1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Nhà Tây Sơn 1

5 2 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 5
Dung lượng 126,72 KB

Nội dung

Nhà Tây Sơn 1 Ấp Tây Sơn là nơi phát tích của ba anh em nhà anh hùng dân tộc Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ, cho nên sử gọi ba anh em là Nhà Tây Sơn. Tổ tiên nhà Tây Sơn vốn họ Hồ, ở làng Hương Cái, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An. Tổ quán ở dưới chân hòn Thái Sơn, một hòn núi nhỏ đứng bên cạnh hòn Ðại Hải, một danh sơn tỉnh Nghệ. Họ Hồ vào lập nghiệp ở Quy Nhơn [5], tức Bình Ðịnh thời Thịnh Ðức nhà Lê (1653-1657), ứng với đời Lê Thần...

Nhà Tây Sơn Ấp Tây Sơn nơi phát tích ba anh em nhà anh hùng dân tộc Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ, sử gọi ba anh em Nhà Tây Sơn Tổ tiên nhà Tây Sơn vốn họ Hồ, làng Hương Cái, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An Tổ quán chân Thái Sơn, núi nhỏ đứng bên cạnh Ðại Hải, danh sơn tỉnh Nghệ Họ Hồ vào lập nghiệp Quy Nhơn [5], tức Bình Ðịnh thời Thịnh Ðức nhà Lê (1653-1657), ứng với đời Lê Thần Tơng (1649-1662) Ðường Ngồi, đời Nguyễn Phúc Tần (1648-1687) Ðường Trong Bắt đầu từ đời ông cố, đến Nguyễn Huệ đời thứ bốn Ông cố tên Hồ Phi Long, vào giúp việc nông trang cho nhà họ Ðinh thôn Bằng Châu, huyện Tuy Viễn (tức An Nhơn) Thấy họ Hồ người trung hậu cần mẫn, họ Ðinh cưới vợ cho (có thuyết bảo gả gái) nuôi vợ chồng, coi người thân quyến Họ Hồ sinh trai, đặt tên Hồ Phi Tiễn Lớn lên Hồ Phi Tiễn tỏ khôn ngoan lanh lợi, song sức yếu làm nông Họ Ðinh giúp vốn để bn Thời trầu nguồn có giá, song người đồng ruộng người chịu khó vượt suối đèo để kiếm lợi Hồ lang mang tiền lên ấp Tây Sơn buôn trầu Ði buôn gặp người vừa ý kết nghĩa vợ chồng, để tiện việc làm ăn Hồ lang cất nhà nơi quê vợ Bà vợ tên Nguyễn Thị Ðồng thôn Phú Lạc thuộc Tây Sơn Hạ Bà Ðồng phú thương (buôn trầu) đất Phú Lạc Ðể hưởng trọn gia tài đời đời giữ hương hỏa bên ngoại, bà Ðồng thương lượng chồng cho mang họ Nguyễn Việc đổi họ ơng Hồ Phi Tiễn khơng có trở ngại hợp tình mà hợp lý việc tiền nhân Hồ Quý Ly mang họ Lê họ cha nuôi từ nhỏ lênngơi thay nhà Trần trị thiên hạ Vì ông Hồ Phi Tiễn mang họ Nguyễn từ lúc sơ sanh: Nguyễn Phi Phúc Lớn lên ông Phúc chuyên nghề buôn trầu lập trường buôn trầu chợ Kiên Mỹ gần sông Côn [6] Trầu nguồn chở xuống người miền lên mua trầu đường thủy, theo dịng sơng Cơn Chợ Kiên Mỹ tháng có sáu phiên, phiên đơng người mua bán Ðến trường trầu ông Phúc mở, chợ ngày thịnh vượng thêm Trên người chen chúc nhau, sơng thuyền lớp đậu lớp xuống lên chật bến Kiên Mỹ trở thành thị trấn ông Phúc trở thành phú thương có uy tín vùng Ơng kết duyên bà Mai Thị Hạnh [7] Bà hạnh cao cao tổ cô anh hùng Mai Xuân Thưởng Vì nên án Mai anh hùng triều đình Huế buộc tội có câu: Dương vị Hàm Nghi khởi nghĩa, âm vị ngụy Nhạc phục thù Ông Phúc sanh ba người trai: Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ tức Nguyễn Bình, Nguyễn Lữ Ngồi đời sách sử khơng nói rõ ba ơng sinh năm Chỉ nghe cụ phụ lão truyền ông Nhạc lớn ông Huệ đến 10 tuổi, ông Huệ ông Lữ tuổi Nếu dựa năm băng hà Vua Quang Trung mà tính đốn năm sinh ba ơng Vua Quang Trung Nguyễn Huệ, theo sử Việt, băng năm Nhâm Tý (1792) hưởng dương 40 tuổi Như ông Huệ sanh năm Quý Dậu (1753) niên hiệu Cảnh Hưng thứ 14 Ơng Nhạc lớn 10 tuổi sanh năm 1743, tức năm Quý Hợi Ông Lữ thua ông Huệ tuổi, tức sanh năm Giáp Tuất (1754) Ba anh em lớn lên thọ giáo ông Trương Văn Hiến tục gọi Giáo Hiến An Thái (An Nhơn) Trương Văn Hiến, người Hoan châu (Hà Tĩnh) anh em thúc bá Trương Văn Hạnh Trương Văn Hạnh đại thần đời Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát, Vũ Vương năm Ất Dậu (1765), tử từ lâu, tử nhỏ, nên tờ di chiếu để lại lập thứ nhì Vũ Vương, tức Nguyễn Phúc Luân (cha Nguyễn Phúc Ánh) lên nối ngơi, Quốc phó Trương Phúc Loan muốn chuyên quyền, thông đồng với tên hoạn quan Chừ Ðức chưởng Nguyễn Cửu Thống mạo tờ di chiếu giả, lập người thứ 16 Vũ Vương Nguyễn Phúc Thuần, lúc 12 tuổi, lên làm Chúa Trương Văn Hạnh phản đối, bị Trương Phúc Loan giết chết Trương Văn Hiến sợ vạ lây trốn vào An Thái mở trường dạy học Ông Trương Văn Hiến dạy văn lẫn võ Người đến xin học văn bắt buộc phải học thêm võ Những người đến xin học võ bắt buộc phải học thêm văn Bởi có văn khơng võ thường nhu nhược Có võ khơng văn thường hay cường bạo Văn võ phải nương đạo làm người giữ vững Cũng người, ba anh em họ Nguyễn Tây Sơn học văn lẫn võ, nặng bên võ bên văn Ông Nhạc chuyên học kiếm, ông Huệ chuyên học đao, ông Lữ học quyền, sức yếu nên truyền mơn Miên quyền (quyền mềm dẻo bông, đối lập với Ngạnh quyền quyền cứng mạnh), môn sở trường Trương Cơng Ơng Phúc qua đời, ơng Nhạc nối nghiệp nhà Ông Lữ xuất gia theo Minh giáo tục gọi Ðạo Ma Ní, dùng phù phép để chữa bệnh, trừ tà đạo phù thủy Ðạo thịnh hành Tây Sơn Thượng miền cao nguyên Trung phần Chỉ có ơng Huệ tiếp tục theo học thầy giáo Hiến Ðể tiện việc buôn bán, ông Nhạc dời nhà xuống Kiên Mỹ cạnh trường trầu Nhà rộng để chứa bạn hàng Trước nhà lại mở sân rộng để luyện võ nghệ Nhà giàu, võ giỏi, ông Nhạc lại tiếng phong nhã hào hoa nên tay anh chị, kẻ giả vùng lân cận thích giao du Uy ơng Nhạc địa phương cịn ơng Phúc gấp bội Ðể tỏ lịng kính mến, người đương thời gọi ơng Nhạc ơng Hai Trầu Ơng Huệ Ba Bình hay Ba Thơm Ơng Lữ thầy Tư Lữ Vì ông Nhạc kết duyên với bà Trần Thị Huệ nên để tránh trùng tên với chị dâu, gia đình gọi ơng Huệ Bình Do người địa phương gọi thân mật Ba Bình Tên Bình tên gọi ơng Huệ lúc cịn nhỏ Cịn tên Thơm nhân hoa huệ có hương thơm nên gọi thay cho tên kiêng cữ Nhà ông Nhạc từ dời xuống Kiên Mỹ, khách khứa ngày đông Chẳng khách người Việt mà khách người Hoa Có người Hoa tới nhà ơng Nhạc hàng tháng thơ thẩn nơi vùng núi đồi Tây Sơn Hạ Thường người Hoa lui tới hịn núi Thơm Kiên Thạnh dãy núi Ngang Trinh Tường Ông Nhạc đốn biết thầy địa tìm huyệt mả, cho người tâm phúc theo rình Một hơm thầy địa đến núi Ngang, lấy hai trúc để nguyên cành đem cắm nơi triền phía đơng, bên nam bên bắc cách chừng vài chục thước, bỏ thẳng Ông Nhạc đến xem chừng Mấy hơm sau, trúc phía bắc rụng hết khơ dần Cịn phía Nam, đến ba tháng mà tươi xanh lúc trồng Biết ứng chứng cho biết long mạch nằm nơi trúc phía nam, ơng Nhạc mừng lắm, nhổ sống trồng vào chỗ chết, chết trồng vào chỗ sống Sau ba tháng mười ngày kể từ ngày trồng hai trúc, thầy địa Tàu trở lại Thấy hai trúc khô héo hết, thầy địa cho giả cuộc, bỏ khơng thèm trở lại Ơng Nhạc bốc mộ ông thân đem táng nơi chân trúc phía nam Lại có thuyết: Ði lang thang vùng núi đồi Tây Sơn hạ lâu, thầy địa Tàu bỏ Một năm sau trở lại Lần thầy mang địa bàn tráp nhỏ Ơng Nhạc đốn biết thầy Tàu tìm huyệt mả đại phát vùng Tây Sơn, tráp đựng hài cốt tiền nhân thầy địa, tìm cách đánh đổi Ơng đóng tráp in hệt tráp thầy địa hốt cốt ông thân sinh đựng vào, đợi Coi ngày lành, thầy địa mang địa bàn tráp đến nơi huyệt mả núi ngang Thầy vừa đến chân núi cọp to lớn bụi gầm tiếng, nhảy vồ Thầy địa hết hồn, quăng tráp địa bàn mà chạy Hồi lâu thấy cọp không đuổi theo liền quay lại chỗ cũ Thấy tráp địa bàn nằm lăn lóc đó, thầy mừng chết sống lại, vội thẳng đến nơi long huyệt mà thầy biết Chơn cất xong, thầy hớn hở quay Trung Hoa, không ngờ tráp thầy chôn đựng di cốt ông Nguyễn Phi Phúc di cốt tổ tiên thầy cọp cọp giả ông Nhạc đẻ Từ ngày ơng Nhạc huyệt mả, gia đình thường gặp nhiều việc may Một hơm ơng Nhạc mua cổ kiếm dài bén Nhớ ơn thầy cũ, xuống An Thái dâng cho Trương cơng Trơng thấy Nhạc, Trương cơng giật Vì trước kia, phong cách tài Nhạc làm cho Cơng thầm khen người làm việc lớn Lúc thần thái lại tươi sáng xưa thập phần Nâng niu xem xét kiếm, Cơng nói: - Ðây bảo kiếm, có đại phước vào tay Tôi giữ hộ cho anh, ngày sau giao lại Ðoạn bảo Nhạc: - Lúc lúc kẻ anh hùng dựng nên nghiệp Anh không nên để lỡ thời Ý quật cường vốn nhen nhúm người, Nhạc từ tốn thưa: - Con tự xét không đủ tài sức Cơng ơn tồn nói: - Hán Cao Tổ, Lê Thái Tổ đâu có phải từ trời sa xuống Người có chí nắm thiên thời, địa lợi, nhân hịa đại thành cơng khơng khó khăn Hiện Trương Phúc Loan chuyên quyền làm việc gian ác, triều đình đảo điên, nhân tâm ly tán Nếu có người phất cờ khởi nghĩa bốn phương thiên hạ hưởng ứng Ðất Tây Sơn núi non hiểm trở bách nhị[8] tới lui khơng sức ngồi ngăn cản Anh có phải lo việc tài chánh quân hưng binh Rồi gọi ơng Huệ ra, bảo: - Con lớn khôn, tài nghệ vững Con nhà giúp anh - Công lại tặng cho hai anh em hai binh pháp, Tôn Ngô, Trần Hưng Ðạo Hai anh em bái biệt sư phụ lo việc xây dựng nghiệp anh hùng ... Như ông Huệ sanh năm Quý Dậu (17 53) niên hiệu Cảnh Hưng thứ 14 Ông Nhạc lớn 10 tuổi sanh năm 17 43, tức năm Quý Hợi Ông Lữ thua ông Huệ tuổi, tức sanh năm Giáp Tuất (17 54) Ba anh em lớn lên thọ... giáo Hiến Ðể tiện việc buôn bán, ông Nhạc dời nhà xuống Kiên Mỹ cạnh trường trầu Nhà rộng để chứa bạn hàng Trước nhà lại mở sân rộng để luyện võ nghệ Nhà giàu, võ giỏi, ông Nhạc lại tiếng phong... tên kiêng cữ Nhà ông Nhạc từ dời xuống Kiên Mỹ, khách khứa ngày đông Chẳng khách người Việt mà khách người Hoa Có người Hoa tới nhà ông Nhạc hàng tháng thơ thẩn nơi vùng núi đồi Tây Sơn Hạ Thường

Ngày đăng: 13/05/2021, 00:24

w