Cuoc hanh trinh tim kiem di hai co Tong Bi thu Ha HuyTap PHAN 1doc

Còn việc đi tìm mộ, Hoàng đã cho ghế vẽ một cái sơ đồ, nay thì Hoàng biết ghế Hoàng sẽ chưa đi thực địa, đúng ra theo chương trình của Trung tâm thì ghế Hoàng phải làm trước, nhưng Hoà[r]

Cuộc hành trình tìm kiếm di hài cố Tổng Bí thư Hà Huy Tập hồn thành với kết mong đợi Tơi có dun tham gia công việc từ ngày khởi đầu nhiều người chứng kiến kiện, giữ kỷ niệm đầy ấn tượng xúc động

Nhớ lại cách gần hai năm, số đại diện cho dịng họ Hà - Ơng Hà Huy Lợi, Đại tá Hà Văn Sỹ, Phó giáo sư - Tiến sỹ Hà Vĩnh Tân - bố trí gặp với Trung tâm Nghiên cứu Tiềm người, bày tỏ nguyện vọng nung nấu dòng họ, tìm kiếm di hài cụ Hà Huy Tập để đưa an táng quê hương Cẩm Xuyên - Hà Tĩnh Nhận thức việc làm đầy tình nghĩa, có ý nghĩa lớn lao khơng riêng cho dòng họ mà chung cho đất nước Thuận theo đạo lý “uống nước nhớ nguồn”, Trung tâm nhiệt tình hưởng ứng tích cực hỗ trợ cho việc tìm kiếm

Trong thập kỷ gần chứng kiến bước phát triển ngoạn mục Khoa học kỹ thuật công nghệ, đánh dấu vô số phát minh kỳ diệu từ lãnh vực lý thuyết trừu tượng đến ứng dụng rộng rãi thực tế sản xuất đời sống Cũng đồng thời ngày dồn dập thông tin, nước giới, khả kỳ lạ người, tượng siêu phàm kỳ bí, thể đa dạng đời sống cộng đồng, mà không cách lý giải khuôn khổ kiến thức có ngành Khoa học truyền thống Tiếp cận vấn đề cách khách quan, tôn trọng thật, với thái độ thực cầu thị, khiêm tốn học hỏi để khám phá, nhằm mục đích tối thượng phục vụ cộng đồng, điều tâm đắc cuả nhiều nhà nghiên cứu lãnh vực Khoa học tự nhiên, Khoa học xã hội Khoa học phi truyền thống Có thể dự đốn để có lý thuyết khả đặc biệt người, tượng siêu nhiên phải vận dụng phối hợp nhiều ngành Khoa học tự nhiên Khoa học xã hội đặc biệt Triết học, Cận tâm lý học Thần học Và dễ hiểu hành trình - Vật lý học, với thành tựu vĩ đại kỷ qua Thuyết lượng tử Thuyết tương đối thành tựu có tính cách mạng chờ đón thập kỷ tới Lý thuyết Đại thống nhất, có tác dụng định hướng

Lịch sử phát triển Khoa học cho thấy phát minh lớn có khơng dựa vào lý trí lập luận logic mà cịn nhạy cảm thẩm mỹ hỗ trợ yếu tố trực giác, cảm hứng

Theo dự đốn nhiều học giả tiếng kỷ 21 đánh dấu bước tiến vĩ đại, nhận thức Khoa học Tâm linh không đối nghịch nhau, mà hai mặt đối ngẫu bổ sung cho để nghiên cứu thực

Einstein - nhà bác học lỗi lạc kỷ 20, người khai sáng Thuyết tương đối Thuyết lượng tử, luận thuyết mang lại thành diệu kỳ Khoa học Công nghệ đại - tự đánh giá vốn kiến thức cịn q nhỏ bé trước huyền bí bao la sâu thẳm vũ trụ, khẳng định rằng: “Khoa học, Tôn giáo, Nghệ thuật cành nhánh Khoa học khơng có Tơn giáo khập khiễng, Tơn giáo khơng có Khoa học mờ ảo”

Pauli, nhà vật lý lừng danh với “Nguyên lý loại trừ Pauli” Vật lý nguyên tử, nhận định “Nếu Vật lý Tâm linh xem mặt bổ sung cho thực thỏa mãn”

Nguyên lý bổ sung đối ngẫu hoàn toàn phù hợp với giáo lý Đạo Phật, thể sâu sắc Kinh Kim Cương Kinh Bát Nhã Ba La Mật luận tính đối ngẫu Ngũ Âm: Sắc - Thọ - Tưởng - Hành - Thức đạo lý Chân Khơng

Cũng hồn tồn trùng hợp với đạo lý chân không Kinh Phật, thuyết lượng tử dẫn đến hệ quan trọng tồn chân không “không gian trống rỗng” Khi hội tụ điều kiện thích hợp, từ chân không tạo hạt phản hạt thể loại, tương tác với theo cách để tạo giới tượng mn hình muôn vẻ ta cảm nhận, cuối lại hủy hoại trở chân không

Chân không trạng thái với mức lượng thấp nhất, mức thấp lớn vô hạn Bản chất “Chân Không lượng tử” dẫn đến hệ đặc biệt tồn tha lực kỳ bí (Hiệu ứng casimir) ứng dụng hiệu ứng vào công nghệ nano tìm kiếm lượng hướng nghiên cứu đầy hứa hẹn có tính thời đặc biệt, nhiều người quan tâm

Một phương hướng nghiên cứu sâu sắc có tầm quan trọng đặc biệt vật lý học đại xây dựng Lý thuyết Đại thống - thống dạng tương tác - dạng lượng tảng Các kết nghiên cứu lý thuyết phát ngồi ba chiều khơng gian ta sống cảm nhận, thiết phải có thêm sáu chiều không gian phụ trội Điều đặc biệt Lý thuyết Đại thống phải tồn trường “Vong” Các trường “Vong” giữ vai trò chủ chốt cấu trúc, có tác dụng chủ đạo chi phối chế tương tác không xuất cách tường minh thực tế

Những thành tựu Khoa học Công nghệ đại rọi tia sáng vào Khoa học dự báo Người ta cảm nhận mối liên hệ sâu xa Khoa học dự báo Khoa học đại, đặc biệt Vật lý học Dự báo liên quan chặt chẽ với phạm trù không - thời gian, mà chất không - thời gian lại vấn đề cốt lõi Vật lý học đại

Theo Thuyết tương đối Einstein, không gian thời gian có chất biến đổi qua theo hệ quy chiếu

Thuyết tương đối rộng Einstein cịn cho thấy khơng gian thời gian thay hình đổi dạng theo nội dung vật chất tồn đó, khẳng định khái niệm không - thời gian bị tách khỏi nội dung vật lý khơng tồn

Ta thường cảm nhận trôi chảy thời gian, ảo tưởng tâm thức Chính Einstein phát biểu “Quá khứ, tương lai ảo tưởng cố hữu” Khoa học đại bắt đầu nghiên cứu vấn đề ta lại có cảm nhận chuyển động thời gian Đã có nhiều ý kiến cho cảm nhận liên quan đến trình lượng tử xảy não Chính lúc hành thiền sâu nhiều vị thiền sư đạt trạng thái khơng cịn ảo giác đó, lúc vạn vật dường đóng băng lại thời gian

Vật lý học đại hình dung thời gian tổng thể “thời cảnh” kiện đính vào thời điểm cố định, tương tự hình dung, không gian phong cảnh vật thể đặt vị trí xác định

Ở đây, lý luận nhiều vấn đề phải giải quyết, nhiều câu hỏi phải lý giải Chẳng hạn: Các chiều không gian phụ trội thể đâu? Bản chất hình dáng sao? Những tồn đó?.v.v Có giả thiết cho chiều khơng gian phụ trội chiều liên quan đến giới tâm linh Cũng nảy sinh câu hỏi tự nhiên rằng: dạng tương tác biết tồn dạng tương tác khác chưa phát hiện? Không loại trừ cịn có dạng siêu tương tác ứng với dạng siêu lượng liên quan đến tượng siêu nhiên mà giác quan bình thường người chưa thể cảm nhận được, Khoa học Kỹ thuật chưa đủ trình độ để phát

Ở ta liên tưởng đến dạng siêu lượng bắt nguồn từ lòng vị tha bác ái, nói đến nhiều Kinh Phật, vị Thầy tâm linh thường nhắc nhở - Lịng từ bi, tình u thương chân thành mơi trường tình thương dẫn đến dạng tương tác tâm linh tạo “năng lượng tình thương” giúp chiến thắng bệnh tật tạo nên sức mạnh vô biên

Rõ ràng nghiên cứu lĩnh vực với mức độ tinh tế khác cách tiếp cận phải khác nhau, đặc biệt với tượng siêu tinh tế địi hỏi phải vận dụng khái niệm hệ tiên đề hoàn toàn mới, xa lạ với điều quen thuộc trước Đây viễn chinh Khoa học gian nan đầy hứa hẹn, đòi hỏi kết hợp hài hòa Khoa học Tâm linh, đóng góp lâu dài cơng sức trí tuệ nhà khoa học nhà ngoại cảm

Có thể hy vọng với phát triển ngày sâu rộng Khoa học Công nghệ, chúng tiếp cận tượng mà xem huyền bí phí lý

Tập sách kể lại cách trung thực số nét chủ yếu kiện đáng ghi nhớ qua ngày tháng hành trình tìm kiếm Với minh chứng đầy sức thuyết phục qua lời kể sinh động tập sách, có sở để khẳng định tồn vong linh vai trò bật yếu tố tâm linh hành trình

Xin trân trọng giới thiệu tập sách “Cuộc tìm kiếm hài cốt cố Tổng Bí thư Hà Huy Tập” độc giả với hy vọng đem lại nhiều điều bổ ích đầy ý nghĩa

Hà Nội ngày 22 tháng năm 2010

LỜI NÓI ĐẦU

"Chương trình tìm kiếm hài cốt cố Tổng Bí thư Hà Huy Tập” câu chuyện dài, li kì đầy trắc trở Nhưng cháu dòng họ Hà, người trực tiếp tham gia chương trình lòng, tới cùng, kết quả: di hài cố TBT Hà Huy Tập Đảng, Nhà nước tổ chức tang lễ theo nghi thức Quốc gia Dinh Thống Nhất - TP Hồ Chí Minh ngày tháng 12 năm 2009

Cuốn sách nhỏ cơng trình tập thể người cháu họ Hà, trực tiếp tham gia từ đầu chương trình ghi lại, ơng Hà Huy Lợi làm chủ biên, hầu mong dâng lên tiên tổ quà tinh thần nhỏ bé, quà kỉ niệm cho cháu dòng họ bạn đọc quan tâm

Cuốn sách nhỏ tri ân cháu với cụ Hà Huy Tập - Người chiến sĩ cách mạng kiên trung, gương yêu nước sáng ngời cho muôn đời cháu noi theo

Trong trình tìm kiếm di hài cố TBT, chúng tơi có thiếu sót khơng ghi chép, ghi âm, quay camera đầy đủ Do đó, làm sách tránh khỏi thiếu sót Tuy nhiên, với tư liệu có, phản ánh cách trung thực diễn người “tai nghe, mắt thấy”

Tập Chúng vô biết ơn tiên tổ, mà trực tiếp vong linh cụ tổ Hà Mại (1334-1410) - Thuỷ tổ họ Hà -Hà Tĩnh, danh tướng triều Trần dẫn dắt cháu hoàn thành tâm nguyện Xin cảm ơn nhà ngoại cảm Trần Ngọc Ánh (ghế Đức Hoàng Mười) nhà ngoại cảm Nguyễn Hữu Thuận, Phan Thị Bích Hằng; chị Trần Thu Hà phó phịng trắc nghiệm nhà khoa học Trung tâm nghiên cứu tiềm người lặn lội bao tháng ngày vất vả số bạn bè tích cực tham gia chương trình cháu

Những mong chiến sĩ cách mạng tiền bối anh hùng liệt sĩ khơng phải mãi nằm ngồi gió sương Cho tơi nhắc lại câu nói nhà thơ đượm mầu tâm linh dân tộc: “Ai biết sống cho người chết cho người sống”

Cuốn sách sửa chữa theo Công văn số 97/STTTT ngày 15 tháng năm 2010 Sở Thông tin Truyền thông Hà Tĩnh “Về việc đính sai sót xuất phẩm Cuộc tìm kiếm hài cốt cố Tổng Bí thư Hà Huy Tập”

HÀ HUY THANH *

* *

Từ năm 2002 Hà Huy Dũng (cháu thúc bá ông Hà Huy Tập) tận Hàm Rồng, Thanh Hố để cầu gặp vong ơng Tập Nhưng từ thông tin thu thấy chưa thực thuyết phục Do bẵng thời gian, Đến năm 2005 tơi đại tá Hà Văn Sỹ ngun phó cục trưởng cục xăng dầu quân đội- người cháu dòng họ Hà (ở Hà Tĩnh) tiếp tục theo đường tâm linh để tìm mộ bác Hà Huy Tập Cũng giống gia đình, dịng họ khác, việc tìm mộ vị bậc tổ tiên họ việc tâm đức, cần làm Ai chẳng mong quy tập phần mộ tổ tiên

Đối với bác Hà Huy Tập Tổng Bí thư Đảng cộng sản Việt Nam nên cịn niềm tự hào cháu họ Hà Bác hi sinh tuổi trẻ cho độc lập - tự do, cho giải phóng dân tộc khỏi xích xiềng thực dân Bác vị Tổng Bí thư thứ Đảng Cộng sản Việt Nam (sau TBT Trần Phú Lê Hồng Phong) Bác Trần Phú thấy mộ rồi, cịn bác Tập nằm ngồi sương gió Điều day dứt, thơi thúc chúng tơi thêm tâm tìm mộ bác

Suốt năm liền chúng tơi tìm đến người có khả đặc biệt, nhìn chung thơng tin thu cịn mờ nhạt, khơng đủ thuyết phục Do đó, tìm kiếm kéo dài

* * *

Tháng năm 2008, PGSTS Hà Vĩnh Tân làm việc viện vật lý đồng thời Uỷ viên Hội đồng khoa học Trung tâm nghiên cứu tiềm người (TTNCTNCN) giới thiệu cho tiếp xúc vơí Giám đốc phó giám đốc Trung tâm Được lãnh đạo Trung tâm đồng ý chúng tơi gặp chị Trần Thu Hà phó trưởng phịng trắc nghiệm Trung tâm Chị Hà giới thiệu Trung tâm có nhà ngoại cảm Trần Ngọc Ánh, soi gọi hồn tín nhiệm Nhà ngoại cảm Ánh thỉnh Thánh, chữa bệnh âm tìm mộ Thế tơi nhờ Hà xếp lịch cho gặp nhà ngoại cảm Ánh

Đúng 9h ngày 23 - - 2008 phòng làm việc TTNCTNCN số 10 phố Đào Tấn, quận Ba Đình, Hà Nội, chúng tơi gồm Hà Văn Sỹ, Hà Vĩnh Tân, Hà Huy Thành cháu Hà Huy Thanh (con trai tơi) Về phía Trung tâm có giáo sư Viện sĩ Đào Vọng Đức Giám đốc TT; TS Bùi Hồng Oanh phó giám đốc TT; chị Trần Thu Hà nhà ngoại cảm Trần Ngọc Ánh Cảm giác gặp nhà ngoại cảm Trần Ngọc Ánh thấy dễ gần gũi, trông hiền lành q, chân chất nơng dân Có điều, với gương mặt đầy đặn, phúc hậu đôi tai tai Phật, thấy dễ tin

nhà ngoại cảm Trần Ngọc Ánh đổi khác, trông đôn hậu uy nghiêm, nước da hồng lên Đức Hoàng Mười điềm tĩnh hút thuốc Trong chúng tơi dâng trào niềm thành kính gần gũi Dường Đức Hồng khơng cịn người âm Cảm giác có lẽ đền thờ Đức Hồng Mười bên bờ sông Lam quê tôi, nơi thường dâng hương nên tự dưng thấy gần gũi Tơi trình với Đức Hồng nguyện vọng cháu họ Hà xin gặp vong linh tiên tổ Trước tiên Đức Hồng soi cho tơi âm phần mồ mả, đất cát, gia Đức Hoàng cịn nói nhà tơi có người chết bị hổ vồ Tất đúng, không tiện nói lại Về việc dịng họ, Đức Hồng nói nhiều năm có tâm khơng biết cách tổ chức khơng kiên nhẫn nên việc tìm mộ chưa Nếu muốn tìm mộ cháu dịng họ phải tâm, lúc Đức Hồng giúp tìm mộ Có lẽ có xếp tổ tiên, hơm chúng tơi gặp ba vong dòng họ Vong cậu bé họ Hà Tơi bàng hồng xúc động hố lại trai tơi bị năm 1984 Cậu nói: “Con chào cha! Cháu chào bác, cơ, chú! Cha ơi! Dịng họ nhà có ơng Tổng Bí thư (TBT) to lắm, gọi ơng trẻ Ơng trẻ thứ gia đình Ơng trẻ học giỏi Ơng vừa học vừa dạy học ông yêu nước Năm 1924 bắt đầu biết đấu tranh với thằng Pháp Năm 1928 tháng ngày 16 ông lấy vợ tên bà Giáo Ngày 21 tháng năm 1931 ông trẻ viết thư gửi ơng Tây giải thích thêm việc gia nhập Đảng Cộng sản Liên Xô Tháng năm 1931 ngày 25, ông Đảng Cộng sản Liên Xơ kí định cấp thẻ Đảng viên số 10444 Mà ơng giỏi Ơng Nga, Pháp, Trung Quốc, Ma Cao; ơng chết lại Hóc Mơn, Sài Gịn Gia Định cơ, chết quê đâu”

Anh Hà Văn Sỹ hỏi: “Thế cháu có biết ơng trẻ sinh năm không?” Cậu bé trả lời: “Thế cháu bác viết tay xem đúng” Mọi người cười Sau cậu bé anh Sỹ viết vào lịng bàn tay Khi hai người giơ tay lên thấy lịng bàn tay anh Sỹ có số 1906, tay cậu bé ghi 1906 Cậu nói ln: “Ơng trẻ nhà có năm sinh đấy, ơng cịn nhiều bút danh ông Hồng Thế Công, Thanh Hương, cịn tên tây nữa, khó đọc Ông trẻ bảo với cháu: Tháng năm 1936 ông bầu làm TBT Tháng quan chuyển Bà Điểm, Hóc Mơn Năm 1937 Hóc Mơn có nhiều họp mà ơng trẻ chủ trì Tháng ngày mùng năm 1938 bọn bắt ông trẻ sau 24 ngày buộc tội ông dùng cước giả” Mọi người liền hỏi: “Thế ông có khổ khơng?” Cậu nói: “Tí ông hỏi Mà ông khổ hay sướng ông khơng nói đâu Mà người nhớ nhé, ơng không nhắc tới vợ ông đâu, ơng li Bà Giáo (vợ ơng) lấy người quê với ông nên người khơng nhắc tới Ơng buồn đấy! Ơng trẻ bị bắt giam Khám Lớn Sài Gịn Giỗ ơng trẻ ngày 28 tháng Ông bảo chuyển sang ngày âm cho dễ nhớ Năm ông chết 35 tuổi Ông đẹp trai lắm!”

Hi hi cậu bé cười hồn nhiên, người ngớ khơng hiểu mà cậu nói vanh vách Chị Thu Hà liền hỏi: “Thế cháu có biết mộ ông trẻ nằm đâu không? Và ông trẻ có muốn khơng?” Cậu bảo: “Biết Cịn hay khơng cháu khơng biết!” Bác Sỹ cha gọi ông trẻ vào mà hỏi” Rồi cậu bé liền sang trai Hà Huy Thanh mà bảo: “Anh giám đốc mà chả mua cho em kẹo Đúng giầu mà keo!” Rồi cậu cười hi hi, thật hồn nhiên Tơi giật mình, mà cậu biết anh trai, mà lại biết anh làm giám đốc, cháu Thanh giám đốc Công ty CIC Cậu lại vào em trai tơi Hà Huy Thành, nói: “Mợ đâu mà khơng đi, lại có đi? Nhà có thằng em bị bệnh âm Mà nhà có Phú có thằng Thắng chết âm, không Thôi, Cháu chào bác, chào chú, cô!” Cậu bé mà tơi cịn bàng hồng, xúc động Khơng hiểu mà cậu biết hết chuyện thế, lần gặp nhà ngoại cảm Ánh

Cịn vong ơng Tập có nguyện vọng muốn gặp O Hồng người gái ông, sống thành phố Hồ Chí Minh Ơng bảo: “Lần gặp cuối ơng bị giam khám lớn Khi 11 tuổi” Bây O Hồng 82 tuổi Ơng bảo chúng tơi: “Con cháu đừng tìm ơng nữa, trước lúc chết ơng có gửi cho người em rể thư, nói xem ơng người cơng tác xa Giờ khơng nói lại được”

ơng q hương!” Nhưng ơng bảo phải xem xét, để tính sau, bố trí cho ơng gặp gái Thế hứa với ông, ngày gần mời nhà ngoại cảm Ánh vào Sài Gịn để ơng gặp O Hồng Trong thâm tâm muốn nhà ngoại cảm thực địa chuyến, ơng Tập sống, chiến đấu nằm lại nơi

Sau đó, vong thứ ba ông Hà Huy Tường - ông thân sinh cố TBT Hà Huy Tập Ơng bảo ơng đỗ cử nhân, họ mời ông làm quan ông không mà quê dạy học, làm thuốc Ơng khun chúng tơi “động viên cho thằng Tập Nó nặng nề thư gửi trước ” Có lẽ việc tìm hài cốt cố TBT Hà Huy Tập việc lớn, khác với việc tìm kiếm hài cốt thơng thường, nên sau Trung tâm Nghiên cứu tiềm người (TTNCTNCN) lập đề tài khoa học “Chương trình tìm kiếm hài cốt cố TBT Hà Huy Tập” TS Bùi Hoàng Oanh làm chủ nhiệm, chị Thu Hà thư kí đề tài Theo đề nghị xếp Trung tâm, việc tìm kiếm hài cốt bác Tập phải báo cáo với vong linh Hồ Chủ Tịch, nên ngày 12 tháng 11 năm 2008 Đoàn cán Trung tâm (gồm vị Ban giám đốc số uỷ viên Hội đồng khoa học cháu dịng họ Hà chúng tơi lên K9 (ở Đá Chơng, Ba Vì, Hà Nội) để trình với Bác Được liên hệ trước đại tá Hà Văn Sỹ, nên đồng chí lãnh đạo lực lượng bảo vệ K9 tiếp đoàn thân mật

Trở lại cách làm Trung tâm sử dụng thông tin độc lập nhiều nhà ngoại cảm xem độ trùng khớp thơng tin tới đâu Sau này, thức Trung tâm mời ba người tham gia chương trình tìm kiếm hài cốt cố TBT Hà Huy Tập Đó nhà ngoại cảm Trần Ngọc Ánh, Nguyễn Hữu Thuận Phan Thị Bích Hằng

Từ trái sang: Chị Ánh - anh Lợi - chị Hà anh Thuận ngồi nghỉ cạnh hố khai quật

* * *

Sau chuyến K9, chúng tơi có mời Trung tâm nhà ngoại cảm vào nhà thờ tổ dòng họ Hà Tĩnh để làm việc Nhưng nhà ngoại cảm Ánh không bố trí Hà Tĩnh được, nên ngày tháng 12 năm 2008 chúng tơi đến Điện thờ Đức Hồng Mười nhà nhà ngoại cảm Trần Ngọc Ánh xin Đức Hồng dẫn Hồng vẽ cho chúng tơi sơ đồ tỉ mỉ Nơi có nhà dân Nhà làm mà có xe cộ, máy móc đất cát Phía sau nhà có cửa mở thơng nhìn thấy phần mộ bác Hà Huy Tập Tơi hỏi Đức Hồng có nhiều mộ khơng? Đức Hồng bảo nhìn mặt đất thấy bình địa họ san lấp, đổ đất lên Nhưng bị xử bắn có hai người Tổng Bí thư Đảng với đồng chí khác nữa, có người Bí thư xứ uỷ Nam Kỳ Người Bí thư q quy tập từ năm trước Số lại nằm quanh Hơm xử bắn xong, người dân địa phương bí mật lấy xác người bị bắn, đem chơn vào lúc xẩm tối Nếu đồn vào phải gặp người có tên Cửu Dốt (nhưng hiểu ngược lại) biết thêm số thơng tin, người sang tai lời người chơn cất Cịn phần mộ cố TBT nhà có độ sâu khoảng 80 phân đến mét tính từ mặt đất cũ (tức khơng tính phần đất đổ lên) Nơi hài cốt có vật giống sắt, sắt, mà tre, dài khoảng mươi phân cắm cổ nối với thân Hài cốt chơn khơng có quan ván cả, cịn chút xương ống, xương sườn Nhưng rõ hàm

Chúng hỏi: Cửu Dốt người nào? Đức Hoàng cười nói: “Các gia chủ có biết cửu khơng? Dốt khơng?” Suy luận chúng tơi biết Cửu chín, trái với Dốt giỏi Hóa người Chín Giỏi Tơi lại hỏi Đức Hồng khu vực cách xa trường bắn bao nhiêu? Đức Hồng nói khoảng chín trăm đến nghìn mét Nhưng nhớ tới khu trường bắn phải tìm anh Cửu Dốt để họ dẫn đường tới khu vực Tắm Ngựa

Đặc biệt Đức Hồng ln nhấn mạnh đồng tâm trí cháu dịng họ Đức Hồng bảo: “Nếu gia chủ dịng họ tâm Hồng giúp Vì Hồng quan Trấn thủ đất Nghệ An, tức quê hương Hà Tĩnh nữa, mà vong người lịch sử đáng trân trọng Hồng giúp tìm mộ”

* * *

Theo lịch trình, đồn chúng tơi vào Hà Tĩnh Ngày 12 tháng 12 năm 2008 sau dâng hương xin phép nhà thờ đại tộc Tùng Lộc, Can Lộc đồn cơng tác đến nhà thờ tổ họ Hà Huy xã Cẩm Hưng, Cẩm Xuyên Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng có buổi tiếp xúc với người âm Nhà ngoại cảm Hằng đặt ảnh bác Hà Huy Tập lên án thờ khấn nguyện sau mơ tả lại:

- Người cụ Phẩm, cụ nói: “Việc chuẩn bị sắm lễ nhà thờ sơ sài quá” Cụ phẩy tay

- Các nhà hoạt động thời với bác Hà Huy Tập hôm về, thiếu bác Nguyễn Văn Cừ

- Cụ Tường thân sinh bác Tập, thường xuyên đứng sát bác Tập để động viên bác Tập nên mồ mả hệ cháu rước với tiên tổ

- Bác Hà Huy Tập nói: “bác nằm 18 thơn Vườn Trầu năm đồng đội, nên bác coi vùng đất gần gũi quê hương Cẩm Hưng - Cẩm Xuyên Vì đừng tìm kiếm làm nữa”

- Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng thuyết phục bác mong ước tìm để đưa hài cốt bác q hương sau bác Hà Huy Tập nói: Việc để bác họp Chi xem bác trả lời sau

để cụ nơi xứng đáng

- Nhà ngoại cảm Bích Hằng: Được tốt Về phần bác Hà Huy Tập cháu cố gắng thuyết phục Đề nghị bác Thái dẫn cho chúng cháu

- Bác Thái: Việc cháu đừng hỏi cụ Tập, cụ không đâu Một vị lãnh tụ mà để nằm không xứng chút Hiện mộ cụ Hà Huy Tập nằm lùm có hoa giăng Nơi trước theo đường từ ngã tư Giếng Nước, qua mương có lác đác vài ngơi mộ Phần lớn người bị hành hình đưa chơn đây, có lùm cây, chưa có nhà cửa

Lối từ ngã tư Vườn Trầu thời Pháp gọi Gông Đe Dân gọi hình thoi qua mương có dừa nước Có ngơi mộ cổ cách nơi xử bắn độ 70m Ngơi mộ cổ cịn đống đổ nát Nhìn phía tây có chùa Hoa bìm bịp tết đèn lồng nhìn sang bên phải có đường cột điện - Bác Thái nhắc lại: Bác Tập nằm góc tù giao hai lối xưa gọi Vườn Trầu Bác Thái nói bác Thái hướng dẫn Bác Thái nói cách tháng có đồn cháu đến vùng thắp hương qua đoạn, chỗ người đứng cầm hương vái gần

- Bác Thái nói: Hơm qua đến hầu vị đại thần, tơi có xin cho lệnh mà khơng có lời cảm ơn - Nhà ngoại cảm Bích Hằng ngước lên hỏi chung quanh: Thế lệnh đâu?

- Anh Sỹ đáp: Lệnh đặt án thờ

- Bác Thái nói: Sinh nhật bác Tập ngày 24 tháng năm 1906 Ngày bác Tập 28 tháng năm 1941 Bác Thái bị hành hình bác Thái nằm cụ Tập

- Nhà ngoại cảm Bich Hằng nói cịn nhìn thấy nhà thờ hơm có hai bà tổ cơ: Một bà đẹp tiên khoảng 21 - 22 tuổi, bà độ 10 - 13 tuổi

- Nhà ngoại cảm Bích Hằng cịn hỏi thêm bác Tập: Thưa bác, sáng cháu tìm mộ Nghi Xuân (Hà Tĩnh) lúc làm việc nghe vong mà cháu hỏi chuyện có nói: Hiện có vong họ Hà đến Rồi vong lại nói: Trước tơi có làm việc với bác Giáp

- Thế có phải bác làm việc với bác Võ Nguyên Giáp không? Vong trả lời: Không phải, trước có làm việc với bác Hà Huy Giáp Vậy thưa bác Hà Huy Tập, có phải lúc bác khơng ạ? - Bác Hà Huy Tập trả lời: Khơng phải bác đến đâu Đó vong nhỏ nhà Lợi đó, đâu theo Mà cịn

- Nhà ngoại cảm Bích Hằng: Lúc tơi quay nhìn khơng thấy rõ hình vong thấy bóng lướt qua nên khơng tả xác

Nhà ngoại cảm Nguyễn Hữu Thuận sau đồn vào dâng hương nhà thờ tổ thường đứng bên để quan sát, không nhận xét, không đánh giá, đôi lúc đi lại lại tập trung để tiếp xúc với người âm Ngày hôm sau, 13 tháng 12 năm 2008 nhà Hà Huy Lợi, nhà ngoại cảm Nguyễn Hữu Thuận vẽ sơ đồ khu mộ cố TBT Hà Huy Tập cung cấp thông tin Sau xem sơ đồ, hỏi nhà ngoại cảm Thuận: “Vùng có nhà dân khơng?” nhà ngoại cảm trả lời: Có nhiều, gần khu mộ có 3-4 nhà Nhưng ý có nhà lợp mái khơng xây tường, kiểu nhà kho, xưởng Nhà có cửa sau phía bên phải mở đến phần mộ bác Hà Huy Tập, trước nhà có cột điện cao Phía bên trái nhà có rãnh nước chảy đến phần mộ Đất người ta đổ đến phần mộ Có dãy hàng rào từ nhà họ rào ngang đến phần mộ Chứng tỏ mộ nằm phần đất có chủ Từ góc nhà đến phần mộ bác Hà Huy Tập khoảng 10 mét Từ mặt đất nguyên thổ đào sâu xuống đến hài cốt sâu khoảng gần mét

Một đặc điểm đáng ý: Lần tìm trước có người đàn ông trạc tuổi 50 50 dẫn đường Người mặt to, dài dáng đậm Mặt có nhiều dấu vết bị đậu mùa Hơm dẫn cháu tìm xong ăn trưa quán ăn người ngồi ơng Lợi bàn không đối diện thẳng mà lệch chỗ”

Tôi hỏi: Chú biết chi tiết đề nghị nói rõ bữa ăn trưa hơm người dẫn đường tặng tơi gì?

Nhà ngoại cảm Thuận đăm chiêu suy nghĩ thể cố hình dung lại việc trả lời: “Người tặng bác Lợi tranh có màu sắc sống động”, lát sau nhà ngoại cảm lại cải chính, “khơng phải tranh mà ảnh màu to bàn tay tí”

Tơi thực cảm phục khả tái diễn hình ảnh nhà ngoại cảm Thuận lấy cho Thuận xem hai ảnh mà ơng Chín Giỏi tặng tơi hơm

Nhà ngoại cảm Thuận lại nói tiếp: Khoảng cách từ trường bắn cũ đến phần mộ khoảng 270 mét đường chim bay Khi bác Lợi qua phần mộ có bị vấp ngã người âm níu chân

Đặc điểm đáng ý: Trên mộ có nhỏ thân ngón tay cái, tán nón, có cành mọc ngang che phần mộ bác Hà Huy Tập Trên mộ xuất lỗ nhỏ lỗ hang dế

Những dấu hiệu đáng lưu ý xuất hiện: Nếu tới đoàn Trung tâm, nhà ngoại cảm cháu đến khu vực tìm mộ sau người đến thắp hương cầu nguyện khoảng - 10 phút có bà má Miền Nam lưng cịng khoảng 60 - 70 tuổi xuất cho nhiều nội dung cụ thể

Nếu khai quật từ mặt đất nguyên thổ đào xuống khoảng 90 - 100cm gặp hài cốt Có vật rắn tre, gỗ đè lên từ đầu đến ngực, theo chiều từ xuống Hài cốt cịn xương, cịn xương ống chân

Tơi hỏi: Theo tìm mộ thành phần gồm

Nhà ngoại cảm Thuận ngẩng lên nghe ngóng ý kiến truyền đạt chậm rãi nói: “Đây ý cụ Hà Huy Tập, phải đảm bảo điều kiện: Tướng, Hiệu, Diệu, Binh làm trận động đình Các cháu tìm mộ ước điều ước phải quy mối Hà Huy Lợi hỏi: Theo sơ đồ Thuận vẽ khu vực mộ địa phương gọi tên gì?

Nhà ngoại cảm Thuận nhìn xa xăm hình dung lại nói: “Chỗ có nhiều súc vật lại lắm, nhiều ngựa lại Đúng rồi, Bến Ngựa Tắm”

Tơi thán phục nói ln, vùng dân gọi Bến Tắm Ngựa

Nguyễn Hữu Thuận đoàn trường Tại khu vực xã Xuân Thới Thượng, sau gần ba tiếng đồng hồ đồn cơng tác xác định khu vực Bến Tắm Ngựa mà nhà ngoai cảm vẽ sơ đồ trước Nhà ngoai cảm Nguyễn Hữu Thuận vào vị trí cọ cao khoảng 30 phân nói: phần mộ bác Tập

Đến 5h chiều nhà ngoại cảm Ánh đến nhà O Hồng, 45 Lam Sơn, phường 5, quận Phú Nhuận Tôi xin ghi lại băng ghi âm hồi 19h đến 21h30 ngày 21 tháng 12 nhà O Hồng, gái cố TBT Hà Huy Tập Nhà ngoại cảm Trần Ngọc Ánh nói: “Hiện tơi nhìn thấy vong ngồi nhiều Có vong cụ Phi, cụ Trực dẫn vào, có bà tên H, ngang vai với cụ Phẩm Cụ Đán vào - cho xin ly nước trắng Cậu bé họ Hà xếp cho vong vào theo ” Bỗng nhiên nhà ngoại cảm Ánh quay bảo chị Hà: “Ơ, chị Hà ơi! hơm Đức Hồng cho em nhìn rõ người âm, mà người âm họ Hà làm to Có ơng cụ lúc đầu em nói đấy, khơng hiểu cụ làm mà lại ngồi kiệu người khiêng trông oai lắm!” Xong nhà ngoại cảm nói tiếp: “thanh đồng xin bắc ghế cho Đức Hồng ngồi Họ Hà ta cần thơng tin lúc vào mà hỏi.” Đức Hồng nhập vong: “chào gia chủ, chào bách gia trăm họ”

Chị Hà: “hôm Trung tâm họ Hà vào mong gặp Hoàng, nhờ Hoàng giúp đỡ cho gia đình Trung tâm để tìm đựơc hài cốt cố TBT Hà Huy Tập liệt sỹ khởi nghĩa Nam Kỳ Xin Hoàng giúp đỡ”

Đức Hoàng Mười: “Hoàng sang tai cho gia chủ họ Hà, Hoàng xin chào bách gia trăm họ Ngày hơm Hồng làm việc Nếu nói Đảng Nhà nước góc độ tâm linh có Hồ Chí Minh đạo việc Hơm làm việc có dịng họ Hà, người trần người âm làm việc công khai, minh bạch sau phải theo thứ tự nề nếp, lộn xộn

Nay cậu bé họ Hà mời vong họ Hà Hoàng sang tai cho ghế ghế sang tai cho bách gia, gia chủ Còn việc tìm mộ, Hồng cho ghế vẽ sơ đồ, Hồng biết ghế Hồng chưa thực địa, theo chương trình Trung tâm ghế Hồng phải làm trước, Hồng biết có nhà ngoại cảm đến thực địa Cái Hồng hồn tồn trí quan điểm Cịn ngày hơm đây, ghế Hồng làm cầu nối cố TBT để gặp người gái Người gái có muốn gặp cha dịng họ Hà có muốn gặp người hay không?

Anh Sỹ: “Thưa với Ngài, gái cố TBT Hà Huy Tập dòng họ Hà tha thiết muốn gặp ”

Đức Hoàng Mười: “Bây Hoàng cho cố TBT về, sau người trần cố TBT trao đổi với

Chị Hà: “Con xin hỏi thêm chút, ngày mai chúng muốn thực địa, mời Ngài giúp đỡ chúng con”

Đức Hoàng Mười: “Việc Hồng trả lời sau ” Chị Hà: “Chúng Hà Nội vào đoàn ”

Đức Hoàng Mười: “Chút TBT dặn số việc ghế gia chủ họ Hà phải có lễ để đến gặp anh Bẩy Già, dòng họ biết chưa?

Chị Hà: “Anh Bẩy Già gặp đâu ạ?”

Đức Hồng Mười: “Dịng họ chưa biết anh Bẩy Già à?- Võ Văn Tần cụ kêu xin truyền đạt nguyện vọng họ Hà bên Trung tâm sau cố TBT có chiều hướng trí”

Đức Hoàng Mười: “Từ quê hương anh Bẩy Già gần TBT nói trước trận có anh Bẩy Già này, sau anh Bẩy Già quê hương người địa phương đưa chôn cất nơi khác nơi TBT nằm Gia chủ họ Hà hiểu chưa? Đó họ Hà phải tìm nơi Tìm quê hương biết Nguyện vọng cố TBT Trung tâm phải kết hợp với họ Nguyễn họ Lê tìm đồng chí nữ

Lợi: “Có phải đồng chí Nguyễn Thị Minh Khai khơng ạ?”

Đức Hồng Mười: “Nếu họ Hà nói tên người nữ họ Nguyễn cho biết tên tự họ Hà phải dịch Bí danh người Lý Duệ Phương Người trước tên khai sinh Mà ngày Hồng Kơng mang bí danh này, sau bị bắt Lý Duệ Phương tự Trung tâm kết hợp với họ Nguyễn họ Lê người này, phần việc Trung tâm Nguyện vọng TBT muốn đưa đồng chí quy tập q hương Cịn có liên quan đến phần mộ gia đình Trung tâm hỏi tơi

Chị Hà: “Ngày hơm qua chúng Hồng cho sơ đồ chỗ mộ cố TBT Ngày hôm chúng đến thực địa với nhà ngoại cảm mà Hoàng nhắc Chúng diện tích to phịng ạ”

Đức Hồng Mười: “Hồng biết lẽ hôm mời vong TBT trước sau thực địa, ý định bên Trung tâm Nhưng Hoàng biết thiên cơ, vào tự dưng thay đổi thực địa trước ”

Chị Hà: “Vậy xin Hoàng dẫn cho biết thêm số thông tin xuất sáng mai để công việc tiến triển thuận lợi hơn”

Đức Hồng Mười: “Thế hội tụ đủ từ chưa?” Lợi: “Xin với Hoàng ”

Đức Hoàng Mười: “Gia chủ họ Hà phải kêu với TBT, cịn Hồng người truyền đạt.” Chị Hà: “Anh Lợi thắp hương kêu với TBT đi”

Đức Hồng Mười: “Hiện có cụ Tường dịng họ người trần khơng thể nhìn thấy được, tơi truyền lại: ngồi cao bên cụ Đán, đến cụ Phẩm, đến anh Tâm, anh Tập, có ý kiến trái ngược Cụ Tường bảo: giấy này* tơi viết hàng nghìn giấy gửi Các cụ nói Tự họ Hà phải kêu xin chưa đồng ý Cụ Tường bảo: cịn mời tơi làm quan không

Hiện có người khu mộ xin gia tiên dịng họ Hà, vong hồn Phạm Hồng Thái, mà dòng họ Hà chưa trí chưa hội tụ từ

Hiện lại có vong đồng chí TBT Nguyễn Văn Cừ để kêu xin việc tìm hài cốt” Chị Hà: “Có TBT Nguyễn Văn Cừ có ạ?”

Đức Hồng Mười: “Tơi nhìn thấy Nguyễn Văn Cừ Phạm Hồng Thái Cịn người đứng ngồi.”

Anh sỹ: “Có phải thắp hương mời vào khơng ạ”

Đức Hồng Mười: “Khơng Cứ kệ người âm người ta mời Kìa, để xê cốc nước cho đồng chí Phan Đăng Lưu vào ngồi

Hà Huy Dương: “Dạ Dương ông Di ạ”

Đức Hồng Mười: “Cơ nói nhà Di đâu mà cô không vào nhà được, cô không vào Bà nhờ tơi nói lại: nhà Di phải kêu với bà Cẩm nhà khơng phải Bà cịn nói vong linh họ Hà nhiều, đến thuộc nhánh họ khác nên vào hạn chế Thế cậu bé họ Hà cịn nói rước kiệu to chưa thấy Rồi để yên tí xem cụ (một lát sau) - cụ đến Cụ nhờ truyền lại, trước tiên cụ cảm ơn Trung tâm tạo điều kiện nghiên cứu người, cụ cười trung tâm gọi người người có khả đặc biệt Nhưng cụ gọi người Thánh cho ăn lộc, để cháu biết đến cụ ngày hơm Cụ cụ Hà Tơng Mục đấy” Đức Hồng Mười: Đây tơi truyền lại lời cụ thơi nhá “Con cháu phải nghĩ cụ nói đời vua Lê, Chúa Trịnh họ Hà ta bị lưu lạc, thành họ Hà nọ, họ Hà Dịng họ ta có Tiến sỹ” Bây cậu bé lại bảo người Tiến sỹ vừa đến (Đức Hoàng lên bàn thờ) - để gọn tờ giấy lại để cụ Hà Cơng Trình ngồi (Tờ giấy Hà Văn Thạch gửi Hội đồng hương Hà Tĩnh thành phố HCM) Cụ Trình đây! cụ hỏi cháu có biết cụ khơng (chỉ vào o Hồng) cụ hỏi cháu, cháu có biết cụ khơng?

O Hồng: “Cháu ạ!” Anh Sỹ; “Cháu biết ạ”

Đức Hồng Mười: “Tơi nói lại họ Hà nói, ngồi gia tiên họ Hà cố TBT cịn có cố TBT đồng chí khác nữa, tức có hai người ngồi dịng họ đến việc liên quan đến phần mộ dịng họ, tơi làm xong, tơi cho người gia đình gặp cố TBT Bây dịng họ cịn để hỏi?

Hồng nói thêm, cịn nhiều vong linh đến khơng vào dòng họ khác”

Lợi: “Con xin hỏi lúc Ngài nói ngày mai muốn làm việc đến mộ ơng Bảy Gìa ”

Đức Hồng Mười: “Sáng mai đến xong, cho nhà ngoại cảm vịng lại nơi Bến Ngựa Hồng gọi vắn tắt thơi, khu khu giải trí địch Cịn cố TBT nói muốn gặp gái thôi”

Chị Hà

Đức Hoàng Mười: “Đi gặp cụ Võ Văn Tần, sau quay Bến Ngựa nói gia chủ phải liên lạc với người có tên ngược với Cửu Dốt Đấy vẽ cho họ Hà bước rồi”

Chị Hà: “Chúng cảm ơn Hoàng, chúng mong Hoàng tác động thêm cho cụ họ Hà thông cảm với cháu Thực bốn chữ Tướng, Hiệu, Diệu, Binh đó, luận chưa hiểu cho xác Đến hơm qua Hồng nói q muộn, khơng thể kịp” Đức Hồng Mười: “Hiểu từ cố TBT sang cháu này, bảo cháu giải thích (chỉ vào anh Hà Văn Tăng)

Hà Văn Tăng: “Tướng hiệu có lệnh, đại doanh ghép lại bốn từ chưa hiểu chưa nghe bao giờ”

Đức Hoàng Mười: “Cố TBT cười Cháu ăn nói thơng thạo mà bốn từ ta tuyên không giải Bây Hoàng chào bách gia trăm họ, TBT nói với gái chuyện đó, người ngoài”

Con ngồi lên Cha nói nhận chưa, nhận chưa, ngày 16-1-1938 Bây nhận cha chưa? Ngày cha khơng chuyện trò ni Hồi xưa trước mất, cha viết thư để lại: “Nếu cha chết thờ cúng, làm chi Tự dưng cha thấy sai quá, cha thấy sai Tức cha bị bắt rồi, cha viết tơi bị chết người coi công tác lâu ngày, tìm người thờ cúng Bây ”

Sau bác Tập nói chuyện riêng nội gia đình với O Hồng gái O Hồng Xong bác gọi cháu vào Tơi nói: “Ngày mai nhờ ơng , chúng quay chỗ ”

Nội dung đoạn dài Cố TBT Hà Huy Tập dặn nhiều điều Bác áy náy thư viết gửi người em rể Tôi, anh Sỹ chị Hà động viên bác, xin bác mộ để rước hài cốt q

Bác Tập: “Tất ơng họp, quan sang tai cho cháu, cho bên Trung tâm biết ta tiến hành Phải nhớ q anh Bảy Gìa”

Ơng Lợi: “Con nhớ lần vô nhờ anh Lam Hội trưởng Hội đồng hương Hà Tĩnh Sài Gòn để biết mộ cụ Võ Văn Tần, thật chưa biết mộ ông Bảy Gìa chỗ nào”

Chị Hà: “Con muốn nhờ ông mộ ông Bảy Gìa”

Bác Tập: “Tự phải lần Cái bày sẵn cho dễ rứa” Ơng Lợi: “Vậy nhờ bác bày cho chúng cụ thể tốt biết mấy”

Bác Tập: “Ơng khơng bày Dễ q, đường mà dễ khơng phải đường tu Ơng nói thêm chi tiết này, ngày mà ông kết nạp Đảng cộng sản Liên Xô ngày 25-4-1931, số thẻ Đảng 10444”

Ông Hà Huy Tập (1906-1941)

bé họ Hà bảo trước trời sáng phải có mặt mộ ơng Bảy Gìa trước sáng thấy nhiều điều tâm linh Thế lúc 30 phút lục tục gọi dậy nghĩa trang thành phố Hồi 45 phút chúng tơi có mặt ngơi mộ cụ Võ Văn Tần (tức ơng Bảy Gìa) Ngay đến nghĩa trang, đồn chúng tơi chia thành ba tốp Một tốp anh Sỹ vào thắp hương ban thờ Bác Hồ Tốp nhà ngoại cảm Nguyễn Hữu Thuận vào thắp hương đài liệt sĩ chung, tốp nhà ngoại cảm Trần Ngọc Ánh Trung tâm cháu Hà Huy Dương tự dưng nhanh tới mộ ơng Bảy Gìa có dẫn đường Sau tất chúng tơi đặt lễ dâng hương trước mộ cụ Võ Văn Tần Chắc hội nghị cụ âm họp bàn Nhà ngoại cảm Ánh nói: “Các cụ tồn giới thiệu tên tiếng tây, cho mượn bút để viết giấy người xem đọc, đồng chịu khơng đọc được, xin sám hối cụ”

Chị Hà đưa cho nhà ngoại cảm Ánh mảnh giấy, ghi vào đưa mảnh giấy cho người xem nói: “Tức thành lập Đảng cộng sản Trong ba người với Cụ nói, gọi TBT, Phó TBT gì Tức ba người này: Lit Vi Nop - Svan - Xinhitrơkin

Và sau tháng mà khác , ngày 29, 30 tức cuối tháng cụ có tên tiếng tây cuối cụ chủ trì họp Lại có cụ Hồng Quốc Việt, lại có cụ tên khó đọc

Có lẽ thấy nhà ngoại cảm Ánh lúng túng diễn giải, Đức Hồng nhập Hồng nói: “Ngày 1-9-1937 ngày 29-30 tháng 3-1938 Bà Điểm, Hóc Mơn, Hà Huy Tập chủ trì hội nghị Ban chấp hành Trung Ương (BCHTW) gồm có: Xinhitrơkin tức Hà Huy Tập, Litvinốp tức Lê Hồng Phong Nguyễn Chí Diểu tức Nguyễn Văn Trọng Hạ Bá Cang tức Hoàng Quốc Việt Bảy Già tức Võ Văn Tần Siêng tức Ngô Văn Tâm Nguyễn Văn Cừ

Nhưng ngày hơm nay, ơng Bảy Già chủ trì họp Ngày xưa ơng Uỷ viên BCH TW, Bí thư Xứ uỷ Nam Kì Phía gia tiên họ Hà có cụ Trình, cụ Phẩm, cụ Trực, cụ Nhiếp, bà Tổ Hà Thị Thanh Vân cậu bé Bây Hoàng để ghế Hoàng sang tai cho gia chủ”

Nhà ngoại cảm Ánh: “Bây nhé, nghe tiếng nói người âm, nghe người âm tơi nói ngun văn Đấy, lẽ đến sớm dự đầy đủ họp cụ Bây cuối họp đến biểu Đợi chút làm việc với vong nhà Cậu bé nói phải đợi chút

Ơng Thánh nói Trong tìm mộ cụ họ Hà ơng Hà Huy Tập trí, có điều kiện, ơng muốn đưa nữ đồng chí cùng, người nữ đồng chí có mối quan hệ dương trần Mình tạm hiểu ơng dịch mối quan hệ với vị Đại tướng Dạ, lạy quan lại gọi vị Đại tướng ạ? Đức Hồng cho biết người có người em gái kết hôn với vị Đại tướng Nhà ngoai cảm Ánh: Lạy quan chúng chưa hiểu ơng Mười nói thiên bất khả lộ Tức vị Đại tướng tạm thời ta gác lại

Nhưng ta biết người em nữ đồng chí vợ vị Đại tướng Liệu Trung tâm có đồng ý làm tư tưởng với người dịng họ chuyển người hay khơng? Nếu làm theo u cầu khấn nguyện với bác Hà Huy Tập”

Lợi: “Chị Oanh có lời ạ”

Chị Oanh khấn lầm rầm điều đó, khơng ghi giọng nói

Ơng Lợi: “Đứng phía gia đình, dịng họ chúng hồn tồn trí Đề nghị với trung tâm đồng thời giải việc này”

Chị Oanh: “Trung tâm xin hứa với dịng họ Hà tìm hài cốt cố TBT Hà Huy Tập ” Nhà ngoại cảm Ánh: “Đó ơng Hồng bác xứ uỷ Nam kì dặn Trung tâm gia chủ họ Hà Tôi biết nói lại Sau lên Bến Tắm Ngựa nhớ phải qua trường bắn thắp hương trước Tại trường bến tắm ngựa, khấn nhà ngoại cảm Ánh nói: “Tơi nhìn thấy cậu bé xinh xắn cầm áo tù, giống người cầm mảnh vải dử bị tót ấy, lượn lượn lại chỗ bàng Chiếc áo tù mang số 7722 Cậu bé bảo áo ông Tập thẻ Đảng số 10444 Cậu bảo đứng người nhìn thấy bàng đống lốp ô-tô, không thấy đống lốp ơ-tơ có con, cao khoảng 20 phân Chính chỗ mộ

Bấy có người Nguyễn Xuân Lam, Hà Huy Dương người lái xe Dương chạy lại xem, người lên: có nằm bên lốp thật!

Nhà ngoại cảm Ánh nói tiếp: “Từ đất nguyên thổ xuống khoảng từ 80 phân đến 1m tơi nhìn thấy có vật giống sắt mà sắt nằm cổ nối với thân Còn hàm chút xương ống, chút xương sườn mảnh sọ nhỏ Tơi khẳng định phần hài cốt mà tìm”

Anh Sỹ hỏi: “Cạnh có nhiều hài cốt khơng?”

Nhà ngoại cảm Ánh nhìn quanh bảo: “Có có vài người Nhưng người âm bảo tìm mộ ơng Tập nhà khơng phải tìm mộ tập thể.”

Như vậy, chỗ nhà ngoại cảm Ánh khẳng định có hài cốt ơng Tập cách chỗ nhà ngoại cảm Thuận mộ khoảng 3m

Làm việc bến tắm ngựa 12 xong Đồn chúng tơi đường trở thành phố, đồn xe chạy qua ngả ba Giếng Nước mà quên dừng xe lời dặn ông Tập Vậy đoàn quay xe đến ngả ba Giếng Nước dừng lại khoảng 100m chếch theo hướng tây nam nhìn bên tay phải cách khoảng 57-70m có cờ đỏ nhỏ cắm tre ao Cả đoàn khẳng định lời dặn ơng Tập hồn tồn xác

14h30’ ngày 22-12-2008 anh Sỹ, chị Oanh đón nhà ngoai cảm Phan Thị Bích Hằng sân bay Tân Sơn Nhất 15h30 nhà ngoại cảm Hằng đến trường bắn Ngã Ba Giòng thắp hương

Tại trường bắn nhà ngoại cảm Hằng theo đường lộ hướng Long An Xe qua khu vực đó, chỗ nhà ngoại cảm Hằng dừng lại thắp hương thắp hương theo dẫn nhà ngoại cảm 17h nhà ngoại Hằng quay lại gần khu vực bến tắm ngựa vị trí bên phải đường (theo hướng Long An trường bắn) Nhà ngoại cảm Hằng bảo phát cỏ để thắp hương Trước mâm lễ, đặt ảnh bác Hà Huy Tập, Võ Văn Tần, Phan Đăng Lưu, Nguyễn Văn Cừ, Nguyễn Thị Minh Khai Nhà ngoại cảm Hằng khấn nguyện nói:” Đây mộ bác Tập” (chỗ đặt mâm lễ) Nhà ngoại cảm vị trí mộ cách mép đường khoảng 10m, cách to bị chặt ba chạc khoảng 30m Đứng quay mặt phiá trường bắn mộ bác Nguyễn Văn Cừ, cách mộ bác Tập khoảng 10m Cách phiá bên trái chếch theo hướng trường bắn 10m mộ bác Minh Khai Khi chơn cất bác Tập có ván kiểu hịm gỗ, ván mục Khi chúng tơi phân vân nơi nhà ngoại Hằng mộ ơng Tập cách xa nơi nhà ngoại cảm Ánh nhà ngoại cảm Thuận tới 80m Không rõ

Đến ngày 30-12-2008 cháu họ Hà chúng tơi lại có buổi làm việc lại Trung tâm Hơm nhà ngoại cảm Ánh ngồi nhập vong Tơi tâu với Đức Hồng Mười: “Thưa ngài, vừa chúng vào thực địa thành phố Hồ Chí Minh Chúng muốn biết q trình làm có sai xin Hoàng vẽ cho?”

Đức Hoàng Mười: “Bây gia chủ bên trung tâm hiểu Về nhận định cơng việc Hồng khơng nói Nhưng gia chủ có lời để Hồng kêu vị lãnh tụ cho gia chủ Thế việc hay sai, việc tổng kết, phần việc ghế nam, nữ cắm điểm chốt Tiến tới gia chủ bên Trung tâm khai quật hài cốt nào? Hồng nói này: Trước tiên phải chuẩn bị thủ tục pháp luật, vị lãnh tụ khơng muốn làm linh đình Như dịng họ định năm năm tới đến việc khai quật?

Lợi: “Dạ, nghĩ năm tháng, phần thủ tục pháp lí chưa đảm bảo Con nghĩ hơm qua họp bàn có lẽ phải sang năm sau.”

Đức Hồng Mười: “Năm sau đầu xn khơng thể làm được, có làm sau tết minh, trước minh dịng họ chuẩn bị cơng việc Có điều Hồng tiên đốn trước nội dịng họ phải họp bàn, khơng thống việc làm mồ mả khó Vì vị lãnh tụ có nói hướng tìm mồ mả 70% trí đến thống nhất, cịn uẩn khúc tài liên quan đến sau khơng phải tài kinh tế bỏ ra”

Lợi nói

Đức Hồng Mười: “Bây ghế có tâm nguyện tìm lãnh tụ lãnh tụ nói: tâm gia chủ tốt rồi, sáng rồi, đến thấy mộ tự dưng thân gia chủ bị tổn thương Hồng nói trước cho gia chủ chuẩn bị tinh thần”

Lợi: “Nhờ ngài nói rõ cho việc chuẩn bị tinh thần khoản chi ạ, vật chất hay tổn thương tinh thần?

Đoạn Hồng nói trước cho tơi biết xảy sau tìm thấy mộ bác Tập, chuyện nội họ, gia đình Tơi hỏi tiếp: “Con muốn hỏi ln ý bác Tập có dặn thêm dòng họ phải hứa kết hợp với họ Lê họ Nguyễn để tìm nữ chiến sĩ, bước chúng phải làm nào, lời hứa với vị lãnh tụ trước đến bến Tắm Ngựa”

Đức Hồng Mười: “Cái bên Trung tâm dịng họ có hứa trước mộ lãnh tụ khơng phải trước vị lãnh tụ Vị lãnh tụ trẻ cịn hàng cháu đứng thơi Nhưng mà nữ đồng chí cịn có máu mủ Việc can thiệp nói liên quan đến gia chủ phải tự đến, bên Trung tâm tự đứng khó”

Lợi: “Ngài nói rõ hướng ”

Chị Oanh: “Có phải làm việc với chị Minh Khai khơng ạ?”

Tiếp theo chúng tơi hỏi Đức Hồng Mười nhiều vấn đề xung quanh việc tìm mộ kiện xảy Đức Hồng Mười giải thích, dẫn nhiều Tơi hỏi tiếp: “Con muốn hỏi vừa có ba nhà ngoại cảm đi, có hai kết gần giống nhau, kết xa khoảng 80m Vậy xin hỏi hướng làm hay làm khu vực?

Đức Hồng Mười: “Hồng nói này, ba nhà ngoại cảm nói đích danh chỗ ba địa điểm khác Nhưng hai ghế Hồng đạo khoanh lại khu vực phải khai quật Không phải cho ghế thấy đâu Lãnh tụ cịn tiên đốn sau xảy liên quan đến

việc tìm lãnh tụ từ đầu Bắt đầu từ việc gia chủ đến Trung tâm đến thực địa khu Bến Ngựa Cậu lúc thác cịn nhỏ Bây Hồng cho

Cậu bé: “Cháu chào cô, nhá Con chào cha, chào bác Có thuốc à, cháu không hút đâu “sếp” hút Sao mà bác đến muộn (chỉ vào anh Sỹ) bảo mà việc đẻ việc Việc không quan trọng à” Anh Sỹ đáp: “Việc quan trọng chứ” Cậu bé hỏi: “Vậy bác đến muộn thế? Bây họ nhà tướng Thạch bảo làm sao?”

Anh Sỹ: “Chú Thạch Lào vừa về”

Cậu bé: “Thế tướng Thạch có địi bốc hay tướng Thạch để sang năm hay năm nữa” Anh Sỹ: “Trước tết khơng kịp cịn phải xin ý kiến lãnh đạo cấp trên”

Cậu bé: “Bây nhé, nói đến ơng Phẩm bác biết chứ? Ơng Phẩm bảo đợi xin từ Trung ương xin xuống chưa đâu Ngày xưa giống vị lãnh tụ trước có đâu mà Phải đến có cơng nhận”

Anh Sỹ: “Bác Tập ta vụ liên quan đến nhiều người hy sinh, có bác Cừ, bác Khai”

Cậu bé: “Nhiều, Phan Đăng Lưu Hôm bảo Ý ông Phẩm với ông Tường bảo “sếp” Trung tâm nối dòng họ nhà với khu Tắm Mã ấy, cháu gọi Tắm Mã cho dễ làm việc với nhau, tất nhiên phải có giấy tờ, chưa cần phải Trung Ương, cụ Phẩm, ơng nội lãnh tụ bảo Nhưng mà bọn thằng Dương, thằng Dũng nào?”

Anh Sỹ: “Quân phải nghe Ý bác trước hết phải làm theo kế hoạch Trung tâm Thứ hai phải đảm bảo chắn làm đến đâu tốt đến đó”

Cậu bé: “Tất nhiên phải thống hai ba bên, khơng phải phải tn thủ Trung tâm”

Anh Sỹ: “Ý bác này, làm để dòng họ Trung tâm, cháu nói đấy, tạo quán đảm bảo tinh thần làm đâu đó, làm bước một”

Cậu Bé: “Ơng bảo khơng nên phô trương lãnh tụ bảo Riêng cháu bảo 100% mộ lãnh tụ Đúng rồi, bác đến với Đảng, Nhà nước bảo lãnh tụ người ta nghe Không Nếu bác có chứng chẳng cần phải lo nữa, muốn được” Anh Sỹ: “Làm bước ta phải giám định được”

Cậu bé: “Bây đầy nơi người ta giám định Người người hoang người ta cịn giám định đầy Cái mà bác khơng biết thơi Ví dụ có với bác, đến Trung tâm người ta giám định bảo phải phải, bảo không phải, bác phải nghe”

Lợi: “Vấn đề làm trước ”

Cậu bé: “Tướng, Hiệu, Diệu, Binh (chỉ vào anh Đào Vọng Đức) tướng Tướng phải có qn hiệu Ví dụ tướng mà khơng có dấu làm sếp”

Lợi: “Cơ sở dịng họ Trung tâm thơi ” Cậu bé: “Cịn nhá, tướng Thạch bảo kí có mà ”

Cậu bé: “Thế từ trước đến Trung tâm đào người khác có cần định hay khơng?’ Chị Oanh: “cháu ạ! phải có địa phương định, ông Nguyễn Đức Cảnh địa phương định lúc khai quật lên thử có giá trị Cịn Trung tâm mặt pháp lí khơng có quyền gửi để ”

Lợi: “Có lẽ này, tỉnh viết giấy gửi vào địa phương cho tìm mộ liệt sĩ, khơng đích danh”

Cậu bé: “Đi tìm liệt sĩ thiếu liệt sĩ tỉnh Hà Tĩnh Đã ghi khơng ghi rõ họ tên Hà Văn Thạch có dám kí khơng? Trần Văn Thạch cịn cãi với lãnh tụ Hà Văn Thạch khơng dám kí Trần Văn Thạch viết báo cãi với lãnh tụ Đó Thạch ngày xưa, phá ngang Cịn Thạch ủng hộ, trước ơng làm TBT, cháu có đứa làm to ông đâu” Chị Oanh: “Cháu nói Trung tâm nghe”

Cậu bé: “Bây mà yêu cầu Trung ương tổ chức linh đình à, cịn lâu Muốn tổ chức ln Trung ương không định đâu”

Anh Sỹ: “Bác hỏi cháu này, vừa ban lãnh đạo Trung tâm, nhà ngoại cảm ban liên lạc họ Hà đề nghị với địa phương cho tiến hành khai quật theo hướng dẫn người âm Đó nói vậy, giấy gửi vào phải nào?”

Cậu bé: “Khai quật liệt sĩ Cách mạng nói chung, thơi Nhưng mà khai quật lên phải có địa phương chỗ có mộ người ta cơng nhận được”

Anh Sỹ: “Vừa bác làm này, có đơn ban liên lạc họ Hà, Trung tâm gửi cho Tỉnh uỷ, Uỷ ban nhân dân tỉnh rồi”

Cậu bé: “Thế khơng qua huyện à, nhảy cóc ln? Sỹ diện có người nhà gì?” Anh Sỹ: “Cái việc huyện có nhu cầu Thực tỉnh có nhu cầu tỉnh làm cách nên dựa vào họ Hà để làm.”

Cậu bé: “Thế cháu nói nhá Tỉnh dựa vào Trung tâm, Trung tâm bảo tỉnh kí cho khai quật Bây phải xông pha lên”

* * *

Chừng hai tháng sau cháu họ Hà chúng tơi lại có buổi làm việc trung tâm Hơm đơng đúc Nhà ngoại cảm Ánh thỉnh Đức Hoàng Đây băng ghi âm ngày mùng 3-4-2009 Trung tâm Nghiên cứu Tiềm người

Việc nêu danh xác, cơng nhận hay khơng cơng nhận tự dịng họ Hà xác định với Người họ tấu Hồng truyền đạt lại cho bậc tiền nhân dịng họ nghe”

Anh Sỹ nói: Tất vị tổ họ Hà mà Đức Hoàng nhắc tên hồn tồn xác Tiêp theo anh Sỹ nói mục đích, ý nguyện dịng họ

Đức Hồng Mười: “Hồng mời cố TBT cho dịng họ gặp Cố TBT 35 tuổi thơi Người nói với ta nơi khơng khang trang Lẽ hôm mà khang trang cố TBT mời thêm đồng chí Lẽ hơm phải có anh Bẩy Già, anh Hạ Bá Cang nữa”

Anh Hà Vĩnh Tân giải thích xin Đức Hồng thơng cảm điều kiện Trung tâm có

Đức Hồng Mười: “Do địa hình địa trước làm việc đâu phải làm chỗ đó, dời sang chỗ khác lệch khơng đạt nguyện vọng dịng họ Nên Hồng nói lại lời cố TBT Hiện cố TBT nên tơi khơng vong mà dịng họ tự biết”

Bác Tập: “Ôi chà, chào cháu! (Chỉ vào Sửu, Tộc trưởng họ Hà Huy) ngồi xích lại đây, ơng nói này, ơng khơng đồng tình việc làm đâu Thơi việc dịng họ để ta bàn sau Mải mê mà quên ban lãnh đạo (bắt tay anh Đào Vọng Đức giam đốc cán Trung tâm) Quay lại nói với Sửu: Việc dòng họ từ đường để ta bàn sau Con hứa với ông lần cuối hay chưa cuối?

Sửu lắp bắp: “Dạ ”

Bác Tập: “Thế hôm cháu đến để làm chi? Tất tâm chưa? (chỉ tay vào Dũng) mi có sợ ?”

Dũng nói khơng trình bày tâm dịng họ cháu

Bác Tập: “Lẽ việc 7-8 anh em phải xơng pha trước, dịng họ ta phải bước theo sau Nay cháu ông vui vẻ (chỉ vào Dũng Thừa) nói xơng lên dịng họ xơng lên, nói lùi lại dịng họ lùi lại, khơng phải phụ thuộc chi o ni Còn lẽ việc tháng 3, mùng 10 tiết minh phải thăm mộ tảo mộ Bây dòng họ, cháu tin ơng làm Cịn chi chi điều sỉ nhục ơng Ơng nói thơi”

Dũng nói lên nguyện vọng cháu tìm mộ ông đưa ông quê hương Bác Tập: “Ơng phải về, ơng khơng cần phải qua thử nghiệm, không cần phải qua chi Nay ông nói nguyện vọng với cháu, cịn ơng đâu có người nói sau, tồn thể cháu có tâm khơng nào?”

Mọi người đồng hơ trí

Bác Tập bay bóng Đức Hồng Mười nhập

Chị Hà: “Con lạy Hoàng, xin Hoàng dạy cho chúng cơng việc tiếp theo”

Đức Hồng Mười: “Bây cho cháu gặp ông cụ thân sinh cố TBT Trong dịng họ ta muốn hỏi”

Cụ Hà Huy Tường xuất hiện: “Ơi chà, bây lại chào cụ, bây lại chào cố, tao đẻ ơng mi có rượu khơng, đưa cho ơng chén (cụ rót chén rượu mời anh Đào Vọng Đức) Cụ hôm trước tiên cảm ơn Trung tâm, cảm ơn Đảng Nhà nước để ơng ta có dịp gặp gỡ

rồi cụ Nho, cụ Nhiếp, cụ Phi, cụ Ảnh, có cụ Minh, cụ Hà Tông Mục Các cụ muốn cháu này, ông cha ta (cụ vào Hà Huy Thừa) này, mi nghỉ cơng tác Nghỉ làm việc phải xơng pha lên (Rồi cụ sang Dũng) Bây sợ nhà trường phê bình, phê phê đấy, chẳng làm chi sai mà sợ Mồ mả ơng cha ta ta nhận, mồ mả ơng cha ta ta xây Nhà nước khơng nhận ta nhận (Cụ vào Dũng) Mi cịn sợ chức, sợ phê bình kiểm điểm khơng?

Dũng trình bày, giải thích, cụ Tường bảo: “Thế người ta không sợ”

Anh Tân: “Các Viện sĩ khoa học có sợ đâu (ý nói để quan tâm, củng cố tư tưởng Dũng) Cụ Tường vào Hà Huy Thừa: “Mi mi khơng sợ Mi nghỉ mi chẳng sợ chi Việc hương khói hương đăng nhà Những xảy thằng Tập chưa biết Thế phải tâm, sau phải vững; khơng để lực làm trái lãnh tụ mình, hiểu chưa Theo ơng hiểu, cố TBT Trần Phú cố TBT nhà cịn viết ca ngợi Bây cố TBT nhà cháu phải có chi để ca ngợi chứ? (Cụ quay sang hỏi Dũng) hiểu định đến mô đưa về?”

Hà Huy Thừa nói lên tâm nguyện cháu dịng họ

Cụ Tường: “Mi! dừ mi nhầm ông sang ơng Ơng người đẻ Tâm, Tập Tâm đẻ Cầm, Kì, Thi, Di Biết mà gọi cho Khi gọi ơng, gọi cố chẳng hiểu (Chỉ vào Dũng ơng nói) Ngày xưa nói chữ ơng cịn nhiều mi, mà ơng khơng có làm quan Cái chức chưa đáng mi phải hy sinh Bây trần muốn làm chi làm, cháu phải bảo nhau, thôi.”

Anh Sỹ: “Cháu xin cụ hai việc Việc thứ “

Cụ Tường: “Nói tuổi tác gọi cụ nói vai vế bậc Con chi trên, cụ chi dưới”

Anh Sỹ: “Nhờ cụ cho biết xác mộ ông Tập để chúng thắp hương vào dịp minh Đó việc thứ Việc thứ hai, xin phép cụ cho cháu phối hợp với Trung tâm vào dịp tháng 9, tháng 10 âm lịch năm kỷ sửu.”

Cụ Tường: “Cụ có ý kiến thơi Trong dịng họ Hà ta nói đến cụ Hà Nho, khơng có tơng, có huy đâu nhá Cụ Hà Nho muốn dạy bảo cháu từ đường dịng họ: Hơm xưa đón nhận văn hố danh nhân, chẳng có văn hố chi Hơm đón nhận Danh nhân văn hố Tiến sĩ mà, có đứa mặt sưng cẩy lên Có thằng cu Tôi chúc Trung tâm mạnh giỏi đạt nhiều kết cho nhân dân (Quay sang Dũng cụ nhắc lại) Con cháu trần phải bảo ban đừng có tranh chấp cơng lao người ta lại cười cho Giờ cụ Cha mi khoẻ” Cậu Đỏ Hà Huy Nguyễn Hoàng xuất hiện: “Cháu chào bác, Cháu chào dịng họ nhà Hơm có nhà Phú Hà Huy Thắng Trong họ ta có Phú sống Chị Hà hỏi cháu đây? cháu Cháu biết cháu hầu ông Thánh Chứ mà bác, đưa cố TBT a Từ nửa đất nước xa xôi, từ Miền Nam, Hà Tĩnh, Nghệ An, Hà Nội đơng Đến chuyển mộ?

Anh Sỹ: “Vừa bác có hỏi cụ cố”

Cậu Đỏ: “Sắp hết tháng đến nơi cịn Sao bảo có Phó Chủ tịch? Chưa xuất à?” Anh Sỹ: “Phó Chủ Tịch hơm phụ trách tổng điều tra dân số (ý nói anh Hà Văn Thạch)

ba chữ cao cụ Đán với cụ Hà Huy Phẩm, Hà Huy Trực, Hà Huy Nhiếp, Hà Huy Phi, Hà Thị H Cịn cụ bên hơm khơng được, cụ bảo hỏi thăm cháu, cụ chúc cháu mạnh khoẻ bình an, học hành tử tế, cụ Hà Cơng Trình Cụ cịn bảo phải học hành đỗ đạt, phải xịn không mua đâu Cụ bảo thế, cụ bảo dịng họ tự nghe sai bỏ ln, theo làm, khơng cần phải thử Cịn điều khơng biết được, nói sau Thật mà

Ngày xưa, cụ bảo năm 1941, ngày 28-8 đến pháp trường bị bắn phát chết luôn, chôn ấy, gần bến Tắm Ngựa Thế họ đến hơm thắp hương?”

Lợi: “Xin cho vị trí xác để thắp hương”

Cậu Đỏ: “Cứ thắp hương chỗ bàng Cây bàng chỗ lốp xe Còn đến lúc khai quật phải tâm Bây lãnh tụ bảo ngần người mà chưa tâm đâu Mai đóng cửa bảo Cụ bảo nhá Quan trọng người nhà Cầm, Kì, Thi, Di Tất nhiên dòng họ phải ủng hộ Nhưng mà anh chị nhà Cầm, Kì, Thi, Di trí mà họ khơng trí Thế dịng họ hơm thắp hương?”

Anh Sỹ: “Trước rằm tháng có nhà ơng Di ”

Cậu Đỏ: “Thế bảo dòng họ vào thắp hương? Nguỵ biện thơi gì?” Dũng: “Nếu cơng việc xong bác vào đến vị trí hơm trước mùng 10-3”

Cậu Đỏ: “Mùng 10-3 ngày minh Mua lễ mua quả, mua thuốc cho đồng đội lãnh tụ Bà Khai có đâu mà Ở có ơng Lưu, ơng Cừ ông Thái Bác đến thắp hương hai cố TBT Cịn người ăn theo đầy À cháu cịn nghe cụ nói chuyện ơng trẻ, năm 1928 vui nhất, năm 1939 đau khổ đời Thế bác tự nghĩ xem có khơng?” Chị Hà: “Cháu có dặn có cần khơng?

Cậu Đỏ: “Khơng có tiền cịn lâu máy bay Một điều chắn khơng có tiền khơng họ cho máy bay cho tàu”

Lợi hỏi: “Khi thắp hương cần ai?”

Cậu Đỏ: “Lúc ông chả bảo Tướng, Hiệu, Diệu, Binh Cịn họ mà khơng ơng xá cho Ai gần đến nhà Cầm mà thắp hương ”

Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải hỏi: “Tình hình đất nước nào?”

Cậu Đỏ: Thơi chuyện trị mà biết Lẽ hơm có lãnh tụ mình, có bác Lê Hồng Phong, có bác Hạ Bá Cang, có bác Bảy Già nữa, nơi sơ sài quá, ” Dũng: “Xin hỏi mộ chí đằng cụ Cống có tốt không?”

Cậu Đỏ: “Cháu làm việc cho lãnh tụ thơi Nói chả cháu xem bói cho dịng họ nhà à? Họ nhà nhiều chi lắm, xem chi chi kia, lịng lịng hai (cậu cười híhí)”

Cơ Mỹ: “Cháu nói để cứu người ”

trung tâm hai người họ Hà (cậu vào anh Sỹ, anh Tân, anh Đức) với điều kiện tắt hết máy quay

Lát sau quay trở lại Đức Hoàng nhập

Đức Hoàng Mười: “Bây Hồng nói này, việc dịng họ có tâm Hồng chứng nhận Hiện cụ dịng họ Hà nói ta tổ chức tìm mộ chưa đến đích có nhiều ý kiến sai lệch người trần Vậy đứng đầu dịng họ phải qn triệt Mọi cơng việc thơi Khi dịng họ cần đến Hồng, ghế Hồng Hồng giúp Dù Hồng người trấn thủ đất Nghệ An, có đền nằm bên Hà Tĩnh cạnh bờ sơng Lam Nói vui dân ta phải giúp ta Hồng giúp dòng họ Trung tâm thật cần thiết tâm Chỉ thơi.”

* * *

Sau ngày tình hình trần xảy nhiều biến động phức tạp (chúng xin không nhắc chuyện này) Cho đến tận 16-9-2009, PGS-TS Hà Vĩnh Tân thức nhận định làm chủ nhiệm đề tài thay TS Bùi Hoàng Oanh Tôi tạm khép lại giai đoạn đầu, mở giai đoạn hai liệt từ Hà Vĩnh Tân làm chủ nhiệm đề tài

Ngày 19-9-2009, điện nhà ngoại cảm Ánh Đức Hồng Mười cho biết: “Việc tìm mộ lãnh tụ khơng khó đâu Cái khó quan hệ dương trần phức tạp nên dòng họ, cháu phải vững tâm Thời gian cần có đốn” Nói Đức Hồng Mười cho chúng tơi biết có cụ thuỷ tổ dòng họ Hà muốn gặp cháu cụ nói cụ đạo giai đoạn Vậy cháu có đồng ý khơng?” Mọi người đồng thanh: “Xin Hoàng cho chúng gặp ạ!” Hồng gật đầu Tự dưng chúng tơi nhìn thấy gương mặt nhà ngoại cảm Ánh cau lại, trông già nhiều Nhà ngoại cảm nhìn khắp lượt chúng tơi nói: “Chúng bay tìm mộ năm mà chả ăn thua Nay Đức Hoàng cho biết mà cịn gà vướng tóc? Thế lúc chúng bay đợi Nhà nước à? Bây Nhà nước cịn trăm cơng ngàn việc Bọn bay cháu mà chưa hết tâm đâu”

Chú Hà Vĩnh Tân vội tâu: “Chúng chào ông ạ! Nay chúng muốn gặp gia tiên để ” Chú Tân chưa nói hết câu cụ tay vào mặt bảo: “Mày có phải Tiến sĩ Hà Vĩnh Tân không? Mày thằng Hà Xuân Trường phải không?”

Chú Tân: “Dạ, lạy cụ Đúng Thế cụ biết ạ!”

Cụ nói tiếp: “Mẹ cha chúng mày Tao Hà Mại, tự Tông Hiểu, sinh năm 1334, chết năm 1410 Tao Phụ quốc Thượng tướng quân, Thượng Vị hầu, Bắc sứ trấn thủ Nghệ An Tao đẻ tổ chúng bay Chi nhà mày Nam Kim, Nam Đàn, tổ Hà Quang Huy, thứ Hà Quang Tốt, tao lạ gì” Nói xong cụ nhìn người hỏi: “Thế thằng Sỹ đâu mà không đến?” Tôi vội thưa: “Dạ, xin cụ, anh Sỹ bận không đến Có cụ dạy, chúng nói lại cho anh Sỹ” Cụ quát: “Hôm bảo thằng Sỹ đến gặp cụ Chỉ có biết lịch sử dịng họ, cịn bọn bay chẳng biết đâu” Nói cụ vào Hà Huy Dương: “Anh mày đâu? Mà mày bao giờ?” Cháu Dương vội đáp: “Dạ, đêm hơm qua, cịn anh bận khơng ạ”

Cụ lại nói: “Nó dạy học cử nhân hả? Họ nhà trước danh giá Tao đẻ Hà Dư, tự Tơng Chính, làm Đại tướng Hồng bảng Cịn chắt tao Hà Cơng Trình, Tiến sĩ Thượng thư Bộ binh, Bộ hình, Tế tửu Quốc Tử Giám, Nhập thị kinh diên Nó Hà Nho, định cư Tùng Lộc, Can Lộc Mà thơi, có nói chúng bay khơng hiểu đâu Phải thằng Sỹ biết”

Chú Tân nói: “Thưa cụ, chúng nghe nói ạ” Cụ quát: “Nói Nó làm thật cịn nói nữa” Một thoáng đăm chiêu cụ bảo: “Tao tướng triều Trần Mà tướng phải biết dùng binh, phải biết cách tổ chức Mà thôi, lần sau nhớ mang cho cụ điếu bát Hồi sống cụ hút điếu bát Nay cụ đây, bọn bay về, lần sau cụ nói cho biết tiếp.”

Chuyện chúng tơi có nói lại với anh Sỹ Anh Sỹ giật mình: “Chết thật! Cụ thuỷ tổ họ nhà đấy, cách 600 năm Cụ danh tướng triều Trần Tiếc thật! Sao hơm tơi lại không đến nhỉ?.”

* * *

Sau xin giới thiệu viết Phụ quốc, Thượng Vị hầu, Thượng tướng quân kiêm Bắc sứ, Trấn thủ Nghệ An anh Hà Văn Sỹ:

Hà Mại(1334 - 1410), tự Tông Hiểu út nhà hào trưởng miền Bắc Việt Nam Ngài sinh ngày mùng tháng năm Giáp Tuất (1334), triều Trần Hiến Tông, niên hiệu Khai Hựu năm thứ VI Từ nhỏ cha luyện tập cung kiếm, võ nghệ nên có thân thể cường tráng, tinh thơng quyền kiếm, chí khí dũng mãnh, trí tuệ thơng minh

Năm 1351 Ngài vừa đến tuổi 18, triều Trần Dụ Tông, niên hiệu Thiệu Phong năm thứ XI mở khoa thi quan võ Ngài ghi tên dự thi trúng vào hàng ưu, sau bổ nhiệm huấn luyện huy đội quân động bảo vệ triều đình

Mùa xn năm Bính Thân (1356) Ngài lệnh huy đơn vị bảo vệ Thái Thượng Hồng Trần Minh Tơng vua Trần Dụ Tơng tuần tra biên giới phiá nam, đến trấn Nghệ An (là vùng đất hai tỉnh Nghệ An, Hà Tĩnh ngày nay) trú lại lị sở (lị sở trấn Nghệ An thời nhà Trần vùng thị trấn huyện Kỳ Anh, tỉnh Hà Tĩnh ngày nay) để xem xét tình hình định xây dựng phòng tuyến bảo vệ chủ quyền đất nước nhằm chống quân Chiêm Thành thường đến cướp phá vùng đất từ đèo Ngang đến tận sông Bến Thuỷ Trong chuyến Ngài giao lại thực nhiệm vụ nặng nề Một thời gian sau Ngài bén duyên với gái thứ cụ Lê Quý Thọ xã trưởng vùng cụ đồng ý duyên vợ chồng từ Ngài coi trấn Nghệ An quê hương thứ

Tháng 12 năm Bính Thìn (1376) Trần Duệ Tông, niên hiệu Long Khánh năm thứ IV nhà Trần đánh Chiêm Thành Trận nhà vua đích thân cầm qn, chủ quan khơng nghe lời can ngăn quân thần nên bị thất bại nặng nề Nhà vua hai đại tướng Đỗ Lễ, Nguyễn Nạp Hoà, hành khiển Phạm Huyền Linh bị tử trận

Khi thực công Chiêm Thành, đơn vị tướng Hà Mại giao chốt giữ bảo vệ phòng tuyến hậu phương trực tiếp mặt trận Nhiệm vụ nặng nề Ngài hoàn thành xuất sắc Đặc biệt, sau kiện vua Trần Duệ Tông mất, giặc Chiêm Thành điên cuồng công đánh phá vào đất ta, Ngài dũng cảm mưu trí huy lực lượng quân dân Đại Việt đánh trả liệt đập tan đợt cơng địch, bảo biên giới phía nam đất nước Sau chiến dịch bảo vệ biên giới thắng lợi, Ngài triều đình phong Phụ quốc, Thượng tướng quân, Thượng Vị hầu bổ làm Trấn thủ xứ Nghệ An

nhà Trần tử tiết oanh liệt qưyết không đầu hàng giặc Minh

Ngày 20 tháng năm Canh Dần (1410) Ngài lâm bệnh hưởng thọ 77 tuổi Với công lao to lớn việc xây dựng bảo vệ đất nước thời nhà Trần, Ngài vua Trần phong tặng “Đoan túc dực bảo trung hưng thần” Đến triều Nguyễn năm Duy Tân thứ III Ngài lại phong tặng “Đồng Giang linh ứng dực bảo trung hưng thần” Ngài đức thuỷ tổ họ Hà (Hà Tĩnh) Tại đền thờ Ngài xã Tùng Lộc, huyện Can Lộc, Hà Tĩnh, văn tế ngài viết “Tiền trần Phụ quốc, Vi Thượng Vị hầu, Thượng tướng quân kiêm Bắc sứ, trấn thủ xứ Nghệ An”

* * *

Ngày 24-9-2009 lại có mặt điện thờ Đức Hồng nhà nhà ngoại cảm Trần Ngọc Ánh Đức Hồng cho chúng tơi gặp cụ Thuỷ tổ Hà Mại Lần cụ bình tĩnh lần trước Anh Tân mua cho cụ điếu cày túi thuốc lào Cụ “bắn” liên tiếp dăm điếu, người ngả với khói thật sảng khối Cụ hút thuốc lào kinh thật, lúc vài chục điếu Người trần khơng hút

Vong cụ Hà Mại nhập nhà ngoại cảm Trần Ngọc Ánh, bắn lên tục hàng chục bi, người thường khó địch nổi

Cụ hỏi: “Thế chúng bay có kế hoạch chưa? Cách tổ chức nào? Đưa hài cốt để vào đâu?” Cụ vào Hà Huy Dũng

Dũng thưa: “Dạ, xin cụ, nêú tìm hài cốt ơng Tập đưa bên cha mẹ ông Tập, chúng xây ạ”

Cụ nói: “Việc thằng Tập TBT Đảng, để cụ phái người xem nào, cụ nói cho” Chú Tân bảo: “Thế cụ nói cho chúng biết ạ”

Cụ bảo: “Khơng lâu đâu” Rồi cụ bảo Tân rót cho cụ chén rượu để cụ uống lúc chờ đợi Cụ nhâm nhi lát, vỗ hai tay vào nói: “Lính cụ bảo chúng bay để mộ đồi xung quanh có mương Được! Khu Nhưng nằm cạnh bố mẹ khơng được, mà phải nằm bên đỉnh đồi, qua chỗ lấy đất sâu sâu đó”

Hà Huy Dũng vội nói: “Thưa cụ! Ơng bà thân sinh ông Tập nằm mà chuyển ơng Tập lên có ảnh hưởng không ạ?”

Cụ vào Tân: “Mày phải tổ chức chuyến Hà Tĩnh để cụ vị trí mộ cầu” Quay sang chị Hà, cụ bảo: “Cả cô phải nhé, bảo “sếp” lớn nói chuyện, khơng khơng đâu” Xong cụ vào tơi: “Cịn mày tổ chức với anh lãnh đạo tỉnh, huyện để tiếp đoàn Công việc cụ bảo mà làm”

Thật tác phong vị tướng Rành mạch dứt khốt Tơi bàn với anh Sỹ Tân cố gắng tổ chức họp Hà Tĩnh vào ngày tháng 10 năm 2009, tức ngày 19-8 âm lịch

Trước ngày Tân chị Hà có gặp nhà ngoại cảm Ánh xin Đức Hoàng Mười cho gặp cụ Hà Mại để báo cáo Cụ dặn sắm cho cụ trăm nén nhang ngày hơm 15 người theo với điều kiện phải có giám đốc Đào Vọng Đức anh Hà Văn Sỹ cụ làm việc Cụ vẽ cho Tân chị Hà sơ đồ khu đất để lăng mộ bác Hà Huy Tập Cụ dặn dẫn nhà ngoại cảm qua đập nước năm người theo sát nhà ngoại cảm Lúc cụ núi Phượng Hoàng xuống dẫn đường đến khu đất Làm xong nhà thờ tổ họ thắp hương khu tưởng niệm làm việc cụ không làm việc nhà thờ tổ họ, hơm có việc quan trọng”

16h30 ngày mùng tháng 10 năm 2009 xe chúng tơi khởi hành từ khách sạn Bình Minh (tp Hà Tĩnh) Cẩm Xuyên Theo lời cụ dặn, 15 người đến đập nước dừng lại Có người theo sát nhà ngoại cảm Ánh tôi, anh Sỹ, Tân, chị Hà anh Đào Vọng Đức Còn lại 10 người anh Danh phó Ban tổ chức Tỉnh uỷ, anh Tuần Chủ tịch huyện, anh Huyên Bí thư Huyện uỷ Cẩm Xuyên, anh Sơn, anh Mai phó Chủ tịch huyện, anh Thắng, anh Minh, anh Sửu, anh Khang, cháu Hạnh, cách khoảng 20m Đồn chúng tơi qua đập nước dừng lại

Bất nhà ngoại cảm Ánh nói: “Mọi người thẳng theo tơi Tơi vừa nhìn thấy ơng cụ đứng đầu dốc gọi Tân ơi, Sỹ mau lên cụ đợi” Chúng theo nhà ngoại cảm tới ngã ba đầu dốc Khi dừng lại nhà ngoại cảm Ánh bảo chúng tơi: “Khơng nhìn thấy cụ đường nữa” Cả đồn băn khoăn Tân nói: “Thôi, ta thẳng đường mà Chắc cụ đường thẳng rồi” Cứ Tân bước lên đầu dốc, cịn chúng tơi đứng im theo nhà ngoại cảm Một lát sau nhà ngoại cảm Ánh bảo: “Cụ Cụ bảo kệ thằng Tân đường ấy, cụ dẫn đường này” Và nhà ngoại cảm Ánh rẽ vào đường ngã ba Chú Tân thấy vội chạy quay lại theo đoàn Đến gần cuối đường nghĩa trang Đồng Lem cụ tổ Hà Mại nhập vào nhà ngoại cảm Ánh Cụ dơ tay lên nói: “Bà ơi! Tơi mang điện cho bà đây” Nói xong, tay cụ chống vào mông, tay chống vào đầu gối gió, đồn khơng theo kịp Lúc nhà ngoại cảm Ánh dép lê, đường tồn sỏi mắt cua (sỏi khơng có góc cạnh rõ ràng) thật khó bước Đến chân đồi cụ dừng lại chờ đồn tới Cụ nói với anh Sỹ: “Mày đốt bó nhang trăm nén cho cụ” Anh Sỹ đốt bó nhang bén lửa cụ đoạn xa

Anh Sỹ cầm bó nhang chạy bay theo kịp cụ lên đỉnh đồi Mọi người thở hổn hển, thấy cụ dậm chân ba nhát nói: “Bọn bay xây mộ chỗ này” Cụ cầm bó nhang từ tay anh Sỹ dơ lên, nói to: “Thằng Sửu trưởng tộc đâu, lên cụ bảo Này, đóng cho cụ cọc, mà nhớ hướng núi nhé, cụ bảo mà làm (tay cụ vào hướng khe núi ) Anh Tuần, anh Huyên đâu, anh Sơn nữa, anh người huyện, dòng họ tơi cảm ơn anh” Lúc người thi chụp ảnh Sau dắt anh Sỹ xuống mộ cha mẹ bác Tập, cụ nói với anh Sỹ: “Cái anh cán Tuần ấy, cấp đất nơi cho cha mẹ thằng Tập, lại đưa thằng Tập đây, mày thấy có kì diệu khơng?”

Đồn chúng tơi lên xe nhà thờ thắp hương khu tưởng niệm Thắp hương khu tưởng niệm xong, vào làm việc Tơi nói thêm, chuyến Tân gặt hái nhiều nhất, sau cậu bé hỏi Tân ảnh chụp có đẹp khơng? Chú Tân bảo chưa xem Cậu nói xem lại đi, khắc biết điều kì diệu Hơm sau Tân khoe ảnh nhà ngoại cảm Ánh cầm bó hương trăm nén (thực lúc cụ Hà Mại cầm bó hương vào khe núi) Bức ảnh kì lạ đến khơng tưởng Hình lửa hố thành hình người phụ nữ rực đỏ chắp tay nguyện cầu điều Ai trơng phát sợ Anh Tân liền in ra, phóng to đăng kí quyền ảnh “hiển linh” Lúc đầu người đốn gìa đốn non, sau người âm cho biết, Thánh tổ hiển linh Bà Hà Thị Thanh Vân cầu Bồ Tát cho bình n cho ơng Tập nơi cần

Bà Hà Thị Thanh Vân hiển linh dẫn đánh dấu nơi đặt mộ phần cố TBT Hà Huy Tập quê nhà

-Tại bó hương trăm nén bốc lửa tay nhà ngoại cảm Trần Ngọc Ánh Nơi chụp: Cẩm Hưng, Cẩm Xuyên, Hà Tĩnh

Thời gian: 18h 07' ngày 07/10/2009 Người chụp: PGS TS Hà Vĩnh Tân

Mộ cụ Hà Thị Thanh Vân Chùa Phổ Linh, Tây Hồ, Hà Nội

Quay trở lại buổi làm việc khu tưởng niệm Trước lên phòng khách nhà ngoại cảm Ánh nói: “Tơi nghe cụ nói dịng họ Hà ban ngành tỉnh Hà Tĩnh vinh dự đón đồng chí hoạt động thời với cụ Hà Huy Tập đây, cụ tơi khơng biết đọc tơi viết theo tơi nhìn thấy tên cụ Tôi mượn bút viết lại” Nhà ngoại cảm Ánh viết vào mảnh giấy anh Sỹ đưa, tên:

- XINHITRƠKIN - LITVINOP - SVAN

Cịn cụ khơng tiết lộ không cho biết tên

Tại hội trường làm việc có nhiều đồng chí lãnh đạo tỉnh, huyện ban ngành Bà đến đơng Anh Hà Văn Sỹ thay mặt đồn cơng tác nói lời mở đâu giới thiệu đại biểu có măt Nhà ngoại cảm Ánh lẩm nhẩm xin thỉnh Đức Hoàng Mười dương Đây đoạn ghi âm phòng khách

Thật lòng Hồng nói là: “Rất vinh dự cho cấp lãnh đạo, ban ngành tỉnh này, huyện, xã, thôn dịng họ, tí gặp người mà tất người nằm mơ khơng thấy Vừa qua Hồng có nhìn xa trơng rộng, Hồng nhìn thấy hầu hết mục tiêu mà gia chủ nhìn ngắm theo hướng phần mộ hồn chỉ, nhìn lệch, khơng nhìn thẳng theo hướng hồn Như sơ đồ vẽ ngược bên tay phải có đồi cao, xuống có khe qua đến hỏm hồn Mọi người nhìn hỏm có cột điện này, không để ý đến khe đâu (Chú Tân đưa hình ảnh máy cho Hồng chỉ)

Hồng nói rồi, Hồng nói từ đầu qua đường đến hỏm này, khơng phải hỏm thứ hai Hỏm thứ nhìn từ mộ từ bên tay phải Ngày mai thực địa phải nhớ

Sau hướng dẫn việc để bố trí phần mộ, tơi khơng tiện nói đám đơng Có thể hai người ban lãnh đạo dòng họ biết sau Bây để cậu bé họ Hà giới thiệu.”

Cậu bé: “Cháu chào cô, chú, chào bác, chào bà con, đông (cười) Nhưng mà ngồi gọn tý cho cụ vào, vong vào khơng có chỗ ngồi Hơm cháu nói qua số cơng việc cho cơ, dịng họ biết

Việc thứ nhất, cháu mời cụ tổ họ vào Cháu mời người trần đứng tránh cửa để cụ vào Cháu báo cáo với ông bà, với cơ, hơm dịng họ nhà cháu có cụ Hà Mại, cụ Hà Nho, cụ Hà Tơng Mục, cụ Hà Cơng Trình, cụ Hà Dư, cụ Hà Văn Dư, Hà Văn Nho, cụ Hà Đức, Hà Oanh, cụ Hà Huy Phúc, Hà Huy Phẩm, Hà Huy Nhiếp, Hà Huy Đán, Hà Huy Sào (cụ vào sau nên cháu đọc sau) Cụ Hà Huy Đờn (Đờn Lự ấy), Hà Huy Nhân, Hà Huy Sỹ, Hà Ngao, bà Hà Thị Chuột, Hà Thị Gái, Hà Thị Huê, ông Hà Huy Luyện, Hà Quang Huy, Hà Văn Đồng, Hà Văn Thuận, Hà Huy Long, Hà Huy Thuỳnh, Hà Huy Tố, Hà Hồng nhiều vong cịn ngồi ngồi sân khơng có chỗ để vào Cụ Hà Quang Tốt, cụ Hà Xuân Trường tổng cộng có mười cơ, mười cậu họ Hà

Trong ban lãnh đạo khởi nghĩa Nam Kỳ có đồng chí mà lúc đồng Ánh thuyết minh Có người hôm dự với ban ngành tỉnh, huyện dịng họ ta Chúng ta xin chào đón tràng pháo tay (mọi người vỗ tay phấn khởi)

Chứ mà, cụ ban ngành lãnh đạo tỉnh, huyện, xã Trung ương Trung tâm, dòng họ để với lịng tìm cố TBT, niềm vinh dự cho tỉnh cho quê hương, cho dòng họ Vâng, cháu xin hết (mọi người vỗ tay)

Chú Tân đứng dậy xin giới thiệu cháu với người,

Cậu bé ngắt lời: “Không giới thiệu Cháu làm việc âm, cháu không làm việc trần nên khơng giới thiệu, giới thiệu cháu không cần biết

Trong lúc chờ ban lãnh đạo Nam Kỳ khởi nghĩa có ý kiến cháu có ý kiến nói vui tý Bác Khang đừng quay cháu lên ti vi

Hôm thiếu Cự không à? Chú Cự chê dịng họ à? Thơi cháu chào ơng bà, cơ, Cháu giới thiệu Bây đến người lãnh tụ nói chuyện với dịng họ ta

Một người khơng giới thiệu tên, giơ tay nói: “Bác chào cô, (Bác hút thuốc lá)

Việt đến 25 tuổi đồng chí kết nạp vào Đảng cộng sản Liên Xô, Đảng cộng sản Nga Năm 1936, lúc đồng chí Lê Hồng Phong triệu tập Ban chấp hành Trung ương để họp bổ sung nghị VII Quốc tế Cộng sản Sau Ban chấp hành Trung ương định đồng chí Lê Hồng Phong lại Thượng Hải Và đồng chí Hà Huy Tập hoạt động nước, làm việc với số ban ngành khác Cuộc đời hoạt động đồng chí cho dân tộc ta đến năm 1938, lúc có địch bên cạnh Bác đồng chí Hà Huy Tập sống chưa gặp lần Cho đến 28-8-1941 đồng chí Hà Huy Tập số đồng chí khác bị thực dân Pháp xử bắn trường bắn Hóc Mơn, biết Đồng chí Hà Huy Tập hy sinh lúc 35 tuổi thơi, đồng chí cống hiến tuổi xuân cho dân tộc, cho đồng bào Ngày hơm nay, Bác về, Bác nói với cơ, để làm tất lòng Đảng với dân tộc, nước Việt Nam dân chủ cộng hoà ta bậc tiền bối Bác Bác ủng hộ cô, Bác có lời nhắc nhở cô, Bác chúc cô, đồng bào nước mạnh giỏi để đưa đất nước ngày lên Thôi, Bác ”

Người vừa phát biểu cụ Hà Mại nhập Cụ hỏi: “Thằng Sửu, thằng Khang đâu nhỉ? Mượn cho cha mày ghế kia, cha mày già (Cụ quay sang bảo anh Huyên) lãnh tụ hết dân ta ngồi với Lãnh tụ về, hết Người vừa phát biểu xong

Trong có người thắc mắc có lúc Đảng khơng cơng nhận lãnh tụ Thế hơm có người phát biểu hồ đồng thế, bay có hiểu khơng? Phát biểu tao nghe”

Chú Tân phát biểu

Cụ Mại: “Ngày xưa Quốc tế Cộng sản dạy phải giải phóng giai cấp vơ sản Đến Hồ Chủ tịch nước khơng giải phóng giai cấp vơ sản mà giải phóng dân tộc trước, mà sau lại hiểu

Hôm nay, công việc họ, cháu đông lắm, cụ mừng Nhìn thấy ban ngành lãnh đạo quan tâm đến dịng họ cụ mừng Cụ mong anh Danh, anh Sơn, anh Minh, anh Thắng nói với anh Bình, anh Cự anh khác nữa, làm việc khơng phải cho dịng họ đâu, mà cịn cho tỉnh, dân- việc tìm mộ Tơi phê bình việc tưởng niệm Bây Đảng giao cho dân, cho người có trách nhiệm tuần tiết phải hương khói cho tử tế, khơng phải đợi có ban ngành đến mở cửa Phải mở cửa liên tục Người âm họ báo cáo người trần đâu Dân mà khơng đến người âm đến Trần thế, âm thế, lúc hương khói, đừng để lâu lạnh, tàn Tơi lo cho Đảng, cho quê hương, xong đến dòng họ, khơng phải đặt vấn đề dịng họ lên đầu đâu

Về phần mộ, hơm tơi hỏi có thằng Quế khơng? Hơm vào Sài Gịn bắt buộc phải có thằng Hồng thằng Quế đấy, nhớ nhá, khơng thằng Quế giận Lẽ trần phải đứng lo thằng Thừa, thằng thiếu đâu Bây âm dương cách biệt, trần cịn thằng Hồng Hơm đón cụ thiết phải có Đón đón TBT nhà khơng phải đón cụ đâu Nhất phải có nó, khơng có khơng được.”

Cụ vào anh Đào Vọng Đức: “Cố mời nhiệt tình Giám đốc vào dự với dòng họ, với huyện, với tỉnh Thế có tý cay cay không anh nhỉ, để cụ chúc Giám đốc Xong cụ vào anh Khang nói: Nó mặc áo đen nhà Nhân Triển, cháu đích tơn ơng Nhiếp Nó khơng biết hay mà cụ chẳng hỏi cụ (cụ rót rượu chúc anh lãnh đạo )

* * *

Cậu bảo: “Cha hai theo đường cũ mà Cịn hai theo cháu” Cứ chị Hà Thảo theo cậu tới chân đồi khơng cịn đường Cậu bảo: “Qủa đồi có đường khơng có đường thứ hai Bây phải theo cháu được.” Về sau cô Thảo xác nhận Bao bọc xung quanh đồi mương nước rộng Đến nhìn thấy nhỏ, đổ nằm vắt qua hai bờ mương, cậu nói: “Có cầu rồi, người có khơng?” Thế cậu nhún nhảy bé tẹo, đám chúng tơi bên mương phải nín thở Tôi đọc chuyện kiếm hiệp, có cao nhân dùng khinh cơng hay phép thuật chuyện dễ dàng Người trần đâu có làm Chúng tơi loay hoay đưa chị Hà cô Thảo sang bờ

Trở khu tưởng niệm cố TBT Hà Huy Tập, thấy anh Nguyễn Xuân Lam, anh Sỹ, Tân cháu Hạnh ngồi chờ sẵn Cụ Mại nhập về, cụ vào Thảo nói: “Thằng Thạch cơng tác hay trốn khơng đến? Mà bay vợ nên thay à?” Thảo đỏ mặt lắp bắp Cụ bảo: “Thôi, công việc tạm ổn Bây cịn việc cụ nói cho bay nghe rõ Hơm có cụ gửi lời tao đến nói lại cho bọn bay biết, việc khơng liên quan đến tìm mộ đâu Cụ Nguyễn Biên đấy” Cả đồn chúng tơi hỏi nhau, khơng biết cụ Nguyễn Biên Cụ Mại vào anh Nguyễn Xuân Lam hỏi: “Thế mày cháu họ Nguyễn mà tổ tiên nhà à?

Năm 1407 có khởi nghĩa tướng Nguyễn Biên Ông vốn người huyện Can Lộc khai hoang chân núi Choác làng Khả Luật Dựa vào địa hình hiểm trở, ơng lãnh đạo nhân dân kháng chiến chống giặc Minh, từ động Chốc ơng tiến giải phóng Kì La Hà Hoa thuộc Châu Nam Tĩnh Sau dời tới thôn Cát Tiên đánh lui nhiều công quân Minh làm chủ từ Cẩm Xuyên đến Đèo Ngang Khi nghĩa quân Lam Sơn vào Hà Tĩnh ơng đem qn theo Lê Lợi, Nguyễn Trãi Bọn bay phải tìm lên mà thắp hương” Mọi người nói khơng biết đường xin cụ dẫn

Cụ bảo: “Cứ ngã ba rẽ trái mà đi, khắc có người dẫn đường” Quay sang anh Lam, cụ hỏi: Mày có biết làng Cát Tiên đâu không?”

Anh Lam thưa: “cháu ạ”

Cụ lắc đầu cười nói: Các phải Thiên Cầm, có liên quan đến vị vua Đó Hồ Quý Ly Các đi thấy nhiều điều bất ngờ Thơi, cụ kẻo muộn”

Hơm đó, theo dẫn cụ Hà Mại, đồn chúng tơi tiếp tục tìm động Chốc Khi tới ngã ba cụ dẫn, tự dưng có người niên xuất Chúng tơi hỏi thăm động Chốc, người niên dẫn đến nơi mà người dân gọi thờ tướng Nguyễn Biên Cả đồn vào dâng hương xong, định thâý người đàn ông trạc 50 tuổi mặc áo màu xanh đội tới Chú Tân liền chào hỏi Người đàn ơng nói nơi thờ tướng Nguyễn Biên Anh ta nghe kể lại ông đánh trận bị thương đưa Chính chỗ có giọt máu ơng rơi xuống nên nhân dân lập nên miếu thờ Còn trước mặt nơi ơng Tướng luyện binh Cạnh có giếng nước trong, khơng cạn Cịn phần mộ ơng khơng thấy Chỉ biết nhân dân gọi ông Thượng tướng quân Nguyễn Biên Ngay lúc đó, nhà ngoại cảm Trần Ngọc Ánh bảo: “Tơi vừa nghe thấy nói anh đọc chưa đủ mà phải gọi Bình Ngơ Thượng tướng qn Nguyễn Biên” Người đàn ơng bảo: “Tơi nghe nói thơi”

Rời Động Chốc, đồn chúng tơi tiếp tục Thiên Cầm, xuống tới nơi gần 3h chiều Trong đoàn gồm anh Sỹ, anh Lam, Tân, chị Hà, cô Thảo nhà ngoại cảm Ánh Mọi người xách dép trèo qua tảng đá lớn phía bờ biển tới cửa hang Vũ Khí Đường trèo lên đá dựng đứng mà không hiểu lúc chúng tơi trèo Nghĩ lại cịn thấy sợ Chúng đến số địa điểm nơi Lúc nhà ngoại cảm Ánh ngồi nghỉ, nghe thấy có tiếng gọi “vào đây”

niên đồng trả lời: “Theo bác tìm cha Hồ Q Ly” Tự dưng tơi thấy gai người Có lạnh nơi hoang vắng Tơi liền nói: “Ở đằng có hang, anh lại mà xem” Hai người nói say rồi, không Chưa dứt lời cậu bé đưa mắt nhìn tơi, ánh mắt cậu long lên vẻ hốt hoảng, hiệu cho Tôi chị Hà vội quay theo cậu bé Được ba bước, cậu nói nhỏ: “Quân nhà vua Hồ Q Ly đấy” Tơi bảo làm có chuyện Hai người thật Cậu nói: “Cha quay lại nhìn xem có thấy họ khơng?” Tơi quay lại khơng thấy hai niên đâu nữa, cịn tiếng gió vi vu tiếng đàn trời Việc đến tận cịn ám ảnh chúng tơi Tôi chẳng hiểu lại

Sau điện thờ Đức hoàng nhà ngoại cảm Ánh, tơi hỏi lại, cậu bé bảo: “Đó hai thị vệ Hồ Quý Ly Cha Hồ Quý Ly đứng mỏm đá phía Xung quanh cịn thị vệ Nếu hơm mà cha dấn thêm bước họ cơng liền Lúc hoảng, sợ cho cha cô Ánh thôi” Sau này, hỏi anh Lam, anh Lam bảo hỏi lại cụ làng, ngày xa xưa làng Cát Tiên mà anh khơng biết Tơi có hỏi lại cụ Hà Mại tướng Nguyễn Biên, cụ cười bảo: “Mày lo cho họ Hà chưa xong cịn lo họ Nguyễn làm gì” Xong, cụ kể: “Khi Lê Hồn chiếm thành giải phóng từ núi Nam Giới đến Đèo Ngang, lập Châu Thạch Hà Nhà Lí lập Định Khiêm, Nhà Trần đổi thành châu Nhật Nam Đến năm 1469, Lê Thánh Tông lập lại đồ nước lập châu huyện vào Thừa Tuyên Vùng Cẩm Xuyên thuộc Kì Hoa, phủ Hà Hoa, Thừa Tuyên Nghệ An Năm Minh Mạng thứ 12 cắt hai phủ Đức Quang Hà Hoa Nghệ An lập tỉnh Hà Tĩnh Như tỉnh Hà Tĩnh lập năm 1831 Ngày xưa, 4000 năm, thủa Vua Hùng dựng nước ấy, Cẩm Xuyên thuộc Cửu Đức, 15 Văn Lang Đời vua Hùng thứ 13 tuần qua đây, đến núi sát biển, nghe gió thổi vi vu tiếng đàn nên đặt núi Thiên Cầm”

* * *

Ngày 25-8 Kỉ Sửu, đồn chúng tơi gồm GS - VS Đào Vọng Đức, tôi, anh Sỹ, Tân, chị Hà nhà ngoại cảm Ánh vào thành phố Hồ Chí Minh Chuyến gặt hái nhiều Nhà ngoại cảm Ánh (nói Đức Hồng Mười) khẳng định hài cốt bác Hà Huy Tập nằm cạnh bàng

Buổi chiều, cháu Hà Huy Dương đón chúng tơi nhà riêng để nhờ nhà ngoại cảm Ánh xem gia cho nhà Dương Tại cụ Hà Mại nhập Có lẽ cụ thèm thuốc mà khơng có điếu Cụ nắm tay trái lại làm điếu, viên sợi thuốc cho vào chỗ cuộn ngón tay út châm lửa hút Mọi người tròn mắt, sợ nhà ngoại cảm Ánh bị bỏng tay, lửa ga mạnh mà tay nhà ngoại cảm Ánh lại khơng việc gì, lạ Sau cháu Dương phải lấy vỏ lọ trà xanh không độ, khoét lỗ điếu cày cho cụ hút Riêng tôi, không đến mức phải lạ lùng, tơi xem Bà Chúa nhập vào nhà ngoại cảm Ánh thuốc Bó hương cháy tờ báo làm chảo mà tờ báo không cháy làm thuốc phía mặt báo bị khơ quắt, khơ queo Ngày 29-10-2009 (tức 12-9 âm lịch) đến điện thờ nhà ngoại cảm Ánh xin Đức Hoàng Mười cho gặp cụ cố Hà Mại để hỏi số công việc riêng trai Hà Huy Tâm Sài Gịn Hơm Đức Hồng nói điều chỉnh ghế nam (tức nhà ngoại cảm Nguyễn Hữu Thuận) cụ cố cho lời dự báo công việc tới diễn Sau xin ghi lại băng ghi âm nói chuyện đó:

Lợi: “Hơm ngày 12-9 kỷ sửu, Hà Huy Lợi nhờ cụ giúp bốc bát hương cho nhà trai Hà Huy Tâm Sài Gòn”

Lợi: “Thằng cháu Thanh”

Cụ Mại: “Thằng Bây tao xin cho ngày tới vào Sài Gòn làm việc liên quan đến mộ thằng Tập Hôm phải kết hợp hai người Có phải 2, người ngoại cảm vào Vào mà về, này, mày mai rồi, thu xếp 19 cho cô đồng đi, 20 làm việc 19 tao tao xin ơng Thánh làm việc vào ngày 20 hay 21 Thế cho xong xuôi Về tầm độ khoảng 25-26 định việc bốc

Mày ngẫm lời tao nói Đi đợt phải nghe ngóng cho đàng hồng, khơng nơng Ngày phải nhà định Quyết định nông nghĩa địa khơng Đó vấn đề thứ Cái vấn đề thứ hai: Việc quan định ngày, ngày Thiên mà Ngày xưa vua chúa mà chơn xong qn lính cắt lưỡi; khơng cắt lưỡi chặt đầu lại phun Con này, tao định Mày ngẫm lời tao nói Mày ngẫm thôi, sau thành công Tao thằng cu Hoàng, thằng nhà mày bỏ ấy, kêu cầu Nếu ngày 20 chúng bay vào Sài Gịn mời nhà ngoại cảm hết Cho xuất hết 19-20 cô đồng xuất Đúng 20 tao xuất đấy, xong tao xin cho làm việc nghĩa trang ông Bẩy Già Cái thiên cơ, mày phải cất kỹ khơng nói đâu Bao xong nói, hiểu chưa? Rồi tao xin cho ông triệu tập ông Phú, ông Tập, Lê Hồng Phong, Nguyễn Văn Cừ, Hạ Bá Cang Có cịn có bà Lý Duệ Phương Nhưng người tao chưa đâu nhá Thế người học với bên Nga mà mang số thẻ, thằng Tập 4716, thằng 4717 phòng Tao kêu thằng ấy, thằng Danh, Trần Ngọc Danh Gặp tốt Hôm ấy, nghĩa trang mà gặp trời mưa, ngẫm nhá, trời mưa họp hơm định thành cơng Mà thành cơng mùng khai quật Mùng tháng 10 hay mày bảo mùng tháng 9? Hơm 12-9 cịn Đúng mùng tháng 10 khai quật Mà khai quật mày ngẫm thơi, đừng nói cho biết Cơ đồng không Cái mà tâm tâm, niệm niệm nhanh thành cơng Cái tâm địa chúng mày chưa tín phải đào vài ngày, mày hiểu chưa? Thế mà đào lên xong, hai mà người ta chấp nhận đâu Mà chúng mày khai quật tỉnh, huyện họ theo chúng mày Đến thấy khơng phải Trung ương chấp nhận đâu nhá Trung ương họ phải lo nhiều việc đâu phải việc nhà Phải cần có thời gian họ làm được”

Lợi: “Vâng, ạ”

Cụ Mại: “Trong thằng Tập nói nguyện vọng ngày mùng 10 Nhưng quan chức âý mà, nói ngày ngày mai thay đổi chuyện bình thường Vì ngày mùng 10 tốt, mà khơng từ đến rằm Đó nói, ta mùng khai quật, chục ngày sau hạ xuống bao nhiêu?”

Tơi: “Là ngày 16 ạ”

Cụ Mại: “Ví thử tao cho ngày khai lên, tao cho 10 ngày hạ huyệt’ Tơi: “Sao lâu ạ?”

Cụ Mại: “Mày khơng nói với thời gian chờ đợi Cứ nói ngày mùng 10 tháng 10 an táng Nhưng việc nữa, tao nói này điều xảy mà đúng, mày ngẫm mà theo tâm linh phải theo tâm linh, nghe cụ phải nghe cụ Phải Chúng mày nhờ nhà ngoại cảm khai quật thôi, thấy thằng Tập tao làm, chúng bay hiểu chưa Mày thống chưa nào?”

Lợi: “Thống Cụ làm cho tốt ạ!”

thường, bảo đàn bà, đàn ơng Cái đừng coi thường đàn bà nhá Cái xác đàn bà thôi, mà đàn bà người ta cho làm quan khơng có sợ đàn bà, mà có tao tồi, mày hiểu chưa?”

Lợi: “Con hiểu ạ”

Cụ Mại: “Thế từ sợ Nhà ngoại cảm có nam, có nữ người ta lấy nam để trị đàn bà Mày hiểu chưa? Trị đàn bà khơng cẩn thận đồn kết Chuyện thắng thua tao không thèm bàn Nhưng ngược lại chúng bay tin tao việc khai quật Còn việc tâm linh xảy để tao làm Việc có thơi, mày khơng nói với đâu Sau thành cơng phải cho thằng Thạch nghe Tiên mẹ thằng ngang Cái tâm có, thằng Thạch, Hà Văn Thạch ấy, tâm có ngang Thế nhá Trong lúc làm việc khai quật đến xảy thứ mà chờ đợi xảy anh em lộn xộn, cháu đoàn kết tý Nhưng mà thôi, cố nhịn Hy sinh việc bé để lo việc lớn Nhưng mà dòng họ phải cẩn thận Bất việc khơng bị động từ phía ai, kể ngoại cảm hay người nào, dịng họ phải đồn kết, mày hiểu chưa? Cái ngoại cảm có vấn đề tâm linh thơi, khiển đưa lên thơi Cịn việc trần gian phải chúng bay Chúng bay phải luôn nhớ điều này: Ai khiến kể đàn cầu siêu phải rước hồn, hay chúng bay phải làm chúng bay phải nhớ này: Một người làm quan họ nhờ Họ nhà danh giá từ trước đến rồi, mày hiểu chưa? Tao làm quan đấy, mà khơng phải tao Mày tính họ Hà ta có Tiến sĩ Cái hỏi thằng Sỹ xem, có cử nhân Thế phải vong hồn khơng siêu thốt, phải vong hồn phải khổ? Nhớ, điều chúng bay khơng phải lăn tăn, giống mày ấy, mày có ăn lại mày phải khổ Cịn bàn để tính sau, khơng làm cả, cầu ai, cúng ai, xong xi việc cụ tính Đấy, nhớ lời cụ dạy Đến thành cơng mày cho người nghe lại toàn hướng dẫn theo Cịn nói, kể dịng họ điện nhà nói mùng 10 tháng 10 âm lịch chơn; khơng chuẩn bị, khơng có lễ mà cúng cụ từ thấy thằng Tập Mày nhớ điều, tâm chúng mày tốt tao khẳng định tao kêu với ông Mười huy ngày hơm trước đào, ngày hơm sau thấy Ngược lại, tâm mà nguểnh ngoảng ngày trời ngày quần cho chúng mày biết thân”

Lợi: “Nếu cụ cho chúng mệt lắm, chúng tâm tốt ạ”

Cụ Mại: “Đấy, tao nói Nhưng mà chúng mày làm tỉnh, huyện tham gia Tao cho tỉnh, huyện nằm ngày trời khai quật Còn khai quật xong tao cho nằm 10 ngày 15 ngày Đấy tâm không tốt Nếu tâm mà tốt 10 ngày thơi q Cịn đứa nói ngày mày hết, nhớ chưa Thiên mà Còn đến thực phương án hai, tức tỉnh vào cuộc, Trung ương vào mở băng nghe lời cụ dạy Còn phương án Nhà nước khơng cơng nhận chúng bay đào xong mà đưa Cịn Nhà nước cơng nhận phải xin đưa về, sau 10 ngày hạ huyệt Nhưng lúc mày bảo sau10 nhỉ?”

Lợi: “là ngày 16 tháng 10 ạ”

Cụ Mại: “Là ngày 16 15 đón khơng Ngày 16 tý, sửu, dần, mão làm làm vào thìn, khơng mùi Thế cịn ngày mà hôm làm mộ đấy, ngày đặt mộ, hôm mà tao Cẩm Xuyên làm việc với tỉnh, với huyện, với xã ấy, sau có đứa phá ngang Nhưng mà tuỳ chúng mày nghe nghe Cịn tao ngời ngời quan, vụ thiên khác tao khơng nói Tao khơng nói vào kẻo đến lúc cho nghe lại băng Nhưng riêng mộ tao hướng dẫn nhá Tao làm quan, tao phải nghĩ có lợi cho dân, cho nước, mày nhớ chưa?” Lợi: “Ai phát ngơn chi kệ họ, nghe cụ thôi”

Lợi: “Con mong cụ bảo cho làm để thành công sớm Nếu việc không thành công tìm chỗ nẻ mà chui xuống, có lẽ lúc phải theo cụ thơi”

Cụ Mại: “Cha mẹ mày, lại không tin tưởng à”

Lợi: “Con tin tưởng Nhưng mong sớm thành công”

Cụ Mại: “Bây này, tao dự định 20-21 chúng mày vào Sài Gịn tao xin nói chuyện nghĩa trang, sau tao định mùng tháng 10 làm Mà tao xin ông Thánh, ông Thánh vẽ dẫn cho tao Hơm tao nói cho chúng mày chuẩn bị trước thơi Chuẩn bị mày thơi điều khơng đứa biết, mày hiểu chưa?”

Lợi: “Chúng làm đến nơi đến chốn”

Cụ Mại: “Cụ bảo làm trí Trung ương Cứ làm đường đường chính người ta làm”

Lợi: “Con mong muốn Cụ ta phải vinh danh xứng đáng chứ”

Cụ Mại: “Vinh danh Mà việc vinh danh thay đổi tý Thay đổi người lãnh đạo, lãnh đạo bù nhìn thơi, tất nhiên khơng phải bù nhìn Nhưng mà bầu lên tý cho khí Việc phải Chúng bay phải bầu lên người để huy việc khai quật, di dời, an táng Việc thứ hai, hai một, hai, đố mày biết đứa nào?”

Lợi: “Hai thấy rõ anh Tân Sau ” Cụ Mại: “Thằng Tân nói làm gì”

Tơi: “Con nghĩ rồi, Hà Thạch ạ”

Cụ Mại: “Cái thằng thằng phải lo Cái thằng lặng yên mà xem, tao nói: cãi, cãi Đấy, cãi mà việc”

Lợi: Chú Thạch cãi mà phải nghe cụ”

Cụ Mại: “Đấy, mày nhớ nhá sau mày cho nghe băng tý, cãi Nhưng bảo phải tỉnh táo, biết phân biệt đâu âm, đâu dương Biết đâu cụ nhà mày Nếu khơng biết cụ nhà mày khơng nhận lại nhận cụ nhà khác Còn thằng Thạch mày ngẫm mà xem, lúc đào có nó, thấy thằng Tập thằng Thạch rồi, đến thằng Tập phải khóc cho mà xem Khóc lúc thằng Thạch khơng có Dù ngày hay đêm khơng biết, lúc tìm hài cốt dứt khốt thằng Thạch ngủ, khơng có mặt đâu Tao lạ nữa, quan chức, phải lẩn tý Nhưng mà thơi, kệ nó, việc khơng bàn”

Lợi: “Con đồng ý, có việc phải cho Thạch lẩn tý”

Cụ Mại: “Cũng tỉnh cử Cũng nấp để đi, mà tao đảm bảo tỉnh vào cuộc, huyện vào cuộc, sau đến Trung ương vào cuộc, mà vất vả tý Đến Trung ương vào nên phải đợi đến 10 ngày đấy, khơng mà phải đợi Nhưng nhất phải nói đến mùng 10 tháng 10 nhá Mùng 10 tháng 10 giả vờ thôi, phải làm thật Cho mày định ngày mùng 10, đến khắc cuối thay đổi, mày hiểu chưa? Lúc người thay đổi, nhá”

dời an táng cố TBT Hà Huy Tập”

Trước ngày xuất quân, Đức Hoàng Mười vẽ sơ đồ vị trí cần đào, diện tích đào nêu kiện dự kiến xảy Sơ đồ anh Hà Văn Sỹ, chị Trần Thu Hà, cháu Hà Huy Thanh nhà ngoại cảm Trần Ngọc Ánh ký vào để coi chứng tâm linh dẫn trước cách tỉ mỉ Điều củng cố niềm tin chúng tơi

Xin nói thêm sơ đồ có người kí để làm chứng Sau anh Sỹ, tơi, Tân, có bàn nhau: “Đúng Thánh, giỏi!” Thực tế lúc nhà ngoại cảm Bích Hằng mộ cách xa nơi nhà ngoại cảm Ánh nhà ngoại cảm Thuận tới 80 m Ba nhà ngoại cảm thành hai nơi khác nhau, thật khó xử lí

Sau ngày khai quật, anh Sỹ cười bảo: Đúng trận giả tuyệt vời, không mà êm

(Cịn nữa) Nguồn: Sách Sở Thơng tin Truyền thông Hà Tĩnh Số lượt đọc: 4485 - Cập nhật lần cuối: 29/10/2010 06:38:20 PM Về trang trước Bản in Gửi email Về đầu trang Trao đổi/Nhận xét

Tổng số: 3 Gửi bạn Huy Minh

Đạo Trường - Email: hoahongblackrose@yahoo.com (25/10/2010 11:48:59 PM) Tôi viết Hãy thận trọng không viết thận trọng

Tôi viết để báo động cho học giả nhân dân có hiểu sai linh hồn cõi âm họ chứng kiến chuyện thực tế, dẫn đến phong trào mê tín dị đoan có hại cho phát triển đất nước Tôi viết báo động nhà khoa học phải thận trọng việc tu dưỡng Tâm Tầm để tránh khốc danh nhà khoa học làm việc phản khoa học, oan cho khoa học Thận trọng thận trọng ư?

Tôi bạn, "không nghĩ việc nhà sư có khả siêu phàm lại cố giấu thiền viện để khơng làm điều có ích cho nhân loại." Nhưng tơi phân tích để người thấy người dễ nhầm lẫn xác định điều có ích cho nhân loại, khả siêu phàm khơng giúp ích cho thân nhà sư nhân loại Vậy nhà sư làm điều có ích cho nhân loại đây? thưa với bạn, Đức Phật từ đầu phải mang lại hiểu biết chân cho người, phải diệt dốt cho người, phải giáo dục cho người chân lý Đối với nhà sư, lời dạy Phật hiểu biết chân người giới khách quan giới chủ quan người, nghĩa lời dạy Phật chân lý giáo lý chủ quan áp đặt kinh tôn giáo khác Bởi vậy, Các nhà sư có nhiệm vụ hồn thiện Tâm tầm để hiểu lời Phật dạy đem truyền bá chân lý cho quần chúng Tôi thấy học lời Phật dạy cách nghiêm túc có lợi mà thơi: Hiểu biết, Từ bi, tự do, hồ bình, dũng cảm tận hạnh phúc đời người Nhưng thực tế có nhiều nhà sư nhà khoa học chưa đủ Tâm Tầm , khốc áo nhà Phật gieo tiếng oan sai cho Triết Phật Nói thế, bạn hiểu "Hãy thận trọng" câu thần Đạo Trường không đọc cho người mà thực chất đọc cho thân mình, nhắc nhở

Chính thận trọng, tơi kêu gọi người thận trọng để tránh hiểu sai, hành động sai không PHÊ PHÁN nhà khoa học VN sai lầm Tôi cung cấp thông tin lý luận để nhà khoa học việt nam thấy nhìn khác vị trí khác, cảm nhận người ta Cảm nhận Đạo Trường nhà khoa học VN có sai lầm, cảm nhận có lý luận thực tiễn chứng minh Trước cảm nhận tơi cho khơng hồn tồn mù qng ,một nhà khoa học chân khơng thể bỏ qua Họ phải thận trọng coi chừng có sai

viết: Phước cho dân IT!, đắc ý với câu bạn từ đến nay, tơi hoạ lại: Phước cho làm dân y khoa! Tại vậy? dân y khoa dân làm việc với máy vi tính Thượng đế, dân IT làm việc với máy vi tính người Dân y khoa làm việc với trường thông tin sinh học di truyền, dân IT việc với trường thông tin tốn lý kỹ thuật số Cả hai nhóm dân tiếp xúc với lập trình Thượng đế Do máy vi tính dân IT mơ máy vi tính dân y khoa, máy vi tính dân IT đơn giản cụ thể dễ hiểu Do dùng ẩn dụ máy vi tính kỹ thuật tin học dân IT để hiểu người triết Phật dễ dàng Cả hai nhóm dân , có đầu óc quan sát chịu khó suy gẫm dễ hiểu Tâm gì, Luân hồi gì, kỹ thuật luân hồi sao, khả ngoại cảm sao, tượng cận tử tượng xuất hồn có chất gì, tinh thần có sức mạnh vơ biên,các khả siêu phàm Ví dụ, Kinh địa tạng, đức Phật giải thích Tâm môi trường ( cụ thể Đất dày - địa) chứa thơng tin lập trình ( chủng tử quy định phát sinh phát triển kết thúc người,) dân IT dễ hiểu tâm dĩa thơng tin lập trình thể xác phần máy vi tính Vậy máy vi tính hư ( hết xử lý thơng tin, hết tư duy, thức) tâm tháo mang ngồi lắp cho máy tính khác, lắp cho robot khác nhau: Thực vật, động vật, người thú vị Và chắn biết khơng có linh hồn máy vi tính ảo giới linh hồn giói máy vi tính ảo Khi dân IT tiếp xúc với chương trình vi tính làm phim thơng minh Hollywood họ ngộ tưởng thức gì, dân y khoa phải nghiền ngẫm tâm lý học sinh lý học thần kinh cao cấp, quan sát người bình thường nguời bị rối loạn tâm lý, bệnh tầm thần hiểu rõ

Huy Minh nghĩ cần có minh triết thiêng liêng, thấy khái niệm minh triết bạn trừu tượng mơ hồ Là Phật tử, thấy chuyện cụ thể hơn: cần triết lý đắn để người hiểu thật, hiểu chân lý, hiểu chất giới khách quan, từ định sống hành động theo chân lý Như Minh triết hay triết lý có chất cơng cụ cho khai thác hiểu biết Chúng ta có nhiều cơng cụ: Triết Phật, Nho giáo, Triết Mác., khoahọc tự nhiên , khoa học xã hội vvvv bạn sử dụng hết chưa biết công khuyết điểm chúng chưa mà bạn vội thấy cần có cơng cụ mới? Có q vị nêu lên câu hiệu: " người đoàn kết lại" tưởng tuyệt vời, thực thua xa nhân sinh quan triết Phật mang lại: Thế gian đoàn kết lại để yêu thương để hạnh phúc

Tôi nghĩ bạn hiểu tiên đoán theo cách suy diễn bạn nội dung khách quan tiên đốn có từ lúc phát sinh

Tơi thấy bạn có tư hay, bàn luận với bạn thật thú vị, trao đổi tiếp Không phải thận trọng!

Huy Minh - Email: thminh07@yahoo.com.vn (23/10/2010 04:29:20 PM) Tôi cho “thận trọng” bác Đạo Trường nhắc nhở, khoa học tâm linh tiến bước dài, bùng nổ thông tin với hệ thống truyền thông đại giúp cho có nhiều thơng tin có điều kiện nhìn nhận, đánh giá, kiểm chứng vật, tượng nhiều góc độ khác

Tơi khơng nghĩ việc nhà sư có khả siêu phàm lại cố giấu thiền viện để khơng làm điều có ích cho nhân loại Việc mây gió, dời non lấp bể vật chất hoá ý nghĩ không đủ mạnh để xoay chuyển nhận thức số đơng với trình độ dân trí cao, phải có cách khác

Tơi nghĩ Minh Triết, cần nhãn quang Minh Triết để đứng tất loại triết học, tôn giáo, giáo lý có để đủ sức bao dung hoà đồng mâu thuẫn Với trợ gúp công nghệ thông tin phần mềm tin học đặc biệt, Minh Triết thiêng liêng trở nên gần gũi hơn, khoảng cách khoa học tâm linh rút ngắn hơn, sử dụng hệ thống khái niệm khoa học máy tính mạng Internet để “áp” vào triết học, tơn giáo, văn hố,… khơng cịn mê tín mù qng nữa, để cuối nhận rằng: Có Thượng Đế - có Ơng Trời, Ngài Nhà Lập trình vĩ đại nhất, Ngài sáng tạo tất cả, Ngài tác giả Chương trình Tạo hố phần mềm – chương trình Tạo hố “chạy” cách bền bỉ, xác

giống thời điểm “nâng cấp phiên mới” chương trình Tạo hố (để vá lỗi, để bổ sung tính năng, để thoát khỏi hiểm họa, để ngăn chặn suy thối xuống cấp đạo đức,…) Đối với tín đồ, đảng phái, sụp đổ thần tượng hay học thuyết xem “ngày tận thế” Hãy thận trọng.

Đạo Trường - Email: hoahongblackrose@yahoo.com (22/10/2010 02:37:44 AM) Xét mặt nghiên cứu tranh luận vấn đề phức tạp, đòi hỏi người tham gia nghiên cứu tham gia tranh luận phải có hiểu biết , nghĩa phải kiến thức triết học khoa học đầy đủ đắn Mà biết có nhiều trường phái triết học, trường phái chân lý? có nhiều chân lý, ta lại phải chọn chân lý dòng triết học sở để soi sáng vấn đề? Như vậy, truớc nghiên cứu bàn luận phải đấu trí tìm triết lý, thống hiểu biết Còn mặt khoa học, rõ khối lượng kiến thức khoa học loài người hạn chế ( rừng cây), độ sâu rộng người mênh mông để xem xét vấn đề nhiều lúc phải xem xét bẳng tổng hồ kiến thức khoa học, ví dụ nghiên cứu vấn đề người giác quan thông thường , hay giác quan lạ lý thú ngoại cảm người nghiên cứu ( hay người học tập) người bàn luận phải có tổng hồ kiến thức vật lý, sinh học ( sinh lý tư duy, phát triển tế bào hệ thống quan mà quan trọng não bộ, sinh lý sống chết ), hoá học toán học

Việt nam ta theo triết học vật, đánh giá cao vai trị vật chất lãnh đạo nghiên cứu tiềm người giáo sư tiến sĩ vật lý Cũng thôi, với điều kiện họ phải lưu ý học kỹ sinh học sinh lý người, phải nắm vững sinh lý hoạt động hệ thần kinh cao cấp, hiểu tâm lý ý thức người Như vậy, tuyệt vời giáo sư tiến sĩ vật lý (chân chính) có thêm trình độ tiến sĩ triết học tiến sĩ sinh học Nếu nhà vật lý có kiến thức vật lý mà thơi - dù kiến thức siêu đẳng , họ không nghiên cứu tiềm người họ dừng lại mức độ gom góp chuyện lạ suy tư nhiều giả thuyết chủ quan viển vông Mọi người bàn luận với

Đấy mặt lý luận, mặt thực tế nhà nghiên cứu phải thực chứng Vẫn khơng đủ ta có kiến thức giúp hiểu chất, chế ngoại cảm, chế vị trí vai trị tưởng thức việc tư nhận thức biểu lộ tư nhận thức

Chúng ta cần phải có thực chứng Nếu nhà nghiên cứu Việt nam thực chứng nhà sư có khả "đọc" suy nghĩ người khác, " Sờ" diễn đầu nhà ngoại cảm Khả " Nhìn" khơng phải sóng ánh sáng mà bẳng thần chất miền tánh không Khả tàng hình khả khinh cơng Đối chiếu thực chứng với hệ thống kiến thức triết học khoa học , chắn nhà nghiên cứu hiểu rằng: khả ngoại cảm có thật, giới linh hồn mà nhà ngoại cảm biểu lộ cho thật giới ảo tưởng thức nhà ngoại cảm tạo nên Khi , đọc tường thuật tìm mộ hài cốt, xem áp vong lên đồng hiểu kiện thực tế khách quan có lý vơ lý, logic khơng logic, tâm linh siêu hình cụ thể trần tục mà không cần phải dựa vào khái niệm linh hồn hay tâm linh Nói cách khác: nhà ngoại cảm làm thật chứng cớ việc tồn khách quan gọi linh hồn hay giới linh hồn

Các nhà nghiên cứu thận trọng, không cách trình bày kiện quý vị thúc đẩy mê tín dị đoan nhân dân, có hại cho phát triển đất nước dân tộc Để khởi động khả ngoại cảm chương trình phần mềm tưởng thức nhà ngoại cảm VN , quý vị phải dùng nghi lễ thủ thuật mang tính huyền bí cộng với chất nước đặc biệt từ kỹ thuật quý vị có nhận thức sùng bái giới âm quý vị sai lầm.Những nhà sư khơng cần nghi lễ để khởi động khả mình, họ hiểu sâu sắc khơng cần cầu viện cõi âm thực khơng có cõi âm Là nhà khoa học, điều chưa hiểu đưa phổ biến cho quần chúng dân trí cịn thấp quần chúng hiểu chăng? thái độ cầu thị học hỏi tôn trọng nhân dân nhà nghiên cứu chăng?

ngoại cảm để tìm khống sản? Phật tử muốn phát triển kinh tế mà không cần phải đào tung đất nước Các vị muốn có khả ngoại cảm để tìm người lạc? Những người Phật tử nhắm đến mục đích khơng có người lạc Dùng ngoại cảm chữa bệnh? Phật giáo giúp xây dựng nhân sinh quan thực hành sống khơng có bệnh, có bệnh thể tự điều chỉnh Muốn có khả ngoại cảm để lo cho người chết? Phật giáo hướng tới khơng có chết Muốn có lợi chiến tranh? điều Phật giáo nhắm đến làm cho chiến tranh Chính vị thiền sư tu luyện khả siêu phàm giác ngộ khả siêu phàm không mang lại hạnh phúc chân

Chúng thực khơng cần thiết cho hoạt động sống người , có ý nghĩa giúp thiền sư cảm nhận lời dạy Phật chân lý thiền sư khơng tham gia vào nghiên cứu giới khoa học Một ví dụ cụ thể: người sống ăn ngủ chuyện xương cốt người thân bị thất lạc, kiếm hài cốt thất lạc hạnh phúc Những người Phật tử chân hiểu chuyện khơng có ý nghĩa, thân xác sống mà giả tạm nũa là! Người Phật tử thấy điều qua phong trào tìm kiếm xương cốt diễn náo nhiệt Việt nam? Họ thấy nhân dân việt nam có phong trào chấp vào thể xác, tơi sai lầm ích kỷ sai khiến: tơi, gia đình tơi, dịng họ tơi khó lịng mà có nếp sống người Những tính háo danh, tự tôn người sống che đậy tinh vi khái niệm giá trị tinh thần cao quý: Truyền thống - tự hào cá nhân - gia đình - dịng họ

Các nhà nghiên cứu cần thận trọng, tu dưỡng đạo đức chuyên mơn Ngun nhân nhà sư có khả siêu phàm không xuất đầu lộ diện với nhà khoa học người khơng phải lý , mà CỊN CĨ NHIỀU LÝ DO KHÁC Trong có lý họ thấy hiểu người quanh q rõ, khơng che giấu họ - kể nhà khoa học: chất tâm tầm người Vâng, xuất đầu lộ diện để đến với tâm tầm vậy, việc tham gia nghiên cứu hại khủng khiếp Sự xuất đầu lộ diện họ khơng vơ nghĩa mà cịn tiêu cực Hãy suy gẫm chuyện thiền sư có khả siêu phàm không sử dụng khả nữa, lời khun ơng cho học trị là: HÃY SỐNG CĨ ĐẠO ĐỨC Chỉ có đơn giản mà khó

Bản in Về đầu trang