bai van hoa hi lap

văn hóa Hi Lạp cổ đại những công trình kiến trúc điêu khắc tuyệt mĩ, những tác phẩm văn học đồ sộ… mà còn tìm thấy ở đó chủ nghĩa duy vật cổ đại.... Đền thờ Artemis.[r]

Trường Đại Học Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh

Nội dung thuyết trình

I Giới thiệu khái quát văn hóa Hi Lạp II Những yếu tố để văn hóa Hi Lạp phát

triển rực rỡ.

I Giới thiệu khái quát văn hóa Hi Lạp.

Gốc rễ văn hóa Châu Âu bắt nguồn từ Hi

Lạp Thành tựu sáng tạo phát minh người Hi Lạp đặt sấu ấn lên tất hình thái

khuynh hướng văn hóa Châu Âu- từ thể thao đến triết học

Đã 2000 ngàn năm trôi qua ảnh hưởng

của văn hóa cịn mạnh mẽ xưa

Dân tộc Hi Lạp thể thiên tài sáng tạo

 Người Hi Lạp cổ đại là……

Vận động viên tuyệt vời

Hay… Là

 Nét bật văn hóa Hi Lạp đề cao nhân cánh người Hiện tượng chưa từng gặp văn hóa khác Chỉ có người Hi lạp tư đến phạm trù như họ đặt trước mắt nhân loại hàng loạt vấn đề:…

Cá nhân

• Và… Tình u lịng thù hận, cao

thượng thói báo thù, niềm vui trần bóng tối vương quốc bóng

II Những yếu tố để văn hóa Hi Lạp phát triển rực rỡ

 Lịch sử biết đến thời kỳ Hi Lạp hóa (334- 30

TCN).- thời kỳ mà văn hóa hi Lạp không truyền bá Châu Âu

 Lịch sử chứng kiến sửng sốt ngỡ

ngàng khơng ngưới Châu Âu thời Kỳ Văn hóa Phục Hưng khơng tìm thấy

Đền thờ Artemis

 Không phải ngẫu nhiên mà văn hóa Hi Lạp phát triển mạnh mẽ Nó phụ thuộc vào yếu tố sau đây:

+ Tự nhiên

+ Chính trị- xã hội. + Kinh tế.

1 Tự nhiên

• a Vị trí địa lý

Nằm ở bán

Đảo Ban Căng

Khó Khăn

_Khó Khăn:

• + Khơng có đồng phì nhiêu, rộng lớn cá quốc gia cổ đại Phương Đơng. • + Đất không thuận lợi cho việc trồng

lương thực.

_ Thuận lợi:

2 Kinh tế

• - Con người Hi Lạp quan tâm tới việc phát triển thương mại khai phá những vùng đất cằn cỗi => Nền kinh tế công nghiệp thương nghiệp phát triển mạnh mẽ.

• => Hi lạp trở thành trung tâm sản xuất Thủ công nghiệp thương nghiệp lớn

_ Biểu hiện:

• Thủ cơng nghiệp: Có cơng xưởng thủ cơng hoạt động ngày đêm sử dung hàng ngàn nô lệ • Thương nghiệp: Các thuyền buôn Hi Lạp chở

đầy vũ khí, đồ trang sức, đồ gỗ, da, rượu nho… Lênh đênh biển đến miền Địa

Trung Hải

3 Chính trị- xã hội

Chế độ

chuyên chế cổ đại

Phương Đông

 Những điều kiện tự nhiên lịch sử làm cho Hi

Lạp xuất hiên quốc gia- thành thị chế độ trị tiên tiến- chế dộ dân chủ cổ đại

Biểu chế độ dân chủ

Công dân tư Những

nghệ sĩ

nhà

khoa học + Năng lực sáng tạo tự phát triển

+ Tài tác phẩm họ trở thành niềm tự hào dân tộc yêu khoa học nghệ thuật

+ Lao động đựơc trân trọng

4 Các yếu tố khác.

 Tiếp thu thành tựu lâu đời văn hóa Phưong Đơng cổ đại qua giao lưu

kinh tế văn hóa.

+ Những tri thức toán học văn học Ai Cập, Lưỡng Hà Những kiến trúc đền tháp ở Ai Cập, nghệ thuật tạc tựong ngừoi Atxiri…

Sự hội tụ yếu tố kinh

tế, trị- xã hội cá yếu tố khác “tiền đề”, “điều kiện” tạo nên móng

III NHỮNG THÀNH TỰU TIÊU BiỂU

1 Chữ viết văn học a Chữ viết

_ Sự đời:

+ Chữ viết xuất vào thời Cret- Mixen (TNK III- TNK II TCN)

+ Vào kỷ IX_VIII TCN qua mối quan hệ buôn bán với ngừoi Phênixi ngừơi Hi Lạp làm quen với hệ thống chữ họ

Đây kiểu chữ xuất vào TK XII TCN Có 22 cữ biểu thị phụ âm

• - Năm 403 kiểu chữ dựoc chấp nhận Aten • - Đặc điểm:

+ Hệ thống chữ Hi Lạp đạt tới trình độ khái quát cao

Chỉ 20 chữ

Cách ghép linh hoạt

 Thể kết tư duy.

_ Đánh giá:

+ Sáng tạo hệ thống chữ mộ cống hiến vĩ đại lớn lao cho ngừoi Hi Lạp văn minh nhân loại

+ Hệ thống chữ Slavo chữ latinh bắt nguồn từ Hi lạp số dân tộc giới sử dụng

III NHỮNG THÀNH TỰU TIÊU BiỂU

• b Văn học. • + Thần thoại • + Thơ ca

• + Kịch thơ: Bi kịch

 Thần thoại

- Thuật ngữ “thần thoại” Mitologia” xuất phát từ chữ Hi Lạp Mythologos (Mythos: Truyền thuyết huyền thoại Logos: lời nói, truyện kể).

- Khái niệm: hình thái ý thức xã hội xuất

hiện điều kiện xã hội phát triển thấp và thể dứơi dạng truyền thuyết,

những câu chuyện hoang đường giới tự nhiên xã hội ngừơi.

- Thời gian đời: hình thành thời kỳ tan rã

Các tác

_ Nội dung: + Phản ánh giới xung quanh

+ Phản ánh nguyện vọng nhân dân trình đấu tranh với thiên nhiên Q trình khơng tách rời với thực tiễn

_ Đặc điểm:

+ Phản ánh thời đại quan trọng lịch sử Hi Lạp- Thời kỳ chuyển tiếp từ công xã nguyên thủy sang xãa hội có giai cấp nhà nứơc

+ Do nhà thơ, nhà saọn kịch kể lại

• Các-Mác Ăng Ghen khẳng định: “thần thoại miếng đất màu mỡ nuôi dưỡng nghệ thuật Hi Lạp”

Kaôs Thần đất Gaia

Uranôx (Bầu trời)

12 thần khổng lồ (Ti Tăng

6 nam 6 nữ

Các vị thần già

Ôk ea n

Tet

is K Ô Y

TEBA HIPÊRI ÔNG

TÊIA IAPET CLIMENA

CRÔNÔS RÊA CÁC THẦN CAI QUẢN SÔNG

NÚI THẦN ZỚT

b, Thơ ca

 Là thể loại văn học phổ biến thành công của người Hi Lạp.

 Tập thơ lớn xuất sớm hai tập thơ “ILIAT” “ÔĐIXÊ” đời vào kỷ IX- VIII TCN

+ Hêđiôt: Tác phẩm “thần học” kể thuở khai thiên lập địa, gia phả thần.

Tác phẩm” Lao động ngày tháng” đề cập vấn đề sống trần

- Vào kỷ VII_ VI TCN thơ trữ tình xuất hiễn phát triển mạnh.

+ Các tác phẩm tác giả tiêu biểu như:

Áckhilơc: cịn lưu lại 100 đoạn thơ ngắn. Saphô: bà sáng tác ca hô lễ

- Sau trích đoạn từ thơ bộc bạch nhu cầu tình u nữ thi sĩ Saphơ:

“Chàng đến làm thế Còn em đợi chờ chàng Mong dịu khát vọng hừng hực Từng nung nấu trái tim em.”

- Một đoạn khác nói thiếu nữ:

Người đấy, tựa vị thần Đối diện em người thật sát

Mỉm cười,và, hoạt bát hân hoan, lắng nghe Giọng em mật

Và hối đắm say tiếng em cười

Điều làm nhức nhối ngực em, rộn rã trái tim em

Nếu liều lĩnh đưa mắt nhìn Em chẳng thể nên lời.

Lưỡi em dính chặt miệng khơ khốc Làn lửa mỏng lan tỏa da em

Đôi mắt em thấy đôi tai em nhức nhối.

Gào thét mê cung.

Em run rẩy em xanh xao lá

c Kịch thơ

 Cũng thể loại văn học đồng thời một loại hình sân khấu đời phát triển

- Nguồn gốc:

Hình thức đối đáp có tính chất hợp xướng Lễ hội

Xuất nhà thơ chuyên sang1 tác cho đội đồng ca Rước thần lập đội đồng ca

Mở rộng nội dung đề tài sáng tác

Kịch đời

- Người diễn kịch năm 534TCN TEXPIT => bi kịch xuất

 Sự phát triển: Thế kỷ VI- V TCN thời kỳ hoàng kim

của kịch cổ đại

 Nguyên nhân: + Thắng lợi triệt để lực lượng

dân chu đấu tranh với tầng lớp quý tộc, thị tộc

+ Sự toàn thắng người Hi Lạp chiến tranh với Ba Tư

+ Sự phồn thịnh kinh tế hàng hóa Hi Lạp sau chiến tranh

+ Sự quan tâm khuyến khích phat triển nghệ thuật kịch nhà nước dân chủ, chủ nô (tô chúc thi kịch năm, tặng giai thương lớn khắc tên nhà soạn kịch, diễn viên xuất sắc vào bia đá

 Một số tác giả tiêu biểu:

Etsin

Những người nữ cầu xin Quân Ba Tư

Bay Tướng đánh thành Tebơ

Xôphôclơ

Agiăc

Những phụ nữ thành TƠraki

Angtigon

Ơripit

Mêđi

Hippôlit

• - Nội dung: Ca ngợi nghĩa ca

b, Hài kịch

 Thủy tổ cua hài kịch Hi Lạp cô đại Arixtophan.  Các tác phẩm tiêu biêu “Hịa bình”, “Mây”, “Đàn

chim”, …

 Nội dung: phản ánh vấn đề trị, xã hội có

tính thời Tiếng cười tác phẩm ông trở thành vũ khí phản đối chiến tranh huynh dệ tương tàn pêlơpơne phản ánh tiêu cực đời sống trị, đạo đức xã hội lúc lúc mị dân, lừa đảo, hiếu danh…

=> Hài kịch đánh giá cao

• Nguồn gốc: Từ kỉ XVII-XVI TCN, môn lịch sử coi thể loại riêng văn học Vào kỉ V, môn lịch sử

Thời gian Quê quán Sự nghiệp Tác phẩm tiêu biểu Hêradôt (484-425 TCN)

-Halicacnat_một thành phố bờ tây nam Tiểu Á

-Từng nhiều nơi, có nhiều cơng trình nghiên cứu đồ sộ

-Lịch sử chiến thành Hi lạp-Ba Tư -Lịch sử(7 cuốn) Tuyxidit (460-396 TCN)

- Lịch sử chiến tranh Pôlôpône Xênôphôn

(430-354 TCN)

- - Erchia_một làng nhỏ tây nam Athen -Là nhà lịch sử, nhà triết học tiếng

-Abaxit

-Lịch sử Hi Lạp

TUYXIDIT

Thế kỉ VII-VI TCN, triết học Hi Lạp

☻TR

IẾT HỌ

C D

UY

“Nước sở

vật”

“Cơ sở

chất

đặc biệt:Apâyrơn”

“Khơng khí nguồn gốc vạn vật”

Các nhà vật cho giới do vật chất tạo thành, có vận động, có

biến đổi.

Hạn chế: Các nhà triết học chưa thể giải thích cách xác tự nhiên cũng khơng giải thích tồn của xã hội ý thức xã hội cịn mang tính thơ sơ máy móc.

☻TR

IẾT

HỌC

DUY

Bản chất vật

số tạo thành.Số lẻ_điều tốt, số

chẵn_điều xấu “ý niệm” Vũ trụ có chân lý

thực tồn “ý niệm”, cố định,

bất biến có tính chất vĩnh

hằng

Các nhà tâm cho khơng có chân lý khách

quan, có nhận thức chủ

quan tương đối.Chỉ có thần thánh nắm nhận thức tuyệt đối chân

Ngoài triết học vật tâm cịn có trường phái triết học Êlê Xenaphan

sáng lập năm 540 TCN.

Lĩnh

vực Đại diện Cơng trình tiêu biểu

Toán học vật lý

Pytago Định lí Pytago

Ơcơlit “Cơ bản” gồm 13 chương

Acsimet + Phương pháp tính diện tích hình nón, hình cầu.

+ Tìm tỉ số chu vi đường trịn đường kính nó

+ Ngun lí địn bẩy, rịng rọc, guồng nước

Lĩnh

vực Đại diện Cơng trình tiêu biểu Thiên

văn địa lí

Talet Dự báo xác tượng nhật thực vào ngày 28-5-585 TCN

Eratox

ten Tính gần chu vi trái đất 252.000 stadi Aricta

c Cách xác định khoảng cách từ mặt trời mặt trăng đến trái đất Hippa

Lĩnh

vực Đại diện Cơng trình tiêu biểu

Y học Hippơcrat Con người có bệnh tật không phải thần thánh.

Herophin + Tiến hành giải phẩu người chết.

• Hi Lạp nơi có cơng trình kiến trúc tuyệt mỹ.

A KiẾN TRÚC

• Những ngơi đền kỉ VIII-VII TCN làm từ gỗ, có mặt tường cịn mặt để trống Để đỡ mái ở mặt thứ người ta dựng cột gỗ tròn, các đường xoi nhỏ cách nhau,dọc theo thân cột cho nước chảy bị mưa hắt vào.

Gỗcột đáthế kỉ VIII TCN, chủ yếu xây

• Cuối kỉ VII, nghệ thuật kiến trúc Hi Lạp có sự thay đổi lớn với xuất đền cả bốn mặt có cột đá.

Các kiểu kiến trúc đời:

+ Kiến trúc Đôrien(tk VII TCN): Nghiêm trang, giản dị.

• Đền thờ thần Dơt(Ơlimpi) • Đền thờ Apơlơ Cơrinh

• Đền thờ nữ thần Actemit Êphêdơ • Đền thờ nữ thần Heerra đảo Xamốt • Lăng mộ vua Mơnxơlơ Halicacnat

• Được hình thức sơ cổ nhất • Thế kỉ VIII TCN, xuất tượng gỗ

• Nửa sau kỉ VII TCN, xuất tượng đá.

• Kỹ thuật :Ban đầu kĩ thuật cịn vụng về, thô kệch tượng nữ thần Actemit.Đến tk VI TCN mới có bước tiếntk V TCN, nghệ thuật điêu

Tượng lực sĩ ném đĩa

Tượng nữ thần Aphaodit

• Người Hi Lạp có sáng tạo thành công với vẽ vải, tường, đồ gốm, sành, sứ

• Pơlinpơt_tác giả tranh khổng lồ như “chiến dịch marathon”

Tấc tác phẩm kiến trúc, điêu

• Tơn giáo:

+ Khơng bao gồm tín điều nghiêm ngặt tơn giáo phương Đơng

+Mục đích thờ thần: che chở cho gia đình, lạc, thành bang

+Mỗi thành bang có vị thần riêng

+Ít người nghĩ hành đạo hội để cứu rối linh hồn họ

• Tín ngưỡng: +Đa thần giáo

+Các vị thần mang hình người với đầy đủ phẩm chất, tính cách, hồn cảh cuả người.Chỉ khác họ khỏe hơn,mạnh

+Khơng phải trường học dạy đạo đức,ln lí

Tơn giáo-tín ngưỡng họ mang tự