Cái đẹp ra đời từ rất sớm, lịch sử của cái đẹp hầu như gắn liền với lịch sử của loài người. Nó luôn tồn tại và phát triển trong mọi lĩnh vực của cuộc sống .Có nhận định cho rằng :”Cái đẹp là món ăn tinh thần không thể thiếu trong cuộc sống hàng ngày”.
MỸ HỌC: PHẠM TRÙ CÁI ĐẸP Cái đẹp đời từ sớm, lịch sử đẹp gắn liền với lịch sử lồi người Nó ln tồn phát triển lĩnh vực sống Có nhận định cho :”Cái đẹp ăn tinh thần khơng thể thiếu sống hàng ngày” Con người đồng hóa giới theo nhiều quy luật khác nhau, có quy luật cúa đẹp Vị trí đẹp quan trọng đời sống người Trong hoạt động đồng hóa thực người bao gồm yếu tố thẩm mỹ Bởi vậy, Mác khẳng định rằng, ngành sản xuất vật chất nào, người sáng tạo theo quy luật đẹp Ở đâu có lao động có đẹp Trong sống người, đẹp ln người bạn đồng hành, có mặt khắp nơi; đẹp vây quanh người bước đi, việc làm, hành vi ứng xử Ở đâu có sống người, có đẹp Cái đẹp đem lại niềm vui, niềm hạnh phúc, nâng đỡ người khó khăn, tiếp thêm sức mạnh để người vượt qua thử thách Nhờ có đẹp mà người khơng lịng tin vào sống, vào chân lý, vào ngày mai Cái đẹp luôn khát khao vươn tới người Bởi vậy, lịch sử tư tưởng mỹ học, đẹp phạm trù thẩm mỹ xuất sớm Và quan niệm cụ thể khác nhau, chí đối lập trường phái mỹ học khác nhau, song có điểm chung khơng thể phủ nhận là: đẹp coi tiêu chuẩn quan trọng nhất, phổ biến nhất, điểm tựa trung tâm để người đánh giá đời sống mặt thẩm mỹ Mối quan hệ thẩm mỹ người thực, xét đến mối quan hệ khởi nguyên từ đẹp, có điều, đẹp thể dạng trực tiếp hay tiềm ẩn mà Với tư cách chủ thể thẩm mĩ, người ln tìm đẹp, khám phá đẹp cao sáng tạo đẹp Bởi vậy, người đánh giá vật tượng xung quanh theo tiêu chí đẹp hay không đẹp Đứng trước cảnh vật thiên nhiên tạo hóa sinh ra, người đánh giá đẹp hay không đẹp Cầm tay sản phẩm làm ra, tiện lợi mặt sử dụng rồi, người lại phân vân: đẹp hay không đẹp Đánh giá người tốt hay xấu, hành động cao hay đớn hèn, người ta lại dựa vào đẹp tiêu chuẩn xã hội Đặc biệt tác phẩm nghệ thuật, đẹp lý sống cịn Cứ thế, nhu cầu đẹp người khôn cùng, dù nhu cầu đẹp người vô tận, khát khao vươn tới đẹp người khơn cùng, dù nhu cầu chủ yếu hay thứ yếu, thiếu, ln ln phải có Có thể nói, chất đẹp vấn đề phức tạp, có thống cách hài hồ hai nhân tố chủ quan khách quan, đồng thời không tránh khỏi bị chế định tiêu chuẩn xã hội - thực tiễn mang tính khách quan Với cách nhìn biện chứng vậy, mỹ học Mác Lênin khắc phục hạn chế chủ nghĩa vật siêu hình nhìn thấy mặt khách quan đẹp, đồng thời tính chất phiến diện chủ nghĩa tâm cho rằng, đẹp kết cảm xúc chủ quan người Và cuối cùng, chất đẹp thu gọn định nghĩa tương đối sau: "Cái đẹp phạm trù thẩm mỹ dùng để phẩm chất thẩm mỹ vật phù hợp với quan niệm người hồn thiện tính lý tưởng, có khả gợi lên người thái độ thẩm mỹ tích cực tác động qua lại đói tượng chủ thể Cái đẹp thẩm mỹ, mang yếu tố tình cảm sâu sắc, tính hình tượng, tồn vẹn, khơng chia cắt, nhiều tầng nhiều lớp, điều làm cho đẹp tăng tính tiềm ẩn chức xã hội Với tư cách đối tượng nghiên cứu mỹ học, đẹp mang chất xã hội.Cái đẹp gắn liền với quan hệ thẩm mỹ dân tộc, giai cấp, thời đại định.Không có đẹp lại khơng có yếu tố xã hội Do đẹp có chất xã hội sư cân xứng, hài hòa mặt thẩm mỹ phù hợp, ăn khớp thân vật quan hệ vật với hồn cảnh xung quanh Hình tượng hài hòa lĩnh vực thẩm mỹ tổng hợp tác động qua lại giá trị phần giá trị tạo thành xu hướng phát triển gắn bó với q trình hồn thiện, với lí tưởng xã hội tích cực, với sức sống phát triển tồn diện sống Có thể nói, đẹp phạm trù mỹ học phản ánh quan hệ thẩm mỹ người thực dạng hình tượng tồn vẹn, cân xứng, hài hịa, gây khối cảm thẩm mỹ tích cực chủ thể xã hội Nguồn gốc chân đẹp lao động xã hội người Sản phẩm lao động trở thành đẹp có khả đáp ứng thách thức lhát vọng có văn hóa chủ thể thẩm mỹ Cái đẹp mang lại nguồn hứng thú cho chủ thể cá nhân riêng lẽ mà mang lại hứng thú cho chủ thể xã hội rộng lớn Cái đẹp có nội dung sau: Thứ nhất, sống, đâu đẹp làm chuẩn cho giá trị Trong lao động, sinh hoạt, học tập đẹp ánh sáng, làm cho sống người thêm niềm vui hạnh phúc Sự khoan khoái tâm hồn, xúc cảm giới đẹp gợi mở Thực chất, đẹp giữ vị trí trung tâm điều tiết sống, nhu cầu sống, văn hóa, hạnh phúc, ước mơ cho người Thức hai, lĩnh vực nghệ thuật, đẹp linh hồn sống nghệ thuật.Vì đẹp mà nghệ thuật tồn tại, khơng có đẹp nghệ thuật khơng có công chúng Phản ánh nghệ thuật phản ánh theo quy luật đẹp, nghệ sĩ đứng từ lý tưởng đẹp mà phản ánh sống vào tác phẩm nghệ thuật cuả Thứ ba, đẹp phong phú đa dạng, khơng có nhiều dạng phát sinh, mà tự nhiên giới người, xã hội tâm hồn, đẹp lại đa dạng Thứ tư, nguồn gốc chân đẹp lao động xã hội người Sản phẩm lao động trở thành đẹp đáp ứng đánh thức khát vọng có văn hóa chủ thể thẩm mỹ Cái đẹp tự nhiên quan hệ thẩm mỹ người hài hòa hoàn thiện tự nhiên đem lại Đối tượng quan hệ tự nhiên: giới vô sinh, sinh vật thể người có tính cân bằng, cân đối, tự nhiên tuyệt mỹ thể người biểu kì diệu đẹp tự nhiên Thế giới tự nhiên quanh ta đa dạng hữu đẹp phong phú nhiêu Nhờ giới tự nhiên mà người hình thành cảm xúc đẹp, ý niệm đẹp Và có ý thức đẹp, người lại sáng tạo đẹp theo tiêu chuẩn mong muốn Đặc biệt, nghệ thuật, vẻ đẹp đa dạng giới tự nhiên luôn nguồn cảm hứng, đề tài bất tận cho thơ, ca, nhạc, họa Cái đẹp thiên nhiên có "thiên nhiên nhân hóa", tức thiên nhiên có người tồn tại, loài người thấy rõ thiên nhiên nguồn sống vật chất nảy sinh tình cảm, cảm nhận không gian tồn cho vận mệnh mỉnh Một tình cảm sâu nặng với thiên nhiên tư cách môi trường sinh thái bao bọc công sinh tồn mình, người lại bừng tỉnh nhận hình ảnh thiên nhiên.Đó quan hệ thẩm mĩ thăng hoa, khiến người nhận vẻ đẹp thiên nhiên Nhà lí luận văn học kiệt xuất Nga, Shernysevsky có lí cho thiên nhiên mà người xem đẹp, ám thị vẻ đẹp người sống họ Nếu đẹp tự nhiên sản phẩm khách quan tạo hóa đẹp xã hội lại kết hoạt động thực tiễn người Cái đẹp xã hội có liên quan đến lý tưởng trị lý tưởng đạo đức Một xã hội đẹp chủ nghĩa nhân đạo thấm sâu vào quan hệ người với người Chủ nghĩa nhân đạo trở thành văn hóa văn minh xã hội Sự cơng bằng, văn minh dân chủ, bình đẳng tự - sở chủ quan đẹp xã hội cá nhân - chủ thẩm mỹ Cái đẹp xã cịn bao hàm sáng tạo người mặt thẩm mỹ, phát huy tính người Cái đẹp có mặt hoạt động đa dạng người từ vui chơi giải trí hoạt động lao động sản xuất, đấu tranh xã hội mối quan hệ phức tạp khác người Cái đẹp lao động sản xuất phẩm chất vật chất hóa có giá trị thẩm mỹ tích cực đói với xã hội Mác nói: "Bất kì dân tộc ngừng lao động, khơng cần nói năm, cần tuần diệt vong, điều đến đứa trẻ biết" Mối quan hệ đẹp thực tiễn sản xuất biểu qua yếu tố: chủ thể sản xuất có thị hiếu, tình cảm tích cực với lực vật chất hóa thành sản phẩm sản phẩm đẹp, có chất lượng, đáp ứng nhu cầu thị hiếu người tiêu dùng, có giá trị thẩm mỹ phổ biến xã hội Lao động sản xuất sáng tạo giá trị sử dụng cho xã hội, mặc khác theo Mác Ăngghen cho rằng, "Lao động sáng tạo đẹp" Mác giải thích: "Lồi vật nhào nặn vật chất theo thước đo nhu câì giống lồi nó, cịn người có khả sản xuất theo thước đo giống loài khắp nơi, biết sử dụng thước đo thích hợp với đối tượng, người nhào nặn vật chất theo quy luật đẹp" (Trích: Bản thảo kinh tế triết học năm 1844) Bản thân lao động có khả hàm chứa đẹp, lao động sáng tạo "thiên nhiên thứ hai" làm sở cho văn hóa văn minh, đem lại cho người niềm vui Tiếp theo, cải tiến hoàn thiện công cụ lao động sản phẩm làm có khả nảy sinh đẹp, trình cải tiến nâng cao chất lượng sản phẩm người ta tự sáng tạo thân có ý thức xem hình thức trí tuệ sáng tạo dạng thức đẹp yêu thích thưởng ngoạn Trong đấu tranh xã hội boa hàm đẹp, đấu tranh đối lập với ác, xấu, trình tiến đến đấu tranh giành lấy quyền tay nhân dân, khôi phục lại độc lập Tổ quốc, sống bình đẳng, thể mơt lý tưởng thẩm mỹ cao đẹp Cuộc đấu tranh nhân dân ta thể lý tưởng Xét khía cạnh người, đẹp thể mặt nội dung hình thức, ngồi đẹp người lý tưởng độc lập, tự do, công dân chủ, hăng say lao động, trí óc chân tay, lại phải biết bảo vệ chăm xới cho thiên nhiên Con người đẹp người có lịng u nước nồng nàn, yêu nhân dân tha thiết, có đạo đức cao thượng, trung thực, thẳng, giàu lòng vị tha, nhân hậu Những yếu tố, giá trị đạo đức xem biểu quan trọng giá trị thẩm mỹ Đối với người Việt Nam nay, giá trị đạo đức truyền thống dân tộc như: tính cách, lí trí, tình cảm, thơng minh, chủ nghĩa yêu nước, lòng yêu thương người, chữ tín, khoan dung, hiếu học dần tạo nên đẹp dân tộc Điều đáng quý là, đạo đức nhân cách người Việt Nam.Người Việt Nam tơn trọng người giàu tình yêu, trung thành, biết căm ghét dửng dưng phản bội đất nước, có trách nhiệm với dân tộc.Đặc biệt mặt thẩm mỹ tính giản dị, chân thành người Việt Nam Đồng thời, tính cách tâm hồn Việt đủ sức tạo nên văn hóa đậm đà sắc dân tộc, đại diện tiêu biểu cho tính cách tâm hồn cao ấy, Nguyễn Trãi, Nguyễn Du Hồ Chí Minh, họ mang lửa thiêng liêng chủ nghĩa yêu nước dân tộc Tất đặc điểm tính cách nói lên giá trị thẩm mỹ, đạo đức cao quý dân tộc Việt Nam từ hàng nghìn năm Cái đẹp nghệ thuật hình thức cao đẹp thuộc sáng tạo thực tiễn - tinh thần người, tác phẩm nghệ thuật hình tượng nghệ thuật đạt tới hài hịa thẩm mỹ cao Tác phẩm nghệ thuật đẹp bao gồm yếu tố tạo thành: phản ánh chân thực sáng tạo sống người, xã hội tính tồn vẹn, đa diện, cụ thể sinh động; có hài hịa nội dung hình thức; chân thành triệt để ý thức xã hội người nghệ sĩ gửi gắm vào tác phẩm Tác phẩm đẹp góp phần hướng dẫn cơng chúng đến chất người, tính nhân văn nhân đạo đích thực.Cái đẹp nghệ thuật đẹp điển hình, tạo nên sức hấp dẫn nghệ thuật Chỉ đường nhở ngoằn ngòe dốc núi, mái nhà tranh phảng phất khói lam chiều, buổi lao động tát nước đêm trăng, bà mẹ già nua qua bàn tay khối óc người nghệ sĩ nhào nặn lại trở thành đẹp nên thơ, hấp dẫn để vào nghệ thuật trải qua q trình điển hình hóa Nhờ tính điển hình mà đẹp nghệ thuật sống thời gian, có khả đem lại niềm vui, thích thú cho mn người, đẹp tự nhiên, đời sống xã hội thường đẹp thời, thay đổi tàn phai theo năm tháng Như vậy, phản ánh đẹp thực đẹp nghệ thuật lại không đồng với đẹp tự nhiên hay đời sống xã hội, sản phẩm độc đáo hoạt động sáng tạo có mục đích, in đậm dấu ấn tài năng, cá tính sáng tạo giới tinh thần người sáng tạo Để chiếm lĩnh đẹp ấy, địi hỏi người phải có thị hiếu nghệ thuật phát triển, phải giáo dục nghệ thuật Nói biểu đẹp tức nói đến vật, tượng đánh giá đẹp, điều có nghĩa vẻ đẹp cụ thể.Vì vẻ đẹp cảm nhận chủ yếu qua giác quan thị giác thính giác, nên nơi giác quan với tới được, nơi có bểu đẹp Người ta phân lĩnh vực biểu sau: tự nhiên, xã hội, người nghệ thuật Ở lĩnh vực thứ nhất, người ta quy vào vật, tượng đẹp tự nhiên bao hàm người xét phương diện tự nhiên Các vật, tượng tự nhiên nhìn chung đẹp, chúng thể sức sống phát triển Con người sinh thể tự nhiên, đươc xem xét vẻ đẹp phương diện hình thức bao gồm yếu tố sắc diện, hình thể, âm sắc, dáng điệu, cử chỉ, ngôn từ , yếu tố có tính xã hội mức độ khác Chúng bị chi phối điều kiện xã hội định.Vẻ đẹp có tính tự nhiên người quan trọng, số quan hệ đánh giá cao vẻ đẹp người xét phương diện xã hội Ở lĩnh vực thứ hai, vẻ đẹp có tính xã hội người hay gọi vẻ đẹp nội dung người, bao hàm yếu tố tinh thần như: tâm hồn, tình cảm, trí tuệ tư tưởng người, yếu tố thường phát triển không đồng thành viên xã hội khác nhau, giai đoạn khác Khả đóng góp thúc đẩy người vào phát triển lĩnh vực tinh thần đời sống xã hội (chính trị, đạo đức, văn hóa, khoa học, nghệ thuật) cao, người đánh giá đẹp Vẻ đẹp hình thức người có ảnh hưởng lớn đến vẻ đẹp nội dung theo xu hướng tích cực tiêu cực, nhiên nhìn chung, vẻ đẹp nội dung có độ lâu bền cao hơn, đại diện cho vẻ đẹp có tính chất phẩm chất người Cái đẹp xuất lao động sản xuất người chia làm loại, lao động tự với việc trực tiếp tham gia vào trình lao động với hứng thú, say mê, coi lao động đẹp Còn lao động làm cho người cảm thấy nô dịch, đầy ải (tức lao động tha hóa) khơng coi lao động đẹp, hai loại lao đơng có mối quan hệ biện chứng với nhau, từ lao động tha hóa tiến tới lao động tự Mặc khác, quan hệ người với người, cách cư xử văn minh, lịch sự, nhân hậu, phù hợp với tiến xã hội quan niệm đẹp Trong lĩnh vực nghệ thuật, vẻ đẹp bộc lộ tập trung hơn, tinh túy so với hai lĩnh vực nói trên.Vẻ đẹp xuất nghệ thuật có nguồn thực, nghĩa phản ánh vẻ đẹp tự nhiên xã hội.Bằng cách điển hình hóa, vẻ đẹp thực phản ánh lại nghệ thuật trở nên lộng lẫy hơn, trau chuốt hơn.Ngay nghệ thuật phản ánh thực xấu, tượng ác đẹp bộc lộ tư tưởng nhân tài nghệ sĩ việc phản ánh điều ác, điều xấu Thông thường tác phẩm nghệ thuật coi đẹp thỏa mãn ba yêu cầu: Thứ nhất, tác phẩm phải phản ánh cách sinh động, chân thực sống, điều thực cách thuận lợi người nghệ sĩ tài hướng vào đề tài mà am hiểu, thể nghiệm, nghiền ngẫm nếm trải Thứ hai, tác phẩm phải thể tình cảm nhân đạo chủ nghĩa cách chân thành, nồng nhiệt, phải làm cho công chúng nghệ thuật tôn trọng giá trị người, yêu sống trần gian Cái đẹp ln tồn sống thường ngày giúp cho sống trở nên tốt đẹp hơn,cuộc sống vui tươi hơn.Chúng ta cần phát triển lí tưởng tích cực đẹp loại trừ lí tưởng tiêu cực xã hội ngày phat triển 10 ... chất đẹp thu gọn định nghĩa tương đối sau: "Cái đẹp phạm trù thẩm mỹ dùng để phẩm chất thẩm mỹ vật phù hợp với quan niệm người hồn thiện tính lý tưởng, có khả gợi lên người thái độ thẩm mỹ tích... cách đối tượng nghiên cứu mỹ học, đẹp mang chất xã hội .Cái đẹp gắn liền với quan hệ thẩm mỹ dân tộc, giai cấp, thời đại định.Khơng có đẹp lại khơng có yếu tố xã hội Do đẹp có chất xã hội sư cân... sống Có thể nói, đẹp phạm trù mỹ học phản ánh quan hệ thẩm mỹ người thực dạng hình tượng tồn vẹn, cân xứng, hài hịa, gây khối cảm thẩm mỹ tích cực chủ thể xã hội Nguồn gốc chân đẹp lao động xã