Không thể phủ nhận được bài thơ Viếng Lăng Bác là một trong những bài thơ đã thành công trong việc diễn tả niềm kính yêu, sự xót thương và lòng biết ơn vô hạn của Viễn Phương đối với vị [r]
(1)1 Dàn ý phân tích thơ Viếng lăng Bác I Mở bài
- Viễn Phương nhà thơ tiêu biểu miền Nam Tháng năm 1976, sau năm giải phóng đất nước Khi lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa khánh thành, nhà thơ đoàn đại biểu miền Nam thăm Hà Nội vào lăng viếng Bác
- Bài thơ Viếng lăng Bác Viễn Phương viết với tất lịng thành kính biết ơn tự hào pha lẫn nỗi xót đau người từ miền Nam viếng Bác lần đầu
II Thân bài Khổ thơ thứ
- Tác giả mở đầu câu thơ tự sự: “Con miền Nam thăm lăng Bác”:
“Con Bác” cách xưng hô ngào thân thương Nam Bộ Nó thể gần gũi, kính u Bác
Con miền Nam xa xơi nghìn trùng, mong gặp Bác Nào ngờ đất nước thống nhất, Nam Bắc sum họp nhà, mà Bác khơng cịn
Nhà thơ cố tình thay từ viếng từ thăm để giảm nhẹ nỗi đau thương mà không che giấu nỗi xúc động cảnh từ biệt sinh li
Đây nỗi xúc động người từ chiến trường miền Nam sau bao năm mong mỏi viếng Bác
- Hình ảnh mà tác giả thấy dấu ấn đậm nét hàng tre quanh lăng Bác: Đã thấy sương hàng tre bát ngát
Hình ảnh “hàng tre sương” khiến câu thơ vừa thực vừa ảo Đến lăng Bác, nhà thơ lại gặp hình ảnh thân thuộc làng quê đất Việt: tre Cây tre trở thành biểu tượng dân tộc Việt Nam
“Bão táp mưa sa” thành ngữ mang tính ẩn dụ để khó khăn gian khổ Nhưng dù khó khăn gian khổ đến tre đứng thẳng hàng Đây ẩn dụ mang tính khẳng định tinh thần hiên ngang bất khuất, sức sống bền bỉ dân tộc
2 Khổ thơ thứ hai
- Hai câu thơ đầu: “Ngày ngày mặt trời qua lăng/Thấy mặt trời lăng đỏ” Hai câu thơ tạo nên với hình ảnh thực hình ảnh ẩn dụ sóng đơi Câu hình ảnh thực, câu hình ảnh ẩn dụ
Ví Bác mặt trời để nói lên trường tồn vĩnh cửu Bác, giống tồn vĩnh viễn mặt trời tự nhiên
Ví Bác mặt trời để nói lên vĩ đại Bác, người đem lại sống tự cho dân tộc Việt Nam khỏi đêm dài nơ lệ
Nhận thấy Bác mặt trời lăng đỏ, sáng tạo riêng Viễn Phương, thể tơn kính tác giả, nhân dân Bác
- Ở hai câu thơ tiếp theo: “Ngày ngày dòng người thương nhớ/Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…”
(2)Hình ảnh dịng người vào lăng viếng Bác tác giả ví tràng hoa, dâng lên Bác Cách so sánh vừa thích hợp lạ, diễn thương nhớ, tơn kính nhân dân Bác
“Tràng hoa” hình ảnh ẩn dụ người từ khắp miền đất nước viếng Bác giống hoa vườn Bác Bác ươm trồng, chăm sóc nảy nở rộ ngát hương tụ hội kính dâng lên Bác
3 Khổ thơ thứ ba
* Khung cảnh khơng khí tĩnh ngưng kết thời gian không gian lăng: “Bác nằm giấc ngủ bình yên/Giữa vầng trăng sáng dịu hiền”
- Cả đời Bác ăn không ngon, ngủ không yên đồng bào miền Nam bị quân thù giày xéo Nay miền Nam giải phóng, đất nước thống mà Bác xa Nhà thơ muốn qn thực đau lịng mong giấc ngủ thật bình yên - Từ cảm xúc thành kính ngưỡng mộ, khổ thơ thứ ba cảm xúc thương xót ước nguyện nhà thơ Hình ảnh Bác vầng trăng sáng dịu hiền giấc ngủ bình yên hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp thản, phong thái ung dung cao Bác Người sống với nhân dân đất nước Việt Nam bình tươi đẹp Mạch cảm xúc nhà thơ trầm lắng xuống để nhường chỗ cho nỗi xót xa qua hai câu thơ: biết tim
- Hình ảnh “trời xanh” hình ảnh ẩn dụ nói lên trường tồn Bác Trời xanh cịn mãi đầu, giống Bác sống mãi với non sơng đất nước - Thế nhưng, nhìn di hài Bác lăng, cảm thấy Bác giấc ngủ ngon lành, bình yên mà thấy đau đớn xót xa mà nghe nhói tim! Dù Người hóa thân vào thiên nhiên, đất nước, Bác không xố nỗi đau xót vơ hạn dân tộc, ý thơ diễn tả điển hình cho tâm trạng cảm xúc đến viếng lăng Bác
4 Khổ thơ cuối
Cảm xúc nhà thơ trở lại miền Nam Bác vô chân thành xúc động Mai miền Nam thương trào nước mắt
- Câu thơ bộc lộ chân thành nỗi xót thương vơ hạn bị kèm nén phút chia tay tn thành dịng lệ
- Trong cảm xúc nghẹn ngào, tâm trạng lưu luyến ấy, nhà thơ muốn hoá thân để mãi bên Người:
Muốn làm tre trung hiếu chốn
- Điệp ngữ muốn làm nhắc tới ba lần với hình ảnh liên tiếp chim, đố hoa, tre để nói lên ước nguyện tha thiết nhà thơ muốn Bác n lịng, muốn đền đáp cơng ơn trời biển Người Nguyện ước nhà thơ vừa chân thành, sâu sắc cảm xúc hàng triệu người miền Nam trước rời lăng Bác sau lần đến thăm người
III Kết bài
(3)- Em cảm động đọc thơ thầm cảm ơn nhà thơ Viễn Phương đóng góp vào thơ ca viết Bác vần thơ xúc động mạnh mẽ
2 Phân tích thơ Viếng lăng Bác - mẫu 1
"Bác nhớ miền Nam nỗi nhớ nhà Miền Nam mong Bác nỗi mong cha."
Nỗi mong chờ ao ước đồng bào miền Nam Bác vào thăm khơng cịn nữa! Người mãi để lại bao niềm nuối tiếc lòng người dân Nam Bộ Viễn Phương -nhà thơ trẻ miền Nam - vinh dự thăm lăng Bác Tác giả thay mặt nhân dân miền Nam bày tỏ tình cảm đứng trước người cha già dân tộc Xúc động tận đáy lòng, Viễn Phương viết "Viếng lăng Bác" Đây thơ gợi cho em niềm cảm xúc sâu xa Cảm xúc mà em cảm nhận từ thơ có lẽ thơ thể tình cảm chân thành giản dị đồng bào Nam Bộ muốn nhắn gửi, nhờ Viễn Phương nói hộ Bác nỗi mong chờ mong đợi Bác vào thăm
Xúc động dạt dào, mở đầu thơ, tác giả viết:
"Con miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát
Ôi hàng tre! Xanh xanh Việt Nam"
(4)Tác giả khéo léo chọn hình ảnh tre, hình ảnh thân thuộc đất nước để mở thơ rộng Xa gần gũi hết Nhắc đến hình ảnh tre, ta lại nghĩ tới đất nước, tới dân tộc Việt Nam với bao đức tính cao quý Tre anh dũng chiến đấu, tre yêu thương giúp đỡ dân tộc, tre hi sinh cho hệ mai sau tre anh hùng bất khuất:
"Nòi tre đâu chịu mọc cong
Chưa lên nhọn chông lạ thường"
Tre vất vả, chịu nhiều nắng mưa hiên ngang đứng trời xanh, dân tộc ta không khuất phục bọn giặc cướp nước "Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng"
Theo đoàn người, tác giả vào thăm lăng Bác, nhà thơ nhìn thấy: "Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ."
"Mặt trời" qua lăng mặt trời đất, nguồn sáng lớn nhất, rực rỡ vĩnh viễn gian Nhưng mặt trời thấy nhận mặt trời khác, "'mặt trời lăng" đỏ Mặt trời cao nhân hóa, nhìn mặt trời lăng đôi mắt mặt trời Một hình ảnh chứa chan bao tơn kính Bác Hồ vĩ đại Bằng hình ảnh ẩn dụ, nhà thơ ví Bác mặt trời Người mặt trời đỏ rực màu cách mạng mãi chiếu sáng đường nghiệp cách mạng vĩ đại Người Đây nét nghệ thuật sáng tạo tác giả
Độc đáo hơn, nhà thơ cịn sáng tạo hình ảnh khác để ca ngợi Bác: "Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân."
Hình ảnh dịng người thương nhớ kết thành tràng hoa khơng hình ảnh tả thực so sánh dòng người xếp thành hàng dài vào lăng Bác trông tràng hoa vô tận Nó cịn có nghĩa tượng trưng: Cuộc đời họ nở hoa ánh sáng Bác Những hoa tươi thắm đến dâng lên Người tốt đẹp "Dâng bảy mươi chín mùa xn" - hình ảnh hốn dụ mang ý nghĩa tượng trưng Con người bảy mươi chín mùa xuân sống đời đẹp mùa xuân làm mùa xuân cho đất nước, cho người
Nhà thơ vào lăng, nhìn thấy Bác nằm giấc ngủ bình yên vùng ánh sáng nhè nhẹ dịu hiền Ánh sáng nơi Bác nằm nhà thơ miêu tả ánh sáng vầng trăng hiền dịu:
"Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền
Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim!"
Ánh sáng đèn mờ ảo lăng gợi nhà thơ liên tưởng thật thú vị "ánh trăng" Tác giả am hiểu Bác qua liên tường kì lạ Bởi trăng với Bác đôi bạn tri âm tri kỉ Ánh trăng bát ngát trời vào thơ Bác nhà lao, chiến trận, trăng đến để ru giấc ngủ ngàn thu cho Người Với hình ảnh "vầng trăng sáng dịu hiền" dụng ý nhà thơ cịn muốn tạo hệ thống hình ảnh vũ trụ để ví với Bác Người có lúc mặt trời ấm áp, có lúc dịu hiền ánh trăng rằm
(5)sống nghiệp cách mạng tâm trí nhân dân bầu trời xanh vĩnh viễn cao Nhưng nhà thơ khơng khỏi thấy nhói đau lịng đứng trước thi thể Người: "Mà nghe nhói tim" Nỗi đau hàng ngàn mũi kim đâm vào trái tim thổn thức tác giả Đó rung cảm chân thành nhà thơ
Còn đứng lăng Bác, nghĩ đến lúc phải xa Bác, Viễn Phương thấy bịn rịn không muốn dứt Tình cảm nhà thơ suốt thời gian sâu lắng, đau lặng lẽ đến giây phút này, Viễn Phương ngăn tình cảm theo dịng nước mắt tn trào, dâng lên cao tha thiết "mơ miền Nam thương trào nước mắt"
Chỉ nghĩ đến việc miền Nam, tác giả "trào nước mắt", luyến tiếc chia tay, bịn rịn không muốn xa nơi Bác nghỉ, câu thơ này, tác giả không sử dụng nghệ thuật cả, lời nói giản dị, tình thương sâu lắng tự lịng lại làm cho ta xúc động, thơ thêm giàu cảm xúc Một cách nói khơng hoa mĩ, chân thành người dân Nam Bộ, lại lắng nỗi thương u đau đớn khơng có nói tả
Tác giả thay mặt cho nhân dân miền Nam bày tỏ niềm thương tiếc vô hạn vị cha già dân tộc Câu nói giản dị làm người đọc thêm hiểu đồng cảm với cảm xúc Viễn Phương, lời nói xuất phát từ mn triệu trái tim bé nhỏ chung nỗi đau khơng khác tác giả Được gần Bác dù giây phút không ta muốn xa Bác Người ấm áp quá, rộng lớn Ước nguyện thành kính Viễn Phương mong ước chung người chưa lần gặp Bác:
"Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây Muốn làm tre trung hiếu chốn này."
Từ ngữ "muốn làm" lặp lặp lại nhiều lần đoạn thơ thể ước muốn, tự nguyện tác giả Hình ảnh tre lại xuất khép thơ lại cách khéo léo Một mong ước chân thành nhà thơ Tác giả muốn làm chim ngày ca hót cho Bác yên ngủ, làm đóa hoa tỏa hương thơm ngào ngạt, mn đóa hoa khác làm đẹp nơi Bác nghỉ Và vui sướng làm tre trung hiếu đứng bên Bác canh giấc ngủ Người Cánh hoa ấy, tiếng chim hót tre trung hiếu giữ cho Người giấc ngủ bình n Viễn Phương nói lên mong ước ước nguyện tất muốn gần Bác để lớn lên chút:
"Ta bên Người, Người tỏa sáng ta Ta lớn bên Người chút."
Bác Người giàu tình thương yêu, giàu đức hi sinh đời Người vô giản dị Đất nước ta Bác người cha vĩ đại, người cha luôn dành cho nhân loại tình thương vơ bờ bến
Bài thơ "Viếng lăng Bác" thật giàu hình ảnh, giàu cảm xúc, đọc thơ mà không thấy rung động lòng Bằng cách sử dụng điêu luyện biện pháp tu từ cách sáng tạo, tác giả thể tình cảm ngào đằm thắm lại giản dị chân thành Bác Nhà thơ truyền cảm xúc đến với người đọc cảm xúc đồng bào Nam Bộ nói riêng cùa dân tộc nói chung Chúng ta cháu ngoan Bác Hồ xin nguyện Viễn Phương làm tre trung hiếu, làm hoa đẹp, làm tiếng chim hay làm muôn ngàn công việc tốt để dâng lên Người
(6)Viễn Phương bút có mặt sớm lực lượng văn nghệ giải phóng miền Nam thời kì kháng chiến chống Mỹ Đề tài thơ ơng viết vị lãnh tụ vĩ đại Bài thơ “ Viếng lăng Bác” sáng tác năm 1976 đất nước thống nhất, lăng Bác khánh thành tác giả vào thăm lăng Bác Bài thơ cảm xúc nhà thơ đứng trước lăng bác, vào lăng Bác cảm xúc dâng trào ước nguyện
Thơ Viễn Phương có giọng điệu nhẹ nhàng giàu cảm xúc Giọng điệu thể rõ ràng lời xưng hô:
Con miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp Mưa sa đứng thẳng hàng
Mở đầu lời xưng hô “con - Bác” thật thân mật gần gũi người thân gia đình, cha với Lời xưng hô lời chào giới thiệu đứa miền Nam thăm lăng Bác Cách nói giảm nói tránh “thăm lăng Bác” dường lòng Viễn Phương Bác sống để người xa xôi thăm cha Đến với lăng Bác nhà thơ bắt gặp hình ảnh “hàng tre sương xanh ngát” bốn mùa Hàng tre trồng quanh lăng Bác gợi lòng cảm giác quen thuộc trở với quê hương Cây tre loài bé nhỏ dẻo dai không chịu khuất phục bão táp mưa sa Ngắm nhìn hàng tre mà nhà thơ khơng khỏi bồi hồi xúc động “Ơi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam” Dòng cảm xúc trào dâng thể từ “ôi” nghệ thuật ẩn dụ hàng tre xanh xanh tượng trưng cho dân tộc Việt Nam hội tụ quây quần bên lăng Bác
Khơng nhìn thấy hàng tre mà Viễn Phương cịn nhìn thấy hình ảnh mặt trời: Ngày ngày mặt trời qua lăng
Thấy mặt trời lăng đỏ Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân.
Điệp từ “ngày ngày” thời gian đặn vòng quay ngày mặt trời thiên nhiên đem nguồn sáng đến trái đất Mặt trời qua lăng sưởi ấm nơi Bác yên nghỉ Ngắm nhìn mặt trời thiên nhiên mà nhà thơ liên tưởng đến “mặt trời lăng” hình ảnh ẩn dụ Bác Hồ nhà thơ muốn ca ngợi công lao to lớn Bác với đất nước, với dân tộc Có thể nói Bác cống hiến đời cho dân tộc đánh dấu bảy mươi chín mùa xn Chính dù xa người nhớ Bác ngày ngày người từ khắp miền tổ quốc với trang phục đẹp chậm rãi tiến phía lăng Bác giống “tràng hoa” nghệ thuật ẩn dụ dịng người với khơng khí trang nghiêm thành kính hướng phía lăng Bác với lịng thành kính biết ơn
Có thể nói người miền Nam xa xôi gặp người cha kính yêu khát khao “Miền Nam mong Bác nỗi mong cha” niềm khao khát trở thành thực Bước chân vào lăng dòng cảm xúc nhà thơ lại trào dâng thấy hình ảnh:
Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền
Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim.
(7)vầng trăng Vầng trăng trời cao vào lăng soi sáng nơi Người yên nghỉ Dường người thiên nhiên có giao hịa trăng trở thành đề tài thơ Bác trở thành người bạn tri kỷ Hay vầng trăng Bác người có tâm hồn sáng cao Cách biểu đạt nghệ thuật ẩn dụ “trời xanh” ví Bác bầu trời cao rộng mà nhà thơ muốn ngợi ca vĩ đại trường tồn vĩnh cửu người hóa thân vào non sông đất nước sánh ngang trời đất sống lòng người Cặp từ “vẫn biết - mà sao” lí trí tâm tưởng ln khẳng định Bác sống trở lại thực người xa tổn thất lớn dân tộc Người mãi làm cho lịng người đau nhói nỗi đau quặn thắt khơng nói lên lời
Chính mà chân cịn đất Bác nghĩ đến ngày mai trở nhà thơ cảm thấy buồn, xúc động lưu luyến khơng muốn xa rời Dịng cảm xúc tự nhiên, chân thành tuôn trào thành giọt nước mắt để nhà thơ bày tỏ ước nguyện:
Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm hoa toả hương đâu đây Muốn làm tre trung hiếu chốn
Viễn Phương muốn làm chim để dâng tiếng hót hay nơi lăng Bác, muốn làm bơng hoa để khoe hương khoe sắc làm đẹp nơi Bác yên nghỉ, muốn làm tre để đứng canh cho giấc ngủ Người Nghệ thuật ẩn dụ “con chim, nhành hoa, tre” nhà thơ Viễn Phương người mn hóa thân vào nhỏ bé đẹp đẽ để gần gũi nơi Bác yên nghỉ Điệp ngữ “muốn làm” điệp cấu trúc điệp cách phô diễn làm cho ước nguyện chân thành tha thiết Hình ảnh tre trung hiếu cịn lời thề thiêng liêng nguyện trung thành với lý tưởng người Hình ảnh tre kết thúc cuối tạo cách kết thúc đầu cuối tương ứng
Bài thơ kết cấu thể thơ tám chữ, từ ngữ hay, giàu cảm xúc, hình ảnh đẹp “mặt trời, vầng trăng…” cách biểu đạt nghệ thuật ẩn dụ với giọng điệu nhẹ nhàng trang nghiêm thành kính diễn tả cảm xúc nhà thơ đứng trước lăng Bác, vào lăng Bác lúc Đó tâm trạng tất người đến nơi Và với thơ Tố Hữu hay “Đêm Bác không ngủ” Minh Huệ, “Người tìm hình nước” Chế Lan Viên tác giả khơng đóng góp thơ hay viết Bác Hồ mà muốn ca ngợi Người tình cảm xuất phát từ tận đáy lịng, tình yêu quý tự hào biết ơn Bài thơ cho thấy tình cảm Viễn Phương nói riêng dân tộc nói chung dành cho Bác Qua em yêu quý tự hào Bác em hứa cố gắng học tập, thực tốt năm điều Bác Hồ dạy để trở thành người cơng dân tốt
4 Phân tích thơ Viếng lăng Bác - mẫu 3
Bác Hồ đề tài muôn thuở thơ ca Việt Nam Người nguồn cảm hứng bất tận cho nhà thơ, nhà văn thể tài tác phẩm Có thể nói, Bác hình ảnh đẹp nhất, ngời sáng thơ ca Việt Nam Khơng tác phẩm viết Người, viết viếng thăm, gặp gỡ Người, có lẽ, cảm xúc tác phẩm “Viếng lăng Bác” nhà thơ Viễn Phương Bài thơ nỗi niềm người tận miền Nam xa xôi trở thăm Bác sau ngày Bác xa
(8)Con miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng
Không nhà thơ khác dùng lời mời chào mỹ miều để miêu tả viếng thăm, Viễn Phương dùng chân thành để giới thiệu Tác giả tận miền Nam xa xôi, tới hôm nay, sau ngày độc lập dân tộc thăm vị lãnh tụ kính yêu dân tộc hai từ “miền Nam” nhấn mạnh xa xôi khoảng cách địa lý hai đầu Tổ quốc
Và viếng thăm nhà thơ mong mỏi từ lâu để viếng lăng Bác Hồ Bác Hồ từ năm 1969 đến tận năm 1976, Viễn Phương trở Bắc để thăm Người Nói thăm, thực viếng thăm lăng Người Người từ lâu
Nhưng đây, nhà thơ rõ ràng không dùng từ “viếng” mục đích thực chuyến mà lại dùng từ “thăm” Bởi tác người Nam Bộ khác để thăm lại nhà, thăm lại vị Cha già Cũng vì, miền Nam phần máu thịt đất nước Việt Nam, phần “nhà” mà Bác Hồ ln đau đáu vào thăm mà chưa có dịp:
Bác thương miền Nam nỗi thương nhà Miền Nam mong Bác nỗi mong cha
(Tố Hữu)
Nghệ thuật nói giảm nói tránh nhà thơ sử dụng cách để làm giảm nỗi đau xót vơ vàn trào dâng lịng ơng Bao nhiêu xúc cảm đau xót thể trào lịng sóng mạnh mẽ mà ấn tượng để lại lòng tác giả lại “hàng tre” Ẩn sương sớm long lanh bao phủ quanh lăng Bác hàng tre xanh
Cây tre từ bao đời trở thành loài biểu tượng cho dân tộc ta, cho tinh thần bất khuất cha ông ta Từ thời Thánh Gióng cầm tre đuổi giặc, tới chơng, gai vót nhọn làm cản bước quân thù Cây tre vào đời sống tinh thần người Việt Hàng tre trước mắt Viễn Phương lên “bát ngát”
Không phải từ khác mà lại “bát ngát” tạo cho người đọc cảm thấy cao lớn, mênh mông, rộng lớn hàng tre bao quanh lăng Người Ấn tượng nhà thơ chuyển thành cảm thán
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng
Nhìn hàng tre quanh lăng Bác, nhà thơ cảm thấy tre ý chí người Việt Nam qua bao năm tháng luôn bất khuất, kiên cường, hiên ngang Dù có trải qua “bão táp mưa sa” họ đoàn kết lòng đứng lên Từ láy “xanh xanh”được sử dụng để biểu đạt, để diễn tả người Việt Nam, dân tộc Việt Nam luôn “xanh” màu xanh bất diệt
“Xanh xanh” tức lúc vậy, lúc màu xanh Lớp cháu lớp cha ông mạnh mẽ để bảo vệ cho dân tộc ta Cả khổ thơ thứ bao trọn xúc cảm tác giả lần đầu tới thăm lăng Bác Trong khổ thơ đó, có nỗi đau xót Bác, ẩn chứa phảng phất niềm tự hào dân tộc
(9)lăng Bác, sưởi ấm cho Người Và từ đó, nhà thơ nhận “một mặt trời lăng đỏ”
Một hình ảnh ẩn dụ vô tinh tế đặc sắc Bác Hồ - Người vầng dương, thuyền hướng cho dân tộc Việt Nam qua ngày tăm tối Nếu mặt trời vũ trụ ngày tỏa xuống nhân gian thứ ánh sáng ấm áp, Bác Hồ - mặt trời dân tộc Việt Nam tỏa nguồn ánh sáng vĩ đại soi tỏ đường cho dân tộc Trong thơ ca có khơng tác giả sử dụng hình ảnh mặt trời để so sánh với Bác Như Tố Hữu nói:
Người rực rỡ mặt trời cách mạng Còn đế quốc loài dơi hốt hoảng
(Sáng tháng năm)
Nhưng đây, với Viễn Phương hình ảnh ấy, mà lại mang màu sắc riêng biệt vơ Nếu mặt trời ngồi ngày đỏ rực, mặt trời lăng đỏ rực sắc màu Màu đỏ tốt lên từ phẩm chất người Hồ Chí Minh, từ lý tưởng vĩ đại mà Người mang tới, từ ý chí bất khuất, kiên cường đấu tranh mà Người thể hiện, từ công lao mà Người làm nên
Tất điều tạo nên mặt trời rực rỡ, sánh ngang với mặt trời vũ trụ Tác giả khéo léo sử dụng điệp từ “ngày ngày” “Ngày ngày” tức liên tục thời gian, lặp lại tuần hoàn thiên nhiên lý tưởng, ý chí Người ln ln sáng tỏ mặt trời Lần thứ hai, “ngày ngày” lặp lại diễn tả dòng người lặng lẽ vào lăng thăm Người Hàng người trang nghiêm tĩnh lặng, nỗi tiếc thương, đau xót vơ vàn
Ở đây, tác giả thật tinh tế khơng phải đồn người, hàng người mà dòng người Điều khiến cho người đọc cảm thấy tĩnh lặng, trải dài miên man vô tận hàng người vào viếng Bác Cả đoàn người lặng lẽ “đi thương nhớ”, thương nhớ vị lãnh tụ vĩ đại kính yêu dân tộc Nỗi nhớ kết thành “tràng hoa”, dòng người trở thành tràng hoa dài vô tận để dâng lên Bác Hồ
Và Viễn Phương hòa dòng người đem lịng u kính chân thành dâng lên Bác, dâng lên “bảy mươi chín mùa xuân” Người “Bảy mươi chín mùa xuân” số tuổi Bác Hồ Cả đời Người, với bảy mươi chín mùa xuân, tất cống hiến cho dân tộc, không phút giây ngơi nghỉ dành cho thân Tác giả muốn thể cống hiến lớn lao mà Bác Hồ hi sinh đất nước Và hi sinh giúp cho dân tộc sống hịa bình
Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân
Có lẽ khổ thơ đắt giá thơ Cả khổ thơ ca ngợi công ơn Bác, niềm cảm kích, niềm biết ơn vô bờ tất người dân Việt Nam dành cho Bác Tiếp theo đây, nhà thơ lại tiếp tục hành trình vào viếng thăm lăng Bác Và đây, ông gặp gỡ Người cha già mà u q, kính trọng:
Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền
(10)Bác nằm đó, nhẹ nhàng thản chìm giấc ngủ ngon Cả đời Người có niềm mong ước, đất nước hịa bình Vậy nên đây, đất nước hịa bình, độc lập, Người nghỉ ngơi giấc ngủ yên bình
Cả đời Người cống hiến lực cho nghiệp giải phóng dân tộc, nên đây, Người “nằm giấc ngủ yên bình” Đối với nhà thơ hay với ai, Bác vừa năm xuống, thưởng cho giấc ngủ ngon sau bao ngày vất vả, khuya sớm lo cho đấu tranh nhân dân:
Cảnh khuya vẽ người chưa ngủ Chưa ngủ lo nỗi nước nhà
Một lần nữa, Viễn Phương phải sử dụng tới biện pháp nói giảm nói tránh để làm bớt khơng khí đau thương tràn ngập tâm hồn ông Bác Hồ nằm đó, giấc ngủ bình n hết, thứ ánh sáng nhẹ nhàng lan tỏa khơng gian Thứ ánh sáng đèn ngủ dìu dịu thắp lăng Bác Nhưng nhà thơ muốn nói tới vầng trăng thiên nhiên - vầng trăng mà Bác Hồ u thích Có thể thấy, thơ Người ln tràn ngập hình ảnh trăng Ví dụ như:
Tiếng suối tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa
Hay:
Giữa dòng bàn bạc việc quân Khuya bát ngát trăng ngân đầy thuyền
Có lẽ đây, tác giả khơng đơn giản muốn nói tới đèn lăng Bác mà cịn muốn nói tới vầng trăng thiên nhiên Bởi sinh thời, Bác Hồ người yêu trăng hết Giờ bước sang giới khác, yên bình hơn, Người muốn hịa với vầng trăng thiên nhiên, luôn sáng tỏ, đẹp đẽ, trường tồn thời gian lý tưởng Người Và tiếp theo, sau kìm nén, nhà thơ phải bật lên tiếng nấc nghẹn ngào:
Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim
Một lời trách đau đớn làm sao! Lời trách lời trách trời xanh Bầu trời vậy, bao năm tháng xanh màu trường tồn vĩnh cửu, mà vị Cha già dân tộc phải đi? Vẫn biết quy luật sinh tử tạo hóa thấy xót xa, đau đớn vơ Dù lý trí ln tỏ tường quy luật thiên nhiên bất biến, nhà thơ “nghe nhói tim”
Nỗi đau xót nghẹn ngào trở thành lời trách trời xanh Và cảm giác “nghe nhói” khiến người đọc đồng cảm phần cảm giác đau xót, quặn thắt tim gan mà tác giả muốn biểu đạt Thứ cảm xúc dồn nén tới giác quan thể người
Cuộc gặp gỡ đến hồi chia ly viếng thăm Viễn Phương với Hồ Chủ tịch Đến phải nói lời từ biệt, nhà thơ vô xúc động Sự xúc động với nỗi niềm đau xót kìm nén từ ban đầu bật thành tiếng khóc, tiếng nấc nghẹn ngào:
Mai miền Nam thương trào nước mắt Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa ngát hương đâu đây
(11)Ngày mai, phải rời xa Cha, rời xa vị Cha già kính mến để trở lại miền Nam xa xơi, biết có dịp thăm lại Người Chính thế, nhà thơ bật lên tiếng Bao nhiêu nỗi đau xót, nghẹn ngào tn theo dịng lệ trào Chính lúc này, tâm nhà thơ lên ước nguyện:
Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa ngát hương đâu đây
Muốn làm tre trung hiếu chốn này”
Điệp từ “muốn” lặp lại ba lần khẳng định lại ước muốn nhà thơ Đó ước muốn mãnh liệt, niềm khao khát cháy bỏng nhà thơ Ước nguyện lại bên cạnh Người - vị lãnh tụ vĩ đại dân tộc, để làm “một chim hót”, “một đóa hoa”, “một tre trung hiếu” Tất vật vô nhỏ bé, tầm thường, lại mong ước tác giả
Bởi chim hót ru thêm giấc ngủ ngon cho Người, hoa tỏa ngát hương thơm tre nhỏ trung hiếu với nơi Nhịp thơ chậm nhịp so với khổ thơ trước Sự chậm rãi muốn kéo dài thêm giây phút phải chia xa Kết lại thơ, hình ảnh tre lại lần xuất vịng lặp tuần hồn
Cây tre biểu tượng người Việt Nam, biểu tượng cho ý chí sức mạnh dân tộc Tác giả muốn lại bên lăng Hồ Chủ Tịch trở thành tre trung thành với Bác, với lý tưởng mà Người lối Qua đó, nhà thơ muốn khẳng định điều, tin tưởng, trung thành người dân Việt Nam vào Bác, vào lý tưởng chân lý mà Bác đem tới cho
Cả khổ thơ thể niềm mong ước cháy bỏng tác giả, mong ước người dân Việt Nam Đó luôn cạnh Người, cạnh vị lãnh tụ mn vàn kính u dân tộc từ đó, thể tin tưởng tuyệt đối vào Bác lý tưởng mà Bác gây dựng
Bài thơ kết lại lại mang đến cho người đọc thật nhiều cảm xúc Chỉ viếng thăm thơi, lại chứa đựng tình cảm, tình yêu sâu sắc người Nam Bộ Bác Hồ kính yêu Bài thơ cấu tứ theo lối tám chữ Lối thơ kết cấu câu chuyện kể với mạch văn chậm rãi khiến cho người đọc cảm nhận hết tất tình cảm mà nhà thơ muốn diễn tả Cùng với hệ thống biện pháp tu từ mà nhiều nói giảm nói tránh, “Viếng lăng Bác” Viễn Phương làm sống dậy lòng bạn đọc yêu kính dành cho Bác, từ hịa chung vào niềm đau xót ước muốn mà tác giả muốn thể
(12)5 Phân tích Viếng lăng Bác - mẫu 4
Nhắc đến nhà thơ Viễn Phương nhắc đến thi sĩ với hồn thơ nhẹ nhàng, man mác, bâng khuâng Thơ ơng lay động lịng người tinh tế cách diễn đạt cảm xúc, hình ảnh thơ giản dị mà sâu sắc Bài thơ Viếng lăng Bác thơ thế, tình cảm chân thành bình dị người miền Nam, Viễn Phương viết nên vần thơ thiết tha bày tỏ niềm thành kính nỗi xúc động thăm lăng Bác
Con miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát
Lời xưng hơ thân mật, gần gũi, tình cảm đứa thân yêu dành cho người cha đáng kính Sau bao khát khao mong ước, hơm người có hội viếng lăng Bác, nỗi xúc động, nghẹn ngào lên thành tiếng thỏa lòng mong mỏi gặp Bác lâu Nơi miền Nam xa xôi, người mang trái tim hàng triệu đồng bào miền Nam dõi theo người, ấm áp Đứng trước lăng hàng tre xanh bát ngát sương mai buổi sớm, hàng tre hiên ngang, đứng bên người, chở che cho người
Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng
Từ cảm xúc đứng trước lăng, tác giả bồi hồi nghĩ dân đất Việt, người Việt Nam anh dũng, kiên trung, tre biểu tượng hồn cốt dân tộc Việt Người Việt Nam ln sáng ngời gắn bó bền chặt, ý chí kiên cường, bão táp mưa sa, đất cằn sỏi đá hiên ngang, ngạy thẳng, thủy chung Hàng tre xanh xanh sức sống bền bỉ, trường tồn đất nước, dân tộc Theo dòng người, vào viếng lăng Bác, tác giả lại thương nhớ xúc động hết
Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ
(13)Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân
Bác thôi, chúng từ khắp miền đến bên người Ngày ngày dòng người vào thăm Bác niềm xúc động, nhớ thương khôn nguôi Niềm yêu thương kết thành tràng hoa đẹp nhất, rực rỡ dâng lên người Cuộc đời dân tộc nở hoa nhân cách công lao vĩ đại Người
Bác hiến trọn bảy mươi chín mùa xuân đẹp đẽ cho dân tộc cho cách mạng, Bác làm nên mùa xuân cho đất nước, cho muôn dân Càng vào lăng, nỗi nghẹn ngào lại khó tả, mãnh liệt khơn ngi bắt gặp hình ảnh người:
Bác nằm lăng giấc ngủ bình n
Mà nghe nhói tim
Bác yên nghỉ giấc ngủ ngàn thu vầng trăng hiền dịu, ánh trăng Bác vậy, ấm áp dịu dàng, kẻ tri âm tri kỷ với Người Ánh trăng sáng nhân cách vĩ đại người, cao đẹp, gần gũi mà thân thương Dẫu biết Bác bầu trời xanh vậy, mãi trường tồn, khắc sâu trái tim muôn người, thực khiến tác giả khơng khỏi đau lịng
Không buồn được, không thổn thức, tiếc thương bầu trời xanh dân tộc mãi Tiếng thơ cất lên mà nhói lịng, mà thổn thức đến Càng bên Bác, tình cảm lại dạt dào, bứt rứt, quyến luyến chẳng muốn rời xa Từng phút giây thiêng liêng bên Người khoảnh khắc quý báu đáng trân trọng nhất, nghĩ đến việc phải xa Người lại khơng thể ngăn dịng nước mắt nuối tiếc, bịn rịn
Mai miền Nam thương trào nước mắt Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa hương Muốn làm tre trung hiếu chốn
Ước nguyện giản dị chất chứa tình cảm lớn lao người gửi đến Người Từ "muốn làm" lặp lặp lại diễn tả nỗi khát khao khôn nguôi lại với Người, bên Người thật lâu Là chim cất cao tiếng hót bầu trời bình, đóa hoa tỏa hương ngào ngạt, tre trung hiếu canh giữ giấc ngủ bình yên cho Người Mong ước đâu riêng Viễn Phương mà tiếng lòng, khát khao, ước nguyện tất người đất nước gửi đến Bác
"Bác Hồ - người niềm tin thiết tha lòng dân trái tim nhân loại", hình ảnh Bác ln sắt son trường tồn theo thời gian Bài thơ thật đẹp, thật đáng quý, đáng yêu cảm xúc tự tận đáy lịng viết tác giả Khơng cầu kỳ, hoa mỹ, không lộng lẫy, phô trương “Viếng lăng Bác” kết tinh tình cảm lớn trái tim bình dị chạm đến cảm xúc người đọc cách tự nhiên
6 Phân tích Viếng lăng Bác - mẫu 5
Trong thơ ca ca ngợi chủ tịch Hồ Chí Minh có nhiều tác phẩm thơ hay đặc sắc Thế thơ viết Bác nói xúc cảm đến nghẹn ngào thơ Viếng lăng Bác nhà thơ Viễn Phương
Không thể phủ nhận thơ Viếng Lăng Bác thơ thành công việc diễn tả niềm kính u, xót thương lịng biết ơn vơ hạn Viễn Phương vị lãnh tụ kính yêu dân tộc - Hồ Chí Minh ngơn ngữ tình tế, tâm tình giàu xúc cảm
(14)Ngay từ câu thơ từ chiến trường miền Nam, nhà thơ Viễn Phương mang theo với tình cảm thắm thiết đồng bào chiến sĩ viếng lăng Bác Hồ kính u Có thể nói hành hương người chiến sĩ Từ xa, nhà thơ nhìn thấy hàng tre ẩn sương khói quảng trường Ba Đình lịch sử Khi mà sương câu thơ gợi lên khơng khí thiêng liêng gợi miền cổ tích xa xưa Ấn tượng với người Nam đến lăng Bác hàng tre Cây tre với dáng đứng thẳng vô quen thuộc với đặc biệt tre lại cịn có đặc tính đứng thẳng, sống nơi đất sỏi đất bạc màu Hình ảnh hàng tre tượng trưng cho cần cù, chịu thương chịu khó người nơng dân người Việt Nam
Viễn Phương thật tài tình ơng miêu tả cảnh quan (phía ngồi) lăng Bác, nhà thơ lúc thật tinh tế ông tạo nên suy nghĩ sâu sắc phẩm chất tốt đẹp nhân dân ta Với khổ thơ nói Bác Bác Hồ người ưu tú dân tộc nói Phạm Văn Đồng Bác tinh hoa khí phách nhân dân Việt Nam Tiếp theo hai câu thơ sóng nhau, hơ ứng với hai hình ảnh mặt trời Một mặt trời thiên nhiên, rực rỡ, vĩnh Cứ thường lệ mặt trời qua lăng thấy lăng cịn có mặt trời đỏ - Bác Hồ Câu thơ ẩn dụ thật đẹp mang lại cho người đọc ấn tượng sâu xa biết
Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ.
Để hịa nhập vào "dịng người" đến lăng viếng Bác, lúc nhà thơ xúc động bồi hồi thành kính nghiêm trang Dòng người lúc nối tiếp viếng lăng Bác chẳng khác tràng hoa có mn sắc để bày tỏ lịng biết ơn, thành kính nhân dân Bác Hồ vĩ đại:
Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xn.
Viễn Phương thật tài tình biết sử dụng từ “Dâng” lại chứa đựng bao tình cảm, bao tình nghĩa Nhà thơ Viễn Phương khơng nói "bảy chín tuổi" mà lại nói “bảy mươi chín mùa xn” nhận thấy cách nói thơ
Tiếp theo đến với khổ thơ thứ ba nói vĩnh bất diệt Bác Bác nằm ngủ giấc ngủ vơ bình n khung cảnh thơ mộng Bác vốn yêu trăng Nhà thơ Viễn Phương cảm thấy "Bác yên ngủ" cách thản vầng trăng dịu hiền Khi nhìn thấy Bác ngủ mà nhà thơ đau đớn, xúc động Độc giả đọc thấy câu thơ “mà nghe nhói tim” diễn tả đau đớn, quặn thắt tiếc thương đến cực độ Tác giả Viễn Phương dường lại có lối viết hàm súc, đầy thi vị có câu chữ để lại nhiều ám ảnh lòng người đọc
Ấn tượng khơng thể khơng nói đến khổ thơ cuối nói lên cảm xúc nhà thơ Đồng thời lại lưu luyến, buồn thương Nhà thơ Viễn Phương thể ước muốn hóa thân làm "con chim hót", mong muốn thành đóa hoa tỏa hương Hơn hết mong muốn làm tre trung hiếu để đền ơn đáp nghĩa Người Thông qua ta nhận câu thơ sâu lắng, hình ảnh thơ đẹp độc đáo, cách biểu cảm xúc vơ Nam Bộ Thực tế đánh giá câu thơ trội Viếng lăng Bác
(15)hiện giọng điệu thơ nghiêm trang, kính cẩn với Bác Thực thơ hay, ca ngân vang ca ngợi Bác Hồ thể nỗi niềm nhà thơ với Bác
7 Cảm nhận thơ Viếng lăng Bác
Hồ Chí Minh vị lãnh tụ vĩ đại, người cha già mn vàn kính u dân tộc Việt Nam Người để lại niềm tiếc thương vơ hạn cho tồn thể nhân dân Để năm sau, tháng năm 1969, nhà thơ Viễn Phương bồi hồi thương nhớ Người sáng tác lên thơ “Viếng lăng Bác” Bài thơ thể niềm kính u, xót thương lịng biết ơn sâu sắc tác giả nói riêng, tồn thể đồng bào Việt nói chung với vị lãnh tụ dân tộc
“Viếng lăng Bác” tác phẩm tiêu biểu cho phong cách thơ Viễn Phương Bài thơ in tập “Như mây mùa xuân” xuất năm 1976, gây ấn tượng cảm xúc chân thành niềm thành kính, biết ơn nhà thơ, đồng bào miền Nam nhân dân nước dành cho Bác
Mở đầu thơ, người đọc cảm nhận niềm xúc động tự hào nhà thơ đến thăm lăng Bác sau năm kể từ ngày Người đi:
Con miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng.
Câu thơ vang lên lời chào, lời giới thiệu đầy cảm xúc hành trình đứa từ miền Nam thủ đô thăm Bác Viễn Phương xưng hô “con -Bác” gợi cảm giác gần gũi thân thương, gợi mối quan hệ gắn bó cha ruột thịt Nhà thơ giống người xa nhà, lâu ngày có dịp trở thăm hỏi người cha già kính yêu Đồng thời, động từ “thăm” sử dụng cách nói giảm nói tránh cho Bác để nén lại bớt cảm xúc mát đau thương chưa thể ngi ngoai dân tộc
Hình ảnh “hàng tre bát ngát” ẩn sương sớm mờ ảo đường đến thăm Bác hình ảnh tả thực mang dáng hình quê hương đất nước thân u, bình dị Nó biểu tượng cho người Việt Nam kiên cường bất khuất, vượt qua “bão táp mưa sa” muôn vàn gian khổ để thống đất nước theo di ngôn Người, trở nghiêng kính cẩn trước anh linh Người Những hình ảnh gợi tả gợi cảm kết hợp với tạo nên trường liên tưởng độc đáo, thú vị Lăng Bác lên ngòi bút nhà thơ làng quê yên bình
Tác giả bước theo dòng người chầm chậm vào lăng, tâm hồn trào dâng niềm thành kính, biết ơn ngưỡng mộ sâu sắc:
Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy Mặt Trời lăng đỏ Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân.
Đến đây, nhà thơ tiếp tục sáng tạo hình ảnh thơ vơ độc đáo Hình ảnh “Mặt trời qua lăng” miêu tả mặt trời thiên nhiên, vũ trụ, tỏa ánh sáng đem đến sống cho vạn vật Trong lăng Bác – nơi Bác yên nghỉ lại có “mặt trời” khác “rất đỏ” “mặt trời lăng” hình ảnh ẩn dụ tuyệt đẹp Bác Hồ kính yêu, thể niềm biết ơn thành kính với vị lãnh tụ vầng thái dương soi sáng đường đi, chở che cho dân tộc
(16)tỏ tình cảm với người cha già mn vàn kính u Họ đại diện cho người Việt Nam từ ba miền Bắc Trung Nam, từ 54 dân tộc anh em khắp miền Tổ Quốc Họ kết thành hình ảnh ẩn dụ “tràng hoa” biểu tượng cho tinh túy, đẹp đẽ đất nước người Việt Nam kính dâng lên Bác
Ngồi ra, tác giả sáng tạo hình ảnh hốn dụ “bảy mươi chín mùa xn” diễn tả bảy mươi chín năm tuổi đời Bác bảy mươi chín mùa xuân tươi đẹp, tràn đầy ý nghĩa 79 mùa xuân hy sinh để đem đến cho dân tộc ta mùa xuân độc lập, tự hạnh phúc vĩnh
Để đứng trước di hài Bác, trái tim nhà thơ trào dâng cảm xúc nghẹn ngào khơng thể kìm nén, lay động trái tim hàng triệu người:
Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền
Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim.
Viễn Phương tiếp tục dùng phép nói giảm, nói tránh “giấc ngủ bình yên” muốn cố gắng giảm bớt thật đau đớn Bác Nhà thơ tái trước mắt người đọc khung cảnh chân thực đầy xúc động: Bác nằm lăng, gương mặt thân thương Bác trở nên hồng hào, dịu hiền vầng trăng ánh đèn hồng mờ ảo Hình ảnh “trời xanh” “ánh trăng” hình ảnh thực thể trường tồn vĩnh cửu thiên nhiên đồng thời hình ảnh ẩn dụ cho tình cảm nhân dân với Bác Nó kết hợp với cặp quan hệ từ “vẫn biết – mà sao” diễn tả cảm xúc nghẹn ngào trào dâng Biết Người ln sống lịng dân tộc thật Bác mãi khiến nhà thơ “nghe nhói tim” Nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác “nghe nhói” nhấn mạnh niềm đau xót nhà thơ trước thực Bác không Rồi nghĩ đến ngày mai phải trở về, xa Bác, nỗi xúc động tác người miền Nam bật lên thành tiếng nấc vỡ òa:
Mai miền Nam thương trào nước mắt Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm hoa toả hương đâu đây Muốn làm tre trung hiếu chốn này…
Những giọt nước mắt tiếc thương, nhung nhớ Bác đến giây phút khơng thể kìm nén Lời thơ vang lên đầy nức nở, nghẹn ngào Niềm khát khao chân thành muốn gần Bác ông bộc lộ mãnh liệt loạt động từ “muốn làm” Viễn Phương muốn làm chim để hiến dâng tiếng hót lên lăng Bác, làm tre thành kính, tơn nghiêm người lính canh giữ giấc ngủ bình n cho Người Đó hình ảnh ẩn dụ tinh túy tốt đẹp thiên nhiên, thể ước nguyện xúc động nhà thơ toàn thể dân tộc: Muốn bên, canh giữ cho giấc ngủ bình yên Người
Đặc biệt, thơ kết thúc hình ảnh “cây tre trung hiếu” tạo kết cấu đầu cuối tương ứng, khẳng định lòng chung thủy, sắt son vô hạn với Đảng, với Bác Hồ đồng bào miền Nam, dân tộc
(17)