Đang tải... (xem toàn văn)
Tác giả giới thiệu Huấn Cao với lối miêu tả gián tiếp là hoàn toàn có dụng ý khéo léo, chu toàn ông muốn để cho nhân vật của mình xuất hiện một cách tự nhiên mà không đường đột, từ đó ch[r]
(1)1 Phân tích Chữ người tử tù - mẫu 1
Nhà thơ lừng danh người Mỹ Ralph Emerson có câu nói hay rằng: “Yêu đẹp thường thức Tạo đẹp nghệ thuật Nhưng biết trân trọng đẹp người nghệ sĩ chân chính.” Có lẽ từ lâu nhà văn Nguyễn Tuân sớm thấm nhuần tư tưởng mà đời ông chặng đường say mê tìm đẹp cao, đẹp chuẩn mực tạo hoá Tác phẩm Chữ người tử tù ông khắc hoạ thành công chân dung vẻ toàn mỹ, dù hoàn cảnh ln toả sáng trường tồn với thời gian
Nguyễn Tuân (1910 – 1987) xuất thân gia đình Nho giáo, q ơng làng Mọc phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, Hà Nội Nguyễn Tuân nhà văn lớn có đóng góp vơ quan trọng cho văn học Việt Nam đại, đời ơng say mê tìm đẹp sống để từ thổi hồn vào tác phẩm gió mới, vẻ đẹp nhân văn cao đẹp Các tác phẩm ơng gồm có : Một chuyến (1938), Vang bóng thời (1940), Sơng Đà (1960),… Truyện ngắn Chữ người tử tù lúc đầu có tên Dịng chữ cuối in năm 1939 tên tạp chí Tao Đàn, sau in tập truyện Vang bóng thời đổi tên thành Chữ người tử tù Hình tượng Huấn Cao – người tài hoa, lỗi lạc với ý chí hiên ngang, bất khuất, cho dù chí lớn khơng thành ơng khơng gục ngã, giữ cho tâm hồn cao trước cảnh gục tù tối tăm, u uất
Thành công tác phẩm truyện ngắn đến từ tình truyện đặc sắc, chìa khố thúc cốt truyện dâng lên cao trào cách mà Nguyễn Minh Châu nói là: “Tình câu chuyện, khoảnh khắc mà sống đậm đặc” Chữ người tử tù câu chuyện thế, Nguyễn Tuân đặt nhân vật vào nghịch cảnh trớ trêu, hội ngộ hai lực đối lập Một bên đại diện cho người tài hoa khí phách, bên quyền lực tăm tối xã hội phong kiến Cuộc gặp gỡ diễn đầy kịch tính, lơi người đọc, cuối vẻ đẹp thiên lương tao nhã thắng trước xã hội tàn bạo, xấu xa
Chữ người tử tù xây dựng thành cơng tuyến nhân vật diện, họ trung tâm đại diện cho đẹp cao tâm hồn, dù hoàn cảnh nào, dù thực xã hội có dở bẩn làm vướng bẩn nhân cách thiên lương họ Trước tiên hình tượng Huấn Cao – vị anh hùng sa cơ, thất ông người lãnh đạo nhân dân đứng lên đấu tranh địi lại cơng cho Ấy mà mắt chế độ phong kiến ông lại bị gọi kẻ “phản nghịch”, kẻ cầm đầu nguy hiểm cần phải tiêu diệt Có ý kiến cho Nguyễn Tuân sáng tạo hình tượng Huấn Cao dựa nguyên mẫu Cao Bá Quát – người tài hoa, nghệ sĩ, tinh thần cảm đặc biệt có tài viết chữ đạt đến độ tuyệt mỹ Huấn Cao cách gọi kính trọng, người mang họ Cao giữ chức huấn đạo – chức quan trông coi việc học huyện
(2)hùng tài ba Tác giả giới thiệu Huấn Cao với lối miêu tả gián tiếp hồn tồn có dụng ý khéo léo, chu tồn ơng muốn nhân vật xuất cách tự nhiên mà khơng đường đột, từ cho người đọc thấy hình tượng nhân vật phi thường tiếng thơm truyền khắp nhân gian, nhắc đến tên tuổi viên quản ngục hay thầy thơ lại nghe qua Cái tài hoa, nghệ sĩ ông Huấn cao bộc lộ rõ nét viên quản ngục bất chấp hiểm nguy, với hy vọng có chữ ơng, chữ ơng “đẹp lắm, vng lắm” cần có đơi câu đối Huấn Cao treo nhà coi “y mãn nguyện” bội phần, dường đời chẳng có làm cho viên quản ngục hạnh phúc
Huấn Cao vị anh hùng với khí phách hiên ngang ngút trời, dù lâm vào cảnh tù đày đối diện với án tử ông chẳng chút sợ hãi giữ cho nhân cách cao, khơng nhún nhường trước cường quyền tào bạo Trước lời giễu cợt bọn lính cai ngục, Huấn Cao im lặng “lạnh lùng, chúc mũi gơng nặng, khom thúc mạnh đầu thang gơng xuống thềm đá tảng” hành động dứt khoát lời cảnh báo nịch người tử tù với bọn nha sai hách dịch, cậy quyền Trong ngục tù tăm tối ông thản nhiên, ung dung “nhận rượu thịt, coi việc làm hứng sinh bình”, thật có người tù chết mà giữ thái độ điềm nhiên, bình thản Huấn Cao Chẳng sợ cường quyền, khinh bạc chế độ xã hội tàn bạo dù biết trước phải đối đầu với trận “lơi đình báo thù thủ đoạn tàn bạo” người anh hùng chẳng thể dối lòng “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta muốn có điều Là đừng đặt chân vào đây” Câu nói thẳng thừng gáo nước lạnh tạt thẳng vào mặt phong kiến Nguyễn Tuân miêu tả người anh hùng kiên cường mang lòng thiên lương cao Huấn Cao từ thuở sinh thời không ham phù hoa, danh lợi mà bán chữ Đời ơng viết có “hai tứ bình trung đường” cho người bạn tri kỷ Ông quan niệm đẹp cao phải trao cho người phát huy hết giá trị Huấn Cao bị cảm động trước đối đãi chân tình “biệt nhỡn liên tài” chủ tớ Viên quản ngục Tấm lịng nhân hậu khơng muốn phụ “một lịng thiên hạ” Ngoài nhân vật trung tâm Huấn Cao, Nguyễn Tuân xây dựng thêm tuyến nhân vật viên quản ngục, người yêu thích đẹp, tâm hồn tài hoa nghệ sĩ lại bị lạc vào chốn nhơ bẩn, dung tục Nhà văn xây dựng đồng thời hai nhân vật diện song song soi chiếu cho toả sáng với vẻ đẹp tâm hồn tao nhã Viên quản ngục dường chọn nhầm nghề, ông “một âm trẻo chen vào đàn mà nhạc luật hỗn loạn xô bồ” Như cách mà tác giả nói “Ơng trời nhiều chơi ác, đem đày ải khiết vào đống cạn bã” Thật đáng trân trọng sống xã hội rối ren, loạn lạc mà giữ cho tâm hồn khơng vị vùi lấp bùn lầy, ơng cịn cịn biết trân trọng đẹp, biết nể trọng người tài, người dũng cảm bất chấp hiểm nguy
(3)đạo hoá tâm hồn vướng bụi trần giúp họ thức tỉnh, tìm lại người nhân nghĩa vốn có
Chữ người tử tù tác giả Nguyễn Tuân thiên truyện đạt “gần tới toàn diện, toàn mỹ” Tác phẩm thể phong cách nghệ thuật tài tình nhà văn, tạo dựng thành cơng tình truyện độc đáo, khắc hoạ tính cách nhân vật qua thủ pháp đối lập, tương phản gay gắt, ngôn ngữ trang trọng giàu hình ảnh sinh động Qua truyện, tác giả khẳng định tồn vĩnh cửu đẹp, thể lịng u nước thầm kín Nguyễn Tuân
2 Phân tích Chữ người tử tù - mẫu 2
Nguyễn Tuân sinh năm 1910 làng Nhân Mục, tục gọi làng Mọc, thuộc Hà Nội Ơng người có lỉnh cứng cỏi đời sống sáng tác văn học; hiểu biết rộng, quý trọng tài năng, coi trọng nghề nghiệp, có sáng tạo độc đáo lời văn cảm nghỉ Sự nghiệp văn học ông gồm hai giai đoạn Các tác phẩm tiêu biểu trước 1945: Vang bóng thời (1940), Tùy bút I (1941), Tùy bút II (1943) Sau 1945: Tình chiến dịch (1950), Tùy bút kháng chiến (1955), Sông Đà (1960), số phê bình giới thiệu chân dung văn học Nguyễn Tuân có đóng góp đáng kể cho văn xuôi đại, thể loại tùy bút, cảm thụ sâu sắc văn phong cẩu kì, đa dạng ống kính trăm màu
Chữ người tử tù câu chuyện viên quản ngục mến mộ tài năng, tài viết chữ Hán đẹp tiếng người tù án chém, ơng ta bí mật đối đãi trân trọng người tù với mong ước xin chữ quý Cuối cùng, tưởng hết hi vọng xin chữ ơng lại người tù vui vẻ cho chữ, kèm theo lời khuyên bỏ nghề coi ngục, quê sống bần để giữ tâm hồn sạch, xứng với thú chơi chữ đẹp Thông qua câu chuyện đặc biệt cảnh cho chữ ban đêm ánh đuốc đỏ rực, tác giả muốn nêu bật giá trị cao,quý Cái Đẹp: đẹp chữ viết, đẹp đức cao, đẹp nhân cách Đồng thời ca ngợi người biết quý trọng gìn giữ Cái Đẹp báu vật đời mà ngọc vàng, quyền khơng đổi Người đọc ngày tìm hiểu văn chương xưa phải vượt qua cửa ải khó khăn Đó vốn văn hố, lịch sử làm cho tác phẩm Nói phong kiến nhắc tới vua quan dân đen, địa chủ nơng dân Nói đạo Nho nhắc tới cương thường, trí qn, trạch dân Nói đạo Phật nhắc tới luân hồi, từ bi hiểu sơ sơ đơi chút, trước sản phẩm vật chất tinh thần văn hóa phong kiến Gá ch ki để cập tới truyện ngắn thật khơng dễ hiểu chút
(4)dùng để chức vụ Tổng đốc Lại thêm tên gọi tắt ba tỉnh Sơn (Sơn Tây), Hưng (Hưng Hóa), Tun (Tun Quang) hồi ấy, tỉnh nhỏ đứng đầu chi chức Tuần vũ, hai hay ba tỉnh nhỏ hợp lại có chức Tổng đốc trùm lên - ba tỉnh đặt chung quyền cai trị Tổng đốc Mệnh lệnh từ dinh quan Tổng đốc phát cho cấp phủ, cấp huyện uy nghi
Người cầm bút mượn chữ xưa mà khơi dậy khơng khí, khung cảnh thời Tả cảnh vật vọng canh (vọng canh chòi canh dựng cao để trơng xa (vọng), hèo hoa, giá gươm, án thư, song, giấy bản, ty Niết, tàn đồn, gơng, chậu mực, châm Tả người thầy bát, ngục tốt, thằng thập, thủ xưởng Tả việc thi cho chữ, thay bút con, đề xong lạc khoản, lĩnh ý, bái lĩnh Đằng sau chữ nghĩa cà văn hóa xưa mà truyện chi xén có mảnh, đủ đưa người đọc vào khơng khí cửa ngục tiêu biểu cho triều đình thời ấy, đầy quyền lực mà ngu xuẩn, hùa hủy diệt nhân cách đức tài May mà cịn lên dè dặt mà sâu thiết lịng biết q trọng, tơn kính đẹp đức độ, tài ba Những điều chứa chất bên nội dung truyện chinh phục người đọc Đó điều đáng ý trước tiên
Cốt truyện Chữ người tử tù xoay quanh tài viết chữ đẹp người tù án chém Ý nghĩa dĩ nhiên mở rộng nhiều, cốt lõi Có ba hạng người ba thái độ trước đẹp Thái độ thứ hủy diệt; thái độ thứ hai kính trọng, mến phục; thái độ thứ ba đại lượng, trọng mình, trọng người bậc nhân qn tử Đan dệt truyện ba thái độ đẹp
Nói chủ đề truyện tôn vinh đẹp e hồ đồ ? Cái đẹp chữ viết người tử tù điểu khỏi bàn cãi Viên quản ngục nghe vùng tỉnh Sơn khen tài viết chữ nhanh đẹp người tù cố nhiên tài viết chữ gắn liền với tên cụ thể Huấn Cao Ơng quan họ Cao có thời làm huấn đạo tỉnh Sơn Tây, nơi mà viên quản ngục gọi thân mật tỉnh Sơn Tây Ông Huấn Cao tên tuổi lại đứng đầu danh sách sáu tử tù phạm tội phản nghịch, dám cầm gươm chống lại triều đình Lời văn kể có thế, cịn nhân vật Huấn Cao có phải Cao Bá Quát tiếng thơ hay chữ đẹp, lại có thời gian bị triều đình đầy giữ chức giáo thụ phủ Quốc Oai tỉnh Sơn nông dân lên chống vua quan hay khơng, chẳng biết Đó chỗ kín nhiệm ngòi bút, chỗ để trăng ẩn vào mây cách nói người xưa Nếu có trùng hợp coi ngẫu nhiên
(5)rồng bay phượng múa ấy, nét chữ mà tỉnh ca ngợi tìm đâu ra? Điều khiến cho vẻ đẹp lấp lánh thêm
Cái hoa tay viết chữ đẹp kèm với phẩm cách cao thượng lạ kì Nhà văn có nhắc tới tài bẻ khóa vượt ngục người tù để tơ đậm tài võ bên cạnh tài văn Xin đừng vội cho hạ cấp Bẻ khóa vượt ngục, dám làm giặc chống vua quan tàn bạo, cứu khổ dân lành dám bảo điều đáng chê ? Viên quản ngục lễ phép nói lời kính phục người tù người có nghĩa khí; gọi ngài, hai gọi ngài, ngài có cần thêm xin cho biết định khơng nghe tên Huấn Cao nhớ tới tiếng đồn chữ đẹp, mà nghe, nghĩ nhiều điều khác người ấy: Những người chọc trời khuấy nước, đến đầu người ta, người ta chẳng cịn biết có Ở nhân vật Huấn Cao, tâm hồn đẹp, nhân cách đẹp, hành động đẹp, tất ẩn kín sau nét chữ đẹp Những nét đẹp đẹp đạo đức, đẹp chữ viết nghệ thuật Nghệ thuật hay đẹp, không không say mê, ngưỡng mộ Nguyễn Tuân lấy làm cốt truyện
Trong tác phẩm, Nguyễn Tuân đề cập đến ba thái độ Cái Đẹp Thái độ thứ hủy diệt Một số kẻ miêu tả truyện hạng thiên lơi đâu đánh đó, sống lâu chốn tù ngục nên nhiễm thói đầu trâu mặt ngựa Đó bọn lính tráng, thằng thập, thằng cửu, lính canh, lính coi tù Lối sống chúng sống tàn nhẫn, lừa lọc Chúng đống cặn bã, lũ quay quất Thấy đám tử tù bảo quỳ xuống đất để thúc mạnh gông vào thềm đá cho rệp rơi bớt ra, tên lũ lính áp giải đùa câu độc miệng: Các người chả phải tập Mai mốt chi có người sành sỏi dẫn người làm trò pháp trường Bấy mà tập Nó nói tiếp, giọng hách dịch: Đứng dậy không ông lại phết cho hèo Cũng giọng ấy, nhắc viên quản ngục thấy ơng lộ vẻ kiêng nể có biệt nhỡn Huấn Cao: Tên thủ xướng Xin thầy để tâm cho Hắn ngạo ngược nguy hiểm bọn Thói sai nha Chốn tất nhiên đẻ giống người Giá có lịng khó giữ thiên lương cho lành vững đến nhem nhuốc đời lương thiện Lời ông Huấn Cao khuyên viên quản ngục cuối truyện nhắc lại thật vĩnh cửa ngục giai cấp thống trị thời suy thoái Nhà thơ Cao Bá Quát có thơ nói gơng: Mày biết gơng người mày biết phải trái, biết tốt xấu đời, để ám bọn đầu trâu mặt ngựa Những người tù kia, dù Huấn Cao quan nữa, dù chí cao tài đến đâu nữa, chúng chi tên tù, lại tử tù, chúng chi nói hèo, tay thước, quất, gươm Chúng tuân thủ mệnh lệnh tiêu diệt Một loại người khơng có mặt truyện lại tên tai to mặt lớn, lệnh từ xa Đó Sơn Hưng Tuyên đốc đường, Hình Thượng thư kinh, ty Niết, trừu tượng kinh khủng hơn, triều đình quốc gia Vơ hình, máy hủy diệt Tài năng, đức hạnh, tiết tháo, khí phách, lo nước, lo dân, văn tài, nghệ thuật khơng cần Nó cần tên nơ tì ngu xuẩn tốt để giúp giữ thật chặt ngai vàng bẩn thỉu, mục ruỗng
(6)quản ngục chữ nghĩa thánh hiền có lẽ khơng nhiều, trình độ học vấn thể câu cửa miệng: Có học lúa nếp, khơng học rơm cỏ Q mắt biết nhìn Cái Đẹp, coi việc thưởng thức Cái Đẹp thú chơi nhã đời Nhân cách ông ta nhân cách mức bình thường Biết quý trọng Cái Đẹp chữ viết, Cái Đẹp khí phách, biết trân trọng hồi bão người có tài viết chữ đẹp, lại đáng quý! Yêu Cái Đẹp, quý Cái Đẹp, kính phục Cái Đẹp làm cho người đẹp lên, phẩm chất lớn hơn, cao hơn, thơm ngát Viên quản ngục bắt mạch lòng hậu thầy thơ lại, trước hết từ cảm tưởng tiêng tiếc hồn nhiên, từ khẳng định có rằng: người biết kính mến phách, biết tiếc, biết trọng người có tài hẳn kẻ xấu Không đơn suy luận, mà từ bụng ta suy bụng người Đó nhận xét người, cịn thân khơng giấu kiêng nể, ý biệt nhỡn Huấn Cao lấy quyền lực phép nước mà át tụi lính tráng quen thói lên mặt Đắn đo ông ta dám bước vào buồng giam, khép nép thưa bày, phiền ngài hai xin ngài, để phải nhận câu cao ngạo đuổi thẳng Huấn Cao: Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta muốn có điều nhà đừng đặt chân vào Rồi ông ta lại lễ phép lui với câu: Xin lỉnh ý!chứ khơng giở trị tiểu nhân thị oai dâng cơm rượu hậu trước Như hạ mình, hạ mức Thông thường, lũ quan quyền từ đỉnh xuống tận lính qn, việc oai, nói tử hình, gơng, hèo đâu nói đạo lí phải trái Nhưng viên quản ngục đến với người tử tù tư cách kẻ bề dưới, theo bảng giá trị đích thực lẽ phải: người tài sơ đức thiểu kính trọng người tài cao đức Huống chi ông ta lại muốn xin người tử tù nét chữ tài hoa có khơng hai, mà người chết chết theo Chơi chữ đẹp, mặt thú chơi tao nhã, giữ cho nét chữ đẹp lưu lại với đời lại ý thức bảo tàng hoi xã hội trọng chức tước tiền bạc học vấn văn hóa thuở Thú chơi ấy, ý thức ấy, viên quản ngục mong ước biến thành thực Việc chuẩn bị ngày chu đáo chờ đợi ngày thiết tha ông mua sẵn chục vuông lụa trắng Mà can lại thật phẳng phiu Chao ơi! Xin hiểu giùm cho lịng ơng: Từ ngày nào, sở nguyện viên quan coi ngục có ngày treo nhà riêng câu đối tay ơng Huấn Cao viết Có chữ ơng Huấn mà treo có báu vật đời Một người có tâm nguyện vậy, nhân cách lại khơng có chỗ đáng nể hay sao? Chưa kể ơng ta lại vào nơi toàn cảnh Diêm Vương, Âm phủ: khơng vạc dầu ngục tối, khơng cưa xẻ gơng xiềng, hành hạ, kể biến người tù thành ma không đầu Nơi chi có tàn nhẫn quay quắt, nơi người ta vui thấy máu tù nhân đổ, người ta cười thấy tù nhân quằn quại Nơi khơng có chỗ cho lẽ phải, tình thương, đạo lí, dù chút Ấy mà lại cịn sót hai tâm hồn, hậu, cao quý, hậu cao quý đáng kính trọng biết bao! Trong bùn mà sen ngát thơm Tính cách thầy thơ lại viên quản ngục bổ sung cho để thể trọn vẹn trật tự bảng giá trị lẽ phải đạo lí truyện Cảnh viết chữ buồng giam ban đêm ánh sáng đỏ rực bó đuốc niềm vui giây lát ông Huấn, thỏa nguyện viên quản ngục với lời bái lỉnh kính cẩn sau lời khun ơng Huấn hòa hợp bừng nở viên mãn ba vẻ đẹp ba người xứng đáng Con Người
(7)tỉnh khen thật Còn phạm tội phản nghịch, làm giặc giấy tờ quan ghi rõ Mà dám làm việc đương nhiên phải người có nghĩa khí, tài giỏi, bị giết thấy tiêng tiếc Việc người làm việc quốc gia triều đình, kẻ coi ngục biết mà nói Như người Huấn Cao chưa thấy mặt mà uy tín, danh tiếng lẫy lừng Trong suy nghĩ hai viên chức nhà ngục có điều tơ đậm thêm tính cách Huấn Cao, kể lời bình có tính chất cảnh cáo tên lính áp giải Ba nhân vật có ba từ chứa đựng ý nghĩa đánh giá rõ: người thơ lại buồn (Có tài mà làm giặc buồn lắm) Viên quản ngục bảo ơng Huấn khoảnh (tính ơng vốn khoảnh, trừ chỗ tri kỉ, ơng chịu cho chữ) Tên lính áp giải xếch mé bảo ơng tù ngạo ngược: Tên thủ xướng Xin thầy để tâm cho Hắn ngạo ngược nguy hiểm bọn Tại thầy thơ lại thấy buồn? Ấy thầy nhận người tử tù có tài Có tài phải sống để đem tài giúp đời, mong ước người xưa Có tài có đức, khổ làm nên Từng đọc tích xưa nên thầy thơ lại nghĩ: Có tài mà làm giặc đáng buồn làm giặc chẳng biết sai, bị khép vào tội chết Tài không vua quan sử dụng, lại đem tiêu diệt đi, thiệt cho đời biết ?! Đáng buồn cho đời bao nhiêu! Đây cách đánh giá tài mà Cái Đẹp đời Còn khoảnh nào? Khoảnh gì? Khoảnh với ai? Chữ ơng Huấn Cao đẹp, ông viết cho bạn tri kỉ ông tiếc công hay ông thiên vị ? Không phải! Mà ông nghỉ chữ đẹp biết thưởng thức quý trọng Bạn tri ki bạn hiểu Cái Đẹp, quý Cái Đẹp Cái Đẹp khác người Viết cho tri kỉ san sẻ tâm hồn, tài Cái Đẹp cho bạn Khoảnh trọng mình, trọng bạn, coi Cái Đẹp báu vật đời, khơng dễ phung phí Viết chữ viết văn, làm thơ Cụ Tam Nguyên Yên Đổ thống liên hệ với ơng Đào (nhà thơ Trung Quốc tiếng Đào Tiềm) thấy thẹn phải ngừng bút Bao bậc tài hoa trước chết đốt tất chữ nghĩa cho không xứng đáng để đời Đâu phải chỗ dễ dàng hạ bút để vẽ vời?! Ta thấy tự miệng ơng Huấn nói ý Biết nhận Cái Đẹp tất nhiên biết quý trọng Đào tiên Tây Vương Mẫu năm trăm năm trái, thần thoại ý nghĩa vằn đề cao Cái Đẹp
Cịn tên lính áp giải bảo Huấn Cao ngạo ngược chẳng cần bàn Con mắt ếch ngồi đáy giếng thấy trời to vung Sự tự trọng Huấn Cao cho ngạo ngược Theo nó, tù nhân chi biết cúi đầu, chết phải chịu, giữ phẩm giá làm người Lũ tay sai thời chẳng khác gơng, biết gơng người biết phải trái, đạo lí danh dự Nhưng đánh giá Huấn Cao vậy, tên lính gián tiếp coi Huấn Cao hạng người trên, dám khinh thường bọn mặt
(8)Suy xét lẽ, ơng thấy hóa khơng phải Mãi đến thầy thơ lại hớt hải đem nguyện ước sâu xa viên quản ngục bày tỏ với ông, tin khẩn cấp sáng hôm sau ông Huấn bạn bị đưa vào tận Kinh để chịu tội, Huấn Cao vỡ lẽ có hành động đối xử thầy trị ơng quản nhận viên quản ngục hạng người biết quý Cái Đẹp Ông mỉm cười dạy thầy thơ lại chuẩn bị chu ơng có hội đáp lại thịnh tình viên quản ngục đêm Giọng Huấn Cao trở nên từ tốn: bảo với chủ ngươi, tối đem lụa, mực, bút bó đuốc xuống ta cho chữ Cho chữ viết chữ Nghe lời bề trên, thần tiên phán bảo Huấn Cao khẳng định: Chữ q thực Ta sinh khơng vàng ngọc hay quyền mà ép viết câu đối Đời ta viết có hai tứ bình tranh đường cho ba người bạn thân ta
Lần lần thứ tư ông Huấn cho chữ ông tự giữ giá chữ đẹp đến mức ấy, khiến ơng hạ bút lần ? Chính lịng thành, biết q trọng, biết lưu giữ Cái Đẹp vàng ngọc viên quản ngục: Ta cảm lòng biệt nhỡn liên tài người Nào ta có người thầy Quản mà lại có sở thích cao quý Thiếu chút nữa, tà phụ lòng thiên hạ Lòng tự trọng ơng Huấn gặp lịng trân trọng viên quản ngục Không phải phi hiểu biết mà cịn thơng cảm, cao kính trọng nâng ơng quản lên vị trí bậc tri kì lịng liên tài có thiên hạ Lời khuyên sau Huấn Cao cách tự nhiên Phải xa sống nơi tù ngục này, tắm gội sống chốn quê nhà giữ gìn tính lành trời sinh đeo đuổi thú chơi chữ đẹp Quang cảnh buổi ông Huấn cho chữ vừa lạ vừa đẹp, vừa ảo ảnh, ánh hào quang giới mà cõi thần thoại, cảnh tượng xưa chưa có Buồng giam hẹp, bẩn, ẩm ướt, tối mịt, ánh đuốc đỏ rực đám cháy nhà Ba bóng người hoạt động Một người ngồi đất, hai tay nâng lụa trắng tinh căng mảnh ván Một người khác run run bưng chậu mực Người thứ ba cổ đeo gông, chân vướng xiềng, cầm bút viết thoăn mặt lụa Đó viên quản ngục, thầy thơ lại Huấn Cao Viết xong, ông Huấn đỡ viên quản đứng dậy, nhìn lại chữ viết đẹp tươi, nói lên hồi bão đời người, ơng đỉnh đạc có lời khuyên cuối cho viên quản ngục: muốn treo chơi nhà chữ đẹp phải thay đổi môi trường sống Lần này, viên quản ngục lùi mà nói gần muốn khóc: Kẻ mê muội xin bái lỉnh Ở giáp mặt lần trước, sau câu sẵng giọng Huấn Gao, viên quản lễ phép lui lắp bắp: Xin lỉnh ý! Lần này, câu nói ơng ta ấp úng nghẹn ngào cảm động Trên chưa hiểu nhau, đến ba người cảm lòng chung: tha thiết yêu Cái Đẹp, Cái Đẹp chữ viết liền với Cái Đẹp tâm hồn
Truyện chấm dứt với lời nghẹn ngào nhiều ý nghĩa Thái độ Huấn Cao trước sau có khác thái độ bậc nhân quân tử Đối với thầy trị viên quản ngục, ơng Huấn giữ khoảng cách định, trước lạnh nhạt sau thân mật, ân cần; phong thái đĩnh đạc, ung dung, độ lượng, cao rộng đẹp dù nhỏ nhất, dù hoàn cảnh
(9)chung cho đất nước cho tất tốt đẹp, tài ba đời mà lũ thống trị thực dân phong kiến vùi dập cách bạo tàn Đồng thời, tác giả khẳng định: đời dù đen tối đến đâu, nhân dân có lịng ngời sáng
3 Phân tích nhân vật Huấn Cao
Nguyễn Tuân nhà văn tiếng văn học Việt Nam Ơng có sáng tác xoay quanh nhân vật lí tưởng tài xuất chúng, đẹp tinh thần “Chiếc ấm đất”, “Chén trà sương”… lần nữa, lại bắt gặp chân dung tài hoa thiên hạ, nhân vật Huấn Cao tác phẩm “Chữ người tử tù”
Nhà văn Nguyễn Tuân lấy nguyên mẫu hình tượng Cao Bá Quát làm nguồn cảm hứng sáng tạo nhân vật Huấn Cao Họ Cao lãnh tụ nông dân chống triều Nguyễn năm 1854 Huấn Cao lấy từ hình tượng với tài năng, nhân cách sáng ngời đỗi tài hoa
Huấn Cao người đại diện cho đẹp, từ tài viết chữ Nho sĩ đến cốt cách ngạo nghễ phi thường bậc trượng phu, lòng sáng người biết quý trọng tài, đẹp Huấn Cao trước hết người có tài viết thư pháp Chữ viết khơng kí hiệu ngơn ngữ mà cịn thể tính cách người Cái tài viết chữ ông thể qua đoạn đối thoại viên quản ngục thầy thơ lại Tài Huấn Cao miêu tả qua lời người dẫn truyện suy nghĩ nhân vật Chữ Huấn Cao “đẹp lắm, vng lắm”, nét chữ cịn thể khí phách hiên ngang, tung hoành bốn bể Chữ Huấn Cao đẹp quý viên quản ngục ao ước suốt đời Viên quản ngục đến “mất ăn ngủ”; khơng nề hà tính mạng để có chữ Huấn Cao - coi “một vật báu đời” Chữ “vật báu đời” chắn chủ nhân phải người tài xuất chúng, phi thường có khơng hai, kết tinh tinh hoa, khí thiêng trời đất hun đúc lại mà thành Chữ Huấn Cao đẹp đến nhân cách Huấn Cao chẳng Ơng người tài tâm vẹn tồn
Huấn Cao có cốt cách ngạo nghễ, phi thường bậc trượng phu Ông theo học đạo nho phải thể lịng trung quân cách mù quáng Nhưng ông không trung qn mà cịn chống lại triều đình để khép vào tội “đại nghịch” phải chịu án tử hình Bởi Huấn Cao có lịng nhân bao la; ông thương cho nhân dân vô tội nghèo khổ, làm than bị áp bóc lột giai cấp thống trị tàn bạo thối nát Huấn Cao căm ghét bọn thống trị thấu hiểu nỗi thống khổ người dân “thấp cổ bé họng” Nếu Huấn Cao phục tùng bọn phong kiến ơng hưởng vinh hoa phú quý Nhưng không, ông Huấn lựa chọn đường khác: đường đấu tranh giành quyền sống cho người dân vô tội Cuộc đấu tranh không thành công ông bị bọn chúng bắt Giờ phải sống cảnh ngục tối chờ ngày xử chém Trước bị bắt vào ngục, viên quản ngục nghe tiếng đồn Huấn Cao có tài “bẻ khóa, vượt ngục” - điều chứng tỏ Huấn Cao người văn võ toàn tài, người hiến có đời
(10)đá tảng đánh thuỳnh cái” “lãnh đạm” không thèm chấp đe dọa tên lính áp giải Dưới mắt ông, bọn “một lũ tiểu nhân thị oai” Cho nên, chịu giam giữ bọn chúng ông tỏ “khinh bạc” Người anh hùng thất giữ lực, uy quyền Thật đáng khâm phục! Mặc dù tù, ông thản nhiên “ăn thịt, uống rượu việc làm hứng bình sinh” Huấn Cao hồn tồn tự tinh thần Khi viên cai ngục hỏi Huấn Cao cần ơng trả lời: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta muốn có điều Là nhà đừng đặt chân vào đây” Cách trả lời ngang tàng, ngạo mạn đầy trịch thượng Huấn Cao vốn hiên ngang, kiên cường; “đến chết chém cịn chẳng sợ …” Ơng khơng thèm đếm xỉa đến trả thù kẻ bị xúc phạm Huấn Cao có ý thức vị trí xã hội, ơng biết đặt vị trí lên loại dơ bẩn “cặn bã” xã hội - “Bần tiện bất di, uy vũ bất khuất”
Huấn Cao người có “thiên lương” sáng, cao đẹp Theo ông, có “thiên lương”, chất tốt đẹp người đáng quý Thế biết nỗi lòng viên quản ngục, Huấn vui vẻ nhận lời cho chữ mà rằng: “Ta cảm lòng biệt nhỡn liên tài Ta người thầy quản mà lại có sở thích cao q đến Thiếu chút nữa, ta phụ lòng thiên hạ” Huấn Cao cho chữ việc “tính ơng vốn khoảnh Ta khơng vàng bạc hay uy quyền mà ép cho chữ bao giờ” Hành động cho chữ viên quản ngục chứng tỏ Huấn Cao người biết quý trọng tài, đẹp, biết nâng niu kẻ tầm thường lên ngang hàng với
Cảnh “cho chữ” diễn thật lạ, cảnh tượng “xưa chưa có” Kẻ tử tù “cổ đeo gơng, chân vướng xiềng” “đậm tô nét chữ vuông lụa bạch trắng tinh” với tư ung dung tự Huấn Cao dồn hết tinh hoa vào nét chữ Những nét chữ chứa chan lòng Huấn Cao thấm đẫm nước mắt thương cảm người đọc Qua đó, Nguyễn Tuân gián tiếp lên án xã hội đương thời vùi dập tài hoa người Và người tù trở nên có quyền uy trước người chịu trách nhiệm giam giữ Ông Huấn khuyên viên quản ngục người cha khuyên bảo con: “Ở lẫn lộn Ta khuyên thầy Quản nên thay chốn Chỗ nơi để treo lụa trắng với nét chữ vng tươi tắn, nói lên hoài bão tung hoành đời người… Ở đây, khó giữ thiên lương cho lành vững đến nhem nhuốc đời lương thiện đi”
Theo Huấn Cao, đẹp chung với xấu Con người thưởng thức đẹp có chất sáng, nhân cách cao thượng mà Những nét chữ cuối cho rồi, lời nói cuối nói Huấn Cao, người anh hùng tài hoa dù mãi để lại ấn tượng sâu sắc cho thấy, nghe, thưởng thức nét chữ ông Sống cõi đời này, Huấn Cao đứng lên đấu tranh lẽ phải; xóa tan bóng tối hắc ám đời Chính vậy, hình tượng Huấn Cao trở nên
(11)4 Phân tích nhân vật viên quản ngục
“Chữ người tử tù” tác phẩm bật nghiệp sáng tác Nguyễn Tuân Mang niềm đam mê đẹp, sáng tác ông tập trung khám phá, khai thác người khía cạnh tài hoa, nghệ sĩ Viên quản ngục truyện ngắn “Chữ người tử tù” nhân vật điển hình cho bút pháp sáng tạo tư nghệ thuật Nguyễn Tuân
“Chữ người tử tù” kể người tử tù có tài viết chữ đẹp tên Huấn Cao Khi bị đưa vào tù, người quản ngục thay đối xử với người tù tàn bạo, độc ác lại vơ trân trọng, ngưỡng mộ Huấn Cao tài, khao khát Huấn Cao viết cho dòng thư pháp Trước ngày Huấn Cao bị hành hình, nhà ngục tối tăm, ẩm thấp cảnh cho chữ diễn đầy xúc động Hình tượng viên quản ngục tác giả xây dựng với đặc điểm bật, tâm hồn thánh thiện, khát khao trân quý đẹp
Viên quản ngục giới thiệu theo cách trực tiếp đối thoại với thơ lại Nguyễn Tuân miêu tả viên quản ngục với vài nét đặc trưng ngoại hình: "băn khoăn ngồi bóp thái dương", "đều điểm hoa râm, râu ngả màu", "bộ mặt tư lự", bộc lộ hình ảnh người trải, giàu trải nghiệm Những nét miêu tả khơng mang đến cho người đọc hình dung diện mạo, tuổi tác, phong thái viên quản ngục mà cịn góp phần khắc sâu giới nội tâm nhân vật Bên người đăm chiêu dường chất chứa nỗi niềm, tâm day dứt Hình ảnh người điềm tĩnh, kín đáo, có phần khắc khổ, hồn tồn khác với vẻ hống hách, tàn ác viên quan coi ngục thông thường Người đọc đặt câu hỏi rằng, người có gương mặt suy tư lại làm nghề ngược với thiên lương vậy?
Nhân vật làm nghề coi ngục, đại diện cho giai cấp thống trị, biểu tượng ác, hà khắc giai cấp phong kiến lại có tình u cháy bỏng cho đẹp Dưới góc độ nghề nghiệp, vị quản ngục khác hoàn toàn so với Huấn Cao Nhưng nhà văn trọng miêu tả tâm, nhân cách đẹp đẽ tỏa sáng nơi ngục tù tăm tối Điều thể qua thái độ tiếp nhận tù nhân biệt đãi Huấn Cao "bảo ngục tốt quét dọn lại buồng giam tươm tất, sẽ", ngày Huấn Cao tù dâng rượu thịt với thái độ cung kính Đây đối đãi sức đặc biệt tù nhân Mặc dù lúc đầu bị Huấn Cao khinh bỉ đuổi đi, người quản ngục đặn tỏ lịng kính trọng, dâng rượu thịt, chí cịn hậu hĩnh trước
(12)Nguyễn Tuân có liên tưởng thú vị nhân vật này, :nốt nhạc đẹp, nốt sáng vút cao đàn hỗn loạn, xô bồ"
Viên quản ngục cịn người có nhân cách đẹp, biểu tượng đẹp đặt trần tục tầm thường Nguyễn Tuân khẳng định: "Ông trời nhiều chơi ác, đem đày ải khiết vào đống cặn bã" Phải chăng, đống cặn bã ngục tù, hình ảnh viên quản ngục viên ngọc trẻo, sáng rỡ Vẻ đẹp nhân cách thể việc nhân vật lấy tài hoa, khí phách nhân cách để làm thước đo giá trị người Đối với thầy thơ lại, viên quản ngục nghĩ "hắn mình, chọn nhầm nghề rồi" Một kẻ kính mến khí phách, mắt nhìn người sâu sắc, lấy tiêu chí từ vẻ đẹp tài hoa khơng xuất phát từ xuất thân hay vẻ Vẻ đẹp tâm hồn thể qua khát vọng xin chữ, "sở nguyện" đời người
Đó hồi bão, khát vọng để xin chữ Huấn Cao Trong lòng viên quản ngục băn khoăn mai mốt đây, ơng Huấn bị hành hình mà khơng kịp xin chữ ân hận suốt đời Chơi chữ nghệ thuật, người chơi chữ phải người nghệ sĩ tài hoa có mắt thẩm mĩ vượt lên tầm thường Với quản ngục, nét chữ Huấn Cao giống báu vật, trân trọng nét chữ trân trọng nhân cách giá trị người Tấm lòng quản ngục với Huấn Cao lòng trân trọng tài Chừng có người sáng tạo đẹp, chừng có người khát khao nâng giữ vinh danh đẹp Tài xây dựng nhân vật với nét đặc trưng điển hình, ngơn từ mĩ miều cách thức để nhân vật tự bộc lộ tính cách qua lời nói hành động, Nguyễn Tuân thành công việc xây dựng nhân vật thứ bật với đức tính tốt đẹp Đặc biệt, nhân vật yêu đẹp, tôn sùng đẹp cách mà Nguyễn Tuân quan niệm đời sống, văn chương xã hội
5 Cảm nhận nhân vật Huấn Cao
Nguyễn Tuân nhà văn xuất sắc văn đàn Việt Nam Ông viết nhiều thể loại tiêu biểu tùy bút, truyện ngắn tác phẩm nhận nhiều ý ơng tác phẩm Chữ người tử tù Trong tác phẩm Nguyễn Tuân khắc họa thành công nhân vật Huấn Cao
Chữ người tử tù rút tập Vang bóng thời Nhân vật tác phẩm Huấn Cao, người có trách nhiệm trước thời Huấn Cao người văn võ song toàn, thiên lương sáng Là thân tiêu biểu cho hình tượng khí phách với tài hoa người
(13)Thế Nguyễn Tuân cho Huấn Cao xuất cách trực tiếp với hành động thể khí phách là: “vỗ gơng nặng bảy tám tạ xuống thềm đá”, “đánh thuỳnh cái” Thái độ coi thường, khơng thèm chấp dọa nạt lính áp giải Mặc dù người tử tù thản nhiên nhận rượu thịt mà viên quản ngục đưa tới, chí ơng cịn coi hứng bình sinh thường làm Đồng thời cho thấy ơng người có lịng tự trọng, khơng ham danh lợi sống với lương tâm, với cá tính Huấn Cao cịn thẳng thắn đáp trả biết viên quản ngục xin chữ mình: “Ta sinh khơng vàng ngọc hay quyền mà ép viết câu đối bao giờ”
Huấn Cao cịn hiên ngang bất khuất chỗ ơng coi khinh tất kẻ đại diện cho giai cấp thống trị, kẻ lợi dụng quyền mà áp bức, bóc lột dân lành Huấn Cao coi tên đám “tiểu dân thị oai” Nguyễn Tuân cho ta thấy Huấn Cao thản nhiên đối mặt với tất thứ, người tự nơi tù ngục giam cầm Có thể nói kẻ thù, giai cấp thống trị giam cầm ơng thể xác khơng thể giam hãm tâm hồn ơng Huấn Cao có lần cịn trả lời thẳng thắn trước cung kính viên quản ngục đưa rượu thịt cho ông rằng: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta muốn có điều: Là nhà đừng đặt chân vào đây”
Ở Huấn Cao ta cịn thấy ơng người tự trọng Khơng tiền bạc, lợi ích mà sống trái với lương tâm mình, sống luồn cúi trước ách thống trị kẻ thù Cá tính ơng cịn thể qua lời miêu tả “Tính ơng vốn khoảnh, trừ chỗ tri kỉ, ông chịu cho chữ” Đây lý ban đầu ơng khơng chịu cho viên quản ngục chữ Huấn Cao quan niệm có thiên lương sáng, lòng biệt nhỡn nhân tài, u thích đẹp đáng q, đáng trân trọng Đây điều mà Huấn Cao biết lòng “biệt nhỡn nhân tài” viên quản ngục ơng thấu hiểu lịng u đẹp quản ngục định cho viên quản ngục chữ tạo nên cảnh kinh điển cho tác phẩm cảnh cho chữ