Văn mẫu lớp 12: Phân tích màn đối thoại giữa Hồn Trương Ba và Đế Thích

Văn mẫu lớp 12: Phân tích màn đối thoại giữa Hồn Trương Ba và Đế Thích trong Hồn Trương Ba, da hàng thịt gồm dàn ý chi tiết kèm theo 6 bài văn mẫu hay nhất. Giúp các em có thêm nhiều tư liệu tham khảo, củng cố kiến thức, biết cách làm bài văn phân tích hay nhất

Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích Dàn ý đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích I Mở bài: ● Tác giả Lưu Quang Vũ (một nhà soạn kịch tài năng, tượng đặc biệt sân khấu kịch trường năm tám mươi kỉ XX) ● Hoàn cảnh sáng tác Hồn trương ba, da hàng thịt (ra đời năm 1981) ● Đưa nhận xét chung đối thoại hồn Trương Ba Đế Thích II Thân bài: a Hồn cảnh dẫn đến đối thoại: ● Sau ba tháng ngụ cư xác hàng thịt, Trương Ba ngày trở nên xa lạ với với người thân, bị người thân nghi ngờ, xa lánh ● Trong tâm trạng đau đớn, chán chường trước sống khơng thật mình, trước chỗ khơng phải mình, Hồn Trương Ba khao khát tách xa, rời khỏi thể xác thô lỗ: “Ta muốn rời xa mi tức khắc!” b Diễn biến đối thoại: - Trương Ba nêu rõ nguyện vọng muốn tồn vẹn Đế Thích thỏa mãn ý muốn Trương Ba xác Trương Ba tan rữa bùn đất; Đế Thích khun Trương Ba nên chấp nhận hồn cảnh thực giới vốn khơng tồn vẹn - Trương Ba thẳng thắn sai lầm Đế Thích; trình bày quan niệm ý nghĩa sống dứt khoát xin trả lại thân xác cho anh hàng thịt - Đế Thích muốn sửa sai giải pháp khác cho hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị đưa lí lẽ để thuyết phục Trương Ba Trương Ba tưởng tượng thấy rắc rối phải sống nhờ thể xác cu Tị Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích - Trương Ba kiên từ chối tái sinh thân thể non nớt cu Tị, không chấp nhận cảnh sống giả tạo; kêu gọi Đế Thích sửa sai việc làm đúng, cho cu Tị sống lại Đế Thích cuối thuận theo đề nghị Trương Ba, làm phép cho anh hàng thịt, cu Tị sống lại Trương Ba chết hẳn *Ý nghĩa triết lý “hãy sống mình” mà tác Lưu Quang Vũ muốn thể ● Muốn sống cần phải biết hài hồ việc chăm lo cho linh hồn biết quý trọng chăm sóc cho nhu cầu thiết yếu thể xác ● Một loại biết trau chuốt vẻ chạy theo ham muốn vật chất mà không chăm lo cho đời sống tâm hồn => Thông qua xác hồn Lưu Quang Vũ nêu cao tư tưởng phải sống hạnh phúc thật người *Triết lí nhân sinh từ đối thoại: ● Linh hồn thể xác hai mặt tồn thiếu người, hai đáng trân trọng Một sống đích thực chân phải có hài hòa linh hồn thể xác ● Tác giả mặt phê phán dục vọng tầm thường, dung tục người, mặt khác ông vạch quan niệm phiến diện, xa rời thực tế coi thường giá trị vật chất nhu cầu thể xác ● Con người cần có ý thức chiến thắng thân, chống lại nghịch cảnh số phận, chống lại giả tạo để bảo vệ quyền sống đích thực khát vọng hồn thiện nhân cách III Kết bài: Lưu Quang Vũ thể tình truyện độc đáo, qua mâu thuẫn sâu sắc xuất mà khắc họa rõ nét khát vọng sống nhân vật Hồn Trương Ba Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích Cuộc đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích - Mẫu Lưu Quang Vũ (1948 – 1988) nhà viết kịch tài văn nghệ Việt Nam đại, người có cơng lớn góp phần vực dậy sân khấu lúc có nguy tụt hậu Kịch Lưu Quang Vũ hấp dẫn chủ yếu xung đột cách sống quan niệm sống, qua khẳng định khát vọng hoàn thiện nhân cách người Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt tác phẩm gây tiếng vang Lưu Quang Vũ, tác giả hồn thành năm 1984, cơng diễn lần đầu năm 1987 Đoạn trích thuộc cảnh VII đoạn kết kịch, đặt vấn đề lẽ sống người qua nỗi khổ bên đằng, bên nẻo chữa đựng vấn đề triết lí nhân sinh Qua đối thoại hồn Trương Ba Đế Thích, Lưu Quang Vũ làm rõ khát vọng sống Hồn Trương Ba Sự đối nghịch nhân vật xuất tác phẩm ngày biểu chi tiết, đối thoại nhân vật xuất tác phẩm biểu chi tiết điều Sự khác đến rõ nét biểu chi tiết điều đó, Trương Ba thấy hiểu giá trị to lớn, khao khát quay trở xác thịt mình: “Tôi muốn trọn vẹn”, “Là trọn vẹn”, ông thấu hiểu mối quan hệ thể xác tâm hồn mình, giằng xé thể xác tâm hồn ông làm cho ông đau khổ, dằn vặt, ông muốn quay trở xác thịt mình, sống đời mình, ông thấu hiểu giá trị sống mà trải qua Điều ước mà Trương Ba mong muốn dù nhỏ bé dễ dàng, Trương ba dường truyền tải triết lý mà tác giả muốn thể tác phẩm mình, ơng thể khao khát, mong muốn ước vọng với thân xác, ơng khao khát quay trở Ơng dám nhận tồn trách nhiệm mình, khơng muốn sống nhờ, không muốn sống sống thân thể người khác, qua trích đoạn này, tác giả muốn khẳng định khao khát mà tác giả thể hiện, mong ước trở thành mình, khao khát nhận mình, chấp nhận thực, Ai khao khát sống, sống sống đáng q nhất, ơng muốn “là tơi Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích trọn vẹn”, sống đời mình, thân xác mình, chịu trách nhiệm trước hành động Hồn Trương Ba khao khát muốn quay trở sống mình, cho phép thử nhập vào xác cu tị, hình hài tâm hồn dường thể sâu sắc mâu thuẫn, cạnh tranh tâm hồn, với tâm hồn người 60 tuổi, nhập vào em bé 10 tuổi, điều này, mâu thuẫn ngày trở nên gay gắt hết Những mâu thuẫn thể sâu sắc qua chi tiết, hành động nhân vật, ông không chấp nhận sống này, sống có nhiều mâu thuẫn, sống sang thân thể người khác điều khó hơn, ông chấp nhận được, lựa chọn Trương Ba lúc muốn quay trở lại mình, ơng khơng muốn sống lương nhờ vào người khác, khơng muốn sống thân thể người khác Đó đấu tranh lớn ông dần phải đối mặt với mâu thuẫn gay gắt thể xác tâm hồn xuất tác phẩm Sự mâu thuẫn hai người làm cho mâu thuẫn tác phẩm ngày nâng cao, Đế thích quan niệm sống sống, Hồn Trương Ba lại quan niệm nên sống mình, làm tơi trọn vẹn, hòa hợp thể xác, lẫn tinh thần Con người tồn gồm phần phần người Phần thuộc Phần người thuộc nhân cách, cao thượng đẹp đẽ tâm hồn Phần phần người tạo người nghĩa Ở hai hình tượng hồn xác ẩn dụ cho phần phần người Một bên đại diện cho đẹp đẽ, cao; bên đại diện cho thô tục, thô phàm Tác giả Lưu Quang Vũ nhấn mạnh khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục Con người thực hạnh phúc sống mình, hồ hợp xác hồn, ngồi, nội dung hình thức thể thống tồn vẹn khơng phải sống chắp vá, bất nhất: “bên đằng, bên nẻo” Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích Muốn sống cần phải biết hài hịa việc chăm lo cho linh hồn biết quý trọng chăm sóc cho nhu cầu thiết yếu thể xác Thơng qua Lưu Quang Vũ góp phần phê phán hai hạng người: loại biết trau chuốt vẻ chạy theo ham muốn vật chất mà không chăm lo cho đời sống tâm hồn Loại khác ln coi thường giá trị vật chất, bỏ bê chăm sóc thân giữ cho linh hồn cao đẹp Thông qua xác hồn Lưu Quang Vũ nêu cao tư tưởng phải sống hạnh phúc thật người Bởi sống phải biết đấu tranh với dung tục tầm thường chiến thắng nghịch cảnh để hồn thiện nhân cách thân Có – tồn vẹn Cuộc đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích - Mẫu Lưu Quang Vũ (1948 – 1988) quê gốc Đà Nẵng, sinh huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ Từ năm 1978 mất, ơng biên tập viên tạp chí Sân khấu Lưu Quang Vũ qua đời vợ tai nạn giao thông thảm khốc, lúc tài chín rộ Ơng đánh giá nhà viết kịch tài văn nghệ Việt Nam đại, người có cơng lớn góp phần vực dậy sân khấu lúc có nguy tụt hậu Kịch Lưu Quang Vũ hấp dẫn chủ yếu xung đột cách sống quan niệm sống, qua khẳng định khát vọng hoàn thiện nhân cách người Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt tác phẩm gây tiếng vang Lưu Quang Vũ, tác giả hồn thành năm 1984, cơng diễn lần đầu năm 1987 Đoạn trích thuộc cảnh VII đoạn kết kịch, đặt vấn đề lẽ sống người qua nỗi khổ bên đằng, bên nẻo, qua mâu thuẫn cực độ hồn xác, kịch chứa đựng vấn đề triết lí nhân sinh: sống nhờ, sống giả, sống khơng phải mình, bi kịch lớn người Để chuyển tải triết lí nhân sinh cao ấy, Lưu Quang Vũ xây dựng lên đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt mang đầy tính ẩn dụ sâu sắc Ơng Trương Ba người làm vườn, khoảng 50 tuổi, sống trung thực, thẳng giỏi đánh cờ Tính tình ơng nhân hậu, sống chan hịa với người Chỉ Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích cẩu thả tắc trách Nam Tào, Bắc Đẩu thiên đình mà ơng Trương Ba phải chết oan Tiên cờ Đế Thích bực bội tiếc người có tài chơi cờ nên hóa phép cho hồn Trương Ba nhập vào xác anh hàng thịt vừa chết ngày Hồn Trương Ba từ sống thân xác anh hàng thịt Ai ngỡ cách giải thuận lợi cho Trương Ba, người hiền lành tiếp tục sống êm ấm gia đình Nhưng trớ trêu thay, tái sinh xác người khác lại điều bất hạnh Trương Ba Trong gia đình mình, ông bị người thân chê trách, xa lánh coi thường Hồn Trương Ba bị dồn vào đau khổ nhất: tự ý thức tha hóa mình, bị cường hào nhũng nhiễu, nhìn thấy trai hư hỏng mà không dạy dỗ được,… Tất điều khiến ơng khơng thể chịu đựng nữa, khuất phục trước thể xác, trước xấu xa tự đánh Hồn Trương Ba sống chung với xác anh hàng thịt, tách khỏi thân xác để tranh luận Cuộc tranh luận bên hồn, bên xác diễn dội khơng có thỏa hiệp Xác hàng thịt tỏ lấn lướt hồn Trương Ba, sỉ nhục hồn Trương Ba Hồn Trương Ba thấy đau khổ đến cực độ thấy chịu đựng Xác hàng thịt muốn khẳng định, vị trí, vai trị tầm quan trọng mình: Tơi bình để chứa đựng linh hồn Nhờ tơi mà ơng làm lụng, cuốc xới Ơng nhìn ngắm trời đất, cối, người thân… Nhờ có đôi mắt tôi, ông cảm nhận giới qua giác quan tơi… Xác tìm cách thỏa hiệp cách nêu cụ thể nhu cầu tự nhiên mang tính người: Khi ơng bên nhà tôi… Khi ông đứng cạnh vợ tôi, tay chân run rẩy, thở nóng ngực, cổ nghẹn lại… Đêm hơm đó, st thì… […] Chẳng lẽ ơng khơng xao xuyến chút gì? Hà hà, tiết canh, cổ hũ, khấu đuôi, đủ thứ thú vị khác không làm hồn ông lâng lâng cảm xúc sao?… Còn hồn Trương Ba lại phủ nhận vai trò thể xác mà khẳng định tâm hồn khác xa với thủ tục thấp hèn khác: Mày vỏ bên ngồi, khơng có ý nghĩa hết, khơng có tư tưởng, khơng có cảm xúc [ ] Hoặc có, thứ thấp kém, mà thú có được: thèm ăn ngon, thèm rượu thịt; Ta có đời sống riêng: nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn… Lí lẽ đơi Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích bên đưa có điểm đắn khó bề bác bỏ khiến việc thắng bại giải cách nhanh chóng, đơn giản Do phải sống nhờ thể xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba đành phải chiều theo số nhu cầu hiển nhiên thể xác Đáng sợ hơn, linh hồn Trương Ba dần bị nhiễm thứ tầm thường xác anh hàng thịt Ý thức điều đó, linh hồn Trương Ba dằn vặt, đau khổ định chống lại cách tách khỏi xác thịt để tồn độc lập, không lệ thuộc vào thể xác Xác hàng thịt biết rõ cố gắng vơ ích nên cười nhạo hồn Trương Ba, tuyên bố sức mạnh âm u, đui mù ghê gớm mình, ve vãn hồn Trương Ba thỏa hiệp với theo xác hàng thịt chẳng cịn cách khác, hai hịa vào làm Trước lí lẽ ti tiện xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba giận, khinh bỉ, mắng mỏ xác hèn hạ đồng thời ngậm ngùi thấm thía nghịch cảnh mà lâm vào, đành nhập trở lại xác thịt tuyệt vọng Xây dựng hai nhân vật đặc biệt này, Lưu Quang Vũ sử dụng biện pháp đối lập để tô đậm khác hồn người xác người Ông Trương Ba vốn người làm vườn chất phác, hiền lành, nho nhã Hồn Trương Ba biểu tượng cho nhã, cao khiết, sạch, đạo đức Hồn phần chân người Ngược lại, anh hàng thịt với thân xác vạm vỡ, kềnh càng, thô lỗ,… biểu tượng cho năng, cho ham muốn trần tục Đây thực ẩn dụ, xác anh hàng thịt ẩn dụ thể xác người, hồn Trương Ba ẩn dụ linh hồn người Tác giả sáng tạo tình ẩn dụ có sức lơi cuốn, gợi cho người đọc suy nghĩ sâu sắc: người sống khơng mình, khơng thể sống giả dối hay vay mượn sống người khác Con người khơng sống thể xác cịn phải sống linh hồn, tình cảm,… Độ vênh linh hồn thể xác bi kịch Cuộc đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích - Mẫu Lưu Quang Vũ nhà thơ tiếng năm sáu mươi kỉ XX, nhiều bạn đọc yêu mến Đến đầu năm tám mươi Lưu Quang Vũ chuyển hẳn sang lĩnh vực sân khấu Chỉ bảy, tám năm, ông sáng tác khoảng Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích năm mươi kịch hầu hết dàn dựng Kịch Lưu Quang Vũ thể khát vọng đẹp, thiện, hoàn thiện nhân cách người, đấu tranh liệt với ác, xấu, đấu tranh chống tiêu cực để làm cho sống hơn, tốt đẹp Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, mà đặc biệt lời thoại sau Hồn Trương Ba với tiên Đế Thích cho ta thấy khát vọng sống tốt đẹp Lưu Quang Vũ: Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn… sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác, chuyện không nên, đằng đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt Ông nghĩ đơn giản cho sống, sống ơng chẳng cần biết! Lời thoại lời Lưu Quang Vũ muốn gửi gắm quan niệm hạnh phúc, lẽ sống chết Như biết Hồn Trương Ba, da hàng thịt Lưu Quang Vũ sáng tác theo hướng khai thác, cốt truyện dân gian để gửi gắm suy ngẫm nhân sinh, hạnh phúc, thể triết lí sâu sắc lẽ sống, lẽ làm người, kết hợp phê phán số tiêu cực lối sống thời Tuy khai thác đề tài từ cốt truyện dân gian, kịch Lưu Quang Vũ có sáng tạo độc đáo: truyện dân gian Hồn Trương Ba tiên Đế Thích cho nhập vào xác anh hàng thịt, Hồn Trương Ba sống bình thản, cịn kịch Hồn Trương Ba sống quay quắt, ln có xung đột nội tâm căng thẳng Hồn Trương Ba phải trải qua đấu tranh gay gắt với thể xác mà trú ngụ – thể xác đầy ham muốn anh hàng thịt Và Lưu Quang Vũ đầy kịch tính lên tới điểm đỉnh Hồn Trương Ba ngã vào tay chị vợ anh hàng thịt, chút Hồn Trương Ba bị thân xác lấn át, cộng với xa lánh người thân gia đình khiến Hồn Trương Ba đau đớn, xót xa Để gỡ nút thắt tình kịch này, Lưu Quang Vũ Hồn Trương Ba đến định dứt khoát kéo dài sống nữa: “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Lời thoại nói lên bi kịch, trớ trêu Hồn Trương Ba, mâu thuẫn tâm hồn đẹp với thân xác thô lỗ, phàm phu tục tử Lời thoại cho ta thấy rõ quan điểm, triết lí nhân sinh Lưu Quang Vũ Lưu Quang Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích Vũ cho rằng: sống người thể thống hồn xác Hồn xác phải hài hịa Khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi Khi người bị chi phối hoàn toàn nhu cầu thân xác, nghĩa nhu cầu vật chất chi phối hoàn tồn đời sống tinh thần khơng thể có tâm hồn cao sáng Nói thế, Lưu Quang Vũ khơng phải phủ nhận hồn toàn nhu cầu đời sống vật chất, mà muốn sống phải biết kết hợp hài hòa đời sống vật chất đời sống tinh thần Nếu quan tâm đến đời sống tinh thần mà không lo đến đời sống vật chất sống chẳng tốt đẹp, sống ảo tưởng vỏ đẹp siêu hình tâm hồn Vì đừng để đời sống vật chất làm sa ngã đời sống tinh thần Và lời thoại tiếp theo, Lưu Quang Vũ lại tiếp tục trình bày quan điểm sống: “Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác, chuyện không nên, đằng đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt Ông nghĩ đơn giản cho tơi sống, sống ơng chẳng cần biết!” Lời thoại chứng tỏ Hồn Trương Ba ý thức rõ hoàn cảnh trớ trêu, đầy tính chất bi hài Hồn Trương Ba thấm thía nỗi đau khổ nhận tình trạng ngày chênh lệch hồn xác Sự chênh lệch thể từ Hồn Trương Ba nhập vào xác anh hàng thịt, hình dạng biến đổi, hành động biến đổi người thân gia đình ngày xa lánh, Trương Ba đâu Trương Ba ngày trước nữa.- “đâu cịn ơng Trương Ba làm vườn ngày xưa” (lời vợ Trương Ba), “Tôi cháu ông”, “ông nội chết rồi”, “bàn tay giết lợn ông làm gãy tiệt chồi non, chân lông to bè xẻng, giẫm lên nát sâm q ươm! Ơng nội tơi đời thơ lỗ phũ phàng vậy! ”, “Ơng xấu lắm, ác lắm! cút đi! Lão đồ tể, cút đi” (lời Cái Gái)… Hồn Trương Ba sống đau khổ, dằn vặt nữa; nên phản kháng, không chấp nhận việc tiên Đế Thích cho sống nhờ vào thân xác anh hàng thịt Lời phản kháng chuẩn bị cho hành động liệt, dứt khoát Hồn Trương Ba chọn chết, trả xác cho anh hàng thịt, để tâm hồn thốt, khơng cịn dằn vặt khổ đau Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích Cuộc đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích - Mẫu “Được sống làm người vô quý giá Nhưng sống mình, sống trọn vẹn giá trị có, sống hài hịa tự nhiên cịn quý giá hơn” Bằng trái tim nhạy cảm thi sĩ, trí tuệ sắc sảo triết gia, Lưu Quang Vũ qua đoạn trích kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” làm bật triết lý nhân sinh giàu ý nghĩa nhân “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Lưu Quang Vũ (1948 - 1988) quê gốc Đà Nẵng, sinh Phú Thọ gia đình trí thức (bố nhà viết kịch Lưu Quang Thuận) nên thiên hướng khiếu nghệ thuật Lưu Quang Vũ bộc lộ từ nhỏ Ông làm thơ viết truyện ngắn Từ năm 1978 đến 1988, ông biên tập viên Tạp chí “Sân khấu” bắt đầu sáng tác kịch nói - Vở kịch đầu tay “Sáng tuổi 17” Và sau đó, nguồn lực sáng tạo đột khởi, mạnh mẽ, phong phú bùng cháy ngòi bút Lưu Quang Vũ Với kịch chấn động dư luận như: “Nàng Si - ta”, “Lời nói dối cuối cùng”, “Lời thề thứ 9”, “Tôi chúng ta”…, Lưu Quang Vũ không trở thành tượng đặc biệt sân khấu kịch năm 80 kỉ 20, mà coi nhà soạn kịch tài nghệ thuật Việt Nam đại Ông qua đời tai nạn ô tô thảm khốc (1988), tài nổ “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” (Viết năm 1981, đến năm 1984 mắt công chúng), kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ cơng diễn nhiều lần sân khấu ngồi nước Từ cốt truyện dân gian, Lưu Quang Vũ xây dựng thành kịch nói đại, đặt nhiều vấn đề mẻ, có ý nghĩa triết lý nhân văn sâu sắc Trương Ba bị đẩy vào nghịch lý đầy trớ trêu, éo le: linh hồn phải trú ngụ nhờ thể xác anh hàng thịt, “một thể xác kềnh thô lỗ” Từ tâm hồn Trương Ba đành phải chiều theo số nhu cầu tự nhiên xác anh hàng thịt Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích Linh hồn vốn nhân hậu, tính thẳng Trương Ba xưa kia, sống mượn, gá lắp lệ thuộc nên không sai khiến xác anh hàng thịt thô phàm, mà trái lại, bị xác thịt điều khiển, bị nhiễm độc, bị tha hóa tầm thường đầy ham muốn vật chất thấp xác thịt anh đồ tể “thèm ăn ngon, thèm rượu thịt…” Ý thức điều đó, hồn Trương Ba dằn vặt, đau khổ định chống lại cách tách khỏi xác anh hàng thịt để tồn độc lập, không lệ thuộc vào thể xác Xác anh hàng thịt biết rõ cố gắng vơ ích, nên cười mỉa mai, nhạo báng hồn Trương Ba, tuyên bố sức mạnh âm u, đui mù ghê gớm mình, cịn ve vãn hồn Trương Ba thỏa hiệp, “cả hai hòa vào làm rồi!” Trước lý lẽ “ti tiện ” đớn hèn chấp nhận xác hàng thịt, Trương Ba giận, khinh bỉ, mắng mỏ xác hàng thịt hèn hạ, đồng thời ngậm ngùi chua chát, thấm thía nghịch cảnh đầy bi kịch mà lâm vào đành nhập trở lại xác hàng thịt nỗi tuyệt vọng Từ đến giải pháp “chung sống hịa bình” mang tên “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” “trò chơi tâm hồn” Luật chơi hồn việc nghĩ cao khiết, thánh thiện, thẳng thắn, làm điều xấu, việc đổ tội cho xác để thản Bù lại hồn làm đủ việc để thỏa mãn thèm khát tầm thường thể xác Tuy Trương Ba trả lại sống sống đáng hổ thẹn, phải sống chung với dung tục bị dung tục tầm thường đồng hóa, ngự trị, lấn át tàn phá sạch, đẹp đẽ cao quý người Đời sống người đâu gói gọn nhu cầu túy? Và đừng bỏ bê thể xác để biết đến thứ linh hồn chung chung trừu tượng, không thuộc cõi đời Cuộc đấu tranh linh hồn xác thịt đấu tranh đạo đức tội lỗi, khát vọng, hoài bão cao với dục vọng, ham muốn tầm thường, phần “người” phần “con” diễn hàng ngày, hàng người “Hai hình tượng hồn Trương Ba xác thịt đây, mang ý nghĩa ẩn dụ: bên đại diện cho sạch, nhân hậu, thẳng thắn khát Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích vọng sống cao, xứng đáng với danh nghĩa người bên tầm thường, dung tục” Từ khẳng định: linh hồn thể xác, tính cách ngoại hình thống nhất, toàn vẹn Cuộc đối thoại Trương Ba người thân (vợ, dâu, cháu gái) làm cho ông đau khổ Trước thực phũ phàng, đau lịng: Trương Ba khơng cịn giữ đời sống riêng nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn mà bị thể xác lấn lướt, làm tha hóa, trở nên xa lạ với người, từ người vợ giàu yêu thương, đến người dâu hiếu thảo đầy cảm thơng thương xót Trương Ba, đến đứa cháu gái hồn nhiên, thẳng, trắng không thừa nhận Trương Ba trả lời Trương Ba câu nói thấm đẫm nước mắt xót đau, bế tắc Biết mắt người thân, Trương Ba đến phản kháng liệt: “Không cần đời sống mày mang lại!” Gặp lại Đế Thích, Trương Ba thể thái độ kiên từ chối, không chấp nhận cảnh trớ trêu đầy tính bi hài : “ Bên đằng, bên nẻo được” Trương Ba thẳng thắn sai lầm Đế Thích lời trách cứ, phê phán gay gắt: “Sống nhờ… chuyện không nên, đằng đến thân tơi phải nhờ anh hàng thịt Ơng nghĩ đơn giản cho sống, sống nào, ơng chẳng cần biết Khơng thể sống với giá nào…” Đây “bừng ngộ” cách mạng lớn lao nhận thức Trương Ba sống hạnh phúc Trương Ba trả lại xác cho anh hàng thịt, chấp nhận chết để linh hồn sạch, cao Là người, Trương Ba “vẫn ham sống” kiên “Khơng nhập vào hình thù nữa… Hãy chết hẳn” Hồn Trương Ba hóa thân vào vật thân thương, tồn vĩnh viễn bên cạnh người thương yêu màu xanh cối Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích Qua đối thoại nói trên, tốt lên vẻ đẹp tâm hồn người đấu tranh chống lại dung tục, giả tạo để bảo vệ quyền sống trọn vẹn hợp với lẽ tự nhiên hoàn thiện nhân cách người “Không thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi toàn vẹn” Ý nghĩa nhân bản, chất thơ triết lý tràn đầy tinh thần lạc quan Lưu Quang Vũ chỗ Vở kịch vang lên ca chiến thắng Thiện, Đẹp sống đích thực “Được sống làm người quý giá thật, sống mình, sống trọn vẹn giá trị vốn có theo đuổi cịn quý giá Sự sống thực có ý nghĩa người sống tự nhiên với hài hòa thể xác tâm hồn ” Cuộc đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích - Mẫu Lưu Quang Vũ nhà viết kịch tài văn học Việt Nam Những tác phẩm ơng khơng mang tính thời mà cịn mang giá trị nhân văn vô lớn Tác phẩm Hồn Trương Ba, da hàng thịt tác phẩm thành công mặt nội dung nghệ thuật Các đối thoại kịch không khắc hoạ hình tượng nhân vật mà cịn thể thái độ, cách nhìn nhận tác giả cách sống, lẽ sống giá trị đích thực người Cuộc đối thoại hồn Trương Ba xác anh hàng thịt Đế Thích đối thoại có giá trị Nhân vật Trương Ba hình tượng tiêu biểu đại diện cho vẻ đẹp tâm hồn thiện lương trắng, không mang ham muốn, dục vọng tầm thường Khi ông bị chết oan Nam Tào gạch sai tên họ, nhập vào xác hàng thịt để sống lại đời lúc bi kịch xảy Từ hơm đó, ơng trở nên người khác, vụng về, cẩu thả, thô tục xác anh hàng thịt khiến cho người thân gia đình buồn bã, thất vọng, xa lánh ông Người vợ đầu ấp tay kề buồn khổ, đứa dâu vốn hiểu chuyện thấy đau đớn gia đình dần đổi khác, đứa cháu vốn mực yêu quý kính trọng khơng nhận ơng Tất điều khiến Trương Ba vô đau khổ, chịu phải sống cảnh ngộ bi hài mà bất hạnh ấy, tâm hồn khiết sống Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích thể xác xấu xa dần đánh được, Trương Ba tranh luận dội với xác anh hàng thịt Thấy hồn Trương Ba tách khỏi thể xác mình, xác anh hàng thịt lên tiếng mỉa mai: " Vơ ích, linh hồn mờ nhạt khốn khổ " Hồn Trương Ba không chịu khuất phục lời nói cay nghiệt tàn nhẫn anh hàng thịt Hồn mực cho sống với thể xác dung tục đồi bại kia, thể xác mà biết đến ham muốn tầm thường, thể xác xấu xa đáng ghê tởm Trương Ba khẳng định rằng: "Ta có đời sống riêng: nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn, " Xác anh hàng thịt cười nhạo, tỏ hê, mỉa mai trước lý lẽ mà hồn Trương Ba đưa ra, cho thấy tất điều khiến cho Hồn Trương Ba cảm thấy xấu hổ với để bảo vệ lời nói Trong tranh cãi này, dường như, hồn dần trở nên đuối lý, chấp nhận đắng cay mà xác hàng thịt nói vậy, tâm hồn bị thể xác điều khiển mà khơng làm Những lời nói xác anh hàng thịt mang nét châm chọc, trích linh hồn Trương Ba, khiến Trương Ba đau lòng, thắng thế, tỏ hài lòng, Bất lực trước lý lẽ xác hàng thịt đưa ra, hồn chấp nhận, chịu đựng, dằn vặt, dường Trương Ba bị đẩy vào đường cùng, không lý lẽ, không lối thoát, nỗi đau hồn Trương Ba lớn dần thêm, cứa nát vào tường cao, đẹp đẽ tinh thần mà lâu ông giữ gìn, xây đắp Nội dung thoại khơng đơn giao tiếp, tranh cãi diễn bình thường mà cịn mang tầng ý nghĩa sâu sắc Trương Ba Đế Thích trả với sống bên người thân gia đình lại sống xấu xa, đáng hổ thẹn Những ti tiện, bần hàn, dụng tục dần lấn át, ngự trị tàn phá, gặm nhấm cao quý, bên tâm hồn Cuộc đấu tranh linh hồn thể xác để bảo vệ bảo vệ suy nghĩ, quan điểm thân đấu tranh tinh thần vật chất, đạo đức tội lỗi, phần "con" phần "người" thể Những giá trị nhân hậu, lòng vị tha, khát vọng cao cả, mãnh liệt đối lập với giả dối, ích kỷ, khát vọng tầm thường Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích Qua trải nghiệm đầy đau khổ sống thân xác người hàng thịt, Trương Ba gặp Đế Thích thẳng thắn bày tỏ mong muốn "Tơi muốn tơi tồn vẹn", ơng cay đắng thừa nhận "Khơng thể sống bên đằng, bên ngồi nẻo được" Trước cứng rắn Trương Ba, Đế Thích hết lời can ngăn, ơng cho sống niềm hạnh phúc sống đời lúc ta mong muốn Đế Thích khuyên Trương Ba nhập hồn vào xác người hàng thịt Trương Ba từ chối Để trở mình, Trương Ba chấp nhận để trả lại xác người hàng thịt cho hồn người hàng thịt, trả lại anh hàng thịt nguyên vẹn cho vợ anh ta, nhờ Đế Thích mang hồn cu Tị trở lại Từ hai đối thoại ta thêm hiểu rằng, người kết tinh hài hồ hình thức nội dung Để sống có giá trị, sống nghĩa với đời sống phải cách tồn vẹn, " sống nhờ, sống gửi" vào kẻ khác Cuộc sống xã hội ngày vậy, không cần có ngoại hình xinh đẹp, hình thức mãn nhãn mà cần phải có thơng tuệ học thức, nhạy bén tâm hồn phong phú Đánh giá người đánh về hình thức mà cịn cốt cách, nhân cách họ Con người muốn trở nên có giá trị, cần phải dung hồ hai thứ Ta thấy đau kẻ mặt nổi, chức quyền, tham vọng mà tự bán đứng lương tâm nghề nghiệp mình, họ chạy chức chạy quyền để có danh khơng đủ lực để đảm đương nhiệm vụ Những kẻ muốn ưu mà nịnh bợ, a dua Những kẻ ham muốn tiền bạc, cải , thể thân mà sẵn sàng vi phạm pháp luật bn bán chất cấm, trộm cắp, cướp bóc tài sản người khác Điều đó, thật đáng phê bình lên án Những ham muốn tiền bạc danh vọng, quyền lực tiếng khiến người dần trở nên đánh mình, họ tự dẫm đạp lên danh dự nhân phẩm để có Sau cùng, họ lại khơng thể hạnh phúc, mang lại hạnh phúc cho người Vì vậy, sống phải biết dành trọn tâm hồn cho đời sống, biết giữ khơng để vấy bẩn hồn cảnh xấu xa Khơng sống họ cảm Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích xúc của thân mình, khơng sống thay đời Phải nỗ lực, cố gắng, hoàn thiện thân hình thức tâm hồn, phải chinh phục nấc thang giá trị cao đẹp người Bởi người có giá trị riêng hạnh phúc đời người là Bằng ngơn ngữ đối thoại giàu tính triết lý, tình kịch hấp dẫn, lơi người xem, Nguyễn Quang Vũ tạo nên đối thoại đặc sắc, mang đến cho người đọc suy ngẫm, dư âm khó phai Cuộc đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích - Mẫu Vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” có bảy hồi, phần trích học sách giáo khoa hồi kết Thông qua bi kịch Trương Ba, Lưu Quang Vũ mang đến cho người đọc, người xem vẻ đẹp tâm hồn người lao động đấu tranh chống lại giả tạo dung tục, bảo vệ quyền sống đích thực khát vọng hồn thiện nhân cách Từ cốt truyện dân gian, Lưu Quang Vũ chuyển thể thành kịch nói đại, đặt nhiều vấn đề mẻ, có ý nghĩa tư tưởng, triết lý nhân văn sâu sắc Cuộc đối thoại Trương Ba Đế Thích, Lưu Quang Vũ làm rõ khát vọng sống Hồn Trương Ba Do phải sống nhờ thể xác hàng thịt, hồn Trương Ba phải chiều theo số nhu cầu hiển nhiên xác thịt Linh hồn nhân hậu, sạch, tính thẳng Trương Ba xưa kia, phải sống mượn, lệ thuộc nên bị nhiễm độc tầm thường, dung tục xác thịt thơ phàm Thấm thía nghịch cảnh bi kịch sống khơng bi kịch bị người thân yêu cự tuyệt – Trương Ba định châm nhang gọi Đế Thích để chết trả lại sạch, vẹn nguyên linh hồn “Mày thắng đấy, thân xác ta ạ… Nhưng lẽ ta lại chịu thua mày, khuất phục mày tự đánh mình?” Lời độc thoại cho thấy đấu tranh nội tâm vô dội Trương Ba Thực đấu tranh tác giả Lưu Quang Vũ gửi gắm qua đối thoại Trương Ba xác hàng thịt Đó Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích đấu tranh xác hồn; cao đê hèn; tốt xấu; cao thượng dung tục; khát vọng dục vọng Đó đấu tranh để hoàn thiện nhân cách Cuộc đấu tranh phần thắng nghiêng xác thân hồn Trương Ba không chịu lép vế, không khuất phục mà tìm cách để sống – nhân cách cao đẹp Trương Ba “Tôi tiếp tục mang thân anh hàng thịt nữa, khơng thể được!” Lời thoại có tới hai lần phủ định “tôi không thể”; “không thể được” cho thấy tâm rời bỏ xác hàng thịt ý chí sắt đá Trương Ba thấm thía nghịch cảnh trớ trêu “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Câu nói thể nghịch cảnh Trương Ba, bất bên bên ngồi: “bên trong” linh hồn, cảm xúc, tư tưởng, nhân cách cao đẹp Trương Ba Hồn tinh anh chi phối điều khiển thể xác Đối lập bên “bên ngoài” – xác thịt thô phàm anh hàng thịt Nhưng “cái bên ngoài” cần hiểu theo nghĩa rộng hoàn cảnh sống, năng, nhu cầu tự nhiên, dục vọng Sự tha hóa linh hồn Trương Ba linh hồn nhượng bộ, tự bán mình, tự thỏa hiệp với nhu cầu Đây dằn vặt, đau khổ, trăn trở Trương Ba Cả hai khơng thể hồ hợp khơng thể có tâm hồn cao thể xác phàm tục tội lỗi “Tôi muốn tơi tồn vẹn” Đây khát vọng mãnh liệt Trương Ba, khát vọng sống hịa hợp “Tồn vẹn” nghĩa phải có hịa hợp bên bên ngồi, nội dung hình thức, thể xác linh hồn Khơng thể có sống mà “hồn xác kia” Cuộc sống không thuận theo lẽ tự nhiên, không thuận theo tạo hóa, sống mà khơng bi kịch nghiệt ngã Trương Ba nên chấp nhận sống “dưới đất trời cả” Đế Thích khơng Trương Ba sống cảnh bất nhất, mà người Vì Đế Thích khuyên Trương Ba đừng cố gắng làm viên bi lăn ngược vòng mà chấp nhận, biết cách thỏa hiệp, học cách chấp nhận Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích Đế Thích lấy tâm lý đám đơng để áp đặt lên quan điểm sống Đế Thích lấy dẫn chứng ơng ta Ngọc Hồng khơng thể sống mình: “Ở bên ngồi, tơi đâu có sống theo tơi nghĩ bên Mà Ngọc Hồng Chính người phải khn ép cho xứng với danh vị Ngọc Hoàng” Như vậy, theo Đế Thích thì: “khơng sống mình” Tài liệu thầy Phan Danh Hiếu Bởi sống có nghĩa tồn tại, tồn cịn hồn cảnh, điều kiện mà người buộc phải quy thuận Đây quan niệm sống sai lầm đáng lên án Trương Ba đưa so sánh đồ đạc, vật chất thân “Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác, chuyện không nên, đằng thân phải sống nhờ anh hàng thịt” Đồ đạc, cải vật chất mượn người khác chuyện không nên; sống nhờ, sống gửi, sống ký sinh vào thân xác kẻ khác điều xấu hổ đáng lên án Trương Ba thẳng thắn: “Ông nghĩ đơn giản cho tơi sống, sống ông chẳng cần biết!” Lời thoại trích quan niệm sai lầm Đế Thích suy nghĩ đơn giản sống Với Đế Thích, sống tồn cịn tồn khơng cần biết Với Trương Ba, sống không tồn sinh học mà tồn phải tồn có ý nghĩa Những lời thoại Trương Ba Đế Thích phần chủ yếu thiên đấu tranh Trương Ba – đấu tranh vượt lên nghịch cảnh để chiến thắng thân bảo vệ linh hồn cao đẹp “Thân thể anh hàng thịt lành lặn nguyên xi đây, tơi trả lại cho Ơng làm cho hồn sống lại với thân xác này” Nhưng Đế Thích bác bỏ Đế Thích cho tâm hồn đáng quý Trương Ba thay cho phần hồn tầm thường anh hàng thịt Trương Ba lập luận rằng: “Tầm thường, anh ta… chúng sinh để sống với nhau” Để khẳng định với tâm Trương Ba trở nê Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích Ý chí mạnh mẽ Trương Ba xuất phát từ khát vọng “được sống mình”, để “được sống mình” lúc này, Trương Ba khơng có đường khác chết Vì chết đi, ơng thực mình, hồn ngun vẻ đẹp cao khiết linh hồn Với Trương Ba, thiên đường đẹp để linh hồn trú ngụ sau chết phục sinh trái tim người u q ơng Đế Thích muốn Trương Ba nhập hồn vào xác cu Tị: “Ông sống thân xác thằng bé ổn” Câu nói Đế Thích lần cho thấy lối suy nghĩ đơn giản, phiến diện – sống tồn Thực chất lối suy nghĩ xuất phát từ sống Đế Thích Tiên phật thánh thần chẳng chết sống để hưởng thụ Lối sống ảnh hưởng trực tiếp lên tư tưởng dẫn đến sai lầm Đế Thích Trước u cầu Đế Thích, Trương Ba ngập ngừng: “Ơng cho suy nghĩ lát đã” Sự phân vân Trương Ba cho thấy: sống đáng quý thật, tồn mãi điều quý giá Sự phân vân cho thấy Trương Ba ham sống, muốn sống Trương Ba lại tiếp tục trải qua đấu tranh nội tâm dội Ơng hình dung thấy trước mắt sống tương lai thể thằng bé lên mười: “Có tơi cịn phải sang nhà chị Lụa ở… Bà vợ tôi, nghĩ ngợi, xử nào, chồng mình, bố mang thân thằng bé lên mười…” Trương Ba thấy vơ lí ơng nhìn thấy cô đơn thân khi: “Vẫn phải sống suốt bao năm tháng dằng dặc Mình tơi đám người hậu sinh… Tôi ông khách ngồi nhà người ta… Tôi bơ vơ lạc lõng” Điều khiến trân trọng Trương Ba tâm hồn ơng cao thượng: “Tơi khơng thể cướp thân thể non nớt cu Tị” chết cu Tị với khát vọng cứu sống thằng bé khiến Trương Ba trở nên mạnh mẽ Trương Ba lên tiếng khẩn khoản cầu cứu Đế Thích “Ơng cứu nó! Ơng phải cứu nó!… trẻ… Ơng giúp tơi lần cuối cùng” Đế Thích muốn Trương Ba tiếp tục tồn Trương Ba thẳng thắn sai lầm Đế Thích: “Có sai sửa Chắp vá gượng ép Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích làm sai thêm Chỉ có cách đừng sai nữa, phải bù việc khác” Ông khuyên nhủ Đế Thích phải làm cho việc đúng, làm cho cu Tị sống lại Những suy nghĩ tốt đẹp Trương Ba đức hi sinh cao thượng ông cuối thay đổi tư Đế Thích Cu Tị sống cịn Trương Ba trở với khơng cịn “cái vật qi gở mang tên hồn Trương Ba, da hàng thịt nữa” Hồn Trương Ba nhập vào cảnh vật quen thuộc gia đình gắn bó trái tim người u thương ơng Trương Ba phục sinh linh hồn trái tim người yêu thương Linh hồn ông mãi màu xanh vườn người yêu mến ông Con người tồn gồm phần phần người Phần thuộc Phần người thuộc nhân cách, cao thượng đẹp đẽ tâm hồn Phần phần người tạo người nghĩa Ở hai hình tượng hồn xác ẩn dụ cho phần phần người Một bên đại diện cho đẹp đẽ, cao; bên đại diện cho thô tục, thô phàm Tác giả Lưu Quang Vũ nhấn mạnh khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục Con người thực hạnh phúc sống mình, hồ hợp xác hồn, ngồi, nội dung hình thức thể thống tồn vẹn khơng phải sống chắp vá, bất nhất: “bên đằng, bên nẻo” Muốn sống cần phải biết hài hòa việc chăm lo cho linh hồn biết quý trọng chăm sóc cho nhu cầu thiết yếu thể xác Thơng qua Lưu Quang Vũ góp phần phê phán hai hạng người: loại biết trau chuốt vẻ chạy theo ham muốn vật chất mà không chăm lo cho đời sống tâm hồn Loại khác ln coi thường giá trị vật chất, bỏ bê chăm sóc thân giữ cho linh hồn cao đẹp Thông qua đối thoại hai nhân vật Trương Ba Đế Thích Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lưu Quang Vũ nêu cao tư tưởng phải sống hạnh phúc thật người Bởi sống phải biết Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12:Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích đấu tranh với dung tục tầm thường chiến thắng nghịch cảnh để hồn thiện nhân cách thân Có – tồn vẹn Làm nên thành cơng đoạn trích nói riêng tác phẩm nói chung, Lưu Quang Vũ sử dụng số thủ pháp nghệ thuật: Sáng tạo lại cốt truyện dân gian Nghệ thuật dựng cảnh, dựng đối thoại, độc thoại nội tâm Hành động nhân vật phù hợp với hồn cảnh, tính cách, góp phần phát triển tình truyện Có chiều sâu triết lý khách quan Tổng hợp: Download.vn ... cùng” Đế Thích muốn Trương Ba tiếp tục tồn Trương Ba thẳng thắn sai lầm Đế Thích: “Có sai sửa Chắp vá gượng ép Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12 :Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích. .. dội Trương Ba Thực đấu tranh tác giả Lưu Quang Vũ gửi gắm qua đối thoại Trương Ba xác hàng thịt Đó Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12 :Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích đấu tranh xác hồn; ... Ba chọn chết, trả xác cho anh hàng thịt, để tâm hồn thốt, khơng cịn dằn vặt khổ đau Tổng hợp: Download.vn Văn mẫu lớp 12 :Phân tích đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích Cuộc đối thoại Hồn Trương Ba