Bai giang tu vi

Sau 3 vòng Tam Tài Thiên Địa Nhân: Tràng Sinh, Bác Sĩ, Thái Tuế thì an tiếp sao nào cũng được, nhưng ở đây còn thêm một vấn đề Âm Dương Thuận Nghịch khá quan trọng ở hai cung Thìn Tuất n[r]

MỤC LỤC 1 Tử Vi Nhập Mơn

2 Định Cung 3 Tìm Bản Mệnh 4 Phân Âm Dương

A Phân Âm Dương theo hàng Can B Phân Âm Dương theo hàng Chi 5 Định Giờ

A Định Ngọ Ngoại Quốc B Định Ngọ Việt Nam I Giờ Ngọ theo vệ tinh II Giờ Ngọ theo vùng III Giờ Ngọ qua giai đoạn C Định dùng xoáy đầu

D Kinh nghiệm Cụ Thiên Lương E Định theo thứ bậc

F Định theo tính chất sao 6 Lập Lá Số

A Ý Nghĩa 12 Cung Trong Lá Số B An Mệnh

C An Thân 7 Lập Cục 8 Thiên Bàn 9 An Sao

A Tử Vi Tinh Hệ B Thiên Phủ Tinh Hệ C Vòng Sao Tràng Sinh D Vòng Sao Bác Sĩ E Vòng Sao Lộc Tồn F Vòng Sao Thái Tuế G Tả Phụ, Hữu Bật H Long Trì, Phượng Các I Văn Khúc, Văn Xương J Ân Quang, Thiên Quý K Thai Phụ, Phong Cáo L Tam Thai, Bát Toạ M Đào Hoa

N Hoa Cái O Kiếp Sát

P Hỏa Tinh, Linh Tinh Q Thiên Khôi, Thiên Việt R Thiên Quan, Thiên Phúc S Lưu Hà

T Thiên Trù

U Kình Dương, Đà La 10 Định Hướng Chiếu

Khởi Vận A Đại Vận B Tiểu Vận

1 TỬ VI NHẬP MÔN

Xin bạn học viên ý, đoạn viết Nhâm Thận, Quý Bàng Quang lộn, xin sửa lại Nhâm Bàng Quang, Quý Thận Mong dù viết lộn bạn không bị sai lầm ghi rõ: "Số lẻ phủ, thí dụ: Giáp (lẻ); số chẵn tạng, thí dụ: Ất (chẵn)" Đây lý xưa tơi học phải hiểu rõ ngun lý nguồn gốc Bởi sách xưa để lại bị lộn trường hợp vừa xảy

Đây điểm bạn cần lưu ý!

2 ĐỊNH CUNG

Mỗi ô cung, gọi 12 cung Địa Bàn.

Bắt đầu từ cung Tý (1) đến Sửu (2), Dần (3), Mão (4), , Tuất (11), Hợi (12) cung để làm tên cung mà vị trí khơng thay đổi

Khoảng trống cung Thiên Bàn, chỗ để ghi năm, tháng, ngày, sinh

3 TÌM BẢN MỆNH

Lục Thập Hoa Giáp

Hải Lô Đại Lộ Kiếm đường Sơn Giản Thành Bạch khí Dương Tuyền Ốc Tích Tùng Trường lượng Sa Sơn Bình Bích Kim đương Phú Thiên Đại Thoa Tang thượng Đại Sa Thiên Thạch Đại tường

hiểu 30 chữ

Giáp Tí Ất Sửu Hải Trung Kim (Hải) Bính Dần Đinh Mão Lơ Trung Hỏa (Lơ) Mậu Thìn Kỷ Tỵ Đại Lâm Mộc (Đại) Canh Ngọ Tân Mùi Lộ Bàng Thổ (Lộ)

Nhâm Thân Quý Dậu Kiếm Phong Kim (Kiếm) Giáp Tuất Ất Hợi Sơn Đầu Hỏa (Sơn)

Bính Tí Đinh Sửu Giản Hạ Thuỷ (Giản) Mậu Dần Kỷ Mão Thành Đầu Thổ (Thành) Canh Thìn Tân Tỵ Bạch Lạp Kim (Bạch) Nhâm Ngọ Quý Mùi Dương Liễu Mộc (Dương) Giáp Thân Ất Sửu Tuyền Trung Thuỷ (Tuyền) Bính Tuất Đinh Hợi Ốc Thượng Thổ (Ốc) Mậu Tí Kỷ Sửu Tích Lịch Hỏa (Tích)

Canh Dần Tân Mão Tùng Bách Mộc (Tùng) Nhâm Thìn Quý Tỵ Trường Lưu Thuỷ (Trường) Giáp Ngọ Ất Mùi Sa Trung Kim (Sa)

Bính Thân Đinh Dậu Sơn Hạ Hỏa (Sơn) Mậu Tuất Kỷ Hợi Bình Địa Mộc (Bình) Canh Tí Tân Sửu Bích Thượng Thổ (Bích) Nhâm Dần Quý Mão Kim Bạch Kim (Kim) Giáp Thìn Ất Tỵ Phú Đăng Hỏa (Phú) Bính Ngọ Đinh Mùi Thiên Hà Thuỷ Mậu Thân Kỷ Dậu Đại Dịch Thổ

Canh Tuất Tân Hợi Thoa Xuyến Kim (Thoa) Nhâm Tí Quý Sửu Tang Chá Mộc (Tang) Giáp Dần Ất Mão Đại Khê Thuỷ

Bính Thìn Đinh Tỵ Sa Trung Thổ (Sa)

Mậu Ngọ Kỷ Mùi Thiên Thượng Hỏa (Thiên) Canh Thân Tân Dậu Bạch Lựu Mộc (Bạch) Nhâm Tuất Quý Hợi Đại Hải Thuỷ (Đại)

4 PHÂN ÂM DƯƠNG

Trên cung thiên bàn cần ghi thêm:

Âm nam hay Dương nam; Âm nữ hay Dương nữ

A Phân Âm Dương theo hàng Can

Can dương: Giáp, Bính, Mậu, Canh, Nhâm Can âm: Ất, Đinh, Kỷ, Tân, Quý

B Phân Âm Dương theo hàng Chi

Chi dương: Tý, Dần, Thìn, Ngọ, Thân, Tuất Chi âm: Sửu, Mão, Tỵ, Mùi, Dậu, Hợi

Cách tính vào Can Chi tuổi đương số theo nguyên tắc: can Âm + chi Âm => tuổi Âm

can Dương + chi Dương => tuổi Dương Ví dụ:

- Nam tuổi Đinh Tỵ (can Âm + chi Âm => tuổi Âm) = Âm nam

- Nam tuổi Mậu Ngọ (can Dương + chi Dương => tuổi Dương) = Dương nam

- Nữ tuổi Giáp Tý (can Dương + chi Dương => tuổi Dương) = Dương nữ

- Nữ tuổi Ất Sửu (can Âm + chi Âm => tuổi Âm) = Âm nữ

Tại cần phải phân định Âm Dương Nam Nữ? Vì cần để an định vòng Đại Vận số

5 ĐỊNH GIỜ

Lập thành số, tối quan trọng phải định sinh, sai coi sai hồn tồn Cứ hai đồng hồ Tử Vi Xin xem bảng đây:

GIỜ ĐỒNG HỒ GIỜ TỬ VI Từ 23:01 1:00 Tí

Từ 17:01 - 19:00 Dậu Từ 19:01 - 21:00 Tuất Từ 21:01 - 23:00 Tuất

XÁC ĐỊNH GIỜ NGỌ KHÁC GIỜ ĐỒNG HỒ:

A Cách xác định Ngọ Ngoại Quốc theo vệ tinh

Sự thật, muốn biết Tử Vi khơng phải đơn giản Vì Ngọ Tử Vi lúc mặt trời đứng bóng mà lúc đồng hồ lại 11 giờ, thiếu phải cộng thêm, dư phải trừ bớt Điển Mỹ, lệ vào tháng Tư, lúc sáng (2:00 a.m.) ngày Chủ Nhật tuần lễ thứ nhì sáng ngày Chủ Nhật tuần lễ cuối phải trừ Thí dụ: sanh 10 giờ, thời gian nầy, tính Nói chung giới ngày đa số dùng tiệm quang cho năm

Trên "lệ" cần ghi nhớ thơi Ngồi bạn cần phải vào website để tìm Chính Ngọ (Sun Transit) theo Tiểu Bang Thành Phố

http://aa.usno.navy.mil/data/docs/RS_OneDay.html http://www.wunderground.com/

Tóm lại em bé hay người sinh ngoại quốc, cần phải biết rõ thành phố họ sinh tìm xác sinh họ Thí dụ:

Một em bé sinh Bakersfield California 11:15 AM sáng thuộc Ngọ Chính Ngọ Bakersfield 12:09 PM trưa, tức Ngọ 11:09-1:09 Nhưng em bé sinh Monterey California lại thuộc Tỵ, Chính Ngọ Monterey 12:21 PM trưa, tức Ngọ 11:21-1:21

Tuy nhiên vấn đề giải chưa phải tuyệt đối Vì theo "aa.usnno.navy" trể www.wunderground.com or org phút Dĩ nhiên, "aa.usno.navy" đáng tin tưởng quốc phịng Mỹ, khơng tránh trường hợp sinh ranh giới Khi vấn đề xảy bắt buộc phải lập hai số để dựa theo mà xác định thơi

***

tật, cịn nghiệp bên ngồi xã hội thời vận

Tử Vi môn khoa học dự đốn đời người có hệ thống Âm-Dương hẳn hòi Như ta biết ngày Dương, đêm Âm; đứa bé bụng mẹ Âm (Dương Âm), khỏi bụng mẹ thực thụ Dương Vậy nên, đứa bé đời nơi phải dùng ngày đêm nơi mà định Âm-Dương! Nếu sinh Mỹ mà đổi Việt Nam định Âm-Dương? Vả lại, Tử Vi mặt trời nói trên, Việt Nam dựa vào đâu để làm chuẩn?Thật ra, Ấn Độ nước đứng (giữa) trung tâm giới! Vậy không dùng Ấn Độ?

B Cách xác định Ngọ Việt Nam

I Cách xác định Ngọ Việt Nam theo vệ tinh

Dĩ nhiên, biết, Bói Tốn, Tử Vi tính theo mặt trời, nên vùng cao nguyên VN, chắn mặt trời phải chiếu đến sớm 5-10 phút so với vùng đồng thấp Phần sau theo vệ tinh nhân tạo để đo lường độ xác mặt trời đứng bóng, tơi xin làm bảng thống kê dựa theo http://www.wunderground.com/cgi-bin/findweather/getForecast? query=Vietnam

Tôi xin bắt đầu với Sài Gòn theo ngày Dương Lịch (tức ngày Tây) để người tiện theo dõi

SÀI GÒN: Mỗi Năm có Chính Ngọ giống bảng lập thành Tháng Một:

- Ngày 1-2, tháng 1, Chính Ngọ 11:56 phút Tức lúc 10:56 phút sáng đến 12:55 trưa Ngọ; 12:56-14:55 chiều Mùi; 14:56-16:55 chiều Thân; 16:56-18:55 phút chiều Dậu; 18:55-20:55 tối Tuất; 20:56-22:55 tối Hợi; 20:55 khuya Tí; 0:56-2:55 sáng Sửu; 2:56-4:55 sáng Dần; 4:56-6:55 sáng Mão; 6:56-8:55 sáng Thìn; 8:56-10:55 sáng Tỵ

(Tất ngày khác theo cách tính tính 12 ngày)

- Ngày 17-19 Chính Ngọ 12:03 trưa - Ngày 21-23 Chính ngọ 12:04 trưa - Ngày 24-27 Chính Ngọ 12:05 trưa - Ngày 28-31 Chính Ngọ 12:06 trưa Tháng Hai:

- Ngày 1-2 Chính Ngọ 12:06 trưa Tức Ngọ 11:06-1:06 trưa

- gày 3-21 Chính Ngọ 12:07 trưa Tức Ngọ 11:07-1:7 trưa - Ngày 22-28 Chính Ngọ 12:06 trưa

* Trường hợp gặp năm Nhuận ngày 29 cuối tháng Chính Ngọ 12:05 trưa

Tuy nhiên, có khác biệt với năm KHƠNG CĨ tháng Nhuận Nên cần ý sau:

- Ngày 22-27 Chính Ngọ 12 giờ:06 trưa

- Ngày 28 cuối tháng Chính Ngọ 12:05 trưa, thay vào chỗ ngày 29 năm Nhuận

Ghi Chú: Mỗi năm có tháng Nhuận, có ngày 29 Như năm 2004 tháng Nhuận, có ngày 29, nên năm 1996, 2000, năm 2008 có tháng Nhuận, có ngày 29

Tháng Ba:

- Ngày 1-4 Chính Ngọ 12:05 trưa - Ngày 5-8 Chính Ngọ 12:04 trưa - Ngày 9-12 Chính Ngọ 12:03 trưa - Ngày 13-15 Chính Ngọ 12:02 trưa - Ngày 16-19 Chính Ngọ 12:01 trưa - Ngày 20-22 Chính Ngọ 12:00 trưa - Ngày 23-25 Chính Ngọ 11:59 trưa - Ngày 26-29 Chính Ngọ 11:58 trưa - Ngày 30-31 Chính Ngọ 11:57 trưa Tháng Tư:

- Ngày 22-26 Chính Ngọ 11:51 trưa - Ngày 27-30 Chính Ngọ 11:50 trưa Tháng Năm:

- Ngày 1-4 Chính Ngọ 11:50 trưa - Ngày 5-22 Chính Ngọ 11:49 trưa - Ngày 23-31 Chính Ngọ 11:50 trưa Tháng Sáu:

- Ngày 1-6 Chính Ngọ 11:51 trưa - Ngày 7-11 Chính Ngọ 11:52 trưa - Ngày 12-15 Chính Ngọ 11:53 trưa - Ngày 16-20 Chính Ngọ 11:54 trưa - Ngày 21-25 Chính Ngọ 11:55 trưa - Ngày 26-30 Chính Ngọ 11:56 trưa Tháng Bảy:

- Ngày 1-5 Chính Ngọ 11:57 trưa - Ngày 5-12 Chính Ngọ 11:58 trưa - Ngày 13-31 Chính Ngọ 11:59 trưa Tháng Tám:

- Ngày 1-7 Chính Ngọ 11:59 trưa - Ngày 8-13 Chính Ngọ 11:58 trưa - Ngày 14-18 Chính Ngọ 11:57 trưa - Ngày 19-22 Chính Ngọ 11:56 trưa - Ngày 23-26 Chính Ngọ 11:55 trưa - Ngày 27-29 Chính Ngọ 11:54 trưa - Ngày 30-31 Chính Ngọ 11:53 trưa Tháng Chín:

- Ngày 23-24 Chính Ngọ 11:45 trưa - Ngày 25-27 Chính Ngọ 11:44 trưa - Ngày 28-30 Chính Ngọ 11:43 trưa Tháng Mười

- Ngày 1-4 Chính Ngọ 11:42 trưa - Ngày 5-7 Chính Ngọ 11:41 trưa - Ngày 8-11 Chính Ngọ 11:40 trưa - Ngày 12-15 Chính Ngọ 11:39 trưa - Ngày 16-20 Chính Ngọ 11:38 trưa - Ngày 21-28 Chính Ngọ 11:37 trưa - Ngày 29-31 Chính Ngọ 11:36 trưa Tháng Mười Một

- Ngày 1-7 Chính Ngọ 11:36 trưa - Ngày 8-15 Chính Ngọ 11:37 trưa - Ngày 16-20 Chính Ngọ 11:38 trưa - Ngày 21-23 Chính Ngọ 11:39 trưa - Ngày 24-27 Chính Ngọ 11:40 trưa - Ngày 28-29 Chính Ngọ 11:41 trưa - Ngày 30 Chính Ngọ 11:42 trưa Tháng Mười Hai

- Ngày 1-2 Chính Ngọ 11:42 trưa - Ngày 3-5 Chính Ngọ 11:43 trưa - Ngày 6-7 Chính Ngọ 11:44 trưa - Ngày 8-9 Chính Ngọ 11:45 trưa - Ngày 10-11 Chính Ngọ 11:46 trưa - Ngày 12-13 Chính Ngọ 11:47 trưa - Ngày 14-15 Chính Ngọ 11:48 trưa - Ngày 16-18 Chính Ngọ 11:49 trưa - Ngày 19-20 Chính Ngọ 11:50 trưa - Ngày 21-22 Chính Ngọ 11:51 trưa - Ngày 23-24 Chính Ngọ 11:52 trưa - Ngày 25-26 Chính Ngọ 11:53 trưa - Ngày 27-28 Chính Ngọ 11:54 trưa - Ngày 29-30 Chính Ngọ 11:55 trưa - Ngày 30 Chính Ngọ 11:56

II.Cách xác định Ngọ Việt Nam theo vùng Hà Nội, Bắc Cần, Thanh Hóa, Vinh:

Giờ Hà Nội, Bắc Cần, Thanh Hóa, Vinh trể Sài Gịn phút Ví ngày hơm nay: tháng 10 ngày 31; Chính Ngọ Sài Gịn 11:36 phút trưa, Hà Nội Chính Ngọ 11:40 phút trưa Do đó, độc giả lấy bảng lập thành cho ngày tháng, cộng (+) thêm phút vào có Chính Ngọ cho Hà Nội, Bắc Cần, Thanh Hóa, Vinh

Huế, Bạch Long Vĩ:

Giờ Huế Bạch Long Vĩ sớm Sài Gịn phút Ví ngày hơm Chính Ngọ Huế 11:32 phút trưa Độc giả lấy bảng lập thành trừ (-) phút có Chính Ngọ Huế Bạch Long Vĩ

Ban Mê Thuộc, Phan Thiết, Pleiku:

Giờ Ban Mê Thuộc, Phan Thiết, Pleiku sớm Sài Gòn phút Độc giả lấy bảng lập thành trừ (-) phút có Chính Ngọ Ban Mê Thuộc, Phan Thiết, Pleiku

Cà Mau:

Giờ Cà Mau trể Sài Gòn phút Độc giả lấy bảng lập thành trừ (+) thêm phút có Chính Ngọ Cà Mau

Ba Xuyên, Hà Tỉnh, Vĩnh Long:

Giờ Ba Xuyên, Hà Tỉnh, Vĩnh Long trể Sài Gòn phút Độc giả lấy bảng lập thành trừ (+) thêm phút có Chính Ngọ Ba Xuyên, Hà Tỉnh, Vĩnh Long

Cao Bằng, Nam Định:

Giờ Cao Bằng, Nam Định trể hơn Sài Gòn phút Độc giả lấy bảng lập thành trừ (+) thêm phút có Chính Ngọ Cao Bằng Nam Định

Côn Sơn:

Giờ Cơn Sơn trể Sài Gịn phút Độc giả lấy bảng lập thành trừ (+) thêm phút có Chính Ngọ Cơn Sơn

Đà Nẵng:

Giờ Đà Nẵng sớm Sài Gòn phút Độc giả lấy bảng lập thành trừ (-) phút có Chính Ngọ Đà Nẵng

Đồng Hới:

Hoàng Sa:

Giờ Hồng Sa sớm Sài Gịn 19 phút Độc giả lấy bảng lập thành trừ (-) 19 phút có Chính Ngọ Hồng Sa

Lạng Sơn:

Giờ Lạng Sơn Sài Gòn giống

Lao Cai, Phú Quốc, Sơn La:

Giờ Lao Cai, Phú Quốc, Sơn La trể Sài Gòn 11 phút Độc giả lấy bảng lập thành trừ (+) thêm 11 phút có Chính Ngọ Lao Cai, Phú Quốc, Sơn La

Nha Trang, Qui Nhơn, Tuy Hòa:

Giờ Nha Trang, Qui Nhơn, Tuy Hòa sớm Sài Gòn 10 phút Độc giả lấy bảng lập thành trừ (-) 10 phút có Chính Ngọ Nha Trang, Qui Nhơn, Tuy Hòa

Rạch Giá, Kiêng Giang:

Giờ Rạch Giá ,Kiêng Giang trể Sài Gòn phút Độc giả lấy bảng lập thành trừ (+) thêm phút có Chính Ngọ Rạch Giá Kiêng Giang

Trường Sa:

Giờ Trường Sa sớm Sài Gòn 21 phút Độc giả lấy bảng lập thành trừ (-) 21 phút có Chính Ngọ Trường Sa

Tơi cố gắng tóm tắt cách tính xác VN qua thành phố lớn, khơng thể tính hết thành phố nhỏ Các bạn cần tìm thành phố khơng có tên gần thành phố có tên mà gia giảm thêm bớt vài phút Vấn đề cần ý thành phố ven biển nằm phía Đơng đa số có múi với nhau, nằm lệch phía Tây chậm 1-2 phút mặt trời mọc phương Đông

III.Cách xác định Ngọ Việt Nam qua giai đoạn thay đổi

Đồng thời bạn cần ý giai đoạn thay đổi theo Pháp Định VN Xin trích Sách Tử Vi Hàm Số tác giả Nguyễn Phát Lộc:

CÁC GIAI ĐOẠN THAY ĐỔI GIỜ CHÍNH THỨC VÀ PHÁP ĐỊNH Ở VIỆT NAM

1 Ngày áp dụng : 01 – 01 – 1943 ( 25 – 11 – Nhâm Ngọ)

Văn kiện pháp lý : Nghị định 23 – 12 – 1942 (JOIC trang 3749) áp dụng cho tồn cõi Đơng Dương

2 Ngày áp dụng : 01 – 04 – 1945 (19 – 02 – Ất Dậu )

Giờ thức pháp định : Lên thêm tiếng ( theo Nhật Bản) Văn kiện pháp lý : Nghị định 29 – 03 – 1945 (JOIC trang 04) Tsukamoto ký

3 Ngày áp dụng : 01 – 04 – 1947 (12 – 03 – Đinh Hợi)

Giờ thức pháp định : Giờ Greenwich cộng 08 tiếng

Văn kiện pháp lý : Nghị định 08 – 03 – 1947 (JOIC trang 591) Walluy ký áp dụng tồn cõi Đơng Dương

4 Ngày áp dụng : 01 – 07 – 1955 (12 – 05 – Ất Mùi)

Giờ thức pháp định : Giờ thời đạo thứ 07, tức lùi lại tiếng so với trước (1947)

Văn kiện pháp lý : Dụ số 46 ngày 25 – 06 – 1955 (CBVN trang 1781) áp dụng kể từ 01 sáng đêm 30 – 06 rạng 01 – 07 – 1955 miền Nam vĩ tuyến 17 , Ngơ Đình Diệm ký

5 Ngày áp dụng : 01 – 01 – 1960 (03 – 12 – Kỷ Hợi)

Giờ thức pháp định : lên tiếng thời đạo thứ 07

Văn kiện pháp lý : Sắc lệnh số 362/TTP ngày 30 – 12 – 1959 (CBVNCH trang 62) áp dụng từ 23 đêm 31 – 12 – 1959 rạng ngày 01 – 01 – 1960 nam vĩ tuyến 17

Đông Dương nằm múi thứ 07

Theo phân chia múi giớ tồn thể Đông Dương nằm múi thứ 07 (thời đạo thứ 07), múi chuẩn múi Greenwich số Theo thay đổi trên, Tử Vi qua thời gian tính sau :

1 Từ 01 – 01 – 1943 trở trước (25-11-Nhâm Ngọ trở trước)

Sinh tính theo

2 Từ 1-1-1943 (25 – 11 – Nhâm Ngọ) đến 31 – – 1945 (18 – – Ất Dậu)

Giờ Tử Vi sinh trừ 01

3 Từ – – 1945 (19 – – Ất Dậu) đến 31 – – 1947 (11 – 3– Đinh Hợi)

Giờ Tử Vi sinh trừ 02

Giờ Tử Vi sinh trừ 01

5 Từ – – 1955 (12 – – Ất Mùi) đến 31 – 12 – 1959 (2 – 12 – Kỷ Hợi)

Sinh tính theo

6 Từ 1–1–1960 (3–12–Kỷ Hợi) Đến 30–4–1975 (20 – 03 – Ất Mão) ( Áp dụng từ vĩ tuyến 17 trở vào)

Giờ Tử Vi sinh trừ 01

7 Từ – – 1975 (21 – 03 – Ất Mão)

Sinh tính theo , cho hai miền Nam Bắc (hết trích)

Mặc dù thời có vệ tinh nhân tạo để đo lường Chính Ngọ VN xác, mà vấn nạn giấc TV chưa phải tuyệt đối xác Vì sao? Vì khơng dám chắn 100% đồng hồ đeo tay hay treo tường (cho dù nhà thương, nơi đứa bé sinh ra) xác Ai dám khơng khơng xê xích 1-2 phút?! Nhất trường hợp nằm trước sau, sai lệch phút thơi có số hoàn toàn khác Trong trường hợp người phải đành xem số để kiểm chứng cho chắn

Vài phương pháp áp dụng để xác định sinh cho trường hợp ngoại lệ

C Cách xác định dùng xốy đầu: I.Cách tính thứ nhất:

a Sinh tứ Chính: Tý, ngọ, Mão, Dậu ngữa, xoáy lệch bên trái Dáng người tầm thước tính trực dễ ni

b Sinh tứ Sinh: Dần, Thân, Tỵ, Hợi nghiêng, xốy lệch bên phải Dáng người cao, trắng trẻo, xão quyệt, hay nói, dễ ni

c Sinh tứ Mộ: Thìn, Tuất, Sửu, Mùi sấp xốy Dáng béo mập, đen, mắt sáng gan gốc, khó ni

II Cách tính thứ hai:

a Tí, Ngọ, Mão, Dậu: đỉnh cư trung (ở giữa) b Dần, Thân, Tỵ, Hợi: tả biên tịng (bên trái)

c Thìn, Tuất, Sửu, Mùi: hà phương kiến, hữu biên chi vị thị chân tôn (bên phải) Không hiểu hai cách tính nầy lại trái nghịch nhau?!

khích bạn tự chứng nghiệm xem

D Cách xác định theo kinh nghiệm Cụ THIÊN LƯƠNG:

- Phải xem tính nết liên hệ với đại gia đình (cha mẹ, anh em) tiểu gia đình (chồng vợ) Nhưng quan trọng người mệnh đóng cung âm hay dương Vì người cung Âm (tức sinh xuất cho cung dương) tính tình phóng khống, rộng rãi dễ dải; ngược lại người cung Dương sinh nhập nên tính tình cẩn thận, chặt chẽ thường khó tính (vì dương cương - trưởng, âm nhu - thứ) Những thêm vào phụ thuộc thừa trừ mà thôi; thêm Địa Khơng, Địa Kiếp phần hình thức Điển sau:

I NAM:

a Dương nam sinh dương (Tí, Dần, Thìn ) trưởng

b Âm nam sinh dương ( Ngọ, Thân ), mệnh cung dương (là trưởng hình thức); có Không-Kiếp (là thứ đoạt trưởng bao sân)

c Âm nam sinh dương ( Tuất) cung âm chia cho Không Kiếp (là thứ trưởng lo toan cho gia đình)

d Âm nam sinh âm (Sửu, Mão ) cung dương (làm trưởng bất lực nhờ thứ lo liệu)

e Âm nam sinh âm ( Tị, Mùi ) cung âm (là thứ nam lo toan gia đình)

II Nữ:

a Dương nữ sinh dương cung dương (là trưởng nữ bao sân, trưởng)

b Dương nữ sinh dương trưởng nữ ngành c Dương nữ sinh âm cung âm thứ nữ

d Âm nữ sinh âm cung âm (là thứ nữ bao sân) e Âm nữ sinh dương cung âm thứ nữ

f Âm nữ sinh dương cung dương trưởng nữ

Những trường hợp Mệnh, Thân gặp Khơng, Kiếp thay đổi miễn cưỡng

Sau vài cách áp dụng, xin viết lại để bạn tham khảo

E Cách xác định vào thứ bậc gia đình

CĂN CỨ VÀO THỨ BẬC TRONG GIA ĐÌNH

Cách thứ 1:

Thiên Khôi tọa Mệnh, hay Tam hợp chiếu, thủ, làm trưởng a Nếu Mệnh gặp Khơng Kiếp cung Huynh Đệ có Tuần Triệt người đoạt trưởng lo toan cho gia đình, có quyền có tiếng nói gia đình

b Nếu Mệnh gặp Khơng Kiếp làm trưởng thường chẳng lo cho gia đình

c Trường hợp cung Huynh Đệ có Nhật Nguyệt thủ chiếu, trực xung chiếu có anh chị đủ cả, thân lo lắng cho gia đình

Cách thứ 2:

Mệnh có Tử Vi

a Mệnh Thìn Tuất có Tử Vi tọa thủ trực xung, cung Huynh khơng có Nhật Nguyệt trực xung, làm trưởng Trường hợp gặp Khơng Kiếp khơng lo cho gia đinh

b Mệnh Tí Ngọ có Tử Vi tọa thủ trực xung, cung Huynh có Thái Âm Thái Dương Âm Dương trực xung có anh chị, lo toan cho gia đình

Cách thứ 3:

Mệnh có Tử Vi Thiên Khơi thủ hay trực xung làm trưởng, dù cung Huynh Đệ có Nhật Nguyệt thủ hay trực xung định làm trưởng (nhiều trường hợp anh chị mất)

Cách thứ 4:

Thiên Việt: Tọa Mệnh, hay trực xung, thủ, làm trưởng có chị khơng có em; khơng em thứ em út

Cách thứ 5:

Tôi tạm tóm tắt thế, khơng biết cịn thiếu điểm chăng, mong bạn đọc có chỗ thắc mắc xin nói tơi bổ túc thêm Xin bạn đem hết người gia đình, người biết áp dụng thử để tự chứng nghiệm nhé, thấy điểm sai xin làm ơn cho biết để kiểm chứng lại

F Cách xác định vào tính chất sao

CĂN CỨ VÀO TÍNH CHẤT SAO:

Căn vào tính chất thủ, chiếu mệnh để xem tướng cách đặc điểm dễ xác định sinh

Theo kinh nghiệm cá nhân, phân loại sau:

I Tử, Phủ, Vũ, Tướng:

Là loại người đa số nắm quyền sinh sát đủ Khoa Quyền Lộc, Xương Khúc, Tả Hữu, Tứ Linh , thường phúc hậu, đường bệ, uy nghi đắc địa thủ hợp Mệnh, Thân

 a Tử Vi: Đa số phúc hậu, tính tình cẩn trọng, tướng người vừa tầm, cân

đối, da thường ngâm vàng không trắng, không cao, không thuộc loại đẹp trai, Dần Thân Ngoại trừ người có Mệnh Tí, Ngọ khơng gặp Tuần Triệt tướng cao, khơng đẹp thường mặt mụn sần sùi Người gặp Tuần Triệt Mệnh Tí Ngọ da trắng, tú, không mụn hay sần sùi, không cao Trường hợp người gặp Tử Vi có Khơng Kiếp lại đẹp trai, Tử Vi gặp Không Kiếp đế ngộ đồ, thường làm đàn anh trộm cướp

- Tử Sát Tỵ Hợi nhờ có Thất Sát nên da trắng, trai gái đẹp, mặt thường khơng bị mụn hay sần sùi, Tử Vi Tỵ Thất Sát Kim tiết khí Thổ Thiên Đồng Tí đắc địa nên Thổ khơng đến khơ táo tạo thành mụn nhọt Ở Hợi Tử Vi vừa Thất Sát Kim cung Hợi Thuỷ tưới nhuận, nên Thiên Đồng Ngọ hãm mà không bị mụn nhọt

- Tử Phá Sửu Mùi nhờ có Phá Quân Thuỷ nên trai gái đẹp, da trắng, mặt khơng mụn, tính nóng nảy

- Tử Tướng Thìn Tuất thấy khơng mụn, nhờ Thuỷ Thiên Tướng Nhưng phái nam thường đẹp trai phái nữ

Chú Ý: Đừng ngạc nhiên người có Tử Vi đắc địa hợp Mệnh mà “da mặt lại sần sùi hay mụn” Thổ vượng cung Tật Ách họ có Thiên Đồng khơng đắc địa hãm Nếu Tử-Vi thủ Mệnh Thiên Đồng cung Tật Ách, cịn Tử-Phủ thủ Mệnh Tật Ách Đồng-Cự Cả hai trường hợp thường làm cho đương số hơ, mặt mụn hay sần sùi khơng có Tuần Triệt Duy, người bị Tuần-Triệt Mệnh mặt lại khơng mụn! Nói chung người Mệnh Kim, Hỏa, Thổ, mà gặp phải Tử Vi cung Tí, Ngọ, Dần Thân dễ bị mụn, cung Tật hay Mệnh khơng có Tuần Triệt

 b Thiên Phủ:thường tướng người đậm, có thịt, đầy đặn, trắng

trẻo, thường cao lớn, hay dong dảy, mặt mày có nét hiền lành phúc hậu Tính khí ơn lương, nhẹ nhàng Tử Vi, mạnh dạn CNDL Gặp Tử Vi Dần Thân khó tránh bị mụn, khơng có cách nói Tử Vi Gặp khác Liêm Phủ, Thìn Tuất, Vũ Phủ, Tí Ngọ, đẹp đẻ, phương phi

 c Vũ Khúc: thường tướng nhỏ con, không cao, nét cứng chắc,

mặt xương, nhiều nốt ruồi, tính quyết, khó tính, kiêu kỳ, mà độc

 d Thiên Tướng: thường tướng cao lớn, tính nóng, có tâm Đạo, có khiếu

làm thầy tu, bói tốn, nhà văn, bác sĩ có Quang Q, hay Quan Phúc Riêng đóng Mão Dậu tướng người dong dãy vừa tầm, không mập không ốm, da ngâm chút Cịn Sửu Mùi tướng cao lớn

II Sát, Phá, Liêm, Tham:

Tướng người cứng chắc, ngang tàng khí phách, gan gốc Nếu thêm Địa Khơng, Địa Kiếp họ chẳng nễ

 a Thất Sát: tướng oai, tính cương, đơi nơng bốc đồng.Con gái

có Thất Sát thường lưỡng quyền cao (gò má cao), mặt thường xương



1. Thất Sát Tí Ngọ: đắc địa da trắng, có tướng thư sinh, cạnh hàm bén (mặt xương lưỡng quyền lộ), tướng oai, tính cương, đơi nơng bốc đồng Mới nhìn giống Thiên Lương, Nhật, Nguyệt, cứng

2. Thất Sát Dần Thân: Tướng cao lớn, da ngâm, khơng trắng, tướng bệ vệ, tính nóng gấp, đàn bà 3. Vũ Sát Mão Dậu: Người không cao, xương to, da ngâm

4. Liêm Sát Sửu Mùi: Tướng người dong dảy cao, da thường trắng, mặt dài, tính thẳng thắn mạnh dạn

 b Phá Quân: đắc địa da trắng nhuận, hãm trắng bạch, tướng người

vừa tầm, má hóp mặt xương, cạnh hàm bén, có nét đàn anh, nghiêm nghị

- Liêm Phá Mão Dậu tương đối cao, mặt mày đầy đặn Ở đương số thường nói phóng đại tí, hay dùng danh từ binh lửa, hay đao to búa lớn giống y trận Ví dụ: "Hắn định tung chưởng Tử Vi với tôi, liền bị oanh tạc cho tắt bếp" Nghe người Liêm Phá nói chuyện thật thú vị

 c Liêm Trinh: tướng người ốm cứng chắc, mặt dài, trán

có nhiều nếp nhăn, mắt lội, lơng mày rậm, tính khí thích tranh đấu, nóng nảy, can đảm, dũng mãnh, trung trực, liêm khiết, thẳng thắn Nữ phái gặp Liêm Trinh khiết, đoan chính, mà nóng

 d Tham Lang:Mặt tròn, tướng người mập thịt cứng

và mạnh dạn, lơng tóc nhiều, râu quai nón (gặp Hóa Lộc hay Riêu Y chắc), lịng tham dục tình dục mạnh Tham Lang nhị hợp với Thiên Đồn, nên ăn vào Thiên Đồng mập, tướng mềm, khơng nóng nảy mạnh dạn ăn vào Tham Lang Người Tham Lang thường dễ mồ hôi nặng mùi

III Cự, Nhật:

Thuộc loại cơng chức Cơ, Nguyệt, Đồng, Lương, ăn nói đanh thép

 a Thái Dương:Nếu sáng sủa tướng người dong dãy, có cặp mắt to

hoặc đen láy mơ huyền đẹp làm bậc khuôn mặt, mặt mày sáng sủa, khôi ngơ tuấn tú, thơng minh đỉnh ngộ, tính tình hiền lành, hoạt bát hành động nhanh nhẹn, tự hào; hãm địa mặt mày da ngâm, tính tình trầm tỉnh hành động chậm rãi, giọng nói nhỏ nhẹ, khơng mạnh dạn, thơng minh Ở Thân Dậu, Tuất Hợi, Tí Sửu, gặp Tuần Triệt hay Nếu hãm địa nơi khác gặp Tuần, Triệt người có trí nhớ dai, lại thông minh tối tăm Thái Dương hợp với nam, nên dù hãm địa Tuất Hợi Tý người đẹp trai; ngược lại phái nữ khơng thuộc loại đẹp gái

 b Cự Mơn:thường da trắng, có mũi lân, mặt hay mũi thường có mụn hay

IV Cơ, Nguyệt, Đồng, Lương:

Dáng người mềm mại (dù mập) tướng thường thanh (tức thuộc loại bạch diện thư sinh)

 a ThiênCơ: Nét mặt hiền lành, đạo đức, trai thư sinh, gái nhu mì

nết na, người nhân hậu, chí thiện Tướng người mềm mại, da dẻ trắng, gò má lộ má hóp

- Cơ-Lương: Thìn, Tuất, Sửu, Mùi thường mặt chữ điên (vuông) da trắng, mũi cao, mặt đẹp, tướng cao, nói chung trang mỹ tử Tính tình cao, hiền lương, thẳng, đạo đức

 b Thiên Lương: mặt tú, da trắng, có cằm vng

 c Thái Âm:Nếu sáng sủa da trắng, mặt mày đẹp đẽ, tú, thông

minh sáng suốt, cặp mắt to đẹp, đen láy hay mơ huyền làm bậc khn mặt, phái nữ gặp hợp Phái nam gặp đẹp trai tính giống “mụ”, miệng nói chyện hay điệu sửa nét, tính tự nhiên; nói chung có vài tính giống nữ Nếu hãm địa tính tình trầm tỉnh hành động chậm rãi, thông minh, da ngâm; đắc địa thơng minh, tính tình khống đạt hành động nhanh nhẹn, tự hào Thái Âm hãm địa hay đắc địa gặp Tuần Triệt cách luận giống Thái Dương Nữ phái gặp Thái Âm hãm gặp Tuần Triệt, đắc địa người đàn bà tuyệt vời, nết na thuỳ mị, đoan trang, công dung ngôn hạnh đủ đầy Thái Âm từ Mão đến Tỵ, khơng có Tuần Triệt giọng nói yếu ớt thiếu khí lực, da xanh, sức khỏe yếu kém, người thường mảnh khảnh ốm yếu

d Thiên Đồng: tướng thường thấp mập (nếu mập nhiều phúc, thường giàu có, giả), đặc biệt đùi mơng to (xương chậu to, thường thon nhỏ bự từ mông đùi, gặp trường hợp giống y vịt), hãm địa da đen Mặt mày tính tình phúc hậu, tính hay thay đổi bất thường (vì tính nít, chữ Đồng) trẻ con, ưa động Mặt tính trẻ so với tuổi Nếu Mão Dậu gặp Tuần Triệt người lại dây, tướng dong dãy, xương chậu mông đùi to nơi khác Tóm lại gặp người có Thiên Đồng cần ý mông đùi biết

- Cự-Đồng: Sửu Mùi, tướng người thấp hay phì nộn, mông to, da đen, mặt hay mũi thường mụn, miệng hơ Nếu gặp Tuần Triệt da trắng, người vừa tầm, gái lại đẹp, hơ giả, quý tướng

của Sao Hơn nữa, thực tế tướng người cao thấp, da dẻ đen trắng, tuỳ thuộc vào gene truyền cha mẹ, phát triển ăn uống lúc nhỏ Đây nét đại cương, hồn tồn xác bất di bất dịch được!

Điểm mong mỏi bạn tập là, làm trước bạn lập số cho người tập quy tạng người họ xem thuộc loại TPVT, SPLT, CNDL, hay CN , Sau tập hồi thành thói quen, xác suất lên 60-70% đó, bạn xem nét mặt tướng người cho thật kỹ tự đặt tinh, số bàng tinh vào cung Mệnh xem phần trăm Tôi tin bạn tập thời gian bạn ngạc nhiên, với xác mà bạn làm Ngày trước xem số đặt trước xem số, gặp người có nét hay tướng lạ, có cách ăn nói, hay cữ lạ, tơi tìm đủ cách để xin cho số nhà nghiên cứu Tất viết tơi ráng nhớ lại kinh nghiệm xài cách năm trước, tiếc năm tơi xem Tử Vi mặt đối mặt ngày xưa, không nhớ hết đầy đủ quên dần theo thời gian Tôi tiếp tục cố nhớ lại nghiên cứu thêm, đồng thời mong bạn có tướng cách hay, chia xẻ để học hỏi Đối với vấn đề lý thú

6 LẬP LÁ SỐ

A Ý Nghĩa 12 Cung Trong Lá Số.

I Cách nhìn 12 Cung Số Tử Vi theo tâm lý Đông Phương

Có lẽ cổ nhân áp dụng theo tâm lý Đông Phương mà đặt 12 cung Tử Vi Ta thấy bắt đầu cung Mệnh, nói thân đương số sinh từ 2-6 12-16 tuổi (lý từ Thủy Nhị Cục Hỏa Lục Cục)

Đại Vận thứ nhì (12-16 đến 22-26 tuổi) đặt cung Phụ Mẫu cung Huynh Đệ người thân đương số Đây sợi giây gắn liền đương số với đại gia đình Nếu người Âm nam, Dương nữ ta thấy đời họ thường liên quan với anh chị em, người Dương nam, Âm nữ lại thường liên quan với cha mẹ Tức tai họa, buồn vui, hay giúp đỡ (hai chiều) nói Trường hợp cung Mệnh người Dương nam, Âm nữ nhị hợp cung Huynh Đệ, người Âm nam, Dương nữ nhị hợp cung Phụ Mẫu đương số thường có liên hệ mật thiết với cha mẹ lẫn anh chị em Cũng nên biết rằng, thành công đương số thường có góp phần lớn cha mẹ anh chị em (vì thời gian chuẩn bị)!

trưởng thành lập gia đình Hiển nhiên, người thành công nhờ lớn vào Phúc Đức tổ tiên, vợ hiền thục đảm đang, chồng tài đức vẹn toàn Nếu tổ tiên kẻ bất nhân tàn ác, vợ chồng loại ngoại tình dâm lồn, bạc đương số khó mà ngóc đầu lên đặng! Điều có lẽ người cơng nhận thấy rõ

Đại Vận thứ tư cung Tử Tức Điền Trạch Sau lấy vợ phải sanh đẻ cái, cần có mái nhà riêng (Điền Trạch) để xây dựng hạnh phúc cho tiểu gia đình đương số Thời gian nầy đương số ba mươi, tốt để tạo dựng gia đình nghiệp Đó lý cung Điền xung chiếu với cung Tử Tức hai mà một, mật thiết với nhaụ Đại Vận thứ năm cung Tài Bạch Quan Lộc, đương số tuổi khoảng bốn mươi đến năm mươi Đây thời điểm cao đương số, nên cổ nhân có câu “hồng đế lên ngơi cửu ngũ”, để thời gian mà địa vị danh vọng, tiền tài, nghiệp, tư tưởng cực điểm Nếu Dương nam, Âm nữ đến Quan Lộc cho thấy cơng danh nghiệp mạnh người thuận; cịn Âm nam, Dương nữ đến Tài Bạch cho thấy tiền tài quan hệ Thật xẩy mà vắng mặt Nhưng đến Quan Lộc việc xẩy đến liên quan mật thiết với công việc làm ăn, công danh tiền bạc, đến cung Tài bạch ngược lại, thơi

Đại Vận thứ sáu đương số năm mươi, mà tuổi ngũ tuần thuộc lão (sơ thọ) Vả lại theo Dịch Học Hào rồi, nên đa số Quẻ không tốt, có lẽ theo lý nầy mà cổ nhân đặt Thương, Sứ cung Tật cung Nô Ở Tật có Thiên sứ, mang tin đau buồn hay bệnh tật chết chóc Cịn Nơ có Thiên Thương, phản trắc mà bạn bè, người hạ cấp giúp việc đưa đương số đến chỗ thân bại danh liệt Chẳng lẽ bạn bè nô bộc người làm hại ta ư? Không, không, chẳng qua người Tàu họ đa nghi thâm (đến làm bánh họ dấu), nên cung Nô họ vấn đề

vượt biên qua Mỹ lại nhà tỷ phủ nhận làm nuôi cho thừa hưởng gia tài Ấy nhờ cung Di phần cung Nơ nhị hợp với cung Thân hay Mệnh, cung Phụ Mẫu có Quan Phúc hay Quang Q Cịn vấn đề khác khơng diễn nói hết đặng

Nên chi, muốn giỏi Tử Vi xem tất cung Tử Vi không bỏ không lấy, tất thuyết học chẳng lấy chẳng bỏ Đừng để lý thuyết chi phối, mong thấu triệt Tử Vi!

II Sự liên đới cung

Ta biết Tử Vi lấy Mệnh làm chính, mà Mệnh dĩ nhiên cung đối xung (cung DI) cung quan trọng thứ nhì, Di bổ trợ trực tiếp xấu tốt cho Mệnh Sau Di cung Nhị Hợp bổ trợ trực tiếp cho cung Mệnh (tỷ cách uyên ương Lộc) Trường hợp cung Nhị Hợp Tí Ngọ Sửu Mùi lấy trước cung Di sức ảnh hưởng mạnh Sau cung Di cung Tài cung Tài cung Phúc xung chiếu trực tiếp Nghĩa ta nhỏ chưa làm tiền, nhờ Phúc mà ta sung sướng hay nghèo khổ Mà nói đến Phúc cha mẹ anh chị chiếm phần tối quan trọng Tỷ cung Phụ Mẫu mà xấu xa đen tối sinh cha mẹ chết sớm gãy đổ, có ảnh hưởng trực tiếp đến sống đương số Đối xung cung Phụ Mẫu Tật Ách dĩ nhiên thuộc di truyền truyền lại mạnh trực tiếp đến đương số Trường hợp cha mẹ sớm “đứt bóng từ bi” anh chị vào, mà cung Huynh Đệ bị ảnh hưởng trực tiếp với cung Nơ Bộc Vì mà đời ta thành công hay thất bại chịu ảnh hưởng lớn vào Nô Bộc Vả lại anh em nghèo q cho ta làm cơng cho nhà giàu có Thế Mệnh xấu mà có cung Nơ q tốt nghĩa ta bị người điều khiển ta điều khiển người!

Trường hợp ta lớn lên việc thuận lợi chẳng có q vất vả bất lợi thì, lúc lúc ta phải vật lộn với trường tranh đấu sinh tồn Đó giai đoạn tuổi học hành đời làm việc để tạo dựng cơng danh, tính việc lập gia đình Thế đến tuổi lập nghiệp phải Quan Lộc chính, mà dĩ nhiên Quan Lộc Phu Thê phải hạng trực xung Quan cung Bởi người thành công hay thất bại hạnh phúc hay đau khổ bị ảnh hưởng khủng khiếp cung Phu Thê Chưa thấy người có vợ chồng dâm loạn, bạc, phá sản mà thành cơng Nếu may mắn thuận lợi liền nói đến việc sinh mua nhà mua xe Thế nên cung Điền đối xung với cung Tử Vì có gia sản phải tính việc có con, ngược lại có phải cố tạo dựng gia sản “Sự Nghiệp” cho bền vững Đến đủ hết 12 Cung số

thiếu mà tồn được)

Cịn bàn cung cường nhược ta tóm lại này: Mệnh Thân cường Tài Quan vượng gánh nổi, tức giàu sang Cịn Mệnh nhược (yếu) mà Tài vượng tiền mà vất vả, Quan vượng cơng danh mà vất vả Nếu Mệnh nhược mà Tài Quan vượng tiền bạc cơng danh mà vất vả Vẫn phải lấy Mệnh Thân làm gốc! Vì đơi Mệnh yếu, mà Thân vượng gánh Tài Quan thường Thí dụ: Người Âm nam Mệnh Mộc có Tử Vi Thiên Tướng Thìn, tức Mệnh cường; Tài có Thiên Phủ Vũ Khúc, Lộc Tồn, Hóa Lộc; Quan có Liêm Trinh gặp Triệt Thì cách gọi Mệnh vượng Tài cường Quan nhược, chắn đương số đủ sức gánh tài kinh doanh giàu có, trọc phú, Quan Tinh chẳng có học vấn khơng có Khoa, Xương Khúc

B An Mệnh

Bắt đầu từ cung Dần gọi tháng giêng, đếm theo chiều thuận (kim đồng hồ) đến tháng sinh Rồi từ cung gọi Tí, đếm nghịch đến sinh, ngừng lại cung nào, an Mệnh cung Thí dụ: sinh tháng , Mão; cung Dần đếm đến cung Tuất tháng 9, tính cung Tuất Tí, Dậu Sửu, Thân Dần, đến cung Mùi Mão, Mệnh an cung Mùi

Tại Tử Vi lấy cung Dần làm cung để khởi tháng an Mệnh Thân mà khơng dùng cung khác? Đó cung Dần cung thứ 12 cung Tử Vi, nơi Tam Dương giao thái, thuộc quẻ Thái, tượng Âm Dương giao hòa lúc vạn vật sinh trưởng Hơn nữa, người lập Tử Vi trọng đến Tam Hợp Thời Sinh quy nạp Tam Hợp Tuổi dùng Thời Sinh để khởi Tiểu Vận cung trước Tam Hợp Tuổi

Sau an Mệnh, Dương Nam Âm Nữ bắt đầu theo chiều thuận, thứ tự an cung: Phụ Mẫu, Phúc Đức, Điền Trạch, Quan Lộc, Nô Bộc, Thiên Di, Tật Ách, Tài Bạch, Tử Tức, Phu Thê, Huynh Đệ Nếu Âm Nam Dương Nữ bắt đầu theo chiều nghịch, thứ tự an cung: Huynh Đệ, Phu Thê, Tử Tức, Tài Bạch, Tật Ách, Thiên Di, Nô Bộc, Quan Lộc, Điền Trạch, Phúc Đức, Phụ Mẫu Nhiều người cho tất cung an Thuận, nhiều người lại cho tất cung phải an nghịch; lại thấy an nghịch hay an thuận quan trọng ln nhắc nhỡ thể rõ tương quan đương số cung Đại Vận đương số phải qua

An Thân giống an Mệnh theo chuyển thuận Bắt đầu từ cung Dần gọi tháng giêng, đếm theo chiều thuận đến tháng sinh, tìm tháng sinh kể ln cung Tí, đếm thuận đến sinh, an Thân Thí dụ: sinh tháng 9, Mão, Thân an cung Sửu

Nếu ý, thấy nguyên ý Cổ Nhân đặt cung Mệnh nghịch Thân thuận Theo Dịch Lý Càn Đạo khởi số thuận mà theo số chuyển nghịch, Khôn Đạo khởi số nghịch mà theo số chuyển thuận Truy tầm khứ nghịch chuyển, tìm đến tương lại thuận động, lẽ tự nhiên Càn Đạo Thiên Đạo, nên thuộc khí Tiên Thiên, Mệnh thuộc Tiên Thiên, tức khn TIỀN KIẾP Nghiệp Quả, hay Nghiệp Báo an Những người tạo từ kiếp trước thể đền trả hay thụ hưởng cung Mệnh; tốt xấu rõ áp đặt tiền kiếp nên khơng thay đổi Thân an theo chiều thuận, mục đích để tìm tương lai, thuộc Khơn Đạo Nhân Đạo, tức Đạo làm người, thuộc khí Hậu Thiên Thí dụ:

Định Nghiệp ta người nghèo khổ, ta chấp nhận nghèo khổ mà không hành động gian manh tham lam bất nghĩa Đó ta theo đường Đạo làm người, ý chí ta Nếu lại biết tu tâm dưỡng tánh, chuyển hóa túc nghiệp đời thấy rõ chuyển xấu thành tốt Nhưng có người Nghiệp Báo nên giàu sang phú qúy, thay tu nhân tích đức để dịng họ trường tồn, lại sống ma mánh gian tham Đó họ sống trái Đạo làm người, mà trái Đạo làm người tức nghịch thiên lý vậy! Mà sống nghịch thiên lý cho dù số tốt đến đâu hưởng số định

Khi ta có khái niệm Thuận Nghịch ta tạm biết được, người có Vận chuyển Nghịch đương lần mò tương lai để tìm khứ mà Tiền Kiếp họ nhắn nhủ hay giao phó, giống quẻ Vị Tế Dịch Học Khi họ dấn thân đường đời y người khơng có định hướng, mà tìm định hướng đời Người Vận chuyển Thuận người Tiền Kiếp đặt để mà tiến tới, mục đích cung Thân dành sẵn cho họ, xấu chịu xấu tốt hưởng tốt, người thay đổi Nói chung họ thường tiến thẳng tới tương lai truy tầm khứ, giống quẻ Ký Tế Dịch Học

còn người Vận chuyển Nghịch đứa trẻ thơ, tương lai tốt xấu, khôn lớn cịn chưa biết chừng Xưa tơi học đến quẻ Ký Tế Vị Tế Dịch Kinh dưng hiểu mà dứt nghi tình, đa số sách Mệnh Lý cho rằng, "người Vận chuyển thuận tốt người Vận chuyển nghịch" Tơi họ nói khơng theo Dịch Lý nói Ta thấy bậc tiếng Bói Tốn Thầy Khổng Minh (Tân Dậu), Thầy Thiệu Khang Tiết (Tân Hợi), Cụ Trạng Trình (Tân Hợi) phương Đơng, ông Nostradamus (Quý Hợi) phương Tây tuổi Âm Nam vị tiêu biểu cho Vận nghịch chuyển Hoặc nhà bác học Newton (Tân Tỵ), Einstein (Kỷ Mão) chẳng hạn, nói chung họ tuổi Âm Nam phát minh họ hẳn phải phi thường vĩ đại so với người Dương Nam

Tóm lại Nhân Đạo hịa hợp với Thiên Đạo, người xưa gọi “nội thánh ngoại vương” Nếu hợp “nội ngoại chi đạo” trở thành người Chân, Thiện, Mỹ Bởi xem Số biết Mệnh Thân rõ tư tưởng thấy hành động đương số Hành động người phát sinh tư tưởng tạo tác mà thành hành động, mà hành động thành Nghiệp Quả theo sau bóng với hình, tốt xấu theo mà nhận Nên chi có nhiều người gặp Vận xấu tai họa trùng trùng mà giàu phước đức qua Ngược lại có nhiều người gặp Vận xấu, giàu tiền bạc mà nghèo phước đức, lại lăn đùng chết, tiền trả lại người, chẳng đem theo xu teng Thật đáng thương thay!

7 LẬP CỤC

Muốn lập Cục trước hết phải biết thơ Nạp Âm Ngũ Hành sau: A Giáp Tí, Giáp Ngọ: Ngân Đăng Giá Bích Câu

Ngân (Kim) Đăng (Hỏa) Giá (Mộc) Bích (Thổ) Câu (Kim) B Giáp Tuất, Giáp Thìn: Yên Mãn Tự Chung Lâu

Yên (Hỏa) Mãn (Thủy) Tự (Mộc) Chung (Kim) Lâu (Mộc) C Giáp Thân, Giáp Dần: Hán Địa Thiêu Sài Thấp

Hán (Thuỷ) Địa (Thổ) Thiêu (Hỏa) Sài (Mộc) Thấp (Thủy)

Bây lấy thí dụ người sinh tháng Âm Lịch Mão, nhằm năm Kỷ Dậu ngày

NGHỊCH kim đồng hồ gặp chữ TÂN (CUNG MỆNH) dừng lại, cung cung CUNG AN MỆNH thuộc Giáp Theo thí dụ khởi Mùi Giáp đến Ngọ Ất, đến Tỵ Bính, đến Thìn Đinh, đến Mão Mậu, đến Dần Kỹ, đến Sửu Canh, đến Tí Tân, cung Tí thuộc Giáp Tí Tức cung Mệnh an Mùi thuộc Giáp Tí Bài thơ Nạp Âm Ngũ Hành Giáp Tí là:

Ngân (Kim) Đăng (Hỏa) Giá (Mộc) Bích (Thổ) Câu (Kim) Vậy Giáp Tí, Ất Sửu - Ngân (Kim)

Bính Dần, Đinh Mão - Đăng (Hỏa) Mậu Thìn, Kỷ Tỵ - Giá (Mộc) Canh Ngọ, Tân Mùi - Bích (Thổ)

Vậy nên cung Mệnh an Mùi Tân Mùi thuộc Thổ Ngũ Cục Tất trường hợp khác theo cách mà tính

Nếu bạn khơng biết cách tính Can tháng Dần khởi đến cung Mệnh để tìm Nạp Âm học thuộc lòng cách sau Cách đa số sách có ghi:

GIÁP KỶ: Bính Dần thủ ẤT CANH: Mậu Dần đầu BÍNH TÂN: Canh Dần khởi

ĐINH NHÂM: Nhâm Dần thuận số lưu MẬU QUÝ: Giáp Dần khởi ngoại cầu

Cách nhớ cá nhân viết Nhập Mơn là: Giáp Kỷ hợp hóa Thổ lấy Bính Hỏa sinh Thổ làm đầu

Ất Canh hợp hóa Kim lấy Mậu Thổ sinh Kim làm đầu Bính Tân hợp hóa Thuỷ lấy Canh Kim sinh Thuỷ làm đầu Đinh Nhâm hợp hóa Mộc lấy Nhâm Thuỷ sinh Mộc làm đầu Mậu Quý hợp hóa Hỏa lấy Giáp Mộc sinh Hỏa làm Đầu

Cách bạn khơng cần nhớ cả, cần biết hai Can hợp hóa, lấy Can tháng Dần sinh Hành hai Can hóa có Can Tháng Dần Tuỳ bạn thích dùng cách dùng

- Nếu Thuỷ Nhị Cục số khởi Mệnh 2, tuỳ theo Thuận hay Nghịch mà khởi đến 112 Huynh Đệ hay Phụ Mẫu

- Mộc Tam Cục số khởi Mệnh 3, tuỳ theo Thuận hay Nghịch mà khởi đến 113 Huynh Đệ hay Phụ Mẫu

- Kim Tứ Cục số khởi Mệnh 4, tuỳ theo Thuận hay Nghịch mà khởi đến 114 Huynh Đệ hay Phụ Mẫu

- Hỏa Lục Cục số khởi Mệnh 6, tuỳ theo Thuận hay Nghịch mà khởi đến 116 Huynh Đệ hay Phụ Mẫu

Đó cách an số Đại Vận Cục: Thuỷ Nhị Cục, Mộc Tam Cục, Kim Tứ Cục, Thổ Ngũ Cục Hỏa Lục Cục

Ở trước chúng bàn đến Nguyên Lý tìm Cục cung an Mệnh Ở đưa thêm bảng lập thành Cục cung an Mệnh để bạn chưa học qua Tử Vi dễ tra cứu tập theo đặng dễ nhớ Vì trước muốn an Tử Vi tinh hệ, cần phải vào hàng Can tuổi cung an Mệnh để lập Cục Xin xem bảng đây:

Tất sách Tử Vi có bảng tìm Cục lập thành trên, chưa thấy sách nói rõ Nguyên Lý Số Cục Ví như: Tại Thuỷ Nhị Cục, Mộc Tam Cục, Kim Tứ Cục, Hỏa Lục Cục? Tại có Âm Cục Thuỷ Nhị Cục, Kim Tứ Cục, Hỏa Lục Cục, Dương Cục Mộc Tam Cục, Thổ Ngũ Cục? Con số đâu ra? Thánh Nhân đâu thể tự dưng tạo số mà lại chẳng có Nguyên Lý Thế mà xưa thấy tất giải thích theo suy luận cá nhân; người suy luận kiểu, tự động thay đổi vị trí số Cục, đặt để số cho Cục mà chẳng có ngun lý quy tắc

Điển có người vẽ hình Tiên Thiên Hậu Thiên Bát Quái hợp nhất, đặt số hai (2) cung Tí, viện lý do, "Chất Thủy Hậu Thiên quẻ Khảm Bắc mà Tiên Thiên lại tượng quẻ Khôn Khôn số theo Lạc Thư lấy tượng mà gọi hình nên gọi Thủy Nhị Cục"

sau, vội tin) Như phần Dịch Kinh trước nói: Thiên sinh Thủy, tức số (1) sinh Thủy, lấy đâu số hai (2)?

Có người lại cho Kim có trị số 4-9 nên Kim Kim Tứ Cục Mộc có trị số 3-8 nên Mộc Tam Cục Thổ có trị số 5-10 nên Thổ Ngũ Cục Thế xin hỏi Kim không Kim Cửu Cục mà Tứ Cục, Mộc không Mộc Bát Cục mà lại Tam Cục, Thổ không Thổ Thập Cục mà lại Ngũ Cục? Tại lấy số Sinh (1,2,3,4,5) mà khơng lấy số Thành (6,7,8,9,10) làm chính? Hoặc Hỏa Lục Cục số đâu mà lại số Thành? Trong trị số Hỏa 2-7 thì, khơng Hỏa Nhị Cục Hỏa Thất Cục? Rồi Thuỷ Nhị Cục, Thuỷ có trị số 1-6 thì, khơng Thuỷ Nhất Cục hay Thuỷ Lục Cục? Nếu chọn số Sinh làm lẽ phải Hỏa Nhị Cục, Thuỷ Nhất Cục phải Nếu theo cách lý luận lấy số sinh làm số Cục phải là:

- Thuỷ Nhất Cục - Mộc Tam Cục - Kim Tứ Cục - Thổ Ngũ Cục - Hỏa Nhị Cục

Vậy xin hỏi số Sinh (1,2,3,4,5) mà không số Thành

(6,7,8,9,10)? Xin thưa Ngũ Hành Hồng Phạm, nên đặt theo Lạc Thư Vì Ngũ Hành Thể Số nên dùng số Sinh, Ngũ Hành tam hợp Cục Địa Chi Ngũ Hành tam hợp Hóa Thánh Nhân đâu thể ấu trỉ đến độ đặt số mà phải đổi khác hết Ấu trỉ gọi Thánh Nhân! Bởi giải thích Ngun Lý phải thỏa đáng cho tất trường hợp, riêng rẽ cho trường hợp Xưa sách lẻ tẻ cố khiên cưỡng giải thích cho trường hợp, thỏa mãn độc giả khó tính

CON SỐ CỦA CÁC CỤC DO ĐÂU MÀ CĨ?

Sau tơi tìm nghiên cứu Dịch Lý Những điều nói Cục cách an Tử Vi Tinh Hệ tơi viết báo chí từ tháng năm 1998, viết Internet tháng năm 2002, tơi cịn tất tài liệu để làm kiện Theo tơi biết chưa có người VN giải thích giống tơi vấn đề trước

Con Số Cục mà có "tam Dương khai thái" nói trước Con số trời đất Thổ trung cung Lạc Thư, tức số 5, khơng xài số 10, số số Sinh (1, 2,3,4,5 số sinh theo Dịch Lý), số 10 số Thành Trong số lại ẩn chứa số số mà Thánh Nhân gọi số Tam Thiên-Lưỡng Địa Tức số số Căn Trời (Dương), số số Căn Đất (Âm) Thánh Nhân dùng số (Thiên) để tìm số Cục Ngũ Hành Theo Hà Đồ thì:

- Thiên (1) sinh Thuỷ, Địa lục (6) thành Thuỷ - Thiên nhị (2) sinh Hỏa, Địa thất (7) thành Hỏa - Thiên tam (3) sinh Mộc, Địa bát (8) thành Mộc - Thiên tứ (4) sinh Kim, Địa cửu (9) thành Kim - Thiên ngũ (5) sinh Thổ, Địa thập (10) thành Thổ

Như biết Hà Đồ Tiên Thiên Bát Quái Thể mà Lạc Thư Hậu Thiên Bát Quái Dụng Tức Lạc Thư Hậu Thiên Bát Quái nói lúc trời đất thành hình nên quan trọng cho khoa thực dụng Chính Đơng cung Mão (số 3) đứng đầu có ý số để tìm số ba hướng cịn lại, số (1) chưa có số thừa trừ (bởi số Thái Cực nên bỏ không lấy) Xin đọc lại phần Hà Đồ Lạc Thư Ở đây, nhắc lại số Tam-Thiên Lưỡng-Địa số [5], tức số hỗn hợp Dương (Tam Thiên: số số trời) Âm (Lưỡng Địa: số hai số đất; + = 5)

Đông Số (thuộc Dương) Tây Số (thuộc Dương) Nam Số (thuộc Dương ) Bắc Số (thuộc Dương) Đông-Nam Số (thuộc Âm) Đông-Bắc Số (thuộc Âm) Tây-Nam Số (thuộc Âm) Tây-Bắc Số (thuộc Âm)

Chính nhờ số (3) Tam Thiên để bắt đầu cho Dương số (Đông: x = 3); (Nam: x = 9); (Tây: x = 27 - 20 = 7); (Bắc: x = 21 - 20 = 1), nên ta tìm Thủy Nhị Cục, Mộc Tam Cục, Kim Tứ Cục, Thổ Ngũ Cục Hỏa Lục Cục Trong "Chu Dịch Tập Giải" giải thích số sau: "Trời cao ba (3) trở đếm tiếp 5,7,9, không lấy Đất rộng hai (2) đếm ngược lại từ 10, 8, 6, không lấy 4"

Vì số Tam Dương khai Thái số Dương căn, nên lấy cung Dần (cung số 3) làm cung để khởi Mệnh, Thân, tìm Cục, an định vịng Tử Vi Bản ngun hình thành Cục sau:

Thủy Nhị Cục: - (Thuỷ) =

Mộc Tam Cục: số (Mộc) khơng có số thừa trừ = Kim Tứ Cục: (Kim) - =

Hỏa Lục Cục: (Hỏa) - 3= Thổ Ngũ Cục: (Thổ) - =

Khải Mông Phụ Luận lấy Hậu Thiên Bát Quái phối với Số Lạc Thư nói rằng: "Trên Hỏa Thuỷ, số Ly, số Khảm Hỏa sinh táo Thổ, bậc mà Cấn Táo Thổ sinh Kim, 7-6 bậc mà Đồi, Càn.Thuỷ sinh Thấp Thổ sau mà Khôn Thấp Thổ sinh Mộc, 3-4 tiếp sau mà Chấn Tốn" Lấy Hậu Thiên Bát Quái Ngũ

Hành làm học Hậu Thiên Trước có Thuỷ rồi, mà Thuỷ sinh Thấp Thổ,

Số [5>, số Tam-Thiên Lưỡng-Địa 3+2=5 Con Số số Thổ Sinh, mà sách "Tố Vấn" nói rõ kỹ càng: "Thổ Vua Ngũ Hành Hành từ Thổ mà sinh ra" Trong Số tàng chứa Số Căn Căn 2, nên Số số Mẹ (Mẫu Số) Số có gọi Ngũ Hành Chất hành đất mà khí thơng trời Sau thừa trừ nên lý để Thổ Cục Thủy Cục chung với (vì số 2)

Chúng ta thấy Thánh Nhân lấy số cung Chính Tí Ngọ Mão Dậu số Trung Cung làm số thừa trừ, khơng dùng số góc Và tất số Ngũ Hành thừa trừ [1, 3, 5, 7, 9] Dương Số; có số thừa trừ Âm Ngũ Hành đâu Cổ thư nói: "Luận 10 Can phân Âm Dương, luận Ngũ Hành Dương thống quản Âm, đặc biệt nghĩa trời đất tự nhiên Phàm nói Số bắt chước Cát Thần Sát từ khởi lên" Nên chi Ngũ Hành Cục Dương thống quản Âm chẳng cịn nghi kỵ Tức là:

- Thuỷ Thổ Cục Tràng Sinh khởi Thân chuyển thuận 12 cung - Mộc Cục khởi Tràng Sinh Hợi chuyển thuận 12 cung

- Kim Cục khởi Tràng Sinh Dậu chuyển thuận 12 cung - Hỏa Cục khởi Tràng Sinh Dần chuyển thuận 12 cung

Vượng mà Lâm Quan? Hoặc Thuỷ đến Tỵ Tuyệt địa Làm chuyển nghịch đến Tỵ để trở thành Lâm Quan được? Làm nơi Hỏa Thổ khơ táo tạo Thuỷ vượng? Hoặc giả Hỏa đến Hợi Tuyệt địa, lấy cách để chuyển nghịch đến Hợi thành Lâm Quan được? Hỏa vượng Hợi cịn Ngũ Hành dụng nữa? Nên nhớ Ngũ Hành Địa Chi không liên can đến Thiên Can, khơng phân thuận nghịch vậy!

Do đó, Khảo Nguyên Phụ Luận nói: "Tam Hợp chọn Sinh Vượng Mộ hợp Cục Thuỷ Sinh Thân, vượng Tí, Mộ Thìn Thân Tí Thìn hợp lại thành Thuỷ Cục Mộc Sinh Hợi, Vượng Mão, Mộ Mùi, Hợi Mão Mùi hợp lại thành Mộc Cục Hỏa sinh Dần, Vượng Ngọ, Mộ Tuất, Dần Ngọ Tuất hợp lại thành Hỏa Cục Kim sinh Tỵ, Vượng Dậu, Mộ Sửu, Tỵ Dậu Sửu hợp lại thành Kim Cuc "

Sách Khảo Nguyên nói vòng Tràng Sinh tam hợp Cục thuận chuyển 10 phần sáng tỏ, khơng cịn để bàn luận thêm

8 THIÊN BÀN

Viết yếu tố sau vào vào Thiên Bàn Thiên Bàn khoảng trống số A Tên

B Tuổi

C Tháng Ngày Giờ D Âm Dương E Bản Mệnh F Cục

Xem hình minh họa sau đây:

9 AN SAO

Sau tơi xin minh họa hình an 14 Chính Tinh hai vịng Tử Phủ dẫn giải rõ cách an, Nguyên Lý đưa đến bảng an Sao Tử Vi theo Cục lập thành

Như hình ta thấy 14 tinh chia làm nhóm:

a Nhóm Tử Vi (theo số sách an theo chiều nghịch) số an theo chiều thuận

b Nhóm Thiên Phủ, tất sách an theo chiều thuận

Như biết "sao Tử Vi chúa tể nơi tạo hóa biến sinh, chấp chưởng ngũ hành mà ni dưỡng vạn vật" (Tử Vi Đẩu Số Tồn Thư) Ví Tử Vi Càn – trời (Dương) có trước sinh Thiên Phủ Khôn - đất (Âm) Vậy chịm Tử Vi (Dương) lại an ngược mà chịm Thiên Phủ (Âm) lại an xi, luật Dương thuận Âm nghịch chìa khóa Tử Vi? Tại vấn đề quan trọng lại không thấy bàn đến?

Thiển nghĩ, Cổ Nhân lập Tử Vi từ Tiên Thiên Hậu Thiên - Bát Quái, nên dùng đồ hình Tiên Thiên – Bát Quái để an định 14 Chính Tinh (Cục cung an Mệnh) Như trước có nói: Q trình di chuyển Tiên Thiên Bát Quái có thuận có nghịch Bắt đầu Càn (1), Đồi (2), Li (3), Chấn (4) ngược (vịng Tử Vi an theo Càn Đạo); Tốn (5), Khảm (6), Cấn (7), Khơn (8) xi (vịng Thiên Phủ an theo Khôn Đạo) Điều nầy xác định rõ ràng vòng Tử Vi phải an ngược vòng Thiên Phủ phải an xi, nguyên hình thành Tử Vi Đẩu Số Ta thấy Càn Khôn hai nghi phân thời gian hai cung Tí, Ngọ (đối xung nhau), cịn Tử Vi Tử Vi Thiên Phủ đối xung hai cung Tị Hợi Hơn nữa, Càn Khôn phối tiêu tức, đến Tỵ Càn Hợi Khôn Dần Thân thành Thái Bỉ mà Tỵ Hợi có Tử Phủ đối xung, Dần Thân có Tử Phủ Đồng cung Người sáng lập Tử Vi bám sát Dịch Lý!

Do đó, muốn an xi hay an ngược tùy ý dĩ nhiên chẳng cấm cản, có đáp số; bị phạm vào lỗi lầm thiếu quan tâm Âm-Dương hay thuận nghịch Và ta bị bế tắc nhiều khía cạnh đa số bậc tiền bối đương thời

A TỬ VI TINH HỆ: Chùm nầy gồm có Tử Vi, Thiên Cơ, Vũ Khúc, Thiên Đồng, Thái Dương, Liêm Trinh (Xem hình 14 Chính Tinh trên)

Thí dụ: Tử Vi cung Tỵ Thiên Cơ Thìn, bỏ cung Mão, an Thái Dương Dần, Vũ Khúc cung Sửu, Thiên Đồng cung Tí, bỏ cung Hợi, cung Tuất, an Liêm Trinh cung Dậu

B THIÊN PHỦ TINH HỆ: Chòm Thiên Phủ an theo chiều Thuận Các liên tiếp an theo cung cung sau: Thiên Phủ, Thái Âm, Tham Lang, Cự Môn, Thiên Tướng, Thiên Lương, Thất Sát (bao đối diện Thiên Phủ), riêng Phá Quân cách ba cung (bao đối diện Thiên Tướng) Muốn biết Thiên Phủ cung nào, lấy cung Dần cung (số1) tùy theo đếm thuận hay nghịch đến Tử Vi cung số an Thiên Phủ ngược lại cung số Thí du: Tử Vi cung ngọ (từ cung Dần đến cung Ngọ cung tính thuận) an Thiên Phủ cung Tuất từ cung Dần đến cung Tuất cung đếm ngược lại Nghĩa Thiên Phủ cách an giống hệt Tử Vi, ngược lại Xem bảng ghi vị trí Tử Vi Thiên Phủ hành 12 cung

Riêng cung Dần cung Thân Tử Vi Thiên Phủ đồng cung Còn hai cung Tỵ Hợi Tử Vi Thiên Phủ đối nghịch Tử Vi Tỵ Thiên Phủ Hợi ngược lại

NGUYÊN LÝ AN SAO TỬ VI

Đến đây, thiết tưởng cần phải đặt vấn đề quan trọng Tử Vi mà gần ngàn năm qua chưa nghe bàn đến Thật khơng phải Cổ Nhân chẳng có biết, tất Cổ Nhân biết khơng thèm giải thích rõ làm Cho nên thời đành phải học vẹt Biết an Tử Vi phải an theo Cục ngày sinh; theo bảng lập thành cho thấy Tử Vi thay đổi vị trí loạn xạ, Cục khác có hệ thống tổ chức cách chặt chẽ

Rõ ràng Cổ Nhân có cơng thức hẳn hịi an định Tử Vi Và Tử Vi có an có số, cịn an sai tồn số trật lất Vậy mà chưa thấy sách giải thích Nguyên Lý an Tử Vi cả! Nếu có bảng lập thành, lỡ tam thất bổn lộn ngày Cục sao? Ai dám không lộn? Dựa luận Nguyên Tắc mà lại chắn không lộn, không sai?

khơng Thầy chân truyền nên có thắc mắc phải hỏi sách vậy! Nếu tất sách khơng có câu trả lời đành ơm hận (Đây bệnh chung tất người hâm mộ Tử Vi)! Cho đến sau này, nhờ nghiền ngẫm Dịch Kinh khám phá nhiều điều hữu ích cho Tử Vi mà xưa khơng có giải thích

I CÁCH AN SAO TỬ VI XƯA:

Từ xưa đến cụ dạy rằng: Nếu (đơn cử) Thổ Ngũ Cục "một chu kỳ ngày: Mã, Trư, Long, Ngưu, Hổ", tức ngày Tử Vi Ngọ, ngày Hợi, ngày Sửu, ngày Thìn, ngày Dần Qua đến chu kỳ ngày tiến tới cung, theo thứ tự Mã (qua Mùi), Trư (qua Tí), Long (qua Tị), Ngưu (qua Dần), Hổ (qua Mão) Qua chu kỳ ngày tiến lên cung Qua chu kỳ ngày tiến lên cung Qua chu kỳ ngày tiến lến cung Qua chu kỳ ngày tiến lên cung Lý có chu kỳ tháng có 30 ngày, mà Thổ Ngũ Cục chu kỳ có ngày (30 chia cho 5) nên thành chu kỳ (30 ngày chia cho số Cục = số chu kỳ, tháng thiếu có 29 ngày khơng tính)

Khổ học Cục dễ, cịn phải học hết Cục thật nan giải Vì cổ nhân dạy cách nhớ Nguyên Tắc, Nguyên Tắc phải áp dụng cho Cục Cho nên qua Hỏa Lục Cục bắt buộc phải nhớ Kê, Mã, Trư, Long, Ngưu, Hổ (vì chu kỳ có ngày)

Tại Thổ Ngũ Cục ngày Tử Vi Ngọ, mà qua Hỏa Lục Cục ngày Tử Vi Dậu, hai người sinh ngày? Thấy khơng có mạch lạc với nhau, mà nhớ nổi! Nhất người trí nhớ tơi chịu (may mà tơi có computer để an số) Vả lại, tơi người khơng thích học vẹt, nên khơng có Ngun Tắc hay khơng chứng minh khơng nhớ Vì cố tìm tịi, cuối tơi tìm Nguyên Tắc an Tử Vi

II NGUYÊN TẮC AN SAO TỬ VI:

Tôi nghĩ Cổ Nhân dùng yếu tố sau để làm thành Nguyên Tắc an định Tử Vi:

a Cung Dần nơi "tam Dương khai thái" nên cung để an định: Mệnh, Thân vòng Tử Vi

b Chòm Tử Vi áp dụng theo Tiên Thiên Bát Quái để an định

c Trong Tử Vi trục Dần, Thân trục phân định Âm, Dương: Từ Dần đến Thân Dương, từ Thân đến Dần Âm

e Trong Cục: Thủy Nhị Cục (số Âm, nên nghịch), Mộc Tam Cục (số Dương, nên xuôi), Kim Tứ Cục (Âm), Thổ Ngũ Cục (Dương), Hỏa Lục Cục (Âm), có phân định Âm Dương theo định luật Dương thuận Âm nghịch (của Dịch Lý)

f Biết Thủy Nhị Cục chu kỳ ngày, Mộc tam Cục chu kỳ ngày, , Hỏa Lục Cục chu kỳ ngày Cổ nhân dùng số Cục để làm số ngày chu kỳ!

Vài thí dụ để chứng minh:

Cục Dương, ngày cung Dương phát xuất bên trục Dương

Cục Âm, ngày cung Âm, phát xuất bên trục Âm Nhìn hình Thổ Ngũ Cục ta thấy:

a Chu kỳ một: Thổ Ngũ Cục Cục số 5, chu kỳ có ngày, Dương Cục nên ngày phát xuất đếm thuận bên trục Dương đến cung số (cung Ngọ), ngày lẻ sau nghịch Cịn ngày phát xuất đếm nghịch bên trục Âm đến cung số (cung Hợi), ngày chẵn sau lại thuận (thấy khơng khác vịng Tử Vi (Dương) an nghịch, cịn Thiên Phủ (Âm) an xi)

b Cung Dần cung, nên bắt đầu đếm số cung Dần thuận đến cung số (Ngọ) an ngày Rồi đếm ngược đến cung Hợi số (5 - = sau ngày phải trừ 1) an ngày 2; số số Âm nên đếm nghịch đến Hợi Lại đếm thuận đến cung số Cung Thìn an ngày 3; Dương số nên đếm thuận đến Thìn Ngày đếm ngược đến cung số Cung Sửu an ngày Cuối an ngày Cung Dần (Lý ngày cung Dần, Dần Căn cung Bất Cục mang số gì, ngày mang số cung Dần cả)

2 Nhìn hình Hỏa Lục Cục ta thấy:

Chu kỳ một: Ngày cung Dậu, Âm Cục nên đếm nghịch đến cung số an ngày 1; đếm thuận đến cung số an ngày (vì - = 5); lại đếm nghịch đến cung số an ngày 3; đếm thuận đến cung số an ngày 4; lại đếm nghịch đến cung thứ an ngày 5; đếm thuận đến cung Dần an ngày

PHẦN ÁP DỤNG NGUYÊN TẮC

An Tử Vi với ngày lớn số Cục Vẫn dùng thí dục Thổ Ngũ Cục Hỏa Lục Cục Xem hình đây:

Từ hình thấy cách tính tốn chu kỳ an định Tử Vi Cổ Nhân Với Nguyên Tắc sau đây:

1 Lấy số ngày lớn Chu Kỳ (Số Cục) chia cho Số Cục, lấy số Dư làm ngày Chu Kỳ đầu

Ví dụ Thổ Ngũ Cục Ngày chia cho dư Số Dư ngày Thổ Cục an Ngọ Ví Dụ Hỏa Lục Cục Ngày chia cho dư Số dư ngày Thổ Cục an Ngọ

2 Lấy số Thương làm số Cung tiến tới

Ví dụ ngày chia cho dư Số Dư ngày Thổ Cục an Ngọ Số Thương nên từ Ngọ tiến tới Mùi cung an Tử Vi Mùi Ví Dụ Hỏa Lục Cục Ngày chia cho dư Số dư ngày Thổ Cục an Ngọ Số Thương nên từ Ngọ tiến tới Mùi cung an Tử Vi Mùi Nếu số ngày chia cho Số Cục tròn số, khơng có số dư, tức số dư ln đếm từ cung Dần mà khởi tuỳ theo Thương Số

Ví dụ Thổ Cục ngày 15 chia cho lần, trịn số, khơng có số Dư Thương số chia lần Do đó, bắt từ Dần đếm đến Mão 2, đến Thìn 3, nên ngày 18 Hỏa Cục Tử Vi an Thìn

Để áp dụng lý thuyết vào thực tế rút ngắn, xin đơn cử vài thí dụ số ngày sinh lớn số Cục sau đây:

a Tỷ người Kim Tứ Cục sinh ngày 25, ta lấy số ngày 25 chia cho (Tứ Cục) = dư Số dư ta biết từ cung an ngày tiến lên cung ta an ngày 25 Như Kim Tứ Cục Âm Cục ngày phải khởi bên Trục Âm, nên từ cung Dần ta đếm ngược cung đến cung Hợi, ngày khởi cung Hợi Để tiến lên cung, ta bắt đầu đếm cung Tí đến cung Tỵ ta an (ngày 25) Tử Vi cung Tỵ

thuộc Trục Dương Theo cách an chu kỳ ta biết ngày cung Ngọ, ngày cung Hợi, ngày cung Thìn từ cung Thìn (ngày số dư) ta tiến lên cung (chu kỳ 3) ngày 18 cung Mùi

c Tỷ người Hỏa Lục Cục sinh ngày 23, ta lấy 23 chia cho = dư Ta biết Hỏa Lục Cục ngày cung Dậu, ngày cung Ngọ, ngày cung Hợi, ngày cung Thìn, ngày cung Sửu, ngày cung Dần Số dư cho ta biết ngày cung Sửu tiến lên cung (chu kỳ 3), nên ngày 23 cung Thìn d Tỷ người Mộc Tam Cục sinh ngày 27, ta lấy 27 chia cho = dư Nếu số Dư tức vừa trịn hết chu kỳ, Cục dùng cung Dần làm ngày Cục để khởi điểm Vậy ngày cung Dần, tính cung Dần (số dư 0), nên tiến lên cung ngày 27 cung Tuất

e Tỷ người Thủy Nhị Cục sinh ngày 4, ta lấy ngày chia = dư Vì dư nên ta biết phải tính từ cung Dần cung Mão; thành ngày cung Mão Nếu đổi lại sinh ngày 3, ta lấy chia cho = dư Ta biết Thủy Nhị Cục Âm Cục ngày cung Sửu (vì từ cung Dần tính nghịch đến Sửu 2, Âm Cục ngược), tiến lên cung tức nhằm cung Dần, nên ngày Tử Vi an cung Dần

Sỡ dĩ phần tơi phải dài dịng sợ bạn làm quen với Tử Vi không hiểu rõ!

C VÒNG SAO TRÀNG SINH

Thiển nghĩ cần an Vòng Tràng Sinh Sỡ dĩ tơi nói vịng Tam Tài Thiên Địa Nhân vịng Thiên Can-Bác Sĩ thuộc Thiên; vòng Địa Chi-Thái Tuế thuộc Địa; Thiên Can Địa Chi nạp âm thành Cục-Tràng Sinh thuộc Nhân Dĩ nhiên, có trời đất có người, Nhân phần quan trọng nhất, khơng có người biết có trời đất (mặc dù tự Trời Đất tồn tại) Điều giống Tử Vi 12 cung Thánh Nhân lấy cung Phúc mà từ chuyển ngược 12 cung đến cung Điền chót hết theo Càn Đạo Tuy thế, lại dựa vào Mệnh mà thành lập 12 Cung Tại nói lấy cung Phúc chuyển nghịch 12 cung? Bởi ta thấy rõ, trước tiên khơng có cung Phúc-dịng họ ơng bà thì, cha mẹ đâu ra??? Nếu khơng có cha mẹ Mệnh đâu ra? Và cung khơng có coi chẳng có khác để bàn số Mặc dù Mệnh chính, khơng có biết có cha mẹ ơng bà (mặc dù tự họ tồn tại)

VÒNG TRÀNG SINH (An theo Cục)

"Chúng ta thấy Thánh Nhân lấy số cung Chính Tí Ngọ Mão Dậu số Trung Cung làm số thừa trừ, khơng dùng số góc Và tất số Ngũ Hành thừa trừ [1, 3, 5, 7, 9> Dương Số; có số thừa trừ Âm Ngũ Hành đâu Cổ thư nói: "Luận 10 Can phân Âm Dương, luận Ngũ Hành Dương thống quản Âm, đặc biệt nghĩa trời đất tự nhiên Phàm nói Số bắt chước Cát Thần Sát từ khởi lên" Nên chi Ngũ Hành Cục Dương thống quản Âm chẳng cịn nghi kỵ Tức là:

- Thuỷ Thổ Cục Tràng Sinh khởi Thân chuyển thuận 12 cung - Mộc Cục khởi Tràng Sinh Hợi chuyển thuận 12 cung

- Kim Cục khởi Tràng Sinh Dậu chuyển thuận 12 cung - Hỏa Cục khởi Tràng Sinh Dần chuyển thuận 12 cung

Tam Hợp Cục Ngũ Hành thuộc Địa Chi Thử hỏi Kim sinh Tỵ Tuyệt Dần, tự dưng chuyển nghịch theo Dương Thuận Âm Nghịch đến Dần trở thành Lâm Quan được? Nơi Kim Tuyệt địa, có khí để trở Vượng mà Lâm Quan? Hoặc Thuỷ đến Tỵ Tuyệt địa Làm chuyển nghịch đến Tỵ để trở thành Lâm Quan được? Làm nơi Hỏa Thổ khơ táo tạo Thuỷ vượng? Hoặc giả Hỏa đến Hợi Tuyệt địa, lấy cách để chuyển nghịch đến Hợi thành Lâm Quan được? Hỏa vượng Hợi cịn Ngũ Hành dụng nữa? Nên nhớ Ngũ Hành Địa Chi khơng liên can đến Thiên Can, khơng phân thuận nghịch vậy!

Do đó, Khảo Nguyên Phụ Luận nói: "Tam Hợp chọn Sinh Vượng Mộ hợp Cục Thuỷ Sinh Thân, vượng Tí, Mộ Thìn Thân Tí Thìn hợp lại thành Thuỷ Cục Mộc Sinh Hợi, Vượng Mão, Mộ Mùi, Hợi Mão Mùi hợp lại thành Mộc Cục Hỏa sinh Dần, Vượng Ngọ, Mộ Tuất, Dần Ngọ Tuất hợp lại thành Hỏa Cục Kim sinh Tỵ, Vượng Dậu, Mộ Sửu, Tỵ Dậu Sửu hợp lại thành Kim Cuc "

Sách Khảo Ngun nói vịng Tràng Sinh tam hợp Cục thuận chuyển 10 phần sáng tỏ, khơng cịn để bàn luận thêm"

Âm Nam Dương Nữ Tràng Sinh Thân, theo chiều nghịch đến Dưỡng Mùi, Thai Ngọ, Tuyệt Tỵ, Mộ Thìn, Tử Mão, Bệnh Dần, Suy Sửu, Đế Vượng Tí, Lâm Quan Hợi, Quan Đới Tuất, Mộc Dục Dậu

MỘC TAM CỤC: Dương Nam Âm Nữ Tràng Sinh Hợi, Mộc Dục Tí, Quan Đới Sửu, Lâm Quan Dần, Đế Vượng Mão, Suy Thìn, Bệnh Tỵ, Tử Ngọ, Mộ Mùi, Tuyệt Thân, Thai Dậu, Dưỡng Tuất

Âm Nam Dương Nữ Tràng Sinh Hợi, Dưỡng Tuất, Thai Dậu, Tuyệt Thân, Mộ Mùi, Tử Ngọ, Bệnh Tỵ, Suy Thìn, Đế Vượng Mão, Lâm Quan Dần, Quan Đới Sửu, Mộc Dục Tí

KIM TỨ CỤC: Dương Nam Âm Nữ Tràng Sinh Tỵ, Mộc Dục Ngọ, Quan Đới Mùi, Lâm Quan Thân, Đế Vượng Dậu, Suy Tuất, Bệnh Hợi, Tử Tí, Mộ Mùi, Tuyệt Dần, Thai Mão, Dưỡng Thìn

Âm Nam Dương Nữ Tràng Sinh Tỵ, Dưỡng Thìn, Thai Mão, Tuyệt Dần, Mộ Sửu, Tử Tí, Bệnh Hợi, Suy Tuất, Đế Vượng Dậu, Lâm Quan Thân, Quan Đới Mùi, Mộc Dục Ngọ

THỔ NGŨ CỤC: Dương Nam Âm Nữ Tràng Sinh Thân, Mộc Dục Dậu, Quan Đới Tuất, Lâm Quan Hợi, Đế Vượng Tí, Suy Sửu, Bệnh Dần, Tử Mão, Mộ Thìn, Tuyệt Tỵ, Thai Ngọ, Dưỡng Mùi

Âm Nam Dương Nữ Tràng Sinh Thân, Dưỡng Mùi, Thai Ngọ, Tuyệt Tỵ, Mộ Thìn, Tử Mão, Bệnh Dần, Suy Sửu, Đế Vượng Tí, Lâm Quan Hợi

HỎA LỤC CỤC: Dương Nam Âm Nữ Tràng Sinh Dần, Mộc Dục Mão, Quan Đới Thìn, Lâm Quan Tỵ, Đế Vượng Ngọ, Suy Mùi, Bệnh Thân, Tử Dậu, Mộ Tuất, Tuyệt Hợi, Thai Tí, Dưỡng Sửu

Âm Nam Dương Nữ Tràng Sinh Dần, Dưỡng Sửu, Thai Tí, Tuyệt Hợi, Mộ Tuất, Tử Dậu, Bệnh Thân, Suy Mùi, Đế Vượng Ngọ, Lâm Quan Tỵ, Quan Đới Thìn, Mộc Dục Mão

sai Nguyên Lý được, có đệ tử khơng hiểu Ngun Lý mà làm sai

Trên nói theo Ngun Lý an Vịng Tràng Sinh Cá nhân tơi áp dụng chưa thấy sai, bạn không thiết phải tin tôi, nghiền ngẫm nó, hay dùng thực tế kiểm nghiệm

D VÒNG SAO BÁC SĨ (An theo Can)

Vòng bác sĩ là: Bác Sĩ, Lực Sỹ, Thanh Long, Tiểu Hao, Tướng Quân, Tấu Thư, Phi Liêm, Hỉ Thần, Bệnh Phù, Đại Hao, Phục Binh, Quan Phủ Bắt đầu Bác Sĩ an cung có Lộc Tôn, Dương Nam Âm Nữ chuyển Thuận, Âm Nam Dương Nữ chuyển Nghịch Thí dụ:

Người tuổi Giáp Dương Nam: Bác Sĩ Dần, Lực Sỹ Mão, Thanh Long Thìn, Tiểu Hao Tỵ, Tướng Quân Ngọ, Tấu Thư Mùi, Phi Liêm Thân, Hỉ Thần Dậu, Bệnh Phù Tuất, Đại Hao Hợi, Phục Binh Tí, Quan Phủ Sửu

Người tuổi Giáp Dương Nữ: Bác Sĩ Dần, Lực Sỹ Sửu, Thanh Long Tí, Tiểu Hao Hợi, Tướng Quân Tuất, Tấu Thư Dậu, Phi Liêm Thân, Hỉ Thần Mùi, Bệnh Phù Ngọ, Đại Hao Tỵ, Phục Binh Thìn, Quan Phủ Mão

Chú Ý: Sao an theo Thiên Can Tam Tài thuộc Thiên nên trọng luật Âm Dương, tức thuận nghịch Dương Nam Âm Nữ, Âm Nam Dương Nữ Tuy vòng Bác Sĩ vòng riêng, an dựa vào Lộc Tồn Do đó, cần phải biết Lộc Tồn an đâu an vịng Sao Bác sĩ

E VÒNG SAO LỘC TỒN

LỘC TỒN an vị Lâm Quan vòng Tràng Sinh Thiên Can (khơng phải Tràng Sinh Cục), có nói giảng (xin xem lại)

Giáp: Tràng Sinh khởi Hợi, Mộc Dục Tí, Quan Đới Sửu, Lâm Quan Dần nên an Lộc Tồn Dần

Ất: Tràng Sinh khởi Ngọ, Mộc Dục Tỵ, Quan Đới Thìn, Lâm Quan Mão nên an Lộc Tồn Mão

Kỷ: Tràng Sinh khởi Dậu đến Ngọ Lâm Quan nên an Lộc Tồn Ngọ Canh: Tràng Sinh khởi Tỵ đến Thân Lâm Quan nên an Lộc Tồn Hợi Tân: Tràng Sinh khởi Tí đến Dậu Lâm Quan nên an Lộc Tồn Dậu Nhâm: Tràng Sinh khởi Thân đến Hợi Lâm Quan nên an Lộc Tồn Hợi Quý: Tràng Sinh khởi Mão đến Tí Lâm Quan nên an Lộc Tồn Tí Biết cách an Lộc Tồn cách an vịng Bác Sĩ rõ

Cổ nhân gọi Tuế năm, có Tuế Can có Tuế Chi Tuế Can gọi cán = gốc tự trời Tuế Chi cịn gọi chí = Tuế năm vua Sở dĩ có Lộc Lâm Quan tự vượng mà sinh Lộc (có quan có lộc), gọi Tuế Lộc Tại người có Lộc Tồn ích kỷ? Vì Tuế vua, mà Lộc vua thu thuế má mn dân, có thu vơ làm có bỏ Họa hoằn gặp lúc bá tánh lầm than có chuyện vua tháo kho lương mà cứu tế Đó trường hợp gặp Khơng Kiếp, Tuần Triệt

Tào Chấn Kh nói: "Bác Sĩ nắm minh đường Thiên Tử vậy" Minh đường: thời cổ nơi Thiên Tử tuyên bố rõ pháp, chúc mừng ban thưởng, chọn người có học vấn, dưỡng lão, dạy hoc phép tắc lớn cử hành nơi Do ta thấy Vịng Bác Sĩ khởi từ Tuế Lộc, mà có nghĩa người học rộng, Bác = thơng suốt, un bác; Sĩ = người nghiên cứu học vấn

Lực Sĩ Kham Dự Kinh nói rằng: "Lực Sĩ ác thần Tuế, chủ hình uy, nắm việc giết chóc"

Tào Chấn Khuê nói rằng: "Lực Sĩ quân vũ lâm hộ vệ Thiên Tử, đóng trước Tuế, (để hộ giá) không dám rời xa vua, chuyên nắm quyền sát phạt, ban chiếu cho thần thảo phạt kẻ có tội

Tấu Thư Quảng Thánh Lịch nói rằng: "Tấu Thư quý (phúc) thần Tuế Nắm việc ghi chép, tâu trình, chủ dị xét"

Tóm lại vịng Bác Sĩ an theo Lộc Tồn Tử Vi cổ thư có lời giảng sau: Bác Sĩ thơng mình, Lực Sĩ quyền

Phục Binh Quan Phủ thiệt triền Sinh niên tọa thủ thập nhị sát

Phương cảm đốn nhân họa phúc ngun

F VỊNG SAO THÁI TUẾ

VÒNG SAO THÁI TUẾ (An theo Địa Chi năm sinh hay gọi Tuế Chi) Sao Thái Tuế an theo hàng Địa Chi năm sinh Sinh năm an Thái Tuế cung Sinh năm Tí Tí, năm Sửu Sửu, năm Dần Dần, năm Mão Mão, năm Thìn Thìn, năm Tỵ Tỵ, năm Ngọ Ngọ, năm Mùi Mùi, năm Thân Thân, năm Dậu Dậu, năm Tuất Tuất, năm Hợi Hợi

Sau an Thái Tuế, dù Dương Nam Âm Nữ hay Âm Nam Dương Nữ, Nam Nữ phải an theo chiều thuận, cung an theo thứ tự: Thiếu Dương, Tang Môn, Thiếu Âm, Quan Phù, Tử Phù, Tuế Phá, Long Đức, Bạch Hổ, Phúc Đức, Điếu Khách, Trực Phù

Tuy nhiên, nhiều sách Mệnh Lý an Thần Sát vịng Thái Tuế khơng gọi Thiếu Âm, Thiếu Dương, Trực Phù Tử Vi mà gọi Thái Dương, Thái Âm, Bệnh Phù Có lẽ Tử Vi có Thái Âm, Thái Dương Chính Tinh tượng cho nhật nguyệt nên phải lấy Thiếu Âm, Thiếu Dương để tượng cho Âm, Dương lớn Đồng thời, Tử Vi có Bệnh Phù an theo Thiên Can nên đổi lại Trực Phù sau Thái Tuế (vua) cựu Thái Tuế

Tại vòng Thái Tuế khơng an theo Thuận Nghịch Dương Nam Âm Nữ? Bởi vịng Thái Tuế Thần Sát dựng lên theo Địa Chi thuộc Khôn Đạo thuộc trình thuận chuyển Lẽ tự nhiên trời đất năm, tháng, ngày, bốn mùa chuyển động thuận chiều, dựa theo chuyển động thuận chiều mặt trời, mặt trăng Ngũ Tinh, nên Thái Tuế an xuôi thuận lý! Vả lại, người ta dùng Thái Tuế để ghi năm tháng ngày "Thần Khu Kinh" nói rằng:

"Thái Tuế tượng nhân quân, dẫn đầu chư thần, chủ trì phương vị mùa, tổng chung lại thành nghiệp Tuế, lấy thượng nguyên Tuế át phùng khốn đốn (Đại Tạo) khởi Kiến Tí Tức lấy năm Giáp Tí thượng nguyên, khởi hành Tí, Tuế di chuyển (thuận) vị, 12 năm vòng tuần hoàn"

Thái Tuế năm, Tuế Tinh Mộc Tinh Người xưa phát Tuế Tinh (Mộc Tinh trời) từ Tây hướng Đơng, 12 năm chuyển vận vịng trời, năm qua tinh thứ, dùng Thái Tuế (ở đất) biểu hiệu cho Tuế Tinh để ghi chép năm Đó thượng ngun Giáp Tí sáng ngày sóc tiết Đơng Chí, nhật nguyệt, ngũ tinh ban đầu chịm Khiên ngưu, Tuế Tinh với ngày tháng thứ tự tháng 11 Đẩu kiến Tí, Tí có Thái Tuế Thuận chuyển theo nguyệt kiến Sao Tuế Thái Tuế hệ thống bách thần, tục gọi "Thiên Tử năm" Thần Tuế

Lại nói Thái Tuế tượng vua, nơi vốn thượng cát mà chỗ hạ dân không dám dùng, cần phải tránh Ở chồng cát tinh thời cát, chồng tinh thời hung"

Điều cho thấy Mệnh có Thái Tuế mà thuộc Mệnh lớn, q tốt, cịn làm thường dân gặp tinh, ác sát khơng xong Nghĩa bậc quý nhân, tướng lãnh, khách (các nhà trị) tốt, thứ dân hạ liệt mà gặp (thêm ác sát tinh) tang tóc, chết chóc, bệnh tật, tai họa, tù tội, kiện tụng khó tránh

Thời Hiến Thư nói rằng: "Thái Tuế, Tuế Phá: khơng dám phạm Tang Mơn, Điếu Khách hợp chầu Tuế Phá, xung Thái Tuế Duy Thái Dương (tức Thiếu Dương) trước Thái Tuế lên chưa ngừng (nhưng Tử Vi Thiếu Dương quan phịng Thiên Khơng); Long Đức trước Tuế Phá, yên định cát không lo lắng; Thái Âm, Phúc Đức khoảng Thái Tuế, Tuế Phá, khơng xung khơng chiếu, cát vốn nên Như chín theo Thái Tuế khởi lệ" TL LÀM ƠN SỬA LẠI GIÙM, VÌ TƠI ĐÃ VIẾT THIẾU SAO BỆNH PHÙ VÀ QUAN PHỦ, ĐƯỢC LTNN BẮT GĂP

Sau vòng Tam Tài Thiên Địa Nhân: Tràng Sinh, Bác Sĩ, Thái Tuế an tiếp được, thêm vấn đề Âm Dương Thuận Nghịch quan trọng hai cung Thìn Tuất nên tơi an hai Tả Hữu trước để dẫn chứng Âm Dương cung Thìn Tuất

G TẢ PHỤ, HỮU BẬT

(TẢ PHỤ HỮU BẬT gọi tắt TẢ HỮU) Tả Phù lấy cung Thìn gọi tháng Giêng

THUẬN THÁNG ĐẺ tọa tinh viên Còn Hữu Bật, Giêng Tuất

Ví dụ người sinh tháng 5: Từ Thìn tính tháng Giêng, THUẬN đến tháng Thân an Tả Phụ Từ Tuất tính tháng Giêng NGHỊCH đến cung Ngọ an Hữu Bật

Tại Tả Phù lại Thìn khởi thuận, mà Hữu Bật lại Tuất khởi nghịch? Hẳn xưa chưa có đặt câu hỏi thế, nên họ khơng thèm tìm câu trả lời Sách "Hồng Đế Nội Kinh" nói: "Trời BẤT TÚC phương Tây Bắc Tây Bắc thuộc Âm, đó, người tai mắt bên hữu không sáng bên tả Đất BẤT MÃN phương Đông Nam Đông Nam thuộc Dương, đó, người tay chân bên tả khơng mạnh bên hữu" Dĩ nhiên, có Nguyên Lý diễn giải tai mắt tay chân, khơng có lý để bàn thêm

Từ mà biết cung Thìn phương Đơng Nam thuộc Dương, an cung Thìn thuộc Dương nên khởi Thuận (vì theo Hậu Thiên Dương Thuận Âm Nghịch) Cung Tuất phương Tây Bắc thuộc Âm, an Tuất thuộc Âm nên khởi nghịch! Ví dụ sao:

- Long Trì Dương khởi Thìn - Phượng Các Âm khởi Tuất - Văn Khúc Dương khởi Thìn - Văn Xương Âm khởi Tuất

H LONG TRÌ, PHƯỢNG CÁC, GIẢI THẦN

(LONG TRÌ PHƯỢNG CÁC cịn tắt LONG PHƯỢNG) Long Trì Thìn cung gọi Tí cung

Thuận đến NĂM SINH tỏ tường Phượng Các lấy Tuất làm Tí Nghịch NĂM ĐẺ để tìm phương Giải Thần hợp phường hoan lạc Cùng cung Phượng Các sai

Ví dụ người sinh năm Thìn: Tính cung Thìn năm Tí, Thuận đến cung Thân năm Thìn, an Long Trì Thân Tính cung Tuất năm Tí, Nghịch đến cung Ngọ năm Thìn, an Phượng Các Ngọ

I VĂN KHÚC, VĂN XƯƠNG

(VĂN XƯƠNG VĂN KHÚC gọi tắt XƯƠNG KHÚC) Xương cung Tuất, Khúc cung Thìn

Ví dụ người sinh Tỵ: Tính cung Thìn Tí, Thuận đến Dậu Tỵ, an Văn Khúc Dậu Tính cung Tuất Tí, Nghịch đến cung Tỵ Tỵ, an Văn Xương Tỵ

J ÂN QUANG, THIÊN QUÝ

(ÂN QUANG THIÊN QUÝ gọi tắt QUANG QÚY) Ân Quang lấy Xương làm mùng

Thuận NGÀY sinh LÙI lại cung Thiên Quý Khúc dùng

Nghịch NGÀY ĐẺ, cung LUI

Ví dụ người sinh ngày Văn Xương Tỵ: Tính từ Tỵ mùng 1, thuấn đến Hợi mùng 7, lùi lại cung, Hợi lùi Tuất, an Ân Quang Tuất Tính từ Dậu ngày mùng 1, nghịch đến cung Mão ngày 7, lui lại cung, Mão lui Thìn, an Thiên Quý Thìn

K THAI PHỤ, PHONG CÁO

(THAI PHỤ PHONG CÁO gọi tắt THAI CÁO) Thai Phụ cách TRƯỚC Văn Khúc cung

Phong cáo lại cách SAU lưng

Ví dụ: Văn Khúc Dậu Thai Phụ an Hợi, Phong Cáo an Mùi

L TAM THAI, BÁT TỌA

(TAM THAI BÁT TỌA gọi tắt THAI TOẠ) Tam Thai mượn Phụ (Tả) làm mùng

THUẬN đến NGÀY SINH để tiện an Bát Tọa, Bật làm điểm NGHỊCH NGÀY ĐẺ cho rõ ràng

Ví dụ người sinh mùng Tả Phụ Thân: Tính Thân mùng 1, thuận đến Dần mùng an Tam Thai Dần Tính Ngọ mùng 1, Nghịch đến Tí ngày mùng 7, an Bát Tọa Tí

CÁC SAO AN THEO TAM HỢP CUC TUỔI

M ĐÀO HOA

Đào Hoa: nơi Mộc Dục Ngũ Hành, nên an sau:

1 Thân, Tí, Thìn: Đào Hoa an cung Dậu (vì Tràng Sinh Cục Thân Tí Thìn Thủy khởi Thân nên Mộc Dục Dậu)

2 Dần, Ngọ, Tuất: Đào Hoa an cung Mão Tỵ, Dậu, Sửu: Đào Hoa an cung Ngọ Hợi Mão Mùi: Đào Hoa an cung Tí

Chúng ta nên biết Hành khí Mộc Dục biểu tượng cho non nớt, thời điểm manh nha nhập nhoạng chưa rõ, ham muốn bồng bột, nên cổ nhân đặt Đào Hoa làm biểu tượng Đào Hoa cịn có tên Hàm Trì, Đào Hoa (Hàm Trì) an từ Thân Tí Thìn cung Dậu thuộc Quẻ Đồi (đầm) Hàm Trì Đạo giáo cho phương Tây có hàm trì ao tắm tiên nữ bà Vương Mẫu Phái nam không đến gần, khơng chìm ngập dục tình

N HOA CÁI

Hoa Cái: Mộ khố Hành khí tuổi, tam hợp Thân Tí Thìn Tràng Sinh khởi Thân Mộ Thìn (Hoa Cái) Hoa Cái an sau:

1 Thân Tí Thìn: Hoa Cái an cung Thìn Dần Ngọ Tuất: Hoa Cái an cung Tuất Tỵ Dậu Sửu: Hoa Cái an cung Sửụ Hợi Mão Mùi: Hoa Cái an cung Mùi

Tào Chấn Kh nói rằng: Hoa Cái ngơi vị Tuế Qn an cư, dùng thời Mộ tam hợp Ngũ Hành Mộ Thổ vậy" Đại để Hoa Cái "lỗ đại giá" tức vua ngồi, chỗ nghĩ ngơi, trước sau có đội nghi trượng, phướng lọng rợp trời Hoa Cái tượng "lọng" che thân, tức vừa che mưa nắng, vừa tạo bóng mát, cịn làm tăng phần cao sang, đẹp đẽ

O KIẾP SÁT

Biết Kiếp Sát Tuyệt Hành khí Cục tuổi, nên ta an Kiếp Sát sau:

1 Tuổi Thân Tí Thìn: (Thủy) Kiếp Sát an cung Tỵ, Thủy tuyệt Tỵ bị Mậu (Thổ) khắc chết, nên Kiếp Sát Tỵ Hành Thủy

Dần Bính (Hỏa) Dần khắc chết

3 Tuổi Dần Ngọ Tuất: Kiếp Sát an cung Hợi, Dần, Ngọ, Tuất Hỏa bị Nhâm (Thủy) Hợi khắc chết

4 Tuổi Hợi Mão Mùi: Kiếp Sát an cung Thân, Kiếp Sát an Thân Hành Mộc Vì khởi Tràng Sinh Hành khí tam hợp Địa Chi (tam hợp tuổi) Mộc từ cung Hợi khí Tuyệt (giết chết hay Kiếp Sát) cung Thân nên Kiếp Sát an Bởi lẽ Hành Mộc đến cung Thân gặp Canh Kim nên bị khắc chết

"Thần Khu Kinh" nói rằng: "Kiếp Sát Âm Khí Tuế Chủ có sát hại, trộm cướp, tổn thương"

P HỎA TINH, LINH TINH

Xưa Nguyên Lý Hỏa Linh an làm sao, ghi lại mà thơi, đốn số thấy (cũng có trường hợp sai mà tơi chưa thấy qua) Riêng cụ Vu Thiên có giải thích sơ lược sau:

"Hỏa Linh định tinh Đầu Ngưu Khuê Nữ vận hành thuận nghịch Kết cục hai nầy lấy nguyên hành tinh có gần ta Kim Tinh (Venus) tức hôm, Hỏa Tinh (Mars) mà

Xét vận hành nầy ta thấy phù hợp với Linh Hỏa chỗ có chu kỳ bội số Đi hết năm Hỏa Linh lại trở chỗ cũ Kim Tinh xoay quanh mặt trời 88 ngày vòng, tức đất xoay vòng, Kim Tinh vịng, cịn Hỏa Tinh xoay quanh mặt trời năm vòng

Dù chưa nên giả thuyết đúng; muốn ta cần phải biết rõ Thiên văn học đời xưa tính lại cho kỹ trường hợp đã" Cụ Vu Thiên thành thật thẳng thắn, Tâm rộng mở không chấp chặt vào định kiến Thật bậc Thầy đáng kính!

1 Cách an Cụ Vu Thiên:

- Dần Ngọ Tuất nhân SỬU (Hỏa) MÃO (Linh) phương - Thân Tí Thìn nhân DẦN (Hỏa) TUẤT (Linh) trường - Tỵ Dậu Sửu nhân TUẤT (Hỏa) MÃO (Linh) vị - Hợi Mão Mùi nhân DẬU (Hỏa) TUẤT (Linh) đương

Cách xem có lý, cá nhân áp dụng thấy không đúng, nên theo cách an truyền thống sau đây:

nam, Âm nữ, an Hỏa nghịch, Linh thuận cho Âm nam, Dương nữ theo cung thơ sau đây:

- Dần Ngọ Tuất nhân SỬU (Hỏa) MÃO (Linh) phương - Thân Tí Thìn nhân DẦN (Hỏa) TUẤT (Linh) trường - Tỵ Dậu Sửu nhân MÃO (Hỏa) TUẤT (Linh) vị - Hợi Mão Mùi nhân DẬU (Hỏa) TUẤT (Linh) đương

Thí dụ: Dương nam, Giáp Thìn, sinh Thìn: cung Dần đếm THUẬN đến cung Ngọ Thìn an Hỏa Tinh; từ cung Tuất đếm NGHỊCH đến cung Ngọ an Linh Tinh

Dương Nữ, Giáp Thìn, sinh Thìn: cung Dần đếm NGHỊCH đến cung Tuất Thìn an Hỏa Tinh; từ cung Tuất đếm THUẬN đến cung Dần Thìn an Linh Tinh

Đại khái có hai cách an nói trên, đa số sách theo cách thứ Có vài cách khác Hỏa Linh khơng an theo thấy không đúng, nên không viết Nếu bạn không thỏa mãn, nên bỏ thời gian nghiên cứu thêm Sỡ dĩ không bỏ nhiều thời gian nghiên cứu Nguyên Lý hai này, khơng phải loại Thần Sát dựng lập lên theo Thần Sát Khởi Lệ, mà có lẽ người sáng lập Tử Vi áp dụng phương thức khác theo Thiên Văn nên, khơng có đầu mối để khảo xét Thành lấy hiểu biết để suy lường, suy lường xa gốc Do đó, tơi cịn cách làm người thợ sửa xe Thấy Hỏa Linh chạy êm chạy tốt, nên không đặt thêm vấn đề, tơi vốn khơng biết Ngun Lý

Thiển nghĩ đến nên an đáng nghi ngờ có nhiều tranh cãi, ngỏ hầu có thời gian để suy ngẫm an định lại trước khóa học xong

Q THIÊN KHÔI, THIÊN VIỆT (An theo Can năm sinh)

Đa số sách an: Giáp Mậu Canh Thiên Khôi Sửu, Thiên Việt Mùi; Ất Kỷ Thiên Khôi Tí, Thiên Việt Thân; Bính Đinh Thiên Khơi Hợi, Thiên Việt Dậu; Nhâm Quý Thiên Khôi Mão, Thiên Việt Tỵ; Tân Thiên Khôi Dần, Thiên Việt Ngọ

Tuy xưa nhiều người xích cách an Khơi-Việt, thực tình chưa có người biết đâu mà có đủ sức giải thích ngun lý, phải an Khơi Việt an

Duy xưa nay, thấy "Thông Thư" biện minh rõ Nguyên Lý an Khôi Việt nên dẫn để người xem cho biết Sách nói rằng: Quách Cảnh Thuần lấy mười Can Quý Nhân đứng đầu cát thần, tĩnh mà chế ngự chỗ động, chí tơn mà trấn phi phù; Khơn, hồng trung thơng lý Chính đức Quý Nhân Ấy Dương Quý Nhân xuất Khôn Tiên Thiên mà thuận, Âm Quý Nhân xuất Khôn Hậu Thiên mà nghịch Đức Thiên Can, Mùi đủ Quý, mà hợp khí Can đức Quý

Tiên Thiên quẻ Khơn Bắc, Dương Q khởi Khơn Tiên Thiên, theo Tí khởi Giáp Giáp Đức Tí, khí hợp Kỷ Kỷ lấy Tí làm Dương Quý, theo thứ tự mà thuận hành

Ất Đức Sửu, khí hợp Canh (nên Canh lấy Sửu làm Dương Quý); Bính Đức Dần, khí hợp Tân (nên Tân lấy Dần làm Dương Quý), Đính Đức Mão, khí hợp Nhâm (nên Nhâm lấy Mão làm Dương Quý)

Thìn Thiên La, Q Nhân khơng Vì Mậu vượt qua tới Tỵ khí hợp với Quý (nên Quý lấy Tỵ làm Dương Quý)

Ngọ với vị Khôn Tiên Thiên đối nhau, tên gọi Thiên khơng dùng Q Nhân, có độc vơ đối Dương Q Nhân khơng nhập Ngọ Kỷ Đức Mùi, khí hợp với Giáp (nên Giáp lấy Mùi Dương Quý); Canh Đức Thân, khí hợp Ất (nên Ất lấy Thân làm Dương Quý); Tân Đức Dậu, khí hợp Bính (nên Bính lấy Dậu làm Dương Quý

Tuất Điạ Võng, Q Nhân khơng Vì Nhâm vượt qua tới Hợi, khí hợp Đinh (nên Đinh lấy Hợi làm Dương Q

Tí Khơn vị, Q Nhân khơng tái cư, Q Vượt Qua Sửu, khí hợp Mậu (nên Mậu lấy Sửu làm Dương Q) Đó khởi lệ Dương Q

Khơn Hậu Thiên Tây Nam, Âm Quý Nhân khởi Khơn Hậu Thiên, theo Thân khởi Giáp, Giáp Đức Thân, khí hợp Kỷ Kỷ lấy Thân làm Âm Quý Nhân Cứ theo thứ tự mà nghịch hành Ất Đức Mùi, khí hợp Canh; Bính Đức Ngọ, khí hợp Tân; Đinh Đức Tỵ, khí hợp Nhâm

Quý

Dần Khôn Hậu Thiên tên gọi Thiên khơng dùng Q Nhân, độc có khơng đối, Âm Q Nhân khơng Dần

Kỷ Đức Sửu, khí hợp với Giáp; Canh Đức Tí, khí hợp với Ất; Tân Đức Hợi, khí hợp Bính

Tuất Địa Võng, Q Nhân khơng Vì Nhâm vượt qua tới Dậu, khí hợp Đinh

Thân Khơn Vị, Q Nhân khơng tái cư Vì Q vượt qua tới Mùi, khí hợp Mậu Đó khởi lệ Âm Quý Nhân"

Khảo Nguyên nói rằng: "Họ Tào với Thơng Thư hai thuyết có nghĩa Nhưng họ Tào thời lấy Dương Âm, lấy Âm Dương Thế nên Dương thuận Âm nghịch, Dương trước Âm sau, lý tự nhiên nên lấy khởi từ Mùi mà thuận Dương; khởi từ Sửu mà nghịch Âm, nói an Quý Nhân Can Đức hợp Phương với Thân, khơng dùng Can Đức mà cịn dùng Can cho hợp? Đức Thể, hợp thời dùng nó, hợp Can Đức, chỗ dùng tất đại cát Vì lấy tên Quý Nhân Luận hợp Phương khảo xét lịch thư chỗ chép đầy đủ rõ ràng vậy, mà Tào Chấn Khuê Âm Dương thuận nghịch đảo lộn đặt vậy, thời tục thuyết Khảo xét nguyên nó, thời lấy "Huyền Nữ Kinh" có ghi thành văn sáng đại cát, tối tiểu cát Như lý nầy thơng, thời chẳng lấy "Huyền Nữ Kinh" có lời văn nầy mà vội vàng tin Còn hai chữ đại, tiểu dễ lẫn lộn với giả Biết đâu người học nông cạn – đem chuyển đổi cắt xén tục thuyết, cải đổi "Huyền Nữ Kinh", truyền khắc sâu vào rập theo chỗ nhầm cũ ư? Cho đến chỗ phân biệt ngày đêm, thời lấy Mão Dậu làm giới hạn, lấy mặt trời xuất nhập làm giới hạn Nay khảo lại nghĩa nầy, tự lấy theo mặt trời xuất nhập làm định vậy"

Nên Khôi Việt an sau: Can Khôi - Việt

Đây cách an Khôi Việt theo "Thông Thư" Tuy nhiên, bạn khơng thiết phải tin tơi thực tế kiểm nghiệm Chân Lý! Các bạn thấy sách "Khảo Nguyên" nói rõ, cổ nhân viết sách sai nhầm thường xuyên, cần phải biết Nguyên Lý Nhiều năm hứa viết để độc giả xem cho biết, đến lớp Tử Vi lại xem trước

R THIÊN QUAN VÀ THIÊN PHÚC (An theo Can năm sinh)

Hai năm 1999 tơi có viết báo, tháng năm Nhâm Ngọ người đề xuất việc an sai sách Tử Vi net Thiên Phúc Thiên Quan an theo Thiên Can Cổ nhân để lại cách an Thiên phúc sau: THIÊN PHÚC: Đại phúc tinh, chủ phúc lộc

- Giáp kim Kê (Dậu) Ất Hầu (Thân)

- Đinh Trư (Hợi) Bính Thử (Tí) Kỷ Hổ (Dần) đầu - Mậu tầm ngọc Thố (Mão) Canh Nhâm Mã (Ngọ) - Tân Quý phùng Xà (Tỵ) phúc lộc đa

Cổ nhân đặt Thiên Phúc cung Thiên Can bị khắc cung chủ có Lộc khắc ta Thí dụ: Giáp (Mộc) Dậu (Tân Lộc Tồn Dậu khắc Phúc Giáp), Ất (Mộc) Thân (Canh), Bính (Hỏa) Tí (Quý), Đinh (Hỏa) Hợi (Nhâm), Mậu (Thổ) Mão (Ất), Kỷ (Thổ) Dần (Giáp), Canh (Kim) Ngọ (Đinh), Tân (Kim) Tỵ (Bính), Nhâm (Thủy) Ngọ (Kỷ Lộc Ngọ), Quý (Thủy) Tỵ (Mậu lộc Tỵ) THIÊN QUAN: Đại phúc tinh, chủ hiển đạt phú quý Thiên Quan theo tất sách an sau, an Kỷ, Tân, Nhâm khơng vị, sai Ngun Lý

- Giáp Dương (Mùi) Nhâm Khuyển (Tuất) Ất Long (Thìn) nghi - Bính Xà (Tỵ) Đinh Hổ (Dần) Kỷ Tân Kê (Dậu)

- Mậu Thố (Mão) Canh Trư (Hợi) Qúy Mã (Ngọ) thương Kỳ nhân quý hiển khả tiên tri

Thật ra, Cổ Nhân dùng cách khắc ta Quan Lộc để đặt Thiên Quan, nghĩa tính Thiên Can Dần khởi đến cung có Can khắc Can năm đặt đó, nên Thiên Quan phải an sau:

- Giáp: Thiên Quan Mùi Giáp khởi Dần Bính, Mão Đinh, Mậu , đến Mùi Tân Mùi, Tân Quan Giáp, nên đặt Mùi

- Bính: Tỵ khởi Dần Canh, Thìn Nhâm, Tỵ Quý Tỵ, Quý Quan Đinh, nên đặt Thiên Quan Tỵ

- Đinh: khởi Dần Nhâm, Nhâm Quan Đinh nên đặt Thiên Quan Dần - Mậu: khởi Dần Giáp, Mão Ất Mão, Ất Quan Mậu nên đặt Thiên Quan Mão

- Kỷ: khởi Dần Bính đến Dậu Quý, Tuất Giáp Tuất, Giáp Quan Kỷ nên đặt Thiên Quan Tuất (Đáng tiếc tất sách Việt Nam khơng hiểu ngun lý cách an cổ nhân nên an Kỷ Dậu An không đúng)!

- Canh: khởi Dần Mậu, Mão Kỷ, đến Tuất Bính, Hợi Đinh Hợi, Đinh Quan Canh

- Tân: khởi Dần Canh, Mão Tân, đến Thân Bính, Bính Quan Tân nên đặt Thiên Quan (Những sách an Dậu không nguyên lý) - Nhâm: khởi Dần Nhâm , đến Dậu Kỷ, Kỷ Quan Nhâm nên đặt Thiên Quan Dậu (Những sách an Tuất không nguyên lý! Vì Tuất có Mậu nên xưa Thần Sát có an Thiên Phúc Tuất cho Can Quy, thống Nhất lấy Mậu Tỵ cả)

- Quý: khởi Dần Giáp , đến Ngọ Mậu, Mậu Quan Quý nên an Thiên Quan Ngọ

Đáng tiếc xưa người học Tử Vi học để lại mà thơi Hiếm người chịu khó nghiên cứu Nguyên Lý sao, nên lỡ người trước tam thất bổn thì, tất người sau đành sai hết Đây điều đáng buồn, may Tử Vi tất Sao an

Hẳn có vị cho Tử Vi an Quan Phúc khác môn khác, xin thưa sách Tử Bình sách nói Thần Sát (ngồi Tử Bình) an hai giống y Tử Vi, trừ tuổi KỶ, TÂN, NHÂM an khác Tử Vi mà Tại thế? Hẳn sách Tử Vi tam thất bổn! (Thời viết lộn đều, dám sách xưa không viết lộn???) Hơn nữa, tất Thần Sát Tử Vi dựng lập lên từ Thần Sát Khởi Lệ giống nhau, trừ Thiên Trù có nhiều khác biệt Đây cần lưu ý, nên dùng thực tế kiểm nghiệm

Theo cụ Thiên Lương: "Lưu Hà sát-tinh luôn phối hợp với Kiếp Sát đóng gọng kìm hai lưỡi kéo tử thần an theo hàng Can tuổi đứng trái nghịch âm dương hai tuổi theo chiều thuận" Tức theo Cụ Lưu Hà an sau:

Giáp Dậu Ất Tuất Bính Mùi Đinh Thân Mậu Tỵ Kỷ Ngọ Canh Mão Tân Thìn Nhâm Hợi Quý Dần

Trên phần nghiên cứu cụ Thiên Lương Mặc dù Cụ an định lại, có lẽ Cụ dựa kinh nghiệm không giải thích dựa nguyên lý để ấn định lại, song hiểu Cụ đem Tân để xung với Ất để Giáp xung Canh, thuộc chất nguyên thủy chúng Điểm thứ hai, cụ cho Canh, Lộc Tồn Thân hợp vị trí Âm-Dương nên Lưu Hà khơng thể nằm chung với Lộc Tồn Nhưng theo Cụ cho rằng: "an theo hàng Can tuổi đứng trái nghịch âm dương hai tuổi theo chiều thuận" Thế Nhâm Q khơng Sửu Dần mà lại Nhâm an Hợi bỏ cách tí sửu nhay đến Dần an Quý?

Nếu nghiên cứu kỹ thấy Cổ Nhân lấy Ấn làm chỗ an cho Can Dương lấy Thương Quan làm chỗ an cho Can Âm Do đó, ta thấy Lưu Hà an theo nguyên lý sau:

- Giáp khởi Bính Dần đến Dậu Quý Dậu, Quý Ấn Giáp nên an Lưu Hà Dậu

- Ất khởi Mậu Dần đến Tuất Bính, Bính Thương Quan Ất nên an Lưu Hà Tuất

- Bính khởi Canh Dần đến Mùi Ất, Ất Ấn Bính nên an Lưu Hà Mùi - Đinh khởi Nhâm Dần đến Thân Mậu, Mậu Thương Quan Đinh nên an Lưu Hà Thân

Hà Ngọ

- Canh khởi Mậu Dần đến Mão Kỷ, Kỷ Ấn Canh nên an Lưu Hà Mão - Tân khởi Canh Dần đến Thìn Nhâm Thìn, Nhâm Thương Quan Canh nên an Lưu Hà Thìn

- Nhâm khởi Nhâm Dần đến Hợi Tân Hợi, Tân Ấn Nhâm nên an Lưu Hà Hợi

- Quý khởi Giáp Dần, Giáp Thương Quan Quý nên an Lưu Hà Dần

Lý luận an định thấy hợp lý thỏa đáng cho tất trường hợp Vì Nguyên Lý phải áp dụng thỏa đáng cho tất trường hợp Tuy nhiên, dù lý luận hợp lý, chưa phải tuyệt đối (Xin bạn dùng thực tế kiểm nghiệm làm Chân Lý)

Xin nói thêm Lưu Hà chút Có sách Thần Sát cịn gọi Lưu Bá, cách an giống y hệt sách Tử Vi Tàu Ta, Can Canh an Thìn Can Tân Mão, cịn lại Can khác giống cách an định lại

T THIÊN TRÙ (An theo Can năm sinh) Các sách Tử Vi an Thiên Trù sau: Giáp Đinh Tỵ

Ất Mậu Tân Ngọ Bính Tí

Kỷ Thân Canh Dần Nhâm Dậu Q Tuất

Cách an khơng có quy tắc không cho biết lý do, đời sau phải học vẹt Cá nhân tơi khơng tin theo cách an này, đốn cho người tuổi Giáp Ất đúng, mà tuổi khác khơng Cho dù khơng biết Nguyên Lý đoán hai Linh Hỏa tin chấp nhận được, đằng lại trái nghịch, mà tin

Các sách Thần Sát an Thiên Trù sau: Giáp Tỵ

Bính Tỵ Đinh Ngọ Mậu Thân Kỷ Dậu Canh Hợi Tân Tí Nhâm Dần Quý Mão

Họ cho rằng: "Thiên Trù chủ ăn uống, đăng khoa tiến cử, gặp may" Lý Can gặp Thực Thần Lâm Quan gọi Phúc, chủ may mắn ăn uống Ta thấy rõ Thiên Trù Thực Thần Lâm Quan

- Giáp lấy Bính làm Thực Thần, Bính Lâm Quan Tỵ nên an Thiên Trù - Ất lấy Đinh làm Thực Thần, Đinh Lâm Quan ngọ nên an Thiên Trù - Bính lấy Mậu làm Thực Thần, Mậu Lâm Quan Tỵ nên an Thiên Trù - Đinh lấy Kỷ làm Thực Thần, Kỷ Lâm Quan Ngọ nên an Thiên Trù - Mậu lấy Canh làm Thực Thần, Canh Lâm Quan Thân nên an Thiên Trù - Kỷ lấy Tân làm Thực Thần, Tân Lâm Quan Dậu nên an Thiên Trù - Canh lấy Nhâm làm Thực Thần, Nhâm Lâm Quan Hợi nên an Thiên Trù - Tân lấy Quý làm Thực Thần, Quý Lâm Quan Tí nên an Thiên Trù

- Nhâm lấy Giáp làm Thực Thần, Giáp Lâm Quan Dần nên an Thiên Trù - Quý lấy Ất làm Thực Thần, Ất Lâm Quan Mão nên an Thiên Trù

Một điều đáng ý là: sách Tử Vi cổ thư, sách Tử Vi Việt Nam viết từ thời 40-60 khơng thấy có Thiên Trù, hẳn phải bổ túc sau Tuy nhiên, áp dụng vào số thấy lấy xài điều tốt, chẳng có đáng nói Chỉ có điều cách an khơng đáng tin cậy điều đáng nói

Cá nhân tơi tin theo cách an Thiên Trù sách Thần Sát, không tin cách an theo sách Tử Vi Theo tơi sách Tử Vi bị tam thất bổn! Các sách Thần Sát an có Nguyên Lý cụ thể, ý nghĩa rõ ràng, Thần Sát dựng lên từ trước Tử Vi Bất kể môn dùng Thần Sát thuộc nhóm Thần Sát Khởi Lệ giống cả, ln Tử Vi Duy lại có vài Tử Vi có Can an giống mà Can an không giống sách Thần Sát, khơng có ngun lý quy tắc cả, nên hai lựa chọn, tơi chọn Phép có Nguyên Lý Hơn nữa, ta tra tất Thần Sát thuộc nhóm Khởi Lệ Tử Vi an giống sách kia, trừ vài nói, nên tơi cho sách Tử Vi bị viết sai! Tuy nhiên, bạn dùng thực tế kiểm nghiệm làm Chân Lý, vội tin

U KÌNH DƯƠNG, ĐÀ LA (An theo Can năm sinh)

thuận cho Can Dương, chiều nghịch cho Can Âm Kình Dương cịn có tên Dương Nhẫn, Đà La cịn có tên Nhẫn Tinh Các sách xưa đa số an Kình Dương trước Lộc-Tồn Đà La sau Lộc Tồn Can Dương hay Âm Nhưng an theo Ngun Lý khơng

Thực tế, xưa có Cụ Thiên Lương đặt nghi vấn cách an Kình Đà mà thơi, cá nhân Cụ chưa rõ Nguyên Lý hai Dĩ nhiên bàn nguyên lý Kình Dương phải an trước sau Lộc Tồn Nếu xem lại bảng Sinh, Vượng, Mộ Thiên Can thấy tuổi Giáp Sinh Hợi, Vượng Mão, tuổi Ất Sinh Ngọ, Vượng Dần Sách "Bát Tự Thần Tốn" nói, "Trước Lộc Tồn chỗ Đế Vượng", tuổi Giáp Kình Dương Mão, cịn tuổi Ất Kình Dương Dần lý Vì trước mặt hay sau lưng tuỳ thuộc hướng mà thơi Nếu từ Tây qua Đơng Đơng trước mặt, từ Đơng qua Tây Tây đằng trước lý tự nhiên trời đất

Kình Dương khơng an theo nam thuận, nữ nghịch, Dương nam Âm nữ thuận Âm nam Dương nữ nghịch Đó cách an vịng Bác Sĩ, có lẽ nhiều người lầm lộn mà Sách "Mệnh Lý Thám Nguyên" nói: "Các sách Mệnh Học xưa lấy Thìn Tuất Sửu Mùi an Kình Dương cho Âm Can, điều khơng Ất Sinh Ngọ Vượng Dần tức lấy Dần làm cung Kình Dương Đinh Kỷ Sinh Dậu, Vượng Tỵ tức lấy Tỵ làm cung Kinh Dương Tân sinh Tí, Vượng Thân tức lấy Thân làm cung Kinh Dương Quý Sinh Mão, Vượng Hợi tức lấy Hợi làm cung Kinh Dương Lý rõ ràng" Sách "Tam Xa Nhất Lãm" nói: "Cái lẽ Âm Dương vạn vật cực thịnh xấu Hỏa cực thịnh thành than, Thuỷ cực thịnh đầy tràn, Kim cực thịnh gãy, Thổ nứt nẻ, Mộc gãy" Nên an Kình Đà phải tùy thuộc vào Can Âm Can Dương sau:

1 Can Dương: Giáp Kình Mão, Đà La Sửu; Bính-Mậu Kình Dương Ngọ, Đà La Thìn; Canh Kình Dương Dậu, Dà La Mùi; Nhâm Kình Dương Tí, Đà La Tuất

2 Can Âm: Ất Kình Dương Dần, Đà La Thìn; Đinh Kỷ Kình Dương Tỵ, Đà La Mùi; Tân Kình Dương Thân, Đà La Tuất; Qúy Kình Dương Hợi, Đà La Sửu