Nhân vật này luôn luôn chết đi, sống lại, yêu thương, căm thù...hôm nay đội cái mũ tai lừa nhưng ngày mai lại mang vòng nguyệt quế và thường thường còn mang cả hai cái cùng một lúc.”.[r]
(1)SÊCHXPIA: HĂMLET 1.Cuộc đời nghiệp
Uyliam Sếchxpia (1564 - 1616) kịch gia thiên tài nhân loại
Puskin khẳng định: “ Đó người nhân dân, số phận hân loại điều làm cho Sếchxpia vĩ đại”,
Hainơ (Đức) phát hiện: “Cái vũ đài kịch ông, trái đất, nhân loại – nhân vật ông Nhân vật luôn chết đi, sống lại, yêu thương, căm thù hôm đội mũ tai lừa ngày mai lại mang vòng nguyệt quế thường thường mang hai lúc.”
Uyliam Sếchxpia sinh ngày 23 – – 1564 Xtratfơt ơn Êvơn, thị trấn nhỏ nằm trung tâm nước Anh Cha ông làm nghề nông rời bỏ ruộng đồng thị trấn theo đuổi nghề làm bao tay, ông phát đạt Giôn Sếchxpia bầu làm thị trưởng.
Thuở nhỏ ông tiếp xúc với tiếng Hi Lạp, La tinh vài tác phẩm cổ đại Hi Lạp La Mã Năm14 tuổi gia đình xa sút ơng bỏ học, giúp việc gia đình, từ lị mổ, dạy học Năm 18 tuổi kết hôn với An Hathauê (hơn tuổi) Sinh hai gái trai, năm 11 tuổi trai tên Hămnét chết
Năm 23 tuổi gia đình túng quẫn, ơng trở kinh thành Ln Đơn làm chân giữ ngựa sốt vé rạp Do ham mê sân khấu, ông giao vai nhắc vở, vai phụ Ông say mê sân khấu, vào sáng tác Các “Ầm ĩ chuyện khơng đâu, Đêm thứ mười hai, Giấc mộng đêm hè, Người lái buôn thành ơnidơ Rômêô Juliet, Hămlet, Ơtenlơ, vua Lia, Macbet ”
Ngày 23 – – 1616 ơng qua đời 2.Tóm tắt tác phẩm.
(2)sát hại Y mắc phải tội đoạt hoàng hậu, hồn ma khuyên chàng nương tay với hoàng hậu
Sau tiếp xúc với hồn ma Hămlet nuôi tâm giết Clơđiut để trả thù. Tuy nhiên Hămlet cịn dự, hoài nghi chân thực thơng tin đó Hămlet nói lung tung, hành động kì lạ làm cho Clơđiut nghĩ điên Con gái đại thần Pôlôniut nghe lời khuyên cha, cắt đứt tình cảm với Hămlet Nỗi sầu muộn Hămlet ngày tăng, chàng bị cận thần của Clôđiut giám sát Ý nghĩ hành động tiêu diệt kẻ thù ln giày vị chàng nỗi dằn vặt chàng ngày lớn nghi ngờ hồn ma tốt hay xấu Vào lúc có đồn kịch đến lâu đài Enxơnơ biểu diễn Chàng lập kế hoạch để đoàn kịch diễn trước mặt vua hoàng hậu cảnh mà hồn ma miêu tả cho chàng, cảnh giết vua Và qua theo dõi hành vi, nét mặt Clôđiut, Hămlet nghĩ mình tìm lời giải đáp sai câu chuyện hồn ma.
Clôđiut căng thẳng xem hết buổi biểu diễn, y bỏ trước buổi biểu diễn kết thúc Điều chứng tỏ hồn ma nói hồn tồn xác Hămlet khơng cịn lí trì hỗn việc báo thù cho cha Hămle bắt gặp Clôđiut đang quỳ cầu nguyện, chàng định tay, giết lúc linh hồn y được lên thiên đường
Hoàng hậu gặp riêng Hămlet, nhắc nhở chàng thái độ coi thường Clôđiut Phía sau rèm phát tiếng kêu cứu, Hămlet tưởng Clơđiut nghe cuộc nói chuyện nên tuốt gươm đâm qua rèm giết chết, người lại Pơlơniut
Lo trước nguy Hămlet hại mình, Y phái Hămlet Rơdencran
(3)Clôđiut thâm độc bày đấu kiếm hoàng tử Hămlet Laơctơ Y đặt cược vào Hămlet, tay kiếm kì khơi Y bí mật tẩm thuốc độc vào vào mũi kiếm Laơctơ pha sẵn li rượu độc, phịng Hămlet chiến thắng mà khơng bị thương Li rượu độc hồng hậu lại uống mừng Hămlet thắng điểm Hoàng hậu chết, Hămlet bị kiếm độc đâm trúng, hai đấu thủ đổi gươm cho nhau, Laơctơ bị trúng độc từ kiếm
nham hiểm Clơđiut Y người gây chết, không dự Hămlet dùng kiếm độc đâm chết Clôđiut Thi hài Hămlet trân trọng rước trong tiếng nhạc binh Fortibras lên làm vua Đan Mạch Hồn ma vua cha Hămlet được báo thù.
3.PHÂN TÍCH TÁC PHẨM 3.1.ĐỘC THOẠI.
Sếchxpia để Hămlet băn khăn nhiều lẽ sống chết Chết theo Hămlet ngủ không hơn, cần chọn chết để thực xong nghĩa vụ “Con người có gì, đem tất tinh t giá trị đời vào việc ăn, việc nghỉ? Chỉ vật, không hơn, thật thế”
Do người phải sống, sống đồng nghĩa với hành động thiện “Sống, hay không nên sống – vấn đề Chịu đựng tất viên đá, những mũi tên số phận phũ phàng, hay cầm vũ khí vùng lên mà chống lại để mà tiêu diệt chúng đi, đằng cao quí hơn?”
Từ độc thoại ta thấy khao khát dẹp thứ kệch cỡm phi nhân tính Hămlet lớn biết nhường Cũng nhờ quan sát hành quân mà Hămlet đưa nhận định mang tính tiên tri Chiến tranh “là ung nhọt căng đầy cải thái bình, vỡ mủ bên chẳng lộ ngồi, nên khó biết sao người lại chết”.
(4)Thế giới nhân vật Hămlet thật phong phú, người lao động đến vua quan, người điên, người tỉnh, hồn ma, linh mục, người già, người trẻ, đàn ơng, đàn bà Chính ông vua Clôđiut phải thừa nhận Hămlet có vị trí lịng dân. Thế giới nhân vật Hămlet định danh kiểu người ý thức Dẫu tốt hay xấu, họ hiểu rõ xã hội Phục hưng phát triển bộc lộ nhiều điểm bất cập Biện pháp chế ngự nó, họ thật khó Dẫu con người trong Hămlet, tận sâu thẳm tâm hồn, lưu giữ chút đó nhân phẩm.
Phục hưng giai đoạn không trở lại nhân loại, Sếchxpia viết Hămlet thời điểm vận động đặc biệt lịch sử để sản sinh người đứng bờ tha hố, dần đánh lí tưởng nhân văn cao Ý thức điều đó, ơng tái đủ kiểu bi kịch, bi kịch người tốt lẫn bi kịch của kẻ xấu Trong bi kịch lớn nhất, sâu sắc có ý nghĩa bi kịch của chàng Hămlet
4.Hămlet đặc tính bi – hài kịch Sêchxpia
Aristot phân chia thành bi kịch hài kịch Bi kịch liên quan đến số phận nhân vật đáng kính trọng, cịn hài kịch tái ngớ ngẩn động thái ti tiện, kẻ đồi bại xấu xa Nhân vật bi kịch ẩn đằng sau mặt nạ nỗi buồn tu sĩ, nhân vật hài kịch khốc mặt giả, bóp méo cách tục tĩu, chẳng có nhân vật trung gian chúng
Đến kịch Sêchxpia, có đóng góp quan trọng mang tính cách mạng sáng tạo kịch ơng Ơng loại bỏ tính kiên cưỡng phân chia rạch rịi thành hai loại bi và hài kịch Theo ông chúng đan quyện vào nhau, bổ sung cho tạo nên các chất giọng, tình đặc biệt cho kịch Sêchxpia Giai đoạn sáng tác ông trước năm1600, yếu tố hài niềm lạc quan lấn át tính bi niềm bi quan Cịn sau năm 1600 tình hình diễn theo chiều hướng ngược lại, Hămlet đời 1601 đỉnh cao cho bước chuyển biến đó.
(5)các chất giọng, tình đặc biệt cho kịch Sêchxpia Giai đoạn sáng tác ông trước năm1600, yếu tố hài niềm lạc quan lấn át tính bi niềm bi quan Cịn sau năm 1600 tình hình diễn theo chiều hướng ngược lại, Hămlet đời 1601 đỉnh cao cho bước chuyển biến đó.
Hămlet, Clơđiut vừa nhân vật bi kịch vừa nhân vật hài kịch Cái bi hài của Hămlet toát lên chỗ nhân vật mang khát vọng, dục vọng thật lớn lao nhưng kết khơng ý muốn Còn xấu, ác, kệch
cỡm phải bị tuyệt diệt lại nhởn nhơ tồn tại, lên mặt giáo huấn tốt đẹp, nhân văn.