Nghiên cứu Lễ hội đền Chiêu Trưng với mục đích tìm hiểu, phân tích những giá trị văn hóa trong lễ hội, chỉ ra thực trạng và đưa ra một số giải pháp vừa bảo tồn vừa khai thác phát triển du lịch tâm linh kết hợp du lịch sinh thái để nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho cư dân địa phương.
TẠP CHÍ KHOA HỌC - SỐ 42/2020 27 KHAI THÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA LỄ HỘI ĐỀN CHIÊU TRƯNG (XÃ THẠCH BÀN, HUYỆN THẠCH HÀ, TỈNH HÀ TĨNH) ĐỂ PHÁT TRIỂN DU LỊCH Nguyễn Thị Thanh Hịa, Trần Thị Hồi Phương Trường Đại học Thủ Đơ Hà Nội Tóm tắt: Lễ hội đền Chiêu Trưng đời với lịch sử 500 năm, lễ hội, người dân tưởng nhớ, tri ân công lao to lớn danh tướng Lê Khôi vừa cầu “mong mưa thuận gió hịa, nhân khang vật thịnh” Năm 2017, Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch cơng nhận Lễ hội đền Chiêu Trưng xếp hạng di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia Tuy nhiên, vấn đề mà cấp quyền nhân dân địa phương quan tâm làm để vừa bảo tồn giá trị di sản văn hóa lễ hội đền Chiêu Trưng vừa khai thác để phát triển du lịch văn hóa tâm linh mảnh đất ven biển Nghiên cứu Lễ hội đền Chiêu Trưng với mục đích tìm hiểu, phân tích giá trị văn hóa lễ hội, thực trạng đưa số giải pháp vừa bảo tồn vừa khai thác phát triển du lịch tâm linh kết hợp du lịch sinh thái để nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho cư dân địa phương Từ khóa: Lễ hội; lễ hội đền Chiêu Trưng; đền Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi; du lịch; xã Thạch Bàn; Hà Tĩnh Nhận ngày 14.6.2020; gửi phản biện, chỉnh sửa, duyệt đăng ngày 20.7.2020 Liên hệ tác giả: Nguyễn Thị Thanh Hoà; Email: ntthoa@hnmu.edu.vn MỞ ĐẦU Trong nhiều năm gần đây, phát triển du lịch lan tỏa đến không gian di sản, tổ chức nghi lễ, lễ hội số địa điểm tín ngưỡng cộng đồng đền Bà chúa Kho (thành phố Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh), chùa Hương (huyện Mỹ Đức, Hà Nội), chùa Đồng Yên Tử (huyện Đông Triều, Quảng Ninh), miếu bà Chúa Xứ (Châu Đốc, An Giang),… Những di tích vừa địa điểm hành hương đồng thời điểm đến du lịch di tích lịch sử văn hóa có sức hút du khách ngồi nước Q trình phát triển du lịch di sản diễn với hồi sinh thực hành văn hóa tín ngưỡng dân gian, có lễ hội thờ danh tướng có cơng với đất nước, khía cạnh bật sinh hoạt tín ngưỡng dân gian trọng tâm động thái kiến tạo văn hóa truyền thống Q trình biến đổi lễ hội trở thành nguồn lực phát triển du lịch thể vận dụng giá trị văn hóa truyền thống bối cảnh đại hóa Trong đó, nguồn lực văn hóa tâm linh gắn liền với chiến lược phát triển du lịch 28 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ HÀ NỘI dựa vào cộng đồng, tơn trọng tính chân thực văn hóa truyền thống, trao quyền cho cộng đồng để đến mức độ tham gia sâu sắc Do vậy, du lịch văn hóa tâm linh thể tính tương thích nhu cầu trải nghiệm du khách với khả đáp ứng văn hóa cộng đồng theo theo hướng gia tăng tham gia trình diễn văn hóa cộng đồng Nghiên cứu đặt bối cảnh khai thác phát triển du lịch đền Chiêu Trưng (xã Thạch Bàn, huyện Thạch Hà, tỉnh Hà Tĩnh) với sức hút từ hoạt động nghi lễ, lễ hội sản phẩm du lịch xây dựng tảng diễn trình lễ hội cộng đồng Đối tượng nghiên cứu phát triển du lịch văn hóa tâm linh thơng qua khai thác nguồn lực văn hóa lễ hội đền Chiêu Trưng, qua sáng tỏ vai trị thực hành văn hóa dân gian tăng cường sức hút điểm đến Đồng thời nhận diện số đặc điểm vai trò tham gia cộng đồng khai thác bảo tồn văn hóa truyền thống trước tác động phát triển du lịch Nghiên cứu giới hạn loại nguồn lực văn hóa diễn trình nghi thức tế lễ tổ chức trò chơi ngày hội Đây nguồn lực văn hóa trội có giá trị khai thác phục vụ du lịch đền Chiêu Trưng thời gian gần đây, thể hướng phát triển du lịch bền vững bảo tồn văn hóa truyền thống Để thu thập tài liệu thực địa, nghiên cứu sử dụng phương pháp điền dã Dân tộc học với thao tác vấn sâu để thu thập thông tin từ người (thủ từ, người tham gia đám rước, cư dân địa phương, ban quản lý di tích, cụ cao niên, khách du lịch vùng,…)1 Ngoài ra, người mảnh đất Hà Tĩnh nên hàng năm lễ hội tổ chức, tác giả sử dụng phương pháp quan sát tham dự để có nhìn khách quan, chân thực lễ hội, thực trạng cung ứng dịch vụ xung quanh khu vực đền Chiêu Trưng bãi biển nơi NỘI DUNG 2.1 Bối cảnh đời nguồn lực văn hóa để phát triển du lịch văn hóa tâm linh lễ hội đền Chiêu Trưng Lễ hội đền Chiêu Trưng tưởng nhớ Lê Khôi, người anh hùng dân tộc, danh tướng tài ba thời Lê Lê Khôi sinh lớn lên làng Lam Sơn, huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hòa, trai Lê Trừ, cháu ruột Lê Lợi Đại Việt Sử kí tồn thư (Ngô Sĩ Liên) ghi chép lại, Lê Khôi tham gia khởi nghĩa Lam Sơn, lập nhiều chiến công Tháng 12, năm 1424, Lê Lợi cho quân tiến vào Nghệ An, trận Bồ Ải, Lê Khôi với Lê Sát, Lê Lễ, Lê Vấn, Lê Nhân Chú, Lê Ngân, Lê Chiến, Lê Tông Kiều, Lê Bôi, Lê Văn An làm tiên phong, đánh thắng quân Minh Năm 1428, Lê Lợi lên ngơi Hồng đế, Lê Khơi ban chức Kì Lân Hổ Vệ Tướng Quân, quyền Hành Tổng Quản, hàm Nhập Nội Thiếu úy, sau thăng hàm Tư Mã, đem Kim Phù Tháng 5, năm 1429, vua Lê Thái Tổ ban biển ngạch công thần cho 93 viên, Lê Khơi phong tước Đình thượng hầu Năm 1430, Lê Khơi triều đình sai trấn thủ Hóa châu, ông bỏ điếm canh, triệt giới nghiêm, chiêu tập dân phiêu lưu, khuyến khích làm ruộng, huấn luyện binh sĩ, lệnh nghiêm minh, nhân dân yêu kính, quân Chiêm Thành sợ oai Năm 1446, Đô đốc Lê Khả đem đại binh đánh Chiêm, Lê Khôi làm Các nhân vật vấn thay đổi tên gọi TẠP CHÍ KHOA HỌC - SỐ 42/2020 29 tiền quân, phá tan đồn ải quân Chiêm, vượt Thi Giang, đến cửa biển Thi Nại, vượt biển đến đất Chiêm Lê Khôi đến đâu, quân Chiêm tan vỡ đến đấy, đánh đến thành Đồ Bàn, bắt vua Chiêm Bí Cai Khi đem qn trở về, Lê Khơi lênh bệnh, chân núi Long Ngâm, cửa biển Nam giới, thuộc địa phận xã Thạch Bàn, huyện Thạch Hà, tỉnh Hà Tĩnh ngày Triều đình bãi triều ba ngày, truy phong tước Nhập nội Đô đốc, thụy Trung Hiển Sau truy tặng Nhập nội kiểm hiệu Tư khơng, Bình chương sự, đổi tên thụy Vũ Mục công Để tưởng nhớ công ơn tướng quân Lê Khôi, nhân dân bốn xã Thạch Kim, Mai Phụ (nay xã Thạch Bắc), Thạch Bàn Thạch Hải lập tám đền thờ ơng, làng Mai Phụ có cơng cất giữ mũ áo ơng suốt thời kì chiến tranh nên coi xã cả, nhiên nơi thờ Lê Khơi đền Chiêu Trưng (đền Lê Khôi) núi Long Ngâm thuộc xã Thạch Bàn, huyện Thạch Hà Hàng năm lễ hội từ mùng đến mùng tháng Năm (chính hội ngày mùng tháng Năm) đền đền thờ vọng bốn xã để kỉ niệm ngày hóa tướng qn Đền Chiêu Trưng hay cịn gọi đền Lê Khôi nằm núi Long Ngâm thuộc dãy núi Nam Giới (còn gọi núi Quỳnh Viên) vùng Cửa Sót, huyện Thạch Hà, tỉnh Hà Tĩnh Đây ngơi đền có cảnh quan thiên nhiên đẹp, ba bề biển cả.1 Lễ hội đền Chiêu Trưng tồn 574 năm (1446 – 2020), số lễ hội lớn tổ chức hai năm lần dải đất ven biển miền Trung Từ năm 1940 đến năm 1980, đất nước xảy chiến tranh xảy triền miên lễ hội đền Chiêu Trưng không tổ chức với quy mơ tồn vùng Từ năm 1981 đến nay, lễ hội khôi phục, quy mô tổ chức cấp độ tỉnh thu hút hàng nghìn người dân ngồi vùng tham gia 2.2 Thực trạng lễ hội đền Chiêu Trưng 2.2.1 Phần lễ Hàng năm, lễ hội đền Chiêu Trưng (đền thờ Lê Khôi) diễn ba ngày từ mùng đến mùng tháng Năm gồm lễ Mộc dục, lễ Yết cáo, lễ Khai hội, lễ Rước (các năm chẵn tổ chức quy mơ tồn vùng) Ngày 30 tháng Tư diễn lễ Sái tảo, Ban Lễ nghi tiến hành lau dọn khu vực thờ cúng Sau lễ Mộc dục với nghi thức “tắm tượng” Thánh, thành viên Ban Nghi lễ cầm mảnh vải đỏ nhúng vào chậu nước ngũ vị đun sôi để lau tượng Thánh Mảnh vải sau làm lễ Mộc dục được phát cho thành viên Ban Nghi lễ mang làm khước ngư dân làng để làm dấu mai thuyển, cầu mong chuyến khơi an tồn, tơm cá đầy khoang Ngày mùng tháng Năm, lễ Khai hội diễn ra, lễ vật gồm mâm xôi gà, trầu cau, hoa trái, bánh kẹo dâng lên Đức Thánh để báo cáo với đức Thánh lễ rước vào ngày hôm sau sáng ngày mùng tháng Năm lễ rước tiến hành Đoàn rước gồm năm kiệu, kiệu gồm 30 người, năm người đầu cầm cờ thần, người cầm cờ hiệu, có - người vác lọng ô, 4- người gồng kiệu, bốn người gái (trinh nữ) cầm giải bốn góc, - người khiêng trống to chiêng, hai nam thiếu niên mang đánh trống nhỏ, hai xểnh xoảng, hai trống Ban chấp hành Đảng xã Thạch Bàn, Đảng huyện Thạch Hà (2015), Lịch sử truyền thống cách mạng Đảng nhân dân xã Thạch Bàn (1965-2015), Cổng thông tin điện tử xã Thạch Bàn 30 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI con, bốn âm nhạc (hai sáo, hai nhị) Chính thuyền lớn, thuyền đặt bàn thờ, có lọng vàng che phía sau có cắm cờ đại, bên mạn thuyền cắm số cờ ngũ hành Ngồi ra, bốn xã cịn có 40 cờ ngũ hành cắm trung tâm xã mang theo đoàn rước Số người tham gia đoàn rước khoảng 150 người Ngoài ra, xã có đồn lễ Đồn lễ xã Mai Phụ (Thạch Bắc ngày nay) gồm 10 người mặc áo binh lính màu vàng có nẹp giải đỏ, đội nón gõ sơn, mang kiếm, đơ, chùy, biển, giáo đầu đồn rước, kiệu lớn, kiệu có cân đai, áo mũ Đức Thánh Đoàn lễ xã Thạch Kim gồm đội múa gồm 10 thiếu nữ mặc áo dài trắng, đầu đội khăn xếp 10 thiếu nữ mặc chia tám người đội tráp hoa hai người dâng hương theo đoàn Đoàn rước chia làm ba phần, phần thứ rước thuyền từ đền (Thạch Kim, Thạch Bàn, Thánh Mẫu, Ngư Ông) đền thờ vọng xã Mai Phụ; phần thứ hai đoàn trước tập trung đền xã Mai Phụ, sau rước thuyền đền chính; phần thứ ba rước đường cách đền 500m Riêng xã Thạch Hải không nằm sát bờ nên không tham gia rước thuyền lễ hội mà rước đường Ở phần rước đường bộ, đoàn rước xếp thành hàng Đi đầu đồn rước cụ ơng huy làm nhiệm vụ dẫn lộ, tiếp đến bốn nam niên gánh trống chiêng có người hai bên đánh trống, tiếp đến mười nam niên vác đồ lễ binh khí tám nam trung niên cao lớn gánh kiệu mặc quần áo binh lính màu đỏ nẹp vàng Đi đầu kiệu xã Mai Phụ (xã cả), long ngai đặt bát hương rương (hịm) bên có binh giáp Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi, mũ đặt hộp sơn mài hình trịn bên mũ đức Thánh, đặt trước Long ngai đôi giày màu đỏ có thêu hình rồng vàng Đi sau kiệu bốn nam trung niên vác lọng ô để che kiệu, hai lọng trước màu đỏ có trang trí Tứ linh màu vàng, hai ô sau màu vàng Tiếp đến đoàn rước xã Thạch Kim gồm ba kiệu, trước 15 người cầm cờ (gồm cờ Tổ quốc, cờ thần, cờ hội, cờ ngũ phương), kế theo đội múa dâng hoa, sau đội múa dâng hoa có bốn nam niên vác biển “Tĩnh Túc Hồi Tỵ”, tiếp đến ba kiệu với ba bát hương, ba vị ba vị thần ba đền (đền thờ vọng Lê Khôi xã Thạch Kim, đền thờ Thánh Mẫu đền cá Ngư Ông), kiệu có hai lọng (màu vàng màu đỏ) trang trí Tứ Linh, bốn nam niên gánh kiệu bốn thiếu nữ mặc áo dài truyền thống cầm giải bốn bên Đi sau lễ rước xã Thạch Bàn, gồm có năm nam thiếu niên mặc áo trắng quần xanh, bốn mang đánh trống tiểu cổ thổi sáo Theo sau đội nhạc gồm trống tiêu cổ sáo, tiếp đến đội cờ gồm bốn nam thiếu niên khác cầm cờ Tổ quốc, cờ thần, cờ ngũ phương cờ hội Kiệu rước xã Thạch Bàn, che lọng màu đỏ, trang trí Tứ linh, bốn nam niên khiêng kiệu mặc quần đen áo trắng, kiệu đặt bát hương thờ đức Thánh tượng Lê Khơi Khi chiêng trống lên, đồn rước diễn khơng khí trang nghiêm, long trọng tiến đền Đi đầu đồn rước lễ hội đội múa sư tử Chiều ngày mùng tháng Năm, Ban Nghi lễ thực lễ Yết Cáo lễ vật gồm lễ vật gồm hương, hoa, đăng hoa, trà, quả, thực (mâm cơm canh cá rán thịt luộc, bát nước mắm, ba đĩa xôi thịt, đĩa xôi thủ năm cơi trầu, rượu đặt Thượng điện, Trung điện, Hạ điện, Lăng mộ Miếu Bà Chúa cổng đền 13 thành viên Ban Lễ nghi thực TẠP CHÍ KHOA HỌC - SỐ 42/2020 31 nhiệm vụ phân công Trên hương án đặt bát hương lớn, tam sư, đài rượu, chén thờ, bảng chúc văn Hai bên kê quán tẩu, đẳng tế (trên đặt mịch, đài thờ, nến thờ,…) Sau đó, Ban Lễ nghi trải ba chiếu: Chiếu chỗ dâng rượu đọc chúc văn; chiếu nơi ẩm phúc (hưởng lộc thần gồm trầu rượu); chiếu nơi ban lễ cúi lạy, đứng, trở lại vị trí Hai bồi tế hàng hai bên phía sau Trong tế, nhạc sinh cử điểm chiêng trống cho thêm phần long trọng Sau đèn hương chuẩn bị xong, đánh ba hồi trống, người xướng tế (Điển) đứng phía Đơng (Đơng xướng) xướng Lễ Yết tiến hành ba tuần hương, kéo dài khoảng hai Khi Đơng xướng hơ lễ tất, khách hương, dân làng tiếp tục vào dâng lễ 10 ngày mùng tháng Năm lễ Chính kỵ, nghi thức tế lễ diễn trọng thể (các bước tiến hành lễ vật dâng cúng giống lễ Yết Cáo ngày mùng 2) Chiều mùng tháng Năm, kiệu rước bốn xã rước từ đền trở bảy đền thờ vọng Cũng ngày hội, Ban tổ chức công bố trao giải thi diễn suốt ba ngày qua Đây lúc người dân nơi vừa tạ ơn đức Thánh vừa hưởng trọn vẹn phút giây giải trí, ngày vui đồn tụ gia đình, làng xóm sau tháng ngày mưu sinh vất vả 2.2.2 Phần hội Các trò chơi lễ hội đền Chiêu Trưng diễn suốt ba ngày (từ mùng đến mùng 3) Ngồi trị chơi dân gian trì chơi cờ người, cờ bói, cờ thẻ, thả diều, tổ chức diễn xướng dân gian mang đậm chất địa phương hát ví dặm Nghệ Tĩnh, hát chầu văn Những năm gần đây, Ban tổ chức đưa thêm số trò chơi thể thao vừa rèn luyện sức khỏe vừa tôn vinh tinh thần đồn kết tập thể thi bóng chuyền bãi biển, bóng đá bãi biển, kéo co Ở trị chơi kéo co, đội thi theo hình thức bốc thăm, đấu vòng tròn Mỗi đội từ 10-15 người (tùy theo quy định năm), không phân biệt nam hay nữ Trị chơi khơng ca ngợi sức khỏe, dẻo dai mà mang lại cho người dân tiếng cười sảng khoái sau ngày lao động mệt nhọc Cuộc thi thả diều sáo thu hút nhiều người tham gia Các chủ diều đến từ địa phương khác nhau, năm có 20 chủ diều, chia thành đội Ban tổ chức chấm giải dựa ban tiêu chí: kích thước diều, số lượng sáo diều theo quy định; độ lên cao thẳng đứng vng góc với mặt đất; độ vang ngân sáo Trung tâm phần hội thi đua thuyền Cuộc thi bơi thuyền diễn Cửa Sót, phía trước cổng đền Thành phần tham dự thi bên cạnh nhân dân bốn xã cịn có cư dân địa phương lân cận, năm có đến vài chục thuyền tham gia Thuyền dự thi trang trí hình rồng lộng lẫy, thuyền có 17 người, 14 tay chèo, người cầm lái, người huy, người lại bắt nhịp hát vang: Mấy ba xã hội đồng; Trên phụng nghi đức Thánh;Dưới thuyền rồng chèo bơi; Dơ hị! Là dơ hị hị dơ hị Người tham gia chèo thuyền trang phục trần đóng khố Ban tổ chức dùng hai phao có cắm cờ tiêu cách khoảng 700 - 800m để phân ranh giới thuyền Thuyền trước giành chiến thắng giành giải thưởng Hội thi chèo thuyền sinh hoạt văn hóa nghệ thuật, thể thao cư dân xã vùng Cuộc thi chèo thuyền bắt nguồn từ câu chuyện Lê Khơi cầm qn đánh Chiêm Thành 32 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ HÀ NỘI châu Thuận Hóa Ơng vượt sơng Ly Giang, qua xứ Đa Lang, Cổ Lũy cửa biển Thị Nại (Quy Nhơn, Bình Định) Trên đường về, Lê Khôi lâm bệnh nặng, thuyền dừng cửa biển Nam Giới ông chân núi Long Ngâm Các trò chơi lễ hội đền Chiêu Trưng khơng tạo khơng khí vui tươi, giải trí cho người dân địa phương mà cịn rèn luyện sức khỏe cao nâng cao tinh thần đồn kết, thắt chặt tình làng xóm, đề cao tính cố kết cộng đồng Giá trị lớn mà lễ hội mang lại dịp để người xã quê tề tựu đông đủ, giao lưu nhằm thắt chặt tính cố kết cộng đồng qua đám rước, trò chơi đồng đội, bừa cơm cộng cảm ngày hội Lễ hội diễn ba ngày (chính hội mùng tháng Năm) để người làm xa xếp thời gian hội ngộ gia đình, làng xã Lễ hội hội để người dân địa phương quanh vùng mở rộng hội làm ăn thông qua việc đầu tư xây dựng nhà hàng, khách sạn, khu vui chơi, nghỉ dưỡng, cung cấp dịch vụ, đặc sản biển cho du khách nhằm tăng thu nhập cho người dân nơi Lễ hội cịn hình thức tun truyền truyền thống tốt đẹp quê hương, nâng cao niềm tự hào dân tộc, khích lệ tinh thần yêu nước hệ trước với hệ trẻ địa phương Bên cạnh giá trị tích cực nêu trên, lễ hội đền Chiêu Trưng tồn số hạn chế Về thời gian tổ chức lễ hội, lễ hội kéo dài ba ngày làm ảnh hưởng đến sống cư dân địa phương Chủ trương Nhà nước đề tổ chức lễ hội là: Tổ chức lễ hội địa phương thực quy định pháp luật, đảm bảo thiết thực, hiệu quả, tiết kiệm, giảm tần suất, thời gian tổ chức lễ hội có quy mơ lớn Với tinh thần đạo nêu trên, việc giảm thời gian tổ chức lễ hội lễ hội cấp địa phương (trong có lễ hội đền Chiêu Trưng) cần thiết Trên thực tế, để lễ hội diễn ba ngày địi hỏi quyền người dân địa phương phải chuẩn bị công việc trước hàng tháng trời, việc tổ chức lễ hội thờ tướng Lê Khôi lại diễn địa bàn rộng bốn xã, điều không tránh khỏi tốn phí vật chất địa phương đặc biệt ảnh hương đển sống sinh hoạt lao động sản xuất ngư dân bốn xã ven biển Mặt khác, lễ hội diễn dài ngày với ý thức hạn chế nhiều du khách dẫn đến việc ô nhiễm môi trường đất, môi trường nước biển làm ảnh hưởng cảnh quan sinh thái ven biển Hà Tĩnh tình trạng xả giấy rác, vứt đồ ăn thừa, túi nilong Không vậy, việc tập trung số lượng người đông thời điểm diễn lễ hội thường xuyên dẫn đến tình trạng an toàn an ninh trật tự trộm cắp, đánh địa bàn Sự xung đột văn hóa ứng xử du khách với người địa phương làm ảnh hưởng đến phong mỹ tục trở thành vấn đề nhức nhối với quyền địa phương thời gian diễn lễ hội 2.3 Phát triển sản phẩm du lịch văn hóa gắn với đền Chiêu Trưng Lợi lớn mà đền Chiêu Trưng nằm đỉnh núi Long Ngâm, với vị trí ba mặt giáp biển, đứng đền du khách thưởng ngoạn không gian núi non yên tĩnh, trải nghiệm hoang sơ bãi biển Quỳnh Viên Vị trí địa lý cảnh quan thiên nhiên số yếu tố thuận lợi để khai thác du lịch, đặc biệt du lịch văn hóa tâm linh Du khách đến đền dâng lễ xin lộc đức Thánh Lê Khơi, cầu mong sức khỏe, khơi an tồn, thuyền cá đầy khoang (với ngư dân) Không vậy, du khách đến chiêm bái nhiều khơng gian linh thiêng xung quanh đền Chiêu Trưng miếu thờ Thánh Mẫu (nằm phía TẠP CHÍ KHOA HỌC - SỐ 42/2020 33 sau đền), di tích Hỏa Hiệu nằm núi Long Ngâm xưa nơi đốt lửa báo hiệu có giặc, chân núi có miếu thờ Cá Ơng (tín ngưỡng người biển), phía đơng đền Chiêu Trưng có ngơi chùa cổ Quỳnh Viên tự, tương truyền nơi Chử Đồng Tử Tiên Dung tu tiên đắc đạo Từ năm 2016, quần thể khu nghỉ dưỡng Quỳnh Viên resort nằm chân núi Long Ngâm, cách đền Chiêu Trưng 500m (đường bộ) vào hoạt động với diện tích 20 xây dựng 12 villa cao cấp, 48 phòng khách sạn đủ cung cấp cho đoàn khách từ 80 đến 120 người (phỏng vấn anh H, Quản lý Khu nghỉ dưỡng Quỳnh viên resort) Đặc biệt khu nghỉ dưỡng sở hữu bãi biển Quỳnh Viên đẹp, riêng biệt phù hợp với nhu cầu nhiều du khách nước quốc tế Điều đáng nói chủ đầu tư Quỳnh Viên Việt kiều Ba Lan, ông vốn người Hà Tĩnh, nuôi dưỡng ý nguyện đầu tư đóng góp kinh tế để phát triển quê hương Thực tế nay, khu nghỉ dưỡng Quỳnh Viên, quanh đền Chiêu Trưng chưa có hệ thống nhà hàng, khách sạn hay khu dịch vụ để phục vụ nhu cầu khách thập phương Để đẩy mạnh phát triển du lịch văn hóa quanh khu vực đền Chiêu Trưng nay, quyền xã Thạch Hà cần phối hợp quyền xã lân cận nhằm kết nối điểm du lịch hấp dẫn Với người ưu trải nghiệm khu du lịch mới, du khách đến Vinpearl Hà Tĩnh chừng 2km đường biển (hoạt động từ năm 2017), vừa ngồi thuyền vừa thưởng ngoạn cảnh đẹp biển Nếu theo đường bộ, du khách ô tô chừng 13km dừng chân nghỉ dưỡng trải nghiệm dịch vụ cao cấp Vinpearl Hà Tĩnh Cách đền khoảng 12km Trung tâm thành phố, khách du lịch mua sắm vui chơi giải trí Trung tâm thương mại Vincom Hà Tĩnh Với yêu thích tắm biển, tắm biển bãi Quỳnh Viên, du khách di chuyển tơ khảong 6-7km đến bãi biển Thạch Hải với hệ thống dịch vụ du lịch biển sầm uất Xa hơn, cách đền khoảng 14km bãi biển Lộc Hà khai thác du lịch muộn biển Thạch Hải hệ thống cung ứng dịch vụ cho khách tương đối đầy đủ đại Tuy nhiên để phát triển du lịch quanh khu vực đền Chiêu Trưng, quyền xã Thạch Bàn cần có sách khích lệ doanh nhân đầu tư phát triển sở hạ tầng đường xá, hệ thống nhà hàng, khách sạn, dịch vụ cung cấp hải sản đồ lưu niệm biển chân đền nhằm thu hút nhiều đối tượng khách tham quan Song việc xây dựng khu dịch vụ cần tổ chức, quản lý quy hoạch để không làm ảnh hưởng đến cảnh quan sinh thái không làm ô nhiễm môi trường biển tạo sản phẩm du lịch văn hóa tâm linh kết hợp du lịch biển bền vững KẾT LUẬN Sự gia tăng du lịch đại chúng tác động lên kinh tế - xã hội văn hóa mang đến lợi ích song hàm chứa ảnh hưởng tiêu cực Trong bối cảnh phát triển du lịch văn hóa tâm linh đền Chiêu Trưng, khai thác nguồn lực văn hóa, xây dựng sản phẩm du lịch vừa giải pháp tăng sức hút điểm đến đồng thời hội để bảo tồn văn hóa Tuy nhiên, q trình cần thiết phải đảm bảo tham gia cộng đồng, trao đổi ý kiến tổ chức lễ 34 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ HÀ NỘI hội Nhu cầu trải nghiệm du khách khơng đến từ phong cảnh, kiến trúc di tích mà đến từ hoạt động nghi thức, trò chơi ngày hội cần mang tính truyền thống vừa giàu tính nghệ thuật Nghiên cứu cho thấy xu hướng xây dựng sản phẩm du lịch gắn liền với trình diễn văn hóa cộng đồng địa phương, đồng thời hạn chế hoạt động tổ chức lễ hội kéo dài làm cho ngày hội trở nên nghèo nàn dễ gây nhàm chán Bên cạnh đó, nghiên cứu gợi mở cách thức gia tăng tham gia cộng đồng địa phương bảo tồn văn hóa truyền thống bối cảnh đại hóa ngày TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban chấp hành Đảng xã Thạch Bàn, Đảng huyện Thạch Hà (2015), Lịch sử truyền thống cách mạng Đảng nhân dân xã Thạch Bàn (1965-2015), Cổng thông tin điện tử xã Thạch Bàn Nguyễn Văn Dũng (2001), Góp phần tìm hiểu nhân vật lịch sử Lê Khơi (?-1446), Khóa luận tốt nghiệp, Trường Đại học Sư phạm Huế, Đại Học Huế Cao Đức Hải (2010), Quản lý lễ hội kiện, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Phan Thư Hiền, Đặng Thị Thúy Hằng (2018), Danh tướng Lê Khôi với Quê hương Hà Tĩnh, Nxb Nghệ An, Nghệ An Bùi Dương Lịch (1972), Nghệ An ký, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tập Hoàng Nam (2005), Một số giải pháp quản lý lễ hội dân gian, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Ngô Sĩ Liên, Đại Việt sử ký toàn thư (trọn tái năm 2020) Dương Văn Sáu (2004), Lễ hội Việt Nam phát triển du lịch, Nxb Trường Đại học Văn hóa, Hà Nội CULTURE VALUE EXPLOITATION OF CHIEU TRUNG TEMPLE FESTIVAL (THACH BAN COMMUNE, THACH HA DISTRICT, HA TINH PROVINCE) FOR TOURISM DEVELOPMENT Abstract: In more than 500 years, the Chieu Trung Temple Festival has been considered as a way to express gratitude towards the great merit of General Le Khoi and pray for good weather and prosperity among the local people Chieu Trung Temple Festival associates with historical and cultural relics worshiping general Le Khoi at Long Ngam mountain in Nam Gioi (Thach Ban commune, Thach Ha district) In 2017, the Chieu Trung Temple Festival was recognized as a national intangible cultural heritage by the Ministry of Culture, Sports and Tourism However, both the local authority and people still paid much concern on preserving the value of cultural heritages at Chieu Trung temple festival and developing spiritual culture tourism in this coastal land The results aim to analyze the cultural value of the festival, point out the current situation, as well as propose several solutions for preserving and developing spiritual tourism and eco-tourism that enhance the material and spiritual life of local people Keywords: Festival, Chieu Trung Temple Festival, Chieu Trung Dai Vuong Le Khoi Temple, travel, Thach Ban commune, Ha Tinh ... Bàn, huyện Thạch Hà, tỉnh Hà Tĩnh) với sức hút từ hoạt động nghi lễ, lễ hội sản phẩm du lịch xây dựng tảng diễn trình lễ hội cộng đồng Đối tượng nghiên cứu phát triển du lịch văn hóa tâm linh... - xã hội văn hóa mang đến lợi ích song hàm chứa ảnh hưởng tiêu cực Trong bối cảnh phát triển du lịch văn hóa tâm linh đền Chiêu Trưng, khai thác nguồn lực văn hóa, xây dựng sản phẩm du lịch vừa... du khách với khả đáp ứng văn hóa cộng đồng theo theo hướng gia tăng tham gia trình diễn văn hóa cộng đồng Nghiên cứu đặt bối cảnh khai thác phát triển du lịch đền Chiêu Trưng (xã Thạch Bàn, huyện