Đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam: Câu 6 chứng minh rằng Tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận ND, đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong quá trình XD CNXH ở nước ta. Đồng bào các tôn giáo là bộ phận của khối đại đoàn kết dân tộc.
ĐƯỜNG LỐI CÁCH MẠNG CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM Câu 6: NQ hội lần thứ bảy BCH TW Đảng ( khố IX) xác định: “ Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận ND, tồn dân tôc trình XD CNXH nước ta Đồng bào tơn giáo phận khối đại đồn kết dân tơc “ ( trích văn kiện hội nghị lần thứ bảy BCH TW Đảng khoá IX, NXB CTQG, HN 2003, tr 48) Bằng lý luận thực tiễn, đồng chí phân tích làm rõ luận điểm Vấn đề TN – TG nam gần không quan tâm theo dõi phương diện lý luận thực tiễn mà phục hồi, phát triễn mạnh mẽ số nước Tôn giáo tượng XH phưc tạp, đa dạng, có liên quan chạt chẽ đến xung đột sắc tộc diễn nhiều nơi Theo Mác Ănghen tơn giáo hồn tồn vào tự nhiên, bất lực trước khơng có vai trị tác hình thành ý thức xã hội, tượng tự nhiên không động mạnh mẽ đến lĩnh vực đời phản ánh tồn xã hội Chính thể giải thích được, dẫn tới bất sống XH mà biểu người sáng tạo tôn giáo, không lực, “bổ sung” cách giải thích bảo lưu, gìn giữ sác VH phải tơn giáo sáng tạo người có lực lượng siêu nhiên có cọng đồng dântộc TN –TG Tôn giáo tồn giai sức mạnh ghê gớm bên nhu cầu tinh thần đoạn lịch sử định Khi người chi phối người Vì phận ND, lại liên quan đến cá điều kiện lịch sử phát triển đến tôn giáo lúc đầu đa thần Tôn lĩnh vực đời sống XH, tác động giai đoạn tơn giáo không giáo gắn liền với đặc điểm nhận đếnVH, ĐĐ, KT, XH, an ninh quốc tồn thức Aùnh sáng khoa học đến đâu phòng QG VN QG có Bản chất tơn giáo hình tơn giáo lùi đến Biết chưa nhiều hình thức tín ngưỡng, tơn giáo thành ý thức xã hội Bản chất biết cịn khoảng cách cịn tơn có xu hướng phát triển phản ánh sai lầm, hoang đường, giáo Vì tơn giáo cịn tồn lâu ngày phức tạp Cac lực thù phi lý thực khách quan để dài địch lợi dụng vào để chống phá phi lý hoang đường Thứ hai nguồn gốc kinh tế-xã nghiệp CM Đảng ND ta xem chuẩn mực, hội Khi xã hội loài người phân chia Cùng với q trình đổi tồn chân lý dùng để giải thích thành giai cấp có đối kháng giai diện đất nước, việc đổi nhận chi phối thực sống cấp, người phải chịu bóc lột thức, đánh giá ứng xử với TG người giai cấp thống trị, xã hội bất cần đạt Nó địi hỏi Chủ nghĩa Mác-Lênin cho rằng: bình đẳng, người không giải phải nghiên cứu kỹ quan tôn giáo đời có nguồn gốc thích được, nên tìm đến tơn giáo điểm chủ nghĩa Mác- bản: Con người tìm đến tơn giáo để Lênin tư tưởng HCM Trước hết nguồn gốc nhận che chở đức thánh chúa, đức biến động thực tiễn cách mạng thức Tôn giáo nảy sinh xã Phật, thượng đế… Giai cấp thống trị nước ta vấn đề tôn giáo hội mà trình độ sản xuất thấp ln sử dụng tôn giáo, lợi dụng kém, người phụ thuộc triệt để tôn giáo để thống trị nhân tạo lực lượng sản xuất phát triển, giới quan giúp cho người nhận hội, tức phải xóa bỏ chế độ tư dân, khống chế nhân dân xã hội khơng cịn giai cấp tơn biết giải thích giới quan hữu, xóa bỏ nguồn gốc sinh tôn Thứ ba nguồn gốc tâm lý tình giáo khơng cịn sở để tồn Tơn thơng qua giải thích tơn giáo giáo Khắc phục ảnh hưởng cảm Tôn giáo đời sớm giáo có tính chất quần chúng, Chức điều chỉnh hành vi hoạt tiêu cực tơn giáo, phải gắn liền lịch sử, ăn sâu vào tâm tư tình thâm nhập vào đơng đảo quần chúng động người thông qua hệ với trình cải tạo xã hội cũ, xây cảm nhiều dân tộc qua nhiều nhân dân, ăn sâu vào tâm tư tình thống chuẩn mực giá trị dựng xã hội mà bước giác hệ, chi phối sống, cách ứng cảm nhân dân qua nhiều hệ, xã hội tôn giáo đưa Chức ngộ quần chúng Giải vấn đề xử cộng đồng khác Con số lượng tín đồ chiếm tỷ lệ lớn liên kết, gắn hàng tơn giáo phải gắn liền với đấu người tìm đến tơn giáo chỗ dựa dân cư Tơn giáo cịn có tính chất triệu người vào mục tiêu tranh giai cấp công nhân mà tinh thần Tôn giáo có tác dụng trị Khi xã hội có giai cấp Về phương pháp giải vấn trước hết xóa bỏ nguồn gốc kinh giữ trạng thái thăng tâm tư, tơn giáo có yếu tố đề tín ngưỡng tơn giáo, phải phân tế-xã hội sinh tơn giáo Giải tình cảm người Con người trị Các tơn giáo khác có định rõ giới quan vật Mácxít vấn đề phát sinh từ tôn giáo đến với tôn giáo khơng phải chạy tính chất trị khác Tôn giới quan tâm tôn giáo phải quán triệt quan điểm lịch sử cụ trốn, mà tìm thiện, thánh giáo đời phản ánh đấu đối lập với Song, khơng thể chống tư tưởng tả khuynh hữu Vì tơn giáo dù hạnh tranh giai cấp quần chúng chống mà đối đầu, tuyên chiến với tôn khuynh Cần phân biệt rõ hai mặt phúc hư ảo song người ta cần áp bóc lột giai cấp thống trị giáo, đặt vấn đề đấu tranh với tơn trị tư tưởng tình cảm tín đến Giai cấp thống trị biến tôn giáo giáo lên đấu tranh giai cấp ngưỡng tơn giáo q trình giải thành cơng cụ thống trị để trì Ngược lại phải tôn trọng quyền tự vấn đề nảy sinh từ tơn bóc lột tín ngưỡng nhân dân giáo Phải đấu tranh loại bỏ yếu tố Từ nguồn gốc xuất tôn giáo, ta thấy tôn giáo đời điều kiện lịch sử định Vì vậy, Theo quan điểm chủ nghĩa Với quan điểm lập trường nêu trị tơn giáo Ln tơn phạm trù lịch sử Tơn giáo Mác-Lê nin tơn giáo có chức chủ nghĩa Mác-Lê nin đưa trọng bảo đảm quyền tự tín biến động theo biến như: Chức đền bù hư ảo phương pháp giải vấn ngưỡng khơng tín ngưỡng động lịch sử hệ Từ bất lực thực tiễn đề tôn giáo phải theo quan điểm quần chúng biến động lịch sử Tôn người, tôn giáo đáp ứng nhu cầu vật Tơn giáo hình thức ý Trên quan điểm chủ nghĩa giáo phạm trù lịch sử Khi niềm tin tạo thăng tâm lý thức xã hội Muốn thay đổi ý thức Mác-Lê nin chủ tịch Hồ Chí Minh tương lai, điều kiện xã hội vấn an người Chức xã hội phải thay đổi tồn xã người xem giáo lý tôn giáo nội dung kiến thức, này, họ hợp lại chỗ, tin hữu nghị Đấu tranh thống đất Người động viên khen ngợi dạng học vấn có liên quan văn họ chung sống với nước nguyện vọng những người tích cực vận động tín hóa, văn minh nhân loại Hồ Chí hồn mỹ người bạn thân người cách mạng đa số người đồ kháng chiến kiến quốc, kiên Minh coi trọng nhiều đến thiết Tôi cố gắng làm người học trị theo tơn giáo Người thấy tôn giáo phê phán người làm tay cần thiết phải thống nhất, nhỏ vị ấy" có vai trị quan trọng việc hình sai cho giặc chung tương đồng Trên sở nhận thức quan thành nhân cách người, nâng +Đối với giáo hội, theo Người tơn giáo mà người cách mạng cần điểm Hồ Chí Minh tập hợp, cao đạo đức người Hồ Chí đất nước bị xâm lược giáo hội đến Nếu quên điều xây dựng khối đồn kết tồn Minh thấy tơn giáo khơng tự Vì phận lực lượng cách mạng dân, đồng bào có đạo dân tộc phẩm chất đạo đức cần thiết để xây giáo hội phải nhân dân tham không nhỏ nhân dân, phát huy truyền thống yêu nước, dựng xã hội Đạo đức tôn gia kháng chiến quần chúng tín đồ chống giặc ngoại xâm giải phóng giáo đạo đức cộng sản khơng có +Về quyền tự tín ngưỡng, Sau cách mạng tháng tám năm dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ khác biệt Tuy đạo Người tôn trọng tự tư tưởng, tôn 1945 Bác viết: "học thuyết quốc Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đức tơn giáo làm nhục ý chí đấu trọng đức tin người Tơn Khổng Tử có ưu điểm đề tơn giáo có vấn đề tranh người trọng quyền tin hay không tin tu dưỡng đạo đức cá nhân, Chúa Giê sau: +Đối với người sáng lập tơn vào tơn giáo Mọi cơng Su có ưu điểm lịng nhân cao +Đồn kết người giáo, Bác có thái độ tơn trọng, kính dân bình đẳng cả, chủ nghĩa Mác-Lê nin có ưu lương với người theo tôn phục khuyên người theo lĩnh vực trước pháp luật Mọi di sản điểm phương pháp làm việc biện giáo khác Nhân dân lao động gương vị sáng lập tôn giáo phải bảo vệ chứng, chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có gồm khơng tơn giáo những tôn giáo lành mạnh việc di sản văn hóa khác Bảo vệ tự tín ưu điểm sách phù người có tơn giáo Đồn kết sức đấu tranh giải phóng người, ngưỡng kiên kẻ lợi hợp với điều kiện nước ta … Khổng mạnh Người thấy có tương đồng hồn thiện nhân cách người dụng tơn giáo để chống lại nhân dân Tử, Chúa Giê Su, Mác, Tôn Dật định lý tưởng cộng sản +Đối với giáo sĩ, Người đòi Nội dung tự tín ngưỡng phải Tiên chẳng có ưu điểm chung lý tưởng tơn giáo lớn Cả tơn hỏi phải có quan điểm lịch sử cụ thể luật hóa, pháp luật vừa Họ có mưu cầu hạnh phúc giáo cộng sản muốn giải đánh giá giáo sĩ Phải phân cơng cụ, vừa điều kiện để thực cho lồi người, phúc lợi cho xã hội phóng người, xóa bỏ bóc lột, bất biệt nhà tu hành chân với kẻ tự tín ngưỡng Bác cho Nếu hơm họ cịn sống đời cơng, người sống hịa bình đội lốt thầy tu để phản nước hại dân không cần dấu diếm lý tưởng cộng sản, nói rõ người tín đường lạc lối, phải có khoan Nam quốc gia đa tơn giáo, phịng QG VN QG có ngưỡng thấy người cộng sản dung Bác đánh vào chủ nghĩa giáo phải xem trọng đồn kết nhiều hình thức tín ngưỡng, tơn giáo thật lòng Trước hết cần làm cho sĩ làm tay sai cho đế quốc, tôn giáo khác nhau, phải coi có có xu hướng phát triển đồng bào rõ ràng sách tơn giáo Bác khơng đụng vào đức tin tơn tính chiến lược Vấn đề quan trọng ngày phức tạp Cac lực thù chân thành, lâu dài, không giáo Bản thân tơn giáo khơng có tội, khai thác mặt tương đồng địch lợi dụng vào để chống phá phải thủ đoạn thời Sau ngày có điều sử dụng vào mục đích bản, làm giảm tối đa dị biệt Tỉnh nghiệp CM Đảng ND ta độc lập, Hồ Chí Minh coi tự tín táo chống lại mưu đồ lợi dụng tơn Cùng với q trình đổi toàn giáo để chống lại nhân dân diện đất nước, việc đổi nhận ngưỡng đoàn kết lương giáo +Phương pháp thực vấn đề cấp bách Trong Hiến tôn giáo theo tư tưởng Hồ Chí Minh Vấn đề TN – TG thức, đánh giá ứng xử với TG pháp 1946 chương 2, mục b có Trước hết tuyên truyền giải thích nam gần khơng quan cần đạt Nó địi hỏi nêu vấn đề công dân tự cho đồng bào tín đồ tơn giáo tâm theo dõi phương diện lý phải nghiên cứu kỹ quan tín ngưỡng hiểu rõ sách đảng nhà luận thực tiễn mà phục điểm chủ nghĩa Mác- +Về đấu tranh chống âm mưu lợi nước để họ thực đồng thời hồi, phát triễn mạnh mẽ số Lênin tư tưởng HCM dụng tơn giáo, Hồ Chí Minh họ đấu tranh chống âm mưu lợi dụng nước Tôn giáo tượng biến động thực tiễn cách mạng bọn đế quốc phản động tôn giáo địch Phải nghiên cứu XH phưc tạp, đa dạng, có liên quan nước ta vấn đề tôn giáo lợi dụng tôn giáo để trì thực tế, hiểu phong tục, tập quán, chạt chẽ đến xung đột thống trị chúng, gây chia rẽ truyền thống tín ngưỡng, tơn giáo sắc tộc diễn nhiều nơi Tính đa dạng khơng nhiều tơn khối đại đồn kết tồn dân, xuyên nhân dân để gây tình cảm cho khơng có vai trị tác giáo, mà tơn giáo có nhiều tạc chủ trương sách đảng quần chúng Phải chăm lo đời sống động mạnh mẽ đến lĩnh vực đời hệ phái khác biểu hình nhà nước để lừa bịp nhân dân Vì vật chất, tinh thần quần chúng sống XH mà biểu thức niềm tin khác theo địa phương, tộc người Việt Nam nước đa tôn giáo ta phải làm rõ thái độ đảng Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh bảo lưu, gìn giữ sác VH nhà nước tôn giáo Bác tôn giáo lên điểm cọng đồng dântộc TN –TG Tín đồ tơn giáo thờ cúng nói: Chúng ta khơng chống tơn giáo, là: cần có chiến lược nhu cầu tinh thần ông, bà, Tổ tiên ngưỡng mộ biết mà chống chế độ người bóc lột tơn giáo nói chung tôn phận ND, lại liên quan đến cá ơn anh hùng có cơng với dân với người Bản chất giáo dân tốt, giáo riêng lẻ nói riêng Phát huy lĩnh vực đời sống XH, tác động nước với tín đồ chiếm gần 1/3 dân có số người bị lơi kéo, lầm sắc dân tộc tôn giáo Việt đếnVH, ĐĐ, KT, XH, an ninh quốc số, đại đa số đồng bào có đạo nước ta nhân dân lao động, có lịng u Tuy vậy, điều kiện nhận thức, sắc tôn giáo sống tốt đời đẹp đạo, lực thù địch tìm cách lợi nước nồng nàn Từ có Đảng lãnh trình độ dân trí, mặt khác hướng dẫn tôn giáo hoạt động dụng sơ hở để hoạt động chống đối đạo, tuyệt đại đa số đồng bào có đạo lực thù địch muốn lợi dụng tôn tuân theo pháp luật Nhà nước cách mạng nhiều hình thức tinh tin theo Đảng với nhân dân giáo mục đích chúng Ơû kịp thời làm thất bại âm mưu vi thâm độc nước đấu tranh kiên cường cho nước ta tôn giáo thường gắn với lợi dụng tôn giáo để chống lại cách nghiệp gỉai phóng dân tộc giữ gìn vùng dân tộc người, trình độ nhiều mạng độc lập tự cho Tổ quốc xây mặt dân cư thấp dễ bị Tuy nhiên công tác tôn giáo ta dựng chủ nghĩa xã hội chúng kích động chia rẽ, cuồng tín nhiều khuyết điểm, số thực tiễn đất nước tôn giáo để Việc phục hồi lễ hội truyền sách tơn giáo chậm xây dựng đường lối sách đổi tơn giáo cách thận trọng có thống cần thiết lại kéo theo cụ thể hóa thể chế hóa vấn đề tôn giáo với quan chọn lọc, trọng lễ nghi giáo số hủ tục mê tín dị đoan gây Công tác đạo số điểm sau: lý Do tơn giáo nước ngồi tiêu cực bn thần bán thánh, trường hợp thiếu đồng kịp vào Việt Nam bị Việt Nam hóa lãng phí thời gian tiền bạc cơng sức thời Một số địa phương chưa qn tín ngưỡng khơng tín ngưỡng mức độ định Mấy năm gần nhân dân, giảm sút ý chí cao đẹp triệt đầy đủ, sâu sắc sách tự quần chúng Từ đời đến sinh hoạt tơn giáo có phần phát triển thiêng liêng ngày hội hành tín ngưỡng số ngành đồn đảng trọng tơn giáo Tơn trước chùa chiền thánh thất hương thể chưa quan tâm mức đến giáo hình thành ý thức xã hội, công tác tôn giáo thuộc đời sống tâm linh Người Việt Nam tiếp thu giáo lý tu sửa lại khang trang hơn, Hơn điều kiện mở cửa tín đồ tơn giáo có gia tăng lễ hội hợp tác làm ăn với nước ngồi, truyền thống gần gũi với tơn giáo phục hồi nhiều hình thức Vận dụng sáng tạo phát triển học thuyết Mác-Lê nin tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo Tôn trọng bảo đảm quyền tự Nguyên nhân chủ yếu cơng tác người khơng thể cấm đốn được, mà kẻ xấu có nhiều thuận lợi để tôn giáo vốn lĩnh vực công tác phải tạo điều kiện để quần chúng có móc nối với lực thù địch bên khó khăn, phức tạp mà đội ngũ thể tự tin không tin theo hoạt động chống phá cách cán ta đa số chưa đạo đặc biệt để quần chúng tự hóa đời sống xã hội Đảng ta khởi mạng nhiều hình thức tinh vi tạo bồi dưỡng Nhận thức quan xây dựng sống ấm no xã xướng đông đảo đồng bào tơn nham hiểm điểm đường lối, sách tự tín hội thực tự tin vào khả ngưỡng cán Đảng viên chưa Cơng đổi dân chủ giáo nhân dân nước đồng tình ủng hộ Nhìn chung cơng tác tơn giáo năm qua đạt kết sâu sắc, chí có chỗ cịn lệnh tốt, giúp đỡ đồng bào chức lạc, đồng thời bọn phản động Thực đồn kết bình đẳng tất quần chúng theo tôn giáo không theo tôn giáo tôn Việc đảng ta xác định quan kinh tế-xã hội, an ninh quốc phòng Nguyên tắc ba, hoạt động tơn giáo khác dịng dõi điểm mặt làm cho quần địa phương , đồng thời vận động tổ giáo phải tuân theo Hiến pháp người Việt Nam trải qua chúng tín đồ tơn giáo phấn khởi, tin chức quần chúng tham gia vào pháp luật Nhà nước Cộng hòa trình chung lưng đấu cật xây dựng tưởng đường lối đảng , họ phong trào cách mạng XHCN Việt Nam, trường hợp luật lệ bảo vệ non sông đất nước từ yên tâm sinh hoạt tôn giáo , họ hăng ngàn năm lịch sử đoàn kết quần Công tác tôn giáo phải trách tôn giáo trái với pháp luật hái tham gia xây dựng đất nước nhiệm toàn hệ thống trị Nhà nước tơn giáo phải tn thủ chúng theo tôn giáo không theo bảo vệ tổ quốc Mặt khác quan điểm lãnh đạo đảng pháp luật Nhà nước tôn giáo yêu cầu , truyền đảng sở lý luận thống dân tộc hình thành tư tưởng đạo công tác nước tôn giáo: q trình thực tơn giáo lợi ích đáng hợp tôn giáo việc quản lý Nhà nước pháp tín đồ đảm bảo tôn giáo hoạt động hoạt động tơn giáo lợi ích Ln ln đề cao cảnh giác ngăn chặn làm thất bại âm mưu, hành Những sách lớn Nhà Từ quan điểm , đảng ta Nguyên tắc bốn, hoạt động động lợi dụng tôn giáo hoạt động rõ công tác tôn giáo cần quán tổ chức tơn giáo tín đồ Tổ quốc nhân dân chống phá cách mạng, chống tổ triệt tư tưởng đạo sau đây: cần phải tuân theo nguyên tắc chung khuyến khích, chẳng hạn bảo vệ sau đây: hịa bình, mơi trường tự thân giáo quốc, chống nhân dân Quan tâm giải cách hợp Bước vào thời kỳ đổi toàn lý nhu cầu tín ngưỡng, tơn Ngun tắc một: Nhà nước bảo diện đất nước với nhận thức giáo đáng quần chúng đảm quyền tự tín ngưỡng tự tư tơn giáo, đảng ta Đồng thời kiên đấu tranh khơng tín ngưỡng cơng dân, rõ vấn đề sau đây: thừa chống việc lợi dụng tín ngưỡng, tơn nghiêm cấm việc phân biệt đối xử phạm quyền tự tín ngưỡng tơn nhận tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu giáo kẻ xấu, lý tơn giáo tín ngưỡng giáo, hành vi lợi dụng tín tinh thần phận quần lực chống cách mạng, chống tổ quốc chúng nhân dân Thừa nhận đạo đức nhân dân tôn giáo có điều phù hợp với Nội dung cốt lõi cơng tác tơn dục động viên lịng u nước với tín đồ Nguyên tắc năm: hành vi vi Nguyên tắc hai, công dân ngưỡng tôn giáo để chống lại Nhà theo tôn giáo không theo tơn nước Cộng hịa XHCN Việt Nam, giáo bình đẳng trước pháp luật, ngăn cản tín đồ làm nghĩa vụ công việc xây dựng xã hội mới, giáo công tác vận động quần hưởng quyền cơng dân dân phá hoại nghiệp đồn kết người Thừa nhận tơn giáo chúng tín đồ tơn giáo Vấn đề có trách nhiệm thực nghĩa vụ toàn dân làm hại đến văn hóa cịn tồn lâu dài thiết thực phải thực công dân lama dân tộc hoạt động mê có hiệu nhiệm vụ phát triển tín dị đoan bị quan tâm theo dấu che chở cho cán CM Ngày trọng sách tơn giáo động trái pháp luật sách pháp luật tổ chức giáo hội tuân là: nhà nước, kích động chia rẽ Tôn giáo vấn đề tế nhị, theo Hiến pháp Pháp Luật +Tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây nhạy cảm, dễ bị kích động Đối với mong muốn đất nước ổn định tinh thần phận nhân dân nước ta nơi dung nạp nhiều hình phát triển Tuy nhiên vấn đề tơn +Thực qn sách (Tóm lại, chủ nghĩa Mác-Lê nin thức tín ngưỡng tơn giáo Là giáo cịn nhiều điểm phức tạp tơn trọng bảo đảm quyền tự tín tư tưởng Hồ Chí Minh lý giải quốc gia tơn giáo, tỷ lệ người tín trình độ nhận thức tín đồ ngưỡng theo khơng theo vấn đề tơn giáo cách có khoa ngưỡng tơn giáo cao, song tỷ lệ nhiều hạn chế, nên bị lệ thuộc tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn học khách quan đắn, làm người vô thần lại chiếm đa phần nặng vào Thần, Giáo lý từ bị giáo bình thường theo pháp tảng tư tưởng để từ Đảng Nhà Các tơn giáo lớn giới số người lợi dụng để gây rối, số luật nước ta đề chủ trương sách có mặt Việt Nam đạo Phật, giáo sĩ chức sắc điều kiện lịch sử +Đồn kết đồng bào theo tơn tơn giáo, giải thiêng Chúa Giáo, Tin Lành, đạo để lại thể thái độ mặc cảm với giáo khác nhau, đồng bào theo tôn vấn đề tư tưởng nhân dân có Hồi Tơn giáo lớn nước ta XH nên thường chống đối lại giáo không theo tôn giáo đạo, thực đoàn kết dân tộc đạo Phật, Thiên Chúa, Tin CM rối, xâm phạm an ninh quốc gia +Chăm lo phát triển kinh tế, văn nghiệp xây dựng đất nước hóa nâng cao đời sống đồng bào có Là cán Đảng viên đặc biệt cán đạo quản lý cần phải nhận thức sâu lành, đạo Hồi, Cao đài, Hịa Hảo Có sách tơn giáo Trong tơn giáo lớn có 20 hệ đắn, giải tốt vấn đề tôn giáo phái khác chiếmi gần 1/3 dân góp phần quan trọng vào việc củng +Đồng bào theo đạo vị sắc quan điểm chủ nghĩa Mác- số nước nhìn chung tất có cố khối đại đồn kết nhân dân Thừa chức sắc tơn giáo có nghĩa vụ làm Lê nin tư tưởng Hồ Chí Minh tinh thần gắn bó dân tộc Nhất từ nhận đạo đức tơn giáo có trịn trách nhiệm cơng dân tổ tín ngưỡng tơn giáo để làm tảng Đảng cộng sản Việt Nam đời điều phù hợp với nghiệp xây quốc, sống “tốt đời đẹp đạo”, phát tư tưởng hoạt động, đồng có nhiều tín đồ trở thành dựng XH người huy giá trị tốt đẹp văn hóa, thời thực tốt đạo Đảng Đảng viên cộng sản, thành Thừa nhận tơn giáo cịn tồn lâu đạo đức tôn giáo Nhà nước công tác tôn giáo, chiến sĩ kiên cường dũng dài Từ quan điểm lý luận cảm, hy sinh cho Tổ quốc, nhiều nhà chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ sư linh mục theo kháng chiến Chí Minh Nghị Đại hội IX +Nghiêm cấm lợi dụng vấn đề nghiệp đổi đất nước, phấn đấu nhiều chùa thánh thất nơi nuôi đảng ta nêu nội dung quan dân tộc, tín ngưỡng, tơn giáo để hoạt mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, +Từng bước hồn thiện pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo nhằm góp phần phát huy sức mạnh khối đại đồn kết dân tộc XH cơng bằng, dân chủ, văn minh" ) CN M- Lênin tư tưởng HCM Đảng ta vận dụng sáng tạo phát triển nghiệpđổi ngày tỏ rõ giá trị bền vững học thuyết khoa học cách mạng tôn giáo, làm nề tảng tư tưởng cho hoạt động đảng CM nước ta.khẩu hiệu hành động mục tiêu dân giàu, nước mạnh, XH công bàng, dân chủ, van minh cổ vu õtoàn đảng, toàn dân sức phấn đấu, thiết thực phục vụ cho lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa Xh Mỗi CB, ĐV phải sức học tập nam vưng kiến thức mạt để không bị mê muội hư ảo thần linh, tà đạo , thực đoàn kết dân tộc nghiệp xây dựng đất nước Kịp thời ngan chạn âm mưu chia rẽ tình cảm, tình đồn kết DT VN nhân dân VN với nhân dân giới ... Việt Nam trải qua q chúng tín đồ tơn giáo phấn khởi, tin chức quần chúng tham gia vào pháp luật Nhà nước Cộng hịa trình chung lưng đấu cật xây dựng tưởng đường lối đảng , họ phong trào cách mạng. .. hại dân không cần dấu diếm lý tưởng cộng sản, nói rõ người tín đường lạc lối, phải có khoan Nam quốc gia đa tơn giáo, phịng QG VN QG có ngưỡng thấy người cộng sản dung Bác đánh vào chủ nghĩa giáo... chiến quần chúng tín đồ chống giặc ngoại xâm giải phóng giáo đạo đức cộng sản khơng có +Về quyền tự tín ngưỡng, Sau cách mạng tháng tám năm dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ khác biệt Tuy đạo Người