Suốt bao thế kỉ nay cả thế giới đều coi Thành Cát Tư Hãn như là một đại họa giáng xuống nhân loại. Cuộc đời của ông là một hình ảnh thu gọn lại mười hai thế kỷ mà dân du mục miền đồng cỏ đã tràn ra bốn phương tàn phá các dân tộc định cư có nền văn minh vững chãi.
Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Tựa THÀNH CÁT TƯ HÃN Suốt bao kỉ giới coi Thành-Cát-Tư-Hãn đại họa giáng xuống nhân loại Cuộc đời ơng hình ảnh thu gọn lại mười hai kỷ mà dân du mục miền đồng cỏ tràn bốn phương tàn phá dân tộc định cư có văn minh vững chãi Trước ơng khơng có nhà chinh phục gây uy vũ làm kinh hoàng thiên hạ, dân Âu Châu nghe đến tên Thành-Cát-Tư-Hãn hãi hùng cho “ngày tận tới rồi!” Ông áp dụng triệt để lối khủng bố để cai trị thẳng tay tàn sát để ngăn ngừa quật khởi chống đối Những mà Âu Châu lên án Attila Ấn Độ lên án Mihirakonia thật chẳng thấm vào đâu so với tàn phá Thành-Cát-Tư-Hãn nước bại trận Trung Quốc, Đại Hồi… Nhưng sử gia gần nghiên cứu tỉ mỉ đời Thành-Cát-Tư-Hãn nhận thấy tính tàn bạo ơng hoàn cảnh sống gay go khốc liệt miền đồng cỏ hoang mà - thứ tàn bạo thiên nhiên - khác hẳn với Tamerlan (nhà chinh phục phải chịu trách nhiệm hành động vốn sinh trưởng giới văn minh) Trong khn khổ lối sống, hồn cảnh đất đai chủng tộc ông, Thành-Cát-Tư-Hãn, mắt sử gia, nhân vật có tâm hồn bình thản, có lương tri vững chắc, mực điều độ, biết nghe lời phải, biết giữ tín nghĩa với bạn bè, thật rộng lượng giàu tình cảm dù nghiêm khắc, ơng thật có đức tính nhà lãnh đạo Dĩ nhiên ta phải hiểu theo nghĩa lãnh đạo dân tộc du mục, dân định cư Trong khuôn khổ ấy, ông tỏ người thiên phú biệt tài lập trật tự giỏi trị dân Bên cạnh tính tàn bạo đến khủng khiếp, người ta thấy ơng có khía cạnh cao thượng, q phái khơng thể phủ nhận Một nét bật tính khinh ghét độ kẻ phản bội Tất kẻ lầm tưởng phản bội chủ cũ đựơc tín nhiệm nơi ông bị giết phăng không chừa người Trái lại sau trận chiến thắng, ông thường ban thưởng trọng hậu, thâu dụng trướng kẻ tỏ kiên trung với chủ trước họ Một kẻ yếu đặt che chở ông, bảo vệ đến ông lưu tâm giúp đỡ suốt đời, làm lay chuyển lời hứa hẹn ông Về mặt trị, Thành-Cát-Tư-Hãn nhà lãnh đạo dại dột ngỏanh mặt trước kinh nghiệm quí báu dân tộc văn minh Trong số cận thần ông người ta thấy có nhiều cố vấn ngoại quốc Tatatonga người Thổ phồn, Mahmoud Yalawatch người Hồi, Chu Thai người Khiết Đan nhờ biết nghe lời phải cố vấn mà guồng máy cai trị ông tiến dần đến chỗ biết dùng văn tự, biết lập thuế má giảm bớt đàn áp man rợ Về mặt quân sự, người ta bình luận nhiều chiến lược, chiến thuật Thành-Cát-Tư-Hãn Có người sánh với chiến lược Frédéric II, Nã-Phá-Luân Và gần cố Đại tướng Mac Arthur Hoa Kỳ xác nhận thêm: “Tất nguyên tắc chiến lược Thành-Cát-Tư-Hãn thời kho tàng vơ q giá cho binh gia Khơng có binh thư chiến sách rõ ràng sáng sủa trang chiến sử Thành-Cát-TưHãn” Nhưng khơng phải đời ngoại hạng vị chúa Mông Cổ mà chúng tơi cho xuất chiến sử Lẽ yếu xưa dân tộc chịu đựng đại họa Mông Cổ, tạo chiến tranh gay go, khốc liệt để đập tan tham vọng đế quốc họ, ngày lần dở trang sử đậm màu son ấy, tưởng cần phải biết rõ lực lượng kẻ xâm lăng hùng mạnh đến mức nào? Dù đến thời HỐT-TẤT-LIỆT, cách tổ chức quân đội khí Mông Cổ sút thời Thành-Cát-TưHãn Biết rõ sức hùng mạnh tàn bạo đế quốc rộng lớn cổ kim, khâm phục tiền nhân hãnh diện lời nói nhà văn Ý đại nhận xét lịch sử đấu tranh dân ta: “Dân tộc Việt Nam dân tộc giới chiến thắng quân Mông Cổ” Tiêu đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 10 Tháng Năm, 2011, 04:10:27 PM Chương I XÃ HỘI MÔNG CỔ VÀO THẾ Kỷ XII Người Mơng Cổ tơng giống dân du mục miền Đông Bắc xứ Ngoại Mông ngày nay, khoảng hai sông Onon Kéroulène Họ thuộc giống da vàng, có nhiều nét đặc biệt: mặt rộng, mũi xẹp, lưỡng quyền cao, mắt xếch, môi dày, râu cằm thưa, tóc cứng đen Vóc người thấp vạm vỡ, da thẫm, hai chân cong Nhờ sống cõi đất cằn cỗi rộng bát ngát, mùa đơng lạnh cắt da, mùa hạ nóng thiêu người, họ có sức khỏe sức chịu đựng bền bỉ, dẻo dai lạ thường Theo truyền thuyết tổ tiên người Mông Cổ bị giống dân Thổ (Turcs) đánh bại phải lẩn trốn vùng núi Erkéné- Kuoun Cho đến kỉ thứ IX họ dám xuống núi sinh sống lưu vực sông Sélenga sơng Onon Tù trưởng lúc Bật-Tê-Si-Nơ (Sói Xám) lấy bà Cơ-A Ma-Ran có trai tên Ba-Tát-Si Từ xuống mười ba đời đến Đô-Bun: ông sớm để lại bà vợ A-Lan-Khốt-Nhã, hơm nhiễm phải luồng ánh sáng, thụ thai sinh ba người Người út tên Bu-đăng-Sa, ông tổ tộc Bọt-di-Dinh, dịng Ni-Rn, tiếng người giản dị Ơng ta thường cỡi lừa ghẻ lở, cịi… Đó ơng tổ tám đời Thành Cát Tư Hãn Đến kỉ thứ XII, dân Mông Cổ chia nhiều đồn trại (Oulouss) độc lập, đánh lẫn nhau, họp lại đánh kẻ thù chung dân Thát Đát Gia đình Thành Cát Tư Hãn thuộc tộc Ki-Dát, tộc Bọt-di-Dinh Từ Thành Cát Tư Hãn thống Mông Cổ, sử gia thường chia giống dân làm hai dòng, chỗ họ thuộc dòng Ki-Dát hay dòng khác Dịng thứ gọi dịng Ni Rn, thuộc giống Mông Cổ túy, tự hào cháu thần Ánh Sáng Dòng thứ hai thuộc giống Durlukin, lai nhiều giống khác Dịng Niruon gồm có 12 tộc: Taidjigot, Tayitchiout, Taijiout (3 tộc sống biệt lập phía Đơng hồ Baikal), Ourou’oud, Mangquoud, Djadjirat, Baroulas, Ba’arin, Dorben (bây gọi Dorbot), Saldjiout, Quadagin, Katakin Dịng Dulurkin gồm có tộc: Aroulat, Baya’out, Koroj, Seldu, Ikiras, Kongirat, Ongirat, Koukourat; tộc du mục phía Đơng Nam, chân núi Nam Khingan cạnh xứ Thát Đát Còn lạc tên Djéliar liệt vào giống Mông Cổ, vùng hợp lưu sông Khilok sông Sélenga sông Onon, mà có sử gia cho lạc Thổ qui phục Mơng Cổ bị đồng hóa vào thời đại Anh hùng Cai Đô Nhưng vào cách sinh sống, người ta phân biệt hai thứ lạc: lạc chăn nuôi miền đồng cỏ lạc săn bắn miền rừng núi Tiêu đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 10 Tháng Năm, 2011, 04:10:53 PM Vùng biên cảnh Mông Cổ - Tây Bá Lợi Á, nơi người Mơng Cổ phát xuất, có hai miền khác biệt rõ rệt: miền rừng phía Bắc miền đồng cỏ hoang vu phía Nam Có nhà sử học cho rằng: “khởi đầu, Mông Cổ dân rừng núi dân đồng cỏ, vào chỗ họ sớm biết dùng loại xe bốn bánh (chariot) dùng thùng không dùng túi da người Kagâz đồng cỏ” Những lạc giàu thường tổ chức chặt chẽ, xã hội chia làm bốn giai cấp: Hạng quý tộc nắm quyền thống trị, gồm có hạng Dũng Sĩ (Bagha tour), Tộc trưởng (Noyan), Hiền nhân (Setchen) và, sau chịu ảnh hưởng Trung Quốc, thêm hạng Thân vương Vai trò tộc trưởng dũng sĩ tìm đồng cỏ chăn nuôi, sai khiến nô lệ, chăn nuôi súc vật điều khiển việc dựng lều trại Giai cấp huy tất giai cấp sau: Hạng chiến sĩ (Nokud) Hạng thường dân (Arad) Hạng nô lệ (Bogoul) Hạng sau gồm người nô lệ lạc bại trận bị bắt chăn súc vật phục vụ cho chiến sĩ Trong lạc săn bắn vai trò giai cấp quý tộc không quan trọng lạc du mục Ở hạng pháp sư (Chaman) chi phối mặt đời sống; nói chung xã hội Mơng Cổ pháp sư đóng vai trị thật quan trọng Sau thấy vai trò pháp sư Cốc Chu việc dựng đế quốc Thành Cát Tư Hãn Thật ra, việc phân chia hai thứ lạc (săn bắn, du mục) khơng có tính cách tuyệt đối Như dân Taidjiout lại dân săn bắn rừng, Thành Cát Tư Hãn lại xuất thân lạc du mục Dân săn bắn thường mang loại guốc xương, hoạt động suốt mùa đông tiết đại hàn Họ tìm loại điêu thử (zibeline) loại chuột màu tro (petit-gris) Dân du mục săn, chuyên dùng cung tên giây thịng lọng tìm lồi sơn dương, lồi mang mễn Bọn quý tộc luyện chim ưng thả bắt loài khác Tùy lúc thịnh suy, lạc bỏ lối sống du mục qua lối sống săn bắn, ngược lại Chẳng hạn Thành Cát Tư Hãn lúc thiếu thời, hồi lạc tan rã phải với cha mẹ em rút vào rừng săn bắn sống qua ngày, sau trở gây lại đàn súc vật Những lạc rừng nói chung trình độ cịn thấp kém, dã man họ khơng tiếp xúc với dân tộc văn minh Dân du mục tiến nhờ gần gũi với dân Thổ Phồn, dân Khiết Đan, dân Nữ Chân (nước Kim sau này) CÁI LỀU TRÒN Đời sống du mục phải bắt buộc lang thang có lúc họ dừng chân lại chỗ lâu Đó lúc đóng trại Mỗi đồn trại gồm có nhiều khóm lều (ayil) dựng cỏ xe bốn bánh vòng trịn, chừa sân rộng Lều dân săn bắn nhỏ hẹp, nghèo nàn, khác hẳn lều bọn du mục thường lợp da thú Đến kỉ XIII, lều hạng Khả Hãn rộng rãi, tiện nghi, chứa đầy da thú thảm đẹp, gần thứ dinh thự lưu động Có hai thứ lều, nhờ người ta phân biệt dễ dàng nhóm Mơng Cổ săn bắn nhóm Mơng Cổ du mục Ger (cịn gọi Yourte) thứ lều tròn lợp da thú, sườn cây, gồm chống, ngang phức tạp, thấy rõ dân miền thừa thãi gỗ Maikhan thứ lều rộng mà thấp, sườn loại gỗ nhẹ, tháo ráp dễ dàng: vách gồm nhiều phên len, mặt có chèn thêm lớp cỏ khơ Nóc lều tựa nón lớn úp xuống, đỉnh có ống khói nhỏ Trong lều người Mơng Cổ lúc có bếp lửa chụm phân bị khơ khói ống Thời Thành Cát Tư Hãn, loại lều thường dựng xe bốn bánh tiện cho việc vận tải, di chuyển Khách đến nhà phải ngồi ngưỡng cửa bên mặt, chủ nhà ngồi trịch bên cửa Tiêu đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 10 Tháng Năm, 2011, 04:11:37 PM Ngày tiến họ biết xây nhà đá, chừng chưa bỏ thói quen lều, nên nhiều gia đình có nhà mà cịn dựng thêm lều ngun vẹn kiểu xưa trước sân ĐI SĂN VÀ DU MỤC Vùng săn bắn tốt tay kỵ mã Mông Cổ đồng cỏ cao, đồi sỏi đá, đồi cát Ở nơi có nhiều sơng hẹp cạn, nhiều hồ đầm, thu hút tất loại cầm thú chân dài cánh rộng từ nơi xa xơi tìm nước uống: sếu, thiên nga, hạc lồi chẳng biết e ngại khơng gian bao la; chó sói, lừa, ngựa rừng, linh dương giống chạy cực nhanh chồn chân, tay kỵ mã tài ba khó hy vọng đuổi kịp chúng Đi săn nhu cầu tối thiết người Mông Cổ, thứ hoạt động say sưa rộn rịp chiến trường Hơn nữa, họ coi lối tập trận hàng ngày kẻ địch khó truy nã thật hấp dẫn Đối với dân du mục, chỗ thích hợp hết vùng núi thấp có triền thoai thoải phủ cỏ xanh rừng lưa thưa, có ghềnh thác Qua mùa hạ, họ lánh đồng cháy nắng, lùa thú lên cao lần lần tìm đồng cỏ xanh tươi hơn; mùa "đồn trại chia ly", họ nói Mỗi tộc tìm mục trường riêng cho mình, chiếm thời gian Bầy súc vật nguồn sống dân du mục Nhưng thường nhật họ ăn thú già, thú chết bệnh rủi ro Ni thú cốt để lấy sữa làm koumiss (sữa chua) phó mát (một thứ phó mát ngâm muối cứng sắt), lấy da, lấy lông làm nỉ Phân thú thứ thông dụng việc đun nấu Loại thú lớn trâu, bò, trâu yak, lạc đà… dùng cho việc kéo xe, tải đồ Mối quan tâm dân du mục thức ăn bầy gia súc Cái lạnh khốc liệt (-30 độ C) mùa đông làm cho hoạt động đình trệ; họ lùa súc vật ẩn trú chỗ gió rét để chúng trời sống với thức ăn dự trữ cỏ khô Trong năm, bầy thú di chuyển từ chỗ sang chỗ khác từ mười đến mười hai lần Lâu dần bầy thú hết tự tồn, cịn biết trơng cậy vào chăm sóc người du mục Đời sống du mục qua bao hệ gây cho người Mông Cổ vài ý thức sơ đẳng cách tổ chức xã hội định cư lập đoàn trại trung ương vùng đồng rộng, chung quanh có rừng để hái trái, đào củ làm lương thực đem đổi lấy thức cần dùng với lạc khác; hay việc tổ chức đội quân có đại doanh để bảo vệ lãnh thổ Qua kỷ XII người Mơng Cổ lại thối kỷ thứ IX Thời thống trị vùng Orkhon, dân Thổ phồn truyền bá thuật trồng tỉa, nghề nông bắt đầu phát triển Đến lúc bị dân Kirghiz xâm chiếm, khoảng năm 840, dân Mông Cổ lại trở đời sống du mục Chế độ Kirghiz diệt hẳn nghề nơng bọn tín đồ Ma-ni giáo truyền qua Ngồi chút văn minh tiến khác có ghi sử Thổ phồn đến thời Thành Cát Tư Hãn khơng cịn CON NGỰA VỚI NGƯỜI MÔNG CỔ Nhưng ngựa loài thiết yếu hết đời sống du mục Trên cõi đất bao la mà cánh đồng cỏ thường cách hàng trăm dặm đường, người Mông Cổ trông cậy vào phương tiện giao thông nhanh hết ngựa Ngựa Mông Cổ thấp, chân to, lông dày, cổ nở, dáng không đẹp ngựa Ả Rập khoẻ, sức bền bỉ, lại ăn Họ trọng sản xuất ngựa thật nhanh, thật nhiều tấc đường cần đến ngựa có họ điều khiển ngựa bất kham Họ phi ngựa bay không cần cầm cương, hai tay rảnh để cầm vũ khí Ngựa phi họ nhảy xuống đất chạy theo, nhảy trở lại lên lưng trò xiếc: cỡi suốt 15 liền, ngày 75 số Họ rong ruổi đó, theo bầy súc vật đuổi thú rừng Cuộc sống lưng ngựa gây cho người Mông Cổ tâm hồn khoáng đạt, tự do; lúc xa thường phải phi ngựa đơn độc tự bảo vệ lấy sinh mạng mình, họ có tinh thần bình đẳng tinh thần độc lập mạnh mẽ Ngồi ra, qua bao kỷ, việc ni ngựa say mê thích thú nghề kỵ mã tạo số người nặng óc tự tơn, trở thành giai cấp quý tộc Mông Cổ Tiêu đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 10 Tháng Năm, 2011, 04:12:14 PM PHỤ NỮ Công việc thường xuyên thiếu nữ Mông Cổ dệt len Hàng ngày họ đổ vào rừng chặt “baronetz” tước vỏ đánh thành sợi dệt thành len mà họ thường khoe "mịn lông cừu Scythie" Theo phong tục, gái Mông Cổ phải lấy chồng lạc khác: lẽ sống họ tận tâm phụng chồng, sinh cái, lo việc bếp núc, lúc rảnh rỗi chế tạo đồ đạc lặt vặt nhà, vắt sữa bò, sữa ngựa, làm bơ mát cứng (gurud), đóng giày may vá quần áo Người đàn bà Mông Cổ chủ, nắm hết quyền điều khiển gia đình Trong lúc chồng vắng mặt, họ mua bán thứ theo ý muốn Ngoài việc nội trợ họ đảm nhận việc dạy dỗ sau trận đánh thường phải túc trực bên cạnh chồng săn sóc vết thương Họ cỡi ngựa, bắn cung thật tài, phải tham gia chiến trận: núp sau xe tải đồ, dùng cung tên chống lại đợt xung phong quân nghịch đánh xáp cà trận ác chiến Các bà vợ cho chồng lấy vợ lẽ không ghen, bà vợ nhỏ phải dười quyền kiểm soát họ; họ giữ quyền phân phát chiến lợi phẩm chồng mang Nói chung phụ nữ Mông Cổ đảm đang, từ việc nhà đến việc nặng nhọc bên Đổi lại họ trọng nể bảo vệ Tục ngữ Mơng Cổ có câu: “Người ta biết đức tính đàn ông qua người vợ họ” luật Mông Cổ phạt nặng người đánh vợ, xử tử hình kẻ xâm phạm tiết trinh thiếu nữ TRẺ CON Lên ba tuổi bé Mông Cổ dứt sữa mẹ bắt đầu góp mặt vào sinh hoạt tập thể bọn nhi đồng đồn trại, khơng phân biệt Khả Hãn hay nơ lệ Chúng thích bày trị chơi táo bạo: trò đấu sức lập trận người lớn, đấm đá đến đổ máu Lên năm, chúng cất cách gọn gàng lên lưng ngựa tơ từ thời lưng ngựa nhiều đất, lớn lên hai ống chân người Mông Cổ cong, thành vẻ đặc biệt dân kỵ mã Cũng từ khoảng năm tuổi, chúng nhập bọn với người lớn học tập kinh nghiệm tự tìm lấy cách sống Mỗi đứa có cung vừa với tầm vóc Vào rừng chúng hạ mồi nhỏ chia thịt đồng với bọn chúng Ngoài việc săn bắn, trẻ hái trái, đào củ làm thức ăn thường nhật Không thế, lúc đói chúng cấu xé để giành khúc xương người lớn ném TÍN NGƯỠNG Người Mơng Cổ có ý niệm mơ hồ đấng Tối Cao sáng tạo giới: họ gọi Trời Xanh Nhưng khơng thấy họ hình dung đấng cả, không dựng nhà thờ phượng Thành Cát Tư Hãn có lần ngạc nhiên hành hương La Mecque, phát biểu ý kiến sau: “Cả vũ trụ đâu nhà Đấng Tối Cao, phải định chỗ riêng tới tỏ lịng tơn kính?” Lời nói thể tâm lý dân du mục: họ đâu nhà, đâu Họ sợ hãi thần Đá, thần Cây, thần Gió Bão, thần đỉnh núi cao có mây bao phủ bọn Ma Quỷ tác quái gây chứng đau bụng, gieo thứ bệnh tật bầy súc vật, thần Bạch Hổ tất đấng vơ hình Nhưng họ khơng thờ cúng bao giờ, tỏ cử kính nể, vái lạy hay cầu khẩn Đồng cỏ nơi cây, có bóng mát trở thành vật linh thiêng Cho đến ngày nay, người Mông Cổ Khalkha Kirghize gặp đứng trơ trọi liền xuống ngựa dở mũ lạy lạy, máng lên cành mảnh vải, miếng da trừu chùm lông bờm ngựa Vô cớ mà bẻ nhánh hay đốn xúc phạm đến đấng thiêng liêng, làm cho vị thần thần Thảo Mộc phẫn nộ Ngồi núi cao chòm cổ thụ hai thứ linh thiêng mà dân du mục kiêng sợ Để tỏ lịng tơn kính, ngang qua nơi này, họ dừng lại khấn vái bỏ đá lên đống đá lớn bao người trước chồng lên Tiêu đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 10 Tháng Năm, 2011, 04:12:42 PM VAI TRÒ CỦA KHẢ HÃN Trong xã hội Mông Cổ, người dân du mục hy vọng hội may mắn làm bật giá trị lên để hưởng nhiều quyền lợi danh dự, để lên địa vị Khả Hãn (Tù trưởng) Người có thừa lòng can đảm tự tin muốn xuất chúng phải có sức khỏe người, phải khơn quỷ, nhiều thủ đoạn, … số đức tính cần thiết Khơng có luật lệ bắt buộc phải cử người lên làm Khả Hãn mà thực tế địi hỏi phải có người lãnh đạo Lãnh trách nhiệm thể theo nguyện vọng toàn dân Nếu người lãnh đạo chết tự thấy khơng đảm đương nổi, tức khắc phải có người khác thay Vai trò Khã Hãn nâng cao đời sống lạc, bao gồm việc chọn đồng cỏ tốt cho súc vật, gìn giữ cho súc vật khơng bị hao hớt rủi ro bệnh dịch tổ chức chuyến săn cho kết Ông ta phải biết nơi có đồng cỏ tốt, nơi có nước, phải chọn thời kỳ lùa thú cho nghỉ ngơi, chọn mùa săn bắn Lại phải biết đoán thời tiết: lúc có hạn, bão cát, cuồng phong … Chỉ có Khả Hãn có quyền định chịu trách nhiệm; lệnh xử tử kẻ có hành động trái lẽ cơng giết kẻ tình nghi cho người thỏa mãn để bất mãn lan tràn lạc Tóm lại, uy tín Khả Hãn hồn lạc; hành động ông ta phải thực tế, uyển chuyển, tùy việc tùy lúc Đời sống an bình lạc mong manh, kéo dài nửa kỉ Sự bất hòa thường xảy ra: xung đột đẫm máu với nhau, chiến tranh với lạc khác lý thơng thường việc thù hiềm Khả Hãn, vụ bắt cóc thiếu nữ, xâm phạm mục trường, thầy phù thủy bất lực không trừ ma quỷ bắt tên lính nhậu nhẹt say sưa, lâu ngày khơng trận đâm buồn tẻ… Gặp trường hợp Khả Hãn bất lực việc giàn xếp, lạc tan rã Có kẻ bị xét xử bất công đội trời chung với người hàng xóm thù địch Họ phục tùng Khả Hãn thấy sống yên ổn, lạc nghiệp Và bất tuân thượng lệnh cách ly khai gia nhập lạc khác Kẻ bất mãn lều, lùa gia súc Thường kẻ ly khai gặp họp lại thành lạc mới, chọn người khỏe khôn hết cử lên làm Khả Hãn Trong đời người Mơng Cổ khơng có định quan trọng việc phải ly khai lạc mà tổ tiên họ sống Chính đời sống tập thể lạc ràng buộc dòng dõi họ hàng khỏi bị phân tán, thất lạc Họ quan niệm giống chúng ta: “Chim có tổ, người có tơng” Muốn khỏi bị khinh kẻ gốc, người du mục phải trưng gốc gác mình: ai, lạc Suối Nước, lạc Chó Sói, v.v Gia nhập lạc khác, bị bắt làm tù binh kẻ gốc Lòng lưu luyến mạnh nhiều kẻ ly khai gia nhập lạc khác, lâu sau phải trốn trở chịu tội, xếp qua bên mối thù riêng Những kẻ gia nhập bị bắt trận mạc hay đoàn trại khác đem bị coi kẻ ngoại tộc, cho làm thợ rèn, thợ dệt, chăn súc vật… Thật ra, vai trò Khả Hãn khơng phải có việc tạo nên thịnh vượng mà nặng nề hết bảo vệ an ninh cho lạc Dù có hàng trăm trại khó chống với kẻ thù đông gấp bội thiếu mục trường chống với dân Thát Đát, dân Thổ Phồn hay dân Trung Quốc Cho nên Khả Hãn phải tìm hiểu mưu toan tù trưởng chung quanh, phải biết rõ họ suy yếu hay có tham vọng bành trướng lực Phải lưu ý tới tình hình lạc xa xơi: họ chia rẽ, phân tán hay đoàn kết với Khả Hãn phải viên tướng tài, biết tổ chức quân đội để chống xâm lăng hay xâm lăng kẻ khác, phải có đủ mưu lược bẻ gẫy cơng bất ngờ địch, có phải biết dẫn lạc trốn tránh kẻ thù có lực lượng hùng hậu Chiến tranh xảy lúc mối xung đột lớn lao tranh hùng tranh bá, tranh mục trường tranh thủ dân mà thường đụng chạm nhỏ nhặt hay thiệt hại quyền lợi không đáng kể: vụ ngựa, thiếu nữ bị bắt cóc nhà chồng lúc rể chưa xong thời hạn làm rể, mối thù từ đời khơng cịn biết rõ ngun nhân Và theo luật đồng cỏ người làm, toàn lạc phải chịu trách nhiệm Thế hàng trăm người lạc phải chờ đợi suốt hai, ba mươi năm toán, báo thù xảy lúc Gặp trường hợp ngày đêm lạc phải sống tình trạng báo động Đóng trại phải dàn theo phòng ngự chắn Phải đặt người canh gác ngày đêm cây, đỉnh núi phái quân tuần tiễu mười dặm quanh đoàn trại Kỵ binh phải gắn liền yên cương, đoạn đường có năm mươi thước phải dùng ngựa, tay không dám buông cung tên Sau Khả Hãn cịn phải có tài ngoại giao, có thủ đoạn khôn khéo: biết lúc nên liên kết, lúc xúi giục, chia rẽ, lúc đánh lạc hướng, lúc dục hoãn cầu mưu, v.v Tiêu đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 10 Tháng Năm, 2011, 04:15:18 PM Chương II DỊNG SĨI XÁM Thân phụ Thành-Cát-Tư-Hãn Dũng sĩ Dã-Tốc-Cai Theo truyền thuyết Bu-đăng Sa có bảy người cháu nội bị kẻ thù giết ln vợ Dịng Sói Xám Bật-Tê-Si-Nơ đến tưởng tuyệt diệt, may thay có người số họ trốn được, Cai Đơ Ơng chiến thắng lạc Djélair, quy tụ số đông tộc Mông Cổ sống rải rác khắp nơi Người Mơng Cổ cho vị Khả hãn thứ họ tôn anh hùng Cai Đô Cháu nội Cai Đô Ka Buôn nối Khả hãn, tay vũ dũng nhiều phen chiến thắng quân Kim, khiến cho nước Kim nể mặt phải phong chức tước Tuy nhiên, Mông Cổ phải giữ lệ triều cống Có lần Ka Bn xuống Yên kinh chầu vua Kim, nhà vua mở tiệc khoản đãi; lúc ngà say, Ka Buôn nắm vuốt râu vị Hồng đế, khơng bị bắt tội, lúc xứ nhà vua ban tặng cho nhiều bảo vật (1147) Nhưng sau Kim lại liên kết với Thát Đát đánh Mông Cổ Ka Buôn thắng trận lớn, giết hại quân Kim Thát Đát nhiều, cuối ông lại bị bắt sống Dọc đường ông giết bọn quân áp giải, trốn Mơng Cổ Sau truyền ngơi lại cho Ka Tuôn Người thứ tư Ka Tuôn vị anh hùng lừng danh “giọng nói sét đánh núi, tay gấu, bẻ gãy xương sống người dễ dàng bẻ mũi tên Đêm đông đánh trần nằm bên cạnh đống lửa, than đỏ văng Đại hãn hỏi Trường Xuân Tử Vị đạo sĩ ngược lại khơng tin có Trời, có ơng Trời biết thương trần, có lúc phải cảnh cáo thưởng phạt Theo ơng lồi sinh vật chẳng khác ngựa bện rơm dùng để cúng tế Lúc đem tế người ta đặt lên chỗ trang trọng nhất, phủ lụa lên Thầy cúng phải trai giới trước tế thần linh Nhưng xong liệng xuống đống rác, kẻ qua lại khơng muốn nhìn nữa; sau có kẻ lượm đem nhúm bếp Khi thời vận tới với nhân vật người thấy bàn tiệc đời dọn có sẵn sàng thứ để cung phụng Nhưng thời qua người bị ném xuống đất cho kẻ khác giẫm lên Đã đến lúc đại hãn phải bỏ thú săn Nhưng Thành Cát Tư Hãn cho tuổi 61 chưa phải tuổi già thú vui Ơng thấy cịn tráng kiện, quắc thước, cố cãi lại đạo sĩ: - Thật khó mà bỏ thú mà đeo đuổi suốt đời! Trường Xuân Tử liền nêu lên hình ảnh khác cụ thể hơn: - Đơng qua tới xn, hạ, thu, lại tới đơng Nhưng đời người khác hẳn: ngày sống chứa chất chuyện ngày qua, hết chuyển vần người lại trở gốc ban đầu nghỉ ngơi Nghỉ ngơi lúc tận vận số, sống theo đạo Trời Người trí phải sáng suốt lẽ Nghe xong, Thành Cát Tư Hãn đăm chiêu nghĩ ngợi lúc lâu nói: - Ta ghi nhớ lời nói đạo trưởng Từ Thành Cát Tư Hãn khơng riêng săn nguy hiểm Bây Trường Xuân Tử lại nằn nằn đòi trở Trung Quốc Đại hãn cố giữ lại: - Ta Mông Cổ Đạo trưởng nán lại lâu lượt Đạo sĩ quyết: - Bần đạo giảng giải tất điều mà đại hãn muốn biết Bây khơng cịn chi để nói nữa! Thành Cát Tư Hãn cố kéo dài ngày chia tay, cốt để tìm tặng phẩm quý giá xứng đáng ban cho đạo sĩ, Trường Xuân Tử chẳng muốn nhận thứ cả, chẳng cần đặc ân, chẳng cần địa vị - Tất thứ chẳng có giá trị hết Được ân huệ hay bị thất sủng gây cho người nhiều nỗi lo âu Được ân huệ sợ mất, đâm lo buồn! Đại hãn cố thuyết phục: - Hẳn đạo trưởng muốn thực điều gì! Nếu đạo trưởng bị bỏ rơi truyền bá giáo lý được? Trường Xuân Tử nở nụ cười thản, giọng thật trầm tĩnh: - Bậc cao nhân gặp thời thuận lợi hành động; khơng giũ áo với cỏ mục nát có chi mà lo! Thành Cát Tư Hãn lặng thinh khơng nói Rồi cắt đạo quân tiễn đưa đạo sĩ lên đường, với nhiệm vụ phải lo chu tất tiện nghi bảo đảm an ninh đất Trung Quốc Ông lại ban cho đạo sĩ điện lộng lẫy hoàng thành Yên Kinh, chung quanh có vườn hoa trăm thức, có hồ nước lóng lánh gương Trường Xn Tử khơng từ chối, xin dùng nơi làm đạo viện ln cho đời sau Ông năm, tháng với Thành Cát Tư Hãn Tiêu đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 12 Tháng Năm, 2011, 12:42:58 PM Chương XIX ĐẠI THẮNG QUÂN NGA Lãnh thổ Géorgie nằm khoảng cánh đồng lầy bên biển Caspienne rặng núi Caucase Từ mạn đông, Tốc Bất Đài Triết Biệt xua 30.000 quân qua thái địa Azerbeijan, càn quét xứ Kourdistan tiến vào Géorgie, xứ Thiên Chúa giáo Quân đội Géorgie qn kị khí kiêu hùng, lúc chuẩn bị tham dự thánh chiến Thập tự quân, liền gác lại dự định xông giao chiến với quân Mông Cổ Lúc lâm trận quân Mơng Cổ trương đại kỳ có hình chim bạch ưng xòe cánh khiến quân Géorgie xa lầm tưởng hình thánh giá nằm nghiêng Cuộc giao tranh ác liệt ngắn ngủi; quân Mông Cổ giả vờ bại tẩu nhử cho quân địch đuổi theo đến ổ phục kích Triết Biệt, quay trở lại hai mặt đánh vào, trọn đạo quân Géorgie bị hủy diệt May cho dân chúng hai tướng Mơng Cổ khơng có ngày càn qt, sau trận họ liền dẫn quân tiến lên vùng cao nguyên vượt qua rặng núi chọc trời Vì mà Koussoudane nữ hồng Géorgie, cho qn Mơng Cổ bị hoàng gia đánh bật khỏi xứ Nữ hoàng gởi cho đức giáo hồng thư nói xâm lăng qn Mơng Cổ, có đoạn sau: “ Một dân tộc dã man thuộc giống Thát Đát tàn bạo, hãn, háo sát chó sói, can đảm chẳng thua sư tử Có điều lạ theo Thiên Chúa Giáo, cờ họ có hình thánh giá nằm nghiêng Họ toan xâm chiếm nước tôi,nhưng quân đội Géorgie anh dũng chiến đấu, quét họ khỏi bờ cõi, giết 25.000 tên rợ Vì mà qn lực tơi khơng thể sẵn sàng tham dự thánh chiến hứa với ngài…” Cuộc trẩy quân qua rặng Caucase thiên nan vạn nan khơng thua chuyến vượt núi Pamir trước Quân Mông-cổ phải huỷ bỏ tất đồ nặng nề kềnh càng, máy bắn đá, máy phóng hoả khơng thể kéo qua vách đá chênh vênh cao ngất Nguy sau vượt qua đỉnh tuyết phủ, đèo trơ vơ mây mờ, sườn đá đen dốc đứng, đường hang khúc khuỷu thác đổ ầm ĩ, xuống tới thung lũng Terke, đạo quân hùng hậu địch dàn sẵn chờ đợi từ lúc nào, y Mohammed chờ họ Đại-uyển Tất dân hiếu chiến miền sơn cước mạn núi Caucase Tcherkesse, Lesghine, Alain góp mặt trận để bảo vệ xứ sở họ Trong số kinh khủng dân Komane Khâm-sát, giống dân man rợ coi việc chém giết trị thích thú đời Vùng đồng hoang từ biển Caspienne đến sông Danube giang sơn họ xưa chưa dám khuấy phá; nghe nói có kẻ muốn xâm phạm, họ kéo tới chặn địch Binh Mông-cổ hầu hết kiệt lực, lao vào ác chiến với kẻ địch đông gấp ba, bốn lần chắn thảm bại Ngày hơm sau đồn đại biểu Mơng-cổ mang vàng bạc, gấm vóc, ngựa q đến trại quân Komane cố gắng thuyết phục họ: "Chúng người đồng chủng với bạn; bạn nỡ liên kết với bọn ngoại chủng chống lại anh em nhà? Họ có làm lợi cho bạn đâu? Hiệp với bạn có tất thứ bạn muốn…" Quân Komane liền ly khai bọn đồng minh rút hết đoàn trại Tốc-Bất-Đài liền công quân sơn cước, đánh tan vỡ đám quân kị, triệt hạ pháo đài họ bắt đám tráng binh nhập vào ngũ quân Mông cổ, xong lại đuổi theo quân Komane diệt hết toán đến toán khác lấy lại tất tặng phẩm Quân Komane chửi rủa phản bội trắng trợn; Tốc-Bất-Đài đáp họ kẻ phản bội trước tiên xứng đáng lãnh trừng phạt thế! Triết-Biệt tuyên bố họ kẻ phản loạn tất dân Khâm-sát dân phiên thuộc vương tử Thật dân Komane chưa nghe nói đến tên Truật-Xích Mấy lúc qua buôn bán với lạc mạn Đơng biển Caspienne họ có nghe mang máng đâu bên phương Đơng có vương gia thường cho quân quấy nhiễu lạc Hai vị đại tướng liền đưa cho họ xem tờ hiểu dụ vị “Chúa tể dân tộc” viết thứ chữ ngoằn ngo kỳ lạ khơng hiểu được, theo tất dân Komane thần dân vương tử Truật-Xích quân đội vương tử đến để trừng phạt họ tội phản loạn! Đã thấy lối hành binh thần tốc với loại khí giới lợi hại nghe đồn đãi quân Mông-cổ đến đâu giết dân chúng, lại đến để trừng phạt, dân Komane hãi hùng đến độ Họ cấp tốc gom góp tất cải chất lên lưng ngựa rùng rùng chạy phương Tây phương Bắc Đoàn người di cư chạy gió nước tràn, sau lưng vó ngựa Mông-cổ dồn dập đuổi theo Tốc-Bất-Đài Triết-Biệt dẫn 30.000 kị binh lao phía Tây, vượt qua song Don dọc theo duyên hải biển Azov Đâu đâu thấy đất phì nhiêu, cối sum suê, mục trường xanh non, thật cõi đất thần tiên Họ lại vượt qua nhiều rặng núi tiến đến tận bán đảo Crimée dừng lại trước thành Génois trung tâm thương mại phồn thịnh Giá bọn cầm quyền cử đoàn sứ giả đến thương nghị với Tốc-Bất-Đài êm ru Đằng họ đóng cửa thành chỉnh bị binh mã tác chiến Quân Mông cổ liền công vũ bão, chiếm thành phóng hoả đốt Những kẻ cịn sống sót xuống thuyền trèo biển trốn qua xứ Đông-âu Nhưng hai dũng tướng Mông-cổ chưa biết mỏi mệt Họ tiến sâu phía tây, vượt qua sông Dnieper, tới sông Dniester Tới đất cịn trải rộng mênh mơng bát ngát Xa xứ giống dân da trắng: phía Bắc thái địa Nga, phía Tây-Bắc thổ lãnh Ba-lan, phía Tây xứ Hung-gia-lợi, phía Nam đế quốc Byzantin… Tiêu đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 12 Tháng Năm, 2011, 12:43:41 PM Trên vạn gia đình Komane qua sơng Danube đến bái kiến hồng đế Byzance xin tị nạn Trước hồng đế có nghe dân Géorgie nói đến “giống dân lạ mặt mũi quỉ sứ”, họ lại xuất vùng biên thuỳ ĐơngBắc! Q kinh hồng, nhà vua liền hạ lịnh cấp tốc tăng cường phòng thủ kinh thành, chiêu mộ thêm lính mới… Nhưng tướng Mơng-cổ khơng có nhiệm vụ chinh phục xứ phương Tây Cuộc hành binh để thám thính, nên bên bờ Hắc-hải, Tốc-BấtĐài án binh lại chờ qua mùa đông trở Mông-cổ Nhưng không quên lợi dụng lúc nghỉ ngơi gửi thám tử dò dẫm xứ xung quanh Lúc bái kiến đại hãn, Tốc-Bất-Đài dâng báo cáo đầy đủ xác xứ Âu-châu Thành-Cát-Tư-Hãn vào báo cáo thảo kế hoạch chinh phục Âu-châu, thực năm Trong giai đoạn năm đầu Tốc-Bất-Đài thống lĩnh đoàn quân viễn chinh qua Nga, Hung-gia-lợi, Bảo-gia-lợi, Silésie, Serbie dày tan lực lượng quốc gia này, đặt thống trị… Trong ông hồng Âu-châu lại chẳng biết chút dân Mông-cổ! Vương tử Mistislav de Haliez trước cưới gái khả hãn Komane để nhờ lạc làm bình phong che chở cho thái địa Bây tình đảo ngược lại, khả hãn chạy qua Nga dâng số cống phẩm lớn lao khẩn cầu vương tử xuất quân đuổi bọn xâm lăng "khơng biết từ xứ lại nói thứ tiếng không hiểu nổi, muốn bắt tất dân tộc phải làm nô lệ cho họ" Mistislav liền triệu tập hội nghị hoàng thân Nga Kiev Thật dân Komane kẻ thù địch muôn đời người Nga; dân Nga luôn khốn đốn quấy nhiễu cướp bóc họ: khơng giúp, họ liên kết với bọn giặc xa lạ xâm lược thái địa Nếu chống giặc, thượng sách diệt chúng xứ Komane trước chúng tràn vào lãnh thổ mình… Thế từ thành Kiev, Koursk, Smolensk, Volhynie, Haliez, nhiều đạo quân tiến phát địa điểm hội binh gần biển Hắc-hải Trên sông Dnieper Dniester, nhiều chiến thuyền Nga kéo tới, lực lượng Nga lúc tăng gia chưa kể lạc Komane bị đánh tan rã trước đây, hồi tập hợp lại sát cánh với quân Nga Khi liên quân Nga kéo đến vùng hạ lưu sông Dnieper, Tốc-Bất-Đài liền phái sứ đoàn 10 người tới Đại doanh Nga: "Tại người Nga lại gây chiến với chúng tơi? Người Mơng-cổ khơng làm thương tổn đến tình giao hảo đơi bên; qn Mông-cổ đến để trừng phạt bọn Komane dân phiên thuộc phản loạn" Tốc-Bất-Đài tỏ am hiểu nội tình: - Các ơng thừa biết bọn Komane thường xâm phạm lãnh thổ Nga, cướp đoạt giết chóc Đáng lẽ người Nga phải hợp lực với binh Mông-cổ tiễu trừ bọn Komane Quân Nga thấy rõ lối ngoại giao thủ đoạn gian trá, đòn ly gián xứ đồng minh Thật có dân Komane làm phiên thần Mơngcổ Mười sứ giả liền bị lôi chém; quân Nga vượt qua sông Dnieper đánh úp 1000 quân tiền đạo Mông-cổ Trước mở trận đánh báo thù,quân Mông-cổ muốn dạy quân Nga học “ luật quốc tế ” Họ phái hai kị sỹ đến trước trại quân Nga nói vọng vào: "Chúng bây giết sứ giả quân ta, đột kích quân tiền đạo, chúng bây muốn chiến tranh Được lắm… Phải nhớ kỹ quân ta chẳng làm điều thiệt hại cho chúng bây Trên tất dân tộc cịn có Trời Trời xét xử sau…" Qn Nga đỗi kinh ngạc trước thái độ hai tên kị sỹ, kinh ngạc họ đến để cơng khai tun chiến, coi chết trị đùa, lần họ chúng bình yên trở Suốt chín ngày liền Tốc-Bất-Đài Triết-Biệt vừa đánh vừa chạy không lúc rời xa quân Nga, họ dừng lại sau sơng Kalka Tám vạn liên quân Nga - Komane dàn trước đạo quân Mông - cổ Mistislav không kẻ địch trốn và, muốn chiến cơng tay mình, liền độc lực cơng địch Mistislav de Kiev củng cố vị trí thượng lưu sơng Kalka Nhưng qn Mơng-cổ nhắm vào nhược điểm địch cánh quân Komane Họ phóng hết kị binh vào hàng ngũ Komane, chém giết tơi bời tẻ làm nhiều cánh đánh vào mặt trận Nga Bị công chớp nhoáng vũ bão, hàng ngũ quân Nga nhốn nháo tán loạn Kết có phần mười quân Nga trốn thoát thảm sát Mistislav đào tẩu thuyền sau đốt tất thuyền chiến để tránh truy đuổi quân địch Quân Mông-cổ lại kéo xốc tới bao vây trại Mistislav de Kiev Chỉ đợt công họ chiếm trại, 10.000 binh Nga không người cịn sống để đem tin thảm bại cho hồng đế Tổng kết trận có hồng thân 70 nhà quý tộc phải đổi mạng với 10 sứ giả quân Mông-cổ Khắp nước Nga lúc không cịn đạo qn đương đầu với quân Mông-cổ Nhưng hai tướng Mông-cổ chiếm nước Nga ba vạn phu Trái với thói quen họ, lần họ đuổi bại quân đỗi đường ngắn tràn tới thị trấn lân cận cướp giật, chém giết để trả thù Hả mối hận họ liền phi lên mạn Bắc, vượt qua đồng hoang miền Nam đến tận chân rừng miền Bắc Nga, chịu quay trở phương Đông Trên đường họ phải qua lãnh thổ Bolgar khoảng thượng lưu sông Belgar Đây xứ nông nghiệp, sản xuất dồi loại da, sáp mật Quân Bolgar dàn biên cảnh chờ đợi… Nhưng trận giao chiến họ bị đánh tan vỡ chịu làm phiên thần Mông-cổ, sáp nhập vào hãn địa Truật-Xích Dọc theo sơng Volga cịn 40 lạc Saxine sống nghề trồng tỉa đánh cá, thấy quân Bolgar hàng phục đành qui thuận theo Tiêu đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 12 Tháng Năm, 2011, 12:44:36 PM Chương XX NGÀY VỀ Cuộc hành trình từ xứ A-phú-hãn Mơng-cổ phải năm trịn Bây khói lửa n, đại qn Mơng-cổ thong dong tiến bước, khơng cịn chi phải vội vàng Dẫn đầu đồn tù binh khơng biết man mà kể theo sau đoàn lạc đà bất tận tải đủ loại báu Những lúc dừng lại nghỉ ngơi, quang cảnh trại binh giống đồn trại dân lính có hai ba người vợ với bầy con; gia súc đủ loại nhiều kiến cỗ xe chất đầy cải Việc cắm trại nhổ trại, chăn súc vật giao cho bọn nô lệ Cuộc khải hồn nhìn tưởng di cư vĩ đại… Bỗng có hai tên khối mã đem tin cấp báo tới: tin thứ tin Mộc-Hoa-Lê chết, sau tám năm kiên trì bình định nước Kim Viên đại tướng trối lại với người trai sau: "Ta xông pha trận mạc suốt 40 năm, giúp cho đại hãn thực nhiều công nghiệp lớn lao, khơng biết sờn lịng, ân hận có điều khơng chiếm Nam-kinh đế quốc Kim Vậy thay cha làm cho xong nhiệm vụ ấy…" Tin thứ hai tin hoàng đế Kim băng hà, thái tử (Chou Su) lên nối Dưới triều tân vương, kháng chiến quân Kim sôi động trước Nghe tin sau Thành-Cát-Tư-Hãn không cho quan trọng, ba quân tiến thư thả Ông chấp nhận cho Bu-Ru, Mộc-Hoa-Lê, tiếp tục công chinh phục nước Kim Đại hãn trơng đợi thái tử Truật-Xích bái kiến, hai đại tướng Tốc-Bất-Đài Triết-Biệt, hành binh thám sát ba năm quanh vùng biển Caspiene hết hạn Trông không thấy tăm dạng Truật-Xích, hai đại tướng có Tốc-BấtĐài trở về, Triết-Biệt lâm bịnh nặng chết lúc vừa tới địa phận Tân-cương Quân đoàn Tốc-Bất-Đài hao số lớn chiến sĩ, bù lại họ dắt vô số tù binh gồm đủ giống dân xa lạ với cỗ xe nặng oằn chiến lợi phẩm nối tiếp thành mãng xà vĩ đại Vào bái kiến đại hãn, Tốc-Bất-Đài bị giữ viên môn suốt tuần lễ để báo cáo tỉ mỉ việc xảy năm hành trình thám thính phương Tây Ba mươi ngàn quân Mông-cổ làm viễn chinh không tiền khoáng hậu lịch sử giới: từ địa điểm tiến phát mạn Nam biển Caspienne, đoàn kị binh Mông-cổ phi 6.000 c.s qua cõi đất bao la, giao chiến 12 trận thắng tất cả, đánh bại 12 dân tộc, tất công lao hạn mã để xây dựng hãn địa Truật-Xích, mà thái tử khơng có mặt để nghe báo cáo… Đại hãn phải gửi liên tiếp nhiều toán khoái mã gọi thái tử tới: "Nó phải tới gặp ta! Còn phải chinh phục nhiều xứ khác nữa, đâu phải có đế quốc bé nhỏ bên biển Aral Ta trao trọn phương Tây cho nó…" Nhưng lần vậy, Khâm-sát người ta báo Truật-Xích lâm bệnh nặng Rồi ngày nọ, tên Mông-cổ từ Khâm-sát mang tới nguồn tin: thái tử săn! Nghe xong đại hãn tức giận đến nộ khí xung thiên, liền phái hai khối mã "tên bay" hoả tốc mang lịnh tiễn đến Sát-Hợp-Đài Oa-Khốt-Đài, bảo hai vị vương tử phải huy động tồn lực tới hãn địa Truật-Xích Đại quân kéo tức khắc đình bộ, lịnh truyền từ vạn phu đến vạn phu khác phải chuẩn bị tác chiến… trận giặc nội bùng nổ! Thấy mối nguy cơ, Chu-Thai can gián Thành-Cát-Tư-Hãn, cố trình bày tất hiểm hoạ chiến tranh tương tàn vô hiệu Thành-Cát-Tư-Hãn hét lên sấm: “Nó thằng bất trị! Chỉ có thằng bất trị dám coi thường mạng lịnh ta! Một thằng bất trị cai trị được…” Hai vương tử trẩy quân lên mạn Bắc, sửa bao vây quân Khâm-sát có người thái tử bay ngựa tới cho hay Truật-Xích chết! Sự thật thái tử không mở chuyến săn cả, có đám tướng lãnh tổ chức cho quân đội lần họ có dịp hoạt động, giải trí Suốt thời gian thái tử quằn quại lều bạo bệnh… Nghe tin Thành-Cát-Tư-Hãn không khỏi viên môn, khơng tiếp xúc suốt hai ngày liền Ơng xin vong linh thái tử tha thứ bất công ơng TruậtXích khơng nghịch ý phụ vương, khơng muốn ly khai, dù bị bịnh hành hạ lên đường được, thái tử tạ lỗi với phụ vương cách sai người mang dâng 20.000 tuấn mã Hết hạn cấm phòng, đại hãn liền lịnh truy nã tên Mông-cổ báo tin láo khoét Quân đổ tìm khắp hang ngõ hẻm tầm trăm dặm mà khơng thấy bóng dáng tên man trá Đồn quân viễn chinh lại tiếp tục đường hồi hương Khi đến biên cảnh hai nước Mông-cổ, Thổ-phồn, đại hãn gặp vụ săn qui mô hào hứng tướng lãnh tổ chức Mấy đứa cháu nội ông liền tham gia Hô-lô- Hổ, 11 tuổi, Đà-Lôi Hốt-Tất-Liệt, tuổi, lần thứ hạ mồi, kiêu hãnh mang đến khoe với ông nội Theo tục lệ cổ truyền phải tổ chức buổi tế lễ, cho chúng lấy thịt mỡ thú chà xát lên ngón tay để lấy hên, sau có săn chắn hoạch lợi Thành-Cát-Tư-Hãn cảm thấy niềm vui bừng dậy lòng, đứng làm chủ tế cho đứa cháu Hô-Lô-Hổ, vị chúa tương lai miền Trung Á, siết mạnh tay ơng để thử sức Đại hãn cười: "Các xem, xem lũ cháu ta xâm chiếm hai tay ta" Nhưng Hốt-Tất-Liệt lại đưa tay với vẻ nghiêm chỉnh quyền uy Đại hãn liền xoay qua phía bảo: "Khi chúng bây gặp việc nan giải, hỏi Hốt-Tất-Liệt." Tiêu đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 12 Tháng Năm, 2011, 09:57:07 PM Chương XXI TÁI CHIẾM TÂY-HẠ Sử Trung-Hoa thuật cận quan Thành-Cát Tư-Hãn có phận phải nhắc nhở ông nhớ hàng ngày vào buổi trưa buổi chiều việc "đế quốc Tây-Hạ tồn bên cạnh đế quốc Mơng-cổ" Ơng thực cho kỳ lời phát thệ trước đánh đế quốc Kharesm, phải đáp lại phản bội chúa Tây-hạ giá Nhưng chúa Tây-hạ chết năm với Mộc-Hoa-Lê hoàng đế Kim Thái tử lên kế vị liền thu dụng tất người Trung-quốc chống Mông-cổ tất bọn tàn quân Kim, Khiết-đan, lập thành đạo binh hùng hậu tới 500.000 người Trong lúc Tây-hạ chiêu binh mã, nước Kim hoạt động chống Mông-cổ sơi động trở lại Cậy vào sơng Hồng-hà mặt Nam thành luỹ kiên cố vùng núi hiểm mặt Tây, vua Kim lại tập hợp lực lượng trận sống chết Cũng theo sử Trung-hoa, 15 năm chống ngoại xâm nội chiến, 18 triệu người chết đế quốc Kim đế quốc Tây-hạ, tính gần phần ba dân số Vậy mà đế quốc Kim tiềm lực phát động kháng chiến, nữa, công trở lại Quân đội họ tiến vào tỉnh mất, đánh bại nhiều cánh qn Mơng-cổ đóng lẻ tẻ tổ chức lại quân trú phòng thành Mộc-Hoa-Lê chiếm Thành-Cát-Tư-Hãn liền rời Mông-cổ mở chinh phạt mạn Nam mạn Tây Ông dẫn hết đám đám cháu với 180 ngàn quân tiến phát Nhân dịp ông đưa nguyên tắc cho hoạt động tương lai: "Khi bắt tay vào việc gì, dù gặp hồn cảnh trắc trở nữa, phải cố gắng làm Đừng chấm dứt chiến tranh kẻ thù chưa hoàn toàn bị tiêu diệt." Hình linh tính báo trước chiến chiến cuối đời ơng, có lẽ khơng cịn sống để trở đất tổ nên trước lúc khởi hành ông cho lập lại trật tự đế quốc, phân chia đoàn trại quân đội, ban phát hãn địa cho người Bát-Đơ, Truật-Xích, lãnh hãn địa phía Bắc phía Tây rặng núi Altal “tới nơi mà vó ngựa Mơng-cổ cịn tới được” SátHợp-Đài lãnh xứ Thổ-phồn miền phía Nam, phía Tây xứ ấy; Tây-liêu, Kharesm Oa-Khoát-Đài lãnh xứ Tây - hạ, đế quốc Kim xứ Đông – Đà Lôi lãnh phần đất tổ: xứ Mông-cổ đại quân Mông-cổ Tiêu đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 12 Tháng Năm, 2011, 09:57:55 PM Để cho đế quốc khơng mà chia xẻ làm nhiều mảnh, Thành-Cát-Tư-Hãn qui định Yassa sau: "Con cháu đại hãn dù nơi nào, sau đại hãn băng hà, phải tụ họp Mơng-cổ mở Hội-đồng Q tộc bầu cử người có đầy đủ khả uy tín lên thay Tất phải quyền lãnh đạo đại hãn, lập người khác ngồi định Hội-đồng Q tộc bị tử hình ” *** Qn Mơng-cổ tràn vào đất Tây-hạ nước vỡ bờ; họ chiếm hết đồi bao quanh hồ bên sơng Hồng-hà Đại hãn sai toán quân xạ tiễn ưu tú bỏ ngựa mặt băng khiêu khích quân địch Kị binh Tâyhạ liền cho ngựa phi gió vào trận địa, không ngờ ngựa họ trượt băng ngã nhoài hết, binh sĩ kẻ té sấp, người nhào ngửa cho qn Mơng-cổ bắn tên, phóng lao dùng mã tấu chặt chặt thịt thớt Rồi đạo binh xạ tiễn nhảy lên ngựa với đạo kị binh khác phi vòng theo bờ hồ cơng đồn pháo binh tới tiếp viện Gươm vung loang loáng buổi, quân Tây-hạ bị giết khơng sót người Sau trận qn Mông-cổ dựng lên ba trụ, trụ họ treo xác địch thòng đầu xuống đất; có nghĩa họ giết 300.000 địch quân Bây khơng cịn lực lượng bảo vệ thành thị nhân dân đất Tây-hạ Thành bị quân Mông-cổ cướp đốt tro bụi Một số dân chúng trốn vào hang động, vào rừng sâu, trăm người hoạ may sống sót vài người Đồng ruộng hoa màu bị ngựa dẫm bị đốt, nhà cửa gần khơng cịn ngun vẹn Vua Tây-hạ trốn thành kiên cố vùng núi hiểm mà không khỏi bị hạ sát Nhưng đệ tam vương tử kiên trì chống lại qn Mơng - cổ; ơng rút vào thành Ninh-hạ, đóng kín cửa chịu đựng, Quân Mông - cổ vây hãm vô hiệu hào thành q sâu rộng, khơng tài lấp Tất loại máy pháo binh hết hiệu nghiệm trước tường sừng sững vách núi Thấy việc hạ thành lâu dài, Thành-Cát-Tư-Hãn để lại đạo quân giữ chặt bốn cửa, giao cho Oa-KhoátĐài đạo quân tiến đánh nước Kim, đạo thứ ba tiến vào nước phiên thuộc Tây-hạ Phần ông dẫn đạo càn quét suốt đế quốc Kim đến tận chỗ ba ranh giới giao (Tây-hạ, Kim Nam-tống) Đường liên lạc hai nước Trung-quốc Tây-hạ bị cắt đứt khiến cho dân Tây-hạ tuyệt vọng, hết can đảm chiến đấu Hoàng đế Kim liền gửi sứ giả đến xin nghị hoà, dâng cho ThànhCát-Tư-Hãn bình đựng tồn loại ngọc vơ giá hồng cung Đại hãn q chán lối đem tặng phẩm tới xin nghị hoà hôm trước để hôm sau phản bội, liền sai quân đem ngọc vãi tung toé mặt trước viên môn cho quân túc vệ muốn nhặt đến nhặt Nối theo sứ giả Kim sứ giả vương tử Tây-hạ đến xin dâng thành Ninh-hạ, tâu rằng: - Nếu đại hãn xá tội, vương tử đích thân đến bái kiến Thành-Cát-Tư-Hãn lặng yên suy nghĩ lúc lâu đáp: - Ta hứa bỏ qua chuyện cũ Tiêu đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 12 Tháng Năm, 2011, 09:58:38 PM Chương XXII CỖ XE TANG VỀ ĐỈNH NÚI THIÊNG Thành- Cát- Tư – Hãn bắt đầu thấy mệt mỏi ám ảnh nặng nề tuổi già Ơng thường hay nói: “Thần Chết chờ trước ngưỡng cửa để rước ta” Một hôm ông cho gọi tất đám cháu phán rằng: “Nhờ ơn Trời giúp sức, ta gây dựng cho chúng bây đế quốc rộng lớn, từ trung tâm phi ngựa phía đơng phía tây suốt mơt năm chưa tới biên giới Ta tiếc đời ta q ngắn ngủi khơng kịp hồn thành chinh phục giới Nhiệm vụ chúng bây tiếp tục cơng Phải đồng tâm trí để thắng kẻ thù để sống lâu dài, hạnh phúc” Ơng thuật chuyện ngụ ngơn: “Thuở xưa có hai rắn: có nhiều đầu có đi, có đầu có nhiều Đến mùa đơng giá lạnh, chúng tìm hang để trú ẩn Cửa hang nhỏ hẹp, khiến rắn nhiều đầu khơng thể chun xuống Mấy đầu tranh nhau, gây gổ với nhau, sau tìm nhiều cửa hang đầu chun xuống cửa, đuôi xuống được? Rắn đành chịu chết! Cịn rắn đầu chui xuống hang dễ dàng với tất đuôi qua mùa đông Rồi với giọng nghiêm khắc đại hãn kết luận: “Chỉ đứa lên nối ngơi đại hãn ta.” Nhìn lượt qua vương tử ơng nói tiếp: “Đứa chúng bây cầm đầu đế quốc ta?” Các vương tử liền loạt quì xuống xin phụ vương định, họ nguyện triệt để tuân theo Thành – Cát – Tư – Hãn nhìn người thật lâu định: “Oa – Khoát – Đài nối ngơi ta.” Các vương tử thật khơng có người có thiên tài đức tính ông, tài dùng người, tài thao lược, với ý chí sắt đá lịng kiên nhẫn vơ biên Chỉ cịn cách chọn người có vài đức tính thiết yếu mà thơi Sát – Hợp – Đài tính khắc nghiệt, đa sát; Đà – Lơi có tài thao lược, giàu nghị lực thiếu nhiều đức tính lãnh đạo; Oa – Khốt – Đài giao ngơi báu đệ tam vương tử “biết nghe lời khuyên kẻ khác, biết dùng người theo khả năng, biết chinh phục lòng kẻ tay, biết dàn xếp nội bộ” đệ tam vương tử nghị lực, có tật hay say sưa mà không chừa Thành Cát Tư Hãn nghĩ xa tương lai nhằm mục đích rõ rệt nên khơng cần ý chí sắt đá tài thao lược Ông đặt thuật dùng người lòng khoan dung lên tất đức tính khác người lãnh đạo Sau định, ơng hỏi Oa – Khốt – Đài có điều muốn nói khơng Vương tử tâu rằng: - Thưa phụ vương, phụ vương cho phép dám nói; đâu dám từ chối báu phụ vương giao, nguyện cố gắng cai trị đế quốc cách khôn khéo, tài ba Nhưng sợ sau nầy đám không đủ sức để gìn giữ ngơi báu Đó điều muốn nói - Nếu cháu khơng đủ tài đức chọn đứa xứng đáng hàng cháu ta lên kế vị Thực thâm tâm Thành Cát Tư Hãn không muốn Oa – Khốt – Đài lập dịng đại hãn riêng nên qui định sẵn thể thức ghi Yassa để hội đồng q tộc chiếu theo mà thi hành Ngoài lại giao cho Đà – Lôi quyền giám sát đế quốc… Mọi đặt chu đáo mà Thành Cát Tư Hãn chưa yên tâm, lòng canh cánh lo sợ mối chia rẽ xảy đám cháu Trong hấp hối, ơng cịn ráng giảng thêm lần học đoàn kết tương trợ Với lấy túi tên, ông rút đưa cho người cháu người mũi, bảo họ thử bẻ gãy mũi tên tay … - Chúng bây có thấy chưa, hành động riêng lẻ, số phận chúng bây mũi tên nầy! Chúng bây bị kẻ thù khinh rẻ, chà đạp cướp đoạt! Xong ơng đưa ngun bó tên bảo họ thử bẻ gãy hồi không bẻ Bây ơng nghiêm giọng nói: - Đó hình ảnh đồn kết chặt chẽ chúng bây; đừng trông cậy vào kẻ khác, đừng nghe kẻ thù, giúp đỡ nhau, bao bọc cảnh ngộ đời; phải triệt để tuân hành luật Yassa làm việc làm cùng! Ta nhắc lại có đồn kết tương trợ lẫn nhau, chúng bây giữ đế quốc ta … Bây chúng bây trở quân đội đi! Đại hãn sai Oa – khoát – đài qua nước Kim, Sát – hợp – đài qua phương Tây, Bạt – Đô Mông – Cổ … Tiêu đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 12 Tháng Năm, 2011, 09:59:08 PM Nhưng phút cuối cùng, Thành Cát Tư Hãn không trút gánh lo âu nước Kim Trên giường chờ đợi Tử thần, ông thảo cho Đà – Lôi kế hoạch đập tan lực lượng nước Kim, kẻ thù muôn thưở dân du mục: Tinh binh nước Kim đóng miến tây; bắc có sơng Hồng hà chắn ngang, Nam có núi cao che chở, ta thắng họ Nhưng nước Tống lúc chực diệt Kim, cho quân ta mượn đường tiến đến vùng bình ngun phía Đơng Từ qn ta tiến thẳng tới vây hãm Khai – phong Tất nhiên hoàng Kim gửi tinh binh đóng miền Tây tiếp ứng giữ kinh sư Họ phải trẩy quân ngàn dặm tới Khai phong, người ngựa mệt, quân ta đổ đánh tất diệt được! Trước chết đại hãn lịnh cuối cùng: phải giấu kín tin ta chết thái tử Tây-hạ đến bái kiến, phải giết bọn tùy tùng Tất hàng quý tộc cận tướng phải Mông-cổ, phát tang (I8 tháng năm 1227) Qn Mơng-cổ triệt khỏi Tây-hạ, lục tục kéo nước Trên đường hồi hương họ ca hát cười đùa khơng có việc xảy ra, có khác ngựa phi mau lệ thường Các binh đoàn xa Khâm-sát, Nãi-man, Liêu-đơng kéo về, gấp rút hơn, theo lịnh Tổng tham mưu phải trẩy chiến trường Lúc sau nầy, trước viên mơn đại hãn có giáo cắm mũi xuống đất báo hiệu vị Chúa tể lâm bịnh nặng Không phép vào, trừ vương tử, cận tướng quân sư Chu-Thai Quân túc vệ gác ngày đêm nghiêm ngặt, kín vịng tường sắt Chỉ có lần cửa cho bọn thái tử Tây-hạ vào, phút sau họ xác đậy kín khiêng trở hấp tấp Lần lượt tất lều trại khu vực Đại doanh hạ xuống xếp lại, sau rốt tới viên môn đại hãn Ở bốn phía, quân trại thu xếp lên đường, cuối đến quân túc vệ Họ án khắp bốn phía xe chở quan tài đại hãn thành vòng nhân tường dày đặc, khiến cho cặp mắt tò mò đến đâu không thấy Cỗ xe tang tiến đến đâu kẻ lảng vảng đường hay xóm nhà lân cận bị hạ sát khơng sót người; suốt đường, xe tang thầm lặng để lại phía sau tồn thây người ngổn ngang Tất giống sinh vật từ người đến thú, chim, rắn vô phúc lọt vào tầm mắt quân túc vệ bị đuổi theo đến kỳ Cứ cỗ xe tang vượt qua núi đồi, qua sông hồ, qua rừng rậm, qua sa mạc Chỉ lần im lặng tang tóc bị cắt đứt lúc bốn bánh xe lún xuống đất sét xanh, ngựa khỏe không kéo lên Thân vương Gia-Ganh, viên tướng huy túc vệ phải cất cao giọng hát lên: ”Hỡi đại hãn, Chúa tể dân Mông-cổ! Ngài nỡ nhân dân xôn xao đâu lẽ ngài lại muốn nằm chốn hoang vu này! Thần dân Ngài chờ đợi ngài quê nhà, nơi ngài chào đời Bà Bật-tê, người vợ yêu quý ngài, nàng Cúc-lan xinh đẹp, ngai vàng viên môn kim tuyến quê nhà! Nơi cát nóng rang vùi dập nhiều xác quân thù, xin ngài nằm bên cạnh thần dân ngài Nếu chúng tơi khơng cịn vinh dự làm tường đồng che chở cho ngài nữa, nguyền đưa di thể tựa châu ngọc ngài quê hương mong thỏa mãn nguyện vọng tồn dân.” Hình lời khẩn cầu thân vương chấp thuận, bánh xe tang lăn qua khỏi vũng lầy tiếp tục đường Đến biên giới Mông-cổ đồn hộ tang gặp rừng người đón rước, họ khóc kể vang dậy đất trời; số có bà hậu với đám con, 500 vương phi cung tần, thượng tướng, nhà quý tộc Họ hát khúc ca não nuột, giọng ngân dài trầm trầm lúc tiến Délegune Boldok nguồn sông Onon Đến linh cữu dời qua cỗ xe tang khác số người chọn lựa tiễn đưa đoạn đường cuối đến núi Bourkhane Kaldoun Trên đỉnh núi xưa có lần săn, đại hãn ngồi nghỉ gốc cổ thụ, trầm ngâm suốt ngày Khi bọn tùy tùng đến đại hãn nói: ”Ta ưng chọn nơi làm nơi yên nghỉ cuối ta, ghi nhớ” Cho nên họ chôn Thành Cát Tư Hãn bên gốc cổ thụ Họ dựng chung quanh mộ lều màu trắng để làm nơi thờ phụng cắt 1000 quân túc vệ đóng trại chung quanh chân núi làm hàng rào danh dự Sau đỉnh núi cịn thêm nhiều ngơi mộ nữa, mộ Đà-Lơi, Oa Khốt-Đài, Sát-Hợp-Đài, Mơng-Kha Hốt-Tất-Liệt Mấy trăm năm sau rừng mọc lên dày đặc trở thành khu rừng thiêng, không dám bén mảng tới khiến cho ngày mộ nơi Nhiều nhà khảo cổ phí cơng tìm tịi mà khơng gặp mộ ThànhCát-Tư-Hãn Họ biết rõ vùng núi Délegune Boldok, đỉnh đỉnh Bourkhane Kaldoun Di tích nhà chinh phục vĩ đại giới cịn đồ sơ gai viện bảo tàng Bắc-kinh HẾT ... lược, chiến thuật Thành- Cát- T? ?- Hãn Có người sánh với chiến lược Frédéric II, Nã-Phá-Luân Và gần cố Đại tư? ??ng Mac Arthur Hoa Kỳ xác nhận thêm: “Tất nguyên tắc chiến lược Thành- Cát- T? ?- Hãn thời kho tàng... Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 10 Tháng Năm, 2011, 04:20:38 PM Đến kỷ XII, toàn thể gia đình Khả hãn người có tên thánh Khoảng hai đời trước Thành Cát Tư Hãn, ... đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Gửi bởi: DesantnhikVDV 10 Tháng Năm, 2011, 09:11:16 PM Cơ đồ Thành Cát Tư Hãn trải rộng 1500 c.s từ Đông qua Tây từ núi Altai đến núi Khingan - 1000