Lịch sử nhà Tây Sơn là vấn đề lớn được giới nghiên cứu sử học và toàn thể nhân dân ta quan tâm tìm hiểu. Nhiều tác phẩm đã viết về thời đại Tây Sơn, viết về những anh hùng dân tộc thời Tây Sơn, tuy chưa thật đầy đủ, nhưng những gì đã được công bố và tổng kết trong các bộ sách là rất công phu và chính xác.
www.doitynan.com Nhà Tây Sơn Quách Tấn – Quách Giao LỜI ÐẦU SÁCH Kỷ niệm lần thứ 200 chiến thắng Ngọc Hồi Ðống Ða lịch sử, dân tộc ta nhớ lại chiến công oanh liệt nghĩa quân Tây Sơn với Quang Trung bách chiến bách thắng, quét 29 vạn quân Thanh xâm lược khỏi bờ cõi, giữ vững độc lập thống Tổ quốc vừa lập lại với dậy bão táp phong trào Tây Sơn Kỷ niệm lần thứ 200 chiến thắng Ngọc Hồi Ðống Ða, không ôn lại tiến cơng thần tốc chiến tích bình Thanh, mà cịn làm sống dậy hùng khí Tây Sơn gắn liền với tên tuổi lãnh tụ kiệt xuất Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ tên tuổi tướng lĩnh anh hùng xây dựng phong trào từ trứng nước, tướng lĩnh quy tụ với phong trào sau nhà Tây Sơn dựng cờ khởi nghĩa Trên tinh thần đó, tác phẩm Nhà Tây Sơn nhà văn lão thành Quách Tấn trai anh Quách Giao Sở VHTT Bình Ðịnh xuất mắt đọc dịp góp phần kỷ niệm 200 năm chiến thắng Ngọc Hồi Ðống Ða lịch sử Tác phẩm kết tâm huyết lớn khao khát thể lại thật lịch sử mảnh đất chơn cắt rốn tác giả: Những tơi nghe, thấy, biết đời mà cịn nhớ lại tuổi già, khơng viết cho quê hương, cháu, e vĩnh viễn mang theo xuống ba tấc đất Với nguyện vọng niềm ưu tư đó, năm cuối đời, hay đau yếu, bị mắt mắt lại mờ, nhà văn lão thành Quách Tấn 80 tuổi làm việc mê say nghiêm túc với giúp đỡ đắc lực trai để thực tác phẩm Nhà Tây Sơn tự mị mẫm viết nhiều tác phẩm giàu tính tư liệu khác q hương Bình Ðịnh Lịch sử nhà Tây Sơn vấn đề lớn giới nghiên cứu sử học toàn thể nhân dân ta quan tâm tìm hiểu Nhiều tác phẩm viết thời đại Tây Sơn, viết anh hùng dân tộc thời Tây Sơn, chưa thật đầy đủ, cơng bố tổng kết sách cơng phu xác Nhưng đọc Nhà Tây Sơn, bên cạnh chi tiết tỉ mỉ có tác phẩm này, cịn có chi tiết khác hẳn so với tài liệu sách báo có, tên cha mẹ ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ, hay việc xác định quê quán đô đốc Trần Quang Diệu, mối liên quan tướng lĩnh Tây Sơn Bùi Thị Xuân Ngô Văn Sở, đô đốc Ðặng Văn Long đô đốc Ðặng Tiến Ðông Chúng trực tiếp làm việc trao đổi với tác giả trước in Nhà Tây Sơn Nhà văn Quách Tấn cho biết tác phẩm viết với phương châm ghi chép lại kiện lịch sử xác theo phản ánh nhân dân địa phương, cụ thể theo lời truyền bậc trưởng thượng sống thời Tây Sơn đất Tây Sơn, xác theo tư liệu lịch sử đáng tin cậy gồm 12 sử ký Tây Sơn nhân dân bảo tồn qua trả thù ghê gớm triều đình nhà Nguyễn Cùng với tài liệu lịch sử ngồi nước có liên quan tới phong trào Tây Sơn (xem bảng kê sách tham khảo) Nói vậy, khơng có nghĩa Nhà Tây Sơn sử ký Ðây là, ý kiến khiêm tốn tác giả, tập ghi chép chuyện xảy lịch sử thời đại vẻ vang dân tộc với đầy đủ định chi tiết thật, người thật huyền thoại mà ba anh em Tây Sơn dựng nên để thu phục nhân tâm buổi đầu dấy nghĩa Ở http://tieulun.hopto.org sur 127 đó, chi tiết thật chuyện hoang đường khơng bị nhịa lẫn vào nhau, việc ngịi bút tác giả đảm bảo tính cụ thể công Chúng xin trân trọng giới thiệu Nhà Tây Sơn với bạn đọc Nhân đây, xin tỏ lòng chân thành biết ơn tác giả kính mong bạn đọc gần xa có ý kiến đóng góp tác phẩm HỒNG NHÂN Nguyên Giám đốc sở VHTT Nghĩa Bình LỜI THƯA Tập Nhà Tây Sơn này, viết theo tài liệu cha Quách Tấn sưu tầm, tập hợp ghi chép lại Trước viết, viết sau viết xong, cha hướng dẫn uốn nắn sửa chữa chỗ chưa phản ánh đúng, đầy đủ việc tinh thần.Gia tộc sinh cư lâu đời xứ Tây Sơn Từ nhỏ nghe cha thân sĩ kỳ cựu vùng trao đổi với chuyện Tây Sơn Và gia đình, cha thường kể cho cháu nghe chiến cơng oanh liệt nhà Tây Sơn, gây lịng tự hào, kính phục Thời trung học, tơi học sử Tây Sơn, đọc nhiều sách Tây Sơn Nhưng tài liệu nghèo nàn việc có nhiều điểm khơng giống điều tơi nghe truyền Cha tơi nhiều lần giải thích sai biệt ấy, cho biết rằng: A Do ngòi bút kẻ viết sử thời xuyên tạc, giấu bớt thật cho vừa lòng nhà Nguyễn Gia Miêu thống trị Do sử gia thời xa (miền Bắc nên không sát) Do đàn áp quyền khốc liệt, nhân dân địa phương có liên quan trực tiếp với Tây Sơn ngậm miệng khơng dám nói lại rõ thật B Mà thật Tây Sơn từ nhen nhóm đại nghĩa đến lúc bại vong phong phú, nhiều gia phả ghi, nhiều cháu danh tướng, danh thần nhớ biết truyền lại Các sách ghi chép nhà Nho yêu nước sống gần thời sau có ghi chép lại Cha tơi có ý muốn viết lại lịch sử Tây Sơn cho đủ hơn, hơn, để lưu lại điều hay, đẹp, cao ông cha cho cháu sau biết mà tự hào, tự cường Vì vậy, từ năm 1930 đến 1945, suốt 15 năm, cha sưu tập, ghi lại, tiếp xúc đến số nơi xảy kiện lịch sử để quan sát để thông cảm với cổ nhân Số tài liệu phong phú Nhưng đến năm 1945, gia đình Bình Ðịnh, tài sản sách để lại nhà Nha Trang, bị giặc Pháp chiếm Mãi đến năm 1954, hịa bình lập lại, trở Nha Trang cịn nhà trống trơn, tài sản, sách vở, tài liệu cả! Từ năm 1955 đến nay, cha làm lại sưu tập, tiếp xúc, ghi chép số tài liệu thức khơng tìm lại được, nhiều người hiểu rõ việc (truyền lại gia đình) chết biệt tích Tuy nhiên số tài liệu thu thập thời gian phong phú Lại lần bị mát tháo chạy tháng tư năm 1975 Tài liệu gom góp, sách ghi chép 20 năm trường, mười phần khơng cịn http://tieulun.hopto.org sur 127 Cha già yếu - 76 tuổi - tự thấy khó mà sưu tập nữa, sợ không đủ sức ngồi viết lại điều tìm, nghe, ghi chép suốt 50 năm nay, nên bảo tơi nghiên cứu tài liệu cịn sót lại theo bổ sung, hướng dẫn, giải thích cha tôi, cố gắng viết kỹ lại cho cháu biết rõ nhà Tây Sơn Tôi công viết từ đầu 1983 viết xong vào cuối xuân 1984 Theo ý kiến cha tôi, tập khơng thể gọi lịch sử, tài liệu, số chưa phối kiểm chặt chẽ Ðây số tư liệu chọn lọc, xếp có hệ thống, điều mà chúng tơi thấy nên chép, đáng chép Nghe chép vậy, có nhiều việc xác, có việc cắm hoa tiêu để làm dấu cho người sau tiếp tục khai tầm Lại có chuyện hoang đường theo kiểu Hán Cao Tổ chém rắn, kiểu sâu đục thành Lê Lợi vi vương Nguyễn Trãi vi thần sử sách cổ Cha bảo cần ghi lại, biện pháp tun truyền cổ động dựa vào thần quyền, dị đoan, thực có nhiều tác dụng Các sử trước viết Tây Sơn thường trọng đến Vua Quang Trung Ðúng Vì Vua Quang Trung thật người có cơng với dân tộc Nhưng xét kỹ khơng có Vua Thái Ðức đổ đắp móng, Vua Quang Trung hồn thành ngơi nhà Tây Sơn? Các sách nói đến tướng võ quan văn giúp nhà Tây Sơn xây dựng nghiệp Trong tập tư liệu này, mong lấp phần chỗ khuyết Chúng lại đưa đôi chi tiết làm sáng tỏ nghĩa chữ Trung mà phần đơng người Bình Ðịnh theo từ xưa đến nay: trung với Vua, mà trung với Tổ Quốc, với Dân tộc, trung với người hay nhà, mà trung với nghĩa vụ tận ngã nghĩa vụ, tức TẬN KỶ theo Ðạo đức cổ truyền Và thái độ không tranh quyền vị quan văn võ thời Thái Ðức, Quang Trung, thái độ không noi gương phần đông di thần Vua Chiêu Thống nhà Lê mất, danh tướng danh thần Tây Sơn cịn sống sót sau Vua Cảnh Thịnh bị Gia Long giết, chứng tỏ phần đơng người Bình Ðịnh không bị học Trung Quân Hán Nho nhồi sọ Ðó mục đích viết tập Nhà Tây Sơn Viết xong, lời cha tơi, tơi trình lên cho hai bác bác Lộc Ðình, bác Giản Chi, hai Nguyễn Ðồng, Quách Tạo nhã Hai bác cho chỗ sai lầm, hai thêm cho điều thiếu sót, ban cho lời khuyến lệ Tôi vui mừng Ðể cho Nhà Tây Sơn hoàn hảo, cúi mong thêm giáo bậc cao minh QUÁCH GIAO ẤP TÂY SƠN Lữ Ấp Tây Sơn nơi phát tích Bình Ðịnh tam hùng: Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Ấp gồm phần đất An Khê phần đất Bình Khê, tỉnh Bình Ðịnh Và chia làm ba phần: Tây Sơn thượng vùng An Khê Tây Sơn Trung, từ chân đèo An Khê đến Hữu Giang, Tả Giang Tây Sơn Hạ, từ Trinh Tường, Phú Lạc đến Thọ Lộc, Lai Nghi, Thú Thiện, An Chánh, Văn http://tieulun.hopto.org sur 127 Tường, Kỳ Sơn, Thuận Truyền, Thuận Hạnh Cụm tháp Bình Nghi (Phú Thiện) phía nam sơng Cơn cụm tháp Dương Long phía bắc sơng Cơn hai trụ ranh giới phía đơng ấp Phía đơng đồng phì nhiêu Phía tây phía nam, núi non hiểm trở, điệp điệp trùng trùng Phía bắc, nửa núi dính liền với dãy núi phía tây, nửa đồng dính liền với đồng phía đơng Dịng sơng Côn phát nguyên dãy Trường sơn chạy xuống biển Thị Nại, chia ấp Tây Sơn làm hai, nửa phía nam nửa phía bắc, chạy dọc theo dịng sơng, tứ mùa lúa dâu bắp đỗ thay làm tăng vẻ giàu sang cho núi non hùng hiểm Núi có nhiều cao lớn, trông đồ sộ hiên ngang; nhiều người ý có di tích lịch sử, như: Ở vùng An Khê có núi Hiển Hách, tục gọi Hảnh Hót, sử chép Hinh Hốt Ðó danh sơn có nhiều quý chung quanh có nhiều núi quy triều Núi vùng An Khê liên tiếp với vùng cao nguyên phía Tây, phía đơng đèo An Khê nối liền Tây Sơn Thượng với Tây Sơn Trung Ðèo An Khê, xưa gọi đèo Vĩnh Viễn, cao 740 thước dài 10 số, chạy từ Tây xuống Ðông đường hiểm trở Trước kia, lúc Quốc lộ 19 chưa mở, hành khách qua lại phải chịu nhiều gay go Dọc đèo có nhiều nơi dốc ngược, đá mọc lởm chởm, có khúc phải dãng hai chân mà leo khỏi té Nơi tục gọi dốc Chàng Hảng Dưới dốc Chàng Hảng phía đơng có nghẹo, nơi nghẹo có khế sai Khách qua đèo thường dừng chân nơi gốc khế để nghỉ ngơi giải khát Nghẹo gọi Nghẹo khế Cách nghẹo khế chừng vài trăm bước có hai cổ thụ, thân cao tàn Một ké, cầy Ðó hai trạm nghỉ chân hành khách Dưới chân đèo, thuộc Tây Sơn Trung, núi cao chớm chở vùng Tây Sơn Thượng Ngọn núi có danh hịn Ơng Bình Núi khơng cao có 793 thước, song trơng kỳ vĩ bí hiểm Cây cối sầm uất, ngó mịt mờ thăm thẳm khơng có đường lưu thơng Nhưng có nhiều nẻo vào ra, thơng thương với núi chung quanh đường hẻo lánh vùng Ðối trĩ [1] hịn Ơng Bình, có hịn Ơng Nhạc, khí hùng hiểm Từ hịn Ơng Nhạc núi chạy lớp, lớp, lớp chạy thẳng vào Nam, lớp chạy xiên xiên xuống hướng Ðông - Nam Danh sơn nằm dãy Ðông Nam Trước hết hịn Tâm Phúc nón lá, nhiều cổ thụ heo rừng Ðồn núi linh thiêng bà Thiên-Y-A-Na thường tới lui hào quang sáng chói Trong núi, lúc mặt trời gần lặn, người ta thường nghe tiếng ụt heo inh ỏi Người địa phương bảo tiếng hạ bà Thiên-Y Núi Tâm Phúc có tên núi Bà Phù Ðối trĩ núi Bà Phù có núi Màn Lăng Thầy địa lý gọi Màn Lăng Nhật, Bà Phù Nguyệt Giữa Màn Lăng Bà Phù có thung lũng phẳng kín đáo, tục gọi Hóc Yến Qua khỏi Hóc Yến đền núi Ðồng Phong tục gọi Lãnh Lương Ði xuống nữa, đến địa đầu Tây Sơn Hạ, thơn Trinh Tường, đến dãy Hồnh Sơn tục gọi núi Ngang Những núi từ hịn ơng Nhạc chạy xuống chạy theo hàng dọc Hịn Hồnh Sơn lại chạy ngang http://tieulun.hopto.org sur 127 Hoành Sơn cao 364 thước, dài rộng Phía tây phía nam, dịng suối Ðộng Tre chí lưu ôm sát bên chân Sông Côn chạy dài phía bắc Trước mặt đồng Trinh Tường tiếp đồng Phú Phong, mênh mơng bát ngát Hồnh Sơn đại địa, có bút, nghiên, ấn, kiếm, chung, cổ, bên tả bên hữu Và trước mặt, ba nổng gò đất, đá mọc giăng hàng giống tốn lính đứng hầu, xa xa có long bàn hổ phục Bút Trưng Sơn thôn Phú Lạc bên sông Côn, xa trông ngòi bút chép mây Nghiên núi Hợi Sơn tục gọi Hòn Dũng, địa phận Trinh Tường phía Nam, đứng đối trĩ hịn Trưng Sơn phía bắc Trên đầu núi có vũng nước vừa rộng vừa sâu, quanh năm không cạn Dân hàn mặc [2] coi vũng nước nghiên mực trời nên gọi Dũng Nghiên Sơn tức Nghiên Hòn Nghiêng Bút nằm bên tả bên hữu hịn núi ngang, trơng cân đối Ðứng xa mà ngắm hịn núi Ngang bình phong Nghiên Bút hai trụ ba biểu [3] - Sát bên chân trước mặt núi Ngang, có hai hịn núi nhỏ hịn Một hịn Giải Hịn Một giống hình chng, nên cổ nhân gọi Chung Sơn Hòn Giải giống trống chầu nên có tên gọi Cổ Sơn Nhìn chung, thật giống chuông mõ đặt trước án thờ - Hịn Giải, đứng phía bắc trơng vào giống trống Nhưng đứng phía đơng mà nhìn lại phảng phất ấn Vì hịn Giải cịn có tên Ấn Sơn Ðặt cho Giải tên Ấn hình dáng, mà cịn phía đơng cách Hồnh Sơn khơng xa có hịn núi thấp mà dài mệnh danh Kiếm Sơn tức Kiếm Ðã có kiếm phải có Ấn đủ đơi - Phía hịn Kiếm phần đất Trinh Tường có hịn ơng Ðốc, hình thù giống hổ phục, đầu ngó lên Hồnh Sơn Ðó Hổ nói - Cịn dịng sơng Cơn đến cuối Trinh Tường, đầu Phú Phong nhận nước sông Ðá Hàng, chi lưu từ Ðồng Le phía nam chảy Hai ngả sơng tạo long bàn ơm chồng lấy đất núi Ngang Từ núi Ngang (Hồnh Sơn) trở vơ, vơ trong, núi cao Nhiều cao nghìn thước, trừ thợ rừng tuổi tác, người đồng biết tên Người ta gọi chung dãy Núi Xanh đứng ngồi nhìn vào sắc núi xanh nhuộm Từ núi Ngang trở xuống Tây Sơn Hạ, xuống, núi chạy xiên vào nam, nhượng chỗ cho đồng Ðó núi non nằm phía nam sơng Cơn Phía bắc sơng Cơn, núi vùng Tây Sơn Trung có nhiều cao lớn Như hịn Ngăn, hịn Bong Bóng Vĩnh Thạnh, trơng ngang ngược muốn ngăn lối chặn đường thiên hạ rừng Bốn mặt lại có suối khe bao bọc Thế hiểm Phía đơng hịn Ngăn, cách dịng suối, có hai nút cao ngất, đứng song song hai nanh Ðó hịn Vỏ Cá hịn Da Két Núi xuống đơng thấp dần Sau Vỏ Cá, Da Két, Bạc Má Nước Ðỏ Hai coi một, khơng có đèo Bồ Bồ chạy Ðèo mở đường giao thông cho khách phía đơng lên phía tây, phía tây xuống phía đơng Núi đèo có hình thù sắc thái đặc biệt, tả Xuống đến Tây Sơn Hạ núi khơng cịn liền dây Hịn Trưng Sơn Phú Lạc núi cao vùng Hịn Trưng cao 422 thước, trơng khơi hùng Trơng gần mập mạp hăng bò đực sung sức lúc sẵn sàng chiến đấu Nên người địa phương gọi http://tieulun.hopto.org sur 127 Sung Ở xa giống bút, với hịn Nghiên bên sơng Cơn làm bạn văn chương nói Lưng núi vồng u bị đánh sưng Nên nhiều người gọi Sưng thay Sung Theo phụ lão địa phương núi có tất chín cục u, gọi Cửu diệu tinh Hai u lớn nhất, trơng giống bị nghé, gọi Ðốc Xỉ, giống u bò nghé, gọi độc nhũ Trong sách địa phương chí xưa, nhiều sách lấy tên hai cục để gọi Trưng Sơn: Ðộc Xỉ Sơn, Ðộc Nhũ Sơn Trưng Sơn Tổ sơn vùng núi bắc ngạn sông Côn Mặt hướng đông nam lấy dãy Sơn Triều Sơn Cầu Gành thuộc An Nhơn, làm tiền án Còn sơn mạch lại chạy thẳng xuống hướng đơng, đến hịn Mạ Thiên Sơn, tục gọi Mò O - An Nhơn Phù Cát - hồi cố Phía trước mặt hai bên tả hữu, gị đống đầy, cuồn cuộn nhấp nhơ sóng biển Và núi xung quanh xây mặt triều, vị đại thần đứng chầu đấng anh quân Còn gò đống qn lính dàn hầu Từ hịn Trưng Sơn trở xuống đồng Nếu khơng có sơng Cơn, cánh đồng liền với cánh đồng phía nam Giữa cánh đồng, rải rác lên núi đất, Hương Sơn, Trà Sơn, Khánh Long, Chà Rang Hòn Hương Sơn giống chó nằm ngủ Hịn Trà Sơn hịn Khánh Long giống hai cừu Ba hịn núi ba hịn núi trọc Hịn Chà Rang khơng có hình dáng đặc biệt ba hịn núi kia, có nhiều chà là, đến mùa trái chín người ta rủ lên hái đông đảo, có tiếng Núi non vùng đất Tây Sơn đại khái Nói tóm lại hình vùng đất Tây Sơn sau: Tây Sơn Thượng gồm trọn vùng An Khê, núi non trùng điệp, đất Tây Sơn Trung gồm phần đất từ chân đèo An Khê chạy xuống đến cuối Bình Giang Hịn Núi Ngang làm mốc ranh giới cho hai vùng Trung, Hạ Vùng Trung vùng Thượng, núi nhiều đồng Tây Sơn Hạ Trinh Tường trở vô, Phú Lạc trở ra, chạy xuống đến Thú Thiện Thọ Lộc trở vô, An Chánh, Vân Tường trở Ðồng chiếm gần trọn vùng Dịng sơng Cơn làm sợi tim đèn cho hai vùng Trung Hạ Núi non hùng hiểm Ðồng ruộng phì nhiêu Rõ dụng binh Cho nên khởi nghĩa ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ, trước khởi nghĩa Mai Xuân Thưởng thời Pháp sang Việt nam, phát xuất vùng Tây Sơn [4] NHÀ TÂY SƠN Ấp Tây Sơn nơi phát tích ba anh em nhà anh hùng dân tộc Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ, sử gọi ba anh em Nhà Tây Sơn Tổ tiên nhà Tây Sơn vốn họ Hồ, làng Hương Cái, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An Tổ quán chân Thái Sơn, núi nhỏ đứng bên cạnh Ðại Hải, danh sơn tỉnh Nghệ Họ Hồ vào lập nghiệp Quy Nhơn [5], tức Bình Ðịnh thời Thịnh Ðức nhà Lê (1653-1657), ứng với đời Lê Thần Tơng (1649-1662) Ðường Ngồi, đời Nguyễn Phúc Tần (1648-1687) Ðường Trong Bắt đầu từ đời ông cố, đến Nguyễn Huệ đời thứ bốn Ông cố tên Hồ Phi Long, vào giúp việc nông trang cho nhà họ Ðinh thôn Bằng Châu, huyện Tuy Viễn (tức An Nhơn) Thấy họ Hồ người trung hậu cần mẫn, họ Ðinh cưới vợ cho (có thuyết bảo gả gái) nuôi vợ chồng, coi người thân quyến http://tieulun.hopto.org sur 127 Họ Hồ sinh trai, đặt tên Hồ Phi Tiễn Lớn lên Hồ Phi Tiễn tỏ khôn ngoan lanh lợi, song sức yếu làm nông Họ Ðinh giúp vốn để buôn Thời trầu nguồn có giá, song người đồng ruộng người chịu khó vượt suối đèo để kiếm lợi Hồ lang mang tiền lên ấp Tây Sơn buôn trầu Ði buôn gặp người vừa ý kết nghĩa vợ chồng, để tiện việc làm ăn Hồ lang cất nhà nơi quê vợ Bà vợ tên Nguyễn Thị Ðồng thôn Phú Lạc thuộc Tây Sơn Hạ Bà Ðồng phú thương (buôn trầu) đất Phú Lạc Ðể hưởng trọn gia tài đời đời giữ hương hỏa bên ngoại, bà Ðồng thương lượng chồng cho mang họ Nguyễn Việc đổi họ ông Hồ Phi Tiễn trở ngại hợp tình mà hợp lý việc tiền nhân Hồ Quý Ly mang họ Lê họ cha nuôi từ nhỏ lênngôi thay nhà Trần trị thiên hạ Vì ơng Hồ Phi Tiễn mang họ Nguyễn từ lúc sơ sanh: Nguyễn Phi Phúc Lớn lên ông Phúc chuyên nghề buôn trầu lập trường buôn trầu chợ Kiên Mỹ gần sông Côn [6] Trầu nguồn chở xuống người miền lên mua trầu đường thủy, theo dòng sơng Cơn Chợ Kiên Mỹ tháng có sáu phiên, phiên đông người mua bán Ðến trường trầu ông Phúc mở, chợ ngày thịnh vượng thêm Trên người chen chúc nhau, sơng thuyền lớp đậu lớp xuống lên chật bến Kiên Mỹ trở thành thị trấn ông Phúc trở thành phú thương có uy tín vùng Ông kết duyên bà Mai Thị Hạnh [7] Bà hạnh cao cao tổ cô anh hùng Mai Xuân Thưởng Vì nên án Mai anh hùng triều đình Huế buộc tội có câu: Dương vị Hàm Nghi khởi nghĩa, âm vị ngụy Nhạc phục thù Ông Phúc sanh ba người trai: Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ tức Nguyễn Bình, Nguyễn Lữ Ngồi đời sách sử khơng nói rõ ba ông sinh năm Chỉ nghe cụ phụ lão truyền ông Nhạc lớn ông Huệ đến 10 tuổi, ông Huệ ông Lữ tuổi Nếu dựa năm băng hà Vua Quang Trung mà tính đốn năm sinh ba ông Vua Quang Trung Nguyễn Huệ, theo sử Việt, băng năm Nhâm Tý (1792) hưởng dương 40 tuổi Như ông Huệ sanh năm Quý Dậu (1753) niên hiệu Cảnh Hưng thứ 14 Ông Nhạc lớn 10 tuổi sanh năm 1743, tức năm Quý Hợi Ơng Lữ thua ơng Huệ tuổi, tức sanh năm Giáp Tuất (1754) Ba anh em lớn lên thọ giáo ông Trương Văn Hiến tục gọi Giáo Hiến An Thái (An Nhơn) Trương Văn Hiến, người Hoan châu (Hà Tĩnh) anh em thúc bá Trương Văn Hạnh Trương Văn Hạnh đại thần đời Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát, Vũ Vương năm Ất Dậu (1765), tử từ lâu, tử nhỏ, nên tờ di chiếu để lại lập thứ nhì Vũ Vương, tức Nguyễn Phúc Ln (cha Nguyễn Phúc Ánh) lên nối ngơi, Quốc phó Trương Phúc Loan muốn chuyên quyền, thông đồng với tên hoạn quan Chừ Ðức chưởng Nguyễn Cửu Thống mạo tờ di chiếu giả, lập người thứ 16 Vũ Vương Nguyễn Phúc Thuần, lúc 12 tuổi, lên làm Chúa Trương Văn Hạnh phản đối, bị Trương Phúc Loan giết chết Trương Văn Hiến sợ vạ lây trốn vào An Thái mở trường dạy học Ông Trương Văn Hiến dạy văn lẫn võ Người đến xin học văn bắt buộc phải học thêm võ Những người đến xin học võ bắt buộc phải học thêm văn Bởi có văn khơng võ thường nhu nhược Có võ khơng văn thường hay cường bạo Văn võ phải nương đạo làm http://tieulun.hopto.org sur 127 người giữ vững Cũng người, ba anh em họ Nguyễn Tây Sơn học văn lẫn võ, nặng bên võ bên văn Ơng Nhạc chun học kiếm, ơng Huệ chuyên học đao, ông Lữ học quyền, sức yếu nên truyền mơn Miên quyền (quyền mềm dẻo bông, đối lập với Ngạnh quyền quyền cứng mạnh), môn sở trường Trương Công Ông Phúc qua đời, ông Nhạc nối nghiệp nhà Ông Lữ xuất gia theo Minh giáo tục gọi Ðạo Ma Ní, dùng phù phép để chữa bệnh, trừ tà đạo phù thủy Ðạo thịnh hành Tây Sơn Thượng miền cao nguyên Trung phần Chỉ có ơng Huệ tiếp tục theo học thầy giáo Hiến Ðể tiện việc buôn bán, ông Nhạc dời nhà xuống Kiên Mỹ cạnh trường trầu Nhà rộng để chứa bạn hàng Trước nhà lại mở sân rộng để luyện võ nghệ Nhà giàu, võ giỏi, ông Nhạc lại tiếng phong nhã hào hoa nên tay anh chị, kẻ giả vùng lân cận thích giao du Uy ơng Nhạc địa phương cịn ơng Phúc gấp bội Ðể tỏ lịng kính mến, người đương thời gọi ơng Nhạc ơng Hai Trầu Ơng Huệ Ba Bình hay Ba Thơm Ơng Lữ thầy Tư Lữ Vì ơng Nhạc kết duyên với bà Trần Thị Huệ nên để tránh trùng tên với chị dâu, gia đình gọi ơng Huệ Bình Do người địa phương gọi thân mật Ba Bình Tên Bình tên gọi ơng Huệ lúc cịn nhỏ Cịn tên Thơm nhân hoa huệ có hương thơm nên gọi thay cho tên kiêng cữ Nhà ông Nhạc từ dời xuống Kiên Mỹ, khách khứa ngày đông Chẳng khách người Việt mà khách người Hoa Có người Hoa tới nhà ông Nhạc hàng tháng thơ thẩn nơi vùng núi đồi Tây Sơn Hạ Thường người Hoa lui tới núi Thơm Kiên Thạnh dãy núi Ngang Trinh Tường Ơng Nhạc đốn biết thầy địa tìm huyệt mả, cho người tâm phúc theo rình Một hơm thầy địa đến núi Ngang, lấy hai trúc để nguyên cành đem cắm nơi triền phía đơng, bên nam bên bắc cách chừng vài chục thước, bỏ thẳng Ông Nhạc đến xem chừng Mấy hơm sau, trúc phía bắc rụng hết khơ dần Cịn phía Nam, đến ba tháng mà tươi xanh lúc trồng Biết ứng chứng cho biết long mạch nằm nơi trúc phía nam, ơng Nhạc mừng lắm, nhổ sống trồng vào chỗ chết, chết trồng vào chỗ sống Sau ba tháng mười ngày kể từ ngày trồng hai trúc, thầy địa Tàu trở lại Thấy hai trúc khô héo hết, thầy địa cho giả cuộc, bỏ khơng thèm trở lại Ơng Nhạc bốc mộ ơng thân đem táng nơi chân trúc phía nam Lại có thuyết: Ði lang thang vùng núi đồi Tây Sơn hạ lâu, thầy địa Tàu bỏ Một năm sau trở lại Lần thầy mang địa bàn tráp nhỏ Ơng Nhạc đốn biết thầy Tàu tìm huyệt mả đại phát vùng Tây Sơn, tráp đựng hài cốt tiền nhân thầy địa, tìm cách đánh đổi Ơng đóng tráp in hệt tráp thầy địa hốt cốt ông thân sinh đựng vào, đợi Coi ngày lành, thầy địa mang địa bàn tráp đến nơi huyệt mả núi ngang Thầy vừa đến chân núi cọp to lớn bụi gầm tiếng, nhảy vồ Thầy địa hết hồn, quăng tráp địa bàn mà chạy Hồi lâu thấy cọp không đuổi theo liền quay lại chỗ cũ Thấy tráp địa bàn cịn nằm lăn lóc đó, thầy mừng chết sống lại, vội thẳng đến nơi long huyệt mà thầy biết Chôn cất xong, thầy hớn hở quay Trung Hoa, không ngờ tráp thầy chôn đựng di cốt ông Nguyễn Phi Phúc di cốt tổ tiên thầy cọp cọp giả ông Nhạc đẻ Từ ngày ơng Nhạc huyệt mả, gia đình thường gặp nhiều việc may Một hôm ông Nhạc mua cổ kiếm dài bén Nhớ ơn thầy cũ, xuống An Thái dâng cho Trương công http://tieulun.hopto.org sur 127 Trông thấy Nhạc, Trương công giật Vì trước kia, phong cách tài Nhạc làm cho Cơng thầm khen người làm việc lớn Lúc thần thái lại tươi sáng xưa thập phần Nâng niu xem xét kiếm, Cơng nói: - Ðây bảo kiếm, có đại phước vào tay Tơi giữ hộ cho anh, ngày sau giao lại Ðoạn bảo Nhạc: - Lúc lúc kẻ anh hùng dựng nên nghiệp Anh không nên để lỡ thời Ý quật cường vốn nhen nhúm người, Nhạc từ tốn thưa: - Con tự xét không đủ tài sức Cơng ơn tồn nói: - Hán Cao Tổ, Lê Thái Tổ đâu có phải từ trời sa xuống Người có chí nắm thiên thời, địa lợi, nhân hịa đại thành cơng khơng khó khăn Hiện Trương Phúc Loan chuyên quyền làm việc gian ác, triều đình đảo điên, nhân tâm ly tán Nếu có người phất cờ khởi nghĩa bốn phương thiên hạ hưởng ứng Ðất Tây Sơn núi non hiểm trở bách nhị[8] tới lui khơng sức ngồi ngăn cản Anh có phải lo việc tài chánh quân hưng binh Rồi gọi ông Huệ ra, bảo: - Con lớn khôn, tài nghệ vững Con nhà giúp anh - Công lại tặng cho hai anh em hai binh pháp, Tôn Ngô, Trần Hưng Ðạo Hai anh em bái biệt sư phụ lo việc xây dựng nghiệp anh hùng Ông Huệ nhà kết duyên bà Phạm Thị Liên người thơn Phú Phong huyện Tuy Viễn Ơng Nhạc giao việc buôn trầu cho vợ Bà Nhạc họ Trần quê thôn Trường Ðịnh cách Kiên Mỹ hai thôn Thuận Nghĩa Dõng Hịa, phía đơng Bà người hiền đức, làm việc siêng năng, ăn tiêu kiệm ước, đối đãi với làng xóm, khách khứa bạn hàng lại rộng rãi dịu dàng Vì từ quyền điều khiển trường buôn trầu vào tay bà, lợi hàng ngày có tăng khơng có giảm Ông Nhạc rảnh tay để lo việc nước việc dân [9] Cho mối lợi việc buôn trầu không thấm vào đâu đại sự, mặt ông lo tổ chức việc đánh bạc, mặt khác tổ chức việc khẩn hoang Và nghĩ làm chẳng nên non, ông sai ông Huệ liên lạc người có tiếng văn võ khắp ba huyện Tuy Viễn, Phù Ly, Bồng Sơn Hợp tác anh em ông Nhạc sớm là: - Nguyễn Thung phú nông Thuận Nghĩa thơn trù phú sát Kiên Mỹ phía đơng - Võ Văn Dũng, Võ Ðình Tú thơn Phú Phong, phía nam ngạn sơng Cơn, nằm song song với Kiên Mỹ - Bùi Thị Xuân, người thôn Xuân Hòa Phú Phong, chồng Trần Quang Diệu, người Ân tín huyện Hồi Ân Ðó tay võ giỏi Cịn bên văn có: - Võ Xn Hồi, Phú Phong, đồng tơng khác chi với ông Dũng, ông Tú - Trương Mỹ Ngọc An Nhơn Mọi người phân công rành mạch Người lo việc kinh tế tài chánh, người lo việc nhân sự, người lo việc quân Sòng bạc ngày mở rộng Trong số bạc có nhiều tay dũng sĩ có đại chí Sòng bạc http://tieulun.hopto.org 10 sur 127 trở thành nơi vừa làm lợi vừa chọn nhân tài Ông Nhạc cho khẩn hoang nhiều diện tích rộng lớn An Khê, Thượng Giang (Tây Sơn Trung), Ðồng Hưu, Ðồng Vụ (Phú Phong, Trinh Tường), Ðồng Quang (Thuận Ninh) vân vân Những đồng bào mộ khai khẩn, phần đông trở thành nghĩa quân Nguyễn Nhạc tìm cách đánh lạc hướng để bọn quan lại chúa Nguyễn khơng dị chí hướng Nguyên để thu thuế vùng Tây Sơn, viên tuần phủ Quy Nhơn cho lập đồn Trinh Tường đồn phó Hữu Giang, biện lại phó biện lại huy Từ ngày Nguyễn Phúc Thuần lên chúa (1765), Trương Phúc Loan lộng hành, nước giặc cướp dậy khắp nơi, người ấp Tây Sơn không chịu nạp thuế Biện lại, phó biện lại ln ln bị cách chức bất lực Khơng cịn dám nhận chức biện lại Ơng Nhạc tình nguyện đảm đương Ðồng bào vùng sẵn lịng mến mộ ơng Nhạc, nên người nghèo khổ không đủ khả trốn thuế Những phần thuế bị thiếu, ông Nhạc xuất tiền nhà bù vào Quan thấy ông Nhạc đắc lực đem lịng tín nhiệm Nhân dân thấy ơng Nhạc biết thương kẻ nghèo, phục thêm phục Trên quan tin dân mến ông Nhạc ung dung lo việc mình, khơng cịn sợ dịm ngó Tài chánh ngày thêm dồi dào, tay văn hay, võ giỏi ngày tụ hội thêm đơng, tráng niên, niên có gan có sức, đến với tráng sĩ để học võ khai khẩn đất hoang, ngày thêm tấp nập Nguyễn Nhạc xuống An Thái trình bày việc cho thầy rõ Trương công mừng, lấy kiếm cổ đem giao lại cho ông Nhạc: - Ðã đến lúc dùng đến Cần phải lo củng cố nhân tâm biểu dương Nguyễn Nhạc lĩnh ý Một hôm, người thôn Phú Lạc nghe hịn Trưng Sơn có tiếng chiêng trống thấp thống có ánh lửa lập lịe Ai thất kinh! Hịn Trưng Sơn gần thơn xóm, khơng dám vào, hịn có mả mẹ chàng Lía linh thiêng có nhiều cọp Nghe tiếng chiêng tiếng trống thấy ánh lửa, người bảo hồn chàng Lía thăm mẹ, người cho quỷ thần mở hội vui Kẻ bàn người tán, không chốc đồn vang khắp vùng, khắp huyện, khắp hai huyện Một đồn mười, mười đồn trăm Các thầy tướng số bảo tú khí non sơng xuất hiện, điềm cho biết trước vùng có chân chúa cứu đời Tin đồn khắp nơi Nhân dân chịu không ách chuyên chế Vua chúa nhà Nguyễn, hy vọng sớm có đổi thay người hướng tâm nẻo Trưng Sơn Cách khơng lâu nhà Nguyễn Nhạc có kỵ Khách khứa đơng đúc Cỗ bàn ăn xong trời khuya Người gần lục tục về, khách xa phải nghỉ lại Bỗng cảnh tượng hôm trước tái nơi Trưng Sơn Lần tiếng chiêng tiếng trống lại rền trời, ánh lửa lại sáng ngời núi Tuy trông thấy cảnh tượng lần thứ hai, người vùng kinh sợ, tay võ sĩ xem thường gươm giáo, người cảm thấy ớn lạnh châu thân Nguyễn Nhạc rủ người lên xem quỷ thần làm trị Phần đơng e ngại Chỉ có chừng mười người xin theo Nai nịt gọn gàng, chân vũ hài, tay trường kiếm, trường cơn, đồn người mạnh dạn lên núi Tiếng trống chiêng dứt, ánh lửa tắt dần Khi lên gần tới đỉnh, ánh sáng chập chờn, thấy lão trượng mặc triều phục, râu tóc bạc phơ Lão trượng phất tay áo, dấu bảo đoàn người dừng lại Ai ớn lạnh, đứng lại máy Lão trượng cất tiếng lanh lảnh hỏi: - Trong anh em có Nguyễn Nhạc Nếu có đến gần nghe lệnh Cịn người khác đứng n Nguyễn Nhạc run sợ bước đến quỳ trước mặt lão trượng Lão trượng lấy tay áo rộng http://tieulun.hopto.org 11 sur 127 - khơng khơng n lịng - tập anh Về H.P.N.H chẳng thêm ý Về tập Tây Sơn, tơi có đánh dấu viết chì chỗ đánh máy lầm, sót, chép lầm chữ Hán, chữ sai tả Ngồi tơi góp ý với anh điểm này: Bài tựa anh giữ trọn ý anh, để cậu Giao viết, ký tên Có nhiều đồ vẽ sơng mà khơng đề tên Ví dụ huyện Tuy Viễn, sơng Cơn, mà tơi không kiếm sông Côn Trước Nguyễn Nhạc quân có Cáo với quốc dân hịch kể tội chúa Nguyễn khơng? Bài nhờ ông giáo Hiến làm cho mà Cần giải thích số chữ thổ âm Thao Càn chẳng hạn Hai văn tế dài rồi, không cần chép thêm hai ngắn Trang cuối, chê nhà Nguyễn đấy, nên nương tay với họ chút, đừng đạp thêm nữa, đập họ nhiều Tập Tây Sơn viết kỹ lắm, là: - Nguồn gốc Tây Sơn - Chương - Anh hùng nghĩa sĩ phò tá Tây Sơn - Chương - Cảnh nứt rạn nhà Tây Sơn viết rõ - Chương 10 - Quang Trung đại phá quân Thanh đọc thấy hồi hộp khoái - Chương 13 - Trần Quang Diệu đánh thành Bình Ðịnh - Chương 20 Lịng dân nhà Tây Sơn - Chương cuối Một đặc điểm có nhiều đồ Người viết có flamme Cảm tưởng tơi họ Qch Bình Ðịnh gần họ Tô Tứ Xuyên (Trung Hoa) Họ Tơ có người tiếng: Cha, trai gái (Tiểu Muội) Họ Quách có nhà văn, nhà thơ: Anh, ông Tạo, cậu Giao cháu Mộng Hoa Một nhà người có văn tài, Mừng cậu Giao hoàn thành tác phẩm có giá trị Chỉ buồn nỗi in 4-5 tập chứ? NGUYỄN HIẾN LÊ (Thư gửi Quách Tấn, Quách Giao trích lục) CẢM TƯỞNG SAU KHI ÐỌC NHÀ TÂY SƠN Hơn mười năm nay, từ ngày tuổi lên nhân sinh thất thập, thường buâng khuâng lo nghĩ đến lịch sử nhà Tây Sơn Tôi sanh trưởng đất Tây Sơn Từ lúc thiếu niên, nghe tiên nghiêm vị phụ lão có uy danh tỉnh Bình Ðịnh cho nghe, cách tỷ mỷ tích nhà Tây Sơn, hành trạng anh hùng nghĩa sĩ tỉnh nhà phò tá ba vị anh hùng họ Nguyễn Có nhiều kiện khơng thấy sử hành ghi chép, có ghi chép mà ghi http://tieulun.hopto.org 113 sur 127 chép trái ngược Các cụ thường phàn nàn việc thiếu sót sai lạc này, song không đủ điều kiện để bổ khuyết, đính bút mực Tơi Người trước qua, lớp người 70 tuổi kẻ sau người trước Một hết, điều cha ơng truyền lại tiêu tan lần lần Lớp niên hậu học, muốn tìm, tìm đâu ra? Vì mà đâm lo ngại, đêm không ngủ May cháu Quách Giao, đỡ gánh nặng cho lịng tơi Ðọc đọc lại tập nhà Tây Sơn cháu, vui mừng! Những kiện xác có sẵn lịch sử thơng dụng xưa nay, cháu Giao thuật lại minh bạch Những câu chuyện truyền khẩu, đức tính tài năng, hành trạng vị anh hùng nghĩa sĩ phò tá nhà Tây Sơn ghi chép kỹ lưỡng Phối kiểm với điều nghe, tơi nhận thấy khơng có để thêm hay bớt, hay sửa chữa Ðể xác minh lần nữa, đến huyện tỉnh, khơng tìm thêm khác nữa, biết số nhân vật đời Tây Sơn hậu duệ: - Họ Võ Phú Phong, Bình Khê, tức xã Bình Phú huyện Tây Sơn ngày nay, cịn Võ Cán, Võ Thừa Khuông, Võ Thừa Ân Phú Mỹ - Họ Bùi Xn Hịa (Bình Khê, Tây Sơn) cịn Bùi Gia Tưởng, Bùi Thúc Ðình - Họ Ðặng Dõng Hịa (Bình Thành, Tây Sơn) cịn Ðặng Phu, Ðặng Mân - Họ Ðinh Bình Nghi (Tây Sơn) cịn Ðinh Hiên - Họ Lê Kiên Dõng (Bình Thành, Tây Sơn) trước có người cháu đời tướng Lê Hưng, tục gọi Ông Dẻo Ông Dẻo võ giỏi, sức mạnh phi thường Xuống thành Bình Ðịnh thi võ, tay xách tạ, quanh thành vịng, ném hai tạ tới ngồi mức định đến hàng trăm thước Nhưng thi nửa chừng cáo bệnh bỏ Ðến đời ơng Dẻo họ Lê dời nhà xuống Kiên Ngãi cách Kiên Dõng thôn, thôn Kiên Luông Nhà nghèo, ông Dẻo làm nghề đốn củi, chẻ hom, đương thúng rổ mướn cho nhà giàu có làng lân cận Những vót nan chẻ hom, ơng Dẻo cặp nách tảng đá xanh vừa dài vừa rộng, đặt bóng để ngồi làm việc để nằm nghỉ ngơi Cả đời không trọng vọng mà không xem thường Với nói cười vui vẻ Ơng có người cháu nội tên Tấn, khơng biết võ sức khỏe khơng ơng Ơng Tấn ghét trộm Hễ nghe đâu la ăn trộm ơng liền xách gậy chạy đến tiếp ứng Kẻ trộm căm Một đêm tối trời, nghe làng bên cạnh hô hốn, ơng Tấn vội chạy tới bị mươi người vây đánh chí tử Từ mang bệnh thổ huyết mà chết Nếu ơng cịn sống đến tuổi chừng trăm Hiện khơng cịn cháu Ðó nhân vật Bình Khê Cịn vị huyện khác như: - Ngô Văn Sở Bình Thạnh, huyện Tuy Phước, cịn Ngơ Văn Liêm - Ðặng Văn Long Cây Da (Tuy Phước) Ðặng Hiếu Khẩn, Ðặng Hiếu Trưng - Nguyễn Văn Lộc Kỳ Sơn khơng biết có phải tiền hiền họ Nguyễn Phụng Sơn chăng, chưa xem gia phả - Trần Quang Diệu Hoài Ân phần mộ bậc tiền bối, khơng cịn cháu, cịn mà cháu đến ông tổ cao đời - La Xuân Kiều Phù Cát để lại thơ Vịnh Hịn Trâu Nằm ngồi cửa Phù Ly Các nhân vật khác tỉnh Bình Ðịnh tỉnh bạn, tơi khơng tìm được, khơng tìm cháu Con cháu anh hùng hào kiệt nhà Tây Sơn cịn tơi biết, khơng có đặc biệt đáng ghi Vì nạn trả thù cho chín đời Gia Long mà ngoại truyện, dã sử nhà Tây Sơn, gia phả họ có liên quan đến nhà Tây Sơn bị tiêu hủy Những mồ mả thoát khỏi họa quật phá hầu hết thành mả hoang, cháu bỏ làng lánh nạn phương xa, http://tieulun.hopto.org 114 sur 127 sợ liên lụy không dám nhìn nhận, lâu ngày trở thành mồ vơ chủ, khơng cịn biết Do muốn tìm chứng cụ thể cho lời xưa truyền lại, thật thiên nan vạn nan! Những người bóng xế ngàn dâu chúng tôi, nghe truyền sao, truyền lại Cháu Quách Giao ghi chép trung thực chi tiết cần thiết Cháu lại công nghiên cứu thêm tài liệu thu thập để vừa chứng minh vừa phong phú cho cháu nghe truyền lại, kể thật công phu Tập văn lại chẳng giúp cho nhà sử học chuyên mơn, khám phá thêm điều mẻ, xác, để bổ sung, hiệu đính cho sử lưu hành nhà Tây Sơn Viết thôn Phú Hiệp, xã Bình Phú, huyện Tây Sơn Mùa thu năm Giáp Tý (tháng năm 1984) NGUYỄN ÐỒNG (Quách Giao lục) Khánh Hội, ngày 14-9-1984 Kính gởi anh Quách Trường Xuyên, Thư 23-8-84 (mang tay) Anh, nhận được, với đầu đủ chương bổ sung H.P.N.H (II) Xin báo tin để Anh mừng, đọc hôm đực, hôm cái, xong tất Anh gởi cho tơi, qua Lộc Ðình lần trước, cụ Ðồng hơm qua Lộc Ðình đọc Nhà Tây Sơn Q.G kỹ, khơng sót chữ nào, lỗi tả đánh dấu ngồi lề hết Duy phần chữ Hán tơi phải sửa thêm Có thơ viết sai mười chữ, - chữ tơi cịn ngờ chưa kể, mai relever chữ lầm (Việt Hán) thành gởi Anh Công việc vài ngày, không hơn, xin cho đợi hứng Nhà Tây Sơn Quách Giao có giá trị lớn Nhiều chi tiết dòng dõi anh em Vua Quang Trung Các tướng tá giúp vị anh hùng truyền thần cách linh động Nguyên nhân bất hòa Vua Thái Ðức Bắc Bình Vương xem hữu lý nguyên nhân ghi sử Ðiều đáng ý bút nhà chép sử trẻ dạt nhiệt tình, gây cảm xúc mạnh nơi người đọc, làm cho người đọc yêu mặn nồng mà ghét ghét cay ghét đắng hơn: Yêu khí phách hào hùng, lịng thẳng ngay, chung thủy , ghét thói gian ngoan, hèn nhát, hành động tàn bạo, khát máu, độc ác giống sài lang Tác giả thuật giỏi, khiến người đọc có lúc hồi hộp đọc La Quán Trung hay Kim Dung Ngần thiết tưởng đủ rồi, chả cần cầu viện đến văn phong tiểu thuyết (bắt gặp vài đoạn, tỉ Quang cảnh thành Quy Nhơn lúc vừa bi vừa hùng - Ðó ngày 24 tháng năm Tân Dậu (1801) Bóng chiều tràn ngập núi sơng ) vân vân Sau chuyện Sử, xin trở lại chuyện Thơ Ðọc cơng trình biên khảo Thơ Anh, thứ Thơ Ðường Hứng Phấn Nâng Hương (I II), thật thán phục anh công phu thi học thái độ cẩn nghiêm Anh việc áp dụng Niêm luật thơ Ðường Ðến đọc chương 41/A, thán phục bút phê bình thơ Ðường tinh tế anh Quách Trường Sa Tôi e người học Thơ, đọc anh rồi, đâm hoảng, khơng dám dấn thân GIẢN CHI Quách Giao trích Hà Nội, 23-8-1984 Kính gởi anh chị, Bạn cháu Ngọc mang đến tập Nhà Tây Sơn Giao viết viết lại Hứng Phấn Nâng Hương, thư anh ghi rõ Tôi đóng trang thay vào trang cũ Những mới, trang viết lại, rõ ràng http://tieulun.hopto.org 115 sur 127 hẳn có giá trị tư liệu văn học cao Tập Nhà Tây Sơn viết hấp dẫn Tôi đọc qua lần, thấy có số chỗ cần trao đổi thêm Có nhiều điểm cụ thể, nhận xét xác, vấn đề bất hòa N Nhạc, N Huệ, nguyên nhân , có việc lý thú, đau xót, đời Diệu, Xuân, Dũng, Long v.v Tơi chưa viết lời góp ý ngay, mà cần phải đọc lại lý trí (vì đọc tình cảm) có hai vấn đề cần gợi ý trước: 1.Ðúng anh nói giới thiệu: Tập khơng thể gọi quyền lịch sử tài liệu số lớn chưa phối kiểm cách chặt chẽ Ðó khoa học Tuy nhiên lại bao gồm nhiều tư liệu xác mà sử khơng biết khơng nêu, xun tạc, nhầm lẫn Nó xác bảo tàng ký ức nhân dân địa phương, cịn dấu vết địa phương Vì tơi đề nghị anh nên nói rõ Tựa, đính sai lầm sách cũ, suy đoán theo định kiến nhà sử Nói Nhà Tây Sơn mà nói tình cảm Tây Sơn để lại, nhân dân địa phương nay, điều thiếu sót Hình khơng phải Kiên Mỹ thờ ba Vua mà Vân Tường có việc làm lễ hàng năm Cần hỏi lại anh Ðồng xem có biết văn tế mà lý trưởng Kiên Mỹ, đời sang đời khác, truyền bí mật cho để đọc tế ba Vua Bài văn tế đời Xã Suyền chết 1947 mang theo xuống trình Quang Trung Ðược văn cống hiến lớn cho lịch sử Việc Ké, Cầy treo cờ làm lễ xuất quân chân đèo An Khê nhân dân gìn giữ làm vật lưu niệm, đến thời Mỹ bị ngụy chặt phá , đẹp có ích Văn Giao viết giản dị mà hấp dẫn, rành rọt Có số địa danh, việc cần bàn kỹ lại Lý Tài, Tập Ðình hai tên tướng giặc Tàu Ơ giúp Tây Sơn, có đóng qn Phú n, nơi đến cịn dấu: Núi Trại Khách Ðồng Xuân Ở lưu lại câu hát đưa em: - Gió đưa ông đội Tàu Bà đội lại xuống bàu bắt cua Bắt cua làm mắm cho chua Gởi ông đội khỏi mua tốn tiền Ðó sau hai tướng tàu bỏ trốn Hải Nam, vợ me Tàu bỏ lại bị nhân dân chế giễu QUÁCH TẠO (Quách Giao trích sao) SÁCH THAM KHẢO Ðại Nam biên liệt truyện Nguyễn Phương dịch Hồng Lê Nhất Thống Chí Ngơ Tất Tố dịch Ðại Nam Nhất Thống Chí Nguyễn Tạo dịch Tây Sơn lương tướng truyện Nguyễn Trọng Trì Tây Sơn văn thần truyện Nguyễn Bá Huân Nguyễn triều long hưng tích Trần Văn Tuân Việt Nam Văn Hiến Sử Lý Văn Hùng, Thôi Triệu Miên http://tieulun.hopto.org 116 sur 127 Dụ Am Văn Tập PhanHuy Ích Việt Nam sử lược Trần Trọng Kim 10 Quang Trung Nguyễn Huệ Hoa Bằng 11 Vua Quang Trung Phan Trần Chúc 12 Triều Tây Sơn Phan Trần Chúc 13 La Sơn Phu Tử Hoàng Xuân Hãn 14 Lịch sử Tây Sơn (bản thảo) Bùi Văn Lăng 15 Hùng khí Tây Sơn Lam Giang 16 Sài Gòn xưa Vương Hồng Sến 17 Lịch sử Việt Nam NXB Văn Hóa Hà Nội 18 Thiên tài quân Nguyễn Huệ NXB.Quân đội nhân dân 19 Một số trận chiến chiến lược NXB Quân đội nhân dân 20 Nhân vật Bình Ðịnh Ðặng Quý Ðịch 21 Histoire de I Indochine Lasson 22 Nouvelle des Missions EtrangèresM.dela Bissachères 23 Bulletin de la Sté des Etudes Indochinoises 24 Luận án Nguyễn Huệ 1753-1788 Trần Gia Phụng 25 Tập san Sử Ðịa đặc khảo Quang Trung (tập 9-10) năm 1968 26 Tây Sơn nhân vật chí Ðinh Sĩ An 27 Nước non Bình Ðịnh Quách Tấn TÁC PHẨM CỦA QUÁCH TẤN ÐÃ XUẤT BẢN Thơ: Một Tấm Lòng 1939 Mùa Cổ Ðiển 1941 - Tái 1960 Ðọng Bóng Chiều 1965 Mộng Ngân Sơn 1966 Giọt trăng 1973 Trăng Hồng Hơn 1999 Tố Như Thi (thơ dịch) 1973 - Tái 1995 Lữ Ðường Thi (thơ dịch) 2000 Tuyển thơ 2002 http://tieulun.hopto.org 117 sur 127 10 Vui Với Trẻ Em 1994 Văn: Trăng Ma Lầu Việt 1942 - Tái 2002 Nghìn lẻ đêm (4 tập) 1958 - Tái 1994 Nước Non Bình Ðịnh 1968 - Tái 1999 Xứ Trầm Hương 1969 - Tái 1992; 2002 Ðời Bích Khê (hồi ký) 1971 Ðơi nét Hàn Mặc Tử (hồi ký) 1988 Họ Nguyễn thôn Vân Sơn 1988 Nhà Tây Sơn (+ Quách Giao) 1988 - Tái 1998; 2000; 2001 Nét Bút Giai Nhân 1998 10 Bước lãng du 1998 11 Thi Pháp Thơ Ðường 1998 12 Bóng Ngày Qua (Ðời Văn Chương) 1999 13 Trường Xuyên Thi Thoại 2000 14 Bóng Ngày Qua (Bàn Thành Tứ Hữu) 2001 15 Võ Nhân Bình Ðịnh (+ Quách Giao) 2001 16 Những Tấm Gương Xưa 2001 CHƯA XUẤT BẢN Thơ: Tiếng Vàng Khô Thơ thất ngôn Nhánh Lục Thơ lục bát Mây Cổ Tháp Thơ ngũ ngôn Cánh Chim Thu Thơ ngũ ngôn Vị La Phù Thơ ngẫu chiếm Phấn Bướm Cịn Vương Thơ thất ngơn Nửa Rừng Trăng Lạnh Thơ lục bát Giàn Hoa Lý Thơ lục bát Trăm Thiên Ðường Luật Thơ thất ngơn http://tieulun.hopto.org 118 sur 127 10 Móc Ðọng Tàu Cau Thơ thất ngôn 11 Áo Ðắp Tâm Tư Thơ thất ngơn 12 Xn Cịn Rơi Rớt Thơ thất ngơn 13 Ngục Trung Nhật Ký Thơ dịch 14 Bóng Hương Xưa (Việt Nam Hán Thi) Thơ dịch 15 Thơ Biền ngẫu Văn tế, Văn bia Văn: Hương Vườn Cũ Thi thoại Trong Vườn Hoa Thơ Thi thoại Những Bức Thư Thơ (2 Tập) Thi thoại Hứng Phấn Nâng Hương Thi thoại Cảnh Cũ Còn Ðây Du ký Nghìn Lẻ Một Ðêm (4 Tập Tiếp) Thi pháp Bát Canh Tập Tàn Bút ký Tà Bá Nạp Bút ký 10 Những Giấc Mộng Không Mê Bút ký 11 Phong Trào Cần Vương Tỉnh Khánh Hòa Khảo cứu 12 40 Năm Văn Học Khánh Hòa Khảo cứu 13 Bóng ngày qua (10 tập) Hồi ký VIẾT CHUNG VỚI QUÁCH GIAO Nhà Tây Sơn Võ Nhân Bình Ðịnh Hát Bội Bình Ðịnh Thi Nhân Bình Ðịnh MỤC LỤC http://tieulun.hopto.org 119 sur 127 Lời đầu sách Lời thưa -Ấp Tây Sơn 15 - Nhà Tây Sơn 24 - Tây Sơn khởi nghĩa 49 - Anh hùng nghĩa sĩ giúp nhà Tây Sơn dựng nghiệp 60 - Nhà Tây sơn đánh nhà Nguyễn mặt Bắc 87 - Ðánh với nhà Nguyễn mặt Nam 93 - Tây Sơn Vương sửa thành Ðồ Bàn xưng đế hiệu 100 - Nguyễn Phúc Ánh xưng vương - Tây Sơn bình Gia Ðịnh 117 - Tây Sơn phò Lê diệt Trịnh 144 - Cảnh nứt rạn nhà Tây Sơn 160 - Bắc Bình Vương đối phó mặt Bắc 166 - Chiêu Thống rước Tàu đánh Tây Sơn 175 - Vua Quang Trung đại phá quân Thanh 182 - Vua Quang Trung đối ngoại 196 - Vua Quang Trung vấn đề nội trị 205 - Vua Quang Trung băng hà, Nguyễn Quang Toản kế vị 221 - Nguyễn Phúc Ánh dậy đánh Tây Sơn 231 - Tình hình Diên Khánh Phú Xuân 239 - Cuộc đại chiến Quy Nhơn hai nhà Nguyễn 247 - Trần Quang Diệu chiếm Bình Ðịnh, Nguyễn Phúc Ánh chiếm Phú Xuân254 - Cảnh Thịnh Bắc Thành, Nguyễn Phúc Ánh xưng đế hiệu 270 - Sự trả thù nhà Nguyễn nhà Tây Sơn 283 - Lòng dân nhà Tây SơnThay lời kết 317 Phụ lục 319 Sách tham khảo 347 Tác phẩm Quách Tấn 348 http://tieulun.hopto.org 120 sur 127 Chú thích: [1] Trĩ: có nghĩa núi Ðối trĩ: hai núi đối [2] Hàn mặc: văn chương Trụ ba biểu: trụ vôi, có hình hoa sen đầu [4] Trong Nước non Bình Ðịnh nói kỹ núi sơng vùng Tây Sơn Ở rút nét đại cương đề cập đến núi có để dấu nhiều khởi nghĩa nhà Tây Sơn [5] Quy Nhơn tên phủ thuộc dinh Quảng Nam, phủ Quy Nhơn chia làm ba huyện: Bồng Sơn, Phù Ly, Tuy Viễn Sau Quy Nhơn đổi Bình Ðịnh huyện Tuy Viễn, Phù Ly, Bồng Sơn bị cắt chia làm bảy huyện: - Tuy Viễn chia ba: Bình Khê, An Nhơn, Tuy Phước - Phù Ly chia hai: Phù Cát Phù Mỹ - Bồng Sơn chia hai: Hoài Nhơn, Hoài Ân [6] Kiên Mỹ Phú Lạc, Phú Lạc khơng có chợ Bến sơng đị đậu để bn trầu gọi bến Trường Trầu, gọi tắt bến Trầu, cịn [7] Theo Tây Sơn nhân vật chí Ðinh Sĩ An, thời Cảnh Thịnh [8] Bách nhị: lấy từ chữ bách nhị sơn hà chuyện hai người dựa vào núi hiểm trở chống lại trăm người mà không bị đánh bại [9] Xem tiểu sử bà Nhạc đoạn sau (đoạn nói ơng Nguyễn Văn Tuyết) [10] Núi mang tên Kiếm Sơn tích kiếm Nguyễn Nhạc Sử sách chép ông Nhạc lượm gươm núi An Dương Sự thật cổ kiếm cụ giáo Hiến giữ giùm cho ơng Nhạc [11] Hịn Giải có tên hịn Trống (cổ sơn) lại thêm tên Ấn, (Ấn Sơn) [12] Sử nhà Nguyễn chép Nguyễn Nhạc thua bạc hết tiền thuế, bị truy nã, chạy vào rừng làm giặc [13] Người Gia Rai coi lạc cháu thống thần Lửa mang tên thần Lửa Giarai (Djarais) [14] Khơng có lạ: Lấy giấy trắng tốt nhúng dầu phơi khơ phất lịng giỏ bội (Giấy nhúng dầu xong để khô trông giống tờ ny-lông) Ðổ nước vào giỏ, nước không chảy, giấy không bị ướt [15] Con bạch mã sau trở thành chiến mã Khi ông Nhạc qua đời, ngựa trở núi [16] Rừng Mộ Ðiểu sau trở thành cánh đồng gọi cánh đồng Cô Hầu núi đồng bào đặt tên núi Hoàng Ðế [17]Cửa Giã Quy Nhơn thời, Huyền Khê hiệu Tên thật không rõ [18] Nguồn An Tượng nằm dãy núi phía Nam huyện Tuy Viễn Nhưng Huy, Tứ Linh kép hát, hát hay võ giỏi http://tieulun.hopto.org 121 sur 127 [19]Sau Bồng Sơn chia làm hai Hoài Nhơn Hoài Ân Phù Ly chia làm hai Phù Cát Phù Mỹ ngồi Tuy Viễn chia làm ba Bình Khê nằm trọn ấp Tây Sơn cũ An Nhơn giữa, Tuy Phước cuối chạy xuống tới biển Thị Nại [20] Ðại Nam Chánh biên Liệt truyện Khâm Ðịnh Việt sử Thông Giám Cương Mục có chép rõ việc Nguyễn Nhạc dùng mưu vào thành làm nội ứng Nhưng lại chép người từ đánh vào Nguyễn Thung, vào hạ thành lúc ban đêm Nhưng theo thư Linh mục Jumilla de Diego đăng Bulletin de la Socíeté des Etudes indochinoises, Nouvelle série, Tome XV, nos et - 1940 thành hạ lúc ban ngày đoàn quân Nguyễn Thung Nhưng Huy điều khiển Nhưng theo phụ lão Bình Ðịnh Nguyễn Thung nhà giàu võ, lúc hạ thành Quy Nhơn lo vận tải lương thực [21] Hai thôn Phú Phong, Xn Hịa, sau ghép thành xã Bình Phú Phú Phong Xn Hịa phía Nam, Kiên Mỹ, Thuận Nghĩa, Dõng Hịa phía Bắc, cách sơng Cơn [22] Theo cụ Bùi Sơn Nhi Xn Hịa bà cao tổ ơng Hương mục Ngạc, võ sư trứ danh An Vinh, thời Pháp thuộc [23] Con ngựa lúc bà phò Vua Quang Trung Phú Xuân còn, bà thường cỡi mặt trận Cho nên cụ Nghè Trì tặng bà câu: Bạch mã trì khu cổ chiến trường, Tướng quan bách chiến uy dương [24] Vịnh Bùi Thị Xn cụ Nghè Trì có câu: Hồng thành dốc bi già động, Hữu nhân diệu tỉ phù dung kiều [25] Thuận Ninh vùng Tây Sơn phía bắc sơng Cơn, thuộc Bình Khê [26] Họ Trần Quang Nghĩa Bình có hai nhánh, nhánh Ân Tín, Hồi Ân, nhánh Tư Sơn, Ðức phổ Hai nhánh trước thường gặp dịp chạp mả tổ Ân Tín Trần Quang Diệu thuộc nhánh Ân Tín, cịn mả tổ từ đường Mả tổ có bia đề: Trần gia tổ sơn [27] Kim Sơn Hồi Ân Ở Kim Sơn có đường núi vào Bình Khê Quê hương nhà anh hùng Tăng Bạt Hổ [28] Chuyện ông cụ họ Diệp Kim Sơn ơng bạn Diệp Ðình Chi kể lại Ơng cụ ơng tổ cao đời họ Diệp Ơng Diệp Ðình Chi, thời Pháp thuộc làm trợ giáo Ðà Lạt, thời kháng chiến chống Pháp Vĩnh Thạnh Sau Hiệp định Giơnevơ, trở lại Ðà Lạt, qua đời trước ngày thống Ở Hồi Ân vào Bình Khê có đường núi, qua lại gần khó Kim Sơn dãy núi nằm địa hạt Hồi Ân Thế hiểm, khí hùng Có hai cao Tổng Dinh Trà Vinh Núi không cao (dưới 500 thước) chung quanh có núi khe làm trì Lại có nhiều thú nên dám đến [29] Cao Miên Cao Man, tên Minh Mạng gọi, trước gọi Cam Bộc Trì gọi Campuchia [30] Bà sau làm tỳ tướng bà Bùi Thị Xuân [31] Kiên Dõng thuộc huyện Tuy Viễn vùng Tây Sơn Hạ tức Bình Khê Ở cách Kiên Mỹ thơn phía đơng thơn Thuận Nghĩa [32] Roi tức trường côn Thuật đánh roi ông Hưng truyền đến Hồ Ngạnh Thuận Truyền (thơn phía tây bắc Kiên Dõng) tám đời [33] Có người bảo Nhưng Huy Tứ Linh hai kép hát hát hay võ giỏi Thủ hạ gồm có vài ba người Xét nơi làm ăn tổ chức vài đêm hát bội để lo coi hát bỏ việc tuần phòng, tay hốt (Nhưng tiếng gọi người dầm đầu gánh hát mặt nghệ thuật Tư hay tứ thứ Bốn) http://tieulun.hopto.org 122 sur 127 [34] Hoa Bằng Quang Trung, chép Nhậm tướng nhà Nguyễn bị bắt năm Bính Ngọ 1786 trận Nguyễn Huệ đánh Gia Ðịnh Nhưng khơng có trận đánh Gia Ðịnh vào năm Bính Ngọ Trên đây, chép theo truyền thuyết theo Tây Sơn lương tướng Nguyễn Trọng Trì; [35] Ngơ Văn Sở gốc Thanh Hóa vào lập nghiệp Bình Thạnh lâu đời Hiện cịn cháu Ngô Xuân Liêm [36] Ba nơi sông Cối, sông Thế, bãi Kim Sơn cách không xa [37] Mỹ Thị tức Mỹ Khê phạm vi Ðà Nẵng [38] Trong Việt Nam Sử Lược Trần Trọng Kim chép: Nguyễn Nhạc không lo mặt Bắc nữa, lập mưu để đánh lấy đất Nam, đem gái Thọ Hương dâng cho Ðơng Cung khoản đãi cách tơn kính, sai người đến giả nói với Tống Phước Hiệp xin hàng để lo khôi phục đất Phú Xuân, Hiệp tưởng thật, khơng phịng bị Nguyễn Huệ đem qn đánh, Phúc Hiệp thua chạy Xét: Nguyễn Nhạc có hai gái đầu ba trai Bửu, Ðức, Lương Con gái đầu lúc (1774) chừng mười, mười hai tuổi, sau gả cho Vũ Văn Nhậm, cho Trương Văn Ða Như việc gả cho Ðơng Cung khơng thể có [39] Phú Lạc, Kiên Mỹ, Thuận Nghĩa, Dõng Hịa, từ tây xuống đơng, thơn giáp thôn nọ, thuộc Tây Sơn Hạ (trước huyện Tuy Viễn chia ba - Bình Khê - An Nhơn, Tuy Phước - Tây Sơn Hạ thuộc Bình Khê) [40] Trong sách cụ Bùi Văn Lang chép Nguyễn Văn Duệ [41] Việt Nam lược sử Trần Trọng Kim chép Tây Sơn Vương Sách Tây Sơn Bùi Văn Lang chép Minh Ðức chúa công [42] Vua Thái Ðức dựa theo quan chế nhà Trần Nhưng đời Trần, An Phủ Sứ thuộc văn giai ngoại chức Phòng Ngự Sứ thuộc võ giai ngoại chức Ðời Tây Sơn không phân biệt văn võ, mà phân biệt phủ lớn phủ nhỏ [43] Miếu luôn tu bổ nên trước năm 1945 Hành khách đến miếu thường xuống xe đốt hương [44] Gị cịn, tục gọi gị Tập voi [45] Tại núi Phương Mai cịn di tích Ở Diên Khánh, xưởng cất chân núi địa đầu thành phố Nha Trang Núi có xưởng đóng thuyền chân nên gọi Núi Xưởng Sau Trần Quang Diệu cất trại thủy binh núi để chặn binh Nguyễn Phúc Ánh nên núi lại mang tên núi Trại thủy [46] Lò đúc Quang Hiển cịn di tích Nơng dân địa phương thường đào gang, quặng sắt, đồng vụn để đúc súng đánh Pháp [47] Thượng phong tiết, đa phong lực, nhiêu phong nhã Ông tác giả Trần Triều Thông Sử Cương Mục soạn năm Quang Trung thứ tư [48]Ðích danh Hỏa hổ lớn cổ tay, làm đèn khối, nhạy lửa, nước tưới không tắt, đất bùn dập tắt [49] Nghe truyền viên tướng Xiêm thấy Bùi nữ tướng đường kiếm tuyệt luân, sắc đẹp lại tuyệt mỹ, đứng ngó sững sờ nên bị nữ tướng chém không đỡ kịp Ðầu giặc bay xa đến dặm bị rơi dính cao [50] Các sách Quốc ngữ chép Chiêu Sương giải thích Chiêu chức quan http://tieulun.hopto.org 123 sur 127 Nhưng sách Nguyễn triều long hưng tích lại chép Triệu Tăng gọi Thế Tử [51] Các sách Quốc ngữ chép số tướng tá chạy theo Nguyễn Phúc Ánh có Lê Văn Quân Song nghe truyền Quân bị thua trận Ba hai xấu hổ tự sát Lời truyền phù hợp với lời ghi Ðại Nam Nhất Thống chí nơi mục sơng ngịi mục nhân vật [52] Từ họ Trịnh cầm quyền, bên nhà vua gọi Triều Ðình bên phủ chúa gọi Phủ Liêu Mọi việc trị, quân bên phủ Liêu định đoạt [53] Kiểu mệnh trái mệnh Kiểu chiến khơng có mệnh Vua mà xuất quân [54] Vua Thái Ðức ngày đến Thăng Long ngày Theo Hồng Lê Nhất Thống chí nhà vua tin Nguyễn Huệ chiếm Thăng Long ngày 14 tháng năm Bính Ngọ Năm Bính Ngọ nhuần hai tháng Có thể đốn nhà vua từ Quy Nhơn vào hạ tuần tháng trước đến Thăng Long vào thượng tuần tháng sau Ở Thăng Long chừng tuần nhật để ngày 14 tháng nhuần [55] Sáng hôm sau, Chỉnh tin Vua Tây Sơn Nam thất kinh bỏ hết tài sản, xuống thuyền buôn chạy theo Trong thuyền Chỉnh có làm văn tứ lục Tần cung nữ ốn Bái Công để trách Nguyễn Huệ (rất tiếc không cịn giữ Sau Ðặng Trần Thường dựa theo soạn khác hay hơn) [56] Nồi da xáo thịt, lịng em nỡ?Bà nội tơi diễn Quốc âm: Lỗi lầm anh anh Nồi da xáo thịt đành em? (Q.G chú) [57] Nguyễn Văn Tuyết Phú Xuân Thăng Long với Bắc Bình Vương [58] Trần Văn Kỷ quy thuận nhà Tây Sơn lúc Bắc Bình Vương Phú Xuân theo Vương Thăng Long để trừ Võ Văn Nhậm [59] Có nhiều tác phẩm chữ Hán truyền [60] Có nhiều tác phẩm chữ Hán truyền [61] Người xưa dạy: Phụ từ tử hiếu, quân kính thần trung nghĩa cha có hiền lành có hiếu Vua có kính tơi trung tức người có lo trịn bổn phận có quyền buộc kẻ lo tròn bổn phận Nhưng người sau lại nói: Phụ bất từ, tử bất khả bất hiếu, quân bất kính, thần bất khả bất trung Nghĩa Cha không lành, không hiếu Vua khơng kính, tơi khơng thể khơng trung Tức buộc kẻ phải giữ hết phận người trên, dù người khơng giữ trịn bổn phận Phần đông nhà Nho theo lời sau [62] Ðại Nam Quốc Sử diễn ca có câu nói binh Tây Sơn: Quân dung đâu lạ thường Mũ mao áo đỏ chật đường kéo [63] Ngạnh công: Cương quyền Nhuyễn công: Nhu quyền [64] Tam Ðiệp tục gọi núi Ba Dội Thanh Hóa Ninh Bình [65] Các sách chép Ðô Ðốc Mưu [66] Theo lời giáo sĩ Jumilla de Diego, Bulletin de la Socíeté des Etudes Indo Chinoises [67] Phạm Văn Trị anh bà họ Phạm mẹ Nguyễn Quang Thùy [68] Mười từ là: Mãn đình phương, Pháp giá dẫn, Thiên thu tuế, Lâm giáng tiên, Thu ba tế, Bốc dưỡng tử, Yết kim môn, Hạ thánh triều, Lạc xn phong, Phượng hồng [69] Bảo tất ơm gối: ơm gối cha để đón niềm vui vẻ (tất hạ thừa hoan) Ðó Vua Càn Long muốn cụ thể hóa lời nói Vua Quang Trung chiếu tạ ơn, lời xem xong tờ chiếu [70] Câu chép theo cụ Bùi Văn Lang Có người đọc là: Tiền triều kham tiếu đại kim http://tieulun.hopto.org 124 sur 127 nhân Lại có người đọc: Thắng triều vãng đại kim nhân Chuyện Người vàng: Trong trận Chi Lăng, Lê Lợi bắt giết tướng Minh Liễu Thăng Sau Vua Minh buộc Vua Lê phải cống người vàng để thường mạng Các triều Lê, Mạc nộp hàng năm Ðến đời Lê Trung Hưng, triều Lê Dụ Tông Nguyễn Hãn dùng tài ngoại giao xin bãi bỏ Ðến đời Quang Trung, Tổng Ðốc Lưỡng Quảng Phúc Khang An viết thư nhắc lại lệ Vua Quang Trung phản đối Vì nể kẻ chiến thắng Vua Thanh làm ngơ [71] Nha hàng: Cơ quan giới thiệu việc mua bán [72] Lê Trung, người Phù Mỹ phủ Quy Nhơn, văn võ gồm tài Ði lính Phù Ly, theo Vua Quang Trung Thuận Hóa, lập nhiều chiến cơng làm lên đến chức Ðơ Ðốc Tính trung nghĩa thường ngâm câu thơ Văn Thiên Tường: Nhân sanh tự cổ thùy vô tử Lưu thủ đan tâm chiếu hãn [73] Theo cụ Bùi Văn Lang bà họ Phạm người Duy Xuyên (Quảng Nam), mẹ khác cha với Bùi Văn Nhật, Bùi Ðắc Tuyên; năm 30 tuổi phong làm Hoàng Hậu sanh hạ ba trai hai gái, Quang Toản trưởng nam Cụ Bùi lầm, bà họ Phạm bà họ Bùi miêu duệ Phú Phong, Xuân Hòa [74] Theo sách La Sơn Phu Tử Hồng Xn Hãn [75] Có nhiều nhà sư đại cho việc làm vua Quang Trung chống lại Phật giáo gọi Tây Sơn Ngụy triều [76] Trong thư đề ngày 18-7-1793 Linh mục Le Roy gởi cho Plandin, có câu Từ nhà Tây Sơn lên làm chủ Tôn giáo tiến bộ, đăng Nouvelles des missions etrangères cuea M de la Bissachère năm 1902 [77] Một loại giáo [78] Xem mục Vua Quang Trung đối ngoại [79] Trong Ðại Nam Chánh Biên Liệt truyện chép ngày 29 tháng Nhâm Tý Nhiều sách cũ nói nhà Tây Sơn chép theo Liệt truyện Nhưng sách La Sơn Phu Tử, học giả Hoàng Xuân Hãn, đưa hai chứng nhân người Âu Châu Gúerard Labousse nói Vua Quang Trung chết vào tháng September 1792 Tính theo Âm lịch September năm 1792 kéo dài từ 15 tháng đến 15 tháng năm Nhâm Tý Cịn ngày 29 tháng năm Nhâm Tý nhằm ngày 13 November 1792 Chúng nhận thấy lời hai chứng nhân Âu Châu hợp lý nhà viết sử hậu sinh nhà Nguyễn Vậy Vua Quang Trung băng vào tháng năm Nhâm Tý [80] Sử gọi dòng Nguyễn Huệ Nguyễn Tây Sơn, Nguyễn Phúc Ánh Nguyễn Gia Miêu [81] Bài đăng Phổ Thông Nguyễn Vỹ [82] Bản truyền thiếu chữ [83] Tuyên anh ruột bà hoàng hậu họ Bùi, anh bác ruột Bùi Thị Xuân [84] Tuyên Xuân Hòa, Tú Phú Phong, hai làng giáp giới (nay nhập thành xã) hai bên quen biết từ lúc nhỏ [85] Về Lê Văn Hưng có giai thoại rằng: Lúc cịn trẻ nhờ nhà họ Dương, giao tình với người tớ gái chủ nhà tên Ngọc Bích, Hưng tặng cho Ngọc Bích nhẫn vàng hẹn năm sau đến cưới Quá hẹn không thấy Hưng đến, Ngọc Bích nhịn ăn mà chết Trong thời gian Hưng trấn thủ Diên Khánh thường thương nhớ tình xưa Có kẻ giỏi thuật thần tiên chiêu hồn Ngọc Bích tới Hồn nói Hưng 13 năm sau đến hầu khăn túi Khi Hưng Bùi Ðắc Tuyên trọng dụng, hôm buổi lễ mừng sinh nhật, thương gia Phú Xuân đem đến mừng Hưng ca hiệu Ngọc Bích Hưng cho chuyện hy hữu, tên trùng mà dung nhan phảng phất người cũ nhà họ Dương http://tieulun.hopto.org 125 sur 127 Tổ [86] Dãy núi nằm địa đầu thành phố Nha Trang, có chùa Hải Ðức Kim thân Phật [87] Có sách gọi Hán Xuyên, Mỹ Xuyên [88] Có sách chép Lê Chất rể Lê Trung [89] Phú Phong quê hương Võ Ðình Tú - nói rõ trước [90] Mới vừa đến thay Tư đồ Nghĩa tháng [91] Cung lớn có nịng sắt, có sức mạnh kéo dây cung Bắn xa [92] Có ghi rõ Dụ Am văn tập Phan Huy Ích [93] Lúc Quy Nhơn bà có 2.000 nữ binh, Phú Xuân tổ chức thêm Số voi voi Voi bà luyện tập Quy Nhơn, phân phát cho trấn Bà đem Phú Xuân thớt voi đầu đàn bà thường cỡi [94] Núi Thị Dã thuộc Tuy Phước, phía tây nam có núi Bà Thanh, có đường đến suối Nam Thủy Phú Yên Người Thượng dùng đường để qua lại Phú Yên Quy Nhơn [95] Cù Lao Xanh, Chàm gọi Poulo Gambia, nằm hải phận Phú Yên Quy Nhơn; [96] Lúc Cách Thử chưa bị lấp, đường nước thơng thương với đường Thị Nại phía nam thuộc Tuy Phước; [97] Núi Hương An phía đơng, núi An Tượng phía tây , có đường liên lạc xuyên qua núi liền dây [98] Em rể Vua Cảnh Thịnh chông công chúa gái Bùi Thái Hậu [99] Trương Ðăng Ðồ người làng Mỹ Khê, quận Sơn Tịnh, tỉnh Quảng Nghĩa (chú ruột Trương Ðăng Quế) Văn võ toàn tài Bà phu nhân sắc đẹp, võ giỏi, nữ tướng Bùi Thị Xuân bà họ Trần vợ Ðô Ðốc Tuyết chỗ thâm giao [100] Thơ Nguyễn Bá Thuận đề sách Tây Sơn lương tướng ngoại truyện Nguyễn Trọng Trì Thơ câu, cặp luận Câu thơ đại ý nói: Ðền ơn nước, thân đầy mật (can đảm đầy mình) Nghìn năm giao tình với nhau, lấy lòng mà luận thị phi [101] Chắc có lỗ thơng đá nên đèn khơng tắt Khoảng 1929-1930, Tản Ðà tiên sinh có đến viếng mộ Lúc hai tảng đá Cuộc viếng mộ có đăng báo Nay khơng cịn thấy [102] Những vơi đá ba ngơi mộ bị quật cịn sót nhiều Ba ngơi mộ khơng bị phá cịn, nắng mưa làm hư nhiều Một ngơi vườn họ Từ, nằm trước ngõ họ Phan, ngơi nằm nơi gị Vườn Xoài, cạnh đường liên hương từ Kiên Mỹ xuống Không dám nhận mộ gia đình, hình phạt nhà Nguyễn tàn khốc [103] Câu thường nghe hát nhiều nơi rằng: Ruộng đồng chim bay Biển hồ lai láng mặc tài cá đua Câu có tánh cách phổ thông Câu kia, màu sắc địa phương đằm thắm Ðá Hàng phụ lưu sông Côn, chạy từ Nam Bắc, làng Trinh Tường Phú Phong Từ chỗ giao thủy Ðá Hàng sông Cơn sơng chia làm hai chảy xuống phía đơng, gọi sông Trước chảy sát địa phận làng Phú Phong, Xn Hịa, gọi sơng Sau chảy xuyên qua Phú Lạc, Kiên Mỹ, Thuận Nghĩa Nơi sông Sau từ Phú Lạc xuống Kiên Mỹ nước sâu, khoảng gọi Hàng Thuyền Trên bờ có miễu, miễu miễu làng Phú Lạc lập để thờ ba anh em nhà Tây Sơn Có người lầm tưởng miễu để sắc thần làng Kiên Mỹ Sự thật sắc thần để nhà viên thủ Cịn miễu thờ thần phía sau đình Kiên Mỹ [104] Hỷ tên tộc Tạo http://tieulun.hopto.org 126 sur 127 [105] Ơng thân tơi làm thơng ngơn cho hãng dệt Délignon, vai em gọi cậu gọi thầy kính nể [106] Bùi Sơn Nhi cháu bà Bùi Thị Xuân biết nhiều nhà Tây Sơn www.doitynan.com http://tieulun.hopto.org 127 sur 127 ... phát xuất vùng Tây Sơn [4] NHÀ TÂY SƠN Ấp Tây Sơn nơi phát tích ba anh em nhà anh hùng dân tộc Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ, sử gọi ba anh em Nhà Tây Sơn Tổ tiên nhà Tây Sơn vốn họ Hồ,... tướng, Lục kỳ sĩ Ngũ phụng thư hợp thành Tây Sơn thập bát thạch, nghĩa mười tám tảng đá làm móng Nhà Tây Sơn NHÀ TÂY SƠN ÐÁNH NHÀ NGUYỄN Ở MẶT BẮC Trong Tây Sơn Vương lo củng cố nội bộ, chiêu mộ... Nhạc coi tay chân hết lòng giúp Tây Sơn Vương dựng nghiệp Nhờ mà thời gian ngắn, từ ngày rời chiến khu lên Tây Sơn Thượng (1771), nhà Tây Sơn có sở vững Lúc vùng Tây Sơn thuộc khu vực hẻo lánh, nhân