Tác phẩm chí phèo được in thành sách năm 1941 ,lúc đầu nhà văn lấy tên là"Cái lò gạch cũ".Đây là hình ảnh xuất hiện ở đầu và cuối tác phẩm tạo ra kết cấu đầu cuối tương ứng .Cái [r]
(1)Soạn Chí Phèo Nam Cao
I.Tìm hiểu chung:
1.Đơi nét tìm hiểu thêm tác giả tác phẩm:
Tác phẩm chí phèo in thành sách năm 1941 ,lúc đầu nhà văn lấy tên là"Cái lị gạch cũ".Đây hình ảnh xuất đầu cuối tác phẩm tạo kết cấu đầu cuối tương ứng Cái lò gạch đầu tác phẩm nơi Chí phèo dờiddeer phải sống kiếp người khổ cực,sinh mà không làm người lò gạch lại xuất ý nghĩ Thị nở nhìn xuống bụng thể bế tắc tư tưởng nhà văn bi kịch người dân không giải triệt để bi kịch khiến người rơi vào vòng luẩn quẩn
Khi in lần nhà xuất đổi tên "đôi lứa xứng đôi"tập trung vào mối tình Chí Phèo -Thị Nở.Nhưng thực khơng có mối tình Thị Nợ đến với Chí Phèo ngày lại để chết đau đớn vật vã.Nhân vật Thị nở góp phàn tơ đậm bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Chí
Khi in tập luống cày nhà văn đổi tên "Chí Phèo"-lấy tên nhân vật giống số tac phẩm khác ông như:lão hạc để nói rõ chủ đề tác phẩm-tình trạng người bị cướp di nhân hình nhân tính.Qua tố cáo xã thực dân nửa phong kiến đẩy người đến tận tha hóa kết cấu tác phẩm khơng theo trình tự thời gian thơng thường mà đoạn đời nhân vật
2.Tóm tắt :
Sống lương thiện, nghèo khổ: Ngày chào đờI, Chí Phèo bị bỏ rơi lò gạch cũ Được dân làng ni, Chí Phèo lớn lên loài dạI, tuổI thơ hết nhà lạI cho nhà nọ, tuổI niên sức làm thân trâu ngựa cho nhà lí Kiến Vì chuyện ngờ ghen vớ lí Kiến nhẫn tâm đẩy Chí Phèo vào tù
Bị tha hố: Sau bảy, tám năm biệt tích, Chí Phèo trở làng, hồn tồn biến đổI nhân hình lẫn nhân tính, làm tay sai bá Kiến trở thành quỷ làng Vũ Đại Anh sống triền miên say, không ý thức hành động tàn ác mình: Chí Phèo bị biến chất, tha hố hồn tồn
Rơi vào bi kịch vùng lên để thoát khỏI bi kịch: Cho nên Chí Phèo gặp thị Nở ốm anh thị Nở chăm sóc Tình cảm chân thật Thị Nở khơi dậy ý thức lương tâm Chí Phèo Anh nghĩ thị Nở cảm thơng vớI ngườI khác chấp nhận mình, nên mong làm hồ vớI mọI người Bản chất tốt đẹp ngườI lao động Chí Phèo vốn tiềm tàng, có hộI tỉnh thức, anh muốn làm ngườI lương thiện Chí Phèo lạI rơi vào bế tắc thảm kịch xảy ra: Chí Phèo tha thiết muốn trở vớI mọI ngườI, tất làng Vũ ĐạI sợ hãi xa lánh anh Thị Nở lạI “cắt đứt” vớI Chí Phèo Anh lạI rơi vào tình hồn tồn tuyệt vọng nhận kẻ cướp quyền làm ngườI bá Kiến Thảm kịch xảy : anh đâm chết bá Kiến rồI tự sát
3.Chủ đề:
Khám phá số phận bi thảm ngườI nơng dân nghèo bị tha hố xã hộI cũ thể tinh thần nhân đạo chủ nghĩa sâu sắc
II.Phân tích 1.Lưu ý:
(2)thể hiểu hai phương diện Một không sống chất ngườI mình: Chí Phèo vốn nông dân lương thiện mà phảI sống quỷ làng Vũ Đại Hai sản phẩm tạo lạI trở thành xa lạ, chí thù địch vớI mình: ngườI nơng dân Chí Phèo xây dựng nên làng Vũ ĐạI cần lao lương thiện, làng khơng chấp nhận Chí Phèo quay về, chí cịn thù ghét sợ hãi anh (khi Chí Phèo chết, làng cảm thấy mừng rở)
Bi kịch : ngườI rơi vào tình bi thảm, khơng lốI thốt, ngườI ta cảm thấy tình ý thức Chí Phèo bị tha hố từ lâu, trước gặp thị Nở, anh sống triền miên say chưa thấy khổ, nghĩa chưa thật có bi kịch nộI tâm Cho đến lúc bị ốm, gặp thị Nở, Chí Phèo tỉnh ra, mớI ý thức tình trạng tha hố bi kịch bắt đầu diễn đờI sống nộI tâm anh
2.Phân tích cụ thể :
a.Giá trị tố cáo thực – nhât vật bá Kiến:
Trong truyện Chí Phèo, Nam Cao có phân tích quan hệ xã hộI nơng thơn miền Bắc nước ta trước Cách mạng tháng Tám 1945 Quan hệ gồm hai mâu thuẫn :
Mâu thuẫn thường xuyên nộI bọn cường hào, địa chủ thống trị Bọn chúng đàn cá tranh mồi MồI ngon bè muốn ăn, đó, chúng ln ln rình hộI để trị nhau, muốn cho lụn bạI để cườI lên đầu lên cổ Mâu thuẫn phổ biến, gay gắt ngày có liên quan đến số phận binh Chức, Năm Thọ, đặc biệt Chí Phèo
Mâu thuẫn giai cấp đốI kháng bọn địa chủ cường hào thống trị vớI ngườI nơng dân lao động bị áp bóc lột tác giả tập trung thể cách sâu sắc
Nhân vật tiêu biểu cho gia cấp thống trị bá Kiến Nam Cao vạch trần mặt tàn ác, xấu xa Đây tên cường hào cáo già “nghề” thống trị dân đen, khắc hoạ qua chi tiết ngoạI hình thật độc đáo, từ giọng quát sang, lốI nói nhạt đến cườI Tào Tháo Bằng cách để nhân vật độc thoạI, tự phơi tính toán, thủ đoạn, âm mưu thâm độc việc đàn áp, thống trị tầng lớp nông dân, tác giả lột trần chất gian hùng bá Kiến : mềm nắn rắn buông, sợ kẻ cố liều thân, bám thằng có tóc, ngườI khơn ngoan bóp đến nửa chừng, ngấm ngầm đẩy ngườI ta xuống sơng, rồI lạI dắt lên để đền ơn… Bản chất gian hùng bá Kiến tập trung đầy đủ cách đốI xử vớI Chí Phèo
b.Giá trị nhân đạo – nhân vật Chí Phèo :
Trước hết, Chí Phèo sản phẩm tình trạng áp bóc lột nông thôn nước ta trước Cách mạng tháng Tám 1945 Đó tượng ngườI lao động lương thiện bị đẩy vào đường lưu manh bị tha hố Vì hờn ghen vớ Lí Kiến đẩy anh canh điền vào nhà tù Nhà tù thực dân tiếp tay lão cường hào thâm độc để giết anh chết phần “ngườI” ngườI Chí Phèo, biến Chí thành Phèo, biến ngườI nơng dân lương thiện thành quỷ Chi tiết kết thúc tác phẩm đầy ngụ ý, lạI chẳng có “Chí Phèo con” bước từ lò gạch cũ vào đờI để “nốI nghiệp bố” Hiện tượng Chí Phèo chưa thể hết xã hộI tàn bạo không cho ngườI sống hiền lành, tử tế, ngườI dân lương thiện bị đẩy vào đường lưu manh, tộI lỗi Sức mạnh phê phán, ý nghĩa điển hình hình tượng Chí Phèo vạch quy luật tàn bạo, bi thảm xã hộI tốI tăm nơng thơn nước ta thờI
(3)đoạn mở đầu giớI thiệu chân dung, tính cách “hấp dẫn”, vừa cho thấy số phận bi đát Dù say rượu đến điên khùng, Chí Phèo cảm nhận thấm thía “nơng nỗI” khốn khổ thân phận Anh chửI trờI, chửI đờI rồI chuyển sang chửI tất làng Vũ ĐạI, cuốI anh chửI thằng cha mẹ đẻ thằng Chí Phèo Khơng chửI lạI anh đơn giãn khơng coi anh người
Nam Cao có vài nhìn đầy chiều sâu nhân đạo vào nộI tâm nhân vật để phát khẳng định chất lương thiện ngườI khốn khổ Chí Phèo đến vớI thị Nở đêm trăng say rượu Như điều kì diệu thị Nở khơng phảI khơi dậy gã đàn ông say, mà lòng yêu thương mộc mạc chân thành, chăm sóc giản dị ngườI đàn bà khốn khổ làm thức tỉnh Chí Phèo Trong tâm hồn tưởng chừng chai đá chí bị huỷ hoạI Chí Phèo, phần chất lương thiện ngày thường bị lấp le lói ánh sáng lương tri, bừng sáng lên lúc gặp hội Lúc thị Nở chăm sóc, Chí Phèo thật ngạc nhiên xưa nay, có thấy tự nhiên cho gì, mà phãi doạ nạt giật cướp mớI có Lần tỉnh giấc, anh bâng khuâng nghe tiếng chim hót (…) tiếng cườI nói ngườI chợ, niềm ao ước có gia đình nho nhỏ trỗI dậy lịng anh Nam Cao viết : “… tìm bạn được, lạI gây kẻ thù ? (…) Hắn thèm lương thiện, muốn làm hoà vớI mọI ngườI biết bao!”
Còn thị Nở, ngườI phụ nữ bị ngườI làng xa lánh tránh vật tởm, yêu thương tình yêu làm cho có duyên, chị biết lườm, biết thẹn thùng, tiếng “vợ chồng” thấy ngường ngượng mà thinh thích Nam Cao tự hỏI : “Đó điều mong muốn âm thầm ngườI khốn nạn chăng?”
VớI tình cảm nhân đạo sâu sắc, Nam Cao phát phần sâu kín âm ỉ cháy tâm hồn kẻ bị tha hoá Chí Phèo, kẻ u mê thị Nở : họ tha thiết mong thương yêu cảm thơng sống hồ nhập vớI mọI người