30 de va bai van mau lop 9

Cách miêu tả chân thực, sinh động, ngôn ngữ đối thoại, độc thoại và độc thoại nội tâm đa dạng, tự nhiên như cuộc sống cùng với những mâu thuẫn căng thẳng, dồn đẩy, bức bối đã góp phần kh[r]

Đề 1: Phân tích “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Truyền kỳ mạn lục tác phẩm có giá trị văn học trung đại nước ta kỷ XVI, tập truyện văn xuôi chữ Hán Việt Nam Chuyện người gái Nam Xương truyện hay tác phẩm, có giá trị sâu sắc nhiều mặt, đánh dấu phát triển ban đầu văn xuôi nước ta

Truyện kể người phụ nữ tên Vũ Thị Thiết huyện Nam Xương, tỉnh Hà Nam Vốn người vợ đoan chính, đảm Nàng giữ lịng chung thuỷ, hầu hạ mẹ chồng, chăm sóc thơ suốt thời gian chồng lính phương xa Khi trở nghe lời ngây thơ trẻ, người chồng nghi ngờ nàng thất tiết nên đánh mắng đuổi Khơng thể phân giải oan tình, nàng trẫm sơng Hồng Giang Cảm động lịng trung thực nàng, Linh Phi (vợ vua biển Nam Hải) cứu vớt nàng cho lại Long Cung Người chồng biết vợ bị oan nên hối hận, lập đàn giải oan cho nàng Vũ Nương lên, ẩn chốc lát trở lại Long Cung

Xét giá trị thực, truyện phản ánh sinh động thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến, xã hội bất công gây nhiều đau khổ cho người phụ nữ Trước tiên chế độ xã hội với chiến tranh loạn, lạc liên miên gây đau khổ cho người Vì chiến tranh đầy phi nghĩa, chàng Trương Sinh giống anh lính thú xưa ca dao: Thùng thùng trống đánh ngũ liên-Chân bước xuống thuyền nước mắt mưa phải lính, phải xa cách người mẹ già, người vợ trẻ Hạnh phúc gia đình bị chia cắt chiến tranh Người mẹ già xa con, nhớ thương mà sinh ốm Vũ Nương vừa nuôi thơ, vừa chăm sóc thuốc thang cho mẹ chồng hết lời khuyên lơn Đến mẹ chồng mất, nàng lo ma chay, tế lễ chu đáo

Cái chết Vũ Nương có nhiều nguyên nhân sâu xa, bắt nguồn từ thực nghiệt ngã lễ giáo phong kiến xã hội cũ, với chế độ “nam quyền”, coi rẻ thân phận người phụ nữ, tính đa nghi, ghen tng, thói bạo, gia trưởng chồng

Cuộc nhân Vũ Nương Trương Sinh có phần khơng bình đẳng (thiếp vốn nhà khó, nương tựa nhà giàu) Xã hội phong kiến lại coi trọng “nam quyền”, Trương Sinh lại có tính đa nghi, vợ phịng ngừa q mức Những chi tiết chuẩn bị cho hành động độc đoán Trương Sinh sau

Khi đánh giặc trở về, Trương Sinh mang tâm trạng nặng nề: mẹ qua đời, vừa học nói, lịng buồn bã Trong hoàn cảnh thế, lời Bé Đản dễ kích động tính hay ghen Trương Sinh: “trước đây, thường có người đàn ơng đêm đến ”

Điều đáng trách thái độ hành động độc đoán Trương Sinh Khơng đủ bình tĩnh để tìm hiểu vấn đề, chàng bỏ tai lời phân trần vợ, lời bênh vực họ hàng, làng xóm, khơng chịu nói duyên cớ ghen hờn Cuối cùng, Sinh lại mắng nhiếc nàng đánh đuổi nàng Thái độ hành động Trương Sinh vơ hình chung dẫn đến chết oan nghiệt Vũ Nương

Đằng sau nỗi oan người thiếu phụ Nam Xương, cịn oan tình bất hạnh mà người phụ nữ phải gánh chịu: Nàng Kiều “Truyện Kiều” Nguyễn Du, người cung nữ “Cung oán ngâm khúc” Nguyễn Gia Thiều, người phụ nữ lỡ duyên tình thơ Hồ Xuân Hương, Bên cạnh giá trị thực, truyện mang giá trị nhân đạo sâu sắc Chuyện người gái Nam Xương ca ngợi người phụ nữ có phẩm chất, có tâm hồn sáng, sáng ngời ngọc lại bị nỗi oan tày trời chuyện ghen tng vớ vẩn người chồng nông Cuối nàng phải tìm đến chết để giải nỗi oan tình

Tác giả đặt nhân vật Vũ Nương vào hồn cảnh khác nhau, qua bộc lộ phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ Vũ Nương vốn người gái có tư dung tốt đẹp, tính tình thuỳ mị, nết na Khi lấy chồng, nàng ln giữ gìn khn phép, khơng để vợ chồng phải thất hồ dù Trương Sinh vốn có tính hay ghen Khi chồng lính, Vũ Nương rót chén rượi đầy tiễn chồng Lời nàng thật xúc động, nói niềm yêu thương, mong nhớ người chồng xa, bày tỏ nỗi lo lắng trước gian lao nguy hiểm mà người chồng trải qua, niềm mong ước đoàn tụ làm người tiệc ứa hai hàng lệ

Chồng đánh giặc ngồi biên ải, nàng lịng son sắt, thuỷ chung, “cách biệt ba năm, giữ gìn tiết”, mong đợi chồng đơn mịn mỏi “mỗi thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi, nỗi buồn góc bể, chân trời khơng thể ngăn được” Hơn nữa, nàng người dâu hiếu kính, tận tuỵ chăm sóc mẹ chồng cịn sống, chơn cất mẹ chồng mẹ qua đời (lo liệu mẹ đẻ mình).

Rồi đằng đẵng thời gian trơi qua, chồng lính trở về, lúc nàng bị nghi oan Vũ Nương phân trần để chồng hiểu rõ lịng mình: “Thiếp vốn con kẻ khó mong chàng đừng mực nghi oan cho thiếp” Nàng nói đến thân phận mình, tình nghĩa vợ chồng khẳng định lịng chung thuỷ, hết lịng tìm cách hàn gắn hạnh phúc gia đình có nguy bị tan vỡ Dù họ hàng, làng xóm có bênh vực biện bạch, Trương Sinh không tin Bất đắc dĩ Vũ Nương thống thiết: “Thiếp sỡ dĩ nương tựa vào chàng đâu lên núi vọng phu nữa!” Đó hạnh phúc gia đình, niềm khao khát đời nàng giờ tan vỡ Tình u khơng cịn, nỗi đau khổ chờ chồng hoá đá

Tuyệt vọng phải giành chịu nỗi oan khuất tày trời không phương giãi bày, cứu chữa nàng đành mượn chết để chứng tỏ tiết hạnh sáng lời khấn nguyện với thần linh vơ thảm thiết: “Thiếp đoan trang giữ tiết, trinh bạch gìn lịng, vào nước xin làm ngọc Mị Nương, xuống đất xin làm cỏ Ngu Mĩ Nhược lòng chim, cá, lừa dối chồng con, xin làm mồi cho cá tôm, xin làm cơm cho diều quạ xin chịu khắp người phỉ nhổ ” Lời khấn nguyện làm cho người đọc xót xa - người rơi vào cảnh ngộ bế tắc, tiếp tục sống để tự giải oan tình mà phải tìm đến chết để thần linh chứng giám

Sau năm thuỷ cung, nghe kể chuyện nhà, nàng ứa nước mắt khóc, nghĩ đến câu “ngựa Hồ gầm giá Bắc, chim Việt đậu cành Nam” dòng nước cho thoả lòng nhớ chồng,

vát, mực hiếu kính với mẹ chồng, giữ vẹn lịng chung thuỷ sắt son với chồng, hết lòng vun đắp hạnh phúc gia đình, lẽ phải hạnh phúc trọn vẹn mà phải chết cách oan uổng, đau đớn

Nhà văn xây dựng hình ảnh Vũ Nương niềm xót thương, thơng cảm cho người phụ nữ Đồng thời đề cao khát vọng họ: quyền yêu thương, sống, tôn trọng Việc sáng tạo sống nàng thuỷ cung nhằm đề cao triết lí nhân nghĩa: hiền, gặp lành, người tốt phải đền đáp xứng đáng

Phải nhận thấy rõ với truyện ngắn viết chữ Hán, Nguyễn Dữ có mặt thành công nghệ thuật xây dựng truyện, xây dựng đoạn đối thoại Cách kể chuyện hấp dẫn, xây dựng tình tiết, thắt nút gỡ nút thật bất ngờ, đầy kịch tính, làm cho nỗi oan tình nhân vật với tất nét thảm khốc

“Thắt nút” truyện yếu tố bất ngờ Một câu nói ngây thơ nghe thật trẻ thơ mà gây bão tố dây chuyền đời Bão tố nghi kị đầu óc nam quyền độc đốn, thiếu trí tuệ ; bão tố bất hoà dội phá tan hạnh phúc gia đình êm ấm Bão tố oan khiên phá nát đời người gái trắng, phải kết thúc bi thảm dịng sơng

“Gỡ nút” bất ngờ câu nói trẻ thơ non dại (khi bóng chàng Trương vách: “cha Đản lại đến kìa” oan khiên gây thảm kịch phút chốc sáng tỏ

Truyện có đoạn đối thoại lời tâm tình nhân vật xếp chỗ, làm cho câu chuyện trở nên sinh động, góp phần khắc hoạ diễn biến tâm lí tính cách nhân vật ; lời nói bà mẹ Trương Sinh nhân hậu, trải ; lời lẽ Vũ Nương chân thành, dịu dàng, mềm mỏng, có lí, có tình - lời người phụ nữ hiền thục, đoan ; lời Bé Đản hồn nhiên, ngây thơ, thật

Chuyện kết thúc đoạn “gỡ nút” truyện, chàng Trương Sinh tỉnh ngộ, thấu hiểu nỗi oan Vũ Nương Nguyễn Dữ thêm phần Vũ Nương trở dương thế, gặp chồng thoáng chốc So với truyện cổ tích “Vợ chàng Trương”, Nguyễn Dữ tái tạo truyền kì từ cổ tích để nâng truyện lên giá trị tư tưởng thẩm mĩ Điều đó, làm tăng thêm sức hấp dẫn truyện hoàn chỉnh tính cách nhân vật Vũ Nương, thoả mãn ước mơ nhân dân “ở hiền gặp lành”, ngưởi tốt đền bù Truyện kết thúc có hậu Trong truyện, yếu tố truyền kì tập trung phần sau truyện rùa mai xanh Phan Lang cứu, Vũ Nương lại thuỷ cung, với kiệu hoa rực rỡ sông tình tiết kì ảo, khơng có thực tạo giới nghệ thuật lung linh huyền ảo

Số phận đời thực thực xưa Yếu tố hoang đường truyền kì khơng thể cứu đời Vũ Nương với số phận bi thảm nàng Vũ Nương muốn sống lại mà không sống, muốn trở với chồng quê hương mà trở

phúc với chồng đề cao nhân phẩm xã hộ, xã hội thời đại

Đề 2: Phân tích nhân vật Vũ Nương “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ.

“Truyền kì mạn lục” tác phẩm văn xi có giá trị văn học cổ nước ta kỉ XVI, tập truyện văn xuôi viết chữ Hán Việt Nam

“Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ, tác phẩm Truyền kì mạn lục tác phẩm hay tập truyện Nhân vật Vũ Nương, phụ nữ đẹp người, đẹp nết phải lấy chết để minh oan trước ghen tng vơ cớ chồng

Có thể nói Nguyễn Dữ tác giả văn xi tiêu biểu văn học cổ kỉ XVI Hình ảnh người gái Nam Xương nhân vật có ảnh hưởng sâu sắc đến lòng người thời Lê Thánh Tông xúc động viết thơ “miếu vợ chàng Trương”:

“Nghi ngút đầu ghềnh toả khỏi hương, Miếu miếu vợ chàng Trương “

Câu chuyện Vũ Nương phản ánh đời đau khổ bi thảm Vũ nương - người phụ nữ chế độ xã hội phong kiến Người vợ phải tự để minh oan cho thuỷ chung Tác phẩm nêu cao chủ nghĩa nhân đạo khiến ta xúc động nhân vật Vũ Nương truyện

Trước hết, đọc truyện, người đọc thương cho thân phận Vũ Nương dễ dàng nhận thấy Vũ Nương người phụ nữ nết na, đức hạnh, đối xử với mẹ chồng chồng phải đạo người vợ mực đảm đang, nhân hậu, giàu đức khiêm tốn.

Có tư dung tốt đẹp, sống gia đình, nàng cam tâm làm người vợ hiền, ngoan nết “chẳng lúc vợ chồng phải đến thất hoà”, cho dù Trương Sinh, chồng nàng, nhà hào phú, lại học, đa nghi sức

Sự khiêm nhường, cam chịu Vũ Nương điều kiện tạo nên đầm ấm gia đình, mặc cho chế độ nam quyền độc đốn đè nặng đầu óc kẻ vị kỉ học chồng

Nếu lấy kiện ngày Trường Sinh lính thú hành động lời lẽ đưa tiễn chồng người vợ hiền, lời thiết tha cầu mong Vũ Nương: “Chẳng mong chàng áo gấm trở quê cũ, mong hai chữ bình yên đủ rồi” , “thư tín nghìn hàng, áo rét gửi người ải xa ”, chi tiết cho “công-dung-ngôn-hạnh” mà Vũ Nương làm cách chân thành.

Thế rồi, nỗi nhớ nhung, cô đơn, giữ người vợ trẻ khiến phải ca ngợi người nhân hậu đảm Tính cách cao đẹp Vũ Nương cịn lòng hiếu thảo với mẹ chồng, lòng chung thuỷ son sắt với chồng nàng

Khi chồng vào lính, Vũ Nương đảm đang, ni dạy thơ, chăm sóc thuốc thang cho mẹ chồng đau yếu, làm ma chay tế lễ mẹ chồng qua đời Vũ Nương giữ tròn hiếu đạo với mẹ chồng, giữ trịn tình nghĩa với chồng

cịn thể qua lời trăng trối mẹ chồng nàng trước bà qua đời: “xanh chẳng phụ chẳng phụ mẹ ”

Rồi chu đáo Vũ Nương việc ma chay, cúng lễ thể lòng thơm thảo người dâu đáng quý Vũ Nương Lòng chung thuỷ Vũ Nương thể hành động nuôi con, chờ chồng suốt tháng ngày Trương Sinh lính mà chưa rõ mặt Chỉ có hai mẹ cơi cút đùm bọc, gắn bó Cậu Bé Đản thơ ngây, đêm đến mẹ vào bóng tường gọi cha (đó cách dỗ dành ngủ thật hồn nhiên sau lại nguyên nhân gây tội thật vơ tình).

Nỗi hàm oan khơng quyền nói, suy xét cho người độc đoán, phàm phu lại văn hoá Trương Sinh chàng lính trở (nghe lời đứa non dại) gây nên nỗi oan tày trời cho Vũ Nương Bị chồng ghen tuông vô cớ, lời giãi bày vũ Nương lời khuyên ngăn láng giềng, bà con, cô bác, Trương Sinh không tin đinh ninh “vợ hư”, mối nghi ngờ ngày lún sâu cách gỡ Chàng mắng nhiếc vợ thật tệ “đánh đuổi nàng đi” Vũ Nương khơng có lỗi lầm gì, nàng thuỷ chung, trinh trắng, đức hạnh vẹn toàn đối xử chồng làm cho nàng hồn tồn thất vọng, khơng hiểu nỗi oan khuất từ đâu mà Khơng có cách để giãi bày, thất vọng hạnh phúc - niềm vui “nghi gia nghi thất” khơng cịn nữa, nàng phải tìm đến chết để minh oan Hành động tự thái độ cuối nàng phép giải bày với chồng, tiết hạnh nàng bị hoen ố, biết phai mờ tâm trí chồng

Một người vợ hiền lành, đầy tiết nghĩa, thuỷ chung phải chết khơng có tội tình Mãi đến sau chết đó, người chồng hiểu nỗi oan ức vợ Chính độc đốn người đàn ơng gia đình Phong kiến mà Nho giáo ni dưỡng dung túng đề tài mà Nguyễn Dữ muốn phê phán

Bởi khơng hình ảnh nhân vật Vũ Nương, mà thân phận phụ nữ “Bảy nổi, ba chìm” phải sống cảnh đời vậy:

“Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung”

Cái chết Vũ Nương số phận, lời tố cáo thói tng ích kỉ, hồ đồ, vũ phu đàn ông- người chồng vô học, đa nghi Trương Sinh- lời tố cáo luật lệ phong kiến hà khắc dung túng cho độc ác, bất công- “chế độ nam quyền” thời phong kiến ngự trị

CHUYỆN CŨ TRONG PHỦ CHÚA TRỊNH (Trích: Vũ trung tuỳ bút) -Phạm Đình Hổ

I Tác giả, tác phẩm

- Vũ trung tuỳ bút (tuỳ bút viết ngày mưa).

- Chuyện cũ phủ chúa Trịnh: ghi lại cảnh sống xa hoa vô độ chúa Trịnh bọn quan lại hầu cận phủ chúa

- Thể tuỳ bút:

Ghi chép việc, người , qua bộc lộ cảm xúc, suy nghĩ, nhận thức đánh giá tác giả người sống Sự ghi chép tuỳ theo cảm hứng chủ quan, tản mạn, khơng gị bó theo hệ thống, kết cấu tuân theo tư tưởng cảm xúc chủ đạo (Trong phê phán thói ăn chơi xa xỉ tệ nhũng nhiễu nhân dân bọn vua chúa lũ quan lại hầu cận) Lối ghi chép tuỳ bút giàu chất trữ tình loại ghi chép khác( so với bút kí, kí sự)

II Tìm hiểu văn bản

1 Cuộc sống chúa Trịnh bọn quan lại

- Chúa cho xây dựng nhiều cung điện, đình đài nơi để thoả thích ý thích “cơi đèn đuốc”, ngắm cảnh đẹp, ý thích khơng biết cho vừa, “việc xây dựng đình đài liên miên”, hao tiền tốn

- Những dạo chơi chúa Tây Hồ miêu tả tỉ mỉ: diễn thường xuyên “tháng ba bốn lần’, huy động đơng người hầu hạ “binh lính dàn hầu quanh mặt hồ - mà Hồ Tây rộng”, nội thần, quan hộ giá, nhạc cơng, bày trị giải trí lố lăng tốn (các nội thần ăn mặc giả đàn bà bày bán quanh hồ, thuyền ngự dạo hồ, lại ghé vào bời mua bán, dàn nhạc bố trí khắp nơi quanh hồ để tấu nhạc làm vui )

- Việc tìm thu vật “phụng thủ” thực chất để cướp đoạt quý thiên hạ(chim quý, thú lạ, cổ thụ, hịn đá hình dáng kì lạ, chậu hoa,

cảnh) để tô điểm nơi chúa

Các việc đưa cụ thể, chân thực khách quan, không xen lời bình tác giả, có liệt kê có miêu tả vài kiện để khắc hoạ ấn tượng (miêu tả kĩ công phu việc đưa đa cổ thụ “từ bên bắc trở qua sông đem về”, phải binh khiêng nổi)

Đoạn văn “Mỗi đêm cảnh vắng, tiếng chim kêu vượn hót ran khắp bốn bề, nửa đêm ồn trận mưa sa gió táp, vỡ tổ tan đàn, kẻ thức giả biết triệu bất tường” miêu tả cảnh thực khu vườn rộng, đầy “trân cầm dị thú”, cổ mộc quái thạch, lại bày vẽ “bến bể đầu non”, âm lại gợi ghê rợn trước tan tác đau thương trước cảnh đẹp phồn thực Cảm xúc chủ quan củ tác giả đến bộc lộ, ơng xem “triệu bất tường”, tức điềm gở, điều chẳng lành Nó dự báo suy vong tất yếu triều đại biết chăm lo đến chuyện ăn chơi hưởng lạc mồ hôi, nước mắt xương máu dân lành Và thực điều xảy không lâu sau Thịnh Vương

2 Thủ đoạn bọn quan hầu cận

vừa ăn cướp vừa la làng, người dân bị cướp tới hai lần, khơng phải tự tay huỷ bỏ thứ q Đó hành vi ngang ngược, tham lam, tàn bạo, vô lý bất công Bọn hoạn quan vừa vơ vét ních đầy túi tham, vừa tiếng mẫn cán việc nhà chúa

Kết thúc đoạn văn miêu tả thủ đoạn bọn hoạn quan này, tác giả kể lại việc xảy gia đình mình: Bà mẹ ông phải sai chặt lê hai lựu q, đẹp vườn nhà để tránh tai hoạ Cách dẫn dắt làm gia tăng đáng kể tính thuyết phục cho chi tiết chân thực ghi chép trên, đồng thời làm cho cách viết thêm phong phú sinh động Bên cạnh cịn kín đáo bộc lộ thái độ lên án phê phán chế độ phong kiến tác giả

III Tổng kết 1 Về nghệ thuật

Thành công với thể loại tuỳ bút:

- Phản ánh người việc cụ thể, chân thực, sinh động phương pháp: liệt kê, miêu tả, so sánh

- Xây dựng hình ảnh đối lập 2 Về nội dung

HỒNG LÊ NHẤT THỐNG CHÍ - (Hồi thứ 14, trích) - Ngơ Gia Văn Phái 1 Hình tượng người anh hùng Nguyễn Huệ

a) Nguyễn Huệ người bình tĩnh, hành động nhanh, kịp thời, mạnh mẽ, quyết đoán trước biến cố lớn Từ đầu đến cuối đoạn trích, Nguyễn Huệ ln ln người hành động cách xơng xáo, nhanh gọn, có chủ đích Nghe tin giặc đánh chiếm đến tận Thăng Long, vùng đất đai rộng lớn mà ông không nao núng, “định thân chinh cầm quân ngay” Rồi vòng tháng, Nguyễn Huệ làm việc lớn: “tế cáo trời đất” lên ngơi hồng đế, “đốc suất đại binh” Bắc, gặp gỡ “người cống sĩ huyện La Sơn”, tuyển mộ binh lính mở duyệt binh lớn nghệ An, phủ dụ tướng sĩ, định kế hoạch hành quân, đánh giặc kế hoạch đối phó với nhà Thanh sau chiến thắng

b) Là người có trí tuệ sáng suốt, nhạy bén mưu lược Sự sáng suốt thể việc phân tích tình hình thời tương quan ta địch Đặc biệt thể qua lời phủ dụ với quân lính Nghệ An Nguyễn Huệ khẳng định chủ quyền dân tộc ta lên án hành động xâm lăng phi nghĩa, trái đạo trời giặc (“đất ấy, phân biệt rõ ràng”); nêu bật dã tâm giặc(“bụng khác giết hại nhân dân, vơ vét cải”); nhắc lại truyền thống chống giặc ngoại xâm dân tộc ta từ xưa; kêu gọi quân lính đồng tâm hiệp lực, kỉ luật nghiêm, Lời phủ dụ xem hịch ngắn mà ý tứ thật phong phú, sâu xa, có tác động kích thích lịng u nước truyền thống quật cường dân tộc

Sáng suốt, nhạy bén việc xét đốn dùng người, thể qua cách xử trí với tướng sĩ Tam Điệp, Sở Lân “đều mang gươm lưng mà xin chịu tội” Ông hiểu sở trường, sở đoản tướng sĩ, khen chê đều người, việc

c) Ý chí thắng tầm nhìn xa trơng rộng Mới khởi binh đánh giặc, chưa giành tấc đất nào, mà vua Quang Trung nói đinh đóng cột “phương lược tiến đánh có tính sẵn”, lại cịn tính sẵn kế hoạch ngoại giao sau chiến thắng nước “lớn gấp mười nước mình” để dẹp “việc binh đao”, “cho ta yên ổn mà nuôi dưỡng lực lượng”

d) Là bậc kỳ tài việc dùng binh: bí mật, thần tốc, bất ngờ Cuộc hành quân thần tốc vua Quang Trung huy đến điều khiến kinh ngạc Ngày 25 tháng chạp bắt đầu xuất quan Phú Xuân(Huế), tuần sau đến Tam Điệp(cách Huế khoảng 500 km) Vậy mà đêm 30 tháng chạp “lập tức lên đường”, tiến Thăng Long Mà tất bộ.Từ Tam Điệp trở (khoảng 150 km), vừa hành quân, vừa đánh giặc mà vua Quang Trung hoạch định kế hoạch mồng tháng giêng vào ăn tết Thăng Long( thực tế vượt mức hai ngày) Hành quân xa, liên tục đội chỉnh tề, tài tổ chức người cầm quân : vạn quân tuyển đặt trung quân, cịn qn tinh nhuệ từ đất Thuận Quảng bao bọc bốn doanh tiền, hậu, tả, hữu

những ngày hành quân cấp tốc, nghỉ ngơi, mà lãnh đạo tài tình vị tổng huy đánh trận thật đẹp, thắng áp đảo kẻ thù

Trận Hà Hồi: vây kín làng, bắc loa truyền gọi, quân lính bốn phía ran, quân địch “rụng rời sợ hãi”, xin hàng, không cần phải đánh Trận Ngọc Hồi, cho quân lính lấy ván ghép phủ rơm dấp nước làm mộc che, dàn trận tiến đánh, giáp cà “quăng ván xuống đất, cầm dao chém bừa…” khiến kẻ thù phải khiếp vía, chẳng chốc thu thành

Bằng cách khắc hoạ trực tiếp hay gián tiếp, với biện pháp tả thực, hình tượng người anh hùng dân tộc lên đậm nét với tính cách cảm, mạnh mẽ, trí tuệ sáng suốt, nhạy bén, tài dụng binh thần ; người tổ chức linh hồn chiến công vĩ đại.

- Khi miêu tả trận đánh Nguyễn Huệ, với lập trường dân tộc lòng yêu nước, tác giả viết với phấn chấn, trang viết chân thực có màu sắc sử thi

2 Hình ảnh bọn xâm lược lũ tay sai bán nước. a) Sự thảm bại qn tướng nhà Thanh:

- Khơng đề phịng, khơng tin cấp báo

- Ngày mồng 4, quân giặc tin Quang Trung vào đến Thăng Long: + Tôn Sĩ Nghị sợ mật, ngựa không kịp đóng n, người khơng kịp mặc áo giáp, nhằm hướng bắc mà chạy

+ Quân sĩ hoảng hồn, tranh qua cầu, xô xuống sông, sông Nhị Hà bị tắc nghẽn

b) Số phận thảm hại bọn vua phản nước, hại dân:

- Vua Chiêu Thống vội bọn thân tín “đưa thái hậu ngoài”, chạy bán sống bán chết, cướp thuyền dân để qua sông, “luôn ngày không ăn”

Đề 3.1: Thuyết minh Truyện Kiều Nguyễn Du.

Nguyễn Du sinh ngày 23 tháng 11 năm Ất Dậu, tức ngày 3/1/1866 kinh thành Thăng Long gia đình quý tộc lớn Thân sinh ơng Hồng Giáp Nguyễn Nghiễm (1708 – 1775), làm quan đến tham tụng (tể tướng) tước Xuân quận công triều Lê Mẹ ông bà Trần Thị Tần, quê Kinh Bắc, đẹp tiếng 13 tuổi lại mồ côi mẹ, ông phải với người anh Nguyễn Khản Đời sống người anh tài hoa phong nhã, lớn ơng 31 tuổi có ảnh hưởng tới nhà thơ

Nguyễn Du nhà thơ sống hết mình, tư tưởng, tình cảm, tài nghệ thuật ông xuyên suốt tác phẩm ông, xuyên suốt đời ông thể rõ qua văn chương tuyệt vời Truyện Kiều

Sự thăng tiến đường làm quan Nguyễn Du thành đạt Nhưng ông không màng để tâm đến cơng danh Trái tim ơng đau xót, buồn thương, phẫn nộ trước “những điều trông thấy” sống lưu lạc, gần gũi với tầng lớp dân đen sống quan trường Ông dốc máu xương vào văn chương, thi ca Thơ ơng tiếng nói trái tim Đấy tình cảm sâu sắc ông kiếp người lầm lũi hàn, thái độ bất bình rõ ràng ông số phận người Xuất thân gia đình q tộc, sống khơng khí văn chương bác học, ơng có cách nói riêng, bình dân, giản dị, dễ hiểu, thấm đượm chất dân ca xứ Nghệ

Về văn thơ Nôm, sáng tác ơng chia thành giai đoạn Thời gian sống Tiên Điền – Nghi Xuân đến 1802, ông viết “Thác lời trai phường nón, Văn tế sống gái Trường Lưu” Đây hai tình ca thể rõ tâm tính ơng, hoà hợp tâm hồn tác giả với thiên nhiên, với người Ba tập thơ chữ Hán "Thanh hiên thi tập" gồm 78 bài, viết lúc Quỳnh Côi năm Tiên Điền, lời trăn trở chốn long đong, tâm sự, thái độ nhà thơ trước cảnh đời loạn lạc Sau 1809, sáng tác thơ ông tập hợp tập “Nam Trung Tạp Ngâm” gồm 40 đầy cảm hứng, tâm sự, nỗi niềm u uất

Truyện Kiều Nguyễn Du chuyển dịch, sáng tạo từ tiểu thuyết “Truyện Kim Vân Kiều" Thanh Tâm Tài Nhân, tên thật Tử Văn Trường, quê huyện Sơn Am, tỉnh Triết Giang, Trung Quốc Truyện Kiều nhân dân ta đón nhận cách say sưa, có nhiều lúc trở thành vấn đề xã hội, tiêu biểu tranh luận xung quanh luận đề "Chánh học tà thuyết" cụ Nghè Ngô Đức Kế ông Phạm Quỳnh thu hút nhiều người phía luận chiến Khơng ảnh hưởng sâu sắc tầng lớp thị dân, Truyện Kiều tầng lớp say mê đọc, luận Vua Minh Mạng người đứng chủ trì mở văn đàn ngâm vịnh truyện Kiều sai quan Hàn Lâm Viện chép lại cho đời sau Đến đời Tự Đức, nhà vua thường triệu tập vị khoa bảng triều đến viết vịnh Truyện Kiều văn đàn, Khu Văn Lâu Truyện Kiều Nguyễn Du tác phẩm tiêu biểu thể loại truyện nôm văn học trung đại VN

ND dựa vào cốt truyện Kim Vân Kiều truyện Thanh tâm tài nhân (TQ), có bố cục theo phần truyền thống tác phẩm cổ điển:

P1: Gặp gỡ & đính ước P2: Gia biến & lưu lạc P3: Đoàn tụ

Nhân vật người gái tài sắc Thúy Kiều Nhưng phần sáng tạo ND lớn Điều làm nên giá trị kiệt tác Truyện Kiều Về nội dung, Truyện Kiều có hai giá trị lớn thực nhân đạo Tác phẩm phản ánh sâu sắc thực xã hội đương thời với mặt tàn bạo tầng lớp thống trị số phận người bị áp đau khổ, đặc biệc số phận bi kịch người phụ nữ

TK mang giá trị nhân đạo với nội dung bản: niềm thương cảm sâu sắc trước đau khổ người , lên án, tố cáo lực tàn bạo, trân trọng, đề cao người từ vẻ đẹp hình thức, phẩm chất đến ước mơ, khát vọng chân

Về nghệ thuật, TK có thành tựu lớn nhiều mặt, bật ngôn ngữ thể loại Đến TK, tiếng Việt đạt đến trình độ đỉnh cao ngơn ngữ nghệ thuật biểu đạt, biểu cảm thẩm mĩ, kết hợp ngôn ngữ dân tộc ngôn ngữ bác học Nghệ thuật tự sự, miêu tả tác phẩm thật đa dạng Ngày nay, Truyện Kiều nhà xuất in với số lượng lớn, dịch nhiều thứ tiếng Các nhà nghiên cứu giới đánh giá cao Truyện Kiều Kiệt tác TK có sức chinh phục lớn nhiều hệ độc giả

Tác phẩm dịch nhiều thứ tiếng giới thiệu nhìu nước giới Dịch giả người Pháp Rơ-ne-crir-sắc dịch Truyện Kiều viết nghiên cứu dài 96 trang, có đoạn viết: "Kiệt tác Nguyễn Du so sánh cách xứng đáng với kiệt tác quốc gia nào, thời đại nào” Ông so sánh với văn học Pháp: “Trong tất văn chương Pháp không tác phẩm phổ thơng, tồn dân sùng kính yêu chuộng truyện Việt Nam" Và ông kết luận: "Sung sướng thay bậc thi sĩ với tác phẩm độc vô nhị làm rung động ca vang tất tâm hồn dân tộc" Năm 1965 Hội đồng Hoà bình giới chọn làm năm kỷ niệm 200 năm năm sinh Nguyễn Du

Đề 3.2: Qua việc tìm hiểu cốt truyện đoạn trích SGK ngữ văn 9, tập I, em phân tích nhân vật Thuý Kiều để làm bật giá trị nhân đạo Truyện Kiều.

Kiệt tác truyền Kiều đại thi hào Ng.Du có giá trị lớn giá trị thực giá trị nhân đạo Truyện Kiều tranh thực xã hội bất công, tàn bạo (nửa cuối kỉ XVIII đầu kỉ XIX - cuối Lê đầu Nguyễn), tiếng nói thương cảm trước số phận (thời đại) bi kịch người, tiếng nói lên án, tố cáo lực xấu xa, tiếng nói khẳng định, đề cao tài năng, nhân phẩm khát vọng chân người khát vọng quyền sống, khát vọng tự do, công lý, khát vọng tình u hạnh phúc

Tiếng nói nhân đạo tốt lên từ hình tượng nhân vật Thuý Kiều truyện Thuý Kiều Thuý Kiều thân đau bất hạnh Nàng người gái tài sắc, giàu tình cảm bị xã hội phong kiến vùi dập, đoạ đày

Nhân vật Thuý Kiều thân bi kịch người phụ nữ trong xã hội phong kiến trước Đời Kiều gương oan khổ Số phận Kiều hội đủ bi kịch người phụ nữ Tuy nhiên hai bi kịch lớn Kiều bi kịch tình yêu tan vỡ bi kịch bị chà đạp nhân phẩm

Tình yêu Kim Trọng- Thuý Kiều tình u lí tưởng với “Người quốc sắc,kẻ thiên tài”, cuối “giữa đường đứt gánh tương tư”, “nước chảy hoa trơi lỡ làng” Tình u tan vỡ không hàn gắn được-tuy “màn đồn viên” có hậu “một cung gió thảm mưa sầu” Hạnh phúc nàng toan nắm tay đời cướp mất.

Kiều người ln có ý thức nhân phẩm cuối lại bị chà đạp nhân phẩm Nàng trở thành “món hàng” để kẻ bn người họ Mã “cò kè bớt thêm hai” Rồi nàng phải thất thân với kẻ Mã Giám Sinh, phải “Thanh lâu hai lượt y hai lần”- Nổi đau đời Kiều là: “Thân lươn bao quản lần đầu- chút lòng trinh bạch từ sau xin chừa” Có đau lớn người trọng nhân phẩm, ln có ý thức nhân phẩm mà cuối phải tuyên bố từ bỏ nhân phẩm?

Đời Kiều bi kịch, mà chuổi dài bi kịch nối tiếp nhau, lần nàng cố cất đầu khỏi bùn nhơ lần bị dúi xuống, bị đạp xuống sâu thêm tầng

Thuý Kiều thân vẻ đẹp nhan sắc, tài hoa Sắc tài của Kiều đạt tới mức lí tưởng Thể vẻ đẹp, tài Kiều Ng.Du sử dụng bút pháp ước lệ văn học cổ có phần lí tưởng hố để trân trọng vẽ đẹp “ Một hai nghiêng nước nghiêng thành-sắc đành đồi tài đành hoạ hai”.

Thuý Kiều thân khát vọng tình yêu tự do, khát vọng hạnh phúc khát vọng quyền sống.

Khát vọng tình yêu tự đậm màu sắc lãng mạn thể qua mối quan hệ Thuý Kiều- Kim Trọng Mới gặp chàng Kim lần đầu, hai bên chưa tiện nói với lời, mà mối tình khơng lời chén rượu nồng, khiến người ta choáng váng đê mê:

“Tình mặt ngồi cịn e Chập chờn tỉnh mê ”

Yêu nàng chủ động xây dựng tương lai với người yêu Gót chân nàng thoăn sang nhà Kim Trọng, hình ảnh nàng “Xăm xăm băng nẻo vườn khuya mình” Thật nhiệt thành cho mối tình đầu trắng. Ng.Du dành tất tài tâm huyết để viết lên tình ca say đắm có khong hai lịch sử văn học Việt Nam

Mối tình Kim-Kiều vượt ngồi lễ giáo phong kiến tình yêu tự , chủ động hai người Khác với nhiều người phụ nữ xưa phải chịu đặt cha mẹ, Kiều chủ động đến với tình yêu theo tiếng gọi trái tim Kiều táo bạo, chủ động đồng thời người thuỷ chung tình yêu

Khát vọng hạnh phúc, quyền sống đưa Kiều trở thành đại diện cho người bị áp vùng lên làm chủ số phận tư chiến tháng, tư nghĩa:

“Nàng rằng: Lồng lộng trời cao Hại nhân nhân hại ta”.

Ở đây, Thuý Kiều đẫ gặp gỡ người phụ nữ bị áp khác vùng lên địi quyền sống, địi lẽ cơng bằng, trừng trị kẻ ác “Cái giằng co sống chết Tấm Cám, Thạch Sanh, nhiều truyện nôm khuyết danh khác truyện Kiều, có khác nhau, chỉ khác Một bên nhiều người mượn yếu tố thần linh phụ trợ, bên đã vươn tới tư tưởng trị nhân dân người định theo cơng lí mình”-(Cao Huy Đỉnh)

Đề 4: Phân tích đoạn trích “Chị em Thuý Kiều” để thấy rõ “Với bút pháp tinh diệu, Nguyễn Du xây dựng lên hai chân dung “Mỗi người một vẻ mười phân vẹn mười” mà dường cịn nói tính cách, thân phận toát từ diện mạo vẻ đẹp riêng”.

Đoạn trích “Hai chị em Thuý Kiều” nằm phần đầu câu chuyện Trong đoạn trích này, Nguyễn Du tập trung miêu tả hai chân dung tuyệt mỹ chị em Thuý Kiều Đằng sau nét bút miêu tả tinh tế độc đáo, người đọc nhận thấy lòng ưu ái, trân trọng đặc biệt Nguyễn Du nhân vật Qua ngòi bút Nguyễn Du, hai chị em Thuý Kiều xinh đẹp, “mỗi người (tài tình) vẻ” với dự báo trước số phận, tính cách, đời nhân vật, đặc biệt Thuý Kiều, nhân vật truyện

Mở đầu đoạn trích, Nguyễn Du giới thiệu vẻ đẹp chung hai chị em với bốn câu thơ:

“Đầu lòng hai ả tố nga Thuý Kiều chị, em Thuý Vân

Mai cốt cách, tuyết tinh thần Mỗi người vẻ mười phân vẹn mười”

Cả hai chị em đẹp tồn mỹ, từ hình thức bên ngồi “Mai cốt cách” đến vẻ đẹp bên tâm hồn “Tuyết tinh thần” Vẻ đẹp Thuý Vân miêu tả bốn câu thơ tiếp:

“Vân xem trang trọng khác vời Khuôn trăng đầy đặn nét ngài nở nang

Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da”

Vẻ đẹp Thuý Vân Nguyễn Du miêu tả cách toàn vẹn từ khn mặt, nét ngài, màu da, mái tóc đến tiếng nói, nụ cười cốt cách Thuý Vân qua hình ảnh, tính chất ước lệ văn học cổ trung đại Nguyễn Du tập trung tô đậm vẻ đẹp phúc hậu, đoan trang Thuý Vân Vẫn cách thức quen thuộc văn học cổ, lấy vẻ đẹp thiên nhiên làm chuẩn mực cho vẻ đẹp người, chân dung Thuý Vân, qua nét vẻ thân tình Nguyễn Du trở nên sống động nhờ chứa đựng quan niệm tài sắc nhà thơ Gương mặt xinh đẹp đầy đặn, vẻ đẹp đoan trang phúc hậu Thuý Vân-một vẻ đẹp thiên nhiên sẵn lịng nhường nhịn “Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da”-như dự báo trước đời, số phận êm đềm, hạnh phúc, bình yên nàng

Quả thật, với từ ngữ trau chuốt, hình ảnh ước lệ tượng trưng vẻ đẹp giàu sức gợi tả, lọc qua tâm hồn mẫn cảm, tinh tế, Ng.Du khắc hoạ sống động vẻ đẹp đài các, đoan trang viên mãn, mơn mởn sức sống Thuý Vân, biểu tâm hồn vô tư, dự báo trước đời yên ổn, vinh hoa, phú quý mỉm cười, vui vẻ đón nàng

Song, việc miêu tả vẻ đẹp Thuý Vân, khơng phải chủ đích nghệ thuật tác giả Đó thực chất việc tạo tiền đề, tao điểm tựa nghệ thuật “tá khách hình chủ” để làm bật tài sắc Thuý Kiều, nhân vật trung tâm tác phẩm

Đôi mắt đẹp nàng nước mùa thu, lông mày xin xắn, tươi non sắc núi mùa xuân “làn thu thuỷ, nét xuân sơn” Nếu vẻ đẹp Th Vân trời xanh cịn nhường nhịn, trước sắc đẹp Thuý Kiều, thiên nhiên tạo hoá trở nên đố kị, ghen ghét

Kiều sắc sảo mặn mà, So bề tài sắc lại phần hơn Làn thu thuỷ nét xuân sơn,

Hoa ghen thua thắm liễu hờn xanh

Thiên nhiên đố kị, ghen ghét với nàng Hồng nhan bạc mệnh, sắc đẹp “sắc sảo mặn mà” khiến thiên nhiên phải đố kị, ghen ghét dự báo trước đời đầy sóng gió ập đến với nàng Ng Du không tiếc lời ca ngợi sắc đẹp tài nghệ nàng Kiều Khác hẳn Thuý Vân, Th Kiều thông minh, đa tài, đa cảm, người mực tài hoa: Tài thơ, tài hoạ, tài đàn Th Kiều đạt tới mức tuyệt diệu:

“ Thông minh vốn sẵn tính trời Pha nghề thi hoạ đủ mùi ca ngâm

Cung thương lầu bậc ngũ âm Nghề riêng ăn đứt hồ cầm mộ tchương”.

Cả diện mạo bên tâm hồn mở dần tính cách số phận nàng Kiều

Rõ ràng, Ng.Du miêu tả sắc đẹp nàng Kiều gửi gắm quan niệm “Tài hoa bạc mệnh” vào - dự báo trước đời, số phận long đong, lận đận, đầy bất hạnh nàng

Đề 5: Hãy phân tích đoạn trích “Kiều lầu Ngưng Bích” để thấy rằng: Nguyễn Du dựng nên tranh tâm tình đầy xúc động.

Từ thiếu nữ tài sắc sống cảnh "êm đềm trướng rủ che", Kiều trở thành hàng mua bán Mã Giám Sinh nàng sống cô đơn, nhớ thương đau buồn, lo âu nơi lầu Ngưng Bích Hai mươi hai câu thơ đoạn trích Kiều lầu Ngưng Bích thể rõ tranh tâm cảnh kiều

Sống nơi lầu Ngưng Bích kiểu sống cô đơn tuyệt đối: Trước lầu Ngưng Bích khóa xn

Vẻ non xa trăng gần chung Bốn bề bát ngát xa trông

Cát vàng cồn bụi hồng dặm kia Bẽ bàng mây sớm đèn khuya

Nửa tình nửa cảnh chia lòng.

Kiều bị giam lỏng lầu Ngưng Bích, hai chữ "khóa xn" nói lên điều "Khóa xn" khơng phải nói tới gái cịn cấm cung mà mỉa mai, chua xót cho thân phận nàng Kiều Nàng trơ trọi thời gian mênh mông, không gian hoang vắng hồn cảnh tha hương, đơn, lại bị đầy vào chốn lầu xanh ô nhục Trong cảnh ngộ thế, Kiều biết lắng nghe tiếng nói từ sâu thẳm lịng Tâm trạng Kiều trải theo nhìn cảnh vật Nhìn lên vầng trăng đơn cơi, nhìn xuống mặt đất bên cồn cát nhấp nhơ lượn sóng bên bụi hồng xa hàng vạn dặm Lầu Ngưng Bích chấm nhỏ thiên nhiên trơ trọi, mênh mang trời nước Cái lầu cao ngất nghểu, trơ trọi giam hãm thân phận trơ trọi Không bóng người, khơng chia sẻ, có thiên nhiên câm lặng làm bạn Kiều có để tâm sự, để đối diện với Trong không gian rợn ngợp thời gian dài dặc, quẩn quanh "mây sớm đèn khuya" gợi vòng tuần hồn khép kín thời gian, tất giam hãm người, khắc sâu thêm nỗi đơn côi khiến Kiều thấy "bẽ bàng" chán ngắn, buồn tủi Sớm khuya, ngày đêm Kiều thui thủi nơi đất khách q người, nàng cịn biết làm bạn với mây đèn Trong nỗi cô đơn tuyệt đối ấy, lòng Kiều dồn tới lớp lớp chua xót Buồn cảnh hoang vu, rợn ngợp buồn tình riêng khiến lịng bị xé:

Nửa tình nửa cảnh chia lịng

Nguyễn Du từ cảnh vật trước lầu Ngưng Bích nói lên nỗi lịng Thúy Kiều Đó cô đơn, vô vọng đến tuyệt đối dư vị bao tháng ngày gian khổ, sưng tấy

Tạm quên chia xẻ lòng, Kiều nhớ người thân: Tưởng người nguyệt chén đồng

Tin sương luống trông mai chờ.

Đối với quy định phong kiến Kiều nhớ người yêu nhớ đến cha mẹ Trong lúc này, nỗi đau đớn tình người yêu da diết Kỷ niệm Hơn Kiều lại bị Mã Giám Sinh mua chuộc, sớm bị đưa vào lầu xanh nên nỗi đau lớn nàng lúc là:

Tấm son gột rửa cho phai

Trọng, nàng kẻ phụ tình, lỡ hẹn Trong tâm cảnh thế, để Kiều nhớ chàng Kim trước tinh tế ngòi bút Nguyễn Du Nhớ tới người yêu nhớ tới đêm trăng thề nguyền Vừa hôm nào, nàng chàng uống chén rượu thề nguyền son sắt, lòng đời mà mối tình duyên chia đột ngột Câu thơ có nhịp thổn thức trái tim rỉ máu Kiều đau đớn hình dung Kim Trọng hướng nàng để chờ tin mà uổng cơng vơ ích Càng nhớ chàng Kim Kiều lại thương cho thân nhiêu Thương bơ vơ bên trời góc bể, nuối tiếc mối tình đầu, hiểu son mà nàng dành cho chàng Kim chẳng nguôi ngoai Không mà son bị hoen ố nàng đến rửa cho Trong nỗi nhớ cịn có nỗi xót xa, ân hận, tủi hổ Đặt hồn cảnh đơn, Kiều tạm để nỗi lịng lắng xuống nhớ tới Kim Trọng Đó vị tha lịng chung thủy người

Nếu nhớ tới Kim Trọng Kiều "tưởng" nghĩ tới cha mẹ Kiều "xót":

Xót người tựa cửa hơm mai Quạt nồng ấp lạnh giờ?

Sân Lai cách nắng mưa Có gốc tử vừa người ôm.

Nàng thương cha mẹ từ đến sớm chiều tựa cửa chờ tin đứa lưu lạc Nàng xót thương da diết day dứt khơn ngi khơng thể quạt nồng, ấp lạnh, phụng dưỡng song thân già yếu Thành ngữ "quạt nồng ấp lạnh", điển cố "Sân Lai, gốc tử" nói lên tâm trạng nhớ thương, lòng hiếu thảo Kiều Nàng tưởng tượng nơi quê nhà tất đổi thay Cha mẹ người thêm già yếu mà nàng chẳng thể bên chăm sóc Giờ khoảng cách không gian nàng cha mẹ cách nắng mưa Thiên nhiên không tàn phá cảnh vật mà tán phá người Lần nhớ tới cha mẹ Kiều nhớ ơn chín chữ cao sâu ln ân hận phụ cơng sinh thành nuôi dưỡng cha mẹ Nỗi nhớ nàng gửi vào chiều dài thời gian, vào chiều sâu không gian mà thêm da diết, sâu xa Dù đau buồn bất hạnh trái tim Kiều đầy yêu thương, nhân hậu, vị tha Nàng người tình chung thủy, người mực hiếu thảo, người có lịng vị tha đáng trọng Hai nỗi nhớ biểu khác cảm thông nhà thơ, lòng nhân đạo Nguyễn Du người Vẫn việc sử dụng bút pháp tả cảnh ngụ tình quen thuộc, nỗi buồn khác với lí buồn khác nhau, lịng Kiều buồn tác động lại khiến buồn nỗi buồn ngày ghê gớm, mãnh liệt

Buồn trơng cửa bể chiều hơm Thuyền thấp thống cánh buồm xa xa?

Buồn trông nước sa Hoa trôi man mác biết đâu?

Buồn trông nội cỏ dầu dầu

Chân mây mặt đất màu xanh xanh. Buồn trơng gió mặt duềnh Ẩm âm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi.

Buồn trông cửa bể chiều hôm Thuyền thấp thoáng cánh buồm xa xa?

Không gian mênh mông thời gian chiều tà mn thuở gợi buồn Giữa khung cảnh có thuyền vô định hữu với cánh buồm thấp thoáng xa xa ảo ảnh Cảnh gợi lòng người tha thương nỗi buồn nhớ cha mẹ, quê nhà xa cách, nỗi cô đơn khát khao sum họp Cánh hoa trôi man mác nước sa gợi lòng Kiều nỗi buồn thân phận trôi nổi, bị trôi dạt, bị vùi dập sao:

Buồn trông nước xa Hoa trôi man mác biết đâu!

Cánh hoa làm Kiều xót xa cho duyên phận, số kiếp Sau cửa biển cách hoa dịng nước cảnh nội cỏ

Buồn trông nội cỏ dầu dầu

Chân mây mặt đất màu xanh xanh

Cả nội cỏ trải mênh mông khác với cỏ ngày Thanh minh Đó "cỏ non xanh rợn trân trời", cỏ "dầu dầu" Một màu vàng úa gợi tới héo tàn, buồn bã Màu xanh nhàn nhạt trải dài từ mặt đất tới chân mây màu xanh sống hy vọng mà gợi nỗi chán ngán vơ vọng sống vô vị, tẻ nhạt, cô quạnh kết thúc Cảnh mờ mịt giống tương lai mờ mịt, thân phận nội cỏ hoa héo Thúy Kiều Và cuối cảnh sóng lên ầm ầm sau gió:

Buồn trơng gió mặt duềnh Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi.

Tiếng sóng báo trước sóng gió dội đời tiếng kêu đau đớn Kiều đồng vọng với thiên nhiên Kiều khơng buồn mà cịn lo sợ, kinh hãi đứng trước sóng gió, bão táp đời đổ xuống đầu nàng Cảnh miêu tả từ xa đến gần, màu sắc từ nhạt đến đậm, âm từ tĩnh đến động Cảnh ngày rõ để diễn tả nỗi buồn từ man mác mông lung đến âu lo kinh sợ dồn đến bão táp nội tâm Thiên nhiên chân thực, sinh động mờ ảo nhìn theo quy luật "cảnh cảnh chẳng đeo sầu, người buồn cảnh có vui đâu bao giờ" Và thân, tang vật khứ khổ đau, lẻ loi bất hạnh báo hiệu tương lai khủng khiếp Tất hình ảnh vô định, mong manh, vô vọng, trôi dạt, bế tắc Đoạn thơ gồm bốn cặp câu lục bát bốn cảnh cặp câu liên kết nhớ điệp ngữ "buồn trông"

Buồn trông cửa biển chiều hôm Buồn trông nước sa

Buồn trông nội cỏ dầu dầu Buồn trơng gió mặt duềnh.

tâm trạng độc đáo xúc động Khúc ca khép lại đầy dư âm với hòa tấu phức điệp sóng biển, "sóng lịng", "sóng đời" vang lên tiếng gầm gào hiểm họa muốn hất tung, nhấn chìm người gái đơn, tội nghiệp điểm tựa ghế đời mỏng manh Lúc Kiều trở nên tuyệt vọng, yếu đuối để bị lừa gạt dấn thân vào đời "thanh lâu hai lượt, y hai lần" Để thể tâm trạng phức tạp nỗi buồn ôm trọn ba nỗi buồn: buồn nhớ người yêu, buồn nhớ cha mẹ buồn cho mình, Nguyễn Du chọn cách thể "tình cảnh ấy, cảnh tình này" thật độc đáo tạo nên đoạn thơ tuyệt bút với bút pháp tả cảnh ngụ tình

Đề 6: Phân tích tám câu thơ cuối đoạn trích “Kiều lầu Ngưng Bích” Kiều bị cấm cung lầu Ngưng Bích, thực chất bị Tú Bà giam lỏng đấy, dùng “Mưu ma chước quỷ” lừa gạt nàng, để buộc nàng phải tiếp khách lầu xanh Sau lưng nàng tai biến, đau đớn, nhục nhã, ê chề: gia đình bị mắc oan, phải trao duyên cho Thuý Vân, bị Mã Giám Sinh giả danh cưới làm lẽ bị gã lừa gạt, làm nhục dọc đường, bị Tú Bà sỉ nhục dở trò đánh đập để uy Từ tâm trạng mình, nhìn cảnh vật bên ngồi, đó, ghi nhận cảnh ghi nhận tình Vì mối quan hệ tình cảnh đó, người đọc hiểu sâu sắc tâm trạng Thuý Kiều đoạn trích này:

Buồn trơng cửa bể chiều hơm Thuyền thấp thống cánh buồm xa xa?

Buồn trông ngon nước sa, Hoa trôi man mác biết đâu?

Buồn trông nội cỏ rầu rầu Chân mây mặt đất mầu xanh xanh

Buồn trơng gió mặt duềnh Âm ầm tiếng sóng vây quanh ghế ngồi.

Mã Giám Sinh nói dối, mua Kiều làm vợ lẽ Kiều “thất thân” với Mã Thật Mã mua Kiều cho mụ Tú Bà Tú Bà biết hành vi Mã giận đùng đùng, đánh đập Kiều, bắt Kiều tiếp khách Phẫn uất bị lừa dối, bị hành hạ, Kiều định tự Lo ngại vốn liếng “đi đời nhà ma” Tú Bà dùng thủ đoạn khuyên nhủ, dỗ dành hứa tìm nơi xứng đáng cho nàng sau, Tú Bà đưa Kiều lầu Ngưng Bích

Sau đau đớn ê chề, lẻ loi, Kiều ngóng đợi tin tức người tình “Tưởng người nguyệt chén đồng-tinh sương trông mai chờ” Nàng nghĩ cha mẹ tuổi già bóng xế “Xót thương -quạt nồng giờ?”

Chính tâm trạng ngổn ngang nhiều nỗi đó, Kiều nhìn mênh mơng biển Từ cảnh soi vào lịng tại, Kiều gặp lại lịng mình:

“Buồn trơng cửa bể chiều hơm Thuyền thấp thống cánh buồm xa xa?”

Giữa mênh mông trời biển, màu xanh xam xám ban chiều, có cánh buồm lúc ẩn lúc hiện: thuyền khơi, thuyền hướng đất liền Từ nội tâm đau khổ, Kiều nhìn nhận “từ đó”,”Trong thuyền từ biển khơi”, tầm mắt xa khơi cảnh người Đang trông vọng nỗi hội tụ mà lại cách biệt, chia li làm vậy?

Lời thơ bình dị, gợi lên âm hưởng câu thơ - nỗi khắc khoải, xốy sâu vào lịng Kiều:

Buồn trơng nước sa, Hoa trôi man mác biết đâu?

ác - thân phận Thuý Kiều, hiểu tâm trạng nàng Kiều lúc Lời thơ giản dị hình ảnh ẩn dụ sắc sảo đời- đời người đàn bà (như người đời thường quan niệm “đời hoa”) Nhiều lần Kiều tự ví “Hoa trơi, bèo dạt đành Biết duyên mình, biết phận thơi”

Buồn bã, Kiều lại nhìn vào đồng nội:

Buồn trông nội cỏ dầu dầu

Chân mây, mặt đất màu xanh xanh.

Màu mây, màu cỏ nhạt hoà vào với thành màu “xanh xanh” khó phân biệt Mà phân biệt “màu trời, sắc mây” cảnh chiều tà, mênh mông, bát ngát lúc tâm hồn nhiều ngổn ngang Và cuối cùng:

“Buồn trơng gió mặt duềnh Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi”

Trong câu thơ, đọc lên, ta nghe có “tiếng gió” “tiếng sóng biển” “ầm ầm” kêu quanh nàng Kiều tâm trạng lo lắng, hoảng sợ tưởng không ngồi đất liền mà ngồi biển khơi, bốn phía “ầm ầm tiếng sóng” Tiếng sóng đây, câu thơ âm tiếng sóng bình thường: sóng vỗ, sóng xơ, sóng dạt, mà “tiếng sóng kêu” ầm ầm tứ phía, ngầm dự báo sóng gió, bão táp đời thật dội ập đến với Thuý Kiều, với đoạn trường mười lăm năm lưu lạc chờ đợi nàng

Đoạn thơ hay khái quát tâm trạng nàng Kiều lầu Ngưng Bích mà cịn mở điều dự báo sau đời nàng

Những dự báo mơ hồ tâm linh không lâu đến với Kiều Tám câu thơ cuối đoạn trích “Kiều lầu Ngưng Bích” khẳng định ngịi bút tài hoa Nguyễn Du bút pháp tả cảnh, tả nội tâm nhân vật tài tình, gợi cảm, để lại ấn tượng sâu lắng lòng người đọc xưa nay, thấm đẫm tinh thần nhân đạo sâu sắc

Đề 7: Phân tích đoạn thơ trích “Mã Giám Sinh mua Kiều”.

(Ngữ văn - tập I)

Đang sống hạnh phúc mối tình đầu say mê, trắng với Kim Trọng bất ngờ gia đình Kiều bị vu oan, giá hoạ Khơng đành lịng gia đình tan nát, Thuý Kiều đau đớn trao duyên cho Thuý Vân, tự nguyện bán để lấy tiền cứu cha em trai Lợi dụng tình cảnh đau đớn Kiều, Mã Giám Sinh “vốn đứa phong tình quen” đánh tiếng cưới nàng làm thiếp thực mua Kiều cửa hàng lâu với mụ Tú Bà Lâm Tri Đoạn trích miêu tả kịch mua bán người, qua “lột mặt nạ” Mã Giám Sinh thể nỗi đau đớn ê chề, mở đầu cho đoạn trường mười lăm năm lưu lạc đầy cay đắng nàng Kiều

Với ngòi bút sắc sảo miêu tả nỗi căm ghét, Nguyễn Du lột tả mặt bỉ ổi, tàn ác, ghê tởm bọn “buôn bán thịt người” Trong kịch này, Mã Giám Sinh đóng vai chàng sinh viên Quốc Tử Giám đến để làm “lễ vấn danh”, xem mặt, dạm hỏi Thuý Kiều làm vợ lẽ Gã sinh viên giả hiệu “người viễn khách” mờ ám này, mù mờ từ tên họ đến quê quán Và ngòi bút thần tình Nguyễn Du nét lại khắc hoạ rõ chân dung chất, giả dối

, vơ học, bất nhân, tiền ghê tởm họ Mã.

Được mụ mối giới thiệu «viễn khách », tức khách nơi xa đến đưa đến để « vấn danh », để ăn hỏi xin cưới Cách giới thiệu trang trọng :

Gần miền có mụ

Đưa người viễn khách tìm vào vấn danh

Khách tự giới thiệu kẻ sĩ, tức sinh viên trường Quốc Tử Giám, nói họ, khơng xưng tên kiểu cách q tộc ; sau giới thiệu quê hương quán : huyện Lâm Thanh gần Hai chữ nối tiếp xuất biểu lộ thái độ hợm hĩnh, coi thiên hạ nửa mắt Khẩu ngữ đối đáp viễn khách cộc lốc, vô lễ, thật khiếm nhã :

Hỏi tên, : Mã Giám Sinh,

Hỏi quê, : Huyện Lâm Thanh gần.

Đọc « Truyện Kiều », ta thấu hiểu rõ nguồn gốc viễn khách Y với mụ Tú Bà kẻ «Làng chơi trở già hết duyên », sống Lâm Tri « Quanh năm buôn bán phấn hương lề » Sinh viên trường Quốc Tử Giám, quê huyện Lâm Thanh gần mà họ Mã giới thiệu thực chất khoe mẽ, giả dối

Đây chân dung truyền thần tên lái buôn họ Mã : Quá niên trạc ngoại tứ tuần

Mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao. Trước thầy, sau tớ lao xao

Nhà băng đưa mối, rước vào lầu trang Ghế ngồi tót sỗ sàng.

Mã Giám Sinh “ngoại tứ tuần” mà “áo quần bảnh bao”, “mày râu nhẵn nhụi” chải chuốt, lố lăng rõ gã trai lơ Lũ thầy, tớ chúng kéo đến nhà Kiều thật nhốn nháo, lố lăng, không chút lễ giáo, thiếu nếp, đáng khinh

huynh trưởng đánh kính Kẻ hỏi vợ hàng mà lại ngồi tót thật chướng mắt, vơ lễ

Bản chất bất nhân, tiền Mã Giám Sinh bộc lộ qua cảnh mua bán Thuý Kiều Dẫu khéo léo che đậy thứ mánh lới xảo quyệt diện mạo, thái độ, cử chỉ, hành vi ngôn ngữ tự tố cáo chất đích thực tên “bn thịt bán người”

Trong mắt Mã Giám Sinh, nàng Kiều với tài sắc nàng hàng sinh lợi cho Hắn đắn đo “cân sắc, cân tài”, “ép”, “thử” tài nghệ nàng; nhấc lên, đặt xuống, xoay vần đủ kiểu hệt người ta mua bán hàng Khi hồn tồn vừa ý, chất bn cịn lộ thái độ “tuỳ dặt dìu” mặc Bản chất cịn che đậy lời lẽ mĩ miều, sang trọng:

“ Rằng mua ngọc đến Lam Kiều Sính nghi xin dạy cho tường?” Thì cuối bộc lộ cách trắng trợn bỉ ổi nhất:

“Cò kè bớt một, thêm hai

Giờ lâu ngã giá vàng bốn trăm”

Với mặc “cò kè” ti tiện, bẩn thỉu này, kịch “lễ vấn danh” lộ rõ thực chất cảnh “mua thịt bán người” cách trắng trợn Mã Giám Sinh nguyên hình tên buôn ghê tởm đê tiện

MGS lên qua ngôn ngữ miêu tả trực diện tác giả Hình ảnh nhân vật phản diện miêu tả nét bút thực, hòan chỉnh diện mạo tính cách Nhân vật MGS khắc hoạ thật cụ thể, sinh động, đồng thời lại mang ý nghĩa khái quát loại người giả dối, vơ học, bất nhân

Trong đoạn trích này, hình ảnh Thuý Kiều với tất buồn khổ, xót xa, ê chề, tủi hổ Là gái tài sắc vẹn tồn, sống cảnh “êm đềm trướng rủ, che, tường đong ong bướm mặc ai”, lại đang ngây ngất hạnh phúc mối tình đầu trắng tai hoạ ập đến, Kiều trở thành hàng cho bọn “buôn thịt, bán người” trao tay mua bán, cò kè, mặc Tâm hồn nhạy cảm nàng cảm nhận sâu sắc cảnh ngộ éo le, vừa hổ thẹn, vừa dơ dáy, vừa đau đớn, nhục nhã mình:

“ Nỗi thêm tức nỗi nhà Thềm hoa bước, lệ hoa hàng!

Ngại ngùng dợn gió, e sương,

Ngừng hoa thẹn, trơng gương mặt dày”.

Kiều vừa xót xa cho mối tình (nỗi mình), vừa xót xa cho gia đình (nỗi nhà), lệ rơi khơn cầm Kiều với Mã Giám Sinh cành hoa đem trước sương gió, “ dợn gió, e sương”, sương gió làm cho hoa tàn, hoa rụng Và tự ví với hoa nên thẹn thùng nhìn thấy hoa, tự thấy khơng xứng với hoa Đó đạo đức thầm kín Kiều Trong mụ mối giới thiệu Kiều hàng, đồ vật: “vén tóc, bắt tay” cho khách xem Bắt nàng làm thơ, đánh đàn cho khách thấy Còn Kiều “nét buồn cúc, điệu gầy mai”.

được đau đớn, xót xa, tủi nhục, ê chề nàng người ln có ý thức nhân phẩm mà lại bị chà đạp lên nhân phẩm cách nhục nhã Kiều đau uất trước cảnh đời ngang trái, đau nghĩ tới”nỗi mình” - tình duyên dang dở, uất “nỗi nhà” bị “vu oan giáng hoạ”, Bao trùm lên tâm trạng Kiều đau đớn, tái tê “thềm hoa bước, lệ hoa hàng”!

Phải nói, trước sau, Nguyễn Du miêu tả cảnh bán người cảnh “cành hoa đem bán cho thuyền lái buôn”

Đề : Phân tích đoạn trích «Cảnh ngày xn »

Trang thơ Nguyễn Du mở rộng trước mắt Có phải không, sau chân dung giai nhân hoạ cảnh sắc mùa xuân tiết minh cảnh du xuân trai tài gái sắc, chị em Thuý Kiều ? Đoạn thơ «Cảnh ngày xuân» gồm có 18 câu, từ câu 39 đến câu 56 Truyện Kiều tiêu biểu cho bút pháp nghệ thuật tả cảnh tả tình thi hào Nguyễn Du Một vẻ đẹp xuân, niềm vui xôn xao, náo nức dâng lên, lan toả lắng dịu lòng ta đọc đoạn thơ

Bốn câu thơ đầu mở không gian hữu sắc, hữu hương, hữu tình, nên thơ Giữa bầu trời bao la mênh mông cánh én bay qua bay lại đưa thoi Cánh én mùa xuân thân mật Hai chữ đưa thoi gợi hình, gợi cảm Cánh én thoi vút qua, vút lại, chao liệng ; thời gian trôi nhanh, mùa xuân trôi nhanh :

Ngày xuân én đưa thoi,

Thiều quang chín chục ngồi sáu mươi. Cỏ non xanh tận chân trời,

Cành lê trắng điểm vài hoa.

Sau cánh én đưa thoi ánh xuân, thiều quang mùa xn « chín chục ngồi sáu mươi», mùa xuân bước sang tháng ba Hai chữ « thiều quang» gợi lên màu hồng ánh xuân, ấm áp khí xn, mênh mơng bao la đất trời

Mùa xn cịn sắc «xanh » mơn mởn, ngào cỏ non trải dài, trải rộng thảm «tận chân trời » Là sắc « trắng » tinh khơi, khiết hoa lê nở lác đác, lộ, khoe sắc, khoe hương « vài bơng hoa » :

Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm vài hoa.

Vần cổ thi Trung Hoa Tố Như vận dụng cách sáng tạo : « Phương thảo liên thiên bích / Lê chi sổ điểm hoa » Hai chữ «trắng điểm » là nhãn tự, cách chấm phá điểm xuyết thi pháp cổ gợi lên vẻ đẹp xuân trinh trắng thiên nhiên cỏ hoa ; bút pháp nghệ thuật phối sắc tài tình : xanh cỏ non vài bơng hoa lê « trắng điểm » Giữa diện điểm, xanh sắc trắng cảnh vật mùa xuân cánh én đưa thoi, màu hồng ánh thiều quang, khát vọng mùa xuân ngây ngất, say đắm lòng người

Cảnh mùa xuân tranh hoa lệ, vần thơ tuyệt bút Nguyễn Du để lại cho đời, điểm tô cho sống

Tám câu thơ tả cảnh trẩy hội muà xuân : Thanh minh tiết tháng ba,

Lễ tảo mộ, hội đạp thanh.

đang diễn khắp miền quê đất nước Trẻ trung xinh đẹp, sang trọng phong lưu :

Dập dìu tài tử giai nhân,

Ngựa xe nước, áo quần nêm. Trong đám tài tử giai nhân gần xa ấy, có ba chị em Kiều

Thơ nghệ thuật ngôn từ Các từ ghép : yến anh, chị em, tài tử, giai nhân, ngựa xe, áo quần (danh từ) ; gần xa, nơ nức, sắm sửa, dập dìu (động từ, tính từ) thi hào sử dụng chọn lọc, tinh tế, làm sống lại khơng khí lễ hội mùa xn, nét đẹp văn hoá lâu đời phương đông, Trung Hoa, Việt Nam chúng ta, nếp sống phong lưu chị em Kiều

Ngổn ngang gị đống kéo lên, Thoi vàng vó rắc, tro tiền giấy bay.

Đời sống tâm linh, phong tục dân gian cổ truyền lễ tảo mộ Nguyễn Du nói đễn với nhiều thơng cảm, san sẻ Cõi âm cõi dương, người sống kẻ khuất, khứ đồng gò đống ngổn ngang lễ tảo mộ Cái tâm thánh thiện, niềm tin phác thực dân gian đầy ắp nghĩa tình Các tài tử giai nhân ba chị em Kiều không nguyện cầu cho vong linh mà gửi gắm bao niềm tin, bao ao ước tương lai hạnh phúc cho tuổi xuân mùa xuân Có thể sau hai trăm năm, ý nghĩ có nhiều thay đổi trước cảnh « Thoi vàng vó rắc, tro tiền giấy bay », giá trị nhân vần thơ Nguyễn Du làm ta xúc động !

Sáu câu thơ cuối đoạn ghi lại cảnh chị em Kiều tảo mộ dần bước trở nhà Mặt trời gác núi Ngày hội, ngày vui trơi qua nhanh :

Tà tà bóng ngả tây, Chị em thơ thẩn dan tay về.

Hội tan chẳng buồn ? Ngày tàn chẳng buồn ? Nhịp thơ chậm rãi Nhịp sống ngừng trơi Tâm tình thơ thẩn, cử dan tay, nhịp chân bước dần Một man mác, bâng khuâng : lần xem cảnh vật Tất nhỏ bé Khe suối tiểu khê Phong cảnh thanh Dòng nước nao nao uốn quanh Nhịp cầu nho nhỏ bắc ngang cuối ghềnh.Cả không gian êm đềm, vắng lặng Tâm tình chị em Kiều dịu lại bóng tà dương Như chờ đợi đến, nhìn thấy ? Cặp mắt lần xem gần xa :

Bước dần theo tiểu khê, Nhìn xem phong cảnh có bề thanh.

Các từ láy tượng hình : thanh, nao nao, nho nhỏ gợi lên nhạt nhoà cảnh vật rung động tâm hồn giai nhân hội tan, ngày tàn Nỗi niềm man mác bâng khuâng thấm sâu, lan toả tâm hồn giai nhân đa tình, đa cảm

Cảnh vật thời gian miêu tả bút pháp ước lệ tượng trưng sống động, gần gũi, thân quen với người Việt Nam Khơng cịn xa lạ nữa, tiểu khê ấy, nhịp cầu nho nhỏ màu sắc đồng quê, cảnh quê hương đất nước Tính dân tộc nét đẹp đậm đà thơ Nguyễn Du, vần thơ tả cảnh ngụ tình tuyệt tác

Đề 9: Phân tích nét bật tính cách nhân vật Lục Vân Tiên trong đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” Nguyễn Đình Chiểu.

Nói đến Nguyễn Đình Chiểu khơng nói đến nhà thơ yêu nước tiêu biểu thời kỳ đất nước ta bị thực dân Pháp xâm lược cuối kỷ XIX mà ơng cịn nhân dân biết đến nhà thơ lớn, ca ngợi đạo lí làm người, đề cao tiết hạnh người phụ nữ, ca ngợi lòng trung hiếu hành động vị nghĩa nam giới mà tác phẩm Lục Vân Tiên minh chứng hùng hồn

Lục Vân Tiên - nhân vật tác phẩm, hết biểu rõ nét lý tưởng người anh hùng Đặc biệt đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” để lại lịng người đọc ấn tượng khó phai mờ hình ảnh trang nghĩa sỹ đánh cướp cứu người

Lục Vân Tiên nhân vật lý tưởng, nhân vật đẹp truyện “Lục Vân Tiên” Nguyễn Đình Chiểu Chàng gia đình thường dân quận Đơng Thành, người học trị khơi ngơ, có tài, có đức, văn võ song tồn:

“Có người quận Đơng Thành Tu nhân tích đức sớm sinh hiền.

Đặt tên Lục Vân Tiên

Tuổi vừa hai tám nghề chuyên học hành”

Nói theo nhà văn, nhà phê bình văn học Hoài Thanh: “Trong đấu tranh thiện ác xã hội suy tàn, Nguyễn Đình Chiểu đã đưa vào trận đạo quân tưng bừng khí thế, kiên nghĩa mà chiến đấu chiến thắng thủ lĩnh đạo qn phải Lục Vân Tiên chớ không phải khác”.

Chính Lục Vân Tiên tiêu biểu cho lý tưởng sống, đạo đức cao đẹp nhân dân ta lúc Chàng người học rộng, tài cao, văn võ kiêm tồn lại ln sẵn sàng tay cứu giúp người khác hoạn nạn Vừa từ tạ tôn sư xuống núi, định kinh ứng thi, đường đi, thấy đám người khóc than bỏ chạy, chàng liền hỏi chuyện hay có bọn cướp vừa phá làng xóm bắt hai cô gái Lục Vân Tiên không chịu cản bất bình, giận:

Vân Tiên giận lơi đình Hỏi thăm lũ cịn đình nơi nao.

Tôi xin sức anh hào

Cứu người cho khỏi lao đao buổi này. Thấy người mắc nạn, Lục Vân tiên liền tay:

Vân Tiên ghé lại bên đàng Bẻ làm gậy nhằm làng xông vô.

mãnh, bất chấp bọn cướp bao vây tứ phía Lục Vân Tiên dũng cảm “tả đột, hữu xơng”, “khác Triệu Tử mở vịng Đương Dang” Ngay từ phần mở đầu truyện thơ, Nguyễn Đình Chiểu giới thiệu Vân Tiên người “văn đà khởi phụng đằng giao - võ thêm tam lược lục thao bì” Thì lúc này, hội để chàng thi thố tài võ nghệ hình ảnh Vân Tiên tung hồnh với chiệc gậy tay, tạo ấn tượng sâu sắc lòng người đọc hệ Sức mạnh chàng trai trẻ khiến bọn “lâu la khiếp sợ”:

Lâu la bốn phía vỡ tan

Đều quăng ươm giáo tìm đàng chạy ngay.

Bọn lâu la phải quăng vũ khí để chạy tháo thân, cịn tên đầu đảng thì: Phong Lai trở chẳng kịp tay

Bị Tiên gậy thác thân vong.

Thế mình, Vân Tiên tài giỏi dẹp xong lũ cướp Nhưng điều đáng quý chàng nghĩa sỹ thái độ vô tư Làm xong việc nghĩa, chàng khơng coi cơng ơn từ chối việc đền ơn Kiều Nguyệt Nga nạn, cảm tạ chàng xin đền ơn:

Hà Khê qua gần

Xin theo thiếp đền ơn cho chàng. Gặp lúc đàng

Của tiền khơng có, bạc vàng không. Tưởng câu báo đức thù công

Lấy chi cho phỉ lòng ngươi! Nhưng Vân Tiên khẳng khái từ chối đền đáp:

Vân Tiên nghe nói liền cười Làm ơn há dễ trơng người trả ơn.

Nụ cười trang nghĩa sỹ đẹp làm sao! Trong nụ cười hàm chứa thông cảm lẫn bao dung

Vân Tiên làm việc nghĩa cách vô điều kiện coi lẽ tự nhiên: đời phải thế, khác Vân Tiên cứu người mắc nạn nghĩa, lý tưởng mà chàng ơm ấp thực hiện:

Nhớ câu kiến ngãi bất vi

Làm người phi anh hùng.

Tóm lại, Lục Vân Tiên mẫu người hào hiệp, sẵn mạng truyền thống trọng nghĩa khinh tài dân tộc ta Phẩm chất cao đẹp đáng người đời sau truyền tụng, học tập phát huy Lục Vân Tiên cho học lớn tinh thần nghĩa hiệp, làm ngơ trước tai hoạ đau khổ người khác Trong xã hội ngày nay, mẫu người Đọc báo, nghe đài , đọc sách gặp họ chỗ này, chỗ khác Họ xứng đáng xã hội biểu dương

Gấp trang sách lại, hình ảnh hào hùng chàng nghĩa sỹ sẵn sàng tay “trừ thói hồ đồ hại dân” rõ Trong lời thơ mộc mạc nhà thơ vẫn âm vang gương sáng tinh thần thượng võ Ngày nay, đâu phải việc “cứu khốn, phị nguy” khơng cần thiết nữa, đó, Lục Vân Tiên góp phần giúp cho sống đẹp xứng đáng với lời tâm niệm:

“Nhớ câu kiến ngãi bất vi

Làm người phi anh hùng”.

Đoạn trích phần truyện thơ " Lục Vân Tiên " Nghe tin mẹ Vân tiên ( VT ) bỏ thi trở chịu tang mẹ với tiểu đồng Trên đường chàng đau đớn mà khóc đến nhuốm bệnh bị mù Thi xong đường về, Trịnh Hâm gặp lại thầy trò VT Tên phản bạn trói tiểu đồng vào gốc rừng Sau , xơ VT xuống nước giả vờ kêu trời dối với bạn LVT

Ông Ngư Trịnh Hâm - Sự đối nghịch thiện ác Tám câu đầu hành động tội ác tàn bạo thể tâm địa độc ác Trịnh Hâm bạn Lục Vân Tiên Đoạn sau miêu tả việc làm nhân đức Ngư ơng gia đình vớt Lục Vân Tiên chạy chữa cho chàng đồng thời miêu tả sống lao động nhân cách cao đáng kính ơng Ngư

Hành động tội ác Trịnh Hâm thể rõ qua tám câu đầu: Chỉ tám câu thơ tác giả nêu tâm địa độc ác Trịnh Hâm Trước cảnh mù loà Lục Vân Tiên, khơng có chút thương cảm Từng bạn bè với đến trướng thi Giờ gặp lại bạn lúc khó khăn, bệnh hoạn lại hết lịng tin cậy : “Tình trước ngãi sau Có thương xin giúp phen này” miệng khăng khăng : “ Đương hoạn nạn gặp Người lành nỡ bỏ người đau đành” Vậy lại làm ngược lại Một kẻ bất nhân bất nghĩa Hắn lừa tiểu đồng vào rừng sâu trói vào gốc bỏ cho thú ăn thịt Hơn nữa,, Trịnh Hâm kẻ xảo trá Hành động tội ác khơng phải vơ tình mà âm mưu tinh vi hoạch định trước: Đưa Vân Tiên xuống thuyền với lời hứa đưa tận nhà, đợi tối trời đẩy Vân Tiên xuống sông cho nước trôi lại giả tiếng kêu trời nhằm lừa người hòng che giấu tội ác Trịnh Hâm mẫu người tiêu biểu cho xấu, ác xã hội lúc

Động thủ ác ? Chẳng quen biết, thù hằn gì, gắp đường thi, lần uống rượu làm thơ quán thấy Vân Tiên đức cao tài giỏi sinh lòng đố kỵ, ganh ghét :

Kiệm, Hâm đứa so đo,

Thấy Tiên dường âu lo lòng. Khoa Tiên đấu cơng, Hâm dầu có đậu khơng xong rồi.

Chỉ dục vọng thấp hèn mà trở nên tàn bạo Nhưng ác hình khơng làm lịng tin nơi người nhà thơ Bằng chứng phần chủ yếu đoạn trích tác giả miêu tả ca ngợi lịng nhân hậu cao thượng đầy chân tình ơng Ngư cứu vớt tận tình chăm sóc Vân Tiên

Hình ảnh ơng Ngư nói đến đoạn trích đại diện cho Thiện Hình ảnh miêu tả cho thấy gia đình ơng Ngư thật đẹp, đẹp từ quan niệm sống đến việc làm nhân đức Thấy người bị nạn ông cứu giúp nhà ơng tận tình cứu sống người bị nạn dù họ ai:

Ông chài xem thấy vớt lên bờ. Hối vầy lửa giờ, Ông hơ bụng dạ, mụ hơ mặt mày.

Cứu sống Vân Tiên, ơng cịn lưu giữ chàng lại gia đình Dù gia cảnh ơng nghèo ông sẵn lòng đùm bọc kẻ tật nguyền không chốn dựa nương Ơng Ngư khơng tính tốn đến ơn cứu mạng mà Vân Tiên khơng lấy báo đáp:

Ngư : Lòng lão chẳng mơ, Dốc lòng nhân nghĩa, há chờ trả ơn.

Lời nói ý nghĩa ơng làm ta nhớ lại lời Vân Tiên cứu Nguyệt Nga “làm ơn há dễ trông người trả ơn”

Không việc làm, quan niệm sống phong cách sống ông Ngư đẹp : Nghèo mà sạch, khơng màng danh lợi Ơng sống ung dung tự tự tại, kiếm sống sức lao động : “Khoẻ quơ chài kéo, mệt quăng câu dầm” Quả sống mực cao, vui bầu trời, vui gió trăng sơng nước: “ Một bầu trời đất vui thầm hay”, “Ngày hứng gió, đêm chơi trăng”

Rất đẹp từ hành động đến quan niệm sống Ông Ngư hình ảnh tiêu biểu người dân lao động, cho đạo đức cao đẹp sáng nhân dân

Đề 11: Phân tích thơ “Đồng chí” Hữu (Ngữ văn -Tập 1). Bài thơ “Đồng chí” đời vào đầu năm 1948, sau chiến dịch Việt Bắc quân dân ta đánh thắng tiến công quy mô lớn thực dân Pháp cuối năm 1947 lên khu địa Việt Bắc Nhà thơ Chính Hữu lúc trị viên đại đội thuộc trung đồn Thủ đơ, đơn vị tham gia chiến đấu suốt chiến dịch Đầu năm 1948 Chính Hữu viết thơ Bài thơ kết trải nghiệm thực cảm xúc sâu xa tác giả với đồng đội chiến dịch Việt Bắc Bài thơ nói tình đồng đội, đồng chí thắm thiết, sâu nặng người lính cách mạng mà phần lớn họ xuất thân từ nông dân Đồng thời thơ thể hện lên hình ảnh chân thực, giản dị mà cao đẹp của anh đội thời kì đầu kháng chiến chống thực dân Pháp cịn khó khăn thiếu thốn.

Bài thơ “Đồng chí” viết theo thể thơ tự do, với hai mươi dòng thơ, chia làm ba đoạn Cả thơ tập trung vào thể chủ đề tình “Đồng chí”

Cái bắt gặp người lính từ ngày đầu gặp mặt Họ có tương đồng cảnh ngộ nghèo khó: “Quê hương anh nước mặn đồng chua / Làng nghèo đất cày lên sỏi đá” Những người lính những người làng quê nghèo lam lũ, vất vả với cày cấy, ruộng đồng với làng quê khác Họ từ phương trời không quen từ muôn phương tụ hội hàng ngũ người lính cách mạng Đó sở tình đồng chí, đồng cảm giai cấp người lính chung nhiệm vụ chiến đấu để giải phóng quê hương, đất nước Diễn đạt ý nghĩa đó, tác giả diễn tả hình ảnh:

“Súng bên súng, đầu sát bên đầu”

“Súng - đầu” sát bên tượng trưng cho ý chí tình cảm, cùng chung lí tưởng, nhiệm vụ chiến đấu, sát cánh bên Tình đồng chí, đồng đội nảy nở hình thành bền chặt chan hoà chia sẻ gian lao niềm vui Đó mối tình tri kỉ người bạn chí cốt mà tác giả biểu hình ảnh cụ thể, giản dị mà gợi cảm: “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” Sau câu thơ này, nhà thơ hạ câu, dịng thơ, hai tiếng “Đồng chí” vang lên “nốt nhấn”, kết tinh cảm xúc, tình cảm Câu thơ “Đồng chí” vang lên phát hiện, lời khẳng định, đồng thời lại lề gắn kết đoạn đầu với đoạn thứ hai thơ Dòng thơ hai tiếng “Đồng chí” khép lại, lắng sâu vào lịng người tình ý sáu câu thơ đầu thơ, lí giải sở tình đồng chí Sáu câu thơ trước hai tiếng “đồng chí” cội nguồn sự hình thành tình đồng chí keo sơn người đồng đội.

Mạch cảm xúc suy nghĩ thơ triển khai đoạn thơ thứ hai biểu cụ thể tình đồng chí sức mạnh tình đồng chí Sự biểu tình đồng chí sức mạnh tác giả gợi bằng hình ảnh câu thơ tiếp:

“ Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà khơng mặc kệ gió lung lay Giếng nước, gốc đa nhớ người lính”

mỗi người có tâm tư, nỗi lịng hồn cảnh gia đình, người thân, cơng việc đồng q Họ gửi lại tất cho hậu phương, gửi bạn thân cày cấy ruộng nương Họ nhớ lại gian nhà trống khơng “mặc kệ gió lung lay” Nhưng đành để lại, đành gửi lại, họ phải nghĩa lớn “cứu nước, cứu nhà.”

Giờ tiền tuyến, họ nhớ hậu phương với tình cảm lưu luyến khó qn Hậu phương, tiền tuyến (người lại nơi giếng nước, gốc đa) không nguôi nhớ thương người thân người lính nơi tiền tuyến Tuy dứt khoát, mạnh mẽ người lính khơng chút vơ tình Trong chiến đấu gian khổ, hay đường hành quân họ nhớ đến hậu phương- người thân yêu mình:

“ Ơi! Những đêm dài hành qn nung nấu Bỗng bồi hồi nhớ mắt người yêu”

(Nguyễn Đình Thi) “Đồng chí”-đó chia sẻ gian lao, thiếu thốn đời người lính với hình ảnh chân thực, xúc động, gợi tả gợi hình (từng ốm lạnh sốt run người, vầng trán ướt mồ hôi,áo rách vai, quần vài mãnh vá, miệng cười buốt giá, chân không giày) ngày tháng rừng.

Để diển tả gắn bó, chia sẻ, giống cảnh ngộ người lính tác giả xây dựng câu thơ sóng đơi, đối ứng với cặp, câu:

“ Anh với biết ớn lạnh Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi”

Miệng cười buốt giá Chân không giày” Sức mạnh giúp họ vượt qua tất cả?

Hình ảnh “thương tay nắm lấy bàn tay” biểu thật giản dị xúc động tình cảm đồng chí, đồng đội thiêng liêng người lính Tình cảm nguồn sức mạnh niềm vui để họ vượt qua Cái “bắt tay”(như bàn tay biết nói) tình cảm người lính truyền cho sức mạnh niềm tin để họ vượt qua tất gian lao, thiếu thốn, thử thách chiến đấu

Tình đồng chí, đồng đội cịn biểu thử thách Đoạn thơ cuối thật đọng hình ảnh nhà thơ viết:

Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo”.

Đây tranh đẹp tình đồng chí, đồng đội- tranh đặc sắc có ý nghĩa

Bức tranh mội cảnh thực mội đêm phục kích “chờ giặc tới” cảnh “rừng hoang sương muối” hoang vắng lạnh lẽo bật lên ba hình ảnh gắn kết với “vầng trăng, súng người lính” vầng trăng treo súng người lính Người lính “đứng cạnh bên chờ giặc tới”.

thơ nói lên ý nghĩa cao đẹp chiến đấu bảo vệ Tổ quốc anh đội cụ Hồ năm đầu khánh chiến chống Pháp

Bài thơ có ba khổ, ba tứ thơ, chủ yếu tạo thành ý chung xuyên suốt toàn thơ “Đồng chí”.“Đồng chí -thương nắm lấy bàn tay - đầu súng trăng treo”

Đề 12: Phân tích thơ “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính”của Phạm Tiến Duật

Phạm Tiến Duật nhà thơ trẻ lớn lên “trong sắc áo anh đội Trường Sơn” ngày ác liệt chiến tranh nhân dân chống Mỹ

Tiếng thơ Phạm Tiến Duật hình thành lớn lên với thơ “Trường Sơn đông-Trường Sơn tây, Lửa đèn, Gửi em cô niên xung phong, Nhớ ” góp phần trẻ hố thơ Việt Nam thời chống Mỹ Bài thơ “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” rút tập thơ “Vầng trăng-quầng lửa” tác giả Trong thơ tác giả xây dựng hình tượng độc đáo “những xe khơng kính” chắn gió băng băng đường trận chiến trường miền Nam ruột thịt

Bài thơ cú nhan đề khỏ dài, tưởng cú chỗ thừa, chớnh nhan đề lại thu hỳt người đọc cỏi vẻ lạ, độc đỏo nú Nhan đề thơ làm bật rõ hình ảnh tồn bài: xe khơng kính Hình ảnh phát thú vị tác giả, thể gắn bó am hiểu thực đời sống chiến tranh tuyến đờng Trờng Sơn Nhng tác giả cịn thêm vào nhan đề hai chữ “bài thơ”? Hai chữ cho thấy rõ cách nhìn, cách khai thác thực tác giả: viết xe khơng kính, khốc liệt thực chiến tranh, mà điều chủ yếu mà Phạm Tiến Duật muốn núi chất thơ thực ấy, chất thơ tuổi trẻ hiên ngang, dũng cảm, trẻ trung, vợt lên thiếu thốn, gian khổ, hiểm nguy chiến tranh

Trong thơ bật lên hình ảnh độc đáo: xe khơng kính băng chiến trờng Xa nay, hình ảnh xe cộ, t u thuyền đà a vào thơ thờng đựơc mĩ lệ hoá, lãng mạn hoá thờng mang ý nghĩa t-ợng trng tả thực Nay xe khơng kính Phạm Tiến Duật hình ảnh thực, thực đến trần trụi Tác giả giải thích nguyên nhân thực: “Bom giật, bom rung kính vỡ rồi” Cái hình ảnh thực đựơc diễn tả hai câu thơ gần vói văn xi, lại có giọng thản nhiên(“Khơng có kính khơng phải xe khơng có kính-Bom giật, bom rung kính vỡ rồi”) gây ý vẻ khác lạ Bom đạn chiến tranh cịn làm xe biến dạng thêm, trần trụi nữa:

Khơng có kính xe khơng có đèn Khơng có mui xe, thùng xe có xớc.

Hình ảnh xe không chiến tranh, nhng phải có hồn thơ nhạy cảm với nét ngang tàng, tinh nghịch, thích lạ nh Phạm Tiến Duật nhận đợc đa vào thành hình tợng thơ độc đáo thời chiến tranh chống Mĩ

Chỉ chi tiết nhỏ, tác giả làm cho người đọc hiểu ác liệt, tàn bạo chiến tranh đế quốc Mỹ gây Những xe làm bật hình ảnh người lính lái xe tuyến đường Trường Sơn năm chống Mỹ cứu nước

Thế mà, người lính “xe khơng kính” mét t thÕ ung dung, hiªn ngang:

Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng!

Khung kính bị vỡ, khơng có để chắn gió trời ùa vào, đập thẳng vào mắt Thế mà, tác giả lại viết:

Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng

Nhìn thấy đường chạy thẳng vào tim.

trận trở nên gần sát chạy ngược lại Vì khơng có kính chắn, nên người lái xe có cảm giác ấn tượng “Con đường chạy thẳng vào tim” Con đường thực trước mặt cịng đường nhà thơ nâng lên thành đường lý tưởng đường cách mạng , đường trái tim người chiến sĩ Chính đường giúp cho chiến sĩ lái xe thêm sức mạnh, niềm tin, bất chấp bom đạn kẻ thù, tiến lên phía trước:

Thấy trời đột ngột cánh chim Như sa ùa vào buồng lái

Người lái xe vui với “ trời” “cánh chim”, “ trời cánh chim” ngày đêm bầu bạn với người lính lái xe Ngày đêm, thiên nhiên, đất trời sát cánh với người chiến sĩ lái xe suốt chặng đường dài trận Với nghệ thuật nhân hố tài tình, nhà thơ biến khó khăn trở ngại lái xe khơng kính trở thành gần gũi, gắn bó thân thương

Thái ®ộ “cái nhìn” anh lái xe bất chấp, coi thường tất nguy him phớa trc Mặc dự:

Không có kính có bụi Bụi phun tóc trắng nh ngời già Hoặc là:

Không có kính ớt áo Ma tuôn, ma xối nh trời

các anh vÉn“nhìn mặt lấm cười ha” tếu táo “phì phèo châm điếu thuốc” hay “bắt tay qua cửa kính vỡ rồi.”

Hình ảnh câu thơ làm rõ hiên ngang, dũng cảm, bất chấp nguy hiểm chiến sĩ lái xe, để lái xe khơng kính mặt trận với niềm tin, niềm vui tuổi trẻ

Giọng điệu thơ có thật ngang tàng, tự nhiên, bất chấp gian khổ thể rõ cấu trúc lặp lại “ Ừ ”, “Chưa cần rửa”, “Chưa cần thay” , “Lái trăm số ” Dường gian khổ nguy hiểm, ác liệt của chiến tranh không làm ảnh hưởng đến tinh thần họ, trái lại, người lính lái xe xem dịp để rèn thử thách sức mạnh ý chí “ chí làm trai” - tuổi trẻ người lính”

Những người lái xe cịn chàng trai trẻ, sơi nổi, vui nhộn, lạc quan Họ “nhìn nhau”, “bắt tay nhau”, đường trận :

Bếp Hồng Cầm ta dựng trời Chung bát đũa nghĩa gia đình đấy Võng mắc chơng chênh đường xe chạy Lại đi, lại đi, trời xanh thêm.

Trước mắt họ xe lại tiến lê phía trước, ta đi, lại “trời xanh thêm” khơng có ngăn cản đường mặt trận.

Cái làm nên sức mạnh họ để coi thường gian khổ bất chấp gian nan vậy? Đó ý chí chiến đấu để giải phóng miền Nam, tình yêu nước nồng nhiệt tuổi trẻ thời đánh Mỹ cứu nước

Đề 13: Cảm nhận em chân dung người lính lái xe “ Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” Phạm Tiến Duật

Phạm Tiến Duật nhà thơ lên từ phong trào chống Mỹ cứu nước Năm 1964, tốt nghiệp khoa Văn trường Đại học Sư phạm Hà Nội, ông vào đội xung phong vào tuyến lửa khu Bốn

Từng lính lái xe nên ơng có thơ viết hay binh chủng “ Tiểu đội xe khơng kính” thơ tiêu biểu

Bài thơ khúc hát ca ngợi người lính lái xe đã vượt lên thực dội, ác liệt khói lửa chiến tranh thời chống Mỹ để hoàn thành nhiệm vụ

Bài thơ xây dựng hình tượng độc đáo xe, nói cho tiểu đội xe khơng có kính chắn gió, chắn bụi băng băng trận Mà độc đáo thật, gặp Việt Nam, chiến sĩ lái xe quân thời chống Mỹ Có thể nói “chất” độc đáo lên men từ chiến trường ác liệt:

“Khơng có kính khơng phải xe khơng có kính Bom giật, bom rung kính vỡ rồi”

Nguyên nhân xe khơng kính Đấy mội thực trần trụi mà tác giả hư cấu

Bên cạnh thực trần trụi hình ảnh người lính lái xe lên đẹp Cứ tưởng với thực dội, ác liệt, trớ trêu ấy, người lính lái xe phải bó tay, lên với tư thế:

“Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng.”

Nghĩa xe Không ung dung mà người lính lái xe cịn tỏ chủ động, hiên ngang vượt lên tất

Nói đến người lái xe nói đến mắt, nói đến nhìn Tơ đậm nhìn người lái xe, dòng thơ, tác giả sử dụng lần từ “nhìn” (điệp từ) Nhìn trời để phát máy bay hay pháo sáng ban đêm Nhìn thẳng nhìn nghề nghiệp, hiên ngang Và từ ca - bin khơng kính, qua nhìn tạo nên ấn tượng, cảm giác sinh động, cụ thể người lái xe:

“Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng

Nhìn thấy đường chạy thẳng vào tim Thấy trời đột ngột cánh chim Như sa, ùa vào buồng lái”

Những cảm giác này, dù mang ý nghĩa tả thực hay tượng trưng, thể ung dung, tinh thần vượt lên người lái xe

Hai khổ thơ tiếp, hình ảnh người lái xe tô đậm Cái tài Phạm Tiến Duật khổ thơ hai câu đầu nói thực nghiệt ngã phải chấp nhận hai câu sau nói lên tinh thần vượt lên hồn cảnh để chiến thắng hoàn cảnh người lái xe thời gian chiến tranh ác liệt

Xe khơng kính nên “bụi phun tóc trắng người già” lẽ đương nhiên, xe khơng có kính nên “ướt áo, mưa tn, mưa xối trời” lẽ tất nhiên

Chính thế:

“Chưa cần lửa, phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha”

Và cao hơn:

"Chưa cần thay lái trăm số Mưa ngừng, gió lùa khơ mau thôi.”

Đây câu thơ đậm chất người lính, nói tinh thần sống người lính Các động tác “phì phèo châm điếu thuốc” có vụng đáng yêu thế! Cái cười “ha ha” nở khuôn mặt lấm lem người mà rạng ngời đến thế! Bởi vậy, đọc câu thơ giúp ta hiểu phần sống người lính ngồi chiến trường năm tháng đánh Mỹ Đó sống gian khổ bom đạn ác liệt tràn đầy tinh thần lạc quan, yêu đời tinh thần hoàn thành nhiệm vụ cao

Hai khổ thơ tiếp nói cảnh sinh hoạt họp mặt sau chuyến vận tải chặng “đường tới” Vẫn câu thơ có giọng điệu riêng, đậm chất văn xi riêng Phạm Tiến Duật thể tình đồng chí, đồng đội kháng chiến Ở hai khổ thơ này, tác giả tơ đậm hình tượng thơ “xe khơng kính”, lại có cách nói khác lính:

“Gặp bạn bè suốt dọc đường tới Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi”

Khổ thơ cuối cùng, kết thúc thơ, tác giả muốn nói với điều điều dự báo: đâu tiểu đội xe khơng kính mà tương lai cịn tiểu đội xe khơng đèn, không mui xe, Hiện thực chiến tranh diễn cịn ác liệt, người lính lái xe phải đối mặt với nghiệt ngã, thử thách:Khơng có kính xe khơng đèn, khơng có mui, thùng xe có xước định họ hồn thành nhiệm vụ, chiến thắng phía trước họ miền Nam thân yêu họ sẵn có nhiệt tình cách mạng, trái tim cảm - trái tim người lính Cụ Hồ

“ Xe chạy miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim”

Đề 14: Phân tích thơ ” Đồn thuyền đánh cá”của Huy Cận

Bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá” thơ Huy Cận sáng tác vào năm 1958, nhân chuyến thực tế vùng mỏ Hồng Gia - Cẩn Phả - Quảng Ninh Thơng qua đêm đánh cá đồn thyền biển, nhà thơ ca ngợi khơng khí lao động mới, tràn đầy niềm lạc quan, làm chủ thiên nhiên, biển bao la

Bài thơ dựng khơng khí lao động khẩn trương, hăng say, nhộn nhịp miền Bắc năm đầu bắt tay xây dựng ch ngha xó hi

Hai khổ đầu núi v cảnh đồn thuyền khơi đánh cá Cảnh biển vơ tráng lệ lúc hồng Mặt trời ví von than đỏ rực “hòn lửa” từ từ lặn xuống biển Bầu trời mặt biển bao la ngơi nhà vũ trụ khoảnh khắc phủ bóng tối mịt mùng Những sóng then cài nhà vĩ đại Cảm hứng vũ trụ, biện pháp tu từ so sánh ẩn dụ (hòn lửa, cài then) tạo nên vần thơ đẹp, cho người đọc nhiều ấn tượng:

Mặt trời xuống biển hịn lửa Sóng cài then đêm sập cửa

Ngày chuyển sang đêm Vừa lúc đó, đồn thuyền khơi: Đoàn thuyền đánh cá lại khơi,

Câu hát căng buồm gió khơi

Khơng phải thuyền lẻ tẻ biển mà đoàn thuyền, sức mạnh đời đổi thay Chữ lại ý thơ lại khơi khẳng định nhịp điệu lao động dân chài ổn định, vào nếp hồ bình Khúc hát lên đường vang động Gió biển thổi mạnh Cánh buồm no gió căng lên Tiếng hát, gió khơi, buồm căng ba chi tiết nghệ thuật mang tính tượng trưng diễn tả tinh thần phấn khởi, hăng say khí khơi ngư dân vùng biển

Bốn câu thơ nói rõ câu hát để làm bật nét tâm hồn người dân chài Tiếng hát cầu mong biển gặp nhiều may mắn:

Hát cá bạc biển Đơng lặng Cá thu biển Đơng đồn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng Đến dệt lưới ta đồn cá ơi!

Chuyện làm ăn có nhiều may rủi Ra khơi đánh cá, họ cầu mong biển lặng, sóng êm, gặp luồng cá đánh bắt nhiều Niềm mong ước phản ánh lòng hồn hậu ngư dân trải qua nhiều nắng, gió, bão tố biển Giọng điệu thơ ngào, ngân dài vang xa: Cá bạc, đoàn thoi, dệt biển, luồng sáng, dệt lưới hình ảnh so sánh, ẩn dụ sáng tạo đem đến cho người đọc bao liên tưởng vẻ đẹp thơ ca viết lao động

Bốn khổ thơ tiếp nói cảnh đánh cá đêm trăng vịnh Hạ Long Mỗi khổ thơ nét vẽ biển trời, sóng nước, trăng sao, người lên dáng vẻ khoẻ mạnh, trẻ trung yêu đời

Hạ Long thắng cảnh bậc nước ta Hạ Long đêm trăng mang vẻ đẹp thần tiên Huy Cận với bút pháp lãng mạn tả cảnh đánh cá Hạ Long đêm trăng bao hình ảnh tuyệt vời

đánh Mỗi thuỷ thủ chiến sĩ Con thuyền, mái chèo, lưới, ngư cụ khác trở thành vũ khí họ Chữ lướt đặc tả đoàn thuyền khơi với vận tốc phi thường; thiên nhiên góp sức với người đường lao động khám phá Nhịp thơ hối lơi cuốn:

Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển bằng Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đna trận lưới vây giăng.

Nhũng câu thơ tả đàn cá đặc sắc Biển quê ta giàu có với nhiều loại cá quý, cá ngon tiếng tục ngữ nói : chim, thu, nhụ, đé Vận dụng sáng tạo cách nói dân gian, phần trên, nhà thơ viết: Cá thu biển Đơng như đồn thoi, lại miêu tả: Cá nhụ, cá chim cá đé Con cá song là nét vẽ tài hoa Vảy cá đen, hồng, lấp lánh biển nước lân tinh chan hoà ánh trăng vàng choé Cái đuôi cá quẫy so sánh với đuốc rực cháy Nghệ thuật phối sắc tài tình làm cho vần thơ đẹp tranh sơn mài rực rỡ Bầy cá nàng tiên vũ hội:

Cá nhụ, cá chim cá đé Cá song lấp lánh duốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé.

Nhìn bầy cá bơi lượn, nhà thơ lắng nghe tiếng sóng vỗ rì rầm, mắt nhìn xa Câu thơ huyền ảo lung linh: Đêm thở, lùa nước Hạ Long, đưa người đọc vào cõi mộng Phải có tình u biển sâu nặng viết lên vần thơ tuyệt bút

Sung sướng nhìn đàn cá dệt lưới, người dân chài cất lên tiếng hát ngào Lần thứ hai tiếng hát vang biển Tiếng gõ thuyền đuổi cá hoà sóng biển Vầng trăng soi xuống mặt biển, mn vàn ánh vàng tan theo sóng, vỗ vào mạn thuyền: Gõ thuyền có nhịp trăng cao Biển hào phóng cho người nhiều tơm cá, muối hải sản Biển lịng mẹ ni sống nhân dân ta từ bao đời So sánh biển với lịng mẹ để nói lên lịng tự hào dân chài biển quê hương giọng thơ ấm áp, chứa chan nghĩa tình:

Biển cho ta cá lịng mẹ Ni lớn đời ta tự buổi nào.

Một đêm trôi nhanh nhịp điệu lao động hào hứng, hăng say.Trên bầu trời, thưa mờ Cảnh kéo lưới miêu tả đầy ấn tượng Những cánh tay rắn kéo lưới xoăn tay Kéo xoăn tay hình ảnh đặc tả động tác kéo lưới căng, khoẻ đẹp Cơ man cá mắc vào lưới chùm trái treo lủng lẳng Chùm cá nặng hình ảnh ẩn dụ gợi tả muà cá Khoang thuyền đầy ắp cá Màu bạc vảy cá, màu vàng đuôi cá loé rạng đông Một lần cho thấy nghệ thuật sử dụng màu sắc nhà thơ điêu luyện Sắc cá ánh trăng sắc cá rạng đông miêu tả tuyệt đẹp:

Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng Vẩy bạc, đuôi vàng loé rạng đông

Đoàn thuyền chạy đua mặt trười, Mặt trời đội biển nhô màu mới.

Cảnh rạng đơng với hình ảnh mặt trời đội biển nhơ lên, toả ánh sáng chan hồ, màu bao trùm biển khơi Đồn tuyền phóng bay bến cướp lấy thời gian Biện pháp xưng kết hợp với nghệ thuật hoán dụ việc tả mắt cá huy hồng mn dặm phơi vẽ lên cảnh mùa cá sống hạnh phúc, ấm no nhân dân vùng biển Bằng lao động mồ hôi, họ viết nên ca đời

Đoàn thuyền đánh cá thơ tiêu biểu Huy Cận sau Cách mạng tháng Tám mang âm điệu ngào, niềm say mê phán chấn nhân dân lao động đnag làm chủ đời

Đề 15: Phân tích thơ ”Bếp lửa” – Bằng Việt

Trong đời, có riêng cho kỉ niệm thời ấu thơ hồn nhiên, sáng Những kỉ niệm điều thiêng liêng, thân thiết nhất, có sức mạnh phi thường nâng đỡ người suốt hành trình dài rộng đời Bằng Việt có riêng ơng kỉ niệm, tháng năm sống bên bà, bà nhóm lên bếp lửa thân thương Không thế, điều in đậm tâm trí Bằng Việt cịn tình cảm sâu đậm hai bà cháu Chúng ta cảm nhận điều qua thơ “Bếp lửa” ông

Bằng Việt thuộc hệ nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mĩ Bài thơ “ Bếp lưả” ông sáng tác năm 1963 lúc 19 tuổi du học Liên Xô Bài thơ gợi lại kỉ niệm đầy xúc động người bà tình bà cháu, đồng thời thể lịng kính u, trân trọng biết ơn người cháu với bà, với gia đình, quê hương, đất nước

Tình cảm kỉ niệm bà khơi gợi từ hình ảnh bếp lửa Ở nơi đất khách quê người, bắt gặp hình ảnh bếp lửa, tác giả nhớ người bà:

“ Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm

Cháu thương bà nắng mưa.”

Hình ảnh “chờn vờn” gợi lên mảnh kí ức tác giả cách chập chờn khói bếp Bếp lửa thắp lên, hắt ánh sáng lên vật toả sáng tâm hồn đứa cháu thơ ngây Bếp lửa thắp lên bếp lửa đời bà trải qua “ nắng mưa” Từ đó, hình ảnh người bà lên Dù cách xa vòng trái đất dường Bằng Việt cảm nhận vỗ về, yêu thương, chăm chút từ đôi tay kiên nhẫn khéo léo bà Trong khoảnh khắc ấy, lòng nhà thơ lại trào dâng tình u thương bà vơ hạn Tình cảm bà cháu thiêng liêng dịng sơng với thuyền nhỏ chở đầy ắp kỉ niệm mà suốt đời người cháu không qn từ đó, sức ấm ánh sáng tình bà cháu bếp lửa lan toả toàn thơ

Khổ thơ dòng hồi tưởng cùa tác giả kỉ niệm năm tháng sống bên cạnh bà Lời thơ giản dị lời kể, câu văn xi, thủ thỉ, tâm tình, tác kể lại cho người đọc nghe câu chuyện cổ tích tuổi thơ Nếu câu chuyện cồ tích bạn lứa khác có bá tiên, có phép màu thí câu chuyện băng Việt có bà bếp lửa Trong năm đói khổ, người bà gắn bó bên tác giả, bà người xua tan bớt khơng khí ghê rợn nạn đói 1945 tâm trí đứa cháu Cháu lúc bà chở che, bà có đói để cháu thiếu bữa ăn nào, bà mót củ khoai, đào củ sắn để cháu ăn cho khỏi đói:

“Lên bốn tuổi cháu quen mùi khói Năm năm đói mịn đói mỏi Bố đánh xe khơ rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi cay!”

để nghĩ lại lại thấy “sống mũi cịn cay” Là mùi khói làm cay mắt người người cháu lịng người bà làm đứa cháu không cầm nước mắt?

“ Tám năm rịng cháu bà nhóm bếp Tu hú kêu cách đồng xa Khi tu hú kêu bà cịn nhớ khơng bà Bà hay kể chuyện ngày Huế Tiếng tu hú mà tha thiết thế!”

“Cháu bà nhóm lửa”, nhóm lên lửa củasự sống tình yêu bà cháy bỏng cậu bé hồn nhiên, trắng trang giấy.Chính hình ảnh bếp lửa q hương, bếp lửa tình bà cháu gợi nên liên tưởng khác, hồi ức khác tâm trí thi sĩ thuở nhỏ Đó tiếng chim tu hú kêu Tiếng tu hú kêu giục giã lúa mau chín, người nơng dân mau khỏi đói, dường đồng hồ đứa cháu để nhắc bà rằng: “Bà ơi, đến bà kể chuyện cho cháu nghe đấy!” Từ “tu hú” điệp lại ba lấn làm cho âm điệu cấu thơ thêm bồi hồi tha thiết, làm cho người đọc cảm thấy tiếng tu hú từ xa vọng tiềm thức tác giả.Tiếng “tu hú” lúc mơ hà, lúc văng vẳng từ nững cánh đồng xa lâng lâng lòng người cháu xa xứ Tiiếng chim tu hú khắc khoải làm cho dòng kỉ niệm đứa cháu trải dài hơn, rộng không gian xa thẳnm nỗi nhớ thương

Nếu năm đói nạn đói 1945, bà người gắn bó với tác giả nhất, u thương tác giả tám năm rịng kháng chiến chống Mĩ, tình cảm bà cháu lại sâu đậm:

“Mẹ cha bận công tác không về Cháu bà, bà bảo cháu nghe Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học. Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc Tu hú ơi! Chẳng đến bà

Kêu chi hoài cách đồng xa”

than thở thể nỗi nhớ mong bà sâu sắc đứa cháu nơi xứ Chỉ khổ thơ mà hai từ “bà”, “cháu” nhắc nhắc lại nhiều lấn gợi lên hình ảnh hai bà cháu sóng đơi, gắn bó, quấn qt khơng rời

Chiến tranh, danh từ bình thườnh sức lột tả khốc liệt vơ cùng, gây đau khổ cho bao người, bao nhà Và hai bà cháu thơ trở thành nạn nhân chiến tranh: gia đình bị chia cắt, nhà bị giặc đốt cháy rụi

“Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi Hàng xóm bốn bên trở vế lầm lụi Đỡ đần bà dựng lại túp lếu tranh Vẫn vững lòng bà dặn cháu đinh ninh: “ Bố chiến khu bố việc bố

Mày viết thư kể kể nọ Cứ bảo nhà bình yên!’

Cuộc sống khó khăn, cảnh ngộ ngặt ngèo, nghị lứccủa bà bền vững, lịng bà mênh mơng Qua đó, ta thấy lên người bà cần cù, nhẫn nại giàu đức hi sinh Dù cho nhà, túp lều tranh hai bà cháu bị đốt nhẵn, nơi nương thân hai bà cháu khong cịn, bà dù có đau khổ khơng dám nói sợ làm đứa cháu bé bong lo buồn Bà cứng rắn, dắt cháu vượt qua khó khăn, bà khơng đứa bận việc nước phải lo lắng chuyện nhà Điều ta thấy rõ qua lới dặn bà: “Mày có viết thư kể kể / Cứ bảo nhà đươc bình yên!” Lới dăn bà nôm na giản dị chất chứa tình Gian khổ, thiếu thốn, bao nỗi nhớ thương bà phải nén vào lòng để n lịng người nơi tiền tuyến Hình ảnh người bà khơng cịn người bà riêng cháu mà biểu tượng rõ nét cho nhữnh người phụ Việt Nam giàu đức hi sinh, thương qúy cháu

Kết thúc khổ thơ, Bằng Việt nâng hình ảnh bếp lửa trở thành hình ảnh ngọn, lửa:

“Một lửa lòng bà ủ sẵn, Một lửa chứa niềm tin dai dẳng”

Hình ảnh lửa toả sáng câu thơ, có sức truyền cảm mạnh mẽ Ngọn lửa tình yên thương, lửa niềm tin, lửa ấm nồng tình bà cháu, lửa đỏ hồng si sáng cho đường đứa cháu Bà nhắc cháu rằng: nơi có lửa, nơi có bà, bà ln cạnh cháu

Những dịng thơ cuối suy ngẫm bà bếp lửa mà nhà thớ muốn gởi tới bạn đọc, qua học sâu sắc từ cơng việc nhóm lửa tưởng chừng đơn giản:

“ Nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm”

Một lấn nữa, hình ảnh bếp lửa “ ấp iu”, “nồng đượm” nhắc lại cuối thơ lần khẳng định lại tình cảm sâu sắc hai bà cháu

“Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi”

“Nhóm nồi xơi gạo sẻ chung vui”

“Nồi xôi gạo sẻ chung vui” bà lời răn dạy cháu ln phải mở lịng với người xung quanh, phải gắn bó với xóm làng, đừng có lối sống ích kỉ

“Nhóm dậy tâm tinh tuổi nhỏ”

Bà không người chăm lo cho cháu đủ vật chất mà người làm cho tuổi thơ cháu thêm đẹp, thêm huyền ảo truyện Người bà có trái tim nhân hậu, người bà kì diệu nhóm dậy, khơi dậy, giáo dục thức tỉnh tâm hồn đứa cháu để mai cháu khơn lớn thành người Người bà kì diệu ấy, giản dị có sức mạnh kì diệu tứ trái tim, ta bắt gặp người bà “Tiếng gà trưa” Xuân Quỳnh:

“Tiếng gà trưa

Mang hạnh phúc Đêm cháu nằm mơ Giấc ngủ hồng sắc trứng.”

Suốt dọc thơ, mười lấn xuất hình ảnh bếp lửa mười lần tác giả nhắc tới bà.Âm điệu dòng thơ nhanh mạnh tình cảm dâng trào lớp lớp sóng vỗ vào bãi biển xanh thẳm lòng bà Người bà là, mãi người quan trọng cháu dù phương trời Bà trờ thành người thiếu trái tim cháu

Giờ đây, xa bà nửa vòng trái đất, Bằng Việt ln hướng lịng bà:

“Giờ cháu xa Có khói trăm tàu Có lưả trăm nhà, niềm vui trăm ngả

Nhưng chẳng lúc quên nhắc nhở Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa?”

Xa vòng tay chăm chút cuả bà để đến với chân trời mới, tình cảm hai bà cháu sưởi ấm lòng tác giả muà đông lạnh giá cuả nước Nga Đứa cháu nhỏ cuả bà trưởng thành lịng ln đinh ninh nhớ góc bếp, nới nắng mưa hai bà cháu có Đưá cháu không quên chẳng thể quên nguồn cội, nơi mà tuổi thơ cuả đưá chẳ ni dưỡng để lớn lên từ

Đề 16 a : Ông Hai truyện ngắn “Làng” nhà văn Kim Lân là người yêu mến, gắn bó với làng quê Em làm sáng tỏ nhận định trên qua truyện ngắn “Làng” học.

Đề 16 b: Truyện ngắn làng Kim Lân gợi cho em suy nghĩ về những chuyển biến tình cảm người nơng dân Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp ?

Kim Lân nhà văn chuyên viết truyện ngắn có sáng tác đăng báo trước cách mạng tháng 8/1945 Vốn gắn bó am hiểu sâu sắc sống nông thôn, Kim Lân viết sinh hoạt làng quê cảnh ngộ người nông dân Truyện ngắn “Làng” viết thời kì đầu kháng chiến chống Pháp Ơng Hai, nhân vật truyện yêu mến gắn bó với làng quê Đặc điểm thể rõ qua trạng thái tình cảm khác ơng với làng

Ông Hai, thật vậy, yêu làng chợ Dầu tình yêu đặc biệt Đấy nơi tổ tiên, cha mẹ ông sinh trưởng nơi chôn rau cắt rốn ông Do vậy, ông yêu làng tình yêu vốn có từ lâu, sâu sắc bền vững tình u nơng dân gắn bó với quê hương, nói cụ thể gắn bó với cảnh vật người mảnh đất quê hương Bởi thế, lần nói đến làng chợ Dầu ấy, ơng nói với giọng say mê, náo nức lạ thường “Hai mắt sáng hẳn lên Cái mặt biến chuyển hoạt động” Ông yêu tất cảnh vật làng ông, nên mạnh dạn tự hào: ”Nhà ngói san sát sầm uất tỉnh”, đường làng “tồn lát đá xanh, trời mưa đi, bùn khơng dính đến gót chân”, “phơi thóc rơm tốt thượng hạng” Đôi ông cường điệu, ông tự hào mãnh liệt đến sinh phần cụ Thượng “vườn hoa cảnh nom động ấy”.

Mãi đến sau cách mạng tháng Tám, ơng nhận dinh quan Tổng đốc đem lại bao nỗi khổ ải cho dân làng Có người bệnh, có người chết, người làm việc khơng công Riêng phần ông bị đống gạch đổ vào bại bên hông Cả chân ông sau khập khiƠng, đứng khơng ngắn lăng tai ác Dưới mắt ông, làng chợ Dầu lớn, đẹp hẳn thứ thiên hạ Từ phòng thông tin triển lãm “sáng sủa rộng rãi vùng”, đến chòi phát làng, đến lúa ngồi đồng Cái làng làm ông say mê, hãnh diện, tự hào

Lúc kháng chiến dân tộc bùng lên, lòng u mến làng q ơng Hai có chuyển biến rõ rệt Nếu trước kia, ông hãnh diện làng chợ Dầu giàu có, tươi đẹp, sinh phần cụ Thượng tốt tươi, lạ, sau cách mạng tháng Tám, nhờ giác ngộ trị, ơng lại tự hào khơng khí cách mạng sơi làng ông Từ buổi tập quân sự, hố, ụ, giao thông hào chiến đấu, ông bộc lộ niềm sung sướng truớc thay đổi Sự xuất phịng thơng tin, chịi phát thanh, đời, số phận ông thực gắn liền với thăng trầm làng Dầu yêu dấu ông.Đối với ông Hai ấy, tình yêu làng mạc tình yêu đất nước chan hồ làm tình cảm nhận thức ông

vợ tản cư đến làng khác Nỗi nhớ làng không ngi, nơi tản cư, ơng lu«n theo dâi tin tức kháng chiến Không đọc báo, ông nghe tin cho Trước tin em bé ban tuyên truyền xung phong dũng cảm cắm cờ lên Tháp Rùa; anh trung đội trưởng giết bảy tên giặc tự sát lựu đạn cuối cùng, ông Hai tắc khen: “Khiếp thật! Tinh những người giỏi cả” Ngoài việc khâm phục người anh hùng trong kháng chiến, ông Hai trước thất bại địch: Chỗ giết tên Pháp với hai tên việt gian, chỗ phá đổ xe tăng xe díp “ruột gan của lão múa lên, vui quá”.

Tình u làng ơng bộc lộ cách sâu sắc cảm động hoàn cảnh thử thách Kim Lân đặt nhân vật vào tình gay gắt để bộc lộ chiều sâu tình cảm nhân vật Đó tin làng chợ Dầu lập tề theo giặc.Từ phịng thơng tin ra, phấn chấn, náo nức tin vui kháng chiến gặp người tản cư, nghe nhắc đến tên làng, ông Hai quay lại, lắp bắp hỏi, hy vọng nghe tin tốt lành, ngờ biết tin dữ: “Cả làng Việt gian theo Tây ” Tin bất ngờ vừa lọt vào tai khiến ông bàng hồng, đau đớn : “Cổ ơng lão nghẹn ắng hẳn lại, da mặt tê rân rân, ông lão lặng tưởng đến không thở được, lúc lâu ông rặn è è nuốt vướng cổ Ông cất tiếng hỏi, giọng lạc hẳn ”nhằm hy vọng điều vừa nghe thật Trước lời khẳng định chắn người tản cư, ơng tìm cách lảng Tiếng chửi văng vẳng người đàn bà cho bú khiến ông tê tái : “cha mẹ tiên sư nhà chúng nó, đói khổ ăn cắp ăn trộm bắt người ta cịn thương,cái giống Việt gian bán nước cho đứa nhát”

Về đến nhà ông chán chường “nằm vật giường”, nhìn đàn nước mắt ông giàn “ chúng trẻ làng Việt gian ư? Chúng bị người ta rẻ rúng hắt hủi ư?” Ông căm thù kẻ theo Tây, phản bội làng, ông nắm chặt hai tay lại mà rít lên: “chúng bay ăn miếng cơm hay miếng vào mồm mà làm giống Việt gian bán nước để nhục nhã này” Niềm tin, nỗi ngờ giằng xé ơng Ơng kiểm điểm lại người óc, thấy họ có tinh thần “có đời lại cam tâm làm điều nhục nhã ấy” Ơng đau xót nghĩ đến cảnh “người ta ghê tởm, người ta thù hằn giống Việt gian bán nước” Suốt ngày liền ông chẳng dám đâu, “chỉ nhà nghe ngóng binh tình”, lúc nơm nớp tưởng người ta để ý, bàn tán đến chuyện làng Nỗi ám ảnh, day dứt, nặng nề biến thành sợ hãi thường xun ơng Ơng đau đớn, tủi hổ ơng người có lỗi

Tình ơng trở nên bế tắc, tuyệt vọng bà chủ nhà có ý đuổi gia đình ơng với lý khơng chứa người làng Việt gian Trong lúc tưởng tuyệt đường sinh sống ấy, ơng thống có ý nghĩ quay làng lại gạt “về làng tức bỏ kháng chiến, bỏ Cụ Hồ ”, “cam chịu quay trở lại làm nơ lệ cho thằng Tây” Tình u làng lúc lớn rộng thành tình yêu nước tình yêu, niềm tin tự hào làng Dầu có bị lung lay niềm tin Cụ Hồ kháng chiến không phai nhạt Ông Hai lựa chọn cách đau đớn dứt khốt: “Làng u thật làng theo Tây phải thù!” Dù xác định ơng khơng thể dứt bỏ tình cảm q hương Bởì mà ơng xót xa, đau đớn

đâu?”, “thế ủng hộ ai?”…Lời đứa vang lên ông thiêng liêng mà giản dị: “Nhà ta làng Chợ Dầu”, “ủng hộ Cụ Hồ Chí Minh mn năm !”… Những điều ông biết, muốn khắc cốt ghi tâm Ông mong “anh em đồng chí biết cho bố ơng, lịng bố ông đấy, có dám đơn sai, chết chết có dám đơn sai ” Những suy nghĩ ông lời nguyện thề son sắt Ơng xúc động, nước mắt “chảy rịng rịng hai má” Tấm lịng ơng với làng, với nước thật sâu nặng, thiêng liêng Dẫu làng Việt gian ơng lịng trung thành với kháng chiến, với Cụ Hồ …

Đề 17: Phân tích truyện ngắn Làng – Kim Lân Dàn chi tiết

A- Mở bài:

- Kim Lân thuộc lớp nhà văn thành danh từ trước Cách mạng Tháng – 1945 với truyện ngắn tiếng vẻ đẹp văn hoá xứ Kinh Bắc Ơng gắn bó với thơn q, từ lâu am hiểu người nông dân Đi kháng chiến, ông tha thiết muốn thể tinh thần kháng chiến người nông dân

- Truyện ngắn Làng viết in năm 1948, số tạp chí Văn nghệ chiến khu Việt Bắc Truyện nhanh chóng khẳng định thể thành cơng tình cảm lớn lao dân tộc, tình yêu nước, thông qua người cụ thể, người nông dân với chất truyền thống chuyển biến tình cảm họ vào thời kì đầu kháng chiến chống Pháp

B- Thân

1 Truyện ngắn Làng biểu tình cảm cao đẹp tồn dân tộc, tình cảm q hương đất nước Với người nông dân thời đại cách mạng kháng chiến tình u làng xóm q hương hồ nhập tình u nước, tinh thần kháng chiến Tình cảm vừa có tính truyền thống vừa có chuyển biến

2 Thành cơng Kim Lân diễn tả tình cảm, tâm lí chung thể sinh động độc đáo người, nhân vật ông Hai Ở ông Hai tình cảm chung mang rõ màu sắc riêng, in rõ cá tính riêng ơng có

a Tình u làng, chất có tính truyền thơng ơng Hai - Ơng hay khoe làng, niềm tự hào sâu sắc làng quê

- Cái làng với người nơng dân có ý nghĩa quan trọng đời sống vật chất tinh thần

b Sau cách mạng, theo kháng chiến, ơng có chuyển biến tình cảm

- Được cách mạng giải phóng, ông tự hào phong trào cách mạng quê hương, vê việc xây dựng làng kháng chiến quê ông Phải xa làng, ông nhớ khong khí “đào đường, đắp ụ, xẻ hào, khuân đá…”; ông lo “cái chịi gác,… đường hầm bí mật,…” xong chưa?

- Tâm lí ham thích theo dõi tin tức kháng chiến, thích bình luận, náo nức trước tin thắng lợi nơi “Cứ thế, chỗ giết tí, chỗ giết tí, súng vậy, hôm dăm khẩu, ngày mai dăm khẩu, tích tiểu thành đại, làm mà thằng Tây khơng bước sớm”

c Tình u làng gắn bó sâu sắc với tình u nước ơng Hai bộc lộ sâu sắc tâm lí ơng nghe tin làng theo giặc

- Khi nghe tin xấu đó, ông sững sờ, chưa tin Nhưng người ta kể rành rọt, không tin không được, ông xấu hổ lảng Nghe họ chì chiết ơng đau đớn cúi gầm mặt xuống mà

- Về đến nhà, nhìn thấy con, nghĩ tủi hổ chúng “cũng bị người ta rẻ rúng, hắt hủi” Ông giận người lại làng, điểm mặt người lại khơng tin họ “đổ đốn” Nhưng tâm lí “khơng có lửa có khói”, lại bắt ơng phải tin họ phản nước hại dân

- Tình cảm yêu nước yêu làng thể sâu sắc xung đột nội tâm gay gắt: Đã có lúc ơng muốn quay làng tủi hổ quá, bị đẩy vào bế tắc có tin đồn khơng đâu chứa chấp người làng chợ Dầu Nhưng tình u nước, lịng trung thành với kháng chiến mạnh tình u làng nên ơng lại dứt khốt: “Làng u thật làng theo Tây phải thù” Nói cứng thực lịng đau cắt

- Tình cảm kháng chiến, cụ Hồ bộc lộ cách cảm động ơng trút nỗi lịng vào lời tâm với đứa út ngây thơ Thực chất lời minh với cụ Hồ, với anh em đồng chí tự nhủ lúc thử thách căng thẳng này:

+ Đứa ông bé tí mà biết giơ tay thề: “ủng hộ cụ Hồ Chí Minh mn năm!” ơng, bố

+ Ơng mong “Anh em đồng chí biết cho bố ông Cụ Hồ đầu cổ xét soi cho bố ông”

+ Qua đó, ta thấy rõ:

Tình u sâu nặng làng chợ Dầu truyền thống (chứ làng đổ đốn theo giặc)

Tấm lòng trung thành tuyệt cách mạng với kháng chiến mà biểu tượng kháng chiến cụ Hồ biẻu lộ mộc mạc, chân thành Tình cảm sâu nặng, bền vững vơ thiêng liêng : có dám đơn sai Chết chết có dám đơn sai

d Khi tin cải chính, gánh nặng tâm lí tủi nhục trút bỏ, ông Hai vui sướng tự hào làng chợ Dầu

- Cái cách ông khoe việc Tây đốt nhà ông biểu cụ thể ý chí “Thà hi sinh tất không chịu nước” người nông dân lao động bình thường

- Việc ơng kể rành rọt trận chống càn làng chợ Dầu thể rõ tinh thần kháng chiến niềm tự hào làng kháng chiến ông

3 Nhân vạt ông Hai để lại dấu ấn không phai mờ nhờ nghệ thuật miêu tả tâm lí tính cách ngôn ngữ nhân vật người nông dân ngòi bút Kim Lân

- Tác giả đặt nhân vật vào tình thử thách bên để nhân vật bộc lộ chiều sâu tâm trạng

- Miêu tả cụ thể, gợi cảm diễn biến nội tâm qua ý nghĩ, hành vi, ngôn ngữ đối thoại độc thoại

Ngơn ngữ Ơng Hai vừa có nét chung người nơng dân lại vừa mang đậm cá tính nhân vật nên sinh động

C- Kết bài:

- Qua nhân vật ơng Hai, người đọc thấm thía tình u làng, u nước mộc mạc, chân thành mà vô sâu nặng, cao quý người nông dân lao động bỡnh thng

Đề 18: Phân tích tình cha sâu nặng truyện ngắn Chiếc lợc ngà của nhà văn Nguyễn Quang Sáng.

Nh Nguyễn Quang Sáng sinh năm 1932, quê huyện Chợ Mi, tnh An Giang Năm 1945, ông kt Bc bắt đầu vit ễng vit nhiu th loại: truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch phim; đề tài chính; chiến đấu nhân dân Nam Bộ “ChiÕc lợc ngà vit nm 1966, tỏc gi hot ng chiến trường Nam Bộ thời kỳ kháng chiến chống M cu nc, truyện ngắn xuất sắc viết tình cha nỗi đau chiến tranh quân giặc gieo rắc thời chống Mĩ thông qua nhân vật ông Sáu bé Thu

Truyn ó th hin tình cha sâu sắc hai cha ơng Sáu hai tình Tình thứ nhất, hai cha gặp sau tám năm xa cách, nhng thật trớ trêu bé Thu không nhận cha, đến lúc em nhận biểu lộ tình cảm thắm thiết ơng Sáu phải Đây tình thể sâu sắc tình cảm bé Thu dành cho ngời cha thân yêu Tình thứ hai, khu cứ, ông Sáu dồn tất tình yêu thơng mong nhớ đứa vào việc làm lợc ngà để tặng con, nhng ông hi sinh cha kịp trao quà cho gái Tình bộc lộ sâu sắc tình cảm ngời cha

Tình yêu bé Thu cha đợc thể thật đặc biệt Gặp lại sau nhiều năm xa cách với bao nỗi nhớ thơng nên ông Sáu không kìm đợc nỗi vui mừng phút đầu nhìn thấy Nhng thật trớ trêu, đáp lại vồ vập ng-ời cha, bé Thu lại tỏ ngờ vực, lảng tránh ơng Sáu muốn gần đứa lại tỏ lạnh nhạt, xa cách Tâm lí thái độ Thu đợc biểu qua hàng loạt chi tiết mà ngời kể chuyện quan sát thuật lại sinh động Khi gặp ông Sáu, cô bé hốt hoảng, mặt tái đi, chạy kêu thét lên Những ngày ông Sáu nhà, bé Thu gọi trống không với ông mà không chịu gọi cha, định không chịu nhờ ông chắt nớc nồi cơm to sôi Bữa cơm, Thu liền hất trứng cá mà cha gắp cho Cuối cùng, bị ơng Sáu tức giận đánh cho bỏ nhà bà ngoại, xuống xuồng cố ý khua dây cột xuồng kêu rổn rảng thật to

Sự ơng ngạnh bé hồn tồn khơng đáng trách Trong hoàn cảnh xa cách trắc trở chiến tranh, cịn q bé nhỏ để coa thể hiểu đợc nhĩng tình khắc nghiệt, éo le đời sống ngời lớn không kịp chuẩn bị cho khả bất thờng, nên khơng tin ơng Sáu ba mặt ơng có thêm vết sẹo, khác với hình ba mà đợc biết Phản ứng tâm lí em hồn tồn tự nhiên, cịn chứng tỏ em có cá tính mạnh mẽ, tình cảm em sâu sắc, chân thật, em yêu ba tin ba.Trong cứng đầu em có chứa kiêu hãnh rtẻ thơ tình yêu dành cho ngời cha khác – ngời hình chụp với má em.

Nhng buổi sáng cuối cùng, trớc phút ông Sáu phải lên đờng, thái độ hành động bé Thu đột ngột thay đổi hoàn toàn Lần Thu cất tiếng gọi ba mà tiếng kêu nh tiếng xé, vừa kêu vừa chạy xô tới, nhan nh sóc, chạy thót lên dang hai tay ơm chặt lấy cổ ba nó, ba cùng khắp Nó tóc, cổ, vai vết thẹo dài bên má ba nữa, hai tay siết chặt lấy cổ, nghĩ hai tay khơng thể giữ đợc ba nó, nó dang hai chân câu chặt lấy ba nó, đơi vai nhỏ bé run run.

Sở dĩ có biến đổi đột ngột nh thái độ hành động bé Thu đêm bỏ nhà bà ngoại, Thu đợc bà giải thích vết thẹo làm thay đổi khn mặt ba Sự nghi ngờ lâu đợc giải toả cô bé nảy sinh tạng thái nh ân hận, hối tiếc: Khi nghe bà kể nằm im, lăn lộn thỉnh thoảng lại thở dài nh ngời lớn Vì thế, phút chia tay với cha, tình yêu nối nhớ mong với ngời cha xa cách bị dồn nén lâu, bùng thật mạnh mẽ hối hả, cuống quýt, có xen lẫn hối hận Chứng kiến biểu tình cảm cảnh ngộ cha ơng Sáu phải chia tay, có ngời khơng cầm đợc nớc mắt ngời kể chuyện cảm thấy nh có bàn tay nắm lấy trái tim

Qua diễn biến tâm lí bé Thu đợc miêu tả truyện, ta thấy tác giả tỏ am hiểu tâm lí trẻ em diễn tả sinh động với lịng u mến, trân trọng tình cảm trẻ thơ

Nhân vật thứ hai tác phẩm nhân vật ơng Sáu Tình cảm ơng gái nhỏ biểu phần tình thứ nhất, chuyến thăm nhà Cũng bao người khác ông Sáu theo tiếng gọi quê hương lên đường chiến đấu, để lại người vợ đứa thân yêu Sự xa cách làm dâng lên ông nỗi nhớ nhung tha thiết đứa gái mà ơng chưa đầy tuổi Nỗi nhớ trở thành niềm khao khát, mơ ước cháy bỏng lịng ơng Chính lần vợ lên thăm lần ông hỏi “Sao không cho bé lên ?’’ Không gặp ông đành ngắm qua ảnh … Mặc dầu ảnh rách nát, cũ kĩ rồi, ơng ln giữ gìn vơ cẩn thận, coi báu vật Và tám năm trời năm tháng dài đằng đẳng làm tăng lên lòng người cha nỗi nhớ nhung, mong chờ, ông Sáu ao ước gặp

Thế niềm ao ước trở thành thực Ông Sáu nghỉ phép Ngày thăm con, xuồng mà ông Sáu nôn nao người Ông nghĩ tới đứa con, nghĩ tới giây phút hai cha gặp Những điều chống hết tâm trí ơng Khi xuồng vừa cập bến, ơng Sáu nhón chân nhảy thót lên bờ Hẳn xúc động nên lúc ông Sáu có cử mà người bạn ông không ngờ tới “giọng anh tập bập run run”, ơng dang hai tay chờ sải bước dài đến gần Tưởng bé chạy tới nhào vào lịng ơng khơng ngờ hét lên “má…má” bỏ chạy Hành động bé khiến ông sững sờ Bao yêu thương, mong chờ mà ông dồn nén lâu dường tan biến hết lại ông nỗi đau khổ vô bờ

Nỗi đau cịn dày vị ơng suốt ba ngày nhà Ba ngày nhà ông Sáu không đâu xa mà quanh quẩn nhà chơi với Ơng muốn dùng lời nói, hành động để bù đắp mát tình cảm cho bé Dường ông muốn cử lời nói u thương tràn đầy âu yếm, ơng xoa dịu nghi ngờ, xoá tan lạnh lùng bé ông Người cha muốn ơm có lẽ ơng mong đứa gái chạy sà vào lịng Thế khơng… ơng mơ ước, suy nghĩ, giấc mơ không thật thái độ Thu ba Khi mẹ bảo gọi bố vào ăn cơm bé nói trổng: “Vơ ăn cơm!” Câu nói bé đánh vào tâm can ông, ông ngồi im giả vờ không nghe, chờ gọi “Ba vô ăn cơm.” Thế Thu bướng bỉnh khơng chịu gọi ba, cịn bực dọc nói câu “Cơm chín rồi!” “Con kêu mà người ta không nghe” Đến lúc ông biết “nhìn bé vừa khe khẽ lắc đầu vừa cười Có lẽ khổ tâm khơng khóc được, nên anh phải cười thôi.”

bùng lên tình cảm mà lâu ơng dồn nén chất chứa lòng Song đến giây phút cuối cùng, trước ơng Sáu xa tình cảm thiêng liêng cháy bùng lên Lúc đi, chân ông ngập ngừng không muốn bước Hẳn ông Sáu muốn ôm con, hôn sợ lại giẫy đạp bỏ chạy nên ơng đứng nhìn với cặp mắt trìu mến xen lẫn buồn rầu Trong ánh mắt ông, chất chứa bao yêu thương mà ông muốn trao gởi tới “Thơi ba nghe con” Cũng giây phút ấy, ông nghe thấy từ tiếng gọi “Ba… a….a…ba” Tiếng gọi bật lên sau bao năm kìm nén, chờ đợi khắc khoải Đó tiếng ba mà ông Sáu chờ đợi suốt tám năm trời xa con, chờ đợi suốt ngày bên con, ơng tưởng chẳng thể cịn nghe bất ngờ thét lên Nó vỡ cịn lịng người đọc nghẹn lại Người cha khơng cầm nước mắt bất ngờ, sung sướng, thương yêu éo le tình cảm Hạnh phúc đến với ông đột ngột khiến cổ ông nghẹn lại Không kìm xúc động, ông Sáu khóc Giọt nước mắt ơng giọt nước mắt vui sướng, hạnh phúc Và không muốn cho thấy khóc, ơng Sáu tay ơm tay rút khăn lau nước mắt hôn lên mái tóc con…Thế bé gọi ơng ba Ai ngờ người lính dày đạn nơi chiến trường quen với chết cận kề lại người vô mềm yếu tình cảm cha Sau bao năm tháng mong chờ, đau khổ, ơng Sáu đón nhận niềm vui vơ bờ Bây ơng với yên tâm lớn quê nhà có đứa gái thân yêu chờ đợi , giây phút mong ơng quay

Tình cảm ông Sáu dành cho bé Thu trở nên mãnh liệt hơn, cao cả, thiêng liêng cảm động hết tình thứ hai câu chuyện, lúc ơng Sáu rừng Ơng tự tay làm lược ngà cho gái “Ba về! Ba mua cho lược nghe ba!”, mong ước đơn sơ đứa gái bé bỏng giây phút cha từ biệt Nhưng người cha ấy, mong ước thơi thúc lòng Kiếm cho lược trở thành bổn phận người cha, thành tiếng gọi cầu khẩn tình phụ tử lịng Ơng l lên sáng kiến lớn: làm lược cho ngà voi Có lẽ khơng đơn rừng rú chiến khu, ông mua lược nên làm lược từ ngà voi cách khắc phục khó khăn Mà cao thế, sâu thế, ngà voi thứ quí - lược cho ông phải làm thứ quý gí Và ông không muốn mua, mà muốn tự tay làm Ơng đặt vào tất tình cha

Kiếm ngà voi, mặt ông “hớn hở đứa trẻ quà” Vậy đấy, người ta hố thành trẻ lại lúc người ta lên tư cách người cha cao q Rồi ơng “ngồi cưa lược, thận trọng tỉ mỉ khổ cơng người thợ bạc ”, “gị lưng tẩn mẩn khắc chữ: “Yêu nhớ tặng Thu ba” Ông thường xuyên “lấy lược ngắm nghía mài lên tóc cho lược thêm bóng thêm mượt” Lòng yêu biến người chiến sĩ trở thành nghệ nhân - nghệ nhân sáng tạo tác phẩm đời lược ngà kết tinh tình phụ tử mộc mạc mà đằm thắm sâu xa, đơn sơ mà kỳ diệu làm sao!

ông làm việc “đưa tay vào túi, móc lược” đưa cho người bạn chiến đấu thân thiết nhìn bạn hồi lâu Nhưng điều trăn trối khơng lời, rõ ràng thiêng liêng lời di chúc, uỷ thác, ước nguyện cuối người bạn thân, ước nguyện tình phụ tử! Bắt đầu từ giây phút ấy, lược ngà tình phụ tử biến người đồng đội thành người cha -người cha thứ hai cô bé Thu

Câu chuyện lợc ngà khơng nói lên tình cha thắm thiết, sâu nặng, mà gợi cho ngời đọc nghĩ đến thấm thía mát đau thơng, éo le mà chiến tranh gây cho ngời, gia đình

Đề 19 :Phân tích vẻ đẹp cách sống tâm hồn nhân vật anh thanh niên truyện ngắn Lặng lẽ Sa Pa cuả Nguyễn Thành Long.“ ”

Nguyễn Thành Long quê Quảng Nam, bút truyện ngắn xuất sắc, tiếng với tác phẩm “giữa xanh”, “Ly Sơn mùa tỏi”

Truyện ngắn “Lặng lẽ Sa Pa” rút tập “Giữa xanh” Truyện ca ngợi người sống non xanh lặng lẽ vơ sơi nổi, hết lịng Tổ quốc, có trái tim nhân hậu đẹp

“Lặng lẽ Sa Pa” có cốt truyện đơn giản, xoay quanh tình gặp gỡ bất ngờ ông hoạ sĩ già, cô kĩ sư trẻ với anh niên làm cơng tác khí tượng đỉnh n Sơn thuộc Sa Pa Nhân vật truyện – anh niên- chốc lát để lại cho nhân vật khác tình cảm tốt đẹp Nghệ thuật trần thuật truyện đáng ý Mặc dù không kể truyện từ thú nhất, truyện trần thuật chủ yếu từ điểm nhìn suy nghĩ nhân vật ơng hoạ sĩ Vì vậy, dù khơng phải nhân vật nhân vật ơng hoạ sĩ có vị trí quan trọng truyện Cùng với nhân vật anh niên, nhân vật khác góp phần thể chủ đề tư tưởng tác phẩm

Tuy có nhiều nhân vật , nhân vật truyện anh niên Truyện tập trung khắc hoạ hình ảnh nhân vật qua nhìn cảm nghĩ nhân vật khác, qua xuất anh gặp gỡ tình cờ, ngắn ngủi với ơng hoạ sĩ cô kĩ sư Đúng lời tác giả truyện ngắn “một chân dung” chân dung nhân vật anh niên Là chân dung, nhân vật lên với số nét đẹp công việc thầm lặng, cách sống suy nghĩ, tình cảm, quan hệ với người

Truyện đưa bốn nhân vật: bác lái xe, ông hoạ sĩ, cô kĩ sư trường anh niên trạm khí tượng đỉnh Yên Sơn cao hai nghìn sáu trăm mét Anh niên, nhân vật khơng xuất từ đầu truyện mà gặp gỡ nhân vật với anh, xe họ dùng lại nghỉ Nhân vật chốc lát, đủ để nhân vật khác kịp ghi nhận ấn tượng, “kí hoạ chân dung” anh dường anh lại khuất lấp vào mây mù bạt ngàn lặng lẽ muôn thuở núi cao Sa Pa Nhân vật anh niên người cảm nậhn “Trong lặng im cuả Sa Pa , Sa Pa mà nghe tên, người ta nghĩ đến chuyện nghỉ ngơi, có người làm việc lo nghĩ cho đất nước.”

Về ngoại hình, nhân vật có “tầm vóc nhỏ bé, nét mặt rạng rỡ” Anh sống làm việc đỉnh núi cao, quanh năm suốt tháng cỏ mây núi Sa Pa Cơng việc anh “đo gió, đo mưa, đo nằng, tính mây, đo chấn động mặt đất, dự vào việc báo trước thời tiết ngày, phục vụ sản xuất, phục vụ chiến đấu” Công việc địi hỏi phải tỉ mỉ, xác có tinh thần trách nhiệm cao Nửa đêm, “ốp” dù mưa tuyết, giá lạnh phải trở dậy ngồi trời làm cơng việc quy định

Nhưng gian khổ phải vượt qua cô đơn, vắng vẻ, quanh năm suốt tháng đỉnh núi cao khơng bóng người- hồn cảnh thật đặc biệt

Điều giúp anh vượt qua hoàn cảnh ấy?

phần vào chiến thắng không quân ta bắn rơi nhiều máy bay Mĩ bầu trời Hàm Rồng, anh thấy “thật hạnh phúc”

Anh cịn có suy nghĩ thật đắn sâu sắc công việc đối với sống người: “khi ta làm việc, ta với cơng việc ầ đơi, gọi được? Huống chi cơng việc cháu gắn liền với công việc bao anh em, đồng chí Cơng việc cháu gian khổ đấy, cất đi, cháu buồn đến chết mất”

Một cỏ mây núi Sa Pa anh không cô đơn, buồn tẻ cịn anh có nguồn vui khác ngồi cơng việc – niềm vui đọc sách mà anh thấy lúc có người để trị chuyện

Anh khơng nhàn rỗi biết cách tổ chức, xếp sống trạm khí tượng thật ngăn nắp, chủ động: trồng hoa, ni gà, tự học đọc sách ngồi làm việc

Ở người niờn cũn cú cú nột tớnh cỏch phẩm chất đnỏg mến khỏc nữa: cời mở, chõn thành, quý trọng tỡnh cảm người, khao khỏt gặp gỡ, trũ chuyện với người Điều thể rừ qua tỡnh cảm thõn thiết anh với bỏc lỏi xe, thỏi độ õn cần, chu đáo, cảm động vui mừng anh có khách xa tới thăm bất ngờ Anh ngời khiêm tốn, thành thực, cảm thấy cơng việc đóng góp nhỏ bé Khi ông hoạ sĩ muốn vẽ chân dung anh, anh nhiệt thành giới thiệu với ông ng-ời khác đáng cảm phục nhiều nh ông kĩ s vờn rau Sa Pa, anh cán nghiên cứu lập đồ sét

Tóm lại, số chi tiết cho xuất khoảnh khắc truyện, tác giả phác hoạ đợc chân dung nhân vật với nét đẹp tinh thần, tình cảm, cách sống suy nghĩ sống, ý nghĩa cơng việc Đó ngời lao động trẻ tuổi, làm cơng việc bình th-ờng, lặng lẽ mà vơ cần thiết, có ích cho nhân dân, đất nớc, cho sống độc lập dân tộc, dới bầu trời Sa Pa lặng lẽ, đỉnh núi Sa Pa mây phủ, đẹp tuyệt vời

Đề 20 : Phân tích thơ “Mùa xuân nho nhỏ” Thanh Hải

Sinh ra, lớn lên, hoạt động cách mạng tham gia công tác văn nghệ suốt hai thời kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ chính trên quê hương ruột thịt mình, địa điểm nào, hồn cảnh Thanh Hải thể lẽ sống Đó giản dị, chân thành, yêu người khát vọng dâng hiến sức mạnh cho đời sống và tâm hồn ơng Có thể nói thơ “Mùa xuân nho nhỏ” quà cuối cùng mà Thanh Hải dâng tặng cho đời trước lúc cõi vĩnh Chính vậy nó bâng khng, tha thiết sâu lắng tất để cuối thể một Thanh Hải yêu người, yêu sống, yêu quê hương đất nước một Thanh Hải sống cho thơ sống cho đời.

Trước lúc vĩnh viễn ông để lại cho đời vần thơ thật nhân hậu, thiết tha thản, không gợn nét u buồn của một đời tắt Khi đời bước vào cuối đông, nhà thơ vẫn nghĩ đến mùa xuân bất diệt, muôn thuở nguyện dâng hiến cho đời.

Hình ảnh mùa xuân Huế tác giả mở đầu cho bài thơ:

Mọc dịng sơng xanh Một bơng hoa tím biếc.

Một nét đặc trưng nơi xứ Huế hình ảnh màu tím Một màu tím thật gợn nhẹ màu tím bơng lục bình mọc sơng xanh biếc hay như những tà áo dài với màu tím thật nhẹ nhàng cô gái Huế Cảm xúc mùa xuân mở thật ngỡ ngàng, bất ngờ, không gian tươi tắn hơn, trẻ trung hơn, thánh thoát hơn:

Ơi chim chiền chiện Hót cho mà vang trời

Trong không gian vang vang vui tươi tiếng chim đậm đà chất Huế Một từ “Ơi” đặt đầu câu, từ “chi” đứng sau động từ “hát” đã đưa cách nói ngào, thân thương Huế vào nhạc điệu thơ. Trước khung cảnh màu xuân ấy, Thanh Hải khơng giấu cảm xúc của mình:

Từng giọt long lanh rơi, Tôi đưa tay hứng.

Từ “giọt long lanh” không hiểu giọt mưa xuân ánh sáng của sắc xuân mà hiểu giọt âm thanh, giọt sắc màu, giọt thời gian cô đọng lại khiến tác giả say sưa ngây ngất Một động từ “hứng” đủ diễn tả trân trọng, ngây ngất nhà thơ vẻ đẹp của trời, sông, chim muông hoa lá; đồng thời thể cảm xúc trọn vẹn Thanh Hải trước mùa xuân thiên nhiên đất trời.

Chỉ vài nét điểm xuyết, phác hoạ, tác giả vẽ không gian cao rộng, sắc màu tươi thắm, âm vang vọng tươi vui mùa xuân, của thiên nhiên đất trời.

súng” “người đồng”, biểu tượng hai nhiệm vụ: chiến đấu, bảo vệ tổ quốc lao động tăng gia để xây dựng đất nước với câu thơ giàu hình ảnh mang tính gợi cảm:

Mùa xn người cầm súng, Lộc giắt đầy lưng. Mùa xuân người đồng, Lộc trải dài nương mạ. Tất hối hả, Tất xôn xao…

“Lộc” chồi non, cành biếc mơn mởn Khi mùa xuân về, cối đâm chồi nảy lộc “Lộc” câu thơ tượng trưng cho vẻ đẹp mùa xuân sức sống mãnh liệt đất nước Hình ảnh mùa xuân đất trời đọng lại lộc non theo người cầm súng người đồng, hay chính họ đem mùa xuân đến cho miền tổ quốc thân yêu.

“Hối hả” vội vã, gấp gáp, khẩn trương Xơn xao là có nhiều âm xen lẫn vào nhau, làm cho náo động Ở hai câu thơ “Tất hối / Tất xôn xao”, “xôn xao” với điệp ngữ “tất cả ” làm cho câu thơ vang lên nhịp điệu tươi vui, mạnh mẽ khác thường Kết thúc khổ thơ dấu ba chấm( ) Phải dấu ba chấm như muốn thể rằng: đất nước lên, phát triển, đến với tầm cao mà khơng có dừng chân ngơi nghỉ.

Sức sống “mùa xuân đất nước” cảm nhận qua nhịp điệu hối hả, âm xôn xao đất nước bốn ngàn năm, trải qua biết bao vất vả gian lao để vươn lên phía trước mùa xuân lại được tiếp thêm sức sống để bừng dậy, hình dung qua hình ảnh so sánh đẹp:

Đất nước bốn ngàn năm Vất vào gian lao Đất nước sao Cứ lên phía trước.

Cùng với động từ “cứ” đặt đầu câu, tác giả khẳng định sự khẩn trương, hối hả, náo nức vào xuân đất nước với vẻ đẹp lung linh, lấp lánh vững bước phía trước khiến khơng lực thù địch nào ngăn cản nổi.

Đó lịng tự hào, lạc quan, tin u Thanh Hải đất nước, dân tộc Những giọng thơ giàu sức suy tưởng làm say đắm lòng người.

Từ cảm xúc thiên nhiên, đất nước, mạch thơ chuyển cách tự nhiên sang bày tỏ suy ngẫm tâm niệm nhà thơ trước mùa xuân của đất nước Mùa xuân thiên nhiên, đất nước thường gợi lên con người niềm khát khao hi vọng; với Thanh Hải thế, là thời điểm mà ông nhìn lại đời bộc bạch tâm niệm thiết tha một nhà cách mạng, nhà thơ gắn bó trọn đời với đất nước, quê hương với khát vọng chân thành tha thiết:

Lời thơ ngân lên thành lời ca Nếu đoạn đầu Thanh Hải xưng tơi kín đáo lặng lẽ đến đoạn ơng chuyển giọng xưng ta Vì sao có thay đổi vậy? Ta nhà thơ tất mọi người Khát vọng ông làm chim hót dâng tiếng ca lảnh lót , một cành hoa toả hương khoe sắc để hoà nhập vào “mùa xuân lớn” đất nước, góp nốt trầm vào hoà ca bất tận đời Hiến dâng “mùa xuân nho nhỏ” nghĩa tất tốt đẹp nhất, dù nhỏ bé của mỗi người cho đời chung cho đất nước Điều tâm niệm thật chân thành, giản dị tha thiết – xin làm nốt trầm hoà ca của đời “một nốt trầm xao xuyến”. Điều tâm niệm tác giả: “lặng lẽ dâng cho đời” khát vọng chung người, lứa tuổi, đâu phải riêng Thanh Hải đã thể lịng tin u sống khiêm tốn hiến dâng cho đất nước, cho đời, vậy, xuất phát từ tiếng lòng thiết tha, nhỏ nhẹ, chân thành tác giả nên lời thơ dễ dàng người tiếp nhận và chia sẻ :

Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời Dù tuổi hai mươi Dù tóc bạc.

Một mùa xuân nho nhỏ hay phải ẩn dụ cho chính cuộc đời tác giả: sống cống hiến, cống hiến mùa xuân của cuộc đời? Mà mùa xuân mãi: “Dù tuổi hai mươi” mới tham gia kháng chiến “khi tóc bạc”, sức lực kiệt lặng lẽ dâng hiến cho đời Và, dù Thanh Hải có xa lời ca tiếng hát mà ông để lại cho đời mãi có giá trị, mãi tơ điểm cho đất nước đẹp xinh Điệp ngữ “dù là” tác giả nhắc lại hai lần một lời hứa, lời khẳng định nhà thơ: sống phải cống hiến tuyệt đối. Như nhà thơ Tố Hữu viết :

Nếu chim, lá,

Con chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà không trả,

Sống cho, đâu nhận riêng mình.

Tác giả kết thúc thơ âm điệu xứ Huế: điệu Nam ai, Nam Bình mênh mang tha thiết, lời ngợi ca đất nước, biểu niềm tin yêu và gắn bó sâu nặng tác giả với quê hương, đất nước, câu chân tình thắm thiết:

Mùa xuân ta xin hát Câu Nam ai, Nam Bình Nước non ngàn dặm tình Nước non ngàn dặm mình Nhịp phách tiền đất Huế.

Đề 21 : Phân tích thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương.

Chủ tịch Hồ Chí Minh người ưu tú dâc tộc, vị lãnh tụ vĩ đạo đất nước vị cha già hiền từ người dân Việt Nam Với cái tên gọi “Bác” thân thương gần gũi, Bác hiện thân điều cao đẹp mạnh mẽ Giờ Bác đi xa lăng Bác nơi thiêng liêng lưu giữ bóng dáng Bác lúc sinh thời, nơi chiêm ngưỡng bày tỏ lịng thành kính nhân dân nước. Nhà thơ Viễn Phương, người miền đất Nam vinh dự thăm lăng Bác sáng tác “Viếng Lăng Bác” Một thơ thể hiện niềm cảm xúc dạt dồn nén kết tinh không từ lòng thương nhớ Bác riêng tác giả mà cịn tơn kính đồng bào miền Nam.

Đã có nhiều nhà thơ, nhà văn viết Bác cách đỗi nồng nàn và sâu lắng Tố Hữu, Xuân Diệu… “Viếng lăng Bác” Viễn Phương lại gợi cho niềm cảm xúc sâu xa

Ngay từ mở đầu thơ, tác giả bộc lộ niềm xúc động dạt dào: Con miền Nam thăm lăng Bác

Tuy lời thơ mộc mạc, giản dị lại chứa đựng, lời tâm tình ngọt ngào, tha thiết bao trùm lên cảm xúc nhà thơ Từ xưng hô “Con….Bác” cách gọi thân thương đồng bào miền Nam Bác, nó thể ngậm ngùi lịng thành kính tác giả Đặc biệt, thể hiện tình cảm người xa với nỗi nhớ thương ấp ủ lâu đang bắt đầu trào dâng, thổn thức thăm lăng Bác Từ cảm xúc chủ đạo của câu thơ đầu, ta lại nhận thấy yếu tố thực ảo câu sau:

Đã thấy sương hang tre bát ngát Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng

Tác giả khéo léo chọn hình ảnh tre làm nhìn khi thăm lăng Bác Hình ảnh thân thuộc gần gũi với quê hương, đất nước, in sâu vào tiềm thức tác giả Đây hình ảnh ẩn dụ gây ấn tượng mạnh, cịn biểu tượng đức tính cao quý diện trong dân tộc kiên cường bất khuất Giống câu thơ của Nguyễn Duy:

Thân gầy guộc, mong manh Mà nên lũy nên thành tre ơi!

Thêm vào đó, hình ảnh tre làm cho tác giả cảm thấy thương xót lẫn tự hào Thương xót tre phải chịu đựng bão táp, mưa sa; tự hào vì tre thẳng hàng, không nghiêng ngả Đây liên tưởng độc đáo: từ sương sa liên tưởng đến bão táp , mưa gió tác giả chấp nối hình ảnh tre, Việt Nam Hồ Chí Minh lại thành Ta thấy đặc sắc của khổ thơ mạch cảm xúc trào dâng mãnh liệt theo cung bậc, sắc thái khác Khi kể lể, lúc xao xuyến, trầm tư gợi nên cảm xúc sâu lắng Ở đây, tác giả sử dụng nhịp hai bốn với giọng điệu tha thiết khiến người đọc bị lôi mãnh liệt hơn. Khổ thơ hai bao trùm lên khơng khí thực ảo, với nhiều hình ảnh ẩn dụ tượng trưng , liên tưởng sâu sắc, rộng rãi:

“Mặt trời lăng” hình ảnh thực – mặt trời trái đất , là nguồn sáng rực rỡ vĩnh gian “Mặt trời lăng đỏ” làm ta nhớ đến trái tim nhiệt huyết, chân thành, yêu nước thương dân của Bác Tác giả so sánh trường tồn, vĩnh mặt trời với vĩ đại , bất diệt Bác, so sánh độc đáo, giàu sáng tạo, xuất thần, thoát sáo chưa có Cùng với hình ảnh ẩn dụ “mặt trời lăng” là hình ảnh “tràng hoa” khiến người đọc phải hình dung mình đang hịa vào dịng người thương nhớ Bác để tô thắm thêm mùa xuân tuyệt vời Bác trọn hiến dâng cho đất nước:

Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân

Dường người đến viếng người xa mà là đến thăm đời bảy mươi chín mùa xn hồn tồn hy sinh cho nước cho dân Hình ảnh ẩn dụ “tràng hoa” so sánh dòng người xếp hàng vào thăm lăng Bác, tràng hoa dài bất tận Đây thật so sánh sinh động , tự nhiên nhuyễn Điều thể hiện qua điệp từ “ngày ngày” lặp lại hai lần diễn tả thời gian hầu như vĩnh cửu, dài vơ tận, tượng trưng cho nỗi long khôn nguôi nhớ Bác đồng bào miền Nam.

Khổ thứ ba cảm xúc trào dâng mãnh liệt, diễn tả cảm xúc bước vào nơi ngự trị im lặng , trang nghiêm, yên nghỉ đời đời. Những câu thơ chân thực mơ mộng biết bao!

Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền.

Với hình ảnh ẩn dụ độc đáo, tác giả bộc lộ cảm xúc dạt dào của tình cảm thân thương, gần gũi Bác Cuộc đời Bác như “mặt trời”, giấc ngủ Bác “vầng trăng”-“vầng trăng” mang ánh sáng dịu nhẹ soi đường lối cho đất nước tiến đến tương lai tốt đẹp Dẫu Bác trở nên , hòa nhập vào thiên nhiên cao rộng, vĩnh không che giấu thương xót , nuối tiếc từ thật đau lòng Bác vĩnh viễn:

Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim

Hình ảnh “trời xanh” khẳng định Bác thật ra đi mãi Lời thơ dẫn dắt người đọc vào thực tế mũi kim đâm “nhói” vào tim, gợi đau lòng, nuối tiếc nỗi xót xa trào dâng mãnh liệt trong lịng tác giả , câu thơ tiếng khóc nghẹn ngào Sự mâu thuẫn ấy góp phần tạo nên kịch tính cho thơ, làm cho thơ đầy cảm xúc tràn đầy nước mắt Nhưng hình ảnh ẩn dụ sáng tạo, độc đáo như “vầng trăng”, “trời xanh” tạo nên hay đặc sắc thơ.

Khổ cuối liền mạch cảm xúc dạt khổ trước cộng thêm luyến tiếc trào dâng tim tác giả Tuy đứng bên Bác, nhà thơ bịn rịn nhớ đến phút chia xa:

Không phải rưng rưng, rơm rớm mà “trào”, chứng tỏ cảm xúc, tình yêu thương mãnh liệt Bác thiết tha, sâu lắng làm sao. Lời thơ xuất phát từ tận đáy lòng tác giả khiến xúc động với câu thơ vô giản dị Nỗi đau dồn nén tâm hồn làm nảy sinh bao ước muốn: muốn làm chim hót quanh lăng để chúng vui tươi, nhí nhảnh; muốn làm đóa hoa tỏa hương thực, như hư; muốn làm tre bầu bạn với Bác ngày, canh giấc ngủ cho Bác Tất ước muốn hẳn chung mục đích là muốn làm vơi nỗi vắng vẻ, yên ắng lăng Điệp ngữ “muốn làm” lặp đi lặp lại ba lần thể ước nguyện tác giả, mong ước chung đồng bào miền Nam mà tạo nên nghệ thuật đặc sắc cho bài thơ Ở đây, hình ảnh tre lại xuất khép lại thơ cách khéo léo tự nhiên, khơng gị bó.

Đề 22 : Phân tích thơ “Nói với con” Y Phương.

Xưa tình mẫu tử đề tài phong phú cho thơ ca Nhưng những bài thơ tình cha có lẽ Bài thơ "Nói với con" cuả Y Phương là tác phẩm hoi Bài thơ thể tình cảm gia đình êm ấm, tình quê hương tha thiết, ngào ngợi ca truyền thống nghĩa tình, sức sống mạnh mẽ người dân tộc miền núi.

Cảm nhận lời cha nói hình ảnh lớn lên trong tình yêu thương cha mẹ, đùm bọc, che chở người đồng mình, của quê hương Bài thơ mở với khung cảnh gia đình ấm cúng, đầy ấp giọng nói tiếng cười:

Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười.

Khung cảnh đẹp tranh: hình ảnh em bé ngây thơ lẫm chẫm tập đi, bi bơ tập nói vịng tay, tình u thương, chăm sóc, nâng niu cha mẹ; hình ảnh cha mẹ giang rộng vòng tay, chăm chút từng bước đi, nụ cười, tiếng nói Gia đình nơi êm ái, tổ ấm để sống, lớn khôn trưởng thành niềm yêu thương cái. Đó khơng khí thường thấy gia đình hạnh phúc Nhưng cách diễn đạt có nét độc đáo riêng người miền núi: nói hình ảnh cụ thể Điệp ngữ "bước tới", tình cảm người cha, không khỏi niềm sung sướng, tự hào.

Không có gia đình nơi ni dưỡng, cịn lớn lên, trưởng thành sống lao động, quê hương sâu nặng nghĩa tình:

Người đồng yêu ơi Đan lờ cài nan hoa

Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa

Con đường cho lòng

Sung sướng nhìn khơn lớn, nhà thơ suy ngẫm tình làng bản quê nhà, cội nguồn hạnh phúc:

Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời

Không gọi cho nguồn sinh dưỡng, cha cịn nói với về những đức tính cao đẹp "người đồng mình" ước mơ cha con. Đó lịng yêu lao động, hăng say lao động với lịng Đó sức sống bền bỉ mạnh mẽ vượt qua khó khăn, gian khổ.

Người đồng thương ơi Cao đo nỗi buồn

Xa ni chí lớn

Dẫu cha muốn

Sống đá không chê đá gập ghềnh Sống sông suối

Lên thác xuống ghềnh Khơng lo cực nhọc

Trước hết tình thương u, đùm bọc Cách nói mộc mạc mà chứa đựng bao ân tình cảm động lặp lặp lại điệp khúc ca Chính tình thương sức mạnh để "người đồng mình" vượt qua bao gian khổ đời

Những câu thơ ngắn, đối xứng "cao đo nỗi buồn xa ni chí lớn" diễn tả thật mạnh mẽ chí khí "người đồng mình": sống vất vả, nghèo đói, cực nhọc, lam lũ có chí lớn, ln u q tự hào, gắn bó với q hương Đó phẩm chất thứ hai

Thứ ba, cách sống, người cha muốn giáo dục sống phải có nghĩa tình, chung thủy với q hương, biết chấp nhận vượt qua gian nan, thử thách ý chí niềm tin Khơng chê bai, phản bội quê hương : "không chê không chê không lo" dù quê hương nghèo, còn vất vả "Người đồng sống khống đạt, hồn nhiên, mạnh mẽ "như sông như suối-lên thác xuống ghềnh-không lo cực nhọc"

Lời cha nói với mà lời dạy học đạo lý làm người Đoạn thơ dồi nhạc điệu, tạo nên điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc câu nhịp thơ linh họat , lúc vươn dài, rút ngắn, lời thơ giản dị, nịch mà lay động, thấm thía, có tác dụng truyền cảm manh mẽ.

Để nhắc nhở giáo dục con, người cha nhấn mạnh truyền thống của người đồng mình:

Người đồng thơ sơ da thịt Chẳng sai nhỏ bé đâu con

Người đồng tự đục đá kê cao quê hương Cịn q hương làm phong tục

Con thô sơ da thịt Lên đường

Không nhỏ bé Nghe con.

hương Họ xây dựng quê hương sức lực bền bỉ mình: "tự đục đá kê cao quê hương" Họ sáng tạo, lưu truyền bảo vệ phong tục tốt đẹp biết tự hào với truyền thống quê hương, dặn dò cần tự tin, vững bước đường đời, không sống tầm thường, nhỏ bé, ích kỷ Hai tiếng "nghe con" kết thúc thơ với lòng thương yêu, kỳ vọng, vừa lời dặn dò nhắc nhở ý chí tình nhười cha đứa con thân yêu Hai tiếng nghe mà thân thương trìu mến q.

§Ị 23: Cảm nhận Ánh trăng (Nguyễn Duy)

Trăng- hình ảnh giản dị mà quen thuộc, sáng trữ tình Trăng trở thành đề tài thường xuyên xuất trang thơ thi sĩ qua bao thời đại Nếu “ Tĩnh tứ” cũa Lí Bạch tả cảnh đêm trăng sáng tuyệt đẹp gợi lên nỗi niềm nhớ quê hương, “ Vọng nguyệt” Hồ Chí Minh thể tâm hồn lạc quan, phong thái ung dung lòng yêu thiên nhiên tha thiết Bác đến với thớ “Ánh trăng” Nguyễn Duy, bắt gặp hình ảnh vầng trăng mang ý nghĩa triết lí sâu sắc.Đó đạo lí “uống nước nhớ nguồn”

Trăng- hình ảnh giản dị mà quen thuộc, sáng trữ tình Trăng trở thành đề tài thường xuyên xuất trang thơ thi sĩ qua bao thời đại Nếu “ Tĩnh tứ” cũa Lí Bạch tả cảnh đêm trăng sáng tuyệt đẹp gợi lên nỗi niềm nhớ quê hương, “ Vọng nguyệt” Hồ Chí Minh thể tâm hồn lạc quan, phong thái ung dung lòng yêu thiên nhiên tha thiết Bác đến với thớ “Ánh trăng” Nguyễn Duy, bắt gặp hình ảnh vầng trăng mang ý nghĩa triết lí sâu sắc Đó đạo lí “uống nước nhớ nguồn” Những sáng tác thơ Nguyễn Duy sâu lắng thấn đẫm hồn ca dao, dân ca Việt Nam Thơ ông không cố tìm mà lại khai thác, sâu vào nghĩa tình mn đời người Việt “Ánh trăng” thơ vậy.Trăng nhà thơ có ý nghĩa đặïc biệt: vầng trăng tri kỉ, vầng trăng tình nghĩa vầng trăng thức tỉnh Nó hồi chng cảng tỉnh cho người có lối sống quên khứ

Tác giả mở đầu thơ với hình ảnh trăng kí ức thuổi thơ nhà thơ chiến tranh:

“Hồi nhỏ sống với đồng với sông với bể hồi chiến tranh rừng vầng trăng thành tri kỉ”

Hình ảnh vầng trăng trải rộng không gian êm đềm sáng thuổi thơ Hai câu thơ với vỏn vẹn mười chữ dường diễn tả cách khái quát vận động sống người Mỗi người sinh lớn lên có nhiều thứ để gắn bó liên kết Cánh đồng, sơng bể nơi chốn cất giữ bao kỉ niệm thời ấâu thơ mà khó quên Cũng nới đó, ta bắt gặp hình ảnh vầng trăng Với cách gieo vần lưng “đồng”, “sông” điệp từ “ với” diễn tả tuổi thơ nhiều, tiếp xúc nhiều hưởng hạnh phúc ngắm cảnh đẹp bãi bồi thiên nhiên cũa tác giả.Tuổi thơ khơng phải có ! Khi lớn lên, vầng trăng tho tác giả vào chiến trường để “chờ giặc tới’.Trăng sát cách bên người lính, họ trải nghiệm sương gió, vượt qua đau thương khốc liệt bom đạn kẻ thù Người lính hành quân ánh trăng dát vàng đường, ngủ ánh trăng, ánh trăng sáng đù, tâm người lính lại mở để vơi bớt nỗi cô đơn, nỗi nhớ nhà Trăng thật trở thành “tri kỉ” người lính năm tháng máu lửa Khổ thơ thứ hai lời nhắc nhở năm tháng qua đời người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước hiền hậu, bình dị Vầng trăng đó, người bạn tri kỉ đó, ngỡ không quên được:

hồn nhiên cỏ ngỡ không quên vầng trăng tình nghĩa”

Vần lưng lần lại xuất hiện: “trần trụi”, “hồn nhiên”, “thiên nhiên” làm cho âm điệu câu thơ thêm liền mạch, dường nguồn cảm xúc cũa tác giả vẫng tràn đầy Chính hình ảnh so sánh - ẩn dụ tô đâm lên chất trần trụi, chất hồn nhiên người lính nhữnh năm tháng rừng Cái vầng trăng mộc mạc giản dị tâm hồn người nhà quê, đồng, sông bể người lính hồn nhiên, chân chất Thế tâm hồn - vầng trăng phài làm quen với mơt hồn cảnh sống hồn tồn mẻ:

“Từ hồi thành quen ánh điện, cửa gương

vầng trăng qua ngõ

người dưng qua đường”

Thời gian trôi qua theo thứ lốc, có tình cảm cịn lại tâm hồn người ánh dương chói lồ Thế người kháng cự lại thay đổi Người lính năm xưa làm quen dần với thứ xa hoa nơi “ánh điện, cửa gương” Và xa hoa đó, người lính qn người bạn tri kỉ mình, người bạn mà tưởng chừng chẳng thể quên được, “người tri kỉ ấy” qua ngõ nhà lại xem khơng quen khơng biết Phép nhân hố vầng trăng câu thơ thật có làm rung động lịng người đoc vầng trăng người Cũng phép nhân hố làm cho người đọc cảm thương cho “người bạn” bị người bạn thân thời lãng quên Sự ồn ã phố phường, công việc mưu sinh nhu cầu vật chất thường nhật khác lôi kéo gười khỏi giá trị tinh thần ấy, phần vô tâm người lấn át lí trí người lính, khiến họ trở thành kẻ quay lưng với khứ Con người sống đầy đủ mặt vật chất thường hay quên giá trị tinh thần, quên tảng củacuộc sống, chình tình cảm người Nhưng tình bất ngờ xảy buộc người lính phải đối mặt:

Thình lình đèn điện tắt phòng buyn -đinh tối om vội bật tung cửa sổ đột ngột vầng trăng tròn

dài với qunh co, uốn khúc Và khúc quanh ấy, biến cố ấy, người thật hiểu quan trọng, gắn bó với họ suốt hành trình dài rộng đới Dường người lính thơ hiểu điều đó!

Ngửa mặt lên nhìn mặt có rưng rưng đồng bể sông rừng

Khi người đối mặt với trăng, có khiến cho người lính áy náy không bị quở trách lời Hai từ “mặt” dòng thơ: mặt trăng mặt người trò chuyện Người lính cảm thấy có “rưng rưng” tự tận đáy lòng dường nước mắt muốn trào xúc động trước lịng vị tha người bạn “tri kỉ” Đối mặt với vầng trăng, người lính cảm thấy xem thước phim quay chậm tuổi thơ ngày nào, nới có “sơng” có “bể” Chính thước phim quay chậm làm người lính trào dâng nỗi niềm ngững giọt nước mắt tuôn tự nhiên, không chút gượng ép nào! Những giọt nước mắt phần làm cho người lính trở nên thản hơn, làm tâm hồn anh sáng lại Một lần hình tượng tuổi thơ chiến tranh láy lại làm sáng tỏ điều mà người cảm nhận Cái tâm hồn ấy, vẻ đẹp mộc mạc không bị đi, ln lặng lẽ sống tâm hồn người lên tiếng người bị tổn thương Đoạn thơ hay chất thơ mộc mạc, chân thành, ngơn ngữ bình dị mà thấm thía, hình ảnh vào lịng người Vầng trăng khổ thơ thứ ba thực thức tỉnh người “Trăng tròn vành vạnh

kể chi người vơ tình ánh trăng im phăng phắc đủ cho ta giật mình”

Khổ thơ cuối mang tính hàm súc độc đáo đạt tới chiều sâu tư tưởng triết lí “Trăng trịn vành vạnh” vẻ đẹp trăng viên mãn, trịn đầy khơng bị suy suyển trải qua thăng trầm Trăng im lặng phăng phắc, trăng khơng nói cả, trăng nhìn, nhìn đủù khiến cho người giật Ánh trăng gương người soi qua đó, để người nhận để thức tỉnh lương tri Con người chối bỏ, lãng quên điều tâm hồn Nhưng dù nũa giá trị văn hố tinh thần dân tộc ln bọc che chở cho người

“Ánh trăng” vào lòng người đọc bao hệ lời nhắc nhở người: Nếu lỡ quên đi, lỡ đánh giá trị tinh thần qúy giá thức tỉnh tìm lại giá trị Cịn chưa biết coi trọng giá trị nâng niu kí ức q giá từ bây giờ, đừng để muộn

Đề 24: Phân tích truyện ngắn “Bến quê” để ca Nguyn Minh Chõu Bi lm

Nhà văn Nguyễn Minh Châu (1930 -1989) sinh quê gốc: làng Thơi, xà Quỳnh Hải, huyện Quỳnh Lu, tỉnh Nghệ An Ông Hội viên Hội Nhà văn Việt Nam (1972)

Tác phẩm xuất Nguyễn Minh Châu gồm nhiều thể loại: Cửa sông (tiểu thuyết, ); Những vùng trời khác (tập truyện ngắn); Dấu chân ngời lính (tiểu thuyết); Từ giã tuổi thơ (tiểu thuyết viết cho thiếu nhi); Miền cháy (tiểu thuyết ); Lửa từ nhà (tiểu thuyết); Những ngày lu lạc (tiểu thuyết viết cho thiếu nhi, NXB Kim Đồng, 1981); Những ngời từ rừng (tiểu thuyết); Ngời đàn bà chuyến tàu tốc hành (tập truyện ngắn); Đảo đá kì lạ (viết cho thiếu nhi, ); Mảnh đất tình u (tiểu thuyết); Chiếc thuyền ngồi xa (tập truyện ngắn); Cỏ lau (tập truyện vừa); Trang giấy trớc đèn (tiểu luận phê bình); nhiều bút ký, truyện ngắn khác đăng báo

Với cống hiến xuất sắc hoạt động văn học nghệ thuật, nhà văn Nguyễn Minh Châu đợc nhận: Giải thởng Bộ Quốc phòng (năm 1984-1989); Giải thởng Hội Nhà văn Việt Nam (1988-1989); Giải thởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật (năm 2000)

Truyện ngắn Bến quê in tập truyện tên Nguyễn Minh Châu, xuất năm 1985 Trong truyện ngắn này, ngòi bút nhà văn hớng vào đời sống nhân sinh thờng ngày, với chi tiết sinh hoạt đời thờng để phát chiều sâu sống với bao qui luật nghịch lí, vợt khỏi cách nhìn, cách nghĩ trớc xã hội tác giả

ấn tợng đọc Bến quê Nguyễn Minh Châu ấn tợng

cái nh đứng trớc "mấy bơng hoa cuối cịn sót lại trở nên đậm sắc hơn", thẫm màu hơn, màu tím thẫm nh bóng tối" Có xót xa phơi pha bóng tối, tha thiết màu đậm sót lại Nó tự lần cuối, thức nhận chảy trôi kết đọng lần cuối trớc hoà vào mong manh vĩnh cửu Giống nh hình ảnh Nhĩ kết truyện: "mặt mũi Nhĩ đỏ rựng cách khác thờng, hai mắt long lanh chứa nỗi mê say đầy đau khổ, mời đầu ngón tay Nhĩ bấu chặt vào bậu cửa sổ, ngón tay vừa bấu chặt vừa run lẩy bẩy"

Có khác thờng khơng ham muốn cuối đời ngời nhờ sang bến sơng bên nhà nh (?):

"Nhĩ tập trung lại để nói điều ham muốn cuối ca i mỡnh:

- Bây sang bên hộ bố - Để làm ạ?

- Chẳng để làm - Nhĩ ngợng nghịu điều nói q kì quặc - Con qua đị đặt chân lên bờ bên kia, chơi loanh quanh ngồi xuống nghỉ chân lát, về"

một thật là: có khi, ngời ta mơ ớc, khát khao, ngời ta có điều to tát, lớn lao mà lại điều nhỏ bé, thờng tình Ngời ta vơn tới giá trị bình dÞ

Mảnh đất mơ ớc bến sơng quê Cốt truyện Bến quê thuộc loại "cốt truyện tâm lí" Tình mà ta gọi nghịch lí nghịch lí tự ý thức cao độ nhân vật Nếu không nhận thức cách sâu sắc ý nghĩa đích thực gần gũi, bình dị, khơng đặt chân tới xó xỉnh trái đất nh Nhĩ việc cha đặt chân đến bến sông cạnh nhà, việc tới đ-ợc mảnh đất mơ ớc đỗi gần gụi khơng khác thờng, khơng nghịch lí, lại trơi tuột nh lẽ thờng Tình tình để nhân vật bộc lộ giới bên trong, để "phân tích" niềm "mê say đầy đau khổ" ngời tiến dần tới hạn mút cuối sống, để thấy đợc giản dị nhng bền vững chân lí nhân sinh

Nghĩa sức nặng toàn thiên truyện dồn vào thể giới nội tâm Nhĩ Có thể thấy mạch tâm trạng Nhĩ diễn theo hai chặng: trớc sau Nhĩ nhờ anh trai sang s«ng

Tác giả khơng cho biết trớc lâm bệnh Nhĩ làm nghề gì, địa vị xã hội nhng vào chi tiết Nhĩ đợc khắp nơi giới, đốn định đợc anh ngời có vị trí quan trọng Nhng thời gian Nhĩ ốm liệt giờng quãng thời gian quan trọng, có ý nghĩa lớn so với đời bơn ba Khi đó, anh đợc gần gũi với vợ con, nhờ lần Nhĩ thấy đợc áo vá ngời vợ đời chịu thơng chịu khó hi sinh chồng Tình cảnh ốm đau kéo anh với thờng tình sống Anh cảm nhận đợc nhẫn nhục đẹp đẽ vợ qua "tiếng bớc chân rón quen thuộc suốt đời ngời đàn bà bậc thang mòn lõm" Niềm khao khát đợc khám phá vẻ đẹp bờ bãi bên sơng đợc nhen lên, day dứt, mãnh liệt Nhĩ sống sống đời th-ờng Cuộc sống đem lại cho anh cách nhìn, cách nghĩ mới, chân thực, dung dị hơn, đồng thời thúc anh thực ớc vọng cuối đời, mong muốn vốn dễ dàng với ngời khác, với anh cịn khoẻ mạnh trở thành thách thức ghê gớm, chí

Anh trai hiểu đợc đằng sau mong muốn "kì quặc" ngời cha từ giã cõi đời câu chuyện mang ý nghĩa triết lí đời Giống nh Nhĩ cha nghĩ tới mảnh đất bến q sơng Hồng kề cạnh nhà Chính Nhĩ tự nhận thấy "càng lớn thằng anh có nhiều nét giống anh" Dờng nh Nhĩ diễn đối chất: cha / - / khứ Con trai anh sống tháng ngày nh anh sống, ham mê điều nh anh ham mê không nhận đợc giá trị bình dị, nhỏ bé nhng đích thực nh anh khơng nhận

trong mối liên hệ thời gian nh biểu tợng nghịch lí bừng ngộ, chặng khác thám hiểm đời:

"Vừa nghe Tuấn nện lộp bộp đôi dép sa bô xuống thang, Nhĩ thu hết tàn lực lết dần phản gỗ Nhấc đợc bên ngồi nệm nằm, anh tởng vừa bay đợc nửa vịng trái đất - chuyến cơng tác nớc bên Mĩ La-tinh hai năm trớc Anh mệt lử Và đau nhức Ngồi lại nghỉ chặng muốn có đỡ cho để nằm xuống

Lũ trẻ tiếp sức cho anh, giúp anh nốt "nửa vòng trái đất" lại: "Cả bọn trẻ xúm vào, nơng nhẹ, giúp anh nốt nửa vòng trái đất - từ mép nệm nằm mép phản, khoảng cách ớc chừng năm chục phân"

Đó ân huệ mà đời dung dị, hồn nhiên đem lại cho Nhĩ Anh hớng tới khoảng khơng gian mơ ớc bên ngồi cánh cửa sổ nhờ bàn tay "chua lòm mùi da" Lại cứu cánh bình dị "Ngay lúc ấy", lúc Nhĩ đợc ngồi sát sau khn cửa sổ, hình ảnh "cái miền đất mơ ớc" trớc mắt anh, ngời chất chứa nghịch lí diễn dòng suy tởng sâu sắc Với ngòi bút sắc sảo, Nguyễn Minh Châu khắc hoạ thành công tâm trạng nhân vật Hình ảnh đị ngang với cánh buồm nâu bạc trắng qua nhìn ngời khao khát bến bờ mang ý nghĩa biểu tợng Đó "nhịp cầu" nối tới bến quê mơ ớc: "cái vật mà Nhĩ nhìn thấy trớc tiên đợc ngồi sát sau khn cửa sổ cánh buồm vừa bắt gió căng phồng lên Con đò ngang ngày qua lại chuyến hai bên bờ khúc sông Hồng vừa mời bắt đầu chống sào khỏi chân bãi bồi bên kia, cánh buồm nâu bạc trắng che lấp gần hết miền đất mơ ớc"

Biết đâu Nhĩ khơng cịn đủ sức để chờ chuyến đị ngày hơm sau sao! Ngời trai mang theo "sứ mệnh" thực niềm mơ ớc cuối anh "đang sà vào đám ngời chơi phá cờ hè phố Suốt đời Nhĩ chơi phá cờ nhiều hè phố, thật khơng dứt đợc" Nó bị nhỡ chuyến đị sang sơng Cả đời Nhĩ nhỡ chuyến đò Trong lo lắng, khắc khoải vốn thờng trực ngời sống phút cuối cùng, Nhĩ ngẫm ra: "con ngời ta đờng đời thật khó tránh đợc điều vịng chùng chình, thấy có hấp dẫn bên sơng đâu? Hoạ có anh trải, in gót chân khắp chân trời xa lạ nhìn thấy hết giàu có lẫn vẻ đẹp bãi bồi sông Hồng bờ bên kia, nét tiêu sơ, điều riêng anh khám phá thấy giống nh niềm mê say pha lẫn với nỗi ân hận đau đớn, lời lẽ khơng giải thích hết" Ngời ta khó làm lại đợc thuộc q khứ, khơng thể lại chuyến đị nhỡ Cái bến q gần, khơng khó khăn để đến đó, nhng mắc vào mớ "chùng chình" ta không đến đợc

Không phải ngẫu nhiên mà tác giả hình ảnh Liên - vợ Nhĩ xuất dòng suy nghĩ nhân vật này: "cũng nh cánh bãi bồi nằm phơi bên kia, tâm hồn Liên giữ nguyên vẹn nét tần tảo chịu đựng hi sinh từ bao đời xa, nhờ có điều mà sau ngày tháng bơn tẩu, tìm kiếm Nhĩ tìm thấy đợc nơi nơng tựa gia đình ngày này"

gần gũi, bình dị Sự tần tảo, chịu đựng hi sinh Liên vẻ đẹp ngời phụ nữ Việt Nam nói chung Khơng phải Nhĩ nhận có, vẻ đẹp bền vững muôn đời nhng Nhĩ ý thức cách sâu sắc "bến quê" anh phát nó, cảm nhận đợc Giống nh hình ảnh "từng mảnh vá buồm cánh dơi in bật vùng nớc đỏ" rõ ràng đến đò ngang nối liền với bến quê lại gần bờ bên này, lại gần anh, để Nhĩ có đợc cảm giác "chính áo màu xanh trứng sáo mũ nan rộng vành, nh nhà thám hiểm chậm rãi đặt bớc chân lên mặt đất dấp dính phù sa"

Truyện khép lại hình ảnh "chuyến đị ngang ngày chuyến vừa chạm vào bờ đất lở dốc đứng phía bên này" Bên thị thành, bên bến quê Bên chơng chênh xói lở, bên vững vàng bồi đắp Sự tơng phản nh lời cảnh tỉnh nhận thức, ý thức giữ gìn giá trị bình dị, vẻ đẹp thân tình, gần gũi, để ngời ta thảng "những tảng đất đổ oà vào giấc ngủ"

Giống hoa lăng nhợt nhạt từ nở cháy thẫm lên bơng cuối nh xác nhận xót xa trớc mong manh chảy trơi tạo hố Nhĩ muốn trai khơng lặp lại đờng tới giá trị đích thực nh anh trải qua Day dứt, trăn trở nh âu lại đợc nằm xuống để tảng đất đổ ập xuống chốn khơng

Ơn truyện “Những xa xôi” 1 Dạng đề điểm

Đề 1: Hãy tóm tắt truyện ngắn "Những xa xôi" bằng đoạn văn khoảng 20 câu.

- Tổ trinh sát mặt đường trọng điểm tuyến đường Trường Sơn gồm ba nữ niên xung phong trẻ Phương Định, Nho tổ trưởng chị Thao

- Nhiệm vụ họ quan sát địch ném bom, đo khối lượng đất đá phải san lấp bom địch gây ra, đánh dấu vị trí trái bom chưa nổ phá bom

- Công việc họ nguy hiểm, thường xuyên đối mặt với thần chết

- Cuộc sống họ gian khổ, nguy hiểm họ có niềm vui hồn nhiên tuổi trẻ, giây phút thản mơ mộng dù người tính, họ yêu thương

- Phương Định cô gái mơ mộng, hồn nhiên dũng cảm

- Phần cuối truyện kể hành động, tâm trạng nhân vật lúc chăm sóc Nho bị thương phá bom

Đề 2: Giải thích ý nghĩa nhan đề tác phẩm " Những xa xôi"của Lê Minh Khuê.

“Những xa xôi” nhan đề lãng mạn, đặc trưng văn học thời kháng chiến chống Mĩ

Nhan đề “Những xa xơi” xuất phát từ ánh mắt nhìn xa xăm Phương Định, lời anh đội lái xe ngợi ca họ, hình ảnh lãng mạn, đẹp sáng lại phù hợp với cô gái mơ mộng sống chiến đấu cao điểm tuyến đường Trường Sơn năm chống Mĩ (60-70) ác liệt Ba gái trẻ ba xa xơi cao điểm tuyến đường Trường Sơn

“Những xa xôi” ánh sáng ẩn xa xôi, dịu dàng mát mẻ sương núi, có sức mê lịng người Đó biểu tượng ngời sáng phẩm chất cách mạng cô gái niên xung phong Trường Sơn Phương Định, Nho hay Thao "ngôi xa" nơi cuối rừng Trường Sơn, sáng ngời vẻ đẹp chủ nghĩa anh hùng cách mạng Bằng khả sáng tạo nhờ có ngày lăn lộn với chiến trường " Những xa xôi" Lê Minh Khuê có chỗ đứng vững vàng, ln hấp dẫn người đọc

2 Dạng đề điểm

Đề 1: Phát biểu cảm nghĩ em nhân vật Phương Định tác phẩm "Những xa xôi" Lê Minh Khuê.

Lê Minh Khuê thuộc hệ nhà văn bắt đầu sáng tác thời kỳ kháng chiến chống Mĩ Những tác phẩm đầu tay bút nữ mắt vào đầu năm 70 kỷ XX, viết sống chiến đấu niên xung phong đội tuyến đờng Trờng Sơn

trở hang, cô thấy hai mắt lấp lánh, hàm lố lên, cười, khn mặt lem luốc

Cả ba gái, đáng mến, đáng cảm phục Nhưng Phương Định cô gái để lại nhiều ấn tượng sâu sắc lòng ta

Phương Định, gái Hà Nội hai bím tóc dày, tương đối mềm, cổ cao, kiêu hãnh đài hoa loa kèn Đôi mắt anh lái xe bảo có cái nhìn mà xa xăm Nhiều pháo thủ lái xe hay "hỏi thăm" "viết những thư dài gửi đường dây" cho Định Cơ kiêu kì, làm "điệu" khi tiếp xúc với anh đội nói giỏi đấy, suy nghĩ những người đẹp nhất, thơng minh, can đảm cao thượng người mặc quân phục, có ngơi mũ.

Ở Phương Định, ta cịn bắt gặp hình ảnh gái hồn nhiên, yêu đời, giàu cá tính Thuở nhỏ hay hát Cơ ngời lên thành cửa sổ phịng nhỏ bé nhà hát say sưa ầm ĩ Bàn học lúc bày bừa bãi lên, để mẹ phải mắng Sống cảnh bom đạn ác liệt, chết kề bên, Định lại hay hát Những hành khúc, điệu dân ca quan họ, Ca-chiu-sa Hồng quân Liên Xô, dân ca ý Định bịa lời hát, Định hát khoảng khắc im lặng, hát để động viên Nho, chị Thao động viên Hát máy bay rít, bom nổ Đúng tiếng hát át tiếng bom người gái tổ trinh sát mặt đường, người khao khát làm nên tích anh hùng.

Trong khángchiến chống Mĩ, tiền tuyến vẫy gọi, hàng vạn cô gái mang chí khí Bà Trưng, Bà Triệu xung phong tiền tuyến có Phương Định Con đường Trường Sơn huyền thoại làm nên xương máu, mồ hôi bao tích phi thường người gái Việt Nam anh hùng

Những xa xơi tái chân thực diễn biến tâm lí Phương Định lần phá bom nổ chậm Cô dũng cảm, bình tĩnh tiến đến gần bom đàng hoàng mà bước tới Định dung lưỡi xẻng đào đất, có lúc lưỡi xẻng chạm vào bom, có lúc Định rùng cảm thấy làm chậm thế! Rồi bom nổ váng óc, đất rơi lộp bộp, mắt cay mở được, cát lạo xạo miệng Đó sống thường nhật họ Phương Định cho biết tơi có nghĩ đến chết Nhưng chết mờ nhạt khơng cụ thể Phương Định Nho, chị Thao sáng ngời khói bom lửa đạn Chiến cơng thầm lặng họ với năm tháng lòng người

Phương Định, cô gái Hà Nội xinh đẹp, dũng cảm lửa đạn, giàu tình yêu thương đồng đội, sáng, mộng mơ, thích làm dun thơn nữ soi xuống giếng làng vừa mỉm cười vừa vuốt tóc Họ có mặt trọng điểm đường Trường Sơn chiến lược trái tim rực đỏ họ người gái Việt Nam anh hùng xa xôi mãi lung linh, toả sáng

"Những xa xôi" Lê Minh Khuê làm sống lại lịng ta hình ảnh tuyệt đẹp chiến công phi thường tổ trinh sát mặt đường, Nho, Định, Thao, hàng vạn cô niên xung phong thời đánh Mĩ Chiến công thầm lặng Phương Định đồng đội ca anh hùng

Đề 2: Vẻ đẹp tính cách tâm hồn nhân vật nữ niên xung phong trong truyện " Những xa xôi" Lê Minh Khuê.

Lê Minh Khuê bút nữ chuyên truyện ngắn Trong năm chiến tranh, truyện Lê Minh Khuê viết sống chiến đấu tuổi trẻ tuyến đường Trường Sơn Sau năm 1975, tác phẩm nhà văn bám sát chuyển biến đời sống xã hội người đường đổi

Truyện " Những xa xôi" số tác phẩm đầu tay Lê Minh Khuê, viết năm 1971, lúc kháng chiến chống Mĩ dân tộc diễn ác liệt Truyện viết sống chiến đấu tổ trinh sát mặt đường, đường chiến lược Trương Sơn thời đánh Mĩ

Ba nữ niên xung phong làm thành tổ trinh sát mặt đường trọng điểm tuyến đường Trường Sơn Họ gồm có hai gái trẻ Định Nho, tổ trưởng chị Thao, lớn tuổi Nhiệm vụ họ quan sát địch ném bom, đo khối lượng đất đá phải san lấp địch gây ra, đánh dấu vị trí trái bom chưa nổ phá bom Cơng việc họ nguy hiểm thường xuyên phải chạy cao điểm ban ngày máy bay địch ập đến lúc Đặc biệt, họ phải bình tĩnh đối mặt với thần chết lần phá bom – mà công việc diễn hàng ngày, chí lần ngày Họ hang, chân cao điểm, tách xa đơn vị Cuộc sống cô gái nơi trọng điểm chiến trường khắc nghiệt nguy hiểm có niềm vui hồn nhiên tuổi trẻ, giây phút thản, mơ mộng đặc biệt họ gắn bó, u thương tình đồng đội, dù người cá tính

Ba gái niên xung phong tuyến đường Trường Sơn gái tuổi đời cịn trẻ Vì nhiệm vụ giải phóng miền Nam, họ khơng tiếc tuổi xn chiến đấu, cống hiến cho đất nước

Công việc họ trinh sát mặt đường gặp nhiều khó khăn nguy hiểm Họ phải làm việc mưa bom bão đạn, phải phá bom thông đường để đồn qn tiến vào giải phóng miền Nam

Họ mang lí tưởng chiến đấu để thống Tổ Quốc nên giàu tinh thần trách nhiệm, coi thường gian khổ Mỗi nhân vật có nét tính cách riêng họ yêu thương, lạc quan, có niềm tin vào tình u đất nước

Ba gái, người mang vẻ đẹp riêng

Phương Định cô gái Hà Nội trẻ trung yêu đời Cô thích ngắm gương, người có ý thức nhan sắc Cơ có hai bím tóc dày, tương đối mềm, cổ cao, kiêu hãnh đài hoa loa kèn Đôi mắt màu nâu, dài dài, hay nheo nheo chói nắng

Phương Định nhân vật kể chuyện xưng đầy nữ tính.Cơ đẹp khơng kiêu căng mà có thơng cảm, hồ nhập Cơ thích hát dân ca quan họ Bắc Ninh, dân ca Ý, đặc biệt hát Ca-chiu-sa Cơ có tài bịa lời cho hát Những hát đời, tình yêu sống cất lên chiến tranh ác liệt tôn thêm vẻ đẹp cô niên xung phong có niềm tin vào chiến tranh nghĩa dân tộc

thế bình tĩnh ngày phải phá bom ba lần, chuyện thường tình Có lúc Phương Định nghĩ đến "chết" chết mờ nhạt, khơng cụ thể Cịn liệu mìn có nổ, bom có nổ khơng?

Phương Định cịn gái dễ thương, hay xúc động Chứng kiến cảnh trận mưa đá cô nhớ Hà Nội, nhớ mẹ, nhớ cửa sổ, nhớ sao, nhớ quảng trường lung linh Những hồi niệm; kí ức dội lên sâu thẳm chứng tỏ nhạy cảm tâm hồn cô gái Hà Nội mơ mộng, lãng mạn, thật đáng yêu

Bên cạnh đó, Lê Minh Kh cịn dành lời kể ấn tượng nhân vật Thao Thao gái lớn tuổi nhóm, đội trưởng tổ trinh sát mặt đường Ở chị có nét dễ nhớ ấn tượng Chị tỉa tót lơng mày nhỏ tăm, cương quyết, mạnh mẽ, táo bạo Chị không sợ bom đạn, đạo công việc dứt khoát lại sợ máu vắt

Chị yêu thương đồng đội vai trò người chị Khi Nho bị thương, chị lo lắng, săn sóc tận tình hớp nước, cốc sữa Tình đồng đội sưởi ấm tâm hồn cô gái lúc khó khăn

Chị Thao thích hát dù hát sai lời sai nhạc Tiếng hát yêu đời, cất lên từ chiến tranh để khẳng định lĩnh, sức mạnh, niềm tin vào lí tưởng niên thời đại năm chống Mĩ

Nhân vật Nho xuất thời điểm quan trọng câu chuyện Đó lúc phá bom, ranh giới sống chết gần kề gang tấc Nho nhỏ nhẹ, dịu dàng, dun dáng " Trơng nhẹ mát mẻ que kem trắng"

Những phẩm chất cao đẹp Phơng Định, Thao, Nho đợc khắc hoạ am hiểu tâm lí giới tính Lê Minh Kh Thành cơng xây dựng nhân vật cịn đợc đóng góp ngơn ngữ trần thuật tự nhiên, hấp dẫn dới kể thứ nhất, câu ngắn, nhịp nhanh, giọng điệu gắn liền với ngôn ngữ đời thờng, vừa trẻ trung vừa giàu nữ tính Từng niên xung phong nên có lẽ Lê Minh Khuê hiểu biết sâu sắc công việc đời sống tình cảm tâm hồn nữ niên xung phong đến nh

Truyện “Những xa xôi” Lê Minh Khuê làm sống lại lịng ta hình ảnh tuyệt đẹp chiến công phi thường tổ trinh sát mặt đường Định, Nho, chị Thao, hàng ngàn, hàng vạn cô niên xung phong thời chống Mĩ Chiến công thầm lặng Phương Định đồng đội ca anh hùng