Bởi vậy, Phật đã thiết lập chánh pháp lấy bệnh khổ làm thuốc thần, lấy hoạn nạn làm thành công, lấy gai gốc làm giải thoát, lấy ma quân làm đạo bạn, lấy khó khăn làm sự tác thành, lấy bạ[r]
(1)10 ĐIỀU TÂM NIỆM <div class="content"> <table>
<tr>
<td style="padding: 4px" background=
"http://www.diamondrains.com/glitterfills/gf_83.gif">
<div style="height: 260px; overflow: hidden;"><a href="%3C/a"></a> <center><marquee onmouseover="this.stop()" onmouseout=
"this.start()" scrollamount="2" direction="up" scrolldelay="70"
hight="80" width="177" height="330" valign="baseline"><font color= "black" size="3">1 Nghĩ đến thân thể đừng cầu
khơng bệnh tật, khơng bệnh tật dục vọng dễ sanh.<br>
<br>
2 Ở đời đừng cầu khơng khó khăn, khơng khó khăn kiêu sa dậy.<br>
<br>
3 Cứu xét tâm tánh đừng cầu khơng khúc mắc, khơng khúc mắc sở học không thấu kiệt.<br> <br>
4 Sự nghiệp đừng cầu khơng bị trở ngại, khơng trở ngại chí nguyện khơng kiên cường.<br> <br>
(2)<br>
6 Giao tiếp đừng cầu lợi mình, lợi đạo nghĩa.<br>
<br>
7 Với người đừng mong tất thuận theo ý mình, thuận theo ý lịng tất tự kiêu.<br>
<br>
8 Thi ân đừng cầu đền đáp, cầu đền đáp thi ân mà có ý có mưu đồ.<br>
<br>
9 Thấy lợi đừng nhúng vào, nhúng vào hắc ám tâm trí.<br>
<br>
10 Oan ức khơng cần biện bạch, biện bạch hèn nhát mà ốn thù tăng thêm.<br>
<br>
(3)lại cầu dễ dàng bị khúc mắc Đức Thế Tôn giác ngộ trở ngại Ương quật hành Ngày nay, người học Đạo, trước hết khơng dấn vào trở ngại nên trở ngại xáp tới khơng thể đối phó Chánh pháp chí thượng cả, đáng tiếc đáng hận biết ngần ?<br>
Trích: Luận Bảo Vương Tam
Muội<br></font></marquee></center> </div>
</td> </tr> </table> </div>