TiÓu thuyÕt “TiÕng gäi nơi hoang dã” của ông thể hiện quan niệm: đạo đức t/cảm là cội nguồn gắn kết trật tự và tồn tại, Đoạn trích “Con chó Bấc” viết về mối qhệ cảm động giữa Thoóc-tơn v[r]
(1)C m nh n chó B c c a
Đề ả ậ ấ ủ Giắc Lân-đơn
Giắc Lân-đơn nhà văn tiếng Mĩ ông trải qua thời thơ ấu vất vả, làm nhiều nghề để sinh sống Tiểu thuyết “Tiếng gọi nơi hoang dó” ụng thể quan niệm: đạo đức t/cảm cội nguồn gắn kết trật tự tồn tại, Đoạn trớch “Con Bấc” viết mối qhệ cảm động Thoúc-tơn với Bấc, Tgiả ko mtả ngoại hỡnh, sinh hoạt, vật mà sõu vào TG tõm hồn vật, hỡnh mang nặng tỡnh người cú, cảm động Đoạn trớch 1vb ngào chất thơ núi tỡnh thương giao cảm thắm thiết người vật nuụi
Thc-tơn chinh ko phải ơng chủ Bấc Trước anh, Bấc qua tay nhiều ơng chủ, bà chủ, cậu chủ giàu có nhân hậu nhà Thẩm fán Mi-lơ, bị bắt cóc, mua bán lại cho ơng chủ khơ khan tàn bạo dể giúp việc tìm vàng miền Bắc Mĩ lạnh giá Nhưng có riêng T-tơn với tính nhân hậu có cứu Bấc, mua lại Bấc, mà đxử với Bấc thật tận tình thân Anh đxữ vối chó mình, đbiệt với Bấc thể đẻ anh Anh xem chúng bbè, người thâncùng làm việc, chịu gkhổ để đạt mđích cuối ơng chủ khác chsóc chó nghĩa vụ (đã ni phải chăm sóc) mđích kinh doanh lợi nhuận dó cơng cụ đắc lực để tìm vàng mơi tuyết băng lạnh giá (kéo xe trượt tuyết)
Anh ko quên chào hỏi thân mật nói lời vui vẻ ngồi xuống chuyện trị lâu với chúng Anh thường dùng bàn tay túm chặt lấy đầu Bắc, đẩy tới đẩy lui, khe khẽ lên tiếng rủa yêu, rủ rỉ, âu yếm lời thương ông bố bà mẹ hiền vơ thg u mình, Thc-tơn muốn kêu lên : “Trời đất! Đằng biết nói đấy” Tình cảm cách cư xử đặc biệt ông chủ, người cha, người bạn, T-tơn đc đền bù xứng đáng Bấc đbiệt tinh khơn nghĩa tình Tất nhiên qua hình tượng suy luận, tưởng tượng, nhân hố nhà văn
Trước đây, Bấc sống với ông bà cậu chủ người giàu có bệ fệ bình thườg Đó ngày nhàm chán Bấc cảm thấy ngang hàng với họ với Thc-tơn khác hẳn Tình thg thật nồng nàn, sôi nổi, nồng cháy tôn thờ cuồng nhiệt Trải qua ngày nặng nhọc kéo xe cho ơng chủ độc ác,nó hiểu sâu sắc tình người Từ ngày đc Thc-tơn cứu sống, đc sống “tình u thươg thực nồng nàn lần phát sinh bên nó”, khơi dậy tình cảm chưa đc hưởng, chưa hềcó, “sơi nồng cháy đến cuồng nhiệt” Bấc có tài biểu lộ tình thg làm đau người ta Nó hay há miệng cắn lấy bàn tay Thoóc-tơn, ép chặt vết hằn vào da thịt lúc lâu Giống Bấc hiểu tiếng rủa lời âu yếm, T-tơn hiểu cắn vờ cử yêu thươg Tuy tình thg Bấc dành cho T-tơn phần lớn đc biểu tôn thờ Mặc dù sung sương fát điên đc T-tơn chạm vào người nói chuyện với Nhưng Bấc khơng săn đón nhữg bhiện ả Xơ-kít hay Ních, Bấc thường nằm fục chân T-tơn,tôn thờ xa xa qng Nó ln sợ T-tơn biến khỏi đờinó, giấc mơnó bị nỗi lo sợ ám ảnh Đêm tỉnh giấc giữ chừng, trườn qua giá lạnh, đến đứng mép lều “ lắng nghe tiếng thở đều chủ” Cái Nguồn gốc cao quý sâu sắc vượt hẳn mối quan hệ vật với người, tới mối qhệ tình thương, tình người Mối qhệ tình cảm Bấc cảm nhận trực giác, cảm xúc, tinh nhạy khơn ngoan mà có chó Bấc có