà khuôn mặt anh vui lạ thường

Thậm chí Kim Lân cịn đẩy tình truyện đến đỉnh điểm miêu tả ngạc nhiên Tràng Bản thân anh không ngờ việc lấy vợ lại dễ dàng đến thế, có bốn bát bánh đúc mà thành vợ thành chồng Cho nên dẫn vợ nhà, nhìn thấy vợ nhà Tràng không khỏi ngỡ ngàng Đến cịn ngờ ngợ khơng phải ”ra có vợ ư…” Đến sáng hơm sau nhìn thấy nhà lâu thu dọn bàn tay người vợ Hắn không hết bàng hồng ngạc nhiên việc có vợ đến hơm ngỡ ngàng khơng phải Điều thể ý thức bám lấy sống mạnh mẽ thể nhân vật người vợ nhặt Chỉ có câu tầm phơ tầm phào mà cô chấp nhận theo không người đàn ông xa lạ để làm vợ, cô bỏ qua ý thức danh dự nhân phẩm thân

Khơng mà Kim Lân cịn sâu vào ý thức vun đắp cho sống gia đình nhân vật Với Tràng anh nhận trách nhiệm bổn phận với hai người phụ nữ gia đình Cịn nhân vật thị hơm sau hồn tồn thay đổi trở nên hiền hậu, mực “nhà cửa, sân vườn hôm quét tước, thu gọn gọn gàng Mấy quần áo rách tổ đỉa vắt khươm, mươi niên góc nhà thấy đem sân hong Hai ang nước để khơ cong gốc ổi kín nước đầy ăm ắp

Đống rác mùn tung bành lối hót sạch” Đó thay đổi ngỡ ngàng thị quang cảnh nhà sáng hôm sau Cịn bà cụ Tứ tạo thêm niềm tin cho dự định tương lai, việc nuôi gà, khuyên răn giàu ba họ khó ba đời, có ăn lên làm sau sung sướng Và cuối có lẽ tình thương bà dành cho đứa trai dâu thể rõ hình ảnh bát cháo cám Người mẹ già khơng có hoàn cảnh này, bà lật đật chạy xuống bếp với khuôn mặt vui tươi bê nồi cháo cám lên ăn

cho người mẹ già đau khổ câu nói ẩn chứa trải người già, bao dung người mẹ quan niệm đẹp đẽ người Việt Nam: "dù có đắng cay cực khổ mừng lòng đón nhận người, ln ln trân trọng người”

Vì lúc nhìn lại người vợ nhặt bà không thấy cô ta xa lạ mà trở thành người thân thuộc: "bà lão nhìn người đàn bà lịng đầy thương xót dâu nhà rồi” Trái tim người mẹ mở rộng đón nhận người phụ nữ xa lạ, đón nhận người con, người thân, dâu Bà cịn ni dưỡng niềm tin hy vọng cho đứa con: "biết con? Ai giàu ba họ, khó ba đời Có chúng mày sau…” Bà an ủi dâu: "kể có làm dăm ba mâm phải đấy, nhà nghèo chả người ta chấp chi lúc Cốt chúng mày hòa thuận u mừng Năm đói to Chúng mày lấy lúc u thương quá”

Câu nói tận tình bao dung người mẹ làm vơi bao tủi cực bẽ bàng người vợ nhặt Chỉ câu nói thơi đủ làm cho người phụ nữ Tràng nhặt ngẩng cao đầu bước vào nhà với tư cách người vợ, người dâu

Nếu tác phẩm “Chí Phèo”, ”Lão Hạc” nhân vật muốn giữ nhân phẩm phải chết, chết đau đớn làm lòng họ cảm thấy thản Hay chị Dậu “Tắt đèn” Ngô Tất Tố quẫn sưu cao thuế nặng phải bán sữa cho ơng cụ già 80 tuổi kết chị chạy trời tối sao…những tác phẩm viết trước cách mạng tháng Tám thường chưa tìm thấy lối cho nhân vật Khơng Kim Lân thể niềm tin sâu sắc vào phẩm giá, lòng nhân hậu người Nhân vật Tràng niên làm thuê nuôi mẹ, sẵn sàng bỏ tiền cho người đàn bà xa lạ bốn bát bánh đúc Anh độ lượng, bao dung hào phóng chu đáo với mẹ già Anh sống có tình nghĩa có trách nhiệm Niềm tin cịn thể người vợ nhặt, biến đổi từ bước vào nhà Nếu lúc trước người đàn bà chua chát, chỏm lỏm lại hiền hậu cư xử mực lễ phép Lúc gặp bà cụ Tứ chào hỏi, e thẹn Sáng hơm sau đảm dọn dẹp nhà cửa

Đặc biệt bữa cơm sáng, bát cháo cám cô vào miệng mắt nheo, cô không lỡ làm niềm vui người mẹ già khốn khổ Có lẽ thể sâu sắc niềm tin vào sống phải thơng qua bà cụ Tứ Bà hết lịng u thương cháu, cảm thông với nàng dâu hồn cảnh Khơng bà cịn trăn trở tháng ngày đứa trai dâu bà sống Nhưng vượt lên hồn cảnh trước mắt bà ln tạo niềm vui gia đình lời khuyên răn Bằng nhìn mẻ sống người dân sau cách mạng tháng Tám, Kim Lân vẽ lên tranh thực nạn đói chết đầy bi thương năm tháng Qua thể giá trị nhân đạo sâu sắc góp phần tạo nên thành cơng tác phẩm Từ ta thấy chiều sâu so với tác phẩm văn học thực trước

3 Phân tích giá trị nhân đạo Vợ nhặt - mẫu 2

Tác phẩm "Vợ nhặt" nhà văn Kim Lân có giá trị nhân đạo vơ sâu sắc thơng qua tình truyện độc đáo tình nhặt vợ Tác giả cho thấy sống tối tăm người dân lao động nạn đói lịch sử năm 1945 khát khao mãnh liệt họ Giá trị nhân đạo giá trị tạo nên thành công tác phẩm văn học chân Nó tạo nên niềm cảm thơng sâu sắc tác giả với nhân vật Những người nơng dân khốn khổ, bần hàn sống

những người dân tứ xứ chung tập hợp thành xóm ngụ cư mới, nghèo khổ đến tận cảnh vật xung quanh nếp nhà lụp sụp

Trên đường xóm ngụ cư ánh sáng lên vô mờ mịt, leo lét người lại bóng ma Xác người chết chưa kịp chôn cất nằm ngổn ngang, bên cạnh người sống vật vờ khơng có nơi cư trú, mùi xác thối bốc lên, bầy quạ đến gào lên thê thiết Bên cạnh văng vẳng tiếng trống thúc thuế, đứa trẻ ngồi xó đường khơng buồn nhúc nhích chúng q đói mệt mỏi nên khơng cịn sức lực để vui đùa chạy nhảy

Trong bối cảnh nghèo đói người xấu xí nhân vật Tràng, hai mắt ti hí, quai hàm bạnh ra, đường nét thô kệch làm nghề kéo xe thuê, nghèo khó sống cảnh mẹ góa cơi lại nhặt vợ Giá trị nhân đạo truyện ngắn thể lòng tin sâu sắc vào việc nhân vật tác phẩm tin tưởng vào tương lai, đổi đời Nhân vật anh cu Tràng ngồi xấu xí tiềm ẩn bên cảm thông biết thương yêu người khác, che chở giúp đỡ người khác cảnh khốn khổ

Trong hoàn cảnh nghèo khó Tràng hào phóng đãi thị bốn bát bánh đúc, lần sau gặp Tràng quan sát người phụ nữ dường thị gầy hơn, áo rách tả tơi cắp thúng Có lẽ từ giây phút Tràng lên trắc ẩn lòng, muốn cho người phụ nữ nương tựa vào hai nương tựa vào nhau, để cố gắng qua đói khổ Đó nhân đạo người Tràng Trong nạn đói hồnh hành, người chết ngả rạ, thêm người thêm miệng ăn, Tràng sẵn sàng cưu mang thị, đưa thị nhà chung sống

Bà cụ Tứ mẹ anh cu Tràng người có lịng nhân văn, nhân đạo Bà thương yêu Bà cụ Tứ xuất với dáng người già lưng cịng, mắt kèm nhèm, nhìn từ xa bà thấy nhà có người phụ nữ bà tưởng trơng gà hóa cuốc Nhưng lại gần tới nhà thấy người phụ nữ chào u, nghe anh cu Tràng giới thiệu "Đây nhà con" bà cụ Tứ khơng cịn nghi ngờ

Bà thống chút thương xót cho số phận trai, người ta cưới vợ lúc ăn nên làm ra, cịn cưới lúc nghèo đói, túng quẫn Nhưng bà lại vui vẻ chấp nhận bà nghĩ tích cực "Có gặp hồn cảnh khốn khó lúc người ta lấy tới mình, mà có vợ" Bà cụ Tứ nhìn chuyện vơ thấu đáo tích cực Bà thấy nhiều niềm vui nỗi buồn việc anh cu Tràng nhặt vợ thời kỳ đói khổ

Chính người mẹ khốn khổ ln tạo khơng khí vui vẻ cho gia đình để trai dâu bà vui vẻ mà cố gắng phấn đấu vượt qua thời kỳ đói khổ Người mẹ già khốn khổ miệng động viên trai dâu Khơng giàu ba họ, khơng khó ba đời, chăm làm ăn nhờ trời thương lại cho khấm

Sáng hôm sau, gia đình anh cu Tràng từ lấy vợ thay đổi hẳn nhà cửa gọn gàng, vườn tược nhổ cỏ, thứ thật gia đình dù cịn nhiều đơn sơ nghèo khó Nhưng thể gia đình, đầm ấm sum vầy Trong bữa cơm gia đình, hình ảnh nồi cháo cám ám ảnh người đọc vô cùng, mâm cơm đạm bạc nghèo khổ nói tới tương lai, nói tới chuyện vui Họ hy vọng vào sống Giá trị nhân đạo tác phẩm làm nên niềm tin cho người lao động nghèo khổ, khốn khó Nó sống, khát khao hạnh phúc người Nó thể nhân văn, nhân đạo tác giả Kim Lân đồng cảm với người nơng dân, nhân vật

"Vợ nhặt" truyện ngắn độc đáo, đặc sắc Kim Lân Truyện kể chuyện anh cu Tràng nhà nghèo xóm ngụ cư nhặt vợ trận đói diễn kinh khủng, người chết đói đầy đường

Truyện ngắn phản ánh nỗi đau khổ niềm khao khát sống, khao khát hạnh phúc người nghèo, qua nói lên số phận người xã hội cũ, đêm trước cách mạng bùng nổ Giá trị lớn truyện "Vợ nhặt" giá trị nhân đạo

Cho đến văn học đại Việt Nam chưa có tác phẩm viết trận đói năm Ất Dậu - 1945 thật hay, thật xúc động truyện ngắn "Vợ nhặt" Kim Lân Cảm hứng nhân đạo dạt từ đầu truyện đến cuối truyện

Truyện phản ánh nỗi đau khổ nhân dân ta, người nghèo trận đói năm Ất Dậu Đồn người từ vùng Nam Định, Thái Bình, đội chiếu bồng bế dắt díu lên "xanh xám bóng ma" nằm ngổn ngang khắp lều chợ Quạ đen đậu bay vù lên "như đám mây đen" trời Mùi gây xác người vẩn lên khắp xóm chợ Người chết đói ngả rạ Sáng ba bốn thây nằm còng queo bên đường!

Đói chết đói đâu riêng ai! Mẹ Tràng, nhà "vắng teo đứng rúm ró" mảnh vườn đầy cỏ dại Của nhà phên rách Niêu bát, xống áo vứt bừa bộn giường, đất Cơ ngơi làm cho nàng dâu thất vọng tiếng thở dài" Bà cụ Tứ "mặt bủng beo u ám" Anh cu Tràng "bước mệt mỏi", đầu "trọc nhẵn chúi đằng trước" với bao lo lắng chật vật Đám trẻ xóm chợ, trước tinh nghịch thế, chúng "ngồi ủ rủ xó đường khơng buồn nhúc nhích" Trước nhà kho tỉnh có chị gái "ngồi vêu ra"

Đặc biệt nhân vật "thị", đói cướp tất Khơng họ tên, tuổi tác, khơng gia đình, anh em Khơng q hương quán Hình hài tiều tụy, xơ xác đáng thương Áo quần "tả tơi tổ đỉa" Thị "gầy sọp hẳn đi", khn mặt lưỡi cày "xám xịt", cịn thấy hai mắt Con đường phía trước thị vực thẳm, chết đói Cái đói cướp thị tất Chị nghe Tràng nói "muốn ăn ăn", thấy vỗ vỗ vào túi khoe "rích bố cu", hai mắt "trũng hốy" thị tức "sáng lên" Tình tiết thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc, trơng thô lỗ, không đáng chê, trái lại đáng thương Thị đói, thị nhịn đói nhiều ngày, thị cần ăn, thị cần sống Kim Lân nhân hậu nói thị, nói đói khát người nghèo

Cái xóm ngụ cư chiều "càng xơ xác, heo hút" nhà cửa "úp súp, tối om", khuôn mặt "hốc hác u tối" Bữa cơm đón nàng dâu bà cụ Tứ nồi cháo cám Người gái trận đói thứ vứt đi, "nhặt" Thị lấy chồng không cau, không trầu, chẳng có "quan tám tiền cheo, quan năm tiền cưới, lại đèo buồng cau" Về nhà chồng, đứng trước mẹ chồng, nàng dâu "khép nép", "cúi mặt xuống tay vân vê tà áo rách bợt" Tối tân hơn, "tiếng khóc tỉ tê" gia đình có người chết đói vọng đến thơ thiết não nùng

Sáng tinh mơ tiếng trống thúc thuế dội lên hồi "dồn dập, vội vã" Bằng chi tiết thực, điển hình, Kim Lân thể tình cảm xót thương, lo âu cho số phận người nghèo khổ trước hoạn nạn, trước nạn đói hồnh hành Đáng q nữa, ơng đứng phía nhân dân, phía người nghèo vạch trần tố cáo tội ác Nhật - Pháp bắt nhổ lúa trồng đay, bắt đóng thuế, bóc lột dân ta đến tận xương tủy, gây trận đói năm Ất Dậu làm hai triệu đồng bào ta bị chết đói

mà nhặt vợ! Nhặt vợ phải liều: "Chặc, kệ!" Hắn nghĩ thóc gạo ni thân cịn khó, lại cịn "đèo bịng" Trên đường dẫn vợ nhặt nhà xin phép mẹ già, anh cu Tràng vui mở cờ bụng Kim Lân tả đôi mắt nụ cười anh trai cục mịch để làm bật niềm hạnh phúc nhặt vợ Tràng "phởn phơ khác thường" Hắn "tủm tỉm cười nụ" Hai mắt "sáng lên lấp lánh" Có lúc mặt "cứ vênh lên tự đắc với mình"

Hình ảnh Tràng thị bên trông "hay đáo để" Tràng khoe hai hào dầu, cười hì hì, bị thị "phát đánh đét" vào lưng với câu mắng yêu: "Khỉ gió" Tràng nghển cổ thổi tắt đèn con, bị thị mắng: "Chỉ nhanh Dơ!" Những tình tiết hay nói lên tình u mạnh chết

Cảnh mẹ chồng gặp nàng dâu thật vô cảm động Vượt qua phong tục tập quán ăn hỏi cưới xin, chẳng có dăm ba mâm, bà cụ Tứ thương người đàn bà xa lạ, thương thương mình, bà nhận nàng dâu mới: "Ừ thơi phải duyên phải kiếp với nhau, u mừng lịng" Tình thương bà mênh mơng, bà nghĩ "Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta lấy đến Mà có vợ " Bà dịu dàng u thương gọi nàng dâu "con" Lòng đầy thương xót, bà nói với hai con: "Năm đói to Chúng mày lấy lúc u thương "

Qua đó, ta hiểu sâu lẽ đời Nhân dân lao động nghèo khổ đứng trước tai hoạ, họ dựa vào nhau, san sẻ tình thương, san sẻ vật chất cho để vượt qua thử thách, hướng tới ngày mai với niềm tin hi vọng: "Ai giàu ba họ, khó ba đời " Người đọc cảm thấy đèn "vàng đục" chiếu sáng mái lều đêm tân hôn vợ chồng Tràng đèn hi vọng hạnh phúc ấm no

Bữa cháo cám đón nàng dâu chi tiết mang giá trị nhân đạo tiêu biểu truyện "Vợ nhặt" Bà cụ Tứ gọi "chè khoán ngon đáo để" Bà tự hào nói với hai "xóm ta khối nhà cịn chả có cám mà ăn đấy" Trong bữa cháo cám, bà nói tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Cảnh gia đình mẹ vơ "đầm ấm hòa hợp" hạnh phúc Sau này, vợ chồng Tràng có bữa cơm nhiều thịt cá ngon lành hơn, họ khơng quên bữa cháo cám buổi sáng hôm

Vị cháo cám "đắng chát" mà lại ngào chứa đựng bao tình thương mẹ Kim Lân sống gần gũi người nhà quê, ông hiểu sâu sắc tâm lí, tình cảm họ Ơng làm cho hệ mai hậu biết đắng chát đời ông cha, cảm nhận hương đời, tình thương lịng mẹ, mà khơng thứ cao lương mĩ vị sánh tày?

Kim Lân dành tình cảm tốt đẹp nhất, nồng hậu đổi đời người dân cày Việt Nam Mừng cho anh cu Tràng có vợ, bọn trẻ tinh nghịch reo lên: "Chông vợ hài" Việc Tràng có vợ, dân ngụ cư xóm chợ cảm thấy "có tươi mát thổi vào sống đói khát, tăm tối họ" Bà cụ Tứ vui sướng trai có vợ, bà trẻ lại, nhẹ nhõm, tươi tỉnh "rạng rỡ hẳn lên" Vợ Tràng trở thành người đàn bà "hiền hậu mực" Tràng từ giấc mộng bước Anh ngủ dậy cảm thấy "êm lửng lơ" Hạnh phúc đến bất ngờ Việc có vợ sau ngày đêm mà "vẫn ngỡ ngàng không phải"

Một chi tiết vợ Tràng sau nghe tiếng trống thúc thuế báo tin mạn Thái Nguyên, Bắc Giang, người ta không nộp thuế, người ta phá kho thóc Nhật chia cho người đói Cịn anh cu Tràng thấy óc "lá cờ đỏ bay phấp phới" Cách mạng đến Nạn đói bị đẩy lùi Hình ảnh cờ đỏ cuối truyện khơng tơ đậm giá trị nhân đạo mà cịn tạo nên âm hưởng lạc quan đầy chấn động, dự cảm ngày mai ấm no, hạnh phúc Hạnh phúc Tràng niềm vui mẹ già muộn mằn đáng quý đáng trân trọng biết bao! Cổ kim đơng tây có nhặt vợ? Cái đói bọn Nhật, Pháp gây cướp tất tính mạng phẩm giá người Một thật khẳng định: niềm khao khát tình yêu hạnh phúc, khao khát sống mạnh chết Cái vị đời ngào tình người ấm áp tỏa sáng giá trị nhân đạo truyện "Vợ nhặt" mà ta trân trọng

5 Phân tích giá trị nhân đạo Vợ nhặt - mẫu 4

"Vợ nhặt" truyện ngắn hay Kim Lân văn học Việt Nam sau năm 1975 Truyện in tập "Con chó xấu xí" (1962) Truyện "Vợ nhặt" có giá trị nhân đạo giá trị thực sâu sắc Thông qua tình "nhặt vợ" tác giả cho ta thấy nhiều điều sống tối tăm người lao động nạn đói năm 1945 khát vọng sống mãnh liệt ý thức nhân phẩm cao họ

Giá trị nhân đạo giá trị tác phẩm văn học chân chính, tạo nên niềm cảm thông sâu sắc nỗi đau người, nâng niu, trân trọng nét đẹp tâm hồn người lòng tin vào khả trỗi dậy họ

Trước hết tác phẩm bộc lộ niềm xót xa sống thê thảm người dân nghèo nạn đói năm 1945 Qua tố cáo tội ác tày trời thực dân Pháp phát xít Nhật gây nạn đói Bối cảnh truyện "vợ nhặt" diễn xóm ngụ cư, đói hành hạ người, đói thấm đến tận nhìn vào cảnh vật Con đường từ xóm chợ vào bến "khẳng khiu", thứ ánh sáng hắt vào truyện thứ ánh sáng nhập nhoạng mù mờ, không ánh sáng mà không tối hẳn buổi chiều tà "chạng vạng" Trên đường thứ ánh sáng leo lét lên vật vờ ủ rũ bóng người đói "xanh xám bóng ma"

Người sống nằm ngổn ngang khắp lều chợ, cạnh "cái thây nằm còng queo bên đường" Trên hình ảnh bầy quạ "cứ gào lên hồi thê thiết", văng vẳng bên tai tiếng trống thúc thuế dồn dập, đứa trẻ ngồi xó đường, khơng buồn nhúc nhích sống mấp mé bên bờ chết với khơng khí "vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người"

Thứ hai, tác phẩm sâu khám phá trân trọng nâng niu khát vọng hạnh phúc, khát vọng sống người, trước hết Tràng Khi nhặt vợ Tràng khơng phải khơng biết "chợn", "thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng lại cịn đèo bịng" Nhưng "tặc lưỡi": "Chậc, kệ!" Sau tiếng đùa cợt khép lại nhường chỗ cho nghiêm trang đền bù: "Trong lúc Tràng quên hết cảnh sống ê chề [ ], mẻ, lạ lẫm chưa thấy người đàn ông nghèo khổ ấy, ơm ấp mơn man khắp da thịt Tràng, tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng" Cuộc đời khốn đến mức việc mua có hai hào dầu hoang phí "hai hào đấy, đắt quá", "vợ vợ miếc phải cho sáng sủa tí chứ, chẳng nhẽ chưa tối súc vào" Hôm ngày khác hẳn, kiện đời Tràng, ngày Tràng có vợ nhà cần phải sáng

cho sống Ngẫm nghĩ nhân vật bà cụ Tứ ta cịn thấy hóa bà lão gần đất xa trời lại người nói đến hy vọng, đến ngày mai nhiều tất cả: từ việc đan phên ngăn riêng chỗ vợ chồng đứa cho kín đáo, truyện "khi có tiền ta mua lấy đơi gà" "Mẹ chồng nàng dâu thu dọn cửa nhà, sáng hôm sau thị dậy từ sớm quét dọn nhà cửa cho ngăn nắp, gọn gàng" nghĩ "thu xếp cửa nhà cho quang quẻ, nếp đời họ khác đi, làm ăn có khấm hơn" Qua tác phẩm ta cịn thấy niềm hy vọng đổi đời nhân vật thể qua hình ảnh cờ đỏ bay phấp phới vấn vương tâm trí Tràng

Giá trị nhân đạo truyện thể lòng tin sâu sắc vào đổi đời, vào lòng nhân hậu người Tràng bề ngồi xấu xí đẹp tiềm ẩn bên Tràng cảm thơng, lịng thương người, hào phóng chu đáo Tràng đãi thị bốn bát bánh đúc, mua chai dầu mua cho thị thúng con, hành động bình thường thể tình nghĩa thái độ trách nhiệm Tràng Còn người "vợ nhặt" có biến đổi tính cách, trước làm vợ Tràng, thị lên với vẻ chao chát, chỏng lỏn Trước câu hò Tràng thị cong cớn nói "có khối cơm trắng giò đấy", lần thứ hai gặp Tràng thị sưng sỉa nói: "Điêu! Người mà điêu" Nhưng người đàn bà sau làm vợ Tràng thay đổi, vẻ chao chát chỏng lỏn ban đầu biến mất, thay vào hiền hậu mực, ý tứ cách cư xử: Thị theo Tràng với dáng điệu đầu cúi xuống, nón rách tang, nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt, đến nhà thị dám ngồi mớm mép giường

Sáng hôm sau dậy từ sớm quét dọn nhà cửa Còn bà cụ Tứ, bà thương hết mực, cảm thơng cho tình cảnh nàng dâu "có gặp bước khó khăn đói khổ người ta lấy đến mình, mà có vợ", bà ân cần cách hành động với dâu "con ngồi xuống đây, ngồi xuống cho đỡ mỏi chân" Bà trăn trở nghĩa vụ làm mẹ "chao ơi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm cịn thì", kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dịng nước mắt Bà ln cố tạo niềm vui cho gia đình cảnh sống thê thảm Người mẹ sống tìm thấy ý nghĩa đời chăm lo vun vén cho

Nổi bật giá trị nhân đạo tác phẩm niềm tin tưởng sâu sắc vào người lao động, vào sống, khát vọng sống mạnh mẽ họ Tình cảm nhân đạo tác phẩm có nét mẻ so với tình cảm nhân đạo thể nhiều tác phẩm văn học thực trước cách mạng

6 Phân tích giá trị thực nhân đạo Vợ nhặt - mẫu 1

Kim Lân có lần tâm "Ý nghĩa truyện: túng đói quay quắt, hồn cảnh khốn khổ nào, người nông dân ngụ cư khao khát vươn lên chết, thảm đạm vui, hi vọng" (Cách mạng, kháng chiến đời sống văn học - NXB Tác phẩm mới, 1985)

sợi tóc Cõi âm nhoà vào cõi dương, trần gian mép miệng vực âm phủ Trong không gian giới ngổn ngang người sống kẻ chết ấy, tiếng quạ "gào lên hồi thê thiết" với "mùi gây gây xác người" tơ đậm cảm giác tang tóc thê lương Quả đói lộ mạnh huỷ diệt sống đến mức kinh khủng Trong bối cảnh thế, Kim Lân đặt vào mối tình thật táo bao Cứ thủ thuật "trêu tức" điện ảnh, Kim Lân tạo "xen" thật bi hài Khi dày cịn chưa đầy đủ sản phẩm tinh thần kì diệu lồi người tình yêu tránh méo mó Chao ôi, toàn chuyện cười nước mắt: bốn bát bánh đúc ngày mà làm nên mối tình, nồi cám ngày đói đủ làm cỗ tân Ngịi bút khắc khổ Kim Lân không né tránh mà săn đuổi thực đến đáy, tạo cho thiên truyện "phông" đặc biệt, nhàu nát, ảm đạm , tăm tối phải nói có phần nghiệt ngã

Nhưng quan tâm nhà văn khơng phải dựng nên cáo trạng Vợ nhặt, mà dồn phía khác, quan trọng Từ bóng tối hoàn cảnh, Kim Lân muốn tỏa sáng chất thơ đặc biệt hồn người Mảng tối tranh thực đau buồn phép đòn bẩy cho mảng sáng tình người tỏa ánh hào quang đặc biệt chủ nghĩa nhân văn tha thiết cảm động

Trong văn chương, người ta nhấn mạnh chữ tâm chữ tài Song tài khơng đại đến mức độ tâm bộc lộ Vợ nhặt thế: lòng tha thiết Kim Lân lay động người đọc trước hết nhờ tài dựng truyện sau tài dẫn truyện Tài dựng truyện tài bạo nên tình truyện độc đáo Ngay nhan đề Vợ nhặt bao chứa tình Trong vấn, Kim Lân hào hứng giải thích: "Nhặt tức nhặt nhạnh, nhặt vu vơ Trong cảnh đói năm 1945, người dân lao động dường khó khỏi chết Bóng tối phủ xuống xóm làng Trong hồn cảnh giá trị người thật vơ rẻ rúng, người ta có vợ theo, nhờ bát bánh đúc bán chợ - "nhặt vợ tơi nói truyện " (Báo văn nghệ số 19, ngày -5- 1993 -tr5) Như thiêng liêng (vợ) trở thành rẻ rúng (nhặt) Nhưng tình truyện cịn có mạch khác: chủ thể hành động "nhặt" Tràng, gã trai nghèo xấu xí, dân ngụ cư thời đói khát mà lấy vợ, chí vợ theo điều lạ lạ tới mức tạo nên hàng loạt kinh ngạc cho xóm làng, bà cụ Tứ thân Tràng nữa: "cho đến cịn ngờ ngợ khơng phải Ra có vợ ư?".Tình gợi trạng thái tinh tế lịng người: trạng thái chơng chênh khó nói - chập chờn, có khơng Đây niềm vui hay nỗi buồn? Nụ cười hay nước mắt? Cái đặc biệt tâm trạng khiến ngòi bút truyện ngắn Kim Lân mang dáng dấp thơ ca

tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng) Với bút thực, đoạn văn đạt đến "thần bút", trạng thái người viết nhập vào làm với trạng thái nhân vật (cịn gọi lực "hóa thân" văn xuôi, lực "nhập thần" thơ ca) Rồi ngỡ ngàng hạnh phúc nhanh chóng đẩy thành niềm vui hữu tình cụ thể Đó niềm vui hạnh phúc gia đình - niềm vui giản dị lớn lao khơng sánh Chẳng mà người tiếng Tsecnưsepxki mơ ước: "Tôi sẵn sàng đánh đổi nghiệp biết phịng nhỏ ấm áp đó, có người đàn bà ngóng đợi tơi ăn bữa tối" Chàng niên nghèo hèn Kim Lân thực đạt niềm vui thế: "Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn với vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn sung sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng" Một niềm vui thật cảm động, lẫn lộn thực lẫn giấc mơ Điều anh Tràng Kim Lân cịn may mắn Chí Phèo Nam Cao: hạnh phúc nằm gọn tay Tràng, Thị Nở chấp chới tầm tay Chí Phèo bị xã hội đen tối cướp Có chi tiết đắt Kim Lân: "Hắn chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà" So với dáng "ngật ngưỡng" mở đầu tác phẩm, hành động "xăm xăm" Tràng đột biến quan trọng, bước ngoặt đổi thay số phận lẫn tính cách Tràng: từ khổ đau sang hạnh phúc, từ chán đời sang yêu đời, từ ngây dại sang ý thức Chẳng mà Kim Lân thấy đủ điều kiện đặt vào dòng suy nghĩ Tràng ý thức bổn phận sâu sắc: "Bây thấy nên người, thấy có bổn phận lo lắng cho vợ sau này" Tràng thực "phục sinh tâm hồn" - giá trị lớn lao hạnh phúc Cô Kiều xưa "xăm xăm băng lối vườn khuya mình" táo bạo mà chênh vênh, đơn độc Cái Tràng thực khỏe, tự tin làm sao!

Bình luận truyện Vợ nhặt, khơng hiểu có câu quan trọng Kim Lân mà người bỏ qua Đó câu kết truyện: "Trong óc Tràng thấy đám người đói lả cờ đỏ bay phấp phới " Một câu kết thế, chứa đựng bao sức nặng nghệ thuật sa vào lối kết cấu khép văn học thực phê phán Sự bổ sung chi tiết tạo kết cấu mở khiến Vợ nhặt thực vượt qua phạm trù văn học 1930 - 1945 để bước tới phạm trù văn học Nhờ thế, thiên truyện đóng lại mà số phận tiếp tục mở Cái "lá cờ đỏ" tín hiệu đổi đời Nhân vật Tràng tiếp tục vận động phía niềm tin, phía sống "Lá cờ đỏ" gợi mở toán triệt để Tràng số phận bế tắc kiểu anh Pha, chị Dậu, Chí Phèo Chi tiết mơ ước viển vơng, ảo tưởng cổ tích mà có sở chắn chắn từ thực đời sống Quá trình tâm lý cụ Tứ có phần cịn phức tạp nhân vật Tràng Nếu đứa trai, niềm vui làm chủ, tâm lý phát triển theo chiều thẳng đứng phù hợp với chàng rể trẻ tuổi tràn trề hạnh phúc bà mẹ, tâm lí vận động theo kiểu gấp khúc, hợp với nỗi niềm trắc ẩn chiều sâu riêng người già trải nhân hậu

Cũng trai, khởi đầu tâm lý bà cụ Tứ ngỡ ngàng Anh trai ngỡ ngàng trước dường không hiểu Cái cô gái xuất nhà bà phút đầu tượng lạ Trạng thái ngỡ ngàng cụ Tứ khơi sâu hàng loạt câu hỏi nghi vấn: "Quái lại có người đàn bà nhỉ? Người đàn bà lại đứng đầu giường thằng trai kia? Sao lại chào u? Không phải Đục Ai nhỉ? Rồi lại: "Ô hay, thế nhỉ" Trái tim người mẹ có trai lớn vốn nhạy cảm điều này, Kim Lân lại nhân vật người mẹ ngơ ngác lâu đến thế? Một chút đà, chút "kịch" ngòi bút Kim Lân? Không, nhà văn đồng nội vốn không quen tạo dáng Đây nỗi đau người viết: Chính quẫn hồn cảnh đánh người mẹ nhạy cảm

mới bao dung làm sao: "Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng?" Trong chữ "chúng nó" , người mẹ từ lòng thương trai sang dâu Trong chữ "cúi đầu", bà mẹ tiếp nhận hạnh phúc kinh nghiệm sống, trả giá chuỗi đời nặng nhọc, ý thức sâu sắc trước hoàn cảnh, khác hẳn anh trai tiếp nhận hạnh phúc nhu cầu, ước mơ tinh thần phơi phới

Rồi tình thương lại chìm vào nỗi lo, tạo thành trạng thái tâm lý triền miên day dứt Tác giả xốy vào dịng ý nghĩ bà mẹ: nghĩ đến bổn phận làm mẹ chưa trịn, nghĩ đến ơng lão, đến gái út, nghĩ khổ đời mình, nghĩ đến tương lai để cuối dồn tụ bao lo lắng, yêu thương câu nói giản dị "Chúng mày lấy lúc này, u thương quá" Trên đống buồn lo, niềm vui mẹ cố ánh lên: Cảm động thay, Kim Lân lại để ánh sáng kì diệu tỏa từ nồi cháo cám Hãy nghe người mẹ nói: "chè - bà lão múc bát - Chè khoán đây, ngon cơ" Chữ "ngon" cần phải cảm thụ cách đặc biệt Đó khơng phải xúc cảm vật chất (xúc cảm vị cháo cám) mà xúc cảm tinh thần: người mẹ, niềm tin hạnh phúc biến đắng chát thành ngào Chọn hình ảnh nồi cháo cám, Kim Lân muốn chứng minh cho chất người: hồn cảnh nào, tình nghĩa hy vọng khơng thể bị tiêu diệt Con người muốn sống cho sống, chất người thể cách sống tình nghĩa hy vọng Nhưng Kim Lân nhà văn lãng mạn Niềm vui cụ Tứ niềm vui tội nghiệp, thực nghiệt ngã với nồi cháo cám "đắng cay nghẹn bùi"

Thành công nhà văn thấu hiểu phân tích trạng thái tinh tế người hoàn cảnh đặc biệt Và vượt lên hoàn cảnh vẻ đẹp tinh thần người nghèo khổ Cái vượt hoàn cảnh tạo nên nội dung nhân đạo độc đáo cảm động tác phẩm Thông điệp Kim Lân thông điệp mang ý nghĩa nhân văn Trong tiểu thuyết tiếng Thép đấy, nhà văn Nga Nhicơlai Ơxtrơpxki nhân vật Paven Coocsaghin ngẫm nghĩ: "Hãy biết sống đời trở nên chịu nữa" Vợ nhặt ca tình người kẻ nghèo khổ, "biết sống" cho người thời túng đói quay quắt

Thơng điệp Kim Lân chuyển hóa thành thiên truyện ngắn xuất sắc với cách dựng tình truyện dẫn truyện độc đáo, bút pháp miêu tả tâm lí tinh tế, khiến tác phẩm mang chất thơ cảm động hấp dẫn

7 Phân tích giá trị thực nhân đạo Vợ nhặt - mẫu 2

Nông thôn nông dân vốn đề tài quen thuộc thể loại truyện ngắn tưf xưa Dù ta phân loại dòng văn học tiểu thuyết theo phương diện khơng thể bỏ qua dịng tiểu thuyết nơng thơn Với đề tài đó, nhiều nhà văn trở nên tiếng học cho đời nhiều tác phẩm có giá trị Chẳng hạn trước Cách mạng tháng Tám có tác phẩm Tắt đèn Ngơ Tất Tố, tác phẩm Chí Phèo Nam Cao, tác phẩm Con trâu Trần Tiêu Những tác phẩm viết với nội dung đơn giản mang tư tưởng sâu sắc Trong số nhà văn viết nơng thơn đó, có người viết sau viết ít, tác phẩm vừa đời cho người ưa thích hoan nghênh Đó truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân Với truyện ngắn Vợ nhặt, Kim Lân viết chân thật sắc sảo để lại ấn tượng sâu đậm lịng người đọc Thơng thường tác phẩm đứng vững nhà văn có nội dung mới, cách nói Tác phẩm Vợ nhặt Kim Lân

vậy mà anh Tràng tự nhiên nhặt vợ thật việc bất ngờ, lý thú Và với nội dung có nhan đề Vợ nhặt mói nói sát với diễn biến câu chuyện mà Cũng với nhan đề độc đáo mà Kim Lân nói lên thân phận người lao động nông dân năm bốn mươi lăm đói vợ mà người ta nhặt cách dễ dàng nhặt cọng rơm, cọng cỏ

Một điều quan trọng góp phần tạo nên thành cơng tác phẩm nghệ thuật dựng truyện Đọc qua trang truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân tưởng tượng phong phú gợi diễn tâm trí Một tranh nơng dân năm bị đói hoành hành phần tư đất nước, rõ mồn Nhân dân lao động bị đói, tiều tuỵ đáng thương lên trước mắt Còn nỗi đau đớn chứng kiến cảnh " Cái đói tràn về" trẻ đói khát mà "chúng ngồi ủ rũ khơng buồn nhúc nhích" Trẻ em thế, người lớn phải trơi dạt mai Một cọng rau cho đỡ đói khơng, đâu tới hạt cơm hạt thóc góc tường, phố chợ người đói nằm "la liệt ngã rạ" kinh tởm đớn đau có "cái mùi gây gây xác người chết" Kim Lân dân truyện dựng cảnh thực cách độc đáo phương diện khác cách xây dựng nhân vật diễn biến tâm lí nhân vật lại độc đáo Nhân vật Tràng lên qua trang văn với đầy đủ chân thật người nơng dân -người nơng dân bị đói khát: "Chiếc áo vắt vai , dường mỏi mệt, vật vã buổi chiều đè nặng lưng to hắn" Ôi tiếng "hắn" tiếng xưng gọi mà ta quen thuộc Chí Phèo Nam Cao lại lên trước mắt: "Hắn ngồi khóc, khóc chửi, chửi ai? Hắn chửi đời, chửi trời, chửi làng Vũ Đại, chửi thằng cha mẹ đẻ " Tiếng vẻn vẹn thôi, ghê tởm ư? Thù ghét ư? Khinh bạc ư? Không ! Cả hai nhà văn Kim Lân Nam Cao gợi lên tiếng với tất niềm đau xót, thương cảm ,trân trọng Ai lần đọc Vợ nhặt,làm không xúc động quên nhân vật - bà cụ Tứ - mẹ anh Tràng

Không biết chuyện - Tràng - nhặt vợ mang tâm trạng cụ diễn biến thật phong phú, phức tạp Trong ngày tháng bị đói bất hạnh, bà thấu hiểu Bà ý thức việc dựng vợ, dựng chồng cho "phải làm này, nọ" Nhưng trời " khó bó khơn" Con người ta có thấu hiểu lo lắng đến đâu số không Bởi vậy, cụ Tứ biết nghĩ "tủi thân, tủi phận" mà thơi Bà thương thương dâu Cun nhìn người đàn bà lịng đầy thương xót Hỡi ! Có thấu hiểu cho cụ khơng ? Tình thương u, đồng cảm, chịu đựng hồn cảnh khơng riêng - đói khát - khiến lịng cụ khơng nghĩ khác, lời nói đầy xúc động cụ "Chúng mày lấy lúc này" thương ! Sao mặn mà , sâu đậm đến vậy.Hồn cảnh đói khát đến chết người mà lên khối đầm ấm yêu thương làm sao, có lẽ truyền thống ngàn đời dân tộc "Thương người thể thương thân", "Lá lành đùm rách" Kim Lân gửi gắm qua trang văn xúc động

hiện lên tâm trí Tràng mở số phận nhân vật khung trời làm cách mạng với thắng lợi vang dậy non sông Cách mạng tháng Tám, Điện Biên Phủ sau

Với cách dựng truyện độc đáo, xây dựng nhân vật với chuyển biến tâm lý, tinh tế Kim Lân thành công đáng kể với truyện ngắn Vợ Nhặt Có thể với nhân vật, tình tiết câu chuyện qua số phận nhân vật mở đầu cho ý thức đấu tranh, giác ngộ cách mạng Dù thơng qua vài câu nói đến "lá cờ đỏ', "Việt Minh" Kim Lân thành công không số phận nhân vật tối tăm bế tắc chị Dậu - anh Pha Chí Phèo, anh kép Tư Bền trước

Tóm lại , đồng cảm với Kim Lân, xót thương, cảm thơng cho người Vợ nhặt, ta hát Tố Hữu ca khúc vốn truyền thống dân tộc Việt Nam ngàn đời: Có đen đời

8 Giá trị thực nhân đạo Vợ nhặt - Mẫu 3

Vợ nhặt truyện ngắn hay Kim Lân văn học Việt Nam sau năm 1945, truyện in tập Con chó xấu xí năm 1962 Vốn xuất thân từ làng quê Việt Nam nên Kim Lân viết nên Vợ nhặt tất tâm hồn, tình cảm người đẻ đồng ruộng Truyện xây dựng với nhiều tình gây ấn tượng mạnh người đọc Song bật tác phẩm giá trị thực nhân đạo

Truyện phản ánh mặt thực xã hội Việt Nam ngày trước Cách mạng tháng Tám 1945 Chỉ thơng qua tình “Nhặt vợ Tràng”, truyện tái tranh nạn đói thê thảm người dân Việt Nam “từ Quảng Trị đến Bắc kỳ hai triệu người bị đói” Ở mở đầu truyện cảnh “cái đói tràn đến xóm tự lúc Những gia đình từ vùng Nam Định, Thái Bình đội nón bồng bế, dắt díu lên xanh xám bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ Người chết ngả rạ Không buổi sáng người làng chợ, làm đồng không gặp ba bốn thây nằm chỏng queo bên đường Không khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người… Dưới gốc đa… người đói dật dờ lặng lẽ bóng ma Tiếng quạ… gào lên hồi thê thiết”

Qua đây, người đọc hình dung mặt thật bọn phát xít, thực dân tay sai chúng Điều gói gọn câu nói đầy phẫn uất bà mẹ già “Tiếng thúc thuế Đằng bắt giồng đay, bắt đóng thuế Giời đất khơng sống qua đâu ạ!…”

Tác phẩm phản ánh thực khác Đó lịng người dân hướng cách mạng vận động sống hướng tương lai Giữa tiếng trống thúc thuế dồn sưu dồn dập hình ảnh “những người nghèo đói ầm ầm kéo đê Sộp Đằng trước có cờ đỏ to lắm” lên ỷ nghĩ Tràng Nó báo hiệu bình minh cách mạng đến

đói khát đường mà khơng cịn giữ e thẹn thông thường người phụ nữ Việt Nam Chỉ bát bánh đúc lời nói “tầm phào” gã đàn ơng xa lạ, mà người đàn bà “ton ton” chạy theo để trở thành vợ nhặt Tràng Ý nghĩa nhân đạo khơng tốt từ cảm thơng cho thân phận khổ đau người dân nước Việt mà cịn tốt từ tố cáo

Truyện Vợ nhặt cho ta thấy người dân lao động vốn có chất lành mạnh, ln ln hướng ánh sáng với niềm tin bất diệt Dù hồn cảnh có hiểm nghèo bi thảm tuyệt vọng đến đâu, dù có kề bên chết, khát khao hạnh phúc, tổ ấm gia đình, hướng sống hy vọng tương lai tươi sáng Đúng tác giả có lần phát biểu: “Trong túng đói quay quắt, hồn cảnh khốn khổ nào, người nông dân ngụ cư khao khát vươn lên chết, ảm đạm mà vui mà hy vọng”…”Những người đói họ khơng nghĩ đến chết, mà nghĩ đến sống” Vợ chồng Tràng lấy cảnh ngổn ngang xác người chết đói Chút hạnh phúc nhỏ nhoi, mong manh hai người bị bủa vây, đói, chết “sự sống chẳng chán nản”, bất diệt, vần sinh sôi nảy nở từ bãi tha ma sặc mùi tử khí Hạnh phúc tình u gió xn thổi làm xôn xao sống Trong lúc Tràng dường quên hết cảnh ê chề tăm tối trước mắt, tháng ngày đầy đe doạ phía trước Lúc lịng cịn tình nghĩa với người đàn bà Một lạ lắm… ơm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng Sáng dậy thấy nhà cửa đổi khác, cảm thấy lâng lâng thấy từ phải có trách nhiệm với người thân đời mình, Ở bà cụ Tứ có biểu cảm động Niềm vui có dâu, hạnh phúc niềm tin sống làm cho người mẹ nhanh nhảu “Cái khuôn mặt u ám, bủng beo bà rạng rỡ hẳn lên”

Qua truyện Vợ nhặt, Kim Lân cho ta thấy hoạn nạn, người lao động, yêu thương dù cảnh khó khăn, khốn cùng, họ giữ phẩm chất đẹp đẽ “đói cho sạch, rách cho thơm” Cuộc sống khắc nghiệt đọa đầy người, bắt họ phải sống sống lồi vật, khơng thể dập tắt phần người, người lòng bà mẹ khốn khổ Ba mẹ Tràng tìm thấy niềm vui nương tựa, cưu mang mà sống Tình vợ chồng, mẹ động lực giúp họ sức mạnh vượt qua hoạn nạn khủng khiếp

Như “những người vượt qua mặc cảm đói nghèo, tủi hờn để khẳng định sống, chắn theo tiếng gọi Việt Minh để giành sống cho cách mạng Vì “Đảng ta… hồn người” Chọn tình vợ nhặt nạn đói rùng rợn gây nên, Kim Lân “không nhằm miêu tả giá, tha hoá người, ngược lại khẳng định khát vọng sống cịn phẩm giá họ Tình u sống người nằm bên bờ chết trở thành nguồn sáng, nguồn ấm áp sưởi ấm lịng người, thơi thúc họ tự cứu lấy đời mình” Và cách mạng, Đảng dang đơi tay nhân hậu cứu vớt họ thật lúc:

Kiếp người cơm vãi cơm rơi Biết đâu đất phương trời mà

Lần đếm bước đến hửng sáng Mặt trời cờ Đảng giương cao