Hai là những sản phẩm do mình tạo ra lạI trở thành xa lạ, thậm chí thù địch vớI chính mình: những ngườI nông dân như Chí Phèo đã xây dựng nên làng Vũ ĐạI cần lao và lương thiện, nhưng [r]
(1)Phân tích
* Tha hố : biến đổI thành khác Trong truyện Chí Phèo, tình trạng ngườI bị tha hố hiểu hai phương diện Một không sống chất ngườI mình: Chí Phèo vốn nông dân lương thiện mà phảI sống quỷ làng Vũ Đại Hai sản phẩm tạo lạI trở thành xa lạ, chí thù địch vớI mình: ngườI nơng dân Chí Phèo xây dựng nên làng Vũ ĐạI cần lao lương thiện, làng khơng chấp nhận Chí Phèo quay về, chí cịn thù ghét sợ hãi anh (khi Chí Phèo chết, làng cảm thấy mừng rở)
* Bi kịch : ngườI rơi vào tình bi thảm, khơng lốI thốt, ngườI ta cảm thấy tình ý thức Chí Phèo bị tha hoá từ lâu, trước gặp thị Nở, anh sống triền miên say chưa thấy khổ, nghĩa chưa thật có bi kịch nộI tâm Cho đến lúc bị ốm, gặp thị Nở, Chí Phèo tỉnh ra, mớI ý thức tình trạng tha hố bi kịch bắt đầu diễn đờI sống nộI tâm anh
* a.Giá trị tố cáo thực – nhât vật bá Kiến:
* Trong truyện Chí Phèo, Nam Cao có phân tích quan hệ xã hộI nông thôn miền Bắc nước ta trước Cách mạng tháng Tám 1945 Quan hệ gồm hai mâu thuẫn :
o Mâu thuẫn thường xuyên nộI bọn cường hào, địa chủ thống trị Bọn chúng đàn cá tranh mồi MồI ngon bè muốn ăn, đó, chúng ln ln rình hộI để trị nhau, muốn cho lụn bạI để cườI lên đầu lên cổ Mâu thuẫn phổ biến, gay gắt ngày có liên quan đến số phận binh Chức, Năm Thọ, đặc biệt Chí Phèo
o Mâu thuẫn giai cấp đốI kháng bọn địa chủ cường hào thống trị vớI ngườI nông dân lao động bị áp bóc lột tác giả tập trung thể cách sâu sắc
(2)b.Giá trị nhân đạo – nhân vật Chí Phèo :
* Trước hết, Chí Phèo sản phẩm tình trạng áp bóc lột nông thôn nước ta trước Cách mạng tháng Tám 1945 Đó tượng ngườI lao động lương thiện bị đẩy vào đường lưu manh bị tha hố Vì hờn ghen vớ Lí Kiến đẩy anh canh điền vào nhà tù Nhà tù thực dân tiếp tay lão cường hào thâm độc để giết anh chết phần “ngườI” ngườI Chí Phèo, biến Chí thành Phèo, biến ngườI nơng dân lương thiện thành quỷ Chi tiết kết thúc tác phẩm đầy ngụ ý, lạI chẳng có “Chí Phèo con” bước từ lò gạch cũ vào đờI để “nốI nghiệp bố” Hiện tượng Chí Phèo chưa thể hết xã hộI tàn bạo không cho ngườI sống hiền lành, tử tế, ngườI dân lương thiện bị đẩy vào đường lưu manh, tộI lỗi Sức mạnh phê phán, ý nghĩa điển hình hình tượng Chí Phèo vạch quy luật tàn bạo, bi thảm xã hộI tốI tăm nơng thơn nước ta thờI
* Nam Cao cho thấy tất ca nỗI thống khổ ghê gớm nhân vật Chí Phèo NỗI thống khổ khơng phảI khơng nhà khơng cửa, khơng cha khơng mẹ, khơng họ hàng thân thích… mà Chí Phèo bị xã hộI vằm nát mặt ngườI, cướp linh hồn ngườI, phảI sống kiếp sống tốI tăm vật lạ Đó nỗI thống khổ cá thể sinh ngườI lạI không làm ngườI bị xã hộI từ chốI, xua đuổI Tình trạng bi thảm tác giả minh chứng đoạn mở đầu giớI thiệu chân dung, tính cách “hấp dẫn”, vừa cho thấy số phận bi đát Dù say rượu đến điên khùng, Chí Phèo cảm nhận thấm thía “nơng nỗI” khốn khổ thân phận Anh chửI trờI, chửI đờI rồI chuyển sang chửI tất làng Vũ ĐạI, cuốI anh chửI thằng cha mẹ đẻ thằng Chí Phèo Khơng chửI lạI anh đơn giãn khơng coi anh người
* Nam Cao có vài nhìn đầy chiều sâu nhân đạo vào nộI tâm nhân vật để phát khẳng định chất lương thiện ngườI khốn khổ Chí Phèo đến vớI thị Nở đêm trăng say rượu Như điều kì diệu thị Nở không phảI khơi dậy gã đàn ơng say, mà lịng u thương mộc mạc chân thành, chăm sóc giản dị ngườI đàn bà khốn khổ làm thức tỉnh Chí Phèo Trong tâm hồn tưởng chừng chai đá chí bị huỷ hoạI Chí Phèo, phần chất lương thiện ngày thường bị lấp le lói ánh sáng lương tri, bừng sáng lên lúc gặp hội Lúc thị Nở chăm sóc, Chí Phèo thật ngạc nhiên xưa nay, có thấy tự nhiên cho gì, mà phãi doạ nạt giật cướp mớI có Lần tỉnh giấc, anh bâng khuâng nghe tiếng chim hót (…) tiếng cườI nói ngườI chợ, niềm ao ước có gia đình nho nhỏ trỗI dậy lòng anh Nam Cao viết : “… tìm bạn được, lạI gây kẻ thù ? (…) Hắn thèm lương thiện, muốn làm hoà vớI mọI ngườI biết bao!”
(3)thẹn thùng, tiếng “vợ chồng” thấy ngường ngượng mà thinh thích Nam Cao tự hỏI : “Đó điều mong muốn âm thầm ngườI khốn nạn chăng?” * VớI tình cảm nhân đạo sâu sắc, Nam Cao phát phần sâu kín âm ỉ cháy tâm hồn kẻ bị tha hoá Chí Phèo, kẻ u mê thị Nở : họ tha thiết mong thương yêu cảm thơng sống hồ nhập vớI mọI người
* Nhưng đường trở lạI làm ngườI lương thiện vừa mở trước mắt Chí Phèo bị chặn đứng lại Bà thị Nở dứt hốt khơng cho cháu bà đâm đầu lấy thằng không cha Ai lạI lấy thằng có nghề rạch mặt ăn vạ Bà ta giống mọI ngườI, quen coi Chí Phèo “ quỷ dữ” từ lâu Thế Chí Phèo bị rơi vào bi kịch tâm hồn đau đớn, bi kịch ngườI không nhận làm người Ngay phút giây tuyệt vọng đó, anh xách dao đến nhà Bá Kiến, khơng say mà chủ yếu lịng căm thù âm ỉ lâu đầu óc u tốI anh bừng lên Những lờI lẽ cuốI Chí Phèo bộc lộ tất bi kịch nộI tâm đau đớn : “Tao muốn làm ngườI lương thiện (…) Không đựơc ! Ai cho tao lương thiện ? Làm cho vết mảnh chai mặt này? Tao ngườI lương thiện Biết khơng !” Sau đâm chết Bá Kiến, Chí Phèo cách tự sát Thế trước đây, để bám lấy sống, Chí Phèo từ bỏ nhân phẩm, bán linh hồn cho quỷ; ý thức nhân phẩm thức dậy, linh hồn trở về, Chí Phèo lạI phảI tự huỷ diệ sống
c.Giá trị nghệ thuật :
Chí Phèo tác phẩm xuất sắc, thể nghệ thuật viết truyện độc đáo cùa Nam Cao
* Trước hết cách xây dựng nhân vật điển hình Bá Kiến, Chí Phèo vừa tiêu biểu cho loạI ngườI có bề dầy xã hộI, vừa cá tính độc đáo có sức sống mạnh mẽ Tâm lí nhân vật miêu tả thật tinh tế sắc sảo, tác giả có khả sâu vào nộI tâm để diễn tả diễn biến tâm lí phức tạp nhân vật
* Cách dẫn dắt tình tiết tồn truyện thật linh hoạt, khơng theo trật tự thờI gian mà rành mạch, chặt chẽ, lơi : cảnh Chí Phèo trở làng, lai lịch Chí Phèo, cảnh Chí Phèo gây sự, nằm vạ nhà Bá Kiến, từ tên cường hào bá Kiến dẫn tớI tên sừng sỏ khác làng Vũ ĐạI, rồI Chí Phèo biến thành tay chân đắc lực cho Bá Kiến, bị tha hố…
* Ngơn ngữ thật tự nhiên sống động, ngữ sử dụng nhuần nhị, mang thở đờI sống Ngôn ngữ kể chuyện vừa ngơn ngữ tác giả, có vừa ngôn ngữ nhân vật
(4)III Kết luận:
- Tác phẩm Chí Phèo mang giá trị nhân đạo sâu sắc, thể lòng yêu thương, trân trọng Nam Cao đốI vớI ngườI khốn khổ
- Chí Phèo cịn tiếng kêu cứu thiết tha ngướI bất hạnh Hãy bảo vệ đấu tranh cho quyền làm ngườI ngườI kương thiện Họ phảI sống sống hạnh phúc, khơng cịn lực đen tốI xã hộI đẩy họ vào chổ khốn, bế tắc, đầy bi kịch xót xa…
Phân tích nhân vật Chí Phèo tác phẩm tên Nam Cao để làm nối bật bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Chí Phèo.
A-GỢI Ý CỤ THỂ
(1) Chí Phèo bi kịch người nơng dân nghèo bị tha hóa xã hội cũ Đó người cụ thể Bản chất Chí Phèo người lương thiện, muốn sống lương thiện lại bị xã hội lúc biến thành quỷ làng Vũ Đại
(2) Bi kịch bắt đầu diễn nội tâm Chí Phèo gặp Thị Nở với “bát cháo hành” Chính tình u Chí Phèo - Thị Nở đánh thức người lương thiện Hay nói cách khác xuất Thị Nở cứu Chí Phèo khỏi bi kịch dù phút chốc
(3) Ý nghĩa khái quát nhân vật Chí Phèo Chí Phèo đại diện cho bi kịch người nông dân bị tha hóa xã hội cũ Mặc dù họ âm ỉ phản kháng mãnh liệt, khát vọng đẹp: Tìm lương thiện
(4) Đoạn văn miêu tả diễn biến tâm lí (sắc sảo nhất) nhân vật Chí Phèo đoạn từ “khi Chí Phèo mở mắt trời sáng…đói rét ấm no”
- Một lần tỉnh Những sắc sống “mặt trời cao”, “tiếng chim ríu rít” lại lên lều ẩm thấp Lần tỉnh, lần có rung động với trước sống Hắn nghe “tiếng cười nói người chợ”, “nghe tiếng thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá”
- Rồi kỉ niệm xưa lại Có lần ước ao “một gia đình nho nhỏ Chồng cày thuê cuốc mướn, vợ dệt vải…mặc dù mơ hồ
- Từ cảm thấy buồn cô độc
(5)(5) Bá Kiến nhân vật điển hình cho tầng lớp địa chủ, cường hào nơng thơn thời giờ: độc ác, tìm cách để bóc lột lường gạt nơng dân, sẵn sàng cấu kết với để bóc lột người nghèo, tìm cách xâu xé, hãm hại
(6) Bá Kiến đối xử với Chí Phèo nham hiểm, tàn nhẫn, dọa nạt, mềm mỏng ngào Chính biến Chí Phèo từ người lương thiện trở thành lưu manh Cũng biến Chí Phèo trở thành tên tay sai đắc lực cho tiêu diệt Đội Tảo đe dọa dân làng Vũ Đại… Cách tổ chức, dẫn dắt tình tiết tác giả truyện Chí Phèo
Chí Phèo đưa rơi, đời lò gạch cũ, bị người nhặt khắp nơi Khi lớn lên làm canh điền nhà Bá Kiến lại bị vợ ba Bá Kiến gọi lên “bóp chân”; Bá Kiến sanh ghen đưa tù Trở làng Vũ Đại Chí Phèo lại trở thành “con quỷ làng “Vũ Đại” tác oai tác quái dân lành Chí Phèo chìm say, có lần tỉnh thật vào buối sáng (đã Thị Nở đánh thức) Nhưng tình yêu bị đổ vỡ Bế tắc, tìm lương thiện, giết Bá Kiến tự giết Chí Phèo chết chưa hết truyện Thị Nở “nhìn nhanh xuống bụng” “và thống lị gạch cũ” Một Chí Phèo đời
Cách xếp tinh tế độc đáo Cứ lần Chí Phèo ngoi lên lại bị đời đè xuống Khiến người đọc phải theo dõi liên tục rời Giọng điệu kể chuyện tác phẩm Chí Phèo: Tác giả nhập vai nhân vật nhuần nhuyễn Nhiều đoạn lời kể tác giả người đọc có cảm tưởng đoạn bộc bạch, độc thoại nội tâm nhân vật
Bài giải bạn: saodoingoi_7589 10:03:14 Ngày 07-12-2007
(6)nay vang động, sâu xa CP trở thành tiếng gọi sống , đời lương thiện vẳng đến dôi tai lần đầu tỉnh tấovf nhìn lại q khứ xa xơi , đau khổ, tương lai đói rét ốm đau độc nhận tình trangj tuyệt vọng thân phận
Chi tiết bát cháo hành
CP ngạc nhiên ,xúc động TN bê bát cháo hành sang cho CP.Hương vị cháo hạng hương vị tình yêu chân thành, hạnh phúc giản dị mà to lớn ,có thật lần dành cho CP lại biết khóc, biết cười người CP rưng rưng Nếu khơng cịn khả khóc, CP khơng khả lương thiện, nghĩa lương tri chết hẳn Chí.Sống làng Vũ Đại khơ héo tình người , giọt nước mắt tronh Chí tưởng khơ cạn Hố bị vùi lấp Trong sâu thẳm lịng Chí ,nó cịn cháy len lỏi , âm thầm.Chính vậy, CP hồi hộp đượ nhận trở lại hạnh phúc phẳng người lương thiện CP tin TN mở đường cho Nhưng TN đột ngột '' trở mặt'' , CP ban đầu chưa hiểu CP say với nguyện ước làm người Khi nhận ra, CP vơ rượu uống uống tỉnh thấm thía nỗi đau thân phận người,càng thấm thía tội ác cướp quyền làm người , cướp mặt lẫn tâm hồn người nên thay đến nhà TN , CP đến nhà BK lịng căm thù lâu cháy bùng lên làm cho CP vô tỉnh táo Hành động bất ngòq với BK , với lang Vũ Đại Ai coi vụ giết người dội quỷ CP Trước để tồn , CP bán linh hồn cho quỷ nên người quen coi CP quỷ , hôm tâm hồn nhười trở về, người không nhận
Một CP tỉnh giết chết CP say CP xương , thịt chết lại lọng người đọc CP đòi quyền sống , dõng dạc đòi làm người lương thiện Như vậy, ý thức nhân phẩm trở , CP khơng lịng sống trước Và CP chết bi kịck đau đớn , chết ngưỡng cửa trở sống Đây khong thể hành động lưu manh mà vùng lên tuyệt vọng người nông dân thức tỉnh sống