Ta non la

Nón lá có nhiều loại như nón ngựa hay nón Gò Găng ( sản xuất ở Bình Định , làm bằng lá dứa, thường dùng khi đội đầu cưỡi ngựa), nón quai thao (người miền Bắc Việt Nam thường dùng kh[r]

(1)

Nón lá Cấu tạo

Nón thường đan loại khác [[cọ],lá buông, rơm, tre, cối, hồ, du quy diệp chuyên làm nón v.v Có khơng có dây đeo làm vải mềm nhung,lụa để giữ cổ.Nón thường có hình chóp nhọn hay tù, có số loại nón rộng làm phẳng đỉnh Lá nón xếp khung gồm nan tre nhỏ uốn thành hình vịng cung Thường có 16 vịng Xếp thành 16 tầng tầng có bán kính khác nhau.[cần dẫn nguồn]

Phân loại

Nón có nhiều loại nón ngựa hay nón Gị Găng (sản xuất Bình Định, làm dứa, thường dùng đội đầu cưỡi ngựa), nón quai thao (người miền Bắc Việt Nam thường dùng lễ hội), nón thơ (ở Huế, thứ nón trắng mỏng có lộng hình vài câu thơ), nón dấu (nón có chóp nhọn lính thú thời phong kiến); nón rơm (nón làm cọng rơm ép cứng); nón cời (loại nón xé te tua viền); nón gõ (nón làm tre, ghép cho lính thời phong kiến); nón sen (cịn gọi nón liên diệp); nón thúng (nón trịn bầu giống thúng, thành ngữ "nón thúng quai thao"); nón khua (nón người hầu quan lại thời phong kiến); nón chảo (nón mo trịn đầu chảo úp, Thái Lan dùng), v.v

-Một người Việt Nam xa xứ, giáo sư giảng dạy Đại học Washington, Hoa Kỳ, có suy nghĩ hay nón : “Tơi khắp bốn phương trời, thấy nhiều kiểu nón, kiểu mũ nhiều đất nước và nhiều dân tộc thiểu số, chưa thấy nón gồm đủ sắc thái bình dị, đoan trang, yêu kiều, duyên dáng, đơn sơ thực tiễn nón Việt Nam” (Nguyễn Thị Hồng Tâm, Tạp chí Thế giới, số 2, tháng 11-1995).

Đối với người dân Quảng Nam, nón khơng làm hai chữ nón mũ lại dùng nhau, chẳng hạn : nón rơm - mũ rơm, hay nón nỉ - mũ nỉ

Nón trơng thật giản dị, để tạo nên nón thật cơng phu tỉ mỉ Vật dụng làm nón gồm : lá, khung nón Lá lấy từ hai loại giống kè, có sứa nhỏ, mọc vùng đồi núi Một loại có tên tơi (tên chữ du quy diệp) Một loại khác nón hay bồng (tên chữ bồ quy diệp), mềm mỏng Người dân quê Quảng Nam ngày trước thường dùng hai loại tơi nón đây, tùy theo chất : non mềm mỏng dùng làm nón ; cịn già, dày có gân cứng dùng làm tơi, gọi áo tơi, tức áo mưa ngày trước

Với loại non búp, chưa xòe hẳn, người ta phơi khô, không khô quá, đem ủi cẩn thận Người ta “ủi” cách lấy giẻ nhúng nước, đem hơ lửa cho nóng trước chà nhẹ lên lá, để “ủi” cho thẳng đường gân với mặt lá, đoạn đem treo lên chùm để giữ cho thẳng

Sợi khâu thường sợi cước (người Huế lại dùng sợi đốc)

Khung nón thường người thợ có tay nghề chun mơn làm sẵn, có 16 vành (cũng khác với loại nón Huế, dành cho ni đội, có đến 18 vành)

(2)

vành lớn người chằm nón dùng vành tre to, kèm theo vành tre nhỏ, để kẹp vào cho chắc, cho khỏi tụt xơ rách Việc may hay viền vành nón cuối này, người làm nón gọi nút vành Phải may cẩn thận mũi dài, hai mũi ngắn, thật đều, mà người nghề gọi kiểu may mẹ hai con; cách gọi lạ tai, với bạn trẻ ngày

Chiếc nón ngày trước, ngồi để che nắng che mưa, cịn vật trang sức có dun, mang nét trữ tình thầm kín người gái Việt Nam Và có lẽ khơng nơi đâu có nhiều nữ sinh duyên dáng với mái tóc đen dài óng ả phủ kín bờ vai, với tà áo dài trắng tha thướt nón thơ e ấp Huế Mỗi buổi tan trường, cô nữ sinh Đồng Khánh ngày xưa, với rừng nón nhấp nhơ, làm đẹp ngả đường tạo nét đẹp lãng mạn vai cầu Trường Tiền bắc qua dịng sơng Hương xanh biếc Những gái Huế thường thẹn thùng kéo nón che nghiêng khiến bao tâm hồn phải bâng khuâng : “Sao em biết anh nhìn mà nghiêng nón ?/Chiều mùa thu mây che có nắng đâu” (Trần Quang Long) Và nhân vật trữ tình ca dao phải say lịng : “Chén tình chén say sưa,/Nón tình em đội nắng mưa lên đầu” Vì buổi đất trời bâng khng mà lịng phải tự hỏi lịng : “Tình u cịn nép sau vầng trán./Lòng nắng vàng hanh hay mưa ?” (T.H.D.V)

Đối với người dân quê Quảng Nam, nón màu ngà có cơng dụng Ngồi việc dùng nón thường xuyên để che mưa, che nắng, bác nông dân hay bà mẹ quê, lỡ đường, khát nước, việc ghé xuống sơng dùng nón múc nước uống, giản tiện vô Giải khát xong, nón lại phe phẩy quạt để tìm chút mát, phải đường xa ngày mùa hè nóng nực Bên cánh đồng, em bé chăn trâu nằm gốc cây, bác thợ cày vậy, dùng nón che mặt, để vừa tránh nắng, vừa ngăn ruồi muỗi khỏi quấy rầy giấc ngủ trưa hiền hịa

Chiếc nón Việt Nam, đâu vật tiện dụng mà nét đẹp thầm kín văn hóa Việt Nam, cịn tồn mãi, tơi thế, dù sống có đổi thay, đại đến đâu

-Việt Nam vùng nhiệt đới, nắng mưa nhiều Vì chiếu nón đội đầu vật thiếu để che nắng che mưa

Nón Việt Nam có lịch sử lâu đời Hình ảnh tiền thân nón chạm khắc trống đồng Ngọc Lũ, thạp đồng Ðào Thịnh vào 2.500-3.000 năm trước Từ xa xưa, nón diện đời sống hàng ngày người Việt Nam, chiến đấu giữ nước, qua nhiều chuyện kể tiểu thuyết

Theo phát triển lịch sử qua thời đại, nón có nhiều biến đổi kiểu dáng chất liệu Lúc đầu chưa có dụng cụ để khâu thắt, nón tết đan Cịn loại nón khâu ngày xuất phải nhờ đến đời kim, tức vào thời kỳ người ta chế luyện sắt (khoảng kỷ thứ trước công nguyên)

Theo lời cụ, trước người ta phân thành loại nón cổ có tên gọi nón mười (hay nón ba tầm), nón nhỡ nón đầu Nhìn chung nón cổ vành rộng, trịn, phẳng mâm Ở vành ngồi có đường viền quanh làm cho nón có hình dáng giống chiêng Giữa lịng có đính vịng nhỏ đan giang vừa đủ ơm khít đầu người đội Nón ba tầm có vành rộng Phụ nữ thời xưa thường đội nón chơi hội hay lên chùa Nón đấu loại nhỏ đường viền thành vòng quanh thấp Trước người ta cịn phân loại nón theo đẳng cấp người chủ sở hữu nón Các loại nón dành cho ơng già, có loại cho nhà giàu hàng nhà quan, nón cho trẻ em, nón cho lính tráng, nón nhà sư

(3)

Nguyên liệu làm nón khơng phức tạp Ở nơi vậy, muốn làm nón phải dùng loại cọ nhỏ mọc hoang, dùng sợi nón - loại sợi dai lấy từ bẹ móc (ngày người ta thường dùng sợi nilon) tre Tàu nón đem cịn xanh răn reo, đem cách dùng miếng sắt đốt nóng, đặt lên dùng nắm dẻ vuốt cho phẳng Lửa phải vừa độ, nóng q bị rịn, vàng cháy, nguội q phẳng lúc đầu, sau lại răn cũ Người ta đốt diêm sinh hơ cho trắng ra, đồng thời tránh cho khỏi mốc

Tre chọn ống dài vuốt nhọn, gác lên dàn bếp hong khói chống mối mọt, dùng làm vịng nón Nón Chng có 16 lớp vòng Con số 16 kết nghiên cứu, lựa chọn qua nhiều năm, trở thành nguyên tắc không thay đổi Chúng tạo cho nón Chng có dáng tú, không cũn cỡn, không xùm xụp Nhưng vẻ đẹp nón chủ yếu nhờ vào đơi bàn tay khéo léo người thợ tạo nên Người thợ khâu nón ví người thợ thêu Vịng tre đặt lên khuôn sẵn, xếp lên khuôn xong đến công việc người khâu Những mũi kim khâu ước lượng mà đo Những sợi móc dùng để khâu thường có độ dài, ngắn khác Muốn khâu cho liên tục gần hết sợi phải nối tiếp sợi Và tài người thợ làng Chng múi nối sợi móc dấu kín, khiến nhìn vào nón thấy mũi khâu mịn màng Sợi móc len theo mũi kim qua 16 lớp vịng nón dun dáng thành hình

Trong lúc khâu nón, gái làng Chng thường khơng qn tìm cách trang trí thêm cho nón hấp dẫn Ðơn giản họ dán vào lịng nón hình hoa giấy nhiều màu sắc thường in sẵn bán phiên chợ Chuông Tinh tế hơn, cịn dùng màu khâu giăng mắc hai điểm đối diện lịng nón để từ buộc quai nón giải lụa mềm mại, đủ màu sắc, làm tôn thêm vẻ đẹp khn mặt gái vành nón

Các gái Việt Nam chăm chút nón vật trang sức, vật để trao đổi tâm tư tình cảm riêng Người ta gắn lên đỉnh lịng nón mảnh gương trịn nho nhỏ để gái làm dun kín đáo Cơng phu vừa vẽ chìm lớp nón hoa văn vui mắt, hay hình ảnh bụi tre, đồng lúa, câu thơ trữ tình, phải soi lên nắng thấy gọi nón thơ

Chiếc nón Việt Nam làm để che mưa, che nắng Nó người bạn thuỷ chung người lao động nắng hai sương Nhưng cơng dụng khơng dừng lại đấy, trở thành phần sống người Việt Nam Trên đường xa nắng gắt hay phút nghỉ ngơi làm đồng, ngồi bên rặng tre cô gái dùng nón quạt cho mồ Bên giếng nước trong, khát cháy cổ, nón trở thành cốc vại khổng lồ bất đắc dĩ, hay thay chậu vục nước mà áp mặt vào cho giải bớt nhiệt Trong nghệ thuật, tiết mục múa nón gái người Kinh với áo dài duyên dáng thể tính dịu dàng, mềm mại kín đáo phụ nữ Việt Nam Với khúc hát quan họ Bắc Ninh, chàng trai cô gái hát đối giao duyên, cô gái cầm tay nón ba tầm, giúp giấu khn mặt ửng hồng chàng trai hát lời bóng gió xa xơi mối tình chàng, thảng muốn kín đáo ngắm khn mặt bạn tình mà không muốn chàng biết