Đang tải... (xem toàn văn)
LỄ HỘI VIỆT NAM CÁC LỄ HỘI CHÍNH 6 Tết Prơ-Giê-Râm của người Cơ Tu (KoTum): Vào mùa xuân, lúc bắt đầu vụ mùa lúa mới, đồng bào các huyện Phước Sơn, Giằng, Hiên ở Quảng Nam tổ chức ăn Tết Prơ-giê-răm. Ðây là ngày lễ lớn nhất trong năm. Nhà nhà đều trang trí hết sức đẹp đẽ. Các loại ghẻ, cung, nỏ, giáo, mác, thanh la, trống, chiêng được lau chùi cẩn thận. ở nhà Guơi (nhà làng) người ta dựng cột đâm trâu bằng cây gạo trạm trổ, sơn vẽ đẹp mắt. Nhiều sinh hoạt văn hoá diễn...
LỄ HỘI VIỆT NAM CÁC LỄ HỘI CHÍNH Tết Prơ-Giê-Râm người Cơ Tu (KoTum): Vào mùa xuân, lúc bắt đầu vụ mùa lúa mới, đồng bào huyện Phước Sơn, Giằng, Hiên Quảng Nam tổ chức ăn Tết Prơ-giê-răm Ðây ngày lễ lớn năm Nhà nhà trang trí đẹp đẽ Các loại ghẻ, cung, nỏ, giáo, mác, la, trống, chiêng lau chùi cẩn thận nhà Guơi (nhà làng) người ta dựng cột đâm trâu gạo trạm trổ, sơn vẽ đẹp mắt Nhiều sinh hoạt văn hoá diễn nhà Guơi kể chuyện, nhảy múa, hát dân ca Con gái dịp trao đổi tâm tình rủ chơi xuân kéo dài tháng Tết nhảy người Dao: Người Dao Việt Bắc cho rằng, ngày đầu năm không làm việc mà lo vui chơi, thăm viếng chúc tục lẫn Nhà nhà trang hoàng sáng sủa dán nhiều câu đối chữ Hán lên cột nhà hay vách tường để đón mong xuân Người Dao đón Tết tết nhảy gọi "Nhiang chằm Ðao" để rèn luyện sức khoẻ võ nghệ Tết nhảy bắt đầu trước tết Nguyên Ðán chừng vài ba hôm Thanh niên phải tập điệu múa, điệu nhảy, làm gươm đao gỗ để múa Tết nhảy, người phải nhảy múa đến hàng trăm lượt tiếng trống, tiếng la giục giã Tết giọt nước người Sédang: Người Sédang Kontum ăn tết rât giản dị có hai tết Tết Giọt Nước Tết Lửa Tết Giọt Nước vào khoảng tháng dương lịch Sau mãn mùa, người Sédang bắt đầu sửa sang lại máng nước tổ chức lễ "cúng máng" để cầu mong Thần nước (Yang Dak) ban cho dân làng năm mùa, nước non đầy đủ Người buôn làng mang choé, nồi đồng máng nước để lấy nước mang nhà, đồng thời tổ chức ăn uống, vui chơi suốt ngày liền Riêng "Lễ cúng máng nước" cho bn làng tổ chức nhà Rơng, thầy cúng tổ chức vui say, ca hát, nhảy múa, gái trai tự trao đổi tâm tình Tết người H'Mông: Người H'Mông vùng cao Tây Bắc Việt Bắc ăn tết thịnh soạn, chẳng miền xi Trong nhà trang hồng đủ màu sắc, màu đỏ ưa chuộng Tết Nguyên đán người H'Mông gọi NaoX-Cha Ðể chuẩn bị sẵn heo béo tốt Ngoài thịt ra, cịn có bánh bột nếp, bánh chưng dùng Tết người H'Mông thường tổ chức mùa đông giá rét, trước hay sau Tết dương lịch có hơm Ðêm giao thừa gia đình thường cử trai "mở nước", tức lấy nước ngồi sơng suối đem nhà cúng tổ tiên Tết người H'Ré: Tết người đồng bào HRé Quảng Ngãi kéo dài suốt vài tháng liền Mỗi gia đình phải lo nấu bánh tét, làm rượu cho thật nhiều Nhà giàu có phải nấu từ 20 đến 40 nồi bánh tét, ủ hàng trăm ché rượu cần, hạ vài trâu để đãi khách bà buôn làng Tất người tề tựu nhà chủ làng để ăn mừng, chúc tụng lẫn Sau đến nhà khác Họ vừa ăn uống vừa múa hát Ðàn ông đeo ống chinh, cịn đàn bà đeo ống bương lấy hai tay vỗ vào đầu ống tạo thành tiếng bập bùng, bập bùng Họ thích trị chơi nhảy kẹp Hai người nam, nữ dùng đòn nhảy dài chừng hai mét, trơn láng đập vào Cứ hai người ngồi đập hai người nhảy, thay đổi cho Tết bỏ mả người Gai Rai: Tết Bỏ Mã đồng bào Gia Rai tỉnh Gia Lai tương tự tết ăn nhà Mả đồng bào Ba Na tổ chức lớn nhiều Trong suốt thời kỳ Bỏ Mả, bà buôn làng kéo viếng nhà để thưởng thức ngon vật lạ Mỗi nghe tiếng la, trống, cồng vang lên nghĩa địa báo hiệu lễ Bỏ Mả Người buôn nối đuôi nhau, tay cầm đuốc cháy sáng rực tiến nghĩa địa để chia vui người thân thuộc Mọi người không quên mang theo rượu, thịt để góp vui gia đình gia chủ suốt lễ Tùy theo gia cảnh người mà chủ lễ tổ chức đơn giản hay rườm rà Gia chủ đứng trước ngơi mả có cắm nêu thường làm gạo treo nhiều bùa xanh đỏ bay phấp phới theo chiều gió đưa tay lên trời lâm râm khấn vái Yàng Tết người Thái: Người Thái Sơn La Lai Châu đón tết suốt mùa, gọi mùa Tết Ðầu tiên tết Soong Sịp (tết cơm mới) sau lúa ngồi đồng chín vàng họ giết trâu, mổ lợn, lấy lúa đổ xôi nếp để cúng lễ Mọi nhà tổ chức ăn uống vui vẻ Sau tết Soong Sịp tết Kim Lao Mao (tết uống rượu), tết ông Táo lớn tết Nen-Bươn-Tiền (tết Nguyên Ðán) Vào ngày đầu năm, họ không quên đem dao, rựa vừa đường vừa phát quang để thơng thống cho năm Vui hội Xoè Thái tiếng, vui chơi rằm tháng giêng mãn Tết Cơm Mới người ÊÐê: Tết Cơm Mới người Rhadé hay Êđê ÐăkLăk vào khoảng tháng 10 dương lịch Lúc lúa chín vàng nương rẫy Mỗi gia đình mang gùi tuốt lúa phơi khơ giã lấy gạo để tổ chức ăn mong lúa chín Tuỳ theo gia cảnh giầu hay nghèo mà gia đình giết trâu, bị, heo, gà nhiều hay Lễ vật đặt nhà gồm hay hai choé rượu cần buộc chặt vào gốc cột vài đĩa cơm Gia chủ hay thầy cúng lầm râm khấn vái: "Lạy thần Mtâo Kia, thần H'Bia Kiu, thần Aêdu, thần Alê Diê ban cho chúng thac lúa, kê, ngõ Chúng thỉnh chư vị thần từ phía Ðơng dãy Ngân Hà nơi gần nguồn gốc lúa, xin giáng lâm chứng giám Lạy thần Aê Nghi đất, lạy thần Aê Ngăn trời xin cho năm lúa đầy vựa " Tết Yang Pa người Chơ-Ro: Người Chơ-Ro hay Chu-Ru sinh sống Ðồng Nai, Lâm Ðồng Bà Rịa Vũng Tàu Hai tết lớn đồng bào Chơ-Ro lễ cúng thần rong lễ cúng thần lúa vào khoảng tháng ba âm lịch Ngày cúng thần lúa lúc gái trình cho bn làng loại bánh ngon bánh tét, bánh ống, bánh dầy Sau lễ cúng thần lúa nhà bữa ăn tập thể gia chủ đứng khoản đãi nơi hành lễ Thường thường nơi cúng lễ gốc cổ thụ buôn làng Họ quan niệm thần lúa thường đến nghỉ ngơi Tết Nhơ LirBông người K'Ho: Người K'Ho hay sinh sống Lâm Ðồng Họ ăn tết sau tết Nguyên Ðán người Kinh miền xuôi độ tháng, gọi Nhô LirBông, tức tết mang lúa nhà Tết kéo dài tháng Hai chữ LirBơng có nghĩa cat thac Người LirBơng quan trọng thac lúa, thac lúa hạt ngọc Yàng ban phát Lễ cúng mong lúa tổ chức kho lúa gia đình, bắt đầu to xế chiều với tham dự chủ làng nhiều gia chủ khác Người lấy máu gà hiền sinh bôi lên vựa thac, sàn kho, cửa lớn, cửa sổ Máu gà trộn chung với vỏ đa, củ nghệ, mối đẩt Cỏ tranh giã nhỏ để bôi lên ngực, lên trán thành viên gia đình, sau cịn bơi lên đồ gia dụng Sau lễ cúng cat thac gia đình, người K'Ho rủ từ nhà sang nhà để ăn uống, ca hát, nhảy múa chung vui, tháng trời mãn Lễ Tết cổ truyền người Chăm: Ðồng bào Chăm gọi Chàm, sinh sống hai tỉnh Bìnhh Thuận, Ninh Thuận số Châu Giang (tỉnh An Giang) Cũng dân tộc anh em khác, người Chăm ăn Tết linh đình, nhộn nhịp Hai lễ lớn năm Păng-Katê Păng-Chabư xem Tết họ Păng-Katê cử hành vào ngày tháng theo lịch Chăm tức khoảng tháng dương lịch Păng-Chabư cử hành vào ngày 16 tháng theo lịch Chăm tức vào khoảng tháng 2, tháng dương lịch Vào ngày lễ, đông đảo đồng bào Chăm từ nơi dổ ba nơi hành lễ: đa đền Pô nưgar, tháp Pô Rômê huyện Ninh Phước (Ninh Thuận) tháp Pô Klông Garai thị xã Phan Rang - Tháp Chàm Tết Păng Katê ngày tế lễ vua Chăm thuở xa xưa có cơng dựng nước hướng dẫn việc nơng tang, thuộc dịng họ người cha, tượng trưng cho khí dương, phải cử hành vào buổi mai, Tết Păng Chabư lễ cúng tế lễ thần Pơ Giang nữ, tức hồng hậu, cơng chúa Chăm, thuộc dịng họ mẹ, tượng trưng cho khí âm nên cử hành vào buổi chiều tối Sáng mồng Tết, chức sắc Chăm toàn thể bà xa gần tề tựu ba nơi hành lễ, quần áo thật mẻ, chỉnh tề Các thầy Cả bà Bang ngồi theo phẩm trật, thứ tự cao thấp nhà dựng trước cửa đền hay cửa tháp Lễ cúng gồm có hoa quả, bánh trái đủ loại, cúng cơm, rượu thịt Ba nghi lễ gồm thầy Cả sư, pha Cả sư, thầy Bà xế, thầy Kèke vừa kéo đờn Kanhi (đờn mua rùa) vừa xướng văn tế lễ Còn bà Bang lo dâng rượu múa mong Tưởng nên nhắc đến người Chăm gồm có ngành: Ngành theo đạo Bà la môn ngành theo đạo Hồi Ngành theo đạo Bà la môn kiêng cữ thịt bị, cịn ngành theo đạo Hồi kiêng ăn thịt Heo Ngày tết, người Chăm theo đạo Hồi thường đến nhà thờ đạo Hồi vào ngày đầu năm để nghe chức sắc, đọc kinh Coran, cầu nguyện đấng Alah, sau tín hữu sơng, suối tắm tẩy uế xui, xấu năm cũ rước mới, tốt lành năm Ngày mồng Tết ngày dành riêng cho chức sắc ăn tết nhà Qua ngày thứ ba trở đi, ngày thứ hay thứ đến lượt người tổ chức ăn tết, từ nhà sang nhà khác Tuy nhiên, gia đình lựa chọn cho ngày khoảng thời gian qui định mà Họ giết heo, giết gà vịt, bày đủ loại hoa quả, bánh trái Trong dịp Tết, người Chăm khơng có tục kiêng cữ bạn bè, hàng xóm dịp xa đến chung vui cách thoải mái Trong thời gian ăn Tết, người Chăm tổ chức trò vui chơi múa quạt, tổ chức đánh cồng chiêng, ca hát uống rượu, bắn cung Ngồi hai lễ lớn trên, người Chăm cịn ca lễ khác năm như: Lễ cúng thần nông vào tháng theo lịch Chăm, cử hành vào đền, tháp, lễ cầu đảo (Chakap Hiâu Kron) cử hành đập nước hay bờ sông, bờ suối, lễ cúng ruộng (Pô Phùm) để cầu cho ruộng lúa tốt tươi lễ Tống ôn (Rija Nưgar) tổ chức vào mồng tháng giêng theo lịch Chăm, để cầu cho làng xóm, gia đình thịnh vượng, an khang ... Ngoài hai lễ lớn trên, người Chăm ca lễ khác năm như: Lễ cúng thần nông vào tháng theo lịch Chăm, cử hành vào đền, tháp, lễ cầu đảo (Chakap Hiâu Kron) cử hành đập nước hay bờ sông, bờ suối, lễ cúng... ngày lễ, đông đảo đồng bào Chăm từ nơi dổ ba nơi hành lễ: đa đền Pô nưgar, tháp Pô Rômê huyện Ninh Phước (Ninh Thuận) tháp Pô Klông Garai thị xã Phan Rang - Tháp Chàm Tết Păng Katê ngày tế lễ vua... đồng bào Chơ-Ro lễ cúng thần rong lễ cúng thần lúa vào khoảng tháng ba âm lịch Ngày cúng thần lúa lúc cô gái trình cho bn làng loại bánh ngon bánh tét, bánh ống, bánh dầy Sau lễ cúng thần lúa