Hon truong ba da hang thit

( Liên hệ “Người trong cõi nhớ”: Liên hệ “Người trong cõi nhớ”: Người ta chỉ chết Người ta chỉ chết hẳn khi không còn sống trong lòng người khác. hẳn khi không còn sống trong lòng ng[r]

(1)

CHÀO MỪNG CÁC EMCHÀO MỪNG CÁC EM

LỚP 12A2 ĐẾN VỚI TIẾT DẠY CNTT

GVGV: : Lê Thị Kim LươngLê Thị Kim Lương

Trường: THPT Nguyễn Hồng ĐạoTrường: THPT Nguyễn Hồng Đạo

(2)

(3)

I

I Ti u d n:Ti u d n:ểể ẫẫ

Em hÃy nêu nét cơ tác giả L u Quang Vũ ?

1 Tác giả:

Là tài đa dạng : Làm thơ, sáng tác văn xuôi,

vẽ tranh soạn kịch

Kch l úng gúp c sắc với gây chấn động d

luËn: Lêi nãi dèi cuèi

cïng;ChÕt cho điều ch a có; Hồn Tr ơngBa da hàng thịt, Bệnh sĩ;

Tôi chúng ta

Nhà soạn kịch tài của VHVN đại

L u Quang Vư ũ L u Quang Vư ũ

L u Quang V (1948 - 1988)ư ũ

Quê gốc Đà Nẵng, sinh tại Phú Thọ gia đình trí thức.

Từng gia nhập quân ngũ làm nhiều nghề kiếm sống

Từ năm 1978 làm biên tập viêntạp chí Sân khấu bắt đầusáng tác kịch nói

(4)

t

I TiÓu dÉn

Tác phẩm

- Phản ánh sống b»ng viƯc kh¸m ph¸, ph¸t hiƯn

những mâu thuẫn, xung đột

trong đời sống diễn đạt bằng hành động ngôn ngữ đối thoại

- Quá trình vận động gồm giai on:

Thắt nút-> phát triển-> cao trµo->më nót

a Xu t xấ :

- H cấu sáng tạo từ cèt trund©n gian

b Th lo iể ạ : Kịch nói

c, Giá trị: Là

những kịch đặc sắc của L u Quang Vũ.

- Đặt nhiều vấn đề mẻ , có ý nghĩa t t ởng , triết lý nhân văn sâu sắc.

(5)

d

d Tãm tắt nội dung kịch:Tóm tắt nội dung kịch:

Tr ơng Ba bắt đầu thay đổi tâm tính khiến ng ời gia đình, bạn bè, xa lánh chán ghét, thân vô đau khổ định giải chấp nhận chết Đế Thích kết thõn vi

Tr ơng Ba-một cao cờ hạ giíi Tr ¬ng Ba

đột ngột qua đời Trên thiờn ỡnh Nam To

làm việc cẩu thả gạch nhầm tên ng ời

chết Tr ơng Ba

Bị thể xác xui khiến, Tr ơng ba nh xuụi theo

ở lại với vợ hàng thịt Lý tr ởng sách nhiễu Tr ơng Ba phải nhà hàng thịt

n ờm mi ợc nhà Xác hàng thịt đòi nhà Tr ơng Ba Mọi ng ời ngỡ ngàng song đành phải chấp

nhËn

Nam Tµo sưa sai b»ng cách cho hồn Tr ơng Ba

nhp vo xỏc hàng thịt để sống lại

gåm c¶nh

Ti

Tiến ến

trình trình

kịch ? kịch ?

1

1 22

3 3

4

(6)

t

t I, §äc hiĨu tiĨu dÉn

3, Đoạn trích a Vị trí:

-Trích từ cảnh VII đoạn kết cđa vë kÞch.

- Thuộc phần cao trào mở nút quá trình vận động.

b, ý nghÜa:

- Bộc lộ sâu sắc mâu thuẫn, xung đột từ bên ng ời, - Thể nội dung t t ởng

(7)

II Đọc hiểu văn bản 1 §äc vµ chia bè cơc

a §äc

Đoạn trích đ ợc chia làm mÊy phÇn?

b Bè cơc

Màn đối thoại hồnTr ơng Ba xác hàng thịt

Màn đối thoại hồnTr ơng Ba ng ời thân

Màn đối thoại hồnTr ơng Ba với Đế Thích

Mµn kÕt

(8)

2

2 Tìm hiểu văn bảnTìm hiểu văn bản

**Sơ l ợc cảnh tr ớc đoạn tríchSơ l ợc cảnh tr ớc đoạn trích

Nhân hậu, sạch,

ngay thẳng

Uống r ợu nhiều, ham bán thịt, không mặn mà với chơi cờ, n ớc cờ

không kháng hoạt nh tr ớc

Thô lỗ, phũ phàng

Thú vui tao nhÃ, trÝ t

ch¬i cê víi n íc đi khoáng hoạt

Trú nhờ thể xác dung tục của

hàng thịt

Tr ơng Ba

(9)

a Màn đối thoại hồnTr ơng Ba xác hàng thịt

Cö chØ,

xưng hơ Mục đích

Giọng

điệu

Nhận xét đối thoại hồn Tr ơng Ba xác hàng thịt ph ơng diện

Nhãm 1 Nhãm 2 Nhãm 3 Nhãm 4

Vị thế

Thảo luận nhóm

(10)

Các ph ơng

diện Hồn Tr ơng Ba Xỏc anh hàng thÞt

Mục đích

Phủ định lệ thuộc linh hồn vào xác thịt, coi xác thịt vỏ bề ngồi, khơng có ý nghĩa Khẳng định linh hồn có đời sống riêng:

nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn

Khng nh s âm u, đui mù thể xác có sức mạnh ghê gớm, có khả điều khiển, làm át linh hồn cao

khiÕt Dån hån Tr ¬ng Ba vào đuối lý buộc phải thoả hiệp, quy phục

X ng h« Cư chØ

Ơm đầu, đứng dậy, nhìn chân tay, thân thể, bịt tai lại

->UÊt øc, tøc giËn, bÊt lùc

Lắc đầu

-> Tỏ vẻ th ơng hại

Mµy –Ta

->Khinh bØ, xem th êng

Ông - Tôi

->Ngang hàng thách thức

VÞ thÕ

Bị động, kháng cự yếu ớt, đuối lý, tuyệt vọng-> Ng ời thua Chấp nhận trở lại vào xác hàng thịt

Chủ động đặt nhiều câu hỏi phản biện, lý lẽ giảo hoạt->Kẻ thắng thế, buộc đ ợc hồn Tr ơng Ba quy phục

-Giäng

®iƯu

Giận dữ, khinh bỉ, mắng mỏ, đồng thời ngậm ngùi thấm thiá,tuyệt vọng

(11)

*

* Những lý lẽ mà xác hàng thịt đ a để tranh cãi với hồn Những lý lẽ mà xác hàng thịt đ a để tranh cãi với hồn Tr ơng Ba:

Tr ¬ng Ba:

- - Xác hàng thịt dù đui mù, âm u nh ng có sức mạnh ghê gớm, có khả lấn át, sai Xác hàng thịt dù đui mù, âm u nh ng có sức mạnh ghê gớm, có khả lấn át, sai

khin linh hồn cao khiết Hồn Tr ơng Ba dù cao khiết nh ng bị nhiễm độc tha hoá.

khiến linh hồn cao khiết Hồn Tr ơng Ba dù cao khiết nh ng bị nhiễm độc tha hoỏ.

Dẫn chứng:

Dẫn chứng: Những cảm xúc, việc làm có tham dự xác hàng thịt: Những cảm xúc, việc làm có tham dự xác hàng thịt:

- Xao xuyến với với vợ hàng thịt - Xao xuyến với với vợ hàng thịt

- Cảm xúc lâng lâng tr ớc ăn dung tục.- Cảm xúc lâng lâng tr ớc ăn dung tục.

- Thô lỗ, phũ phàng: Tát thằng toé máu mồm, máu mũi- Thô lỗ, phũ phàng: Tát thằng toé máu mồm, máu mũi

- - Xác hàng thịt khẳng định linh hồn khơng thể có ngun vẹn, sạch, thẳng thắn Xác hàng thịt khẳng định linh hồn khơng thể có ngun vẹn, sạch, thẳng thắn tồn nhờ chiều theo đòi hoỉ xác thịt dung tục.

tồn nhờ chiều theo đòi hoỉ xác thịt dung tục.

- - Tr ớc tranh đấu hồn Tr ơng Ba, xác hàng thịt kết luận: Khơng cịn cách khác Tr ớc tranh đấu hồn Tr ơng Ba, xác hàng thịt kết luận: Khơng cịn cách khác ““ đâu, phải sống hồ thuận thơi hai m mt

đâu, phải sống hoà thuận hai mà một

=>

=>Những lý lẽ hoàn toàn có khiến hồn Tr ơng Ba phải chấp nhận thua Những lý lẽ hoàn toàn có khiến hồn Tr ơng Ba phải chấp nhận thua

bởi thực tế hồn Tr ơng Ba thấy đổi khác.

(12)

-=>

=>Bằng Bằng nh÷ng lý lÏnh÷ng lý lÏ ti ti tiện thực tế, tiện thực tế,

Xác áp đảo, ve vãn, kêu gọi thỏa hiệp dồn Xác áp đảo, ve vãn, kêu gọi thỏa hiệp dồn Hồn vào bí

Hồn vào bí khiến hồn Tr ơng Ba phải chấp nhận khiến hồn Tr ơng Ba phải chấp nhận

thua cuộc

thua cuéc:: đành nhập lại vào xácđành nhập lại vào xác..

Tâm trạng Trương Ba: Tâm trạng Trương Ba:

-

- Cay đắng, uất ức, tuyệt vọng thấm thía nhận thấy Cay đắng, uất ức, tuyệt vọng thấm thía nhận thấy đã lâm vào nghịch cảnh trớ trêu: đ ợc sống nh ng lại phải đã lâm vào nghịch cảnh trớ trêu: đ ợc sống nh ng lại phải s ng nhờ xác kẻ khác bị thể xác điều khiển, khiến tâm ố s ng nhờ xác kẻ khác bị thể xác điều khiển, khiến tâm ố

hồn ngày bị tha hoá mà cách c u vón đ ợc. hồn ngày bị tha hoá mà cách c u vón đ ợc.

=> Cao trào bi kịch đ ợc đẩy cao hơn.

a- Màn đối thoại Hồn Trương Ba Xác hàng tht

(13)

Hàm ý mà tác giả muốn gửi gắm: Hàm ý mà tác giả muốn gửi g¾m:

-Tr ơng Ba đ ợc trả lại sống nh ng sống đáng -Tr ơng Ba đ ợc trả lại sống nh ng sống đáng hổ thẹn phải sống chung với dung tục bị dung

hổ thẹn phải sống chung với dung tục bị dung

tc ng hoá.(so sỏnh v i Nam Cao “S ng mũn”)ớ ố

tục đồng hoá.(so sỏnh v i Nam Cao “S ng mũn”)ớ ố

-

- Tác giả cảnh báoTác giả cảnh báo: Khi ng êi ph¶i sèng dung : Khi ng ời phải sống dung tục tất yếu dung tục ngự trị, thắng thế, lấn át

tục tất yếu dung tục ngự trị, thắng thế, lấn ¸t

và tàn phá sạch, đẹp đẽ, cao quý

con ng êi

Bài họcBài học: Cuộc đấu tranh với thân khơng : Cuộc đấu tranh với thân khơng

dễ dàng (Liên hệ với câu nói Lê -Nin)

a- Màn đối thoại Hồn Trương Ba Xác hàng thịt

(14)

a Màn đối thoại Hồn Trương Ba xác hàng thịt:

b

b MànMàn đối thoại hồn Trương Ba với người thân:đối thoại hồn Trương Ba với người thân:

Ph¶n øng cđa vợ ra sao? Nguyên

nhân?

?

Tr ớc tha hoá biến đổi Tr

ơng Ba Tr ớc phản ứng ng ời thân

Tâm trạng củaTr ơng Ba ra sao? Nguyên

nhân? Phản ứng

của dâu sao? Nguyên

nhân?

Phản ứng của cháu gái

ra ? Nguyên

nhân? Tho lun nhóm

(15)

Ngithõn Trngba

MQH Phản ứng Nguyên nhân Tâm trạng Nguyên nhân

Vợ

Thông cảm xót th ơng

Cháu gái Con dâu

Quyết liệt dội

Thu hiu nh ng au lũng nhận thấy bố ngày đổi khác

Nhận thấy thay đổi chồng đau khổ tr ớc tình cảnh chồng chung

Buồn bã đau khổ muốn chết, bỏ định nh ờng chồng cho cô hàng tht

Tâm hồn tuổi thơ vốn sạch, không chÊp nhËn sù tÇm th êng dung tơc

-Vẻ mặt: Thẫn thờ, lặng ngắt nh tảng đá -Cử chỉ: Tay ôm đầu - Điệu bộ: Run rẩy, lập cập -Giọng điệu: Nhẫn nhục, cầu cứu

Vô đau đớn,

bÕ t¾c, nhận

vênh lệch giữa

tâm hồn thể xác

Rơi vào nghịch cảnh: Mong muốn sống với người thân lại làm điều người thân không muốn Bi kịch: khát vọng bên >< thực bên

** Nghệ thuật xây dựng nhân vật: phù hợp tâm lý, tính cách ,

hồn cảnh

“Ơng bây giờ cịn biết đến ai

n÷a! ; Ông đâu ông ; Tôi sẽ “ ” “

đi biệt để ông đ ợc thảnh thơi với cô hàng thịt”

“Con sợ lắm, cảm thấy, đau đớn thấy…

mỗi ngày thầy đổi khác, mát dần, tất lệch lạc, nhồ mờ dần có lúc

chính không nhận thầy nữa

Ông nội chết ông nội hiƯn về được,

hồn «ng néi t«i sÏ bóp cổ ông; ông chiết cam bàn tay giết lợn ông làm gÃy tiệt chồi non,

chân ông to bè nh xẻng, giẫm lên nát sâm quý ơm! Ông nội đời phủ

(16)

- Tình kịch đẩy Tr ơng Ba vào tình trạng - Tình kịch đẩy Tr ơng Ba vào tình trạng

au kh b tc n nh điểm đau khổ bế tắc đến đỉnh điểm - So với đối thoại

- So với đối thoại trờn,trờn,với xác hàng thịt:với xác hàng tht:

Tình kịch đẩy Tr ơng Ba tới tình trạng

nh nào? So sánh với tình trang

đối thoại với xác hàng thịt?

Màn đối thoại Màn đối thoại với xác hàng thịt với xác hàng thịt: :

Bản thân đau khổ,

bất lực

Màn đối thoại với Màn đối thoại với

ng êi th©n ng êi th©n::

Cả người thân

cũng chịu đau khổ Thậm chí

họ khổ lúc

chôn ông xuống đất

=> Bi kịch đ ợc đẩy đến đinh điểm buộc nhân vật

phải đứng tr ớc

(17)

-Những câu hỏi mang tính tự vấn

“Nh ng lẽ ta lại chịu thua mày, khuất phục mày tự đánh Nh ng lẽ ta lại chịu thua mày, khuất phục mày tự đánh mất mình? Nh ng có thật khơng cịn cách khác?”

mÊt m×nh? Nh ng cã thËt không cách khác?

-Khụng cn cỏi đời sống mày mang lại! Không cần!Không cần đời sống mày mang lại! Không cần!””

--> Quyết định không chung sống với thể xác dung tục -> Quyết định không chung sống với thể xác dung tc ca

hàng thịt. hàng thịt.

** Đỉnh điểm bi kịch: Nhân vật không thoả hiệp mà đấu ** Đỉnh điểm bi kịch: Nhân vật không thoả hiệp mà đấu tranh mạnh mẽ liệt Cho thấy vẻ đẹp tâm hồn cao quý tranh mạnh mẽ liệt Cho thấy vẻ đẹp tâm hồn cao quý

của ng ời lao động đấu tranh với dung tục

của ng ời lao động đấu tranh với dung tục đểđể tự hoàn thiện nhân cách

(18)

a-

a- Màn đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịtMàn đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt

b- Màn đối thoại Trương Ba với người thân

c, Màn đối thoại

c, Màn đối thoại giữa Trương Ba giữa Trương Ba với Đế Thích:với Đế Thích:

H·y chØ sù

kh¸c

quan niƯm cđa

Tr ¬ng Ba Đế

Tr ơng Ba Đế

ThÝch vÒ ý nghÜa

sù sèng?

sù sèng? Quan niƯm cđa

Quan niƯm cđa §Õ ThÝch

§Õ ThÝch

Quan niƯm cđa Quan niƯm cđa

Tr ơng Ba Tr ơng Ba

Khuyên Tr ơng Ba

chấp nhËn v× thÕ

chÊp nhËn v× thÕ

giíi vèn kh«ng

toàn vẹn: “ D ới đất,

trên trời

c¶”

=>Quan liêu, hời

hợt

Kh«ng chÊp nhËn

Không chấp nhận

cái cảnh phải sống

bờn đằng

bên đằng

bên nẻo,

muốn đ ợc

toàn vẹn

“toµn vĐn”

=> Sâu sắc, tồn

=> Sâu sắc, toàn

diện

*

*Ý nghĩaÝ nghĩa: Cuộc sống người thật hạnh : Cuộc sống người thật hạnh phúc sống mình, mình

(19)

Tr ¬ng Ba trách Đế Thích, Tr ơng Ba trách Đế Thích, ng ời đem lại cho ng ời đem lại cho

sống

sống ‘’‘’Ông nghĩ đơn Ông nghĩ đơn giản cho tơi sống cịn

giản cho sống

sống nh ông

chẳng cần biết

chẳng cần biÕt” cã cã ý nghĩa ý nghĩa

gì ?

Ý nghĩa:

í ngha: Lòng tốt hời hợt chẳng đem lại điều Lòng tốt hời hợt chẳng đem lại điều gì thực có ý nghĩa cho mà vô tâm tệ

gì thực có ý nghĩa cho mà vô tâm tệ

hại hơn, đẩy ng ời khác vào nghịch cảnh, vào bi

kÞch

(20)

Đế Thích định cho hồn Tr Đế Thích định cho hồn Tr ơng Ba nhập vào cu Tị, Tr ơng Ba nhập vào cu Tị, Tr ơng Ba từ chối Vì sao? ơng Ba từ chối Vì sao?

•Cách sửa sai Đế Thích (cho hồn Trương Ba Cách sửa sai Đế Thích (cho hồn Trương Ba

nhập vào xác cu Tị )

- Thực chất tiếp tục sai thêm lần - Thực chất tiếp tục sai thêm lần

•Thái độ Trương Ba:Thái độ Trương Ba:

- Kiên- Kiên quyÕt tõ chèi quyÕt tõ chèi Vì q thấm thía sống Vì q thấm thía sống

“bên đằng, bên ngồi nẻo”;

sinh bao rắc rối, đau khổ khác; có lợi

cho đám chức sắc

cho đám chức sắc mà thụi mà thụi Một cMột cuộc sống mà theo uộc sống mà theo ơng cịn khổ hn l cỏi cht

ông khổ chết

* Quyt nh cuối Trương Ba:

* Quyết định cuối Trương Ba:

- Chấp nhận chết, đề nghị trả lại hồn cho anh - Chấp nhận chết, đề nghị trả lại hồn cho anh hàng thịt, cứu sống cu Tị => Vị tha nhân

(21)

Lời Trương BaLời Trương Ba “

“Không thể sửa sai việc làm sai Không thể sửa sai việc làm sai hơn Chỉ sửa sai cách đừng

hơn Chỉ sửa sai cách đừng

sai làm việc đúng.”

Ý nghĩa:

-> Kh¸t väng m·nh liƯt cđa ng êi

-> Kh¸t väng m·nh liƯt cña ng êi

cuộc đấu tranh liệt chống lại dung

tôc, giả tạo,

tục, giả tạo, cựng vi khỏt vọng cùng với khát vọng hoµn hoµn thiện nhân cách.

(22)

a- Mn i thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt

a- Màn đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt

c, Màn đối thoại Trương Ba với Đế Thích

d- Màn kết

- - Trương Ba trả xác cho anh hàng thịt, chấp nhận Trương Ba trả xác cho anh hàng thịt, chấp nhận

chết để tâm hồn sạch, thản.

- - Hồn Tr ơng Ba hoá thân vào Hồn Tr ơng Ba hoá thân vào vn cõyvn cõy thân th ơng, tồn thân th ơng, tồn tại vĩnh viễn bên cạnh ng ời thân yêu cđa m×nh

(23)

a- Màn đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt

c, Màn đối thoại Trương Ba với Đế Thích

d- Màn kết

d- Mn kt

Nêu ý nghĩa hình Nêu ý nghĩa hình ảnh màu xanh v ờn ảnh màu xanh v ờn vµ

lêi nãi cđa mäi ng êi? lêi nãi cña mäi ng êi?

*

*ýý nghÜa: nghÜa:

-Cuộc sống tuần hồn theo quy luật mn đời -Cuộc sống tuần hồn theo quy luật mn đời

- Sù bÊt tư cđa linh hån sù sống lòng - Sự linh hồn sống lòng ng êi (

ng êi (Liên hệ “Người cõi nhớ”: Liên hệ “Người cõi nhớ”: Người ta chết Người ta chết hẳn khơng cịn sống lịng người khác

(24)

d, Mµn kÕt:

Lêi Tr ¬ng Ba:Lêi Tr ¬ng Ba:

-

- Tôi liền bên bà đây, bậc cửa nhà ta,Tôi liền bên bà đây, bậc cửa nhà ta, trong ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, cơi bà

trong ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, cơi bà

ng tru, dao b giy cỏ…

đựng trầu, dao bà giẫy cỏ…

- Không phải m ợn thân cả, đây, v ờn nhà ta,

trong điều tốt lành đời, trái Gái

n©ng niu…

Lêi cña c¸i G¸iLêi cđa c¸i G¸i

- Cho mọc thành Ông nội tớ bảo Những nối - Cho mọc thành Ông nội tớ bảo Những nối

nhau mà lớn khôn MÃi mÃi

Em có nhËn xÐt g× Em cã nhËn xÐt g×

về ngôn ngữ nhân vật về ngôn ngữ nhân vật

=>Ngôn ngữ nhân vật nhẹ nhàng, sâu lắng giàu

cht tr tình đằm thắm, bay bổng.

(25)

Mµn kết với chất thơ sâu

lng ó Màn kết với chất thơ sâu

lắng

đem lại âm h ởng

thoát cho một

đem lại âm h ởng

tho¸t cho mét

bi kịch lạc quan đồng th

ời truyền đi bi kịch lc quan ng th

ời truyền đi

thông điệp về chiến th

ắng thông điệp về chiến th

ắng

Thiện, Đẹp sự

sống đích Thiện, Đẹp sự

sống đích thực.

(26)

Néi dung

Bi kịch người khi bị đặt vào nghịch cảnh: phải sống nhờ, sống vay

mượn vào người khác, khiến tâm hồn nhân hậu,

thanh cao bị nhiễm độc và tha hóa lấn át

của thể xác thô lỗ, phàm tục.

III Tỉng kÕt

-Vẻ đẹp tâm hồn những người lao động

trong đấu tranh chống lại giả tạo dung tục, bảo vệ quyền sống đích thực

(27)

NghÖ thuËt:

Thấy đ ợc kịch L u Quang Vũ đặc sắc nhiều ph ơng diện:

Hành động nhân vật phù hợp với hồn cảnh, tính cách phát triển tình huống

kịch

III Tỉng kÕt

Sự kết hợp chất thực và chất trữ tình; giữa tính đại

và giá trị truyền thống Ngôn ngữ đối thoại

sinh động, giàu

chất triết lý vừa

hướng nội vừa hướng ngoại (đối thoại

(28)

III Ghi nhí

Qua đoạn trích kịch Hồn Tr ơng Ba da hàng thịt, L u Quang Vũ muốn gửi thông điệp: Đ ợc sống làm ng ời quý gía thật, nh ng đ ợc sống mình, sống trọn vẹn giá trị mình vốn có theo đuổi cịn q giá Sự sống thực có ý nghĩa ng ời phải luôn biết đấu tranh vi

những nghịch cảnh, với thân, chống lại dung

tc, hon thiện nhân cách

Bài học:

- Sống trung thực, mình, với giá trị vốn có - Khụng để danh lợi tha húa người.

- Luôn tự đấu tranh với nghịch cảnh, với chớnh thõn để hoàn thiện nhân cách v ơn tới giá trị tinh

(29)

VI LuyÖn tËp

Bài tập thực hành sáng tạo (khuyến khích):

** Viết lớp kịch dựa theo kịch, chọn ba tình giả định sau:

-Hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị -> rắc rối xảy

ra.

- Hồn Trương Ba xác hàng thịt thỏa thuận sống chung:

+ Hồn thắng xác, trở nên đẹp.

+ Xác thắng hồn hồn bị tha hóa ** Thử đặt tên cho đoạn trích?

(30)

(31)

XIN CHÀO TẠM BIỆT

Định dạng
Số trang	31
Dung lượng	2,57 MB