Bàn thờ vọng là gì? Cách lập bàn thờ vọng

Bàn thờ vọng ngày nay khá phổ biến, áp dụng cho con cháu sống xa quê, hướng vọng về quê, thờ cha mẹ ông bà tổ tiên, hương khói trong những ngày giỗ, tết. Ngày xưa, với nền kinh tế nông nghiệp tự cung, tự cấp, người nông dân suốt đời không rời quê cha đất tổ, chuyển cư sang làng bên cạnh cũng đã gọi là biệt quán, ly hương, vì vậy bàn thờ vọng chỉ là hiện tượng cá biệt và tạm thời, chưa thành phong tục phổ biến....

Bàn thờ vọng gì? Cách lập bàn thờ vọng Bàn thờ vọng ngày phổ biến, áp dụng cho cháu sống xa quê, hướng vọng quê, thờ cha mẹ ơng bà tổ tiên, hương khói ngày giỗ, tết Ngày xưa, với kinh tế nông nghiệp tự cung, tự cấp, người nông dân suốt đời không rời quê cha đất tổ, chuyển cư sang làng bên cạnh gọi biệt quán, ly hương, bàn thờ vọng tượng cá biệt tạm thời, chưa thành phong tục phổ biến "Vọng bái", nghĩa vái lạy từ xa Ngày xưa, triều đình có điển lễ lớn, quan triều tập trung trước sân rồng làm lễ, quan tỉnh nơi biên ải, thiết lập hương án trước sân công đường, thắp hương, nến, hướng kinh đô quỳ lạy Thiên tử Khi nghe tin cha mẹ ông bà mất, cháu chưa kịp quê chịu tang, thiết lập hương án sân, hướng quê làm lễ tương tự Các bàn thờ thiết lập có tính chất tạm thời, sau cáo quan xin cư tang ba năm Các thiện nam tín nữ hàng năm trẩy hội đền thờ Đức Thánh Trần Vạn Kiếp, đức Thánh Mẫu Đền Sòng v.v sau, đường sá xa xôi, cách trở, lại khó khăn, lập bàn thờ vọng Nơi có nhiều tín đồ tập trung, hình thành tổ chức Các thiện nam tín nữ qun góp xây dựng chỗ đền thờ khác, cử người đến bàn thờ xin bát hương thờ đền thờ gọi vọng từ (thí dụ số nhà 35 phố Tơn Đức Thắng Hà Nội có "Sùng Sơn vọng từ" nghĩa Đền thờ vọng núi Sòng, thờ thánh Mẫu Liễu Hạnh) Bàn thờ vọng ông bà cha mẹ tập trung trường hợp sống xa quê Những người thứ, giàu nghèo, sang hèn nào, gần cánh cửa trưởng đất tổ phụ lưu lại, đến ngày giỗ, ngày tết, thứ phải có phận góp lễ, đưa lễ đến nhà thờ hay nhà truởng làm lễ, cho dù cửa trưởng thuộc hàng cháu, ơng phải thờ cúng ông bà nhà cửa trưởng Do khơng có lệ lập bàn thờ vọng đối cửa thứ quê nhà Nếu cửa trưởng khuyết xa quê, người thứ trưởng lập bàn thờ chính, cịn bàn thờ nhà người anh xa quê lại bàn thờ vọng Phong tục hay có ý nghĩa Bởi lẽ chữ Hiếu đôi với chữ Đệ Khi sống mất, ông bà cha mẹ mong muốn anh chị em sống hòa thuận, nhà đầm ấm Thỉnh vong hồn cầu cúng lễ bái, mà anh chị em gần khơng sum họp, người cúng nơi, mầm mống bất hoà, vong hồn mà thản Cách lập bàn thờ vọng: Chưa phải phong tục cổ truyền, chưa có nghi lễ định, mà kinh nghiệm truyền cho khoảng đầu kỷ lại tuỳ hoàn cảnh thuận tiện mà vận dụng: Khi bắt đầu lập bàn thờ vọng phải quê báo cáo gia tiên bàn thờ Sau xin phép chuyển lư hương phụ nén hương cháy giở mang đến bàn thờ vọng thắp tiếp Nếu có nhà riêng, tương đối rộng rãi khang trang, bàn thờ đặt hẳn phòng riêng chuyên để thờ cúng cho tơn nghiêm, kết hợp đặt phịng khách, cao chỗ tiếp khách Nếu đặt bàn thờ gia thần riêng, phải đặt thấp bàn thờ gia thần Đặt hướng nào? - Hướng quê chính, để người gia trưởng thắp hương vái lạy thuận hướng vái lạy quê Thí dụ người quê miền Trung sống Hà Nội đặt bàn thờ vọng phía Nam phịng hay ngồi sân, ngồi hiên Không nên đặt bàn thờ buồng ngủ, trừ trường hợp nhà chật hẹp q phải chịu Khơng nên đặt cạnh chỗ uế tạp, cạnh lối Đối với gia đình khu tập thể nhà tầng, câu nệ q khơng cịn chỗ đặt bàn thờ Những người sống tập thể, đặt lọ cắm hương đầu giường nằm đủ, miễn có lịng thành kính, chẳng cần phải câu nệ hướng nào, cao thấp rộng hẹp Nguồn tin: Một trăm điều nên biết phong tục Việt Nam ... đầu lập bàn thờ vọng phải quê báo cáo gia tiên bàn thờ Sau xin phép chuyển lư hương phụ nén hương cháy giở mang đến bàn thờ vọng thắp tiếp Nếu có nhà riêng, tương đối rộng rãi khang trang, bàn thờ. .. bàn thờ đặt hẳn phòng riêng chuyên để thờ cúng cho tơn nghiêm, kết hợp đặt phịng khách, cao chỗ tiếp khách Nếu đặt bàn thờ gia thần riêng, phải đặt thấp bàn thờ gia thần Đặt hướng nào? - Hướng... hướng vái lạy quê Thí dụ người quê miền Trung sống Hà Nội đặt bàn thờ vọng phía Nam phịng hay ngồi sân, ngồi hiên Không nên đặt bàn thờ buồng ngủ, trừ trường hợp nhà chật hẹp q phải chịu Khơng