Đang tải... (xem toàn văn)
Hãy đặt mình vào hoàn cảnh cảm hứng của nhà thơ mà xem : cảnh chiều tối nơi núi rừng được quan sát và diễn tả một cách rất chân thật, tự nhiên, không hề có sự gò gẫm theo ước lệ.. Nói [r]
(1)CHIỀU TỐI
(Mộ - HỒ CHÍ MINH)
1 Bài thơ xinh xắn cảnh chiều muộn nơi núi rừng
Màu sắc cổ điển thơ Hồ Chí Minh thường thể trước hết sử dụng hình ảnh ước lệ thơ cổ :
Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ, Chịm mây trơi nhẹ tầng khơng ;
Cảnh chiều thơ cổ thường : "Chim hôm thoi rừng" (Nguyễn Du), "Ngàn mai gió chim bay mỏi" (Bà Huyện Thanh Quan),
Thực việc sử dụng ước lệ có thơ cổ Nhưng cổ thi, bút pháp ước lệ sử dụng phổ biến, chí trở thành quy định nghiêm ngặt Vì thế, ước lệ trở thành đặc trưng thi pháp văn chương trung đại, phản ánh tư tưởng mĩ học cộng đồng văn học (gồm người viết người đọc văn) thời : quan niệm giới nghệ thuật phải giới đước cách điệu hố, lí tưởng hố Nhìn chung ước lệ đối lập với tả thực
Nhưng thơ Hồ Chí Minh, ước lệ khơng ước lệ Hãy đặt vào hồn cảnh cảm hứng nhà thơ mà xem : cảnh chiều tối nơi núi rừng quan sát diễn tả cách chân thật, tự nhiên, gị gẫm theo ước lệ Nói cách khác : ngịi bút Hồ Chí Minh, ước lệ vận dụng cách tự nhiên, phù hợp với cảnh thực, tình thực Chiều tối (mộ) lúc ánh sáng ban ngày gần tắt hẳn Lúc chốn núi rừng ("Chim mỏi rừng", "Cơ em xóm núi"), chân trời bị che khuất, chút ánh sáng cuối cịn sót lại ngày tàn nhìn thấy nơi đỉnh trời Một cách tự nhiên, mắt nhà thơ phải ngước lên cao để nhận cánh chim mỏi mệt tìm chốn ngủ nơi vịm ("tầm túc thụ") chịm mây đơn ("cơ vân") lững thững trôi qua ("mạn mạn độ thiên không")
Cảnh cảnh thật, mà tình Cảnh đượm buồn, phù hợp với tâm nhà thơ vui Bác Hồ gần gũi với chúng ta, hồn cảnh ấy, Người buồn : thân phận tù đày, nơi đất khách, lại trải qua ngày bị đày ải đường, chân xiềng tay xích, xa cách đồng bào, đồng chí, lịng khơng lúc nguôi nhớ quê hương,
(2)Cơ em xóm núi xay ngơ tối, Xay hết, lị than rực hồng
Nếu nói cảnh chuyển cảnh tự nhiên Khi đêm bng xuống hẳn đen mắt nhà thơ tất nhiên phải hướng nơi có ánh sáng Đó ánh lửa rực hồng lị than nhà bên xóm núi soi tỏ hình ảnh gái xay ngơ để chuẩn bị bữa ăn chiều
câu thứ ba, người dịch thơ thêm vào chữ "tối" khơng có nguyên tác ("Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc" : Cơ gái nơi xóm núi xay ngơ) Kể lúc trời tối thật rồi, thêm vào chữ "tối" hẳn không sai, tinh tế thơ có mà mát chút Khơng nói tối mà tả tối hay Đây cách dùng ánh sáng để tả bóng tối, người xưa gọi "vẽ mây nẩy trăng" (hoạ vân hiển nguyệt) Lị than nơi xóm núi hẳn nhóm lên từ trước, trời tối hẳn, rực sáng lên
Lê Trí Viễn cịn phát thêm chỗ tinh vi câu ba câu bốn nguyên tác tứ tuyệt lặp lại theo trật tự đảo ngược, chữ "ma bao túc" "bao túc ma hồn" :
Sơn thơn thiếu nữ ma bao túc, Bao túc ma hồn lơ dĩ hồng
" Thời gian trôi dần theo cánh chim mây, theo vịng xoay cối ngơ, quay quay "ma bao túc - Bao túc ma hoàn" đến cối xay dừng lại "lơ dĩ hồng", lò rực hồng, lúc trời tối, trời tối lị rực lên"
2 Sự vận động tư tưởng thơ
Hai câu cảnh buồn, lịng người khơng vui, thể cánh chim mỏi mệt rừng chịm mây đơn trôi chầm chậm qua lưng trời
Nhưng hai câu sau lại niềm vui thể ánh lửa hồng rực lên Ánh sáng niềm vui sống người lên trung tâm tranh thơ để toả ấm xung quanh, xua tan cô quạnh, mệt mỏi, lụn tắt cảnh chiều tối nơi núi rừng
Nguyễn Du nói: "Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ" Chân lí ứng với hai câu thơ đầu Tất nhiên phải nói cho rõ, hai câu này, người buồn lại gặp cảnh buồn :
(3)nhưng hai câu sau cảnh lại vui Vậy người vui Như phân tích trên, vui với nỗi nhớ quế, đằng sau lưng ngày đường vất vả vừa trải qua, trước mặt lại nhà lao khác đầy muỗi rệp chờ đơi ! Đã lai đứng môt cảnh chiều muộn nơi núi rừng đất khách quê người
Thì vui buồn Hồ Chí Minh nhiều khơng thể giải thích cảnh ngộ riêng Người, mà phải liên hệ với vui buồn, sướng khổ dân tộc, nhân loại hiểu Trên đường bị đày ải, người tù - thi sĩ, nhìn xóm núi, quên hẳn nỗi bất hạnh riêng mình, sẵn sàng chia sẻ niềm vui nho nhỏ, đời thường gia đình gái nhà bên bếp lửa hồng Người ta nói, chủ nghĩa nhân đạo Hồ Chí Minh đạt tới mức độ qn ("Nâng niu tất quên mình" - Tố Hữu) Mà đâu Chiều tối Hàng loạt thơ khác Nhật kí tù chứng tỏ điều (Chiều hôm, Người bạn tù thổi sảo, Vợ người bạn tù đến nhà lao thăm chổng, Cảnh đồng nội, Giữa đường đáp thuyền Ung Ninh, Nắng sớm, Phu đường, ) Một đặc trưng phong cách thơ nghệ thuật Hồ Chí Minh hồ hợp tự nhiên màu sắc cổ điển tinh thần thời đại Có thể xem Chiều tối trường hợp tiêu biểu Nét phong cách thường thể rõ thơ tả cảnh thiên nhiên - đề tài chủ yếu cổ thi Hồ Chí Minh có nhận xét: "Cổ thi thiên thiên nhiên mĩ" (Khán "Thiên gia thi" hữu cảm)
Màu sắc cổ điển thường thể việc sử dụng hình ảnh tượng trưng, ước lệ, có mượn hình ảnh, tứ thơ người xưa, bút pháp chấm phá vài nét mà muốn ghi lại linh hồn tạo vật, phong thái tơi trữ tình, ung dung tự tại, ngắm cảnh làm thơ Những điều nhiều thấy có Chiều tối Nhưng thơ cổ, thiên nhiên thường chiếm vị trí chủ thể Con người thường ẩn đi, chìm đi, dường muốn hoà tan vào thiên nhiên, nhập thân vào vĩnh cửu Tạo hoá
Đây chỗ Chiều tối khác với cổ thi Hình ảnh bật nơi trung tâm tranh thơ lại hình ảnh người, hình ảnh lửa, sống - khơng phải thiên nhiên mà người chủ thể :