Đọc “Mùa lạc” của Nguyễn Khải tôi nhận ra được một điều đó: “Sự sống nảy sinh từ trong cái chết hạnh phúc hiện hình từ trong những hy sinh gian khổ, ở đời này không có con đường cùng, c[r]
(1)MỘT SỐ ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN NGỮ VĂN ĐỀ 1:
Câu 1: (8 điểm)
Sự đảo ngược thời gian truyện ngắn "Hai đứa trẻ"( Thạch Lam) Câu 2: (12 điểm)
"Đàn ghi ta Lor-ca"- đồng điệu Thanh Thảo Gac-xi-a Lorca ĐỀ 2:
Câu 1: (8điểm)
Gương mặt Đất nước tác phẩm "Đất nước" (Nguyễn Đình Thi) chương "Đất nước" trích trường ca "Mặt đường khát vọng"( Nguyễn Khoa Điềm)
Câu 2: (12 điểm)
Qua nỗi lòng, cảnh ngộ, việc nhân vật, nhà văn muốn đối thoại với bạn đọc vấn đề nhân sinh
Từ truyện ngắn "Chí Phèo" Nam Cao, làm rõ quan niệm ý kiến ĐỀ 3:
Câu (6 điểm):
"Sống đẹp đâu phải từ trống rỗng chỉ có đấu tranh, lao động Nhân lên vẻ đẹp đời
Mới người sống sống đẹp tươi (Gi.Bê-se)
Những vần thơ Gi.Bê-se (thi hào Đức) gợi cho anh (chị) suy nghĩ lí tưởng phấn đấu sống tuổi trẻ học đường nay?
Câu 2(6 điểm):
"Đời nằm vịng chữ tơi Mất bề rộng ta tìm bề sâu Nhưng sâu lạnh Ta thoát lên tiên Thế Lữ, ta phiêu lưu trường tình Lưu Trọng Lư, ta điên cuồng với Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, ta đắm say Xuân Diệu Nhưng động tiên khép, tình u khơng bền, điên cuồng tỉnh, say đắm bơ vơ Ta ngẩn ngơ buồn trở hồn ta Huy Cận."(Hoài Thanh – Một thời đại thi ca - sách Ngữ văn 11, tập 2, tr 101)Anh (chị) trình bày nét đặc sắc đoạn văn
Câu (8 điểm):
Vẻ đẹp chất trữ tình – luận qua đoạn thơ Đất Nước (trích trường ca Mặt đường khát vọng) Nguyễn Khoa Điềm
ĐỀ 4:
Câu 1: (8 điểm)
Trong tác phẩm " Tiến cờ vẻ vang Tổ quốc" , đồng chí Lê Duẩn viết " Dân tộc ta chủ yếu sống tình yêu thương" Anh ( Chị) hiểu suy nghĩ gì?
Câu 2: ( 12 điểm)
Cảm hứng nhân đạo Nam Cao qua tác phẩm " Chí Phèo" ĐỀ 5:
Câu 1: Khát vọng sâu xa người khen ngợi, tôn trọng quan tâm Hãy nêu ý kiến em nhận định
Câu 2: "Nếu gõ cửa nhà bạn." ÁNH TRĂNG
(2)Từ hồi thành phố quen ánh điện, cửa gương vầng trăng qua ngõ người dưng qua đường Thình lình đèn điện tắt phịng buyn-đinh tối om vội bật tung cửa sổ đột ngột vầng trăng trịn Ngửa mặt lên nhìn mặt có rưng rưng đồng bể sông rừng Trăng trịn vành vạnh kể chi người vơ tình ánh trăng im phăng phắc đủ cho ta giật (Nguyễn Duy)
Anh /Chị phân tích thơ để làm rõ ý nghĩa biểu tượng hình ảnh vầng trăng chiều sâu tư tưởng mang tính triết lí tác phẩm
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI QUỐC GIA NĂM 2003 MÔN NGỮ VĂN LỚP 12
Bảng A
Đề bài: Bàn truyện cổ tích ca dao, có ý kiến cho rằng:
"Các nhà văn học văn truyện cổ tích học thơ ca dao" (Đỗ Bình Trị, Phân tích tác phẩm văn học dân gian, NXB Giáo dục , Hà Nội, 1995, trang 111)
Anh, chị suy nghĩ ý kiến trên? Bảng B
Đề bài: Nguyễn Đình Thi nhận định thơ Tố Hữu:
"Trọn đời, Tố Hữu chiến sĩ cách mạng làm thơ nhà thơ cách mạng( )Và lửa thơ anh, có thương yêu dịu dàng đất nước quê hương người đất nước quê hương Từ sống đại, thơ anh ngày bắt nguồn trở lại vào hồn thơ cổ điển dân tộc." (Báo Văn nghệ, số 50 (2239), ngày 14/12/2002)
Anh, chị suy nghĩ nhận định đây?
Hãy liên hệ với số thơ Tố Hữu để làm sáng tỏ vấn đề ĐỀ 6:
Câu (8đ) Trong việc nhận thức,F.Ăng-ghen có phương châm:"Thà phải tìm hiểu thật suốt đêm cịn nghi ngờ suốt đời",C.Mác thích câu châm ngơn:"Hồi nghi tất cả"
Anh /chị hiểu ý tưởng trên?
Câu2 (6đ) Có ý kiến cho tác phẩm kết thúc,ấy lúc sống thực bắt đầu. Anh/Chị bình luận ý kiến
Câu3 (6đ) Cảm nhận anh /chị đoạn văn sau truyện ngắn "Hai đứa trẻ" Thạch Lam:
"Chuyến tàu đêm không đông khi,thưa vắng người sáng hơn.Nhưng họ Hà Nội về! Liên lặng theo mơ tưởng.Hà Nội xa xăm ,Hà Nội sáng rực vui vẻ huyên náo.Con tàu đem chút giới khác qua Môt giới khác hẳn,đối với Liên,khác hẳn vầng sáng đèn chị Tí ánh lửa bác Siêu.Đêm tối bao bọc chung quanh,đêm đất quê,và kia,đồng ruộng mênh mang yên lặng."
(Sách văn học 11,tập một,NXB Giáo dục Hà Nội,2002,Tr.160) ĐỀ 7:
(3)Quan niệm gợi cho em suy nghĩ lẽ sống niên giai đoạn cách mạng hiên nay?
Câu (6điểm): Bình giảng khổ thơ sau "Tâm tư tù" Tố Hữu: " Ơi! Hơm nhựa sống tràn trề
Trong tiếng quen thuộc quá! Nghe gió xối cành
Nghe mênh mang sức khoẻ trăm lồi Tơi mơ hồ nghe tất bên ngồi
Đang ríu rít trời rộng rãi Đang hút mật đời sây hoa trái Hương tự thơm ngát ngàn ngày "
(Trích SGK Văn học 12 tập 1-NXB Giáo dục 2005)
Câu (6điểm): Phân tích nghệ thuật xây dựng tình truyện tác phẩm "Mảnh trăng cuối rừng"(Nguyễn Minh Châu)
ĐỀ 8:
Câu (8 điểm): "Trên đời khơng vĩ đại người, người khơng vĩ đại trí tuệ." (A.Hamilton)
Câu gợi cho em suy nghĩ vai trị trí tuệ việc xây dựng đất nước ta xu hội nhập quốc tế nay?
Câu (6 điểm): Tâm trạng trữ tình hai thơ:"Vội vàng"(Xuân Diệu) "Mùa xuân nho nhỏ"(Thanh Hải). Câu (6điểm):"Sách làm cho khắp trái đất,khắp giới tràn ngập nỗi buồn nhớ tốt đẹp hơn, sách dường tâm hồn ghi lại giấy dấu hiệu từ, dấu hiệu từ trở nên sống động ,hễ mắt tơi,trí tuệ tơi tiếp xúc với chúng."
(Trích"Tơi học tập nào"-M.Gorgi-SGK Văn học 12-Tập 1-NXB Giáo dục 2005)
Câu nói bàn vấn đề lí luận văn học học? Phân tích vài tác phẩm mà em cho thể cách đặc sắc vấn đề
ĐỀ 9:
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO Kì thi chọn HSG Quốc gia Lớp 12 THPT năm 2009
ĐỀ THI CHÍNH THỨC Mơn: Văn
Thời gian: 180 phút (Không kể thời gian giao đề) Ngày thi: 25/02/2009
(Đề thi có trang, gồm 02 câu) Câu (8,0 điểm)
Suy nghĩ anh/chị danh thực người sống Câu (12,0 điểm)
Thơ nữ viết tình yêu thường thể sâu sắc lĩnh ý thức hạnh phúc người phụ nữ
Hãy phân tích, so sánh thơ Tự tình ( II) Hồ Xuân Hương Sóng Xuân Quỳnh để làm rõ nét chung nét riêng tâm tình yêu hai nữ tác giả hai thời đại khác
-Văn hai thơ TỰ TÌNH
(Bài II)
Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn, Trơ hồng nhan với nước non Chén rượu hương đưa say lại tỉnh, Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn Xiên ngang mặt đất, rêu đám, Đâm toạc chân mây, đá Ngán nỗi xuân xn lại lại, Mảnh tình san sẻ tí con!
(4)SÓNG
Dữ dội dịu êm Ồn lặng lẽ
Sông không hiểu Sóng tìm tận bể
Ơi sóng Và ngày sau Nỗi khát vọng tình u Bồi hồi ngực trẻ Trước mn trùng sóng bể Em nghĩ anh, em Em nghĩ biển lớn Từ nơi sóng lên? Sóng gió Gió đâu? Em khơng biết Khi ta u Con sóng lịng sâu Con sóng mặt nước Ơi sóng nhớ bờ
Ngày đêm khơng ngủ Lịng em nhớ đến anh Cả mơ thức Dẫu xuôi phương bắc Dẫu ngược phương nam Nơi em nghĩ Hướng anh - phương Ở ngồi đại dương Trăm ngàn sóng Con chẳng tới bờ Dù muôn vời cách trở Cuộc đời dài Năm tháng qua Như biển rộng Mây bay xa Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Giữa biển lớn tình u Để ngàn năm cịn vỗ
Biển Diêm Điền, 29-12-1967
(Theo sách Ngữ văn 12, Nâng cao, Tập một, NXB Giáo dục, 2008, tr.122-124) I
(5)PHẦN CHUNG CHO TẤT CẢ THÍ SINH: (5,0 điểm) Câu I (2,0 điểm)
Anh/chị nêu nét tình cảm nhân đạo bút pháp nghệ thuật Thạch Lam truyện ngắn Hai đứa trẻ
Câu II (3,0 điểm)
Viết văn ngắn( khơng q 600 từ) trình bày suy nghĩ anh/ chị ý kiến sau Nguyễn Hiến Lê: “ Tự học nhu cầu thời đại”
PHẦN RIÊNG (5,0 điểm)
Thí sinh làm hai câu (câu III.a III.b) Câu III.a Theo chương trình Chuẩn (5,0 điểm)
Hình tượng anh đội cụ Hồ qua đoạn thơ sau : “…Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc
Quân xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành …”
(Tây Tiến – Quang Dũng, SGK Ngữ Văn 12, tập 1, NXB Giáo Dục, 2008) Câu III.b Theo chương trình Nâng cao (5,0 điểm)
Cảm nhận anh, chị đoạn thơ sau thơ Việt Bắc nhà thơ Tố Hữu: Ta về, có nhớ ta
Ta về, ta nhớ hoa người Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Ngày xuân mơ nở trắng rừng
Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ em gái hái măng Rừng thu trăng rọi hịa bình
Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung
( Theo Ngữ văn 12, tập một, sách giáo khoa chương trình nâng cao, NXB Giáo dục, trang 111) - Hết -
ĐỀ 10
Câu 1: (6,0 điểm)
Trong truyện ngắn, nhà văn A.P Shê-Khốp xây dựng hình tượng nhân vật Bê-li-cốp để thể lọai người xã hội mà ông gọi "người bao" Quan sát đời sống thực tế, phải có tượng "người bao"? Ý kiến anh/ chị tượng nào?
Câu 2: (6,0 điểm)
Nhà thơ Chế Lan Viên có viết:
"Đóng thơ cọc vào đời để chống nước trôi xuôi
Làm cho người nghe vơ hình này: thời gian họ sống Anh phải làm cho thời đại đến sớm đến
Anh phải gió đưa hương, anh lại hương"
(Trích Nghĩ thơ, nghĩ thơ, nghĩ in tập thơ "Đối thoại mới")
Qua câu thơ anh/ chị có suy nghĩ vai trị văn học nhà văn sống? Câu 3: (8,0 điểm)
Trong phần "tiểu dẫn" giới thiệu tác phẩm Giải sớm Hồ Chí Minh, sách Ngữ văn 11 nâng cao, tập có nhận định:
"Đây thơ tiêu biểu tư tưởng, tài phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh trong Nhật kí tù" (Trang 79)
(6)Giải sớm (Tảo giải) Hồ Chí Minh
Phiên âm: I
Nhất thứ kê đề vị lan,
Quần tinh ủng nguyệt thướng thu san; Chinh nhân dĩ chinh đồ thượng, Nghênh diện thu phong trận trận hàn II
Đông phương bạch sắc dĩ thành hồng, U ám tàn dư tảo khơng;
Nỗn khí bao la tồn vũ trụ, Hành nhân thi hứng hốt gia nồng Dịch thơ:
I
Gà gáy lần đêm chửa tan,
Chòm nâng nguyệt vượt lên ngàn; Người cất bước đường thẳm, Rát mặt, đêm thu, trận gió hàn II
Phương đơng màu trắng chuyển sang hồng, Bóng tối đêm tàn qt khơng;
Hơi ấm bao la toàn vũ trụ,
Người thi hứng thêm nồng (Nam Trân dịch)
ĐỀ 11:
Câu (8 điểm):
Hình ảnh bầu trời thơ “Đất nước” Nguyễn Đình Thi Câu (12 điểm):
Về tác phẩm văn học chương trình Ngữ văn 12 giúp anh (Chị) tin tưởng sâu sắc điều: Con người có lúc cô độc ghê gớm cô đơn giết chết người
ĐỀ 12: Câu 1:
Hãy cảm nhận cách khắc họa nhân vật ĐÀO tryện ngắn MÙA LẠC NGYỄN KHẢI nhìn từ góc độ mẫu đàn bà phiêu dạt
Câu 2:
Ở viết “Niềm vui sáng tạo” “Một với mùa thu”, bàn tình cảm mãnh liệt nung nấu tâm hồn người gắn đời với sáng tạo văn chương, nhà văn đồng thời nhà phê bình văn học Nga K Pauxtơpxki cho rằng:
“Lo âu mừng vui – hai tình cảm mạnh mẽ theo nhà văn suốt chặng đường” Hãy bình luận ý kiến
ĐỀ 13:
Câu 1: (8,0 điểm)
“Nghệ thuật làm cho người thích bắt đầu nghệ thuật khen người khác Lời khen không thú vị lời phê bình đúng.”
(Vơn-te, triết gia Pháp kỉ XVII)
Cho biết ý kiến anh/chị nhận xét Câu 2: (6,0 điểm)
Dựa vào hiểu biết thơ Tố Hữu, anh/chị làm rõ tính dân tộc hình thức nghệ thuật thơ tác giả
Câu 3: (6,0 điểm)
(7)Dòng nước buồn thiu, hoa bắp lay Thuyền đậu bến sơng trăng Có chở trăng kịp tối ?
(Đây thôn Vĩ Dạ - Hàn Mặc Tử, Ngữ văn 11, tập hai, NXBGD 2007, trang 39) ĐỀ 14:
Câu 1: (2 điểm)
Nhà văn Tơ Hồi cho rằng: Truyện Đơi Mắt Nam Cao tuyên ngôn nghệ thuật lớp nhà văn “ tiền chiến” theo cách mạng ý kiến anh (chị) ?
Câu 2: (3 điểm)
Bình giảng đoạng thơ sau: Ta muốn ôm:
Cả sống bắt đầu mơn mởn; Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu hôn nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng, Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng,
Cho no nê sắc thời tươi; - Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi! Câu ( điểm)
Phân tích tính sử thi thể truyện ngắn rừng xà nu Nguyễn Trung Thành ĐỀ 14:
Câu 1: (6,0 điểm)
Anh (chị) viết luận với tiêu đề: Lợi ích việc tự học Câu 2: (6,0 điểm)
Trong truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân, nhân vật Tràng sau "nhặt" vợ, đường vợ nhà:
"Hắn sát gần bên thị hơn, ngẫm nghĩ lúc, giơ chai cầm lăm lăm bên tay lên khoe: - Dầu tối thắp này.
- Sang nhỉ.
- Khá Hai hào đấy, đắt q, mà thơi chả cần. - Hoang vừa vừa chứ."
(Văn học 12, Tập một, Phần Văn học Việt Nam, sách chỉnh lí năm 2000, trang 108)
Anh (chị) phân tích chi tiết "Hai hào dầu" kể để thấy chiều sâu tư tưởng nhân đạo Kim Lân Câu 3: (8,0 điểm)
Anh (chị) phân tích tơi trữ tình thơ Đất nước Nguyễn Đình Thi, từ nêu lên số đặc điểm tơi trữ tình thơ ca Việt Nam sau Cách mạng tháng Tám 1945
Hãy giải thích chứng minh nhận định sau đồng chí PHẠM VĂN ĐỒNG: "Văn học nghệ thuật công cụ để hiểu biết,để khám phá,để sáng tạo thực xã hội" Bảng A
Đề bài:THƠ CA
(8)Tôi yêu thơ thơ liền hiển hiện, Thơ sinh ra, tình u đến Khi tơi nhỏ,thơ giống bà mẹ, Tôi lớn lên thơ lại giống người yêu, Chăm sóc tuổi già, thơ làm gái, Lúc từ giã cõi đời,kỉ niệm hóa thơ lưu Có lúc thơ trái núi cao khơng thể tới, Có lúc thành cánh chim sà đậu xuống làng tay Thơ đơi cánh nâng tơi bay
Thơ vũ khí trận đánh
Là tất cả, thơ ơi,chỉ trừ không chịu yên tĩnh! Tôi nguyện suốt đời trung thực sống cho thơ Là công việc tận cùng? Là rảnh rỗi bắt đầu? Là hành trình ư? Hay chỗ nghỉ? Tôi biết với tôi,thơ hai vế:
Rảnh rỗi việc làm;chỗ nghỉ với hành trình Bình luận quan niệm thơ nêu tên
ĐỀ 15:
Câu 1: (8 điểm)
Nói làm sống Câu 2: (6 điểm)
“ Do ý nghĩa văn thơ thường không thông báo trực tiếp qua lời thơ, người đọc thơ phải biết cảm nhận, suy đoán, phân tích để tìm đến ý ngồi lời.”
(Sách Ngữ văn 11 Nâng cao - Tập 2, trang 19) Anh/chị hiểu ý kiến nào?
Bình giảng đoạn thơ sau để làm rõ cách hiểu đó: “ Tây Tiến người khơng hẹn ước
Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai lên Tây Tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi.”
(Tây Tiến-Quang Dũng, sách Ngữ văn 12 Nâng cao - Tập 1, trang 70) Câu 3: (6 điểm)
3.1 Thế phong cách nghệ thuật nhà văn ?
3.2 Anh/chị viết giới thiệu biểu phong cách nghệ thuật nhà văn Nam Cao HƯỚNG DẪN CHẤM
Câu 1: (8 điểm)
A Yêu cầu kỹ năng:
- Nắm vững phương pháp làm văn nghị luận xã hội tượng đời sống - Đáp ứng yêu cầu văn phong
- Bố cục chặt chẽ, lý lẽ xác đáng, dẫn chứng phù hợp - Hạn chế lỗi diễn đạt; chữ rõ,
B Yêu cầu kiến thức:
Học sinh trình bày vấn đề theo nhiều cách Sau số gợi ý: Giải thích:
- “Nói”: Sự phát ngơn thành tiếng suy nghĩ, quan điểm, tình cảm người - “Làm”: Hoạt động người
(9)2 Bình luận:
- Con người sống vốn biểu qua nhiều yếu tố, “nói” “làm” hai yếu tố đặc biệt quan trọng, thường xem xét theo tiêu chuẩn riêng biệt
- “Nói” thường phải nên đơi với “làm”, góp phần thể đặc điểm, chất người
- Khi “nói” khơng đơi với “làm”, hồn cảnh khách quan tác động, yếu tố chủ quan chi phối, cho phép nhận rõ tính cách người ( giai đoạn, hoàn cảnh cụ thể)
- Ý nghĩa:
+ Đây vừa phương diện quan trọng để người tự bộc lộ mình, vừa điều kiện để người xét đốn người khác Vì thế, cần phải ln cẩn trọng “nói” “làm”, tránh khơng để người khác hiểu sai mình, khơng xét đốn sai người khác
+ Cuộc sống thực có giá trị ý nghĩa “nói” “làm” theo chuẩn mực đạo đức, góp phần thúc đẩy tiến người toàn xã hội
C Cho điểm:
- Điểm 8: Bài làm đáp ứng tốt yêu cầu
- Điểm 6: Bài làm nắm yêu cầu, sai sót nội dung kĩ khơng nhiều; phần giải thích rõ ràng, phần bình cịn chưa thật sâu
- Điểm 4: Bài làm đáp ứng nửa yêu cầu - Điểm 2: Bài làm sơ sài, chưa hiểu vấn đề
- Điểm 0: Bài lạc đề Câu 2: (6 điểm)
A Yêu cầu kỹ năng:
- Nắm vững phương pháp làm nghị luận văn học đoạn thơ, kết hợp kiến thức lí luận văn học - Bố cục mạch lạc, văn viết phong cách
- Hạn chế lỗi diễn đạt, tả; chữ rõ, B Yêu cầu kiến thức:
Học sinh giải theo nhiều cách Sau số gợi ý: 1.Giải thích:
- “Ý ngồi lời” : Những điều mà lời thơ khơng trực tiếp nói đến hàm ý ngơn từ, hình ảnh, kết cấu
2 Bình giảng:
- Về nghệ thuật: Hình ảnh ẩn dụ, cách nói hàm ý khái quát - Về nội dung:
+ Sự gian khổ, hi sinh; đồng thời khí phách, tâm nguyện thời + Tình cảm, ấn tượng bền vững, sắt son với binh đoàn Tây Tiến
C Cho điểm:
- Điểm 6: Bài làm đáp ứng tốt yêu cầu A, B
- Điểm 4: Bài làm tỏ hiểu yêu cầu đề phần bình giảng chưa thật đạt
- Điểm 2: Bài nêu số ý, nhiên hiểu chưa vấn đề, bình giảng sơ sài - Điểm 0: Bài lạc đề
Câu 3: (6 điểm)
3.1 Trình bày khái niệm: (1 điểm)
- Phong cách nghệ thuật nhà văn: biểu tài nghệ người nghệ sĩ ngôn từ việc đem đến cho người đọc nhìn mẻ, chưa có sống, thơng qua hình tượng nghệ thuật độc đáo phương thức, phương đặc thù, in đậm dấu ấn cá nhân chủ thể sáng tạo
3.2 Viết giới thiệu biểu phong cách nghệ thuật Nam Cao: (5 điểm)
A Yêu cầu kỹ năng:
- Nắm phương pháp làm văn giới thiệu chân dung văn học gắn liền với vấn đề lý luận - Bố cục mạch lạc, văn viết phong cách
- Hạn chế lỗi diễn đạt, chữ viết cẩn thận, làm B Yêu cầu kiến thức:
(10)+ Cách nhìn, cách cảm thụ giàu tính khám phá nghệ thuật đời; + Giọng điệu riêng gắn liền với cảm hứng sáng tác;
+ Nét riêng lựa chọn, xử lí đề tài; xác định chủ đề; xác định đối tượng miêu tả; + Tính thống nhất, ổn định cách sử dụng phương thức phương tiện nghệ thuật Giới thiệu phong cách Nam Cao theo hướng vấn đề chọn :
* Có thể kết hợp nhiều yếu tố biểu cảm, tự nghị luận bản; * Có lí lẽ, dẫn chứng minh họa có phân tích dẫn chứng sát hợp vấn đề C Cho điểm: (Phần giới thiệu)
- Điểm 5: Bài làm đáp ứng tốt yêu cầu A,B
- Điểm 3: Bài làm tỏ hiểu định hướng, nhiên chưa nêu ý đầy đủ phân tích dẫn chứng chưa thật sát hợp - Điểm 1: Chưa thật nắm định hướng, có lệch ý, sa đà vào phân tích phong cách tràn lan
- Điểm 0: Bài lạc đề
HẾT -Câu (10 điểm)
Suy nghĩ anh (chị) vấn đề nhân sinh đặt câu văn sau:
“Sự sống nảy sinh từ chết, hạnh phúc hình từ hy sinh, gian khổ, đời khơng có đường cùng, có ranh giới, điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ” (Mùa lạc - Nguyễn Khải)
BÀI LÀM
Câu 3: Triết lý nhà phật có nhắc đến gọi thuyết luân hồi: Một người, vật chết hoá thân, chuyển kiếp sang kiếp sống mới, hình hài Bản thân tơi khơng hồn tồn tin vào nó, tơi cảm nhận khía cạnh khác Đọc “Mùa lạc” Nguyễn Khải tơi nhận điều đó: “Sự sống nảy sinh từ chết hạnh phúc hình từ hy sinh gian khổ, đời khơng có đường cùng, có ranh giới, điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ấy”
Sự sống đây, theo giá trị sinh, sống người, cỏ cây, chim mng Đó hiểu sống tâm hồn, nhận thức Sự sống chết; hạnh phúc hy sinh gian khổ khái niệm trái ngược nhau, “Sự sống nảy sinh từ chết, hạnh phúc hình từ hy sinh, gian khổ” Tại lại thế? Theo tôi, trước hết khơng có trường tồn với thời gian, khơng có sống, số phận ln hạnh phúc Cái chết phải song hành sống, có hy sinh gian khổ có hạnh phúc Cuộc sống vốn phức điệu đa chiều Nó có mn màu, mn vẻ thiên hình vạn trạng Ông cha ta khẳng định: “Qua bĩ cực đến hồi thái lai” Đó dẫn chứng cho ý kiến Không cấm, xác khô nảy sinh mầm xanh, qua mùa đông tàn tạ úa vàng đến ngày xuân trăm hoa đua nở Đó “sự sống nảy sinh từ chết” Ở câu nói có tính chất khẳng định Từ chết – tàn tạ, úa vàng nảy sinh sống – giá trị sinh Sự sống dĩ nhiên chung sống, phát triển mơi trường nơi “nảy sinh” Bản thân vật biến đổi không ngừng nghỉ, ẩn đằng sau - tận bên khô héo không ngăn trở biến đổi vận động không ngừng để nảy sinh sống Ai biết được, hạt lúa phơi khô cấy xuống nước lại mọc lúa xanh tươi Tôi lại nhớ đến kệ bậc thiền sư thời Lý dặn học trò trước lúc
Xuân khứ bách hoa lạc Xuân đáo bách hoa khai Sự trục nhãn tiền Lão tòng đầu thượng lai Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận Đình tiền tạc chi mai Dịch thơ
Xuân trăm hoa rụng Xuân đến trăm hoa cười Trước mắt việc Sau lưng già đến
Ai bảo xuân tàn hoa rụng hết
(11)Vâng, xuân đến quy luật tạo hố Đó vịng quay thời gian Thế nhưng, giá rét đêm đông ấy, cành khô mà tưởng hoa “lạc tận” – rụng hết bừng lên vẻ đẹp “nhất chi mai” Cái hình ảnh cành mai đơn độc thật cứng cỏi tạc vào đêm tối minh chứng rõ ràng cho sống nơi mà vạn vật tưởng úa tàn Sự sống chết, đau khổ hạnh phúc, vịng trịn số phận, tạo hố; ngun cớ cho nảy sinh – hình Với “Mùa lạc”, Nguyễn Khải chứng minh điều Có ngờ đâu mảnh đất đầy bom đạn Điện Biên, nơi bị bom thù giày xéo tấc đất, tưởng không sư sống lại mọc lên nông trường Điện Biên cối tốt tươi, có sống người với đủ cung bậc cảm xúc
Đối với người vậy, hạnh phúc hình từ hy sinh, gian khổ Bác Hồ nói: “Nếu khơng có cảnh đơng tàn
Thì có cảnh huy hồng ngày xuân”
Con người từ sinh ra, quyền hưởng hạnh phúc suốt đời mà chịu khổ đau, hi sinh Cũng như, khơng có suốt đời đau khổ mà khơng tìm hạnh phúc Trong vất vả, đớn đau, hạnh phúc hình Một người “quá lứa lỡ thì” Đào, chồng con, lang bạt tứ xứ tối đến đặt lưng đâu nhà – người chịu đau khổ, mặc cảm – cuối tìm bến đỗ bình n nơi nơng trường, tìm hạnh phúc muộn màng bên người đội trưởng Vâng, phải hình hạnh phúc Hay với “Vợ nhặt” Kim Lân chẳng hạn Trong nạn đói khủng khiếp giết chết hai triệu đồng bào ta, khơng khí dày đặc nỗi ám ảnh chết mà Kim Lân dựng thành công, người đọc cảm động bắt gặp hạnh phúc – chớm nở ngập chìm nỗi lo toan Tràng “Thị” bà cụ Tứ Vâng, đau khổ, đói nghèo, kề cận với chết hạnh phúc hình trở thành nguồn động viên với họ Không trải qua hy sinh, gian khổ địi hỏi có hạnh phúc Hạnh phúc – sống gieo mầm từ chết – gian khổ hy sinh Đó lí để thơi thúc tơi khơng ngi hy vọng, khơng thơi chiến đấu niềm tin
Đó “ở đời khơng có đường có ranh giới, điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ấy”…Vai trò người khẳng định: người phải chiến đấu, luôn chiến đấu để vượt qua ranh giới – ranh giới sống chết, hạnh phúc hy sinh, đau khổ Vâng, đời khơng có đường mà có ranh giới Sự sống, hạnh phúc chưa không đến chỗ tận diệt cả, có thử thách, ranh giới đòi hỏi người phải vượt qua, phải chiến thắng Đó vai trị, sứ mệnh người
Vậy, “điều cốt yếu” phải có sức mạnh để bước qua ranh giới Giữa sống – chết, hạnh phúc – khổ đau ln có ranh giới Và có chúng ta, người có đủ khả vượt qua Mị “vợ chồng A Phủ” minh chứng sức mạnh vượt qua ranh giới người
Từ cô gái xinh đẹp, thổi sáo hay nức tiếng khắp nơi, bị bắt “cúng trình ma” nhà A Sử, sau muốn tự tử mà khơng thương bố, Mị phải chấp nhận làm dâu - làm trâu, ngựa cho nhà thống lý Pá Tra Bị hành hạ, đối xử tàn tệ, tưởng Mị sống, chí mà trở thành xác vô hồn Nhưng không, người Mị tiềm tàng sức sống mãnh liệt khơng dập tắt Đó ngày xuân muộn Hồng Ngài, Mị địi chơi xn (dù sau bị A Sử bắt trói vào cột nhà) Đó ngày tết Mị lấy rượu uống ngụm lớn Và tiêu biểu nhất, đỉnh cao tác phẩm cô cắt dây trói cho A Phủ xin theo Đó hành động giải cho người khác cho thân Tưởng chừng như, sau hy sinh đau khổ, sư sống, khát khao hạnh phúc cô bị dập tắt Nhưng không, cháy âm ỉ thành sức mạnh giúp vượt qua ranh giới mà tìm tới hạnh phúc, tìm lại sống (và thật, tới Phiềng Sa, tìm ánh sáng cách mạng Mị A Phủ có sống nghĩa) Một người Mị, tưởng bị đẩy tới “bước đường cùng” đủ sức mạnh để vượt qua Đó minh chứng: đời khơng có bước đường mà ranh giới mà phải vượt qua mà Vậy sao, người lại khơng đủ dũng khí để tiến bước ! Hay nhân vật Đào “Mùa lạc”, cảnh ngộ ấy, đời bị đẩy tới đau khổ Có lúc, Đào mặc cảm khơng dám đón nhận chiến đấu hạnh phúc Vậy mà sau nhận thức được, khao khát hạnh phúc, đón nhận Và cuối cùng, hạnh phúc đến với cơ, gia đình hạnh phúc với người yêu cô nông trường Điện Biên thân u Đó ranh giới vượt qua ranh giới
(12)Trong chết, gian khổ hy sinh nảy sinh, hình hạnh phúc sống Xung quanh có gương Những học sinh hồn cảnh khó khăn, bố mẹ, gia đình nghèo khó mà vươn lên học tốt gương cho ta học tập sao? Những người thương binh, hy sinh phần máu thịt cho Tổ quốc, người khơng cịn sức khoẻ mà vươn lên làm kinh tế giỏi, người có làm ta khơi lại suy nghĩ? Cuộc sống dường đẩy họ đến bước đường cùng, họ chứng minh cho ta thấy, ranh giới thực tế ý chí, tâm, sức mạnh họ vượt qua ranh giới khó khăn ấy! Vâng, từ chết sống hình Nó thơi thúc ta hy vọng, chiến đấu để vượt qua tất Hạnh phúc, sống nảy sinh hình từ gian khổ chết khiến ta trân trọng biết bao!
Vấn đề nhân sinh mà Nguyễn Khải đặt “Mùa lạc” đáng để suy ngẫm chiêm nghiệm Kết thúc viết, lại nhớ đến thơ (cũng nhà sư) mà tất người lớp yêu mến Dường Nguyễn Khải Khng Việt có gặp ?
Mộc trung nguyên hữu hoả Nguyên hoả phục hoàn sinh Nhược vị mộc vơ hoả Tồn toại hà minh Tạm dịch:
Lửa sẵn có Vơi chốc lại đầy Ví khơng có lửa Xát lửa bùng